钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百三十二卷目录

　相术部汇考二

　　神相全编二〈五官总论　五官说　采听官　保寿官　监察官　审辨官　出

　　纳官　一曰耳为采听官　二曰眉为保寿官　三曰目为监察官　四曰鼻为审辨官　五

　　曰口为出纳官　许负论男女五官　五岳　四渎　五星六曜五岳四渎之图　五星六曜

　　说　五星六曜诀断诗　六府三才三停之图　六府论　三才三停论　相三主　论三柱

　　相三停　五行形相〉

艺术典第六百三十二卷

相术部汇考二

神相全编二

达摩五官总论

“眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形”，晚运必通亨。

紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角。朝上而不露齿曰弓。《晚运》专指口言。

五官说

五官者，一曰耳，为采听官；二曰眉，为保寿官；三曰眼， 为监察官；四曰鼻，为审辨官；五曰口，为出纳官。《大统 赋》云：“一官成十年之贵显，一府就十载之富丰。”但于 五官之中，倘得一官成者，可享十年之贵也。如得五 官俱成，其贵老终。

采听官

耳须要色鲜，高耸过于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门 宽大者，谓之“采听《官成》。”

保寿官

眉须要宽广清长。双分入鬓。或如悬犀新月之样。首 尾丰盈。高居额中。乃为“保寿”官成。

监察官

眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或 细长极寸，乃为“监察官成。”

审辨官

鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，准 圆库起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官 成。

出纳官

《口》须要方大，唇红端厚，角弓开大合小，乃为出纳官 成。

一曰耳为采听官

成败倾欹。

倾，缺也。欹，低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云：“左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺，双亲并损，主妨克离祖” ，亦不欲低于眉也。《诗》曰：“偏堂降地，破祖无疑，兄弟稀少，自身不利。” 偏堂，耳名也。又曰：“降地耳低于眉。”

聪明高耸。

高耸过于眉也。郭林宗曰：“耳为君，眉为臣，君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵聪明文学，才俊富贵也。” 《万金相》云：“耳高眉一寸，永不受贫困。” 又曰：“耳如携起，名播人耳。” 宋齐丘曰：“耳齐日角，曰大贵。” 许负曰：“耳能齐日角，曾服不死药。又主平生病，少寿长，才智过人。”

皮粗，青黑飘蓬。

郭林宗曰：“左耳为金星，右耳为木星，色鲜者，贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。” 宋齐丘曰：“皮粗青黑走异乡。” 《广鉴集》云：“耳轮青黑，肾藏丧不久也。” 飘蓬，谓如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子科止，根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋，团栾而生，圆如灯球，分圆若丈馀。秋天枯死之时，风吹出土，若东风起，吹辊往西无阻者，迤𨓦进去，忽然换西风，复吹还东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡，无定止也。

色如莹玉，年少作三公。

《广鉴集》云：“耳若贵贱，不取大小，先要色鲜，莹白为上。” 昔欧阳文忠公耳白如面，名声天下。《大统赋》曰：“白或过面，主声誉之飞扬；莹白贯轮，主信行之敦厚。”

贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。

贴肉者，隐伏也。红润者，垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：“寿越眉兮贵噀血，聪重明兮富贴肉。” 许负云：“耳贴肉，富贵足。” 《大清神鉴》云：“对面不见耳，问是谁家子。” 似此贴肉，隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵。一岁入运，至十五岁荫成父母病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤穷。

尖小者谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖，似矢之翎，最为贫贱之相。主十五岁男女并有妨财破败，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：“反耳无。”

“轮最不堪，直如箭羽少资粮。” 又曰：“双耳尖小多妨克。”

“命门难入指寿原”，《悭短忘》浅愚蒙。

命门者，耳孔也。若窄小难入小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。《洞中经》云：“耳孔容针，家无一金。” 《太清神鉴》云：“耳门如墨，二十之客夭寿也。”

无轮兼反薄，家破囊空。

薄者，主贫也。一岁至十五之内，妨克破祖，长大孤贫夭寿之相。《太清神鉴》云：“轮为城，内为廓。城兜廓吉，廓兜城凶。” 《金镜经》云：“耳无轮廓多破散。” 《大统赋》云：“耳薄如纸，贫而早死。” 《五总龟》云：“能可城兜廓，不可廓兜城。”

厚大垂肩极贵天，年过八十方终。

《广鉴集》云：“耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。” 蜀刘先主耳毫垂肩，目顾其耳，宋太祖口方耳大。

只因是，《毫生窍内》，“头白老龙钟。”

毫者，孔内生毫也。龙钟，竹名。其曲头垂向地。若人生耳毫，主长寿，似龙钟之竹，缓曲头低，极老之相也。《郭林宗》曰：“借问何人年过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。”

论曰：“运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。” 《万金相法》：“三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者，主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同” ，二彩红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病，青者肾衰，黑燥者肾丧。忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财，或暴焦色惨青色，其寿不永也。

二曰眉为保寿官

浓厚、淹留、孤独。

眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困。《五总龟》云：“眉浓发厚人多滞。” 《万金相》云：“阳，男子也” ，阳得虎眉蹇滞，虎眉稠浓密也，主平生少快，二十六岁入运，至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。

《短促》兄弟非宜。

《广鉴集》云：“眉为君，目为臣，宜清长过目，宜如雁行。若短不及目者，难为兄弟。纵有二三四，终须不靠也。” 《万金相》云：“眉长于目，兄弟五六。眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。”

骨棱高起，性勇好为非。

“棱骨高起” 者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强自胜，作事不应为而强为，性暴好斗不可为，友之相也，平生宜远之。

清秀弯如月样，文章显、折桂荣奇。

《广鉴集》云：“眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀，弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂高明富贵之相，知为平生之福。二十六岁运至中主，便得显焕功名。” 郭林宗曰：“眉如新月样，名誉四方闻。” 许负曰：“眉如月弓，衣食不穷。” 《大清神鉴》云：“眉曲栾弯多学识。”

《印堂广》，双分入鬓，卿相位何疑。

眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫。一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广。双分入鬓，主生平多福而贵。二十六岁入运行中，主大发功名。《玮林真人》曰：“眉为罗计之星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。” 《陈图南》曰：“翠眉入鬓，位至公卿。”

《广鉴集》云：“朝中无交眉宰相。”

竖毛多主杀神刚气暴，岂有思维。

竖眉者，谓眉毛直立而生也，多主杀性。《大统赋》曰：“主性急神猛，好斗贪杀，无思算之相也。” 又云：“毛直性狠。”

交头并印促背禄奔驰。

《交头》者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官，平生安稳，若交促者，无禄而一生走骤，愚夫印堂又为命宫，眉宇为罗计星罗计，侵犯交促，不利财禄，胡人不在此限，神强者不在此限，在此限即为平生之滞，六六交运至四十一，此四五年最紧。

横直妨妻害子。

“夫直” 者，言眉毛凡生，直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱伤，然为平生不利。二十八限至三十，此五年最是不利。

《旋螺聚》，必执枪旗。

《旋螺》：言其中毛盘旋似螺蛳，尾尖盘盘旋旋而生者，主为人刚健勇猛，可车前枪旗之首，当先无惧。

而战也

低压眼相连不断，运至必灾危。

《广鉴集》云：“眉为罗计之星，眼为日月之象。相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高广，日月分明，灾祸减半。”

论曰：“运限者，两眉管四年入中，主左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理黑子。眉中生者，初主水厄。眉头生者，主性刚，眉上生者，主贵官。纹理眉中十字元字纹者，大亨，有坤卦纹者，禄二千石，有成土字并鱼鸟形纹者，主大将公卿之位。眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌；忽然红色者，三日七日主口舌官” 讼。黄明入华盖日，近远喜信入宅，又主动出为吉。眉中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。《万金相》云：“二十生毛三十死，四十生毛命寿长。” 若四十之上，忽然生一毫长者，三年内遇贵。

三曰目为监察官

“两眼浮光，双轮喷火”，杀人贼，好奸谋。

两眼浮光者，谓喷突不收，光射人也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也。似此者，则主人凶恶，奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶，三十岁入运，至三十五此五年大发，三十七至四十此四年亦不利。《大统赋》云：“睛如点漆。” 许负曰：“目中赤沙起法死须妨己。” 又谓之蛇眼赤沙，便是喷火。

睛如点漆。应不是常流。

《广鉴集》云：“两睛黑光如点漆，昭晖明朗，光彩射人者极贵，人臣神仙高士奇异之相，然为平生之福。三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。”

眼大者多攻艺业。

《月波洞中经》云：“眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可学艺业，异于众人成家立业。”

上视者勿与交游。

上视者，或看物观望，或观人昂面，睛昂向上视者，主为人贼性自强自是不容物，太察多疑，不可为友，同行须在富贵之中，不可深交。又曰：“上视者人多狠。”

斜观狼目强独胜，悭吝更贪求。

斜观者，主为人禀性刚强，独能悭吝者，自悭不施，贪鄙爱聚，损人安己，纵居富贵能文，亦不改悭吝之心，口腹不能相应之人也。《广鉴集》云：“目为心之外户，观其物外而知其内也。” 《孟子》曰：“胸中正，则眸子了焉，胸中不正，则眸子眊焉，眸子不能掩其恶也。” 善恶在目中偏正，善者正视神清睛定，恶则斜视不定神浊。《太清。〈神鉴〉》云：“眼有些小病，心有些小毒。眼有十分病，心有十分毒。眼善心亦善，眼恶心亦恶。” 《大统赋》云：“斜盼者人遭其毒。” 然居富贵知书，只是心中不正，何况于小人乎？

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧。

若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶。二十八限至三十五岁不利，三十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减半。《月波洞中经》云：“莫交眼突，往往见灾迍。” 又曰：“眼露心亦露。”

似鸡《蛇鼠目》，不滥须偷。

《月波洞中经》云：“鸡目无痕，好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵亦不改奸妒之象。”

《三角深藏》毒害。

眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：“三角多嗔，为妨夫命。” 刃者，剑刃也。妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

“频偷视”，定无良筹。

《频偷视》者，谓谈话之间，广会之座，低目沈吟，常常用眼偷观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。

神清爽秀，长如凤目，身显作王侯。

《神清秀》者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光射四远也。“长如凤” 者，凤目细长入鬓极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长，唐房元龄俱应。

论曰：“运限者，两目管六年。左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃。眼下者，妨害气色者，三阴三阳。忽然生黑气，深者二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾，黑者破耗，黄明者最吉。阴人目下青者，丧夫，赤者产厄。眼尾其色莹白光” 润者，主夫位增迁，财禄之喜。

四曰鼻为审辨官

《窍小》《悭贪》。

窍者，鼻孔也。《万金相》云：“左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库。” 夫库欲高丰厚。窍者，库之户也。户欲小而齐，库厚而隆。库小而齐者，库内有积。

也。“库狭而薄，户大而薄” 者，库无积也。窍小，库齐之相，好聚而不舍；户宽反仰之相，无积而好施也。

高隆显宦。

《广鉴集》云：“鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳。山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。” 《大统赋》云：“惟鼻者号嵩岳，居中为天柱而高耸梁贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。”

偏斜曲陷堪伤。

“偏斜者不端正，主孤滞也；曲者主孤贫。” 《万金相》云：“鼻偏左先损父，偏右先损母。” 又曰：“梁柱不直，中年遭厄，六七八限至九六不利” 许负曰：“鼻仰突，多孤独。陷者，坑低四陷，疮窝疵瘕痕伤也，亦主妨厄，最不利。” 《万金相》云：“印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁不利妻房；山根缺陷，自身伤害，三十八岁本身不利，金匮缺陷，锁在他乡” ；三十九远出不利，亦重破祖；年上缺陷，哭声不祥；四十岁孝服哭泣动；月孛缺陷，百事为伤；四十一岁凡干迍邅，难成；寿上缺陷，作事乖舛；四十二岁凡干不利；准头缺陷，人事不和；四十三岁妨是非口舌；左库缺陷，财物消散；四十四岁破财；右库缺陷，横事极多；四十五大破财；此十缺陷，然为入限不利，必须更看别位满缺乘除，若是神陷、鱼尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克贫下之相也。盖缘缺处多，若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正似此者，运至有灾。《大统赋》云：“完美宜官，破露忧辱，最忌准头。”

若还短促，未敢许荣昌。

短促：鼻小局促也。《大统赋》云：“巢窝面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促主贫贱。” 许负曰：“鼻小莫求官。” 《大统赋》云：“小而滞者作童仆，若鼻短促。” 童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于己。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨相貌，亦不祥。

生怕十分昂露。

昂露鼻孔：仰孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔，内无积也，难为平生不利，五九大破，《广鉴相》中大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：“井灶露破厨无粟。” 井灶者，鼻孔也。又云：“斜如芟藕之状，困乏预储。” 斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，预储为盛米之器也，困乏为无米也。《照胆经》云：“鼻孔外仰成恶败。”

如悬胆，必作朝郎。

如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆。有骨法，贵作朝郎；无骨法者，富有千金。《心镜经》云：“鼻如悬胆终须贵，土曜当生得地来，若是山根连额起，定知荣贵作三台。” 许负曰：“鼻如悬胆，家财巨万。” 《大统赋》云：“圆如悬胆之形，荣食鼎𫗧，为平生之福。六六至五九，大发财禄。”

《年》寿上，纵横纹理，家破苦穷忙。

鼻为年寿二位，属中央戊己土，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉。若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生驰骤奔波，若终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：“纹若乱交，慎勿为乎眷属” ，平生大破。

《山根》更折，田园不守，妻子先亡。

低者塌也，折者横纹断流也，似此者则主破祖离巢，妨害妻子也，终为平生之患。三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压眼，神气薄，梁柱偏轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声喨，其实减半。《五总龟》曰：“月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍邅属少年。” 《万金相》云：“山根断折三十九，四十九三年命禄中。” 又曰：“月孛名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫在山根上一分，名玉岭根断自身伤。” 又曰：“岭断宫司不自由，岭根折断自身休，山根岭断三十九，岭根道断自身休。” 又曰：“山悬桥道耗财主岭，山根金道三位折” 也，“岭根平，梁财聚” ，三位高也，此三位，岭根道于一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

形如鹰嘴样狡狠，

鹰嘴样者，岭根道三位，细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向下者是也。可旁观得见主最毒。《广鉴集》云：“鼻如鹰嘴，啄人心髓。” 贫女曰：“旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。” 许负曰：“生怕如鹰嘴，一生奸诈不堪言。” 《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者主为人最毒，常怀嫉贤妒能，外貌伪和假宽内实毒害。然居富贵知书不免贪婪奸狡，何况小人乎。又主好成要败，四十五岁主人破财。

《广大巢，窝》须稳。

《万金相》云：鼻为巢窝，人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆，广大肉厚，接迎东西二岳。准员库起者，主家宅广，人口多。三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进人口并宅舍。《大统赋》云：“梁广者窝巢稳。”

《光明》主财禄殊常。

《太清神鉴》云：“面部有五岳之位：额为南岳，衡山属离火；颏为北岳，恒山属坎水；左颧为东岳，泰山属震木；右颧为西岳，华山属兑金；鼻为中岳，嵩山属中央土。金木水火，土各有时。火主夏，水主冬，木主春，金主秋。惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地。所以鼻贵乎高隆光明。色黄者，得其土之本色也。若有骨法者” ，主有贵禄，在庶人得财入宅。《大统赋》云：“梁贵乎丰隆，贯额高也；色贵乎光莹，溢目明也。” 许负曰：“准明印正，诸事亨通。” 鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事；二分黄明，二载平安；三分黄明，三周吉利。若见非来之色，或青、或赤、或黑，并主当年不利　。《五总龟》曰：“年寿四时黄，财帛” 喜非常。《广鉴集》云：“心善三阳光，点点左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生右目，上下忽然准头明更净，等闲有土是亨通。” 土者，黄明也。曰印堂至准库中间四季常得黄明，寒暑不侵，喜怒不变，乃为平生之福也。

准头黑，《兰台》黯惨，旬日必身亡。

准头者，是土之主兰台左鼻胞名兰台，又右为廷尉。海底眼曰：“夫鼻者，运五脏之精，华肺之苗，肺虚则通而色莹光明，无病多吉，肺灾则塞而色惨黑暗，大患至而多凶。若见准头兰台，色惨黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。” 《论》曰：“运限者，鼻管十年，自印堂三十六至右库四十五。鼻有二节，黑子” 在山根者，主妨妻害子。鼻侧大凶，不利年上者，兄弟难为印堂。当中圆黑者贵吉夫气色印堂，山根光明者吉，黯惨者滞年寿。黄明者吉，黑病赤官灾，青破耗，白哭泣。准头黄明者，喜庆立至，黑大病赤红者破耗，白者破毒。

五曰口为出纳官

短促唇掀，色青齿露，偏斜骨肉相煎。

促者，口聚也，短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：“口如吹火似寒酸。” 吹者，撮聚也，《通神。鬼眼相》曰：“口有三聚：一曰猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自身亡。二曰羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三曰鹊口，缩囊聚注，令孤寒性寡，亲子另房。唇掀者，口唇番蹇也，亦主孤克。” 《大清神鉴》曰：“眼露睛，唇皮蹇，男忧” 贼盗，女忧产难，若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主孤贫。《五总龟》云：“贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。” 《大统赋》云：“青黑祸发。齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。” 《广鉴集》云：“相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。” 《万金相》云：“海朝文阳十七祸至，阴二八大病。海朝武阳二八灾病，阴十七祸生。” 文左武右也。又曰：“水星不正，骨肉相煎。” 水星，口也，骨肉，六亲也，然主平生之象。五十六岁入运，至六十四岁不利骨肉。

“阔而不正”，虚诈不堪言。

横口不收而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：“大言无信者略绰。” 略绰者，即横阔不收也。《五总龟》曰：“若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜。” 口唇左边也。

偏薄“是非。”谤讪。

偏薄者，口唇薄横偏也。主好说谈是非。谤讪者，不知己口快舌长，专提人语，失取笑，浑语毁，善讥调不顾忌讳。似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：“水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。” 无棱者，薄也。

如《朱抹》，“名誉相传。”

如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊，其名姓传扬四方。《陈图南》曰：“唇如泼砂富贵如华，红色也。” 许负曰：“口如含丹，不受饥寒。” 郭林宗曰：“唇红齿白食天禄，多艺多才又多富贫。” 女曰：“贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华” ，然主平生之贵，五十六岁入运，大发财禄。

《唇里紫》，食肉千里，衣禄自天然。

唇鲜紫红色者。主富贵。可食千里之爵禄。乃为天生自然之福。平生之贵。五十六入限。快。

“覆载多纹理，掩人过恶”，得子孙须贤。

覆载，唇之名也。《万金相》云：“上唇名金覆，下唇名金载。” 若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为遇恶劝归于善，而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：“上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。”

食时多哽咽，必主迍邅。

哽咽者，吃饭食吞噎向喉咽之中作沃沃之声是也。迍邅者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：“食为性之本，所以欲详而不暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。” 《五总龟》曰：“鸟啄猪餐最贱客，相他衣食必无终。咽粗急者人多躁，鼠食从来饮食空。” 又曰：“相食看详缓，穷忙岂合宜。更嫌将鸟啄，更忌食淋漓。性暴吞须急，心宽食必迟。问君” 荣贵处，牛哺福相随。

常向睡中不合。泄元气。夭促天年。

口者，宣言语以接万物，博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄，唇为口之城郭，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

亲曾见，低垂两角，常被世人嫌。

两角下垂者，无衣食也。最招人憎嫌。《五总龟》曰：“口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，言不乱发，谓之口德；若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主寿。形如弓稍向上者，主贵；若尖而薄反者，主贱。若黑子生于唇上者，平生酒肉来。自然生于口角者，灾滞；生于寿带入口，主饥饿而死。女人唇生黑” 子者，主淫，无媒自嫁也。

《论》曰：“运限者，口管十五年为末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然，口角生者，末主水灾，纹理者寿，带入口直，饥饿不食而死，气色红润者则贵，黑者贱，青者毒，白者亦然，黄者病，惟绕口黄明者最吉。”

许负论男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜 色光润，财禄日进。夫人颜色恶者，绝无官分。《坟经》云： “头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。 目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无体息。 口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测。 头虽大，额无角，目虽大，无廓落。”〈无相也〉鼻虽大，梁柱弱。 口虽大语略绰。耳虽大，无轮廓。腹虽大，近上著。非奴 即作客。〈是无相〉头虽小方且平，目虽小精且明，鼻虽小 梁柱成，口虽小语媚生。如此之人，法主聪明，兼不少 衣食。夫女人共语未了，即面看地，如此之人，必有病 也。夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有 奸淫之事也。

五岳

额为“衡山”，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为 “华山。”

中岳要得高隆，东岳须耸而朝应。不隆不峻，则无势，为小人亦无高寿。中岳薄而无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远。中岳不及，且长者止中寿。如尖薄，晚年见破，到头少称意。南岳倾侧，则主见破，不宜长家。北岳尖陷，末主无成，终亦不贵。东西倾侧无势，则心恶毒，无慈爱。五岳须要相朝。

四渎

耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。

四渎，要深远成就，而涯岸不走，则财谷有成，财物不耗，多蓄积。“耳为江渎，窍要阔而深，有重城之副，紧则聪明，家业不破。目为河渎，深为寿小，长则贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞；圆则多夭，不大不小贵。口为淮渎，要方阔而唇吻相覆载，上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载则无寿无晚福，不覆则家必覆。鼻为济” 渎，要丰隆，光圆、不破、不露，则家必富。

五星六曜五岳四渎之图

五星六曜说

“五星，金木、水火土也。” “六曜” 者，太阳、太阴、月孛、罗㬋、计都、紫气。

火星须得方，方者有《金章》。〈额也〉

“紫气”须得圆，圆者有高官。〈印堂〉

“土星”须要厚，厚者得长寿。〈鼻也〉

木星须要朝，五福并相饶。〈右耳〉

金星须要白，官位终须获。〈左耳〉

罗㬋须要长，长者食天仓。〈左眉〉计都须要齐，齐者有妻儿。〈右眉〉

“月孛须要直”，直者得衣食。〈山根〉

“太阴须要黑”，黑者有官职。〈右眼〉

太阳须要光，光者福禄强。〈左眼〉

水星须要红，红者作三公。〈口也〉

五星六曜诀断诗

《金术星》是耳，贵要轮廓分明。其位红白色不均，大小 如门阔，生得端正不反，不尖不小一般，更是高过眉 眼，白色如银样大好。其人当生得金木二星照命发 禄，定早翻。反侧窄，或大或小为陷了。金木二星，其人 损田宅，破财帛，无学识也。

《诗》曰：“金木成双廓有轮，风门容指主，聪明端耸直朝 罗计上，富贵荣华日日新。”〈左金耳也〉金木开花一世贫，轮 翻廓反有艰辛。于中若有为官者，终是区区不出尘。 〈右木耳也〉

水星是口，名为“内学堂。”须要唇红阔四角，人中深，口 齿端正有文章，为官食禄。若唇齿粗，口角垂黄色，主 贫贱。

《诗》曰：“口含四字似朱红，两角生棱向上宫，定是文章 聪俊士，少年及第作三公。水星略绰两头垂，尖薄无 棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。”〈口也〉 《火星》是额，如额广阔，发际深者，有禄位衣食及子息， 四五人其人有艺学，父母尊贵，当生命宫得火星之 力，入命有田宅，寿九十九。如尖陋有多文理者，是陷 了火星，乃不贵无子息，一二人至老不得力，衣食平 常，又不得兄弟力，三方无主，损妻破财。

《诗》曰：“火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸三条 川字样，少年及第作公卿。火星尖狭是常流，纹乱纵 横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。”〈额也〉 土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿；上平满 直，端耸不偏，其人当不陷了。土星入命，并满三分，主 有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其 人陷了中岳土星，主贫贱少家业，主心性不直。 《诗》曰：“土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉 来相应，必主声名达圣聪。土宿歪斜受苦辛，准头尖 薄主”孤贫，傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。〈鼻也〉 紫气星：印堂下，是印堂，分明无直，纹圆如珠，主人必 贵。白色如银样，主大富贵，黄者有衣食，如窄不平匀， 有隐纹者，不吉，子息二三人不得力，无厚禄，损田宅。 《诗》曰：“紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤，兰台廷尉 来相应，末主官荣盛有钱。紫气宫中窄又尖，小短无 腮更少髯，自小为人无实学，衣食萧条更没添。”〈印堂〉 太阴太阳是眼。要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛 多，白睛少。光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事 俱顺，骨肉俱贵。如“黑少白多，黄赤色，其人陷了二星， 损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。”

《诗》曰：“日月分明是太阳，精神光彩一般强。”〈太阳〉为官不 拜当朝相，也合高迁作侍郎。〈左眼〉日月斜窥赤贯瞳，更 嫌孤露又无神。〈太阴〉阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶 终。〈右眼〉

月孛星是山根从印堂直下分破者，其人当遭月孛 照命，陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破 产业，妻害子息。

诗曰：“月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃，为官必定 忠臣相，末主高官有好妻。月孛宫中狭又尖，家财早 破事相煎，为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年。”〈山根〉 《罗计星》，是眉二星，粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相， 子息父母皆贵，亲眷亦贵。此二星入命，如眉相连横 赤色更短，主骨肉子息，多犯恶死。

《诗》曰：“罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。”〈左罗〉不惟此 貌居官职，恩义彰名播远方。罗㬋稀疏骨耸高，为人 性急爱凶豪。〈眉毛〉奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。 〈右计〉

六府三才三停之图

六府论

六府者，两辅骨、两颧骨、两颐骨，欲其充实相辅，不欲 支离孤露。《灵台秘诀》云：“上二府自辅角至天仓，中 二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁。六府充 直，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方 停万顷田。”缺者不合。

三才三停论

三才者：额为天，欲阔而圆，名曰有天者贵。鼻为人， 欲旺而齐，名曰有人者寿。颏为地，欲方而阔，名曰有地者富。三停者，发际至印堂为上府，是初主。 自山根至准头为中府，是中主；自人中至地阁为 下府，是末主。自发际至眉为上停，眉至准头为中 停，准头至地阁为下停。《诀》曰：“上停长，老吉昌，中停长， 近君王，下停长，少吉祥，三停平等，富贵荣显，三停不 均，孤夭贫贱。”

《诗》曰：“面上三停仔细看，额高须得耳门宽，学堂三部 奚堪足，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中 年寿不长，地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。”

相三主

额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。

论三柱

头为寿柱，鼻为梁柱，足为楝柱。

身相三停

身分三停，“头为上停。”人矮小而头大长者，有上梢无 下梢。身长大而头短小者，一生贫贱。自肩至腰为中 停，要相称短而无寿，长则贫。腰软而坐俱动者，无力 而无寿。自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长 则多病。若上中下三停，长大短小不齐者，此人无寿。 一身三停相称为美。

“上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌，若是下停长且 薄，似此贫穷走四方，身上三停头足腰，看他长短 要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶，中停 长者人多贵，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区 区浪走一凡民。”又云：“下长上短贱人体，形貌干枯 骨又粗，若见眼圆如竹叶，中年里面产田无，上停短， 下停长，终日区区促寿疆。上停长，下停短，衣食自然 仓廪满。三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全。上下两 停兼短促，一生终是受迍邅。”

五行形相

诗曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔 名为火，五样人形仔细推，木色青兮火色红，土黄水 黑是真容，只有金形是带白，五般颜色不相同， 青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添 喜，看取新黄满面光。