钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第271卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第二百七十一卷 |
第二百七十一卷目录
棘部汇考
棘图
诗经〈邶风凯风 魏风园有桃 秦风黄鸟 陈风墓门 小雅湛露〉
尔雅〈释木〉
山海经〈北山经 东山经 中山经〉
本草纲目〈白棘〉
棘部艺文一
棘猴赋 唐杨弘贞
棘说 明徐芳
棘部艺文二〈诗〉
和石末公种棘用胡元望韵 明刘基
棘部选句
棘部纪事
棘部杂录
楛部汇考
书经〈夏书禹贡〉
诗经〈大雅旱麓〉
山海经〈西山经 北山经〉
毛诗陆疏广要〈榛楛济济〉
楛部纪事
椵部汇考
尔雅〈释木〉
广群芳谱〈椵木〉
椵部外编
棹部汇考
嵇含南方草木状〈棹〉
草木典第二百七十一卷
棘部汇考
《释名》
棘。〈诗经〉 终。〈尔雅〉
《牛、棘》〈尔雅〉 白棘：〈本经〉
棘刺。〈别录〉 棘针。〈别录〉
《菥，蓂》。〈别录〉 马胊：〈纲目〉
赤龙爪。〈纲目〉
棘图
《诗经》
《邶风凯风》
凯风自南，吹彼棘心。〈又〉凯风自南，吹彼棘薪。
〈朱注〉棘，小木，丛生多刺，难长，而心又其稚弱而未成者也。以《凯风》比母，棘心比子之幼时。〈又〉《棘可以为薪》则成矣，然非美材，以兴子之壮大而无善也。〈大全〉《字书》：“棘如枣而多刺。木坚，色赤色白为白棘；实酸为樲棘。”
《魏风园有桃》
《园有棘》，其实之食。
〈朱注〉棘，枣之短者。〈大全〉《埤雅》曰：“大者枣，小者棘。”于文重朿为枣，并“朿”为棘。盖枣性重乔，棘则低矣，故其制字如此。《本草》注：棘有赤白二种，小枣也。丛高三、四尺，花、叶、茎、实俱似枣也。
《秦风黄鸟》
《交交》黄鸟，止于棘。
〈笺〉“黄鸟止于棘”，以求安己也。此棘若不安则移。兴者，喻臣之事君亦然。
《陈风墓门》
“墓门有棘”，斧以斯之。
〈传〉“幽间希行用生此棘薪”，维斧可以开析之。〈朱注〉《墓门》：凶僻之地，多生荆棘。
《小雅湛露》
湛湛露斯，在彼杞棘。
〈笺〉“杞也棘也，异类”，喻庶姓诸侯也。〈疏〉杞棘之木，得露，则湛湛然柯叶低垂，以兴庶姓诸侯得王燕饮，皆威仪宽纵也
《尔雅》
《释木》
《终牛棘》。
〈注〉即“马棘”也。其刺粗而长。〈疏〉终一名“牛棘”，棘之针刺粗长者，因名牛棘、马棘也。
《山海经》
《北山经》
《北狱之山》，多枳棘刚木。
《东山经》
尸胡之山，其下多棘。
《中山经》
《升山》“其木多榖柞棘。”
《本草纲目》
白棘释名
李时珍曰：“独生而高者为枣，列生而低者为棘。故重 朿为枣，平朿为棘。二物观名，即可辨矣。”朿即刺字，菥 蓂与大荠同名，非一物也。
集解
《别录》曰：“白棘，生雍州川谷。棘刺花，生道傍。冬至后一 百二十日采之，四月采实。”
李当之曰：“白棘是酸枣树针，今人用天门冬苗代之， 非真也。”
苏恭曰：“棘有赤、白二种，白棘茎白如粉，子、叶与赤棘 同，棘中时复有之，亦为难得。其刺当用白者为佳。然 刺有钩、直二种，直者宜入补益，钩者宜疗疮肿。”花即 其花，更无别物。天门冬一名颠棘，南人以代棘针，非 矣。
韩保升曰：棘有赤、白二种。《切韵》云：“棘，小枣也。”田野间 皆有之。丛高三、二尺，花、叶、茎、实俱似枣也。
寇宗奭曰：“本文白棘，一名棘针、棘刺，如此分明，诸家 强生疑惑，今不取之。白棘乃是肥盛紫色，枝自有皱 薄白膜先剥起者，故白棘取白之义，不过如此。”
白棘气味
辛寒无毒。
白棘主治
《本经》曰：“心腹痛，痈肿溃脓，止痛决刺结。”
《别录》曰：“疗丈夫虚损，阴痿精自出，补肾气，益精髓。枣 针，疗腰痛，喉痹不通。”
枝主治
《寇宗奭》曰：“烧油涂发，解垢䐈。”
棘刺花气味
苦平无毒。
棘刺花主治
《别录》曰：“金疮内漏。”
实主治
《别录》曰：“心腹痿痹，除热，利小便。”
叶主治
李时珍曰：“胫臁疮，捣傅之。亦可晒研，麻油调傅。”
附方
小便尿血：棘刺三升，水五升，煮二升，分三服。〈外台秘要〉 腹胁刺痛，因肾脏虚冷不可忍者：棘针钩子一合焙、 槟榔二钱半，水一盏，煎五分，入好酒半盏，更煎三五 沸，分二服。〈圣验方〉
头风疼痛：“倒钩棘针四十九个，烧存性，丁香一个，麝 香一皂子，为末，随左右㗜鼻。”〈圣惠方〉 眼睫拳毛，赤龙爪，倒钩棘也，一百二十个地龙二条 木贼一百二十节木鳖子仁二个，炒为末，摘去睫毛， 每日以此㗜鼻三五次。〈普济方〉 龋齿腐朽：棘针二百枚，即枣树刺朽落地者，水三升， 煮一升，含漱，或烧沥，日涂之，后傅雄黄末即愈。〈外台秘要〉 小儿喉痹：棘针烧灰，水服半钱。〈圣惠方〉
小儿口噤，惊风不乳：白棘烧末，水服一钱。〈圣惠方〉 小儿丹毒：水煮棘根汁洗之。〈千金方〉
痈疽痔漏：方同上。
疔疮恶肿：棘针倒钩烂者三枚，丁香七枚，同入瓶烧 存性，以月内孩子粪和涂，日三上之。 又方：“曲头棘 刺三百枚，陈橘皮二两，水五升，煎一升半，分服。”〈圣惠方〉 诸肿有脓：棘针烧灰，水服一钱，一夜头出。〈千金方〉 小儿诸疳：棘针瓜蒂等研为末，吹入鼻中，日三次。〈圣惠 方〉
棘部艺文一
《棘猴赋》〈以视之不见能尽巧心为韵〉唐杨弘贞
昔燕王好奇，术客尝巧。剡棘刺之微物，成沐猴而不 挠。毫末之细，雕锼既施；睢盱之状，委曲无遗。当晏阴 之静景，辨腾捷之幽姿。其始未觏，如将受欺。虚无之 中，既焦心于观者；杪末之上，宛成形以究之，实兮若 虚，的尔才见。霏微而草上霑露，羃䍥而条端集霰。闪 孤光而乍分，拂轻霭而将眩。观夫至精惟一，至小无 朋。岂侧陋之于用，在良工之所能。不食而安，终有殊于狙怒；穷高是处，亦可异于猱升。原夫作者经之，其 勤至矣。积冲妙于灵府，假锋铓于纤指。盖以神遇，宁 将目视。因乎有用之质，造彼无间之理。何剞劂之一 变，若狷跳之仪止。伊竹间之猿父，大小相殊；相木杪 之獑猢，依凭酷似。若乃征物类较，能“不贯虱心者，未 谕其精微；巢蚊睫者，自然之妙有。庸知造物之意，暂 假斯人之手。披左生之赋，方此由心；验韩子之书，诫 其誊口。事远前古，名闻至今。虽幽通之不测，终仿佛 而难寻。然因棘为猴，固成其么质；乃观猴在棘，无异 于乔林。盖同符于神化，而中出于人心。”斯语可征，妙 能曲尽。倘雕虫之不弃。希定价于平准。
《棘说》明·徐芳
旴南之山，有太行者，吾庐所扆也，吾行焉。有棘当路 而立，吾易之也。入焉而迕，下者钩吾裾，上者把吾袖。 从者曰：“折之可尽也。”吾然之。左断于指而右曳于臂， 不能胜也。动而益蹙。有见而告者曰：“退也。”吾又然之。 退焉久而获释。其人顾笑曰：“异哉！子何望棘而思进 也？进则已蹙，而又角之，是益疾也，必伤子矣。且子愿 不足以知此。吾行山中久，是物骨柔而刺，密铦而螫， 性坚忍善丽，有间即抵隙，入不可轻脱，而又巧捷，广 枝节，蕃族类，蔓衍胶结，一动百应，故入者必阻，而争 者必败。以其柔密，肆其铦螫，鲜不殆矣。吾见夫困于 是者之众也，而子不察乎？”然则如之何？曰：“避之与入 而殆也，无宁勿入。殆而退，犹免也。然则是不可制乎？” 曰：“可。除棘有道，求其本而艾之，则其族自落；入而争 焉，则惫矣，节节而断之，岂有济乎？山中之为棘者何 限，子亦乌能尽之耶？且吾闻之，渔者必网，而樵者必 斧。故舍楫无善舟，释斤无善斲，贵挟其具也。今子徒 手耳，而欲制斯棘，何耶？”予谢之。退而思其言，有足起 予者识焉。呜呼！世有当路而遇棘者，不能斧则避之， 无妄入焉以自困也。
棘部艺文二〈诗〉
《和石末公种棘用胡元望韵》明·刘基
力役困年侵，种棘代遮逻。豫防苟无失，有地孰敢唾。 风条曲抽乙，雨叶细垂个。是时春载阳，土脉如膏和。 分疆督蓺植，勤惰各有课。挥锄绿烟披，转石苍藓破。 稍看萌糵长，渐睹根株大。结荫冒长堤，开花映高座。 猿公不敢窥，貉子那得过。慨慕陶公言，罔俾分阴蹉。
棘部选句
汉东方朔《七谏》：“荆棘聚而成林。”
刘向《九叹》：“折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。”〈又〉《藜棘》 树于中庭。
扬雄《羽猎赋》：“斩丛棘，夷野草。”
张衡《西京赋》：“樊莱平场，槎木剪棘。”
魏曹植《东征赋》：“生荆棘之榛榛。”
刘桢《遂志赋》：“释丛棘之馀刺，践槚林之柔芳。”
晋张华《鹪鹩赋》，“非陋荆棘，非荣茝兰”， 梁江淹《思北归赋》，“步庭芜兮多蒿棘，顾左右兮绝亲 宾。”
周庾信《拟连珠》：“荆棘参天，昔日长洲之苑。”
唐崔融诗：“弯弓射小棘。”
李白诗：“枳棘栖鸳鸾。”〈又〉《翦棘树兰芳》。
杜甫诗：“为历云山问，无辞荆棘深。”
韩愈诗。“诗翁憔悴㔉荒棘。” 钱起诗。“春虫网丛棘。”〈又〉“不知双翠凤，栖棘复何如。” 《白居易》诗。“惟烧蒿棘火。”
温庭筠诗：“一经互纡直，茅棘亦已繁。”
李咸用诗。“𪉄鷃敢辞栖短棘。” 宋韩维诗。“瘦棘荒芽蔽石田。”
《苏轼诗》：“乱雀啅丛棘。”〈又〉插棘护中庭。〈又〉空馀白棘网 秋虫。〈又〉乱棘孤藤束瘴根。
《苏辙诗》：“侵天围棘漫森然。”
范成大诗：“三尺黄垆直棘边。”
《戴昺诗》：“斩棘重樊新插柳。”
《金党怀英》诗：“湿薪烧枯棘，距刺相拏撑。”
《马定国诗》：“雀寒未晚争投棘。”
元宋旡诗：“历棘耸萝烟。”
明高启诗：“几家插棘高作门。”
《徐渭诗》：“青棘披孤墙。”〈又〉红棘黄荆樵斧归
棘部纪事
《周礼·秋官》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫 位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在 其后。”〈注〉郑锷曰：“左右皆植九棘者，三孤、六卿，其数九， 公、侯、伯、子、男其服九。棘之为物，其心赤，其刺外向，其 华白，欲孤卿、诸侯忠赤诚实以事上而以洁白为义， 又欲其外示威仪，使人无敢犯也。”
《宋书符瑞志》：“文王之妃曰大姒，梦商庭生棘，太子发 植梓树于阙间，化为松柏棫柞，以告文王，文王币告 群臣，与发并拜吉梦。”
《左传昭公十二年》：“子革曰：‘昔我先君熊绎，辟在荆山， 桃弧棘矢，以共御王事’。”
哀公八年，“邾子无道，吴子使大宰子馀讨之，囚诸楼 台，栫之以棘，使诸大夫奉太子革以为政。”
《水经注》：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上。弟 子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生棘木刺草。” 《韩非子》：“孟献伯相鲁，堂下生藿藜，门外长荆棘，食不 二味，坐不重席。”
宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋， 然后能观之。燕王因以三乘养之。右御冶工言王曰： “臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观 无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削 必小。今臣冶人也，无以为之削。此不然物也，王必察 之。”王因囚而问之，果妄。乃杀之。冶人谓王曰：“计无度 量，言谈之士多棘刺之说也。”一曰：“好微巧。”卫人曰：“能 以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉。王 曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半 岁不入宫，不饮酒食肉。雨霁日出视之晏阴之间，而 棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母 猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物 必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端，不容削 锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知 也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘削之。”曰：“以削。”王曰：“吾欲 观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
《陈留耆旧传》：魏尚被系诏狱，有雀集狱棘树上，占曰： “夫棘树者，中心赤，外有刺象。我言有棘而赤，心之至 诚也。”
《史记匈奴传》：中行说降单于，单于甚亲幸之。初，匈奴 好汉缯絮食物，中行说曰：“匈奴所以强者，以衣食异， 无仰于汉也。其得汉缯絮以驰草棘中，衣裤皆裂敝， 以示不如旃裘之完善也；得汉食物皆去之，以示不 如湩酪之便美也。”
《前汉书五行志》：“元狩三年，发天下故吏，伐棘上林，穿 昆明池。”
《东观汉记》：“尹勤治《韩诗》事薛汉，身牧豕，事亲至孝，无 有交游，门生荆棘。”
《后汉书鲍永传》：“光武即位，征永诣行在所。时董宪裨 将屯兵于鲁，侵害百姓，乃拜永为鲁郡太守。永到，击 讨大破之，降者数千人。唯别帅彭丰、虞休、皮常等各 千馀人，称将军，不肯下。顷之，孔子阙里无故荆棘自 除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：‘方今 危急，而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛 无道邪’？”乃会人众，修乡射之礼，请丰等共会观视，欲 因此禽之。丰等亦欲图永，乃持牛酒劳飨，而潜挟兵 器。永觉之，手格杀丰等，禽破党与。帝嘉其略，封为关 内侯。
《冯异传》：建武六年春，异朝京师，引见帝谓公卿曰：“是 我起兵时主簿也，为我披荆棘，定关中。”
《岑彭传》：彭子遵，遵子伉，伉子杞，杞子熙。熙为魏郡太 守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌 之曰：“我有枳棘，岑君伐之；我有蟊贼，岑君遏之。” 《仇览传》：考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人， 署为主簿，谓览曰：“主簿得无少鹰鹯之志邪？”览曰：“以 为鹰鹯，不若鸾凤。涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里 岂大贤之路。今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳’。” 以一月奉为资，勉卒景行。
《苏不韦传》：“不韦父谦，初为郡督邮，时魏郡李皓为美 阳令，贪暴为民患，谦按得其臧，论输左校。谦后私至 洛阳，时皓为司隶校尉，收谦诘掠死狱中，皓又因刑 其尸，以报昔怨。不韦时年十八，载丧归乡里，瘗而不 葬，仰天叹曰：‘伍子胥独何人也’！乃藏母于武都山中， 遂变名姓，尽以家财募剑客邀皓于诸陵间，不克。会 皓迁大司农，时右校刍廥在寺北垣下，不韦与亲从 兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏，如此经月，遂得 傍达皓之寝室。出其床下，值皓在厕，因杀其妾及小 儿，留书而去。皓大惊惧，乃布棘于室，以板藉地，一夕 九徙，虽家人莫知其处。每出，辄剑戟随身，壮士自卫。” 《吴志诸葛恪传》：“丹阳山险，民多果劲”，俗好武习战，高 尚气力。其升山赴险，抵突丛棘，若鱼之走渊，猿狖之 腾木。
《晋书崔洪传》：“洪字良伯，博陵安平人也。少以清厉显名，骨鲠不同于物，人之有过，辄面折之而退，无后言。 为尚书左丞，时人为之语曰：‘丛生棘刺，来自博陵，在 南为鹞，在北为鹰’。”
《索靖传》：靖在台积年，除雁门太守，迁鲁相，又拜酒泉 太守。惠帝即位，赐爵关内侯。靖有先识远量，知天下 将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：“会见汝在荆棘中耳。” 《刘琨传》：琨以勋封广武侯，永嘉元年，为并州刺史。琨 至晋阳，府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人 色，荆棘成林，豺狼满道。琨翦除荆棘，收葬枯骸，造府 朝，建市狱。寇盗互来掩袭，恒以城门为战场。百姓负 楯以耕，属鞬而耨。琨抚循劳来，甚得物情。
《祖逖传》：“逖为豫州刺史，公私丰赡，士马日滋，方当推 锋越河，扫清冀朔。会朝廷将遣戴若思为都督，逖以 若思是吴人，虽有才望，无弘致远识，且已剪荆棘，收 河南地，而若思雍容，一旦来统之，意甚怏怏。”
《佛图澄传》：石季龙大享群臣于太武前殿，澄吟曰：“殿 乎殿乎，棘子成林，将坏人衣。”季龙令发殿石下视之， 有棘生焉。冉闵小字棘奴。
《顾恺之传》：“恺之善丹青，图写特妙。尝悦一邻女，挑之 弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺 之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
《世说》深公云：“人谓庾元规名士，胸中紫棘三斗许。” 《北史齐本纪》：“文宣以功业自矜，留情耽湎，肆行淫暴， 征集淫妪，悉去衣裳，分付从官，朝夕临视。或聚棘为 马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来去，流血洒地，以为娱 乐。”
《马敬德传》：敬德迁国子博士。齐武成为后主择师傅， 赵彦深进之，入为侍讲。其妻夜梦猛兽将来向之，敬 德走超丛棘，妻伏地不敢动。敬德占曰：“吾当为大官。” 超棘，过九卿也。尔伏地，夫人也。后主既不好学，敬德 侍讲甚疏，时时以《春秋》入授。犹以师傅恩，拜国子祭 酒，仪同三司，金紫光禄大夫，瀛州大中正。卒后追封 广汉郡王。
《广五行记》：“隋文帝开皇元年，代州人姓王，仕为骠骑 将军。性好畋猎，所杀无数，有五男，无女。后有一女子， 端正若画，见者皆奇之。父母特加重爱，乡里争为作 好衣而与之。女子七岁，一旦失之。初疑乡里戏，藏之， 寻访终不见。诸兄远觅，去家三十里馀，于荆棘中见 之，欲抱取，惊走马追及，兄弟以十馀骑围之而得，口” 中唯作冤声。抱归家，不能言，而身体尽棘所伤。母为 挑之，得棘，益掬不食而死。
文中子：“子赴洛，道于沔池，主人不授馆，子有饥色，坐 荆棘间”，赞《易》不辍也。
《隋书流求国传》：“流求国居海岛之中，当建安郡东，水 行五日而至。土多山洞。其王为可老羊，妻曰多拔荼， 所居曰波罗檀洞。壍栅三重，环以流水，树棘为籓。” 《酉阳杂俎》：卫公言：“衡山旧无棘，弥境草木无有伤者。 曾录知江南地本无棘，润州仓库或要固，墙隙植蔷 薇枝而已。”
《大唐新语》：吕太一为户部员外郎，户部与吏部邻司， 吏部移牒，令墙宇悉立棘，以防令史交通。太一牒报 曰：“眷彼吏部，铨综之司，当须简要清通，何必竖篱插 棘。”省中赏其俊拔。
《五代史王彦章传》：彦章为人骁勇有力，能跣足履棘， 行百步持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能 举也。军中号“王铁枪。”
《和凝传》：“凝举进士，天成中，拜殿中侍御史，累迁主客 员外郎，知制诰，翰林学士，知贡举。是时进士多浮薄， 喜为喧哗，以动主司。主司每放榜则围之以棘，闭省 门，绝人出入，以为常。凝彻棘开门，而士皆肃然无哗， 所取皆一时之秀，称为得人。”
《后山谈丛》：“唐魏郑公、狄梁公、张燕公墓棘直而不岐， 世以为异，而孔林无枳棘也。”
《宋史范纯仁传》：闻太师文彦博欲贬于岭峤，纯仁谓 左相吕大防曰：“此路自乾兴以来荆棘近七十年，吾 辈开之，恐自不免。”大防遂不敢言。
《湘山野录》：唐介自政府归，语诸子曰：“桃李未尝与汝 等栽培，荆棘则甚多矣，穷达有命，自勉而已。”
棘部杂录
《诗经唐风鸨羽》：“肃肃鸨羽，集于苞棘。”
《葛生》“葛生蒙棘，蔹蔓于域。”
《曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子在棘。”
《小雅·青蝇》：“营营，青蝇止于棘。”
《礼记》：“投壶矢以柘若棘，毋去其皮。”〈注〉“以棘取无节”， 《庄子》：“腾猿得柟”，梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间。及 其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，震动悼栗。
《韩非子》：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人，故君子慎所树。”
《吕氏春秋》：“枣，棘之有也；裘，狐之有也。”食棘之枣，衣狐 之皮，先王固用，非其有而已。若此者，汤武一日而尽 有夏、商之地。
秦子“逾枳棘之篱，则有维絓之患；登椒桂之圃，则有 荣华之芳。”
《淮南子》：“师之所处，生以棘楚。”
《白虎通》景风至棘造实。
《春秋元命：苞》树棘，听讼。其下者，愿取其赤实也。 《魏志王修传》注：“枳棘之林，无梁栋之质；涓流之水，无 洪波之势。”
《种树书》：“棘能辟霜，花果以棘围园中即茂。”
《埤雅》旧云：鹊巢中必有棘，盖棘性暖，今人养华之法， 春以棘数枝置华丛上，可以辟霜，护其华芽也。 《毛诗名物解》：棘，赤心而外朿也。《诗》曰：“凯风自南，吹彼 棘心。”贤则亲之，无能则怜之者，母之亲子也。棘非能 顺者，而《凯风》有母之道，便能吹之，使其心夭夭然和 以茂也。《园有桃》之《诗》曰：“园有棘，其实之食。”食者，正养 人之物而以为实食，所谓俭而啬也。《鸤鸠》之诗，“鸤鸠 在桑，其子在梅”，言鸤鸠之所生者专一而不二，故其 子在梅、在棘、在榛，而终不失其所也。盖棘在外，故《鸤 鸠》之正，是四国《青蝇》之交乱四国，四国以赤心而捍 外者也。榛在内，故《鸤鸠》言正，是国人，而《青蝇》言构我 二人谗言之害正也。疏则难构，亲则易入，谗及所亲 之人则甚。此二诗所以皆言于卒章也。
楛部汇考
图阙
《书经》。
《夏书禹贡》
荆州，厥贡惟箘，簬、楛。
〈传〉“楛，中矢干。”出《云梦》之泽。〈注〉楛：《马》云：“木名，可以为箭。”〈疏〉肃慎氏“贡楛矢，知楛中《矢干》。”
《诗经》
《大雅旱麓》
瞻彼旱麓，榛楛济济。
〈朱注〉楛似荆而赤。
《山海经》
《西山经》
《上申》之山，下多榛楛。
〈注〉楛木可以为箭。
《北山经》
《潘侯之山》，其下多榛楛。
《毛诗陆疏广要》
大雅
《榛楛济济》
楛，其形似荆而赤，茎似蓍。上党人织以为斗筥箱器，又揉以为钗。故上党人调问妇人欲买赭否？曰：“灶下自有黄土。” 问“买钗否？” 曰：“山中自有楛。” 《禹贡》云：“荆州贡楛。” 注云：“中矢干，出云梦之泽。” 《尔雅·翼》：“楛堪为矢，其茎似荆而赤，其叶如蓍。” 古者楛矢则石为之弩。说者以榛可为贽为文事，楛可为矢为武事，是盖不然。夫榛楛皆用之武事。《说文》：“榛，木也。一曰菆也。” 菆盖矢之善者，《春秋传》所谓“致师者，左射以菆” 是也。若楛则为矢甚明。周世修后稷、公刘之业，而申以百福干禄，皆文事也。然不可无武备，故“瑟彼玉瓒” 以下，述文治之美，而首章言武备也。《周语》曰：夫旱麓之榛楛殖，故君子得以易乐干禄焉。若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆竭，民力凋尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险哀之备，而后可以及《易》乐也。《颜监》曰：“楛木堪为箭笴，今豳以北皆用之，土俗呼其木为楛子。” 有隼集于陈庭而死，楛矢贯之石弩，其长尺有咫，问诸仲尼，仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎氏之矢也。昔武王伐商，封异姓以远方之职贡，使无忘服，故” 以楛矢封陈。试求诸故府，果得之。《夏书》“荆州之贡砺、砥、弩、丹，惟箘簬楛。” 则夫楛矢石弩者，中州职贡之常也。今仲尼独以远方之贡为验，岂三代之际，职贡不同，或者不妨中国自有之，特其长有咫者为肃慎之物欤？
楛部纪事
《史记孔子世家》：“孔子至陈，主于司城。贞子有隼集于 陈廷而死，楛矢贯之石，砮矢长尺有咫。陈湣公使使 问仲尼，仲尼曰：‘隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克 商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。 于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德， 以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈，分同姓以珍’” 玉展亲，分异姓以远方职，使无忘服。故分陈以《肃慎
矢试》，求之故府，果得之。〈注〉韦昭曰：楛木名子弗与。知伯因阴约韩、魏将以伐赵。襄子，召张孟谈 而告之曰：“知伯措兵于寡人必矣，今我安居而可？”张 孟谈曰：“夫董阏子，简主之才臣也。其治晋阳，而尹铎 循之，其馀教犹存。君其定居晋阳而已矣。”君曰：“诺。”乃 召延陵生，令将军车骑先至晋阳。君因从之。居五日 而城郭已治，守备已具，君召《张孟谈》而问之曰：“吾城 郭已治，守备已具，钱粟已足，甲兵有馀，吾奈无箭何？” 张孟谈曰：“臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣，皆以荻 蒿楛楚，墙之有楛，高至于丈，君发而用之。”于是发而 试之，其坚则虽箘簬之劲，弗能过也。
《唐书扶南传》：“扶南在日南之南七十里，地卑洼，有城 郭宫室，王居重观，栅城楛叶以覆屋。”
椵部汇考
图阙
《尔雅》：
《释木》
《椵，柂》。〈音夷〉
〈注〉白椵也。树似白杨。〈疏〉椵一名柂。郭云：“白椵也。树似白杨，其材能湿。”《礼记·檀弓》云：“柂，椵。”郑注云：“所谓捭棺也。”即引此文证之，是也。
《广群芳谱》
《椵木》
椵木，叶最大，有类团扇，其皮可以当麻，取为鱼网之 纲，牢固殊常。
椵部外编
《宣室志》：“天宝中有赵生者，其先以文学显。生兄弟数 人，俱以进士、明经入仕。独生性鲁钝，虽读书然不能 分句详义，由是年壮，尚不得为郡贡。常与兄弟友生 会宴盈座，朱绿相接，独生白衣，甚为不乐。及酒酣，或 靳之，生益惭且怒。后一日，弃其家遁去，隐晋阳山，葺 茅为舍。生有书百馀编，笈而至山中，昼习夜息，虽寒” 热切肌，食粟袭纻，不惮劳苦。而生蒙懵，力愈勤而功 愈少，生愈恚怒，终不易其志。后旬馀，有翁衣褐来造 之，因谓生曰：“吾子居深山中，读古人书，岂有志于禄 仕乎？虽然，学愈久而卒不能分句详义，何蔽滞之甚 耶？”生谢曰：“仆不敏，自度老且无用，故入深山，读书自 悦。虽不能达其精微，然必欲死于志业，不辱先人，又 何及于禄仕也？”翁曰：“吾子之志甚坚，老夫虽无术能 有补于郎君，但幸一谒我耳。”因征其所止。翁曰：“我段 氏子，家于山西大木之下。”言讫，忽亡所见。生怪之，以 为妖，遂径往山西，寻其迹，果有椵树蕃茂。生曰：“岂非 段氏子乎？”因持插发其下，得人参，长尺馀，甚肖所遇 翁之貌。生曰：“吾闻人参能为怪者，可愈疾。”遂瀹而食 之。自是醒然明悟，目所览尽能穷奥。后岁馀，以明经 及第，历官数任而卒。
棹部汇考
图阙
嵇含《南方草木状》：
棹
棹树，干叶俱似椿，以其叶鬻汁渍果，呼为“棹汁。”若以 棹汁杂彘肉食者，即时为雷震死。棹出高凉郡。
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