钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第611卷 中华文库
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钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第六百十一卷目录
星命部汇考四十七
三命通会十九〈论性情相貌 论疾病先知五脏六腑所属干支 论贫贱凶
恶 论寿夭 论女命 总歌〉
艺术典第六百十一卷
星命部汇考四十七
三命通会十九
论性情相貌
夫贵贱关乎八字，性情应乎五行，善恶仁义礼智信， 心之所主，喜怒哀乐爱恶欲，情之所生。东方震位，木 号青龙，名曰“曲直。”五常主仁，其色青，其味酸，其性直， 其情和，旺相主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济 物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨 格脩长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂，此 则木盛多仁之义。休囚主瘦，长发少，拗性偏心，嫉妒 不仁，此则“木衰情寡”之义也。死绝则眉眼不正，悭吝 鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。遇火 则色带赤，见土则色带黄，逢金则色带白，见水则色 带黑。其馀四行例见。
火属南方，名曰“炎上。”五常主礼，其色赤，其味苦，其性 急，其情恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义， 威仪凛烈，淳朴尊崇，面貌上尖下阔，形体头小脚长， 印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速， 性燥无毒，聪明有为，太过则声焦面赤，摇膝好动，不 及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。 土属中央，名曰“稼穑”，五常主信，其色黄，其味甘，其性 重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不 爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度 量宽厚，处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及 则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖 戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。
金属西方，名曰“从革。”五常主义，其色白，其味辛，其性 刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻识羞 恶，骨肉相应，体健神清，面方白净、眉高眼深、鼻直耳 红、声音清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋、贪欲不仁， 不及则悭吝贪酷，事多挫志有三，思少决断，刻薄内 毒、贪淫好杀，身材瘦小。
水属北方，名曰“润下。”五常主智，其色黑，其味咸，其性 聪明，其情良善，旺相则机关深远，足智多谋，学识过 人，诡诈无极，面黑光彩，语言清和，太过则是非好动 飘荡贪淫，不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆 小无略。此虽五行之喻，实与人事相干。以上五行情 性，参以命中所遇吉凶神煞断之。大抵生旺者主长 大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此限，又从煞上断。 若有克则从所克之五行断。又概取日时上纳音，看 有克无克，并神煞所临，有气无气，断其形状性情，无 有不验。又曰：“推人性行，只在日时上看。本五行不论 纳音命若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动 必应机，言语声高，豁达大度，临事能断，公平不疑犯 难不畏平生，不以财物为吝，好施与，不私己奢泰欢 乐，多情尚义，防有不善终之患。若命入贵格而逢死 绝者，主为性寡合，机深意密，多疑多忌，动拘礼节，谨 顾行止，脩饰仪貌，常自检约，不妄设施，防有阴谋之 患。若小人之命已入贱局，而逢生旺者，主性气无常， 不自检束，为事不顾”危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶 党，不事家业，必竟不得善终。死绝则为性淫邪，动必 巧伪，畜缩执拗，举动脩饰，专弄言词，好自矜诩，临事 无断，少是多非，一生无立。宰公《要诀》云：“智高量远，盖 因水处深源，笃信守仁，祗为土成山岳，仁慈敏厚。木 成甲乙之方，性速辨明；火应丙丁之位，誉高义重。因 金归”合庚辛，处于中者，正性不移，或盛或衰，性情变 易，水乘衰败，性昏无赖，土力太微，蔽执寡用，木归蹇 地，太柔而治事无规，火数未兴，小辨而太伤无决，金 当浅薄，虽义而有始无终，是五行之得地失地，太过 不及，皆能为凶也。《子平赋》云：“美姿貌者木生于春夏 之时，无智识者水困于丑未之日。”性质聪明，盖为水 象之秀；临事果决，皆因金气之刚。五行气足，体必丰 肥；四柱无情，性多顽鄙。《指迷赋》云：“文章明敏兮定须 火盛，威武刚烈兮乃是金多。木盛则怀恻隐之心，水 多则抱机巧之智。至土之性，最重为贵。”《广信集》云：“凡 命五行生旺者，好事华饰；胸中无物，亦主好色。火命 尤紧，死绝相克墓者，多好禅道，归根复本也。”张白先 生云：“自绝五位五般情，金主义，自绝则寡义；木主仁， 自绝则不仁；水主智，自绝则失智；火主礼，自绝则无 礼；土主信，自绝则寡信。凡五行如先生旺后死绝，则 为多鄙。”《壶中子》云：“言词狡猾诞时，合值六虚，六虚住处曰谩语神。凡人得之，心好撰饰虚词，重并遇者，必 狡猾平生”，妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
论疾病先知五脏六腑所属干支
歌曰：“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠 辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同 归入癸乡。”又曰：“甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹， 庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。”又曰：“子属膀胱 水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十 指内肝方，辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下凥肛，午火 精神司眼目”，未土胃腕膈脊梁，申金大肠经络肺，酉 中精血小肠藏，戌土命门腿。�足，“亥水为头及肾囊， 若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。”又曰：“午头巳末 两肩均，左右二膊是，辰申卯酉双胁寅戌腿，丑亥属 脚子为阴。”又曰：“乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留， 兑口离目分八卦，凡看疾病此推求。”
夫“疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行 通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二 支受病属五脏。丙丁巳午火局，南离，主病在上；壬癸 亥子水局，北坎，主病在下；甲乙寅卯属震，主病在左； 庚辛申酉属兑，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主 病在脾胃及中脘诸风晕，掉眼光日昏，血不调畅，早 年落发，筋青爪枯，属肝家，甲乙寅卯木受亏，主病故 也。”诸痛、脓血、疮疥、舌苦喑痖者，属心家，丙丁巳午火 受亏，主病故也。浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热 者，属脾家，戊己辰戌丑未土受亏，主病故也。鼻塞、酒 齄、语蹇，气结、咳嗽、喊者，属肺家，庚辛申酉受亏，主病 故也。白浊、白带、霍乱、泻痢、疝气，小肠，属肾家，壬癸亥 子受亏，主病故也。
“甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆，惊悸痨瘵，手足顽 麻，筋骨疼痛。外主头目眩晕，口眼歪斜，左瘫右痪，跌 扑损伤。遇丙丁火多，无水相济，则痰喘咯血，中风不 语，皮肤干燥，内热口干。女人主血气欠调，有孕者堕 胎。小儿主急慢惊风，夜啼咳嗽，面色青黯是也。 丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛，颠痫，舌强口 痛咽”哑、急慢惊风。语言蹇涩。外主潮热发狂。眼暗失 明。小肠疝气。疮痍脓血。小便淋浊。妇女主干血痨。经 脉不调。小儿主痘疹疥癣。面色红赤是也。
“戊、己见《甲乙》，寅、卯多者，丙”，主脾胃不和，翻胃膈食，气 噎，蛊胀，泄泻，黄肿，择拣饮食，呕吐恶心。外主右手沉 重，湿毒流注，胸腹痞塞。妇人主饮食不甘，吞酸虚弱， 呵欠困倦。小儿主五疳五软，内热好唾，面色痿黄也。 庚、辛见丙丁，巳午多者，内主肠风痔漏，粪后下血，痰 火咳嗽，气喘吐血，魍魉失魂，虚烦痨证；外主皮肤枯 燥，肺风鼻赤疽肿发背，脓血无力，妇女主痰嗽血产， 小儿主脓血痢疾，面色黄白是也。
壬癸，见戊己、辰戌丑未多者，内主遗精盗汗，夜梦鬼 交，白浊虚损，寒战咬牙，耳聋睛盲，伤寒感冒；外主风 虫，牙痛，偏坠，肾气，腰痛膝痛，淋沥吐泻，怕冷恶寒，女 人白带鬼胎，经水不调，小儿主耳中生疮，小肠疼痛， 夜间作炒，面色黧黑是也。《赋》云：“筋骨疼痛”，盖因木被 金伤，眼目暗昏，必是火遭水克，土虚逢木旺之乡，脾 伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。又云：“木逢金克， 定主腰胁之灾；火被水伤，必主眼目之疾。”心肺喘满， 亦干金火相刑，脾胃损伤。盖因土水战克支水，干头 有火，遭必腹病心朦；支火干头有水，遇则内障睛肓， 炎上烦焦；蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚 耳闭。荧惑乘旺临离巽，风中失音；太“白坚利，合《兑》《坤》， 兵前落魄。”又云：“心受病，口不能言，肝受病，目不能视， 脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅，肾受病，耳不能 听。各从所主，以证虚实。金鬼不宜针刺，火鬼切忌艾 伤；土不用丸，木须忌散金为福。西地求医木来生，东 方用药水绝须当针刺，药宜金石回生土弱。欲得火 灸寻医，征姓无危。火”鬼煎剂能治，水鬼丸散偏宜。噫 人病百端，理无二焉。望闻问切，乃医家之妙用；生克 制化，为术士之元微。若能参究根源，标本不离斯法。 《论》曰：“康泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之 理，推百病表里之详。内应五脏，外属四肢。”且如木气 休囚，两鬓消疏而稀发；火临死绝，双瞳昏暗而无光。 火中隐土，少水制则心神恍惚。木下藏金，无火救而 腿足损伤。甲乙兑生，逢壬癸醉乡而死；丙丁坎育，遇 庚辛沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢。土重金埋，常病 气高，诸风掉眩。乙木旺而辛金衰，疼痒疮疡；丁火盛 而癸水弱，痞塞肿满。只因己土太过，愤郁病痿。盖为 辛金不及，耳目聪明。癸水旺，寒邪拘缩。肾经虚。甲乙 能伤，戊己无救而缺唇。丙丁善克，庚辛少制而喑痖。 火中有土，项生瘰𤻤之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。 用神受制，而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作 悬梁。四柱重冲，多凶而他乡丧体。五行衰败，不足而 瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩岐之法。金刑龟背，安施 卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡于兵刃；甲乙败
绝，坤南无水，而骨飞肉飏。辛巳丙申遇刑，臂短而人
逢金，人多鳖头；癸卯己丑相刑，病生腰膝；甲申乙酉， 幼年多病肝经；辛卯庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎， 丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产；金土 临寅卯，病肺喘脾寒。戊己值败火，患脾困宿块。庚辛 见火相刑，女人须忧白带。丙丁俱向离方，妇人切忌 血崩。羊刃则砭肱而灸股，悬针则刺面以文身。日时 衰败，大患难瘳。干支刑害，小疾不疗。气相得而安和， 气相逆而灾沴。病症不离于六脉，死生难越乎五行。 细究兴衰，万不失一。《古歌》曰：“戊己生时气不全”，月时 两处见伤官。必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。〈又〉 日主加临戊己生，支辰火局气薰蒸。冲刑克破当残 疾，发秃那堪眼不明。〈又〉丙丁日干五行衰，七煞加临 三合来，升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。〈又〉壬癸 重重叠叠排，时辰设若见天财。纵然头面无班癞，定 主其人眼目灾。〈又〉丙丁火旺疾难防，四柱休囚辰巳 方。木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母，五脏和平者无 疾，克战太过不及者主疾。《内经》云：“东方实，西方虚，泻 南方，补北方。”东方实者，木太过也；西方虚者，金不及 也；泻南方者，火太过也；补北方者，水不及也。是以五 行太过不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清， 金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气， 疾病何自生焉？人之四柱内外上下五行，和者无疾， 或相战克，太过不及，皆为疾也。《阴阳书》“金刚火强，自 刑其方，木落归本，水流趋东。”所以论三刑，刑则残害， 言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。 凡五行有死绝而成疾者，水死绝，多肾气，腰足攻注、 滑泄、便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞，惊悸健忘， 精神不安之疾。木死绝，虚风目涩，眩晕筋急，爪甲枯 悴，喜怒颠倒，择饮择食之疾。金死绝，主气虚喘急咳 嗽，皮毛焦燥干啬，骨节疼痛，涕泪，大肠泻痢，便血之 疾。土死绝，主面黄减食，膈塞吐逆，肢体怠惰，喜卧嗜 睡，多思足虑，耳聋神浊，健忘少喜动作之疾。
有相克而成疾者，金火相克，生旺则疡疮瘫瘇，死绝 则痨瘵呕血。土木相克，生旺主疲闷昏眩，风麻，小肠 疾痛瘇；死绝主吐食症块，疽癖，积滞之疾，或主中风。 金木相克，生旺主肢足骨节不完，眼目之疾。死绝主 气虚精脱，痨瘵瘫痪之疾。水土相克，主脾湿泄泻，中 满，痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者。火木相生，生旺则上盛，隔壅，目赤 头风，死绝则伤寒，作狂闷乱疾。火土相生，生旺则胃 实，死绝则唇焦红，气热结，大便不利。金水相生，生旺 则气滞，死绝则精滑。水木相生，生旺则呕吐胃虚，死 绝则精败，伤寒痁疟。金土相生，生旺则多虚，无肌肉， 死绝肠鸣虫作。凡水土木相逢于无气之处，主蛊气 肠胀，吐逆之疾。凡金水火相逢于无气之地，主痢疾。 金主大肠，水火守之，阴阳不和也。凡水逢土，多主翻 胃疾，土多而无木气疏之，主聋瞆疾。盖肾水不流则 为翻胃，气不通则为聩也。
又曰：“凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年 时看之。伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门， 六辛生人得此日，此时多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙 火遭水克也。子位坎宫，伤官煞重，相刑主下部疾。寅 宫艮土，主脾胃，面色痿黄之疾。若戊己生人，甲乙为 刑旺之煞，二月乙木，子卯相刑，刑起子中，卯木为煞” 者，亦主下部疾。辰属震，此月带伤官少年主多惊疾， 盖震者动也，轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。震长男 子，二月水生木者，亦如此。已为巽伤官煞，重主妇人 血气不调痨疾。午为离，为目伤，官煞重主失明头风 之症。申属坤，为众阴，伤官煞重主腰脚筋骨之疾。伤 官伤尽者，不在此论。酉为兑属，口齿不全之疾。戌为 火库，主下血痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃伤。官煞 旺者，年年病瘟。主用上下战克，五行无救助，主身体 不完，头面残伤。《赋》云：“申中无气，遇寅战，头目偏斜。乙 丙有刑，遇辛伤，每朝发祸。”炎火盛水而灭，眼目多昏。 虚土旺水而崩，肚肠蛊肿。丙中藏土，人多火眼。已到 震方，定主缺唇。土受木制，乃多脾胃之灾。木被金伤， 筋骨疼痛之患。水土相刑无救助，定有失步之虞。金 火相刑为鬼煞，多应上喘之疾。壬癸戊己相扶，难听 音乐。丙丁壬癸相随，乍辨青黄。时来克日，肢体难完。 水若遇刑，头面易损。若上下鬼克，都临死墓。土临甲 乙，死于呕吐之中。火局庚辛，绝在心气之病。水东肾 虚临身，金北骨痨加体，木南风气为灾。更看空亡五 墓，元辰七煞，如遇死绝，难保性命。
又曰：“凡一切诸煞，亦有主疾者，劫煞主小肠，又主耳 聋咽喉疾，官符主腰脚疾，咸池主酒色痨瘵，脓血便 溺疾，大耗主暗昧，或赘疣疾，飞廉名天瞽”，支干无气 主无目。凡禄主因食致疾，须带煞克身方是。
凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、 甲戌、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾。丙申丁酉金火交加，主血筋所伤。戌子己亥，水土交加，主脾胃之 疾。庚寅辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。癸巳、壬午、 丙子、丁亥，水火交加，主头面目疾。《烛神经》曰：日被时 克莫相对，终是艰辛病祸𦆑。金木战兮忧病骨，水凌 火气眼生烟。金水死兮为风癞，土多水少败丹田。土 遭木克脾胃弱，火胜金残血里眠。水深金重逢水厄， 遇水定教落深渊。水少火多应受渴，火多土少语狂 颠。水若深兮火若明，水满火明寿难延。金绝切忌四 肢损，土多带火受忧煎。木若盛时应蹇塞，更须仔细 辨根源。”《广信集》云：“凡命禄对冲一辰”，如坐命宫或疾 𢀴宫，主人手足有缺，身体不完。六厄亦系，名曰互战。 辛卯日时，名曰“白虎，闭目火年必损眼，其馀辛与卯 字者亦忌之。”《壶中子》云：“金衰火盛呕血不尔，脱肛水 竭土盈，病癖为然《耳聩沈芝》云：“破碎羊刃招残疾，疾 宫六害还非吉，日时累犯旺鬼凌，无气空亡缠病卒。” 又曰：“月阴淫泆忌相逢，阴命须忧带下通，月水不调 缘好事，男儿痔漏及肠风。”
“月阴” 月煞也，即寅午戌在卯之例。
凡欲推疾病灾厄，先看禄、命、身三等大小运如何。若 三命无气，禄马败绝，但得禄、财、命财旺相，亦不至死。 若父病推其子命，如子命遇孤辰寡宿、丧门吊客，及 白衣煞临命，其父必有不可救之疾，夫妻亦准此推。
论贫贱凶恶
凡贫贱之命，多无贵气，或五行死绝，支干闲慢，不相 干涉，或禄空亡，大耗克身。天中临日，或五行死绝，又 落空亡，或一位上聚，诸禄马生旺，却天中临之，或有 他位来刑害，至于气散，或福聚处不能独立，被众位 分擘其福，或驿马克身，或劫多逢克制，或辰戌丑未 相克，五行无气而不激扬，位位逢合，或不合不冲，上 “下相异，其气或干支错乱，阴阳偏枯，八字无格扶持， 九命有刑驳杂，或先逢生旺，继逢死绝，或化气失时， 本命无气，或假音殃克，主本倒乱，父子乖违，以上此 等之命，俱主贫贱。”又云：“贫贱之命，常用建禄食神为 救神，命中有此二救，虽贫不至困饿，虽贱不至奴婢， 一遇运发，却小小称意，运过仍贫贱”也。《鬼谷遗文》，有 刑聚败极。甲申得丁巳己卯己巳之类，四柱不收。甲 子得丙寅丁巳辛亥壬申之类，五形未备。甲子得庚 子己卯癸卯之类，一方前后，如木命人得巳丑之类。 柱得隔角，如辛丑得辛卯，甲子得甲戌之类，皆主贫 贱。
凡凶恶之命，乃命与五行无气而又相克，或支干乖 戾刑冲互相凌战带煞，或真冲刑气散，或官符大耗 刑克本命，五行死绝，全然无救；或官符克身，两木相 刑冲；或见辰戌魁罡相冲，全无贵人驿马相助；或五 行死绝相克处见天火水溺、白虎自缢等恶煞，或五 行皆旺，却位位相克，气散；或交互见空亡孤寡，或岁 “破羊刃、白虎等煞，或见天中大耗、劫煞亡神同宫重 叠相克，或柱多隔角带煞，或日时劫亡，并煞克年，或 悬针倒戈，金神七煞、羊刃等煞，重重克本命，或刑聚 败极，四柱不救，或四柱相刑，更临虚废之地，以上此 等之命，俱主凶恶。”又曰：“凶恶之命，常以贵人、三奇、华 盖、夹贵为救神，有此虽见凶神，不至”加害，大忌五行 闲慢，而无建禄食神，三才刑克带煞，而无贵气相御， 则其贫贱凶恶也无疑矣。
论寿夭
夫修短之数，大抵生旺则寿长，死绝则夭折，譬如根 深者蒂固，源浚者流长，亦理之自然也。凡命月日上 逢生旺，时上虽有死气，不妨。如月上死绝，日时上虽 生旺，气不甚雄，盖生承死绝故也。月日生旺，时上死 绝，寿不过四十五岁。月日死绝时上生旺，死在三十 岁前，更有凶煞，五行凌犯，必为殇子。常以月管一岁， 至三十岁，日管三十一岁，至四十五岁，时管四十五 岁，至一百岁。或生旺，或死绝，逐限详之。夫人气聚则 生，气散则死。若气遇二运太岁，会集在死绝衰息之 乡，更太岁刑克，与灾限相应者，定死。各发在身无气 日月时上。凡命中有生旺多，又不犯煞应，是少，疾病 善终，死于一念之间。若死绝多带刑煞，重主憔悴苦 楚之灾，或久淹岁月，难瘳之疾。凡旺运中死，或禄上 死者，主称意中卒老人。行年生旺死于苦楚。盖生旺 则尪羸淹久，少者则死于善疾。命中是亡神，大耗重 叠，死须破尸。凡天干生旺，不损克者寿，天干败死，有 救助者尤寿。天干败死相贼者夭。天干生旺中有破 克者尤夭。
《三命铃》云：“凡欲知人寿命长短，但以本年纳音观其 刑克，若生月克命，即多夭折；命克生月，主寿算延长。 假令癸亥水命人，四月生即无寿，以戊癸之年，四月 见丁巳，纳音属土，土能克水，是生月克命。又癸亥人 四月生为禄命绝处，故无寿。如癸丑木命，三月生即 有寿，以三月建丙辰纳音土，木克土，是命克生月，设” 如凶煞下生，亦为身制煞。又癸丑人三月生，为禄命
库墓中生多主有寿，但三十岁以前常有患难，缘前《玉门关集》云：“凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺 处，及五音相生，不逆日时，并胎皆得数，不相刑克者， 主上寿。”《玉霄宝鉴》云：“人命有天寿朝”元，乃纳音居死 绝之地，而有真五行与纳音比合，居于生旺之位是 也。假如乙酉人纳音水已败，若得辛亥丙申，则丙申 真水复生于申，此类主享眉寿，如乙亥人得癸亥戊 寅之类亦是。子平以印绶重逢者寿，八字停均者寿， 六格犯憎嫌者不寿。余验人命信然。
《珞琭子》云：“若乃身旺鬼绝，虽破命而长年；鬼旺身衰， 逢建命而夭寿。就中裸形夹煞，魄散鄷都；所犯有伤， 魂归岱府。”
《壶中子》云：“死绝依前生旺，命曰返魂。乃死而复生，绝 而复旺，于本命之位，丘墓坐于本命，其名绝体，墓处 为丘，丘处与本命同一方。”又云：“寿处伤残，本命必逢 三合，如本命金而逢巳酉丑之类。”
又云：“颜回夭折，只因四大空亡，甲子、甲午旬命无水， 甲申甲寅旬命无金，若只见两重流年，大运遇一重 圆之亦是。”
沈芝云：“建命须知寿延长，如丑人见子、子人见丑之 类，如遇滋助无克多长寿。”
李虚中云：“凡命带长生多者，定有寿，须本家纳音旺 者，谓之长生，见克制则夭。凡禄马贵人，往来在生旺 之地兼。”〈原本无字〉死绝之气者，虽早发亦早死，然须在乘 旺之地方为福，馀且徒然。若时得力，则晚发而寿长。 《古歌》曰：“寿算幽元识者稀，识时须是泄天机，六格内 有憎嫌者，岁运逢之总不宜。”又曰：“寿星明朗寿元长， 继母逢之不可当，宠妾不来相救助，命如衰草值秋 霜。”又曰：“丙临申位逢阳水，定是天年未可知，透出干 头壬癸木，其”人必定死无疑。如乙酉壬辰，丙申癸巳 果凶夭。
《理愚歌》云：“要知天算得遐长，五行生旺最高强，旺鬼 克身为短命，禄财无气亦为殃。”
《神白经》云：“火忌申酉亥。”〈甲申乙酉癸亥〉金嫌亥子丑。〈乙亥戊子己丑〉 水土：寅卯巳，〈水忌戊寅己卯丁巳土忌庚寅辛卯丁巳〉木怕巳午申。〈辛巳甲午 壬申〉更若逢阴鬼，寿算永不停，艰辛久住世，发即祸来 寻。若人逢此地，不请怨天文，谓之人过鬼门，气度萧 关也。又曰：“鬼限生来有所忧，欲知人死向斯求，金哥 出去休骑马，火弟归来莫跨牛，木通鼠蛇须远走，水 逢鸡子也堪愁，土人更切防猪兔，难保年光到白头。”
即“《小儿煞》中鬼关煞。”
又曰：“受气重重鬼莫临，四柱交加岂可亲，时兼本命 还相遇，富贵之中寿不存”，有冲夭煞。歌曰：“生日对时 人短命，生年对月亦堪伤，此是人间短命法，人生值 此少年亡。”
如寅年、申月、午日、子时，又月与时对，更被时克者是也。
又曰：“生日对时人促寿，时日相冲寿不长，四大空亡 难保守，定知恶死路头亡。”
余见时日对冲者，多克妻伤子，不短命恶死，亦有促寿者，四柱并详之，难以对冲断。或云：“冲而不破，无害。”
又曰：“生日对年须可叹，生时对日亦堪伤，那堪生处 时同岁，二八风流寿不长。”
“如甲寅年，丁酉月、戊申日、甲寅时，不出周岁死” ，信然。对月者亦然。
有《短命煞歌》曰：“猪鼠无良犬战牛，鸡声催促夜行彪， 龙羊蛇兔不相入，己午无人到白头。”
此与妨害中隔宿同例，《三命铃》作“夭年煞” ，主寿不长，多遇丧祸，若身能克煞，则可免。
《有急脚煞歌》曰：“甲乙申酉见阎王，丙丁亥子切须防， 庚辛巳午如风烛，戊己寅卯亦重伤，壬癸辰戌加丑 未，永别浮生入鬼乡。”
《广信集》作“天鬼截路煞” ，若甲人见申，乙人见酉，生时带着支干皆有者，定夭。如甲人见庚申之类，太岁与大运逢之，多主孝服，更与小运并，主夭。
又曰：“金人沐浴火，木胎土死水墓四季裁命有限，逢 为再犯，阎王急脚送书来。”
《有截命煞歌》云：“人命归前次一支，子生须与丑为期， 三逢必定遭凶死，两见须忧血渍衣。”
若子生人见丑，各于本命前一辰是。
有《推命煞歌》云：“命后一辰不宜见，两重见者涉疑猜， 三重在外中年夭，五日年前祸必来。”
若子生人见己亥，各于本命后一辰是。
《有五行满数，歌》曰：“五行生处定阴阳，日月平分两位 当。”
凡月一日至十五日为阳，十六日至三十日为阴。
六日初生名“甲乙”；
初六日木生，至初十日满。
丙丁依次火为强。
十六日火生，至二十日满。
壬癸水流相注定，二十六日水生，至三十日满。
从兹生死不乖张。
假如己亥年九月三十日己酉丁卯时，其日值水满年是己亥，日是己酉，其水被两土所克，此人夭寿。
有《阴阳二极。歌》曰：“阴阳二极君知否，男女皆从本命 数。男逢九位女三双，位位相逢兼顺去。大小两运气 全无，到此须知身死处。两运有气则无妨，合致一年 灾运苦。”
男以本命顺数至九辰为阳极，女以本命逆数至六辰为“阴极。”
《源髓》歌有云：“水木遇己金逢寅，生火生金伤本身，五 行命里皆防此，遇者知非鹤发人。”
以上诸说，须尽详之。先以五行生旺死绝，次以格局 有无损坏，然后考诸神煞，而以流年太岁参之，蔑不 中矣。或曰：“人之寿夭，禀父母父精母血，盛衰不同，故 人之寿亦异。其有生之初，受气之两盛者，当得上中 之寿；受气之偏盛者，当得中下之寿；受气之两衰者， 能保养，仅得下寿，不然多夭折。虽然又不可以常理” 拘泥论也。或风寒暑湿之感于外。饥饱劳役之伤乎 内。岂能一一尽乎所禀之元气。而终其天年也耶。“知 命君子要在修身”以俟之而已。
论女命
或问妇人何利？利在夫星。夫利其妇必利，夫困其妇 必困。妇人从夫，先观夫星，以定出身之贵贱，再看子 星，以察晚年之荣辱。官煞财得地，夫利也，食神得地， 子利也。夫利则出身富贵，一生享福，子利则晚年厚 养，褒宠诰封。然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳， 反是则否。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得 时乘生旺之气，若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不 要见煞。用煞为夫，不要见官。一位为好，有两位官星 无煞以杂之，四柱纯煞无官以混之，俱为良妇，更得 本身自旺尤佳，但旺不可太过，食为子息引归时逢 旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。不宜身旺，重叠 暗藏夫神，及伤官七煞，魁罡相刑，羊刃太重，合多有 情，皆主不美，岁运亦然，看有八法八格，须细详之。
纯
纯者一也。如纯一官星，或纯一煞星，有财有印，不值 刑冲，不相混杂是也。如癸巳、戊午、辛酉、丙申，本身专 禄，旺不从化，辛用丙官为夫星，五月火旺夫健，丙用 癸为官坐贵，见戊为食，同归禄于巳，辛金生壬水为 子，引入申时长生之地，天干癸戊辛丙，水火既济，地 支巳午酉申，拱夹财库，所以嫁夫为官，而食天禄，夫 荣子贵之命。又癸亥、甲寅、丙戌、甲午，丙用癸为夫，临 官在亥，甲为印，坐寅建禄，自身坐库，己土为子，归禄 于午，居时子息之位，甲木为己土之官，四柱纯一不 杂，故主贵。馀仿此推。
和
和者，恬静也，如身柔弱，独有一位，夫星柱无冲破攻 击之神，禀其中和之气，则为和也。如壬辰、辛亥、己卯、 己巳，己用甲为夫，亥乃长生之地，得天时地利，甲以 辛为官，金生于巳，己以金为子，亦生于巳，谓之夫得 官星，子得长生，故主益夫旺子，虽自坐卯支为煞，有 巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。又丁丑壬 寅、丁酉、己酉，丁用壬为夫，甲为印，乃夫之食禄。丁酉 日贵生己酉之子，壬水得己土为官，主夫贵。己土得 甲为官，主子贵。酉中财旺，荣夫荫子之造，馀仿此推。
清
清者洁净之称，女命或一官一煞，不相混杂，谓之清 要。夫星得时柱有财生官有印助身，无一点混浊之 气，方为清贵。如己未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚 禄到申，以丁为子，丁旺于未，以壬为印，壬生于申，又 坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲 破败。《经》云：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”，故有 两国之封，夫人之命。又甲寅、癸酉、丙寅戊子，丙用癸 为夫，坐酉自生，癸得戊为官，癸禄居子，夫得禄者贵， 丙火得戊土为子，登龙池凤阁，主子贵，馀仿此推。龙 池煞，“申子辰人龙午凤酉，寅午戌人龙子凤卯，巳酉 丑人龙卯凤子，亥卯未人龙酉凤午。”
贵
贵者，尊荣之号，命中有官星，得财气以相资，三奇得 其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。《经》云：“无煞女人 之命，一贵可作良人。”又云：“女命无煞，逢二德，可两国 之封。”二德者非独天月二德，即财为一德，官为一德， 加之印食愈为贵也。如甲午、丙寅、丁未壬寅，丁以壬 为官，壬食甲为印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅 暗合，虽夫星失时，喜行西北夫旺之运，故主大贵。又 乙亥、丙戊、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥，丙为夫星 坐库归禄，巳上癸水为夫之官。辛金生癸为子坐巳
上，与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子浊
浊者，混也，乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不 显，偏夫丛杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或 娼妓婢妾淫巧之人。如己亥、乙亥、癸丑、己未，癸水生 十月太泛，癸以戊为夫，不显，时引己未是偏夫，嫌丑 未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神，干旺，己土受 克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。又癸 未、甲寅、辛酉、乙未、辛酉八专自旺，用丙火为夫，长生 于寅，夫旺本好，但辛贪乙未库中财，惹起未中丁火 为暗夫，两库暗夫，重过明夫，明暗交集，虽有正夫，未 免暗中偷夫，得财乃浊乱之象，馀仿此推。
滥
滥者，婪也。谓柱中明有夫多，暗中财旺，干支又多带 煞，必因酒色私暗得财。此等之命，或为婢妾，或克夫 再嫁。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥、庚申，八专自旺，丙火为 夫，寅戌会局，时干又丁爱重火情，庚申金暗克寅亥 木为财，亥中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免 滥而得财。又戊子、甲寅、己未、丁卯正月，甲木旺，卯未 会局偏正，夫多子上，又有旺财，己合甲官，阴阳匹配， 故虽聪明秀丽，不免失之于滥。况倒插桃花，上坐娣 妹，不是官星，岂为良妇？又己酉、丁丑、癸丑、壬戌，柱中 明有己夫，二丑一戌，三夫暗藏，丁为财，归库于戌，与 丑相刑，二阳得令，火亦进气，是夫多财旺。丁壬太过。 又甲辰、癸酉、丙子、辛卯、丙子日犯阴阳煞，主男子挑 诱，丙以癸为夫，辰子会水，夫多日时，丙辛合子，卯刑 支刑干，合犯荒淫滚浪，酒色昏迷，酉中财旺，癸夫专 坐二命，俱妓卖奸得财，馀仿此推。
娼
娼者妓也，乃身旺夫绝，官衰食盛，食柱中不见官煞， 或有而伤官伤尽，或官煞混杂而食神盛旺，此必娼 妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊 辰、庚申，戊以甲为夫，九月失时无气，又被庚克，绝时 引入申，以庚为食，建禄在申，戊辰魁罡生申太旺，亥 中壬财亦旺，谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀 丽娼也。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，甲以庚辛为夫，九月 金衰气退，时引食神长生木地会局，甲木归禄身旺， 庚金引至寅地，绝而无气，二丙食神太旺，伤其金夫， 谓之自旺食盛，衣食虽好，不免风尘娼妓。又癸丑、庚 申、戊辰、庚申，戊用乙夫绝在申戌日得庚申为食神， 月时重见，谓之食旺夫绝，故主为娼。凡阳干女命食 神多者为娼，阴干女命食神多者为妓。馀仿此推。
淫
淫者泆也，乃本身得地。夫星明暗交集，谓日干自旺， 柱中皆官煞是也。在干者为明，支者为暗，四柱太过， 如一丁见三壬及辰子多之例，谓之交集，于人无所 不纳也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥、丙辰、癸亥，本自得地， 明有戊土为正夫，暗有辰戌为偏夫。又庚戌、戊子、乙 酉、甲申，乙以庚为明夫，而身坐酉支时，又引申为暗 夫，运行西方，金旺之地，二命俱夫星，明暗交集，淫不 可言。又癸亥、壬子、丁丑、壬寅，丁火纯于众水之中，明 暗夫多淫乱无耻。《经》曰：“丁遇壬而太过，必犯淫讹之 乱”是也。又癸卯、甲子、己卯、乙亥，己用甲为夫，甲败在 子，卯为暗夫，坐于支下。又亥卯多明暗交集，正夫不 能主张禁制，暗夫得势而入，正夫反回避也。馀仿此 推。
旺夫伤子
夫，女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归 宿之地，夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是 也，且如丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为 夫，时上乃是夫星临官之地，月支申金，乃夫星长生 之地，以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财 印，故主夫聪秀富贵。丁以戊为子息之垣，引至时上 见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也。故 主旺夫伤子。馀仿此推。
旺子伤夫
有旺子伤夫者何？此法专以月时推之，谓克我者为 官为夫，有气得时，则夫发福。若支干失位，不得月气， 柱中又逢冲克，时上又无旺气，而己生之子，引至时 上逢长生临官帝旺之地，又无刑克，是旺子伤夫也。 且如己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无 气，乙用丙为子，丙火长生于寅，与戌会局，皆属火。月 令既无金气，时引绝地，又被火克，是伤其夫星，旺其 子息，故曰：“旺子伤夫。”馀仿此推。
伤夫克子
伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢 冲克时支，亦不生扶，兼且印绶重逢，盗夫之气，克子 之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。且如丙子、庚子、乙 亥、丙子、乙木，以庚金为夫星，十一月金寒水冷，又金 死子地，支亥子水，盗金气尽，柱无土生助，伤官太多， 故伤其夫。乙木以丙火为子，引至子时，乃水旺火灭之地，虽年时干二，火被群水相克，夫子皆亡，故曰“伤 夫克子”，馀仿此推。
安静守分
安静守分者，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值 刑冲，财食得所者是也。且如癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙 坐卯，专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以 庚金为夫，七月庚禄到申，又得年支巳火为金长生 之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天厨，故主夫 食天禄，此乃自己夫星，两不相伤，各乘旺气，无混杂 相侵，夫妇和谐，安静守分格也。
横夭少年
夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁 溺水，血产少亡，被人杀死，若此者何？乃身弱而遇煞 重，煞多克身，又带刑冲破败之类；或命中元有官星 受伤，行运复遇官乡，或无官见伤，运复临官之类；或 带刃无制，运行合刃之地，及亡神劫煞等类，此皆横 夭类也。不独女命有之，男命亦同。且如丁卯、癸丑、庚 辰、丙子，庚用丁为官，被癸水子辰伤官，叠遇克之太 重，水多金沉。一交丁巳运，伤官见官，又会丙煞克身， 故有溺水之害。又乙酉、戊子、丙寅、己亥，日干丙火，长 生于寅，冬生亥子，官煞太重，谓之旺火，投于盛水，故 生产而亡。又壬子、癸卯、甲戌、丁卯月令“羊刃时丁卯 伤官，羊刃子刑戌，合柱中又无夫星”财星，癸酉年乙 丑月己卯日犯奸杀死，凡女命官煞太重，羊刃无情， 非淫滥则凶亡。馀仿此推。
福寿两备
夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用 一生，永锡难老，若此者何？乃身坐旺乡，通于月气，支 干相辅，更带财官印绶，各得其位，不行脱财坏印伤 官之局，尢喜金神天厨，若身旺而运行财食之乡，此 皆福寿两备之命也。且如丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐 酉支，专禄自旺，时癸归禄于子，为食神寿星，子星得 地，辛用丙火为官，丙禄归于巳，为夫星得地，又十一 月生人，乃金白水清之象，兼支干上下相辅，俱无伤 损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两 备。馀仿此推。
正偏自处
夫正偏自处者，何也？乃夫妇相合，复遇比肩分争，如 一位夫星，有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺， 彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼为偏，若彼旺我衰， 四柱冲我，则彼为正而我为偏矣。盖我身旺有气，则 夫从我为正，我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为 偏，谓之彼旺争去我，夫我只得为偏。或自旺太过，柱 无夫星者，亦为偏，或官煞混杂，或伤官太重，亦为偏 更淫滥。且如壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙为夫星，身 坐酉支，专禄自旺，虽时引辛卯之金，彼却无力，故我 为正而彼为偏，此为二女争夫，正偏自处。又癸未、壬 戌、癸巳、壬子，癸用土为夫，癸巳水弱，壬子水旺，弱不 能胜旺，被壬水争去，戊土正夫，乃彼胜我衰，我只得 为偏，但壬水重而太泛，又带桃花，不能自处，馀仿此 推。
招嫁不定
夫，招嫁不定者，何也？乃《月令》中有夫星透干，与己相 合，己身从伏，其夫星却无气，时引夫星，或煞星却乘 旺地来克己身，又从伏偏夫，故谓之招嫁不定。若夫 星不旺，或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济 事，或有外情。且如癸酉、甲子、己未、乙亥，己用甲为夫， 生于十一月，失时不旺，时逢亥字，乃甲木长生，是夫 旺也，却不合又被乙木制，己未未为乙木库地，甲生 子月，夫坐败地不显，时逢乙亥，亥中又有长生之甲， 欲甲而又招乙也，此为招嫁不定，馀仿此推。
论曰：“凡观阴命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辨日时 轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛 子衰。日干不宜太旺，月气务禀中和。日主旺相，夺夫 权而孤苦。月令休囚，安本分而持家。官星得地，夫主 荣华。伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而 不可逢官。设使官煞混杂，为人安得祯祥。官星无克”， 值二德，可两国之封，七煞有制遇三奇，为一品之贵。 喜食神而制煞生财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印， 岂是良人，用煞逢官非为节妇。孤贫下贱，盖因子死 休囚，富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺公寿难延，财 重叠婆年早丧。身居旺地虽富足，夫子刑伤，日值衰 乡，纵贫寒夫子完聚，日旺而巧于妇业，日衰而拙于 女工。贵神一位，不富即荣，合神数重，非尼即妓。贵人 乘驿马，决主风尘之美，妓官星带桃花，定为深院之 良人。食神独者，安和而有子有寿，合贵重者，娇媚而 多贱多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多 为侍婢，值之者定作师尼。四仲全乃酒色荒淫之女， 四孟备乃聪明生发之人。未丑刑而不忌，戌辰冲处 非良大低。夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可 刑伤。子星要临生地，印绶生身一位则可。财神发福多见无伤。财强身弱不能发福。身强财弱安得为良。 伤官叠遇克夫星，而再嫁之人。印绶重逢不死，别即 生离之妇。刑冲羊刃，恶狠无知。破害金神血光产难。 四柱“无夫不偏房，定为续室，八字空亡非寡鹄，决是 孤鸾。”大概贵贱观其夫位，荣枯究其财官，此为天依 乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫。前 八法以泄其元机，后八格仍明其奥旨，倘有缺误，俟 知者择焉。
又云：“乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女 命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。故三奇 得位，良人万里封侯，二德归垣，贵子九秋步月，一官 一贵，乌云两鬓拥金冠，四煞四空，皓月满怀啼玉。著 官行官运，镜破钗分，财入财乡，夫荣子丧，衣锦藏珍， 官星有气，堆金积玉，财库无伤。大低官多不荣，财多” 不富。用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树 春荣，金清水冷，日锁鸾台，土燥火炎，夜寒鸳帐，群阴 群阳，清灯自守，重官重印，绿鬓孤眠，田园广置。食神 得位不逢官，粟帛盈馀，印绶失时，还遇煞，伤官不见 官星，犹为贞洁，无食多逢印绶，反作刑伤。穷枭见食， 坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。远合勾情，背夫寻主， 冲官破食，弃子从人，财衰印绝，幼出娘门。身旺印强， 早刑夫主，五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终 克子伤夫，杨妃貌美，禄傍桃花，谢女才高。身乘词馆， 华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身受尼姑，胞胎常堕。 食旺身衰，鸾鹄频分。官轻比重，娣妺刚强，乃作填房 之妇。财官死绝，当招过继之儿。官临财地必荣夫。身 入财乡须克子，煞枭破禄连根，堕冰肌于水火，比刃 遭刑，丧局掩玉骨于尘沙。交驰逢驿马，母氏荒凉，差 错对孤神，夫家零落。五马六财，穷败比肩之地，八官 七煞，分离刑害之乡。刑空官煞，几临嫁而罢浓妆；冲 克印财，纵得家难成厚福，不若藏财不露，明煞无伤。 重印逢财，多财遇印，四败匪佳人之有幸，四冲岂良 妇而无嫌，水聚旺乡，花街之女，金成秀丽，桃洞之仙， 四生驰四马，背井离乡，三合带三刑，伤夫败业，暗煞 逢刑，槁砧不善，明官跨马，夫主增荣，黄金满籯，一财 得所，红颜失配，两贵无家，先比后财，自贫至富，冲官 合食，靠子刑夫，死绝胞胎，花枯寂寂，长生根本，瓜瓞 绵绵，合贵合财，珠盈金屋，破财破印，衾冷兰房。吕后 名驰天下，只缘阴并阳刚。绿珠身堕楼前，盖是枭冲 煞位。秋水通源，剔眸立节，冬金坐局，断臂流芳，娣妺 同宫，未适而先抱恨。命财有气，配夫到老无忧。 《通明赋》云：“女人之命，一贵为良。食重孤孀，贵多淫贱。”
“贵” 指官煞，言食伤官煞，孤克之星也。官煞叠见，淫乱之象也。
二德真贵，封赠可知，三奇真良，国号自至，金木有坚 心之淑德，水火生乱性之虚花，五行偏喜休囚，四柱 不宜生旺，富贵贫寒，全凭夫子。
二德，即天月德也。女命得之，更有财官，纯粹不杂，必受封赠。三奇甲戊庚之类，财官印食，亦为三奇，女命中有此，必受国号。德者，纯一不杂之谓。金木性纯，本为女人之所守，水流主淫，火炎主暴，水火多则乱性，为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔，阳主刚，女阴也，与男相反，故喜休囚而忌生旺。
《继善篇》云：“女人无煞，一贵可作良人，贵众合多，必是 师尼娼婢，伤官克则食绝孤苦，夫健旺则子秀身荣。” 《玉振赋》云：“阴命印重本绝嗣，运行官煞反吉。”
“夫旺子生” ，此理之常。
女犯伤官须克配，运入财旺亦佳。
伤生财，财生官，所谓能使无情更有情。
弃命就煞必配名家，专禄食神断受诰命。《孤鸾》最利 于七煞，《桃花》喜带乎官星。
此四格皆主富贵，益夫旺子。
官贵太多，非偏房即为舞妓；会合过盛，不媒妁则是 “尼姑。”
女命虽不嫌官贵，多则不吉。天干地支，三合六合带得多者，必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之施舍，参之人事，章章明矣。
甲木坐申透庚金子都西子，丙火坐申时，壬水大乔、 小乔。
言此二日专用煞，苟无混杂，其女必有倾国倾城之色矣。
《赋》云：“庚寅戊寅，纵遇破败；犹得己卯癸未，休教红艳 相侵。”
此四日俱自坐长生临官之夫，如庚得寅，戊得申，乃上人之妻，巳得乙，癸得己，亦不失为佳妇，但五阴日不宜红艳桃花，二煞五阳遇之，纵为不堪，亦可养身。
官临墓绝之地，老困娇娘；夫居杂气之中，最宜佳妇？
如庚用丁为夫，十一月生。辛用丙为夫，八月生。虽名为夫，实则不时，纵有貌，必然受困，所谓“红颜多薄命” 是也。如癸日生于未月，杂气之中有丁乙己。
夫星子息财帛全，虽居杂见之不忌。
官得令而逢伤，反作奴婢；煞当权而有制，当为正室。 日刃逢煞，不偏则尼，月伤叠刃，非奴则婢。
“日刃逢煞” ，如壬子日、戊申时之例。“月伤叠刃” ，如丁卯月、甲辰日之例。
伤官夺夫之柄，化煞助夫之资，桃花喜共官星，红艳 休同煞伴，寒衾少怨，命值孤鸾，独枕早孀，日临寡鹄。
柱中绝无官煞，值此日为忌，如有官煞等项倚靠，虽犯孤鸾，阴阳差错等日反吉，寡鹄即孤鸾。
《孤鸾》若遇夫星，必多子女。《天德》如逢煞化，定盛婢奴 一片比肩，官地争夫，拟定浑身泄气，印星望嗣堪求。 旺夫伤子乃官令而枭强，旺子伤夫，因食时而官绝。 印重盈盘，遇富夫而多得子。食清值令得壮妹必许 夫荣。
《富夫》乃官星带财之论。
印重官轻夺夫权，凤舞鸾飞坑婢命。
《孤鸾日》，乃旺毒之辰。
天月二德无他乱，衣锦冠金羊刃，七煞无善降身尘 发垢。一逢阴煞，非守志必也无儿，两透阳伤，且娇身 而不克婿。
五阴日见五阴煞，为凶阳伤官得印，重反荣身，而不克婿。
日刃同刃，最忌生产，食神反破，难与留胎。
“日刃同刃” ，是逢冲也，如丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃与日刃相冲，食神犯破，是“逢枭” 也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月干庚食，被时丙克之。
“官临死绝知夫丧，枭遇驱除断子来。”何知夫得贵孰 察？子得官，食附官而可知，官即食而可见。
如己未日辛亥时，甲与己合，辛附甲官，食神健旺，子贵逢破，则子不肖。
先后兴衰，倚夫星之好恶；始终盛替，察子运之荣枯。
“如一命戊日生春甲寅时，偏官乃戊之夫，虽壮不见财星，行至东方，又无金制其木，其夫无名无利。交到午运，夫星正值食得所，却是甲木死地，故克夫再嫁。” 未申二运，财帛驰至，大发运至酉下五年甲胎为寿，戊上丙火，至此俱死。七煞见伤官甲无倚而亡。
《壶中子》云：“登明足艳，太乙多淫。”
亥为入夜之时，巳为迎夜之候。女命而得亥多者有姿，巳多者好色。
木盛则妖妍，水澄则清洁，金多夭折，火致刚强，土则 富厚负天，《月二》德，则霞帔金冠，得禄命身，三财则夫 荣子贵。
岁干所克者，禄财，岁支所克者，命财，纳音所克者身财。其三财所属之五行，在命中一财不乏而得之全者，夫必荣，子必贵。
切嫌者，阴刃妨害尊亲，最忌者，“纯阴不宜子息。”
禄后一辰曰“阴刃” ，男得之妨妻族亲，女得之妨夫族亲。又命年月日时干支俱属阴，或生五月之后，十一月之前者，乃阴极而阳不生，是为纯阴，多无子息。盖独阴不生，独阳不成故也。
骨髓破殃罹内外，荐枕星招涉是非。
《骨髓破》，即白衣煞，得之者刑及内外二族。《荐枕星》乃冠带位，得之者一生多涉是非。
《鸳鸯》惮于见水，倾国倾城。
凡三支三干，凤凰、麒麟、凤沼三格，在女命则变为鸳鸯煞，主淫秽。命中又见水多，主风尘多艳质。
官鬼旺于贵垣，凤冠霞帔花钗，与桃花相犯，暮雨朝 云，贵人共天喜争窠，穿垣骞牖。
命前一辰为花钗煞，后一辰为桃花煞，本生上见之，全而不偏，是为同犯，主为娼优，得三奇不在此论。天乙住处曰“贵人” ，旺气住处曰“喜神” ，本生上带之而又同宫，是为争窠，主为淫奔之妾。落空亡不在此论。
赋云：“女人无煞，一贵何妨，喜逢天月德神，忌见煞官 混杂。贵众则舞裙歌扇，合多则暗约偷期。五行健旺， 不遵礼法而行；冠带互逢，定是风声之丑。回眸倒插， 泛水桃花；沐浴裸形，螟蛉重见多为婢妾娼尼，少有 三贞九烈。双鱼双女号淫星，不宜多犯官星七煞”曰： “夫主忌见重逢，寅申互见性荒唐，巳亥相逢心不已”， 或有伤官之位，不远嫁定见克夫，重临枭印之神，非 生离终须死别。四柱有官鬼入墓，使夫星已入黄泉； 岁运临夫绝之宫，俾鸳配分飞异路。
又云：“欲观女命，先看官星，官带煞而贫贱，官得令以 安荣，伤官太重必妨夫，且是为人性重，倒食重逢须 减福，那堪更犯孤神。煞重须从贵室，合多定损贞名。 坐禄乘轝而稳重，逢冲遇马以轻浮。桃花浪滚，淫奔 之耻不堪言；日禄归时，贵重人钦尢堪羡。天月二德 以为本命，如逢印绶，贵当两国之封；时日羊刃，本是” 刚神，不利夫宫，损坏平生之性。时犯金神健旺，要观 八字之强，专食子荣，切忌偏印，守闺门而正静，必由阴日得中和，代夫婿以经营，此乃阳干支旺甚，欣逢 正禄，怕犯咸池，清秀得长生之辅，浊杂值暴败之归， 四柱败多，大忌冲身而逢合，一生忙甚，若是非妓即 为媒，印重与公姑相妒，食专得子息“之宜，官煞重逢 须防淫乱，娣妹透出便是争夫。魁罡有灵变之机，日 贵得安常之福。”又云：“若观女命，则异乎男，富贵者一 生官旺，纯粹者四柱休囚，浊滥者五行冲旺，娼淫者 官煞交差，无官多合，此为不良。满柱煞多，不为克制， 印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫，四柱不见夫星， 未为贞洁，五行多遇”子曜，难免荒淫，食神一位逢生 旺，招子须当拜圣明，官煞不杂遇印扶，嫁夫定知登 云路，守寒房而清洁，金猪木虎相逢。
此二日虽《克夫》而守正。
“对空帐而孤眠”，土猴火蛇相遇。
此二日克夫不正
财旺生官，辅食无伤，而夫荣子贵。官食禄旺，一印有 助，而后宠妃褒；伤官叠见无财印，败室刑，夫官煞重 逢遇三合，荒淫无耻。合多官重，贪淫好色之人；官杂 气衰，嗜欲刑夫之妾。身旺官囚，非师尼而为娼婢。食 神变德，先贫贱而后荣华。《口诀》云：“凡论女命，只用月 支中财官印三件为奇。第一论印，无财损印。如得天” 月二德在日干上者，决主此妇得父母家资财福德 广盛，为人温厚，逢凶不凶，招名望之夫，生贤贵之子， 受封之命岁运同论休咎，忌财喜官，第二论官，亦看 何支中所藏一位为奇，一忌官多，二忌伤重，三忌带 合，四忌杀混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小 微财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥 之患，为人精明伶俐，尊重有福。第三论财，取月支中 为要财，不要多，只宜一位，略得岁中一位官星，此命 招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。 除此三格外，以下十五格皆非妇命所宜，盖十五格 莫非伤官，七煞羊刃建禄冲动遥合，多无官星，有伤 财印，所以不取。妇人用官星为夫，见伤官为伤夫，用 生出为子，如甲日生人属木，用丙丁巳午寅戌为子， 火得时令，便作多子之命言之。火临墓绝之地，或临 水局，壬癸相克，方断无子。若火居绝墓之地，四柱有 冲，晚年得嗣，终不为孤。又六壬日壬寅时，《三命》云：“阳 干产阳为子，产阴为女，阴干产阴为子，阳为女。”寅乃 木之分野，甲木临官之地，当生荣贵福寿之儿。若木 在午未申酉之时，火土分野，木墓死绝之地，主子息 寡少，纵有亦多贫疾，不然僧道过房螟蛉之类。又乙 木生人，用庚为夫，庚用丁为官星，丁却为乙食神，即 子星也。丁生旺得时，即夫之名分，是取食旺相官明 朗，不但夫荣，亦且子贵，馀仿此推。
又云：“女人之命，见七煞，即为偏夫，因会正官，偏正交 集，所以不喜。若偏官只一位柱，有制伏，无淫乱之说， 但主欺夫夺权，会持家，性刚。若日主健旺，或背禄，或 月时无所倚，或夫星死绝，或孤神六害，多出家师姑 之命。不然寒房守望，独坐哭夫之命。如夫墓绝并鬼 伤之乡，主重婚再嫁。夫若命强，可配却，一生不和，当” 生离死别。官星显于生旺之地，煞星隐于衰弱死绝， 亦作清正财禄之命，不以混杂论。若煞星多则忌，更 带合神，官衰食旺财党煞非娼妓之流，则淫滥之妇。 又云：女命多有产厄，乃食神带枭，而枭神太重。又生 年干，头上带伤官，时犯羊刃冲刑克害，更加流年及 运冲合枭刃，决主产厄无疑。若八字安稳，无克战刑 冲之患，日干健禄煞星受降，更逢天月二德一生，不 犯产𢀴及血光之阻，逢凶有救。 又云：“凡妇人日主弱，比肩旺，主婢妾夺权。”如甲寅己 巳、己卯、辛未，此命日主，己坐卯上，柔弱无力。己巳比 肩，同类生，四月火土印旺，天时比肩得地，年上甲为 夫星，月上己巳合去日主衰弱无用，此妇平生被妾 夺权，不得丈夫和气。馀仿此推。
又云：凡看女命，须五行清淡，不要生旺，不居暴败，不 犯临官，得四柱和气为佳，休囚死绝为上。不带贵人 驿马、旺禄合神为良。若犯生旺临官，兼有贵人驿马、 旺禄合神，皆为不美。犯亡神劫煞，三刑六害，羊刃飞 刃，皆为不善。《神白经》云：“驿马遇贵神，终竟落风尘。合 绝莫合贵，此法人难会，但以日为年。”此诀圣人传带 “禄入生旺，产死遭人谤；带禄入衰乡，虽祸未为殃。”司 马季主云：“凡推女命贵人一者为良，若丛杂合多，不 妮即妓。”沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。” 桃花者，临官上见马，谓之桃花马；临官上见劫煞，谓 之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓 之咸池煞，全见谓之遍野桃花煞，女命最忌之。双鸳 合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见 两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙 庚子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合。女命有之，皆不 为良。若犯桃花煞，更双鸳煞，尤为不美。《理愚歌》云：“贵 人或落空亡里，禄马背违如不值。假令性识甚聪明， 男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。”《源髓》歌云：“滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。”以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。 凡女命怕临官帝旺，全主夫妻相伤。《源髓歌》云：“临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元，羊刃皆主产厄。”《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克剥，妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”所谓朝元羊刃者，如卯年生人见甲日与甲时之类，或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃，馀仿此推。
又曰：“凡女命以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫，己身时为子孙。女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合支神三合六合者，俱不谐老。四柱宜纳音，上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有”死，空亡中有破，五行无情乃吉，刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库次之。荣神春甲乙夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者贱。
凡女命印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人天月德日上有官，主贤淑，大忌禄衰身旺，日在冠带临官帝旺为不吉。一云：库要虚，贵要不落空。印有气则夺夫权，库有气则蓄夫财。不战争无情理，则无妒忌奴婢。宫有浮沉煞，主打死奴婢。
凡女命生日，在官鬼死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫纵有。如无带旺气刑煞者，克夫下贱。《古歌》云：“五行夫位落空亡，更值身低岂有郎，不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。” 《尺璧》云：“纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二宫夫死绝，徒然出嫁是场虚。”
凡女命生年生日同一位者，克夫。嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰“带甲”，主克夫。月共日俱带者亦然。如甲午年生，再遇甲午日，十有九克夫，谓之“金神带甲”，此例尢紧。若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰“承旺”，夫不下贱，多克夫。若带十分福德，则是内人，五六分则贵官左右，三五分则近贵，上游娼，次则尼妾，甚者克夫淫荡。或曰，戊午多贵，癸酉辛卯次之，丙子庚子下贱。又云，戊午癸酉、辛卯大美小疵。若壬癸生人，见丙子癸亥申子辰人重重见壬癸，名曰“流水煞”，主下贱不贞洁。多水而无土，主淫。多火而无水，主淫。犯八专胎月日时，主淫乱，及虚劳之疾。犯九丑多者，主淫荡及产𢀴恶。死犯沐浴咸池，乃酒色神，主淫乱。犯十恶大败，主淫恶破家。犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐。寅午戌生人，在冬三月。亥时。巳酉丑生人，在春三月。寅时。申子辰生人，在夏三月。巳时。亥卯未生人，在秋三月。申时。《古诗》云：“桃花与劫两相侵，不为盗贼犯奸淫，忽然女子遭逢著，少入娼门老至贫。”
凡女命合多，更带贵人，是上游官妓，不然贵人左右，若生日无气，劫坐贵人，四柱有天月德，或日禄归时，主贱中生贵子，或有因而受封者，福在日时故也。其始终下贱，多是咸池自败，大耗天中凌克，刑冲气散，自刑带煞，为性尘贱淫荡。纵有贵格，亦有风声。魁罡交冲，多狼戾不顺，或飘荡。生旺太过，中见劫煞，往来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸。若《咸池》与大耗同宫，则淫媚谗毒。天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱。更有刑冲，必主淫私，官事发觉。日时上死绝带煞，主贫困下贱，或自营于街市风尘，庸劣之妇。见无礼刑，或天中印，或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈。中有建禄贵人者，市廛牙贩，狼籍妇人也。若生日带大耗咸池，夫妻外心相挠。见官符多适，凶暴俗恶之夫，弃逐凌辱，或即妨克于夫。一生因夫烦恼。生时带劫煞大耗空亡者，生子少成，忧煎为挠。或生悖逆之子，见《咸池》多损。孕日时犯勾绞，有系绊意，多难产，或子挂绠。生岁运见大耗为凶，夫子不祥之挠，更或克身，往往死矣。八数者，阴之终，所以大凶。若日时犯华盖、正印，主无夫无子。亦有临终年克，尽犯刑害、空亡、冲破、飞刃、阳刃、劫亡、破碎、大败等煞，主克夫害子。更以五行加减轻重言之，有一生不产儿女，或多损胎，亦有不嫁者。纵有儿女，多不和孝。犯空亡、元辰、咸池、华盖、攀鞍，乃恶妇人也。主克夫少子，多病妒忌。 凡女命带六个自刃日时，主无夫无子，便是十分好命也。须有克犯羊刃及朝元，羊刃多主产厄，月经过多之疾，中年后主冷病，犯卯酉多主堕胎克子，胁疼血刺。四柱俱阳不生男，俱阴不生女时，是阳干头胎多，生男，是阴干头胎多，生女。是仲主生仲子。孟季同 带，寅申巳亥多者，主双生，亥字多者双生男，巳字多 者双生女。有三年一胎，二年一胎，一年一胎者，皆以 时之纳音，取水一、火二、木三、金四、土五之数验，仍以 日时纳音，定夫子之数。犯火气多者，主一世不生长， 五行燥气，同犯返伏吟时不利子，中年纵有晚年，必 退伏吟。日主克夫，惟同岁者方可免。月是伏吟，不宜 妯娌；娣妹胎是伏吟，不利骨肉，返吟同此论。
凡女命欲得恬和，中有贵格，更带禄马贵人，自生自 旺。六合者，主性巧贤德，姿貌殊丽，不可伤于太盛，恐 乏柔顺，不可过于死绝，则淫媚而性卑。苟得五行恬 和，又紧要福气聚集于日时上乃佳。盖日为夫，时为 子，一切福神加于日时上，须因夫子而贵。女人之福， 在夫与子，当重封贵号，早适贤夫。若日时二位，福力 不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之 家，终不为夫之福。
凡女命最喜金轝，六合自旺，则福厚而利骨肉。见印 绶禄鬼，或水火既济，或金水相生，姿质美丽。自生自 旺，带官符或五行支干不相往来，无情内政清白，严 毅有守，不喜淫杂。若禄死绝，则俭素不华。印绶带煞， 则权能任重。六合相生，则骨肉茂盛，周全和美。时上 见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞。日上见之，得 贤美聪明之夫，一生快乐。夫负阴抱阳者为男，负阳 抱阴者为女，是以男命生则利旺不利衰，女命生则 利衰不利旺，男旺则福衰则否，女衰则福旺则否。《古 歌》曰：“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯煞多 无混杂，身强制伏有称呼。”又曰：“女命伤官福不真，无 财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人。” 又曰：“有夫带合还须正，有合无夫定是偏，官煞犯重 成下格，伤官重合不须言。”又曰：“官带桃花福寿长，桃 花带煞少祯祥，合多最忌桃花犯，比劫桃花大不良。” 又曰：“女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处 伤夫主，破了伤官损寿元。”又曰：“飞天禄马井栏义，女 命逢之最不佳，只好”为偏并作妓，有财方可享荣华。 又曰：“眉拖翠柳脸如花，禄马长生贵气赊，紫木太阳 临四正，益夫荫子会持家。”
禄马会于长生，或带墓库，及一重贵，所谓“长生禄马，贵人时子，贵夫，荣貌必奇” 是也。
又曰：“一重亡劫及逢羊，天乙同生禄马乡，色绝过人 贞且洁，荣夫益子炽而昌。”又曰：“驿马多逢无礼刑，临 官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。” 又曰：“亡劫孤刑寡隔双，平头华盖一般详，宝香薰被 成孤宿，忍对珠帘月半床。”
亡神劫煞，孤辰寡宿，隔角平头，双辰华盖，六害三刑，所谓“切忌五行神煞重” 是也。
又曰：“羊刃劫亡休合动，合动高堂云雨梦，合贵合马 合咸池，必定其人假尊重。”
如“庚申” 、“己丑” 、“丁亥” 、“壬寅” 是也。
又曰：“生月那堪合上宫，更兼时合众凶同，外容尊重 非真实，内乱尢防不善终。”
如“乙亥” 、“甲申” 、“己巳” 、乙亥是也。
又曰：“命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此 多相识，女子逢之犯众僧。”又曰：“上宫切忌带廉贞，己 不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。”
上宫日干所坐是
又曰：“女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿 多颠倒，赌博呼游也破家。”
如甲戌、乙亥、乙卯、丁亥有丁亥之旺土，制乙卯之败水，却生大族，自己不淫，其夫游荡破家。
又曰：“咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利。比和也是 贱星名，好色贪财难致贵。”
如癸酉己未、丙午庚寅，自贪色，妻亦淫。又甲戌癸卯日者，夫多学，无成，淫荡。
又曰：“咸池尽道主邪淫，须看其中有浅深，有制克他 方作福，惺惺不得众人情。”又曰：“孛与桃花四正临，那 堪驿马更同音，巧言令色难和众，小智奸邪枉用心。” 又曰：“亥子重逢不可当，公姑妯娌致参商，男子丈母 应重拜，方免妻家败一场。”又曰：“上宫亡劫更刑冲，男 女逢之一例凶，宝月修真非一度，朱弦再续必重逢。”
如甲子、丙寅、己巳、丁卯再醮。
又曰：“羊刃亡劫落上宫，克妻生病最为凶，进神若也 同来到，死别生离疾似风。”又曰：“孤寡双辰并隔宿，时 日逢之刑骨肉，假子招郎何足言，仍忌男女遭耻辱。”
如丁未戊申、戊申、丙辰，其男为盗，其女淫奔。
又曰：“女人羊刃不宜多，合克罗纹带倒戈，祸起萧墙 流粉黛，华容难避马嵬坡。”
如丙戌、壬辰、戊午、壬子，因讼奔出，流落风尘；又戊午、己卯、癸未、戊午是合羊刃，竟凶死。
又曰：“一重羊刃为权柄，三两重来凶最甚，荒淫奸妒 多为娼，凶暴恶亡仍短命。”又曰：“妇人亡劫最非祥，时 日逢之性必刚，死绝常多兼克主，合起相生亦祸殃妯娌公姑皆寡合，官司内起丑声扬。”又曰：“年月日时 分战降，命宫全带喜风光，男如崔子寻花柳，女似杨 妃睡海棠。”
“子午卯酉全带” ，准上文。
又曰：“女人天乙两三重，多贵番成吉作凶，弦管丛中 为活计，死绝休囚又不同。”又曰：“一坐贵人为好命，两 座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。”
如丙子、己亥、己亥、乙亥，娼也。又丁酉、辛亥、己亥、乙亥，年过不嫁，老而无子。
又曰：“色因倾国是登明，期我桑中太乙星。驿马更兼 逢六合，一生不免有淫声。”
如乙亥、甲申、己巳、乙亥，有色而淫死三夫，又犯服内之奸。
又曰：“紫木罗阳四正排，贵人兼印煞冲开，夫荣子贵 人端厚，两国诰封天上来。”又曰：“禄马咸池夹贵来，太 阳紫木并三台，聪明性巧人和顺，卷耳情怀柳絮才。” 又曰：“牡丹自古号花王，占断风流艳一方，堪笑好花 难结子，年年虚度好时光。”又曰：“贵人禄马定分毫，时 上逢之产凤毛，卓荦英豪皆异众，惟岐惟嶷福坚牢。” 又曰：“贵人禄马在生时，定主多男有白眉，或有干生 来凑足，增光宗祖好男儿。”又曰：“五行恬澹福星临，重 厚温恭必至诚，天使喽啰无半点，却交顽福重千斤。” 又曰：“满盘印绶得夫星，运向夫行子息生，造化夫星 无劫夺，兴夫旺子两宜情。”
“印绶多，主无子” ，运行财官，子息反多，阴干枭印重，亦莫言无子，行泄克之运，亦主子多而秀，如癸未、癸亥、乙酉、癸未，此命行南方火土运，财食之地，以财制枭，食神无损，生七子显达，夫妻偕老。一命壬午时，亦生五子，刑夫失节。
杂气格中禄最佳，干头便混也堪夸。运行财地无伤 劫，嫁得才郎享福遐。
甲乙丑月之例，俱藏夫星干头，不忌混杂，此以月言也。
壬辰壬戊坐中夫，庚戌庚寅亦自殊。壬午甲申戊寅 日，妇人得此福偏俱。
此数日坐下，夫星，只宜一位为福，此以日言也。一命庚申、己丑、庚寅、庚辰，大富八子，寿五十馀。
丙庚子午各分推，己土偏于卯未宜。乙日更堪巳酉 丑，癸临己未亦当时。
此数日亦坐下，夫星不宜破支，独见乃吉。
煞星独印格中清，身主清高富贵成，不有官星来混 格，号封恭淑重呼名。
女命煞印最吉，如上己卯、己未、癸丑、乙丑、乙酉、癸未、辛未、甲申、庚寅、戊寅、壬戌、壬辰、丙寅等日，不宜再混夫星为贵。
五阴妇女要身衰，若遇刚强灾病来。岁运再行身旺 地，花前风雨恨相摧。
五阴日，宜弱强，多生灾，行建禄会旺，地柱无官煞，伤夫害子。
孤鸾日犯本无儿，一见官星得子奇。运遇旺乡多姊 妹，临风惆怅绿楼时。
《孤鸾日》柱中若见官星，反得其子，阴日更好，不可混以无儿断之。运行身旺及比肩，争夺真孤鸾。
夫星得地子多馀，姊妹交加反是虚。财旺更逢儿位 吉，伤官相见又如初。
妇人以夫为主，夫星得时，必多子息，若见比肩分夺，反孤无子，故又喜财生之，再见伤官，又作初论。
一位夫星姊妹多，伤官岁运便难过，纵遇有夫也伤 克，寒衾独枕奈如何？
官星只一位是，怕比肩分夺，况岁运又逢伤官，其害夫也必矣。若原是伤官格，柱中不见官无害，怕行运见官，战斗仇仇，克夫无疑。
格用伤官亦两猜，若逢食旺益夫财，财星旺处生官 旺，无食无财印喜来。
伤官得时者无害，但怕旺印破用，食神为用，得时尤奇，却宜见印，但不宜印多，惟中则吉。一命：癸未、乙卯、庚子、庚辰，伤官用财，嫁贵夫，受封一子。
妇人格局要清和，夫气休囚困苦多，运逢财官重旺 相，著罗衣锦笑呵呵。
假如辛日生子酉月，干头虚见丙火，虽官无用，主巧而贫。再辛壬互见克夫，若得行煞官及财运生起火木则吉。馀照此。
伤官性重有权舆，比劫重逢礼不疏。印绶日寻清慎 独，丁壬化合晓《诗》书。
此言“伤官，性情乖觉，女中丈夫也。”
金水相涵秀丽佳，比肩也作金水夸，丙逢壬制颜如 玉，甲逢金克貌如花。
金水涵秀，故多美貌。若壬克丙甲，见金，一煞清独，其貌亦美，性情亦静，混杂者，淫贱貌亦丑。
印绶生身遇煞良，伤官财旺坐高堂，如行死绝阳肩 墓，独守空闺哭子丧
煞印相生，伤官生财，皆为上格。若行财煞死绝，阳刃比肩，及伤官入墓之地，伤夫克子。
阴阳自旺日平常，身健无依未是良。运向夫乡争竞 起，改容再醮补填房。
桃花红艳两交差，频向妆台理鬓斜。若有官星藏与 透，却归良室福无涯。
二煞不吉，妇人最忌。如见官星，则有倚赖，反主有福。
桃花与煞怕同途，官见桃花却旺夫，金水相逢虽貌 美，无官贵室亦多污。
官星桃花，不害于良人，煞星桃花则多为娼妇。桃花之煞虽一，而逢官遇煞，迥异金水伤官无官煞，其志不定。
食神独旺胜诸祥，金水伤官得火康，受气不宜逢姊 妹，煞星一位便为良。
一，食遇生旺金水见火，胞胎无比肩煞星一位得时，此数格，妇命遇之皆吉。
官星得禄知夫贵，食遇临官子便贤，福位青龙格煞 食，驱奴使婢夺夫权。
如己遇甲夫，得寅月，甲食丙嗣得巳月，主夫子俱好。若《煞格》、食格用遇禄神带青龙福位者，主夺夫权，聪明标致。
食神暗合巳夫来，食旺无淆富贵胎，透出财星分等 第，枭煞合处起疑猜。
食神不宜财轻，又不宜太过。清者第一见官，次之枭煞相见不吉。
乙庚夏月正金疲，运向西方夫得时。丙子不来金水 好，东方遇乙贵分之。
乙以庚为夫，夏月金失时，行西扶起为吉。见丙伤庚，见乙争合，故皆不喜。
辛官金水月夫轻，再遇辛壬两度新。运行木火难胜 福，不伤自己也伤人。
辛干以丙为官，辛生秋冬，遇丙则轻，时又见辛壬分克，则丙愈轻。运行火木，夫虽得时，恐不胜其福，未免伤人害己。
己夫秋甲暗伤支，乙见干头两度期。除是东方逢木 旺，击伤金木又交持。
己秋月遇甲夫，支有伤官为害，再见乙未，去彼从此，乃甲与己合，被乙战克，不能就官而从煞，主两度成婚。行东方木旺之地，有火驱金，虽好亦不免伤夫再嫁，或多寡居。辛未甲午、己未、甲戌王妃，丙午辛丑、己未甲子进士女王妃。
庚夫金水月逢丁，壬丙干头两见争。富贵春风衾枕 冷，伤官支上怕分情。
庚以丁为官，秋冬遇壬，金水得时，乃前夫被克，又从丙火。若丙戌时其夫入墓，子时其夫被伤，虽居富贵，终是寡居，子亦少。
甲夫巳午及寅宫，遇丙合辛被火镕，身旺食神家富 足，独眠孤枕怨春风。
甲日以辛为夫，辛生春夏失时，又遇丙火，难以吉论。盖妇人以夫为主，官既受害，虽财食赢馀，不免伤夫。若柱无辛，见丙丁，运行见辛亦吉。
丙夫夏癸月藏伤，若遇庚辛西地祥。木火透干能泄 水，夫财虽旺发难长。
丙干以癸为夫，夏月癸水休囚，内藏土为伤官，如不透戊己，得辛金佐之，运行西吉，柱有木火，泄窃癸气，终是不久不见。癸用食神更吉，伤见则非。
癸水生于寅卯月，合戊经行南地宜。只恐干中明见 甲，自怜衾枕与谁依。
癸日生春，遇戊为夫行南方及印地，不为利害。若甲透及癸分夺，便伤夫，不见戊，但见甲，行至戊运亦如之。若原无戊，用食神伤官，行火地皆吉。
壬癸如生季月中，夏间土旺亦论同。不宜寅甲连相 见，重犯作伤反无功。
壬癸生辰戌丑未月，及夏中伏夫星得时最吉，但不宜太过。若寅甲并见食神重犯，作伤官论，单见甲或寅则吉。一命：庚辰、癸未、癸酉、戊午，嫁富贵俊雅之夫，生四子受封。
甲乙秋生夫正时，煞官若混细分之，舒配去留成格 吉，丁丙引强困又离。
甲乙用金为夫星，庚辛秋令得时，若官煞重见，分配去留，不相混杂，聪明富贵，见丁丙重时引强地，则又伤金为害。
戊己春生木正青，煞官多处便为情。支干遇合方成 吉，会水重金又一评。
《戊己春生有二论》，己日虽官煞混杂，有甲合为贵，戊日宜清乃贵，都利煞为用，皆怕金水多水渗其土，金多害木，南运不忌。
庚辛夏月丙丁藏，不透干头便是良。只恐煞官交互 见，非惟不吉也争强。
庚辛己未月，或寅卯戌月，俱有财官，不宜丙丁多。
透煞官混杂相伤，二丙一辛争合，俱为不吉。盖金生春夏，巳失之柔，再透则太过故也。
丙丁冬月与秋同，独遇为奇乱则空。煞正官清居富 贵，不堪混杂日临凶。
《水》冬旺秋相，丙丁生秋冬，夫星得地，官煞皆美，见官只论官，见煞只论煞，不宜混杂，清者富贵，乱者浊淫。
财旺生官格最稀，财官相遇十分奇，夫荣子贵因财 旺，贞洁贤良五福宜。
一命：丁丑、癸丑、己未、甲子，嫁贵夫，三子受封而寿不永。一命：丁酉、癸丑、己巳、甲子受封，生子与上同。
总歌
正气官星第一格，财官两旺亦同说。官星带合兼坐 禄，女命逢之真有福。官星桃花是良人，带合兼煞便 不同。印绶天德惟最妙，日贵财官亦相肖。独煞有制 羊刃同，伤官生财亦不凶。归禄逢财准此断，食神生 旺尤堪羡。煞化印绶格局纯，二德扶身贵无伦，三奇 合局真造化，拱禄拱贵也不怕。煞官混杂兼无制，此 “等女人不堪娶。伤官太重又见官，贪财破印俱不堪， 比肩重犯多争妒，财官遇劫决不富，财多身弱亦如 然，羊刃冲刑尸不全，金神带刃凶恶断，桃花带合淫 乱看，无官见合多官合，倒插桃花乱闺阁，身旺无依 夫子伤，此等妇人大不祥”，倒食重犯须减福，更犯寡 宿主独宿，孤鸾红艳阴阳差，此等神“煞俱不佳。若是 贵命合官印，小小神煞不为病。”又曰：“择妇须沉静，细 说与君听，夫星要强健，日干当柔顺，二德坐正财，富 贵自然来，四柱带休囚，增名又增寿。贵人一位正，两 三作宠娉，金水若相逢，必招美丽容，四贵一位煞，权 家富贵说。财官若藏库，冲开无不富。寅申巳亥全，孤 淫腹便便，子午并卯酉，定是随人走。辰戌兼丑未，妇 道必大忌。有辰怕见戌，有戌怕见辰。辰戌若相见，多 是淫破人。有煞不怕合，无煞却怕合。合神若是多，非 妓亦讴歌。羊刃带伤官，驳杂事多端。满盘却是印，损 子必须定。天干一字连，孤破祸绵绵。地支连一字，两 度成婚事。此是妇命诀，千金莫轻视。
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