第五百三十九卷目录

　医部艺文二〈诗〉

　　旋风吟　　　　　　　　　　宋邵雍

　　臂痛吟　　　　　　　　　　　前人

　　有病吟　　　　　　　　　　　前人

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　伤杜婴　　　　　　　　　　王安石

　　其二　　　　　　　　　　　　前人

　　赠医者邓献匡　　　　　　　　杨时

　　和朱松坡　　　　　　　　　文天祥

　　赠蜀医锺正甫　　　　　　　　前人

　　彭通伯卫和堂　　　　　　　　前人

　　赠撄宁生　　　　　　　　　明宋禧

　　赠杨医官　　　　　　　　　　陈琛

　　赠殷矩　　　　　　　　　　　赵鹤

　　题萱寿太医邢生母　　　　　王世贞

　　将赴青州道别医友王昌年　　　前人

　　即事呈邢邵二医　　　　　　　前人

　　其二　　　　　　　　　　　　前人

　　济川篇为太医邢先生题　　　　前人

　　赠义兴宣疡医　　　　　　　　张羽

　　送名医凌汉章还苕三首　　　秦康王

　医部纪事

艺术典第五百三十九卷

医部艺文二〈诗〉

《旋风吟》

宋·邵雍

近日衰躯有病侵，如何医药不求寻。轩前密叶自成 幄，砌下黄花空散金。闲看蜜蜂收蜜意，静观巢燕垒 巢心。非关天下知音少，自是尧夫不善琴。

自是尧夫不善琴，非关天下少知音。老年难做少年 事，年少不知年老心。将养精神便静坐，调停意思喜 清吟。如何医药不寻访，近日衰躯有病侵。

《臂痛吟》

前人

先苦头风已病躯，新添臂痛又何如？无妨把盏只妨 拜，虽废梳头未废书。不向医方求效验，唯将谈笑且 消除。大凡物老须生病，人老何由不病乎。

《有病吟》

前人

身之有病当求药医，药之非良，其身必亏。国之有病 当求人医，人之非良，其国必危。事之未急当速改为， 事之既急虽悔难追。

又　　　　　　　　　　　　　前人

一身如一国，有病当求医。病愈药便止，节宣良得宜。

《伤杜婴》

王安石

萧瑟野衣巾，能忘至老贫。避嚣依市井，蒙垢出埃尘。 接物躬齐物，劳身耻为身。伤心宿昔地，不复见斯人。

其二

“叔度医家子。君平卜市翁。”萧条昨日事。仿佛古人风。 旧宅雨生菌。新迁寒转蓬。存亡谁一问。嗟我亦穷空。

《赠医者邓献匡》

杨时

“天地一气犹冶甄，埏埴万汇随方圆。神形九藏通九 野，八风中物如戈鋋。”天元宝册有遗义，探索始自三 皇前。桑君越人不世出，镵石针灸谁能传。贱工增馀 损不足，往往横夭残天年。羡君妙龄踵其学，至理隐 赜常精研。闻阴得阳以神遇，反视方术犹蹄筌。道隅 萍虀即为饵，车上已有长蛇悬。嗟予羸薾苦多病，维 摩丈室方萧然。愿君速已天下疾。为予一洗沉疴痊。

《和朱松坡》

文天祥

学医未至大医王。笑杀年年折臂伤。屏里江山如出 色。亭皋松菊已成行。细参不语禅三昧。静对无弦琴 一张。多谢岭头诗寄我。满园梅意弄春光。

《赠蜀医锺正甫》

前人

炎皇览众草，异种多西州。为君望峨岷，使我泪双流。 向来秦越人，朝洛夕邯郸。子持《鹊经》来，自西亦徂南。 江南有羁羽，岂不怀故营。何当同皇风，六气和且平。

《彭通伯卫和堂》

前人

理身如理国，用药如用兵。人能保天和，于身为太平。 外邪奸其间，甚于寇抢攘。守护一不谨，乘间敌益勍。 古有黄帝书，犹今“《六韬》经。”悍夫命雄喙，仁将资参苓。 羽衣为其徒，识破阴阳争。指授别生死，铮然震能名。 道家摄铅汞，肤腠如重扃。到头关键密，六气无敢撄。 君方建旗鼓，不敢走且惊。他时櫜吾弓，闭门读《黄庭》。

《赠撄宁生》

宋·禧

“滑公江海客，频到贺家溪。”采药行云际，吟诗过水西。

《赠杨医官》

陈琛

春风挟暖到桐城，习习令人病体轻。笑我生平空有 志，如君可使不知名。炎回大暑鲈专美，冷入新秋雁 寄声。附子大黄斟酌用，险中始信药“通灵

《赠殷矩》

赵鹤

銮江医客飘长髯，人人呼是《殷神仙》。囊贫每怯卖药 钱，《阴功》香案家家悬。

《题萱寿太医邢生母》

王世贞

橘井汲后绿，杏林种时红。此谖复何忧，年年领春风。 珊瑚作枝叶作玉，海人添筹出海屋。八千遐算应已 知，生儿自是邢和璞。

《将赴青州道别医友王昌年》

前人

荒城不忍别，浊酒暂相亲。病骨真须汝，离颜转向人。 虽无郭太楫，尚有吕安轮。寄语云门胜，应催发兴新。

《即事呈邢邵二医》

前人

春朝视膳罢，次第检方书。薄宦人皆有，穷愁老自如。 枕移啼鸟后，杯到落花初。况是谈诗懒，无劳客起予。

其二　　　　　　　　　　　　前人

麦雨冷将热、庭花朝自昏、渔樵初入耳鸟雀已窥门。 不论宦情薄、祗言医道尊、年来秫田歉为尔罄芳樽。

《济川篇为太医邢先生题》

前人

在佛说法时，药王为导师。太乙操莲叶，下救人阽危。 儒用久寂寞，其功或明医。邢子利涉才，托迹在黄岐。 朝饮苏橘井，夕饮长桑池。江阴十万家，家家春风吹。 馀波来惠吴，起我北堂慈。傅楫吾所难，清泌可乐饥。 彼哉问津人，愧汝《济川辞》。

《赠义兴宣疡医》

张羽

长桥下压蛟龙宫，岸上人家如镜中。道人卖药临溪 水，医得青蛇是龙子。报恩不受千金珠，龙伯亲传《海 藏书》。门前扶杖人如市，妙术何愁三折臂。燕支山前 白草秋，冷入金疮泪欲流。安得金丹从尔乞，提携玉 龙还向敌。

《送名医凌汉章还苕三首》

秦康王

微恙年来不易攻，远烦千里到关中。寻常药饵何曾 效，分寸针芒却奏功。絷马未能留信信，趣装无奈去。 ��一尊酒尽伤离思，目断南鸿灞水东。 术传卢扁字锺王，底事来游便趣装。熟路也知车载 稳，清时何用。�《生铓》鸡鸣函谷三更月，枫落吴江两 岸霜。归到苕溪寻旧侣，画船诗酒水云乡。

《束书》孤。�《别西秦》，红树青山泼眼新。千里风尘双短 鬓，五湖烟水一闲身。梦回孤馆寒砧急，望入遥空候 雁宾。料得纪行多赋�云笺无惜寄阳春。

医部纪事

《帝王世纪》：“伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽 之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是造书契以 代结绳之政，画八卦以通神明之德，以类万物之情。 所以六气六腑，五脏五行，阴阳四时，水火升降，得以 有象，百病之理，得以类推。乃尝味百草而制九针，以 拯夭枉焉。”

《路史》：“伏羲氏察六气，审阴阳，以赉之身，而四时水火 升降，得以有象，百病之理，得以有类。于是尝草治砭， 以制民疾，而人滋信。”〈注〉“古者以砭，后代以针。高氏之 山多砭”，此也。

《史记三皇本纪补》：“神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草， 始有医药。”

《帝王世纪》：“炎帝神农氏长于江水，始教天下耕种五 谷而食之，以省杀生，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人 命，百姓日用而不知。著《本草》四卷。”

《搜神记》：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性， 臭味所生，以播百谷，故号神农皇帝。”

《外纪》：“古者民有疾病，未知药石，炎帝始味草木之滋， 察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义，尝一日而 遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自 此始矣。复察水泉甘苦，令人知所避就，由是斯民居 安食力，而无夭札之患，天下宜之。”

《路史》：神农问于太乙小子曰：“上古之人，寿过百岁，后 世不究天年，而有殂落之咎，独何气使然耶？”小子曰： “天有九门，中道最良，乃稽太始，说玉册，磨蜃鞭茇，察 色腥，尝草木，而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏 恶，辨其臣使，釐而正之，以养其性命而治病。一日之 间而七十毒，极含气也。病正四百，药三百六十有五”， 著其《本草》，过数乃乱，命僦贷季理色脉，对察和齐，摩 踵訰告，以利天下，而人得以缮其生。〈注〉《任述意》云：“太 原有神釜冈，有神农尝药鼎。又成阳山中有神农鞭 药处，一曰神农原，亦名药草山，中有紫阳观，云帝于 此辨药。”

《通志·三皇纪》：“炎帝神农尝百药之时，一日百死百生， 其所得三百六十物，以应周天之数。后世取传为书谓之《神农本草》，又作方书，以疗时疾。”

《帝王世纪》：“黄帝有熊氏，命雷公岐伯论经脉，傍通问 难八十一，为《难经》，教制九针，著《内外术经》十八卷。” 《路史》：“黄帝有熊氏，谓人之生也，负阴而抱阳，食味而 被色，寒暑荡之外，喜怒攻之内，夭昏凶札，君民代有， 乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，极咨于 岐、雷而《内经》作。谨候其时，著之玉版，以藏灵兰之室， 演”仓谷，推贼曹，命俞跗、岐伯雷公，察明堂，究息脉，谨 候其时，则可万全。命巫彭桐君，处方盄饵，湔浣刺治， 而人得以尽年。〈注〉《道基经》云：“仓谷者，名之谷仙，行之 不休，可长久。”王莽篡位，种五粱禾于殿中，各顺色置 其方面，云此黄帝谷仙之术。《灵枢》亦有说。《黄帝元辰 经》云：血忌阴阳精气之辰，天上中节之位，亦名天之 贼曹，尤忌针灸。《素问》谨候其时，气乃与期，能合色脉， 可以万全矣。胃疟以下五十九刺，详《素问》制疟及《黄 帝中诘世纪》云：“帝使岐伯尝味百药，主典医病。今经 方本草之书咸出焉。故《家语》云：黄帝尝味《草木。 通志。三皇纪》：黄帝轩辕氏察五运六气，乃著岐伯之 问，是为《内经》。或言《内经》后人所作，而本于黄帝。 《左传》襄公二十一年夏，楚子使薳子冯为令尹，访于 申叔豫。叔豫曰：‘国多宠而王弱，国不可为也’。”遂以疾 辞。方署阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。楚子 使医视之，复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”乃使子南为 令尹。

《国语》：“温之会，晋人执卫成公，归之于周。使医鸩之，不 死，医亦不诛。”〈注〉成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武。其 臣元咺诉之晋，故文公执之。鸩鸟有毒酒而饮，立死。 甯俞货医，使薄其鸩，得不死。不诛医者，讳以私行毒 也。

《列子周穆王篇》：宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘， 夕与而朝忘，在涂则忘行，在室则忘坐。今不识先后 不识，今阖室毒之，谒史而卜之，弗占；谒巫而祷之，弗 禁；谒医而攻之，弗已。鲁有儒生，自媒能治之，华子之 妻子以居产之半请其方，儒生曰：“此固非卦兆之所 占，非祈请之所祷，非药石之所攻。吾试化其心，变其 虑，庶几有瘳乎？”于是试露之而求衣，饥之而求食，幽 之而求明。儒生欣然告其子曰：“疾可已也。然吾之方， 密传不以告人，试屏左右，独与居室七日从之，莫知 其所施为也，而积年之疾，一朝都除。”华子既悟，乃大 怒，黜妻罚子，操戈逐儒生。宋人执而问其以，华子曰： “曩！吾忘也，荡荡然不知天地之有无，今顿识既往，数 十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将 来之存亡、得失、哀乐、好恶之乱吾心如此也，须臾之 忘，可复得乎？”子贡闻而怪之，以告孔子。孔子曰：“此非 汝所及乎？”顾谓颜回记之。

《公孙尼子》孔子有疾，哀公使医视之。医曰：“居处饮食 何如？”子曰：“丘，春之居葛笼，夏居密阳，秋不风，冬不炀， 饮食不遗，饮酒不勤。”医曰：“是良医也。”

《战国策》：卫灵公近痈疽，弥子瑕二人者专君之势，以 蔽左右。复涂侦谓君曰：“昔日臣梦见君。君曰：‘子何梦’？” 曰：“‘梦见灶君’。君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者梦见 日，今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死’。” 对曰：“日，井烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然， 前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于” 君者也，是以梦见灶君。君曰：“善。”于是因废痈疽弥子 瑕而立司空徇。

鹖冠子、扁鹊兄弟三人并善医，魏文侯问曰：“子昆弟 三人孰最善？”对曰：“长弟视色，故名不出家；仲兄视毫 毛，故名不出门。鹊针人血脉，投人毒药，故名闻诸侯。” 《吴越春秋》：勾践十五年，谋伐吴，乃葬死问伤，吊有忧， 贺有喜，约父兄昆弟而誓之曰：“令将免者，以告于孤， 令医守之。”

《战国策》：“荆轲至秦，献督亢之地图。图穷而匕首见，因 左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之，未至身，秦王 惊，自引而起，袖绝拔。”��长操其室时惶急。�坚，故 不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走，群臣惊愕，卒 起不意，尽失其度。而秦法：群臣侍殿上者不得持尺 寸之兵，诸郎中执兵皆陈于殿下，非有诏不得。上方 急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以 击轲，而乃以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉 药囊提荆轲，秦王方环柱走，卒惶急不知所为。左右 乃曰：“王负剑！王负剑！”遂�以击荆轲，断其左股。荆轲 废，乃引其匕首以提秦王，不中中柱。秦王复击轲，轲 被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕倨以骂曰：“事所 以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也！”左 右既前斩荆轲，秦王目眩良久。已而论功，赏群臣及 当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱 我。”乃以药囊提荆轲也！

《史记高祖本纪》：高祖击黥布时，为流矢所中，行道病。 病甚，吕后迎良医。医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”于 是高祖嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益？”遂不使治疾，赐金五 十斤，罢之。

《酷吏列传》：义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公 俱攻剽为群盗。纵有姊姁，以医幸王太后。王太后问： “有子兄弟为官者乎？”姊曰：“有弟无行，不可。”太后乃告 上，拜义姁弟纵为中郎，补上党郡中令。

万石《张叔列传》：“郎中令周文者，名仁，其先故任城人 也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人。”

《汉书许皇后传》：霍光夫人显欲贵其小女，道无从。明 年，许皇后当娠病，女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫 侍皇后疾。衍夫赏为掖庭户卫，谓衍：“可过辞霍夫人 行为我求安池监。”衍如言报显，显因生心，辟左右字， 谓衍：“‘少夫幸报我以事我，亦欲报少夫，可乎’？衍曰：‘夫 人所言，何等不可者’？显曰：‘将军素爱小女，成君欲奇 贵之，愿以累少夫’。”衍曰：“何谓邪？”显曰：“妇人免乳，大故 十死一生。今皇后当免身，可因投毒药去也，成君即 得为皇后矣。如蒙力事成，富贵与少夫共之。”衍曰：“药 杂治，当先尝，安可？”显曰：“在少夫为之耳。将军领天下， 谁敢言者？缓急相护，但恐少夫无意耳。”衍良久曰：“愿 尽力。”即捣《附子》。赍入长定宫。皇后免身后，衍取附子 并合大医大丸以饮皇后，有顷曰：“我头岑岑也，药中 得无有毒？”对曰：“无有。”遂加烦懑，崩。衍出，过见显，相劳 问，亦未敢重谢衍。后人有上书告诸医侍疾无状者， 皆收系诏狱，劾不道。显恐事急，即以状具语光，因曰： “既失计为之，无令吏急衍。”光惊鄂，默然不应。其后奏 上，署衍勿论。

《西京杂记》：霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花 绫二十五匹。绫出巨鹿陈宝光家，宝光妻传其法，霍 显召入其第，使作之机，用一百二十镊，六十日成一 匹，匹值万钱。又与走珠一琲，绿绫百端，钱百万，黄金 百两，为起第宅，奴婢不可胜数。衍犹怨曰：“吾为尔成 何功，而报我若是哉？”

《锺离意别传》：“黄谠为会稽太守。建武十四年，吴大疾 疫，署意中部尉督邮。意乃露车不冠，身循行病者门 家，至赐与医药诸神庙，为民祷祭。召录医师百人，合 和草药。恐医小子或不良毒药齐贼害民，命先自吞， 先后施行。其所临护四千馀人，并得差愈。后日府君 出行灾害，百姓攀车涕泣曰：‘府君不须出也。但得锺 督邮’”，民皆活也。

《通志许杨传》：“杨字伟君，汝南平舆人也。少好术数。王 莽辅政，召为郎，稍迁酒泉都尉。及莽篡位，杨乃变姓 名为巫医，逃匿他界，莽败，方还乡里。”

《东观汉记》：邓训谦恕下士，无贵贱见之如旧，朋友往 来门内，视之如子，有过，加鞭扑之。教太医皮巡从猎 上林还，暮宿殿门下，寒疝病发，时训直事，闻巡声，起 往问之，巡曰：“冀得火以熨背。”训身至大宫门，为求火 不得，乃以口嘘其背，复呼同辈，即共更嘘，至朝遂愈。 《拾遗记》：孙和悦邓夫人，常置膝上，于月下舞水精如 “意，误伤夫人颊，血流污。”�《娇》。�弥苦。和自舐其疮。命 太医合药。医曰：“得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。” 即百金购致，和乃命合此膏。医误琥珀太多。及差而 有赤点如朱。逼而视之。更益其妍。

《晋中兴书》：“程据为太医令。武帝初受魏禅，改元为太 始，而据贡雉头裘。帝以奇伎异服，典礼所禁，焚之于 殿前。据以医术承恩，出入禁闼，因为贾后合巴豆杏 仁丸，害愍怀太子，遂就戮焉。”

《王通元经》：“元康九年冬十二月壬戌，贾庶人杀太子。” 〈薛传〉太子名遹。初，贾后令太医程据合巴豆丸，使黄门 孙虑与太子服之而死。

《晋书齐武闵王冏传》：“冏字景治，献王攸之子也。少称 仁惠，好赈施，有父风。初，攸有疾，武帝不信，遣太医诊 候，皆言无病。及攸薨，帝往临丧，冏号踊诉父病为医 所诬，诏即诛医。”

《颜含传》：“含兄畿，咸宁中得疾，就医自疗，遂死于医家。 家人迎丧，旐每绕树而不可解，引丧者颠仆，称畿言 曰：‘我寿命未死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活， 慎无葬也’。”父母从之，乃共发棺，果有生验。以手刮棺， 指爪尽伤。然气息甚微，存亡不分。饮哺将护，累月犹 不能语。饮食所须，托之以梦者，十有三年，竟不起。 《宋书王微传》：“微字景元，琅琊临沂人也。少好学，无不 通览。弟僧谦遇疾，微躬自处治，而僧谦服药失度，遂 卒。微深自咎恨，发病不复自治，哀痛谦不能已，以书 告灵曰：‘方欲共营林泽，以送馀年，念兹有何罪戾，见 此夭酷，没于吾手，触事痛恨。吾素好医术，不使弟子 得全，又寻思不精，致有枉过。念此一条，特复痛酷，痛 酷奈何！吾罪奈何’！”僧谦卒后四旬而微终。 《刘怀慎传》：上宠殷贵妃薨，葬毕，数与群臣至殷墓号 恸。又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问：“志 卿那得此副急泪？”志时新丧爱姬，答曰：“我尔时自哭 亡妾耳。”志滑稽，善为谐谑，上爱狎之。

《梁书世祖本纪》：“世祖讳绎，高祖第七子也。初生患眼高祖自下意治之，遂盲一目。”

《魏书西域传》：“悦般国真君九年，遗使朝献，并送幻人， 称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出，或数升， 或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮 一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之， 皆验。云中国诸名山皆有此草。乃使人受其术而厚 遇之。”

《独异志》：隋末高开道被箭镞入骨，命一医工拔之不 得，开道问之，云：畏王痛，开道斩之。更命一医云：“我能 拔之。”以一小斧子当刺下疮际，用小棒打入骨二寸， 以钳拔之，开道饮�自若，赐医工绢三百匹。后为其 将张金树所杀。

《因话录》：韩仆射皋病小疮。令医傅膏药。药不濡。公问 之。医云：“天寒膏硬。”

《玉堂闲话》：“长安完盛日，有一家于西市卖饮子，用寻 常之药，不过数味，亦不闲方脉，无问是何疾苦，百文 售一服，千种之疾入口而愈。常于宽宅中置大锅镬， 日夜锉研煎煮，给之不暇，人无远近，皆来取之，门市 骈罗，喧阗京国。至有赍金守门，五七日间未获给付 者，获利甚富。时田令孜有疾，海内医工召遍，至于国” 师待诏，了无其征。忽有亲知白田曰：“西市饮子，何妨 试之？”令孜曰：“可。”遂遣仆人驰乘往取之。仆人得药，鞭 马而回，将及近坊，马蹶而覆之。仆既惧其严，难以复 取，遂诣一染坊，丐得池脚一瓶，以绐其主。既服之，其 病立愈。田亦只知病愈，不知药之所来，遂偿药家甚 厚，饮子之家声转高。此盖福医也。近“年邺都有张福 医者亦然，积货甚广，以此有名，为蕃王挈归塞外。” 《东观奏记》：“毕𫍯本估客之子，连升甲乙科，杜琮为淮 南节度使，置幕中，始落盐籍，文学优赡，遇事无滞。在 翰林，上恩顾特异，许用为相，深为丞相令狐绹所忌， 自邠宁连移凤翔、昭义、北门三镇，皆绹缓其入相之 谋也。𫍯思有以结绹，在”北门求得绝色，非人世所易。 有盛饰朱翠，专使献绹。绹一见之心动，谓其子曰：“尤 物必害人，毕太原于吾无好，今以是饵吾，将以吾家 族也。”一见返之。专人不敢将，回驿候𫍯意。𫍯又沥血 输启事于绹，绹终不纳，乃命郡吏货之。东头医官李 元伯上所狎昵者，以钱七十万致于家，乃舍之正堂。 元伯夫妻执贱役以事焉，逾月尽得其欢心矣。乃进 于上。上一见惑之，宠冠六宫。元伯烧伏火丹砂进之， 以市恩泽，致上疮疾，皆元伯之罪也。懿宗即位，元伯 与山人王岳、道士虞紫芝俱弃市。

书蕉，唐李伯珍《与医帖》云：“白金一铤，奉备橘黄之需。” 始不晓所谓。及观《续世说》有“枇杷黄，医者忙；橘子黄， 医者藏。”乃知时使然耳。

《国史补》：“白岑曾遇异人传发背方，其验十全。岑卖弄 以求利，后为淮南小将，节度高适胁取其方，然不甚 效。岑至九江，为虎所食，驿吏于囊中乃得真本，太原 王升之写以传布。”

《野航史话》：五代时朱瑾事杨行密，尝病疽，医视之，色 惧。瑾曰：“但理之我，非以病死者。”及徐温父子专政，瑾 谋诛之，被杀，瘗广陵北门。是时民多病疟，取瑾墓上 土，以水服之，病辄愈。身知不以病死，死后墓士尚能 已病，真快士也。

《辽史耶律庶成传》：“初，契丹医人鲜知切脉审药，上命 庶成译方脉书行之。自是人皆通习，虽诸部族，亦知 医事。”

《宋史孝宗二女传》：长嘉国公主，绍兴二十四年封硕 人，进永嘉郡主，三十二年卒，诏以医官李师克等属 吏。孝宗时居东宫，奏“‘臣女幼而多疾，不宜罪医’。遂寝。” 《渑水燕谈录》：“祥符中，诸王有以患使医有效，乞除遥 郡。真宗曰：‘医之为郡，非治朝美事，厚赐之可也’。仍令 宰相谕此意。”

《谈苑》：京师语曰：“宣医丧命，敕葬破家。”盖所遣医官云， 某奉敕来，须奏服药加减次第，往往必令饵其药，至 死而后已。敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三匹， 他物可知也。元祐中，韩康公病革，宣医视之，进金液 丹，虽暂能饮食，然公老年真气衰，不能制客阳，竟以 薨背。朝廷遣使问后事，病乱中误诺敕葬，其后子侄 辞焉。

滕元发云。“一善医者云。取《本草》白字药。服之多验。”苏 子容云。“黑字是后人益之。”

《谈圃》：徐君平，金陵人，亲见荆公病革时独与一医者 对床而寝，荆公矍然起云：“适梦与王禹玉露髻不巾， 同立一坛上。”已而遂薨。此可怪也。

《画墁录》：州东王文公寝疾，真庙屡访医者视之，仍不 得辄归，如是半年。一日王氏以讣闻，而医者语人曰： “半年”�系绊，与一服药，且大家�离。 《梦溪笔谈》：“国子博士李馀庆知常州，强于政事，果于 去恶，凶人恶吏，畏之如神。末年得疾甚困，有州医博 士多过恶，常恐为馀庆所发，因其困，进利药以毒之， 洞泄不已，势已危，馀庆察其奸，使人扶舁坐听事，召医博士杖杀之，然后归卧，未及席而死。葬于横山，人 至今畏之，过墓者皆下。有病疟者，取墓土著床席间， 辄差”，其敬惮之如此。

《避暑录话》：“苏子瞻喜言神仙，晚得姚丹元者奇之，直 以为李太白，复作赠诗数十篇。姚本京师富人王氏 子，不肖，为父所逐，事建隆观一道士，天资聪慧，因取 《道藏》遍读，咸能成诵，又多得其方术丹药。大抵好大 言，作诗间有放荡奇谲语，故能成其说。浮沉淮南，屡 易姓名，子瞻初不能辨也，后复其姓名王绎。崇宁间”， 余在京师，则已用技术进为医官矣。出入蔡鲁公门 下，医多奇中，余犹及见。其与鲁公言从子瞻事，且云： “海上神仙宫阙，吾皆能以说致之，可使空中立见。”蔡 公亦微信之，坐事编置楚州。梁师成从求子瞻书帖， 且荐其有术。宣和末，复为道士，名元成，力诋林灵素， 为所毒，呕血死。

《东坡志林》：庞安常为医，不志于利，得法书古画，喜辄 不自胜。九江胡道士颇得其术，与余用药，无以酬之， 为作行草数纸而已，且告之曰：“此安常故事，不可废 也。”参寥子病，求医于胡，自度无钱，且不善书画，求余 甚急。余戏之曰：“子粲、可、皎、彻之徒，何不下转语作两 首诗乎？庞、胡二君与吾辈游，不日索我于枯鱼之肆” 矣。

《墨庄漫录》：段承务者，医术甚精，贵人奏以不理选，受 恩泽，居宜兴，非有势力者不能屈致。翟公巽参政居 常熟，欲见之，托平江守梁仲谟尚书邀之，始来。乃日 平江一富人病求段医，段曰：“此病不过汤剂数服可 愈，然非五百千为酬不可。”其家始许其半，段拂衣而 去，竟从其请。复以五十星为药资，段复求益，增至百 星，始肯出药，果如其说而差。段载其所获而归，中途 夜梦一朱衣曰：“上帝以尔为医而厚取贿赂，殊无济 物之心。”命杖脊二十。敕左右牵而鞭之。既寤，犹觉脊 痛，令人视之，有捶痕。归家未几而死。

《清波杂志》：辉尝见父友许志康宦论太素脉，谓可卜 人之休咎。因及治平中，京师医僧智缘为王荆公诊 脉，言当有子登科甲之喜，时王禹玉在坐，深不然之， 明年雱果登第。缘自矜语验，诣公乞文以为宠。公为 书曰：“妙应太师智缘诊父之脉，而知其子有成名之 喜。”翰林王承旨疑古无此缘，曰：“昔秦医和诊晋侯之” 脉，知其良臣将死。夫良臣之命，尚于晋侯脉息见之， 因父知子，又何怪乎所书大略如此？许云非荆公之 文，特其徒假公重名，矜炫以售其术耳。

桯史宇文忠惠绍节在枢府，余间见焉，因及五行之 理，相与纵谭。有客在坐，偶曰：“黥医王泾者，昨鞭背都 市，流远方，及平原用事，始得归，稍叙故秩。自言元不 曾受杖，尝袒而示某以背，完莹无疵，初不解其如何 也。后见他医，言杖皆有瘢，惟噬肤之初，傅以金箔，则 瘢立消，意金木之性相制耳。”忠惠笑曰：“昔人有以胝 足之药售于市者，辄揭扁于门曰：‘供御’。”或笑其不根， 闻于上，召而罪之。既而宥其愚，及出，乃复增四字曰： “曾经宣唤。今此方无乃其比耶？子将谁售？”客亦笑不 敢应。时忠惠未识泾也。其二年，余在里下，闻忠惠不 起，为位以哭。及都人来，乃云：“泾实用蠲毒泻足疾，以 致大故。”朝廷知之，再命追泾所复官，免杖流永兴。余 因忆在京华时，傅著作行简、姚胄丞师皋皆甘泾饵， 目击其殒，著作未启手足，犹进一刀圭，不脱口而逝。 余一日随班景灵，见胄丞殿门下云：“痰癖新愈，因相 劳苦。”则曰：“王御医实生我，癖去矣。”痰下者数斗，今顾 疲苶，他则无恙。余闻而私忧之，谓未必能胜，未旬果 卒。嗟夫，医之害如此哉。追思畴昔之言。为之流涕。并 志颠末。以悼其庸。

余稚年入闽，过福，闻有黑虎王医师者，富甲一郡，问 之，则继先之别名也。继先世业医，其大父居京师，以 “黑虎丹”自名，因号“黑虎王家。”及继先幸于高宗，积官 留后，通国称为医师，虽贬犹得丽于称谓焉。初，秦桧 擅权而未张，颇赂上左右以固宠，继先实表里之。当 其盛时，势焰与桧絜，《大张》，去为而下不论也。诸大帅 率相与父事，王胜在偏校，因韩蕲王以求见，首愿为 养子，遂帅金陵军。闻者争效，不以为怪。桧欲贵其� 族，不自言，每请进继先之党与官，继先亦乘间为桧 请，诸子至列延阁，金紫盈门，揜顾赇谢，攘市便腴，抑 民子女为妾侍，罪不可胜纪，而依凭城社，中外不敢 议者三十年。绍兴辛巳六月，蜀人杜莘老为南台，拟 击之而未发。会边衅，继先首辇重宝为南遁计，都城 为之骚然，上闻之不乐。刘武忠锜帅京口，请以先发 制人之策决用兵，上意犹隐忍不决。亶欲以兵应，继 先素怯，犹幸和议之坚以窃安，因间言于上曰：“边鄙 本无事，盖新进用主兵官好作弗靖，欲邀功耳。各斩 一二人，和可复固。”上不答，徐谓侍貂曰：“是欲我斩刘 锜耶？”于是素轧其下而不得逞者，颇浸润及之矣。金 亮索我大臣，廷遣徐�张抡往聘，亮以非指，使谏议 大夫韩汝嘉至盱眙止之，更令遣所索。奏至，上适在刘婕妤阁，当馈辍食。婕妤怪之，问诸侍貂而得其由， 进说宽譬，颇与继先之言符。上大惊，问曰：“汝安得此？” 婕妤不能隐，具以所闻对，遂益怒。丁未，诏婕妤归别 第。莘老遂上疏列其十罪。初，进读，玉色犹怫然，莘老 扣榻曰：“臣以执法事陛下，不能去一医，死不敢退。”犹 未许，因密言：“外议谓继先以左道，幸恐谤议丛起，臣 且不忍听。”上始变色，首肯罢朝，使宣旨曰：“朕以显仁 饵汝药，故假尔宠。今言者如此，当不复有面目见朕。 期三日有施行，其自图之。”辛亥，遂诏继先居于福，子 孙勒停，都城田宅皆没官，奴婢之强鬻者，从便令下， 中外大悦。继先以先事闻，诏多藏远徙，故虽籍不害 其富也。迄今其故居华栋雕甍，犹号巨室，一传而子 弟荡析，至不能家。或者谓其致不以道，宜于厚亡。赵 性之作《中兴遗史》，载继先始末极详，参以所闻而著 其事。

《癸辛杂识》：王医师有二：王继先，高宗朝国医，后以德 寿宫进药罔效，安置福州。王泾亦继先同时，相先后 应奉，后以德寿疾，进凉药，大渐，杖脊黥海上，后得归， 所谓“御诊王承宣”者是也。

《金史程辉传》：“辉拜参知政事，性喜杂学，尤好论医。从 河间刘守真说，率用凉药。神童尝添寿者方数岁，辉 召之，因书‘医非细事’”四字，“‘添寿”涂“细’字，改书作相，辉 颇惭，人亦以此为中其病云。”

剪胜野。闻徐魏国公达病疽疾笃，帝数往视之，大集 医徒治疗，且久病少差。帝忽赐膳，魏公对使者流涕 而食之，密令医人逃去，未几告薨，亟报帝，帝蓬跣担 纸钱，道哭至第，命收斩医徒，夫人大哭，出拜帝，帝慰 之曰：“嫂勿为后，虑有朕存焉。”因为周其后事而去。 《金台纪闻》：“金华戴原礼，国初名医，常被召至南京，见 一”医家，迎求溢户，酬应不闲。原礼意必深于术者，因 注目焉。按方发剂，皆无他异，退而怪之，日往观焉。偶 一人求药者既去，追而告之曰：“临煎时下锡一块。”麾 之去。原礼始大异之，念无以锡入煎剂法，叩之，答曰： “是古方耳。”原礼求得其书，乃饧字耳。原礼急为正之。 呜呼！不辨饧锡而医者，世胡可以弗谨哉。

《长安客话》：太医院例于端阳日差官至南海子，捕虾 蟆挤酥以合药，制紫金锭。某张大其事，备鼓吹旗幡 喧阗以往。有嘲以诗曰：“抖擞威风出凤城，喧喧鼓吹 拥霓旌。入林披莽如虓虎，捉得虾蟆剜眼睛。”

民间妇有精通方脉者，由各衙门选取，以至司礼监 御医会。选中者著名籍以待诏。妇女多荣之，名曰“医 婆。”

《麈馀》有名医将入蜀，见负薪者猛汗于河中浴。医曰： “此人必死。”随而救之。其人入店中，取大蒜细切，热面 浇之，食之汗出如雨。医曰：“贫下人且知药，况富贵乎？” 遂不入蜀。

《霏雪录》：“木𪔀不可服”，苏门一人生二子，皆切爱之，恣 其食啖，遂成痞疾。其父得一方，以木𪔀煮猪肉食之， 其次者当夜死，明日长者死。愚人不谨，轻信妄为，至 杀其二子，悲哉！友人马君文诚得方书一帙，亦载此 方，故为注其事于左以为戒。此仁之一端也。

“一童子头有疡，遇人以药傅之，童子头痒不可忍，爬 搔见血，至以头触柱，至夕竟死。盖其药有砒，见血即 害人矣。”吾闻之文诚云：

《涧泉日记》：“李生者，居馀于门外，善货殖，日卖养脾丸 于市。尝揭巨榜于前曰：‘不使丁香木香合，则天诛地 灭’。”家畜二婢，以事炮制。李一旦饮醉而溺死于河，其 家弗知也，但惟连日弗归，遣亲信四方寻求，略无踪 迹。洎官验视，或有报其家者，亟前诣之，已腐败，仅能 辨认，欲求免洗涤，已不及矣。遂藁葬于藂冢间，立木 牌于坟云：“卖药李郎中之墓。”或有题于牌后曰：“卖药 李郎中，昂藏辨不穷。一朝天赐报，溺死运河东。”未几， 家计萧然，其妻遣去。二婢寻弃所居，携二子以事人。 或有问于妻曰：“尔夫修合不苟，天当祐之，何返报之 酷耶？”他日后，夫醉之，以酒扣之，妻云：“向所遣去二婢， 先夫专委之修合，一名曰木香，一名”曰“丁香”，其实不 用二药也，故受斯报云。