钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百五十卷目录

　卜筮部汇考十

　　卜筮全书七〈黄金策二　年时　国朝　征战〉

艺术典第五百五十卷

卜筮部汇考十

卜筮全书七

《黄金策》〈二〉

年时

阴晴寒暑，天道之常；水旱兵灾，年时之变。欲决祸福 于一年，须审吉凶于八卦。

所谓“年时” ，一年中四时事也。国家、官府、天道、人物，皆在六爻内。凡推及此，必须仔细，不比人事一端之《易》。

“初观万物”，莫居死绝之乡。

万物属初爻，临财福吉，临鬼杀凶。生旺有炁，则五谷丰登，六畜兴旺。空亡墓绝，则六畜多灾，五谷亦欠收也。受克亦然。

次察群黎，喜在旺生之地。

二爻为人民之位，遇子孙，四时安乐；逢官鬼，一岁多灾。发动克世，民多为盗。自空化空，民多暴死。空动生合应爻，民多迁徙。火鬼化父，儿多痘疹。

三言“府县官僚，兄动则征科必迫。”

三爻属阳，以府官断。属阴，以县官断。属阴土，以府州县僚佐官断。三爻临世，或是本宫，以本县官断。无故自空，县必缺任。逢空而遇应上鬼冲，必有外郡官摄政。发动逢空，将已辞印。化进神，有陞擢之喜。化退神，有降谪之忧。生合世爻或初二爻者，有仁民爱物之心。刑克则克剥小民，非良吏也。若临子孙，清廉正直。临官鬼，酷毒好刑；临兄弟，贪暴无耻。兄动克世，而生合五爻或岁君者，必主其年官府征科急迫也。

四、《论朝廷宰相冲身则巡警无私》

三公九卿上司官，皆在四爻。若能生合世爻、二爻，必有忧民官在朝。生合五爻，刑克二爻，朝廷皆阿谀之臣。发动以出巡官断之。临子孙，正直无私，生合持世，必能为民除害。兄动化财，与世刑克，其年当有征索旧欠官来也。若临应上或化空亡，必不入我境界。若与其身相冲，遍巡四境。如遇鬼化鬼，一年官两度来，或有两员官来也。

五为“君上”之爻。

五爻为天子之位，最不宜动来刑克世爻，其年必受朝廷克剥。若临财福生合世爻，必有君恩。化出父母，当有赦宥。空动有名无实。或虽生合世爻，却被三四爻克制合住者，总有君恩，官府隐瞒，不能下及百姓。制爻衰死，亦主半被侵捺。五爻若空，其年天子有崩丧之忧。化出子孙，回头克制，必主太子摄位。五爻空动冲身冲岁，有巡狩出外事。四爻制克五爻，当有奸臣专国。四爻旺，五爻衰，恐谋不轨。

六、是“昊天”之位

六爻为天，若空其年必多怪异事。盖天无空脱之理，所以主有变异也。如子孙为日食星陨类。若遇兄动，亦主有惊怪不常之变，此于空亡之异为尤甚也。

应亦为天，克世，则天心不顺；世还为地，逢空，则人物 多灾。

应爻又作外郡，世爻又作本境看。

太岁逢兄乘旺，有温州之大飓。

太岁乃一年主星，唯遇子孙为吉，其他皆非所利。如临兄出现变动，其年必多恶风。乘旺克世，有飓风之灾。若属金水，或化父母，或与父爻同发，风水之祸，必不能免。化兄一年雨作。

流年值鬼带刑，成汉寝之轰雷。

流年即太岁，若临官鬼发，其年必多恶雷。带刑克世，必伤人物。六亲中至凶，莫若官六爻遇之，皆遭其祸。如初爻遇之物不利，二爻遇之人不安。六爻无官，年月不带，方为大吉。总有旱潦年灾，必不至于大害。出现逢空，或衰绝不动，亦不妨。

发动妻财，旱若成汤之日；交重父母，潦如尧帝之时。

财临太岁，其年雨水必不周遍。更临火爻，或火化出，及其生扶，而父爻衰弱者，定主亢旱。若父持太岁，其年雨水必多。更化水爻，又临生旺之地，而财爻空伏无炁者，必主大水。世克如不伤世，则五谷不损。若止占年时，水旱不必拘定太岁，但看财父可也。有动以动为胜，不动以旺为胜，克世则可畏。

猛烈火官，回禄兴灾于《熙应

鬼在干宫，或在六爻上动，当以雷断，其馀不可乱言。如卦中火鬼动，其年有火灾。若与世无干，而与应爻克冲者，乃是外郡被灾，与本境无涉也。

汪洋水鬼，元冥作祸于江淮。

水鬼发动，其年必在水灾。在外卦或化父母，或冲动父母，是雨水渰没。在内卦，是河决海翻。若不克世，虽溢无事。如戊午年正月辛亥日卜年时，得《蒙》之《中孚》卦。水鬼与应上父爻俱动，伤克世爻，妻财又伏，其年果应风雨连月，水溢田中，五谷渰腐殆尽也。

尢怕属金，四海干戈如鼎沸；

金鬼发动，其年必不宁静。盖金乃兵象故也。在四五爻上，是大臣谋叛。冲克应爻，生合五爻，是朝廷征讨。在外卦又属他宫，是夷狄侵犯中华。鬼化鬼或两鬼俱动，必非一处作乱。卦身逢之，四海皆然。太岁逢之，一年不得安静。空动是虚。或化空绝，化败病，或化回头克，或被月建日辰动爻克制，虽或反乱，终必败亡。休囚发动，不过强梁盗贼。甲寅正月庚申日卜倭乱得《困》之大过卦，六三午火鬼动，化出酉金兄弟，带刑克世，其年果应倭贼大乱。火主烧金，主杀兄，又劫财，所以其年劫烧杀伤，不可胜计。

更嫌值土，千门瘟疫若符同。

土鬼发动，其年多瘟疫。生旺为甚，休囚稍可。在艮宫动，瘴气亦重，克世，人多疫死。世克不妨。鬼带白虎，亦是瘟疫兆也。

逢未雀而化福爻财动，则旱蝗相继。

鬼带朱雀动化子孙，刑克身世，主有蝗虫之灾。盖朱雀能飞子孙，又禽虫之属故也。财临太岁，虽非朱雀，若化子在生气爻上亦然。更遇财爻亦动，而无制伏者，必主旱蝗相继之岁。

遇勾陈而加世位，兄兴则饥馑相仍。

勾陈职专田土，官鬼逢之，必非大有年。持世克世，必然歉收。财化兄或与鬼俱动，则是饥馑之年也。若财空福绝，或福空财绝，皆是饥岁。

“莽兴盗起”，繇元武之当官。

鬼加元武，动克世爻，其年必多盗贼。属阴，是穿窬小人。梁上君子；属阳，是强梁伙盗。若临土，或化土克世，必主盗贼蜂起。化出金，冲克岁君或五爻者，今虽为盗贼，终必谋动干戈，扰乱四海，以犯上也。

《宋殄异》多因螣蛇之御世。

螣蛇乃妖怪之神，在六爻上动，虽非鬼，必主有大变异。鬼在六爻上动，虽非螣蛇，亦主大变。在干宫或化入乾卦者亦然。不在六爻，不落干宫，而鬼带螣蛇发动，则是世间有变异奇怪，如下文之所云也。

“若在干宫”，“天鼓两鸣。”于元末；

螣蛇动临官鬼，若在干宫上，有天鼓鸣之异。若化金爻子孙或化入兑卦者，有星月之异，如星入月类。若化火财与父作合者，有虹霓之异，如吸酒饮釜类。若化火爻子孙或化入离宫者，有日月之异，如丙辰秋数日并出类。鬼爻或属金者，以雷断，如击台失匙类。鬼爻属木或化父母爻者，以雨断，如雨血雨毛类。鬼爻属木，或化兄弟爻者，以风断，如红风、黑风类。木鬼与世应相冲，有异风之变，如宋季有白气贯百里类。

如当《震卦》，“雷霆独异于国初。”

螣蛇鬼，在震宫动者，有雷霆之异。如秋间夏月无云，而雷霆震类。震卦又为龙，若临辰巳爻上，或化辰爻，主有龙现，如龙挂为桥之异。震卦又为木，或临木爻，或化木爻者，有树木之异。如戴若实，家柳如牛鸣；赵如初，家柏如鹤鸣之类也。

《艮》主山崩临应，则宋都有“五石”之陨。

《螣蛇》鬼，在艮宫动者，其年有山崩之异。如元统间山崩陷为地类。属金化金，则是石，如山鹤变为石，叱石为羊类。若临应爻，或在六爻，或化乾卦，是天变也。如星化为石类。

《坤》为地震，带刑则怀仁有二所之崩。

螣蛇鬼，在坤宫动者，其年必主地震，逢金则有声，带刑则崩裂。坤卦又为牛，若鬼临丑，必有牛异，如戴人变牛类。《乾坤》二卦中，螣蛇鬼临世动，乃是人有异事，非物也。如妇生须男孕子类。坤乃纯阴卦，螣蛇鬼动，与元武相合住者，必主昼晦，元末每多此异。

坎化父爻，“雨血雨毛兼雨土”；

《坎》卦在天为雨，在地为水。螣蛇鬼在此宫动，临应爻、六爻，或化父爻者，皆以雨断。不然则是河涸海溢之异。若金鬼化父，当有雷雪同作之异。雨血雨毛雨土，皆元末之异也。

“《巽》连兄弟”，“风红风黑及风旋”；

《螣蛇》鬼，在巽宫动化兄，主有异风，如宋英宗时有。

赤风，元顺帝时有黑风类。若不化兄不临应爻六爻，勿作风断，是草木之异，如武后时九月梨花开类。震巽二卦，又为禽鸟。若螣蛇鬼在生气爻上动者，有诸禽之异。如春秋时六鹢退飞，唐库中金钱化蝶类。

“日生黑子”，宋恭帝惊《离象》之反常。

螣蛇鬼，在离宫动者，有日异。如宋恭帝时，日中有黑子类。若非应爻六爻，则有火异也。如大德间火从空中降下，延烧禾稼数十亩类。迩年蒲州火从平地迸出，居民被烧者不可胜计。

“沼起白龙”，唐元宗，遭《兑金》之变异。

“《兑》为泽，为井，为池沼。” 若螣蛇鬼在此宫动者，当如唐元宗时，沼中白龙乘空而起，元顺帝太子寝殿后新甃一井，井中亦有龙出，光焰烁火，变幻不测，宫人见之，莫不震慑类。

发动空亡，乃验《天书》之诈；

以上螣蛇鬼动，临空化空，其怪异事，是虚传诈说，非真有也。如宋真宗时天书下降之类。

居临内卦，定成黑眚之妖。

“螣蛇鬼” ，在本宫内卦，妖怪见于家庭。如宋徽钦时，有黑眚见掖庭类。

欲知天变于何方，须究地支而分野。

凡遇变异之象，须看见于何方，直以所伤之方定之。如子为齐域，丑为吴域，寅为燕域类，此十二支分野也。当先以克爻定之，无克以刑爻定之，又无刑则以本爻断，刑克爻空，亦以本爻断。

身持福德，其年必获休祥。

子孙为福德之神，以其生财克鬼故也。若得旺动，其年必有好处。在初爻万物吉利，二爻百姓安宁，三、四爻官吏清明，五爻君圣国安，六爻必有景星庆云之瑞也。若临太岁生合世身，或临世身有炁不空，是皆太平之象。

世受刑伤，此岁多遭惊怪；

世乃年时之主爻，凡三农百姓、五谷六畜，皆系于此。得时旺相，不临兄鬼，其年必然称意。如受太岁月建日辰动爻伤克，其年必多惊险。无故自空，人多暴死。

年丰岁稔财福生旺而无伤。

卦中子孙得地，财爻有炁不空，兄鬼凶神衰静者，必是丰年乐岁。

冬暖夏凉，水火休囚而莫助。

凡占年时，以财父二爻看水旱，水火二爻看寒暑。若水在死绝或居空地，其年冬月必暖；火居死绝或居空地，其年夏月必凉。若加刑害克世，而又居生旺之地者，暑必酷暑，寒必严寒。不克世爻则伤物，此衰旺不可以节气论。

他宫伤克，外国侵凌。

他宫为外国，无他宫，则看外卦。若来伤克本宫，其年外国必来侵犯。外生内卦，必多进贡。

本卦休囚，国家衰替。

本宫为国家，无本宫则看内卦旺相，国家强盛；无炁，则国家衰替。

阴阳相合，必然雨顺风调。

凡遇一阴一阳卦，必然世应相生，六爻相合，一卦中各有配偶，其年必主雨顺风调也。更得六爻安静，财福不空，必是丰登之岁。

兄鬼皆亡，必主民安国泰。

兄弟乃克剥破败之神，官鬼又祸患灾殃之主，二者空亡或不上卦，必主其年国家无事，兆民安乐，六畜得宜，万物畅茂，雍熙之世也。

唯明天道，能知万象之森罗；识透元机，奚啻一年之 休咎。

国朝

君恕则臣忠，共济明良之会，国泰则民乐，当推祸福 之原，虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废。本宫 旺相，周文王创八百年之基；《大象》休囚，秦始皇遗二 世主之祸。

本宫为国爻，以太岁为君爻，岁合为后爻，月建为臣爻，日建为东宫，子孙为黎庶，父爻为国。若建国时，卜得本宫旺相，如周文王子孙享国八百年之久也。《史记》周武王定鼎于洛，卜云：“传位三十，历年七百。” 后至赧王亡，共算八百馀年。故曰周过其历也。若本宫休囚，大象又凶，则如秦始王二世亡国。

九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣。

五爻为君位，若逢阳象，更遇青龙财福，必是仁明之君。世临阳象，带吉神亦然。四爻为臣位，若子孙旺相克世，乃敢谏直臣。若兄鬼生合世爻，乃阿谀佞臣也。

《岁克衰宫》，玉树后庭花欲谢。

“本宫衰死，更遇太岁所克，其年国有乱亡之兆。” 昔陈将亡，后主使诸妃嫔及女乐与狎客共赋诗，互

相赠答，采其尤艳丽者，被以新声，选宫女千馀，习而歌之，分部迭奏。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》，大略皆美诸嫔妃之容色，君臣酣歌，自夕达旦，以此为常。后为随所灭，所曰《玉树后庭花欲谢》也。

年伤弱世，鼎湖龙去不多时。

太岁刑冲克害世爻，主国君疾病，或内难将作。若克世而世爻衰弱，必有君崩之忧。《史记》曰：“黄帝乘龙上天。” 故凡帝崩曰升遐，讳言死也。今曰鼎湖龙去，言其不久而崩也。

世临沐浴合妻财，夫差恋《西施》而亡国；

世临沐浴，或财爻、应爻带沐浴动，克合世爻，必是国君好色。如夫差恋西施之美，拒子胥之谏，后为越王勾践所灭。

“《应》带咸池”临“九五”，武后革唐命而为周。

应乃皇后之位，若带咸池，其后必淫。更居九五，乃是后居尊位，如汉吕后临朝称制。更有旺动刑冲克害世爻，世或空亡，必如唐武后废中宗为庐陵王，革唐命为周。

《游魂遇空》，虞舜南巡不返。

卦遇游魂，主国君迁都，游荡巡狩之象。如周穆王巡狩游行天下。若加凶杀克世，或世动入死墓空绝，则如虞舜南巡，崩于苍梧之野。

《归魂带杀》，始皇返国亡身。

若《归魂卦》遇凶神恶杀动克世身，如始皇求仙海上，返国崩于沙丘之野。

“子发逢空”，张子房起《归山之计》。

子孙为臣，若逢空动，或四爻臣位空动，更被世爻克害，必是君欲害臣，臣欲避君。如汉张良托为辟谷，弃职从赤松子游也。

《将星被害》，《岳武穆》抱《吁天之冤》。

将星如寅午戌日卜，午爻为将星，馀类推。若将星临财子，必得忠良智勇之将。将星值官鬼白虎，必强悍之将。若临父必老将遇兄，不过庸常之将。若将星持鬼克害世爻，必如曹操桓温挟天子以令诸侯，多致篡位自立。若将星被动爻克害，或被四爻动克，必如宋岳飞遇秦桧权奸之害而死也。

应旺生合世爻，圣主得椒房之助。

应爻皇后之位，若应爻旺相生合世爻，更临财福，主皇后有美貌智略，天性慈仁，能规君过，导君以善。如汉马后、宋宣仁称女中尧舜也。后房用椒涂壁，以辟除邪气，故曰椒房。

“日辰拱扶子位东宫”，摄天子之权。

子孙乃臣位，若他宫子孙旺相，更值日辰生扶拱合，世值胎养空绝，必主少国，疑有大臣摄政，如周公辅成王是。若本宫子孙生旺，更得日辰扶助，必国君厌弃大宝，将欲传位太子，当国摄天子事也。

世克福爻，唐元宗有杀儿之事。

若本宫子孙被四爻冲克刑害，必被谗臣谤讪。若世克本宫子孙，子孙又入死墓空绝，必太子遇谗被害。如唐元宗信李林甫谮，将太子瑛、鄂王瑶、光王琚皆废为庶人，后复赐死于城东驿也。

“子伤君位”，《隋》杨广有弑父之心。

本宫子孙带杀旺动，克害世爻，乃太子有篡位之兆。如隋杨广弑父，自立为帝。

一卦“无孙”，宋仁宗有绝嗣之叹。

卦中无子孙，或子孙休囚动入墓绝空死，必是国无太子，如宋仁宗无子而叹。

四爻克子，“秦扶苏中赵高之谋”；

四爻乃臣位，若旺动伤克本宫子孙，则如秦太子扶苏，被赵高矫诏赐死。

身值动官，唐太宗禁庭蹀血；

世身持官，带杀旺动，必至杀克兄弟，乃兄弟不相容之兆。如唐太宗伏兵元武门，将建成、元吉射死，血流禁庭，而被军马蹀践也。

《世安空》弟周泰伯让国逃、荆。

世持兄弟空亡，与应相生合，更有吉神动克，必是兄弟推让天位之象。如周秦　托为采药逃之荆蛮让位季历也。

凶神生合世神，元宗信林甫之佞；

若鬼杀动生合世爻，必是佞臣阿谀，人君信任。如唐元宗信任李林甫，一十九年养成，天下大乱。

君位伤克四位，商纣害《比干》之忠。

四爻为臣，持财子而被世爻动克，必犯颜之臣，遭剖心之主，如比干之尽忠，而被纣王之诛也。

“离宫变入坎宫”，带凶杀，而“徽钦亡身于漠北。”

卦中大象皆凶，世应克害刑冲，或世动入死墓空绝，必是国君遭患死亡之兆。离乃南方，坎乃北方，离化坎，乃南入北，故如宋之徽、钦二宗，被金兀术所掳，幽于五国城，卒老死于沙漠之地。

乾象化为巽象，有吉曜而孙刘鼎足于东南。

干宫变巽宫，《大象》皆吉，当如刘先主吴孙权建国。

“东南与魏，三足鼎立” 也。

“国之治乱兴衰”，卦理推详剖决。

征战

医不执方，兵不执法，堪推大将之才能。谋事在人，成 事在天，当究先师之妙论。观世应之旺衰，以决两家 之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师。

世为我，应为彼。世旺克应则胜，应旺克世则负。子孙为我之将军，官鬼为彼之敌帅。

父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之 喧天。

父母为旌旗，旺动主兵起。金空动则闻金鼓声，金空则响故也。

财为粮草之本根，兄乃伏兵之形势。

财为粮草，旺多衰少，空为无粮，兄为伏兵，又为夺粮之神，不宜旺动。

木兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生身，立寨必安于 胜地？

木为舟楫，若动来生扶世身，或水爻与子孙动，宜乘舟决战以取胜。火为营寨，若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地也。

父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜 之才。

父母持世动，乃主帅不恤，士卒上下离心。若带兄弟凶神，须防自变。子孙持世，身旺动，将军必决胜千里外。以上数节，出《天元赋》，不细解。

水爻克子“子孙强，韩信背水阵，而陈馀被斩”；

卦中水爻动，及世持水爻，或动出水爻，克伤子孙。若子孙旺相，得日辰月建生扶，或子孙旺动，则可效韩信“背水阵，死中求生” 而反胜也。

阴象持兄，兄克应，“李诉《雪夜走》而元济遭擒。”

兄为伏兵，如在内象，旺动克应，乃我伏兵，克世，是他伏兵。若兄在阳象，宜日间伏。兄在阴象，宜夜间伏。如唐宪宗朝李诉雪夜衔枚而走，直捣蔡城，以擒吴元济也。

世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战。

世持子孙，将必才能可以克敌。若父动克，宜且固守，以避其锋，不利速战。如汉景帝时七国反，帝使周亚夫屯细柳以攻之，中夜，军惊扰乱至帐下，亚夫坚卧不起，深沟高垒，数日乃定，遂破七国之兵。

应临官而遭克，当如司马懿“固垒休兵”；

应持官旺相，彼将才能，我难与敌。虽卦有子孙发动，终不能大胜。如三国时司马懿自料才能不如孔明，甘受巾帼之辱，坚垒不战，尚矣。

世持衰，福得生扶，王翦以六十万众而胜楚。

世身虽持，子孙衰弱，亦难胜敌。若得月建日辰生扶，可效始皇时王翦以六十万众，卒成胜楚之功。

卦有众官临旺子，谢元以八千精兵而破秦。

卦有官鬼，父母虽多而安静休囚，子孙虽少而当权旺动，此乃寡胜众之象。如晋谢元、刘牢之以八千兵渡江，破秦王苻坚九十万众也。

两子合世扶身，李郭同心而兴唐室。

子孙为将，世为国君。若卦中有两子旺动，生扶世身，主国有二将合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人同心，以忠义自励，终能靖乱复兴唐室。

二福刑冲化绝，锺邓互隙，而丧身家。

若有二子爻生旺变动，相冲相刑，两化入死墓绝空，虽胜敌将，必争权专宠，相残害之兆。如晋锺会、邓艾领兵平蜀，蜀平而嫌隙互生，乃至自相屠戮，身家俱丧。

子化死爻，“曹操丧师于赤壁”；

子孙为我军卒，若动入死墓空绝，应又克世，或鬼父动伤身世，必致三军丧命，损兵折将之兆。如曹操夸水军八十万众，乘势袭吴，而为周瑜黄盖火攻所败。

“世逢绝地”，项羽自刎于乌江。

世乃一国之君，三军之帅，最宜旺相克应为吉。若被应爻刑冲克害，而世又休囚，及动入死墓空绝，主将必然不利。如项羽百战百胜而一朝兵散，羞见江东父老，自刎乌江也。

水鬼克身，秦苻坚有“淝水”之败。

水鬼旺动，伤克身世，敌兵必得舟楫渡江之利。如秦苻坚以“投鞭断流之众，而竟败于谢元八千渡江之兵也。”

《火官持世》，汉高祖遇平城之围。

火爻带鬼，贼寨必近。若火鬼持世，须防困围。若得子孙旺动，虽被围得胜，如田单之下齐城。若子衰官旺，必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城，七日乃解。

应官克世卦无财，张睢阳食尽而毙。

应持鬼克世，卦又无财，乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。

世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降。

旺鬼持世，乃困围之象。卦又无财，子孙又弱，世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳，元兵围之甚久，贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降。

外宫子动化绝爻，李陵所以降虏。

子在外宫动而被应克世，是我军远征。初虽见胜，终必有败。又化绝爻，不免降虏。如汉武时李陵往事也。

《内》卦福兴生合应，乐毅所以“背燕。”

内卦子孙动，而反生合应爻，伤克身世，是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅，背燕投赵是也。

鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇。

官爻虽衰，若遇动爻日辰生扶拱合，是敌兵虽少，必有救援。

子虽旺而遭克制，毋急兴师。

子孙虽旺，若被父母日辰动爻克害，彼必有计，不可急攻。攻之必被摧折，虽不大败，亦损军威，宜缓图之。

鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之刺；

官爻虽静，而被日辰冲动旺相克害身世，必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世克，或子动来救，则如荆轲刺秦王，不中，而反自被诛也。

子化官爻克世，“张飞遭范张之诛。”

子孙化官生合应，而克害身世，乃是我兵卒谋杀主帅，而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒，一日被范强、张达枭首帐下，顺流而投孙权也。

要识用兵之利器，五行卦象并推详。

土为炮石，金为刀箭，水木为舟，火为营寨。又干兑为刀，震巽为弓马火枪，坤为野战类。若此象有克应之神，宜用此器以克敌。应爻官父在此象克世，宜反防敌人用此器也。

“仁智勇器之将，岂越于此。攻守克敌用兵，当审于时。