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钦定古今图书集成
博物汇编第六百九十八卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百九十八卷目录

　术数部汇考十二

　　太乙人道命法二〈起例　减法　起例歌诀　天盘地盘十二宫图　定天

　　盘　定命宫　定身宫　定飞禄飞马　定黑符　定五福　定三基　定局数　定大游真

　　限　大游限起法　大运　当生卦　限例太乙大运　大游限　阳九限　百六限　小运

　　　流年卦　爻　真运　小运　限元　百六小限　六十甲子纳音及日上起时图　起小

　　限法　小限例　起大限小限式　安身命宫杂论　十二宫诸星合格图　诸星在身命合

　　格断　十六神入十二宫得位之图　十格　太乙诸神在各宫失位加凶之图　七百二十

　　四总算成例　太乙人道论命要诀　身宫断　时日冲犯及衰败逢凶断　五福天数例

　　君基天数例　臣基地数例　民基人数例　七十二局十二神方位表　流年飞星　年干

　　化曜起例歌　年干化曜表　日干化曜起例歌　日干化曜表　日支化曜歌　日支化曜

　　表　诸星入十二宫庙旺表　科名禄库赦文宫分诸星　鞭策星　论飞禄飞马　论空亡〉

艺术典第六百九十八卷

术数部汇考十二

太乙人道命法二

起例

一下祖数，又下岁实数，再下节数，次加本人生日节后之日数。

每节后数至生日止，一日加一万，除本生日，不算。

将前四项之数并之，用七百二十除之不尽者，天数也。次将天数用七十二除之不尽者，为“地数”，即“局数” 也；再将地数用十二除之不尽者，人数也。

有此三数，方能定神将之方。

始定天盘，次安命位，加以日时。

《天盘命位时元》，总以时辰为主。

再下《身元》，然后排十六神之位，加以十格，细推化曜，配以神煞，而终身之大象全焉。

运有“大游真数，百六流年。再加限例，加以阳九，百六行宫。”

外有《流年神式》，流年卦体，而行年备矣。

如戊辰年，丁巳月，辛未日，庚寅时。

《上元》甲子数，一亿三千三百二十三万五千四百五十。

戊辰，年，一千八百二十六万二千一百二十五，小满，一百五十二万二千八百四十三分七十五杪。

后八日八万

以上共一亿五千三百一十○万○四百一十八分七十五，以七百二十减之。

图

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起例歌诀

太乙天盘逆挽轮，本人生月转时宫。

先画地盘，顺布十二宫，将本人生月支加生时支逆行布十二宫，不论男女阴阳皆逆行，取“天左旋” 之义也。

命垣年建加月建，虚数生时按下验。阴阳逆顺有定元，命诀干支日上见。

用本人生年支加生月支虚数至生时支止，便是安命之宫。须看生日干支阴阳，以分顺逆，阳男顺数，阴男逆数，阴女顺数，阳女逆数。

命兄妻子兴帛田官奴疾福相父现。

身宫轮背命垣行，月加日兮时上寻。

将本人生月支加生日支，虚数至生时支止，便是安身之宫。如命顺布则星逆行，命逆行则身顺布。男女皆然。

“飞禄年干居生位，本人日上纵横配，飞马时干同一理，游行背禄是其拟，甲乙长生归亥神，戊己从来依午成飞禄下长年干，长生之宫，阳男阴女顺，阴男阳女逆安之。飞马下时干，长生之宫，禄顺则马逆，禄逆则马顺安之。顺逆俱以生人之日干为主，用年干者非也。

凡《禄到官禄》宫，住三年，馀皆一年一宫；马逢疾厄宫，则住三年，馀只一年。

天盘地盘十二宫图

定天盘

将本人生月支加生时支，逆行布十二支，不论男女阴阳皆逆行，取“天左旋”之义。假如以己月加于地盘寅时之上，逆布午于地盘之丑，次未在地盘之子，次申在地盘之亥，直至辰在地盘之卯，为天盘之十二宫也。

定命宫

用本人生年支加生月支，看生日干支阴。〈男逆女顺〉阳。〈男顺女逆〉数至生时即命宫，假如以辰年加己月地盘上，看生日是辛未阴男，宜逆即于地盘己上起辰逆数地盘辰上是己，地盘卯上是午，次寅上是未，丑上是申，直至未上是寅，生时即命宫立地盘未宫也。次从一命宫起顺布二兄弟，三妻妾，四男女，五财帛，六田宅，七官禄，八婢仆，九疾厄，十福德，十一相貌，十二父母。

定身宫

“将本人生月支加生日支，如命顺则身逆，如命逆则身顺。”数至生时支便安身宫。

假如以己月加地盘生日未上看，前安命是阴男逆数者，今便从未上起巳顺数申上午，次酉上未，次戌上申，直至辰上寅，是生时，便安身宫。

定飞禄飞马

《飞禄》看年干，长生宫起，以日干阴。〈男逆女顺〉阳。〈男顺女逆〉定其顺逆飞马，看时干长生宫起顺逆，与飞禄相反。

《长生》。〈《甲乙》：〉亥。〈丙丁〉寅。〈戊己〉午。〈庚辛〉巳。〈壬癸〉申假如戊辰年戊禄起午，阴男逆行，庚寅时庚马起巳，阴男顺行，以后每宫一年，飞禄逆行，惟遇官禄，则住三年。飞马顺行，惟遇疾厄，则住三年。

定黑符

看时干定，皆一宫一年，以论流年。

甲：〈寅。〉乙。〈卯〉丙。〈子〉丁。〈亥〉戊。〈戌〉己。〈酉〉庚。〈申〉辛。〈未〉壬。〈午〉癸。〈巳〉

假如庚寅时，则黑符在申顺行。

定五福

看天数，今一百八十八，下《天盘》申宫。

定三基

《君基》看天数，今一百八十八，下天盘辰宫。

《臣基》看地数，今四十四，下天盘子宫。

《民基》看人数，今八下，天盘巳宫。

定局数〈即定文昌等十二神方位〉

看地数，今四十四，即用四十四局。查七十二局内，第四十四局所开主算三十三，客算十四，以下各神，一一查明，照《天盘》写于地盘之内。

假如四十四局，小游在天盘子宫，四神在天盘寅宫，直至客参将在天盘午宫，然后看天盘各星所临对地盘是何宫分，以断吉凶。

定大游真限

看时支从六合，支辰行起。

假如寅时生，则寅与亥合，从亥宫行限起，至七岁止。次八岁入寅宫，至十八岁止。次十九岁入巳宫，至二十二岁止。逐宫一一查明，次看宫限有何星神，以断此限数年之吉凶。

图

以正时所合之支，起限行之下于地盘，各宫多寡先后不等，详列于后。

丑五年　，酉六年　，午七年　，亥七年　，寅十一年　，巳四年，子四年　，卯十三年　，辰十二年　，未六年　，申五年　，戌五年。

生时　以下入地盘位

图

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周而复始

大运

当生卦

推值事之爻，以当生受炁之辰，阳用初升之例，阴用六降之法也。

其法用本人生日生时之干支，并纳音五行之数相并毕，再加天地成数，总得若干，以甲子周六十除之，馀不及六十者，从本人生日，退一位逆数去，至算尽处得何干支，为受炁也。大抵阳象则从初位而上升，阴象则从六位而下降。总之，凡遇阳爻，主事九年；每值阴爻，主事六载也。

至于后天变卦，只变一爻以成卦，不更移动耳，行运位次，总同首卦，例“当生卦” ，明平生分定进退之事，“变动卦” 乃立业之限也。

限例太乙

“即命宫”“十五”兄：二十。〈五年〉妻：三十一〈十一年〉

男。“三五半。”〈四年半〉“财”四十，〈五年半〉田，四五〈五年〉官宫：六十。〈十五年〉“奴”六四半〈四年半〉疾。七一半。〈八年〉福：八二半〈十二年〉相：“九六半。”〈十五年〉父。

百○六：〈十年半〉

大运

《下地盘》先于生月之宫住五年，然后移宫各住十年，阳男阴女顺，阴男阳女逆。

大游限

下《地盘》正时之合宫起限行之，即真数行度也。

丑五　、酉六　、午七　、亥七　、寅十一　、巳四、子四　、卯十三　、辰十二　、未六　、申五　、戌五，周而复始。

阳九限

先从化炁之宫住若干年，次则每十年行一宫，男顺女逆行之单取当生之日干，化炁五行，各从生方而起，值吉则吉，逢凶则凶。

如甲己日化土，生于午后，午宫起限住五年，至六岁方移至次宫也。

乙庚日化金，其数四，生于巳宫。

丙辛日化水，其数一，生于申宫。

丁壬日化木，其数三，生于亥宫。

戊癸日化火，其数二，生于寅宫。

百六限

单取生日生时之天干地支及纳音三项所积生成之数。

再加大衍之数，总得若干，六十除之不尽者，从生日起，退一位，逆行至算尽处，得何干支为受炁。以此化炁五行，用水一火二之长生宫。起限每十年一移，男顺女逆行之。

小运

流年卦

查平生所得卦数，再加行年所得命数六十四，除之不尽者，为“流年值限之卦”也。

大抵即以当生卦为主，而一岁再加一卦，如主卦干，而一岁即《坤》之象也。

爻

以四金之“终身”例求之，次以“《先天》定爻”衍之也。

真运

下“地盘”，取岁干，化合五行，从地盘位上顺行，一年一宫。

先于化合五行长生宫数上住若干年，然后行去化合五行，即“水一火二之类。”

看流年冲合，以详灾福。

小运

“下地盘”即《小壬》之法也。男起丙寅顺行，一年一位；女起壬申逆行，一年一位也。

限元

下地盘从天命位起，一年一宫，阳顺女逆。

百六小限

依《大限例》，“但男逆女顺，一年一移”也。数至本人行年位，即为小限，所在之宫，便起正月也。如小限顺，则月建逆耳，再加飞星之吉凶，以断灾福，则奇验也。

三合

合化甲己化土

《长生水》：长生在申，土生在午。

《先天》水一火二木三金四土五起。

小限用此

后天：水七火九，木十一，金十三，土十。

五日时干支纳音用此

天地

成数，即《大衍》五十有五。

六十甲子纳音及日上起时图

起小限法

自本人生日干支、生时干支、纳音五行之数，再加天地成数，总得若干数，以甲子周六十除之，馀不及六十者，从本人生日退一位逆数去，至算尽得何干支为受炁。受炁天干，须看合化五行，从地盘长生宫照先天数起小限。

小限例〈此言一年一宫者也〉

须分男子阳逆、阴顺、女人反之数，至本人行年住处，即是小限所在之处，即从小限上起正月。如小限顺，则月建逆，小限逆则月建顺，再看飞星之吉凶，以断灾福，则奇验也。

《大限》则“阳男顺，阴男逆。”

其行宫之法，《长生》起首之宫，只主先天本数，或水一土五，满此限则或二或六之数，行至次宫，也是此方每宫看十年耳。

起大限小限式

如辛未日庚寅时，辛七未八，加纳音十五，共三十，庚八寅七加纳音十一，共二十六，总之得五十六，加天地生成五十五，共一百一十一。内去甲子一周，六十存五十一。从辛未日退后数五十一日，得壬戌日，为受炁之日，天干壬化水，在地盘长生亥宫起三年，从此每宫三年轮去，名为百六大限。

若从亥宫起，男逆女顺，一年一宫移去，名“百六小限也。”

再从小限之宫起“正月，男顺女逆，一月一宫布去，看逐月飞星吉凶。”

安身命宫杂论

凡阴阳二命顺行者，不拘何年月日时命垣之位，总不离乎天盘本命所属之宫也。

凡阴阳二命所属与生时同属者，不拘何月生人，其命垣二位，即是天盘本命所属之宫也。

凡阴阳二命顺行者，其十二时所生之人，各宫神将分列坐位皆同。虽依时移宫安命，其实十二宫之神，永不移耳。

所不同者，唯空亡二宫，与夫诸神之落宫衰旺尔。至若《日元》一宫之神，则确乎其不移也。

凡推查正时之刻者，天数、地数、人数。三者并无加减，惟天盘则前后移一位耳。

如欲推上刻，将子字照原式在地盘退后一宫；如欲推下刻，将“子” 字照原式在地盘顺进一宫。

命宫如顺安者，总不离原生之命支位也，如逆转者，则宫位前后更易之。

如原式，命宫在天盘之午位者，欲推上刻则安于天盘之辰位；欲推下刻则安于天盘之申位是也。

“《身元》凡顺行”者。

如原式在地盘寅宫者，欲推上刻，则在地位之丑上是；欲推下刻，则在地位之卯上是也。

凡逆行者。

如原式在地盘寅宫者，欲推上刻，则在地位之卯上是；欲推下刻，则在地位之丑上是也。

十二宫诸星合格图

诸星在身命合格断

高寿格

福星守福德是也。身命见五福独旺，亦是。小游独旺，无星杂，亦是。

正贵格

君基临亥子上，谓之“居帝座”，上有文昌辅之，主文字立身扬名。若化作禄，主干元官星者，主大贵。

君臣庆会格

须在身命，即落陷宫亦好，在戌午亥子尤佳，更有别星三五相聚，主碌碌，盖杂乱无主也。如在生人禄上，又名“上重格”，主今古豪杰。

君前臣后格

如君在子，臣在亥是也。在身命宫主入相，不然亦主风宪之任，如倒置则不贵。若三五星杂乱，则名《屯蒙格》，主不贵。

《君臣朝会格　》又名《圣君临朝格》。

如“君在子，臣在午”，是倘君午臣子，谓之颠倒，不贵君在亥，在臣巳同。

福引尊君格

命身有福星后一位见君是也。

福君朝元格

如“《君基》在亥，五福在巳”是也。

正重格

如五福在亥，君基、臣基得一位，在巳是也。

福君拱夹格

“如身命在亥，君在戌，五福在子”是也，如不拱身命而拱财，主多财贵显，夹官禄亦主贵。

长生格

如身命在亥，见小游客参；身命在申，见客大主参，馀仿此。

神仙格

如身命单见客大临旺是也。又云：客大在卯，云“可步也。”

历数贵格

“如身命在辰戌丑未，见地乙”是也。更会吉神，主大贵。

旺金贵格

如身命在酉，见主大是也，若同文昌，必夺魁，三合见亦是。

铸印威权格

如“身命在酉，始击临之”是也。

三基得用格

三基居福德，定是金门客。

两府格

丙辛生人，身命见客大、文昌、临旺是也。

金玉格

主大在酉，不问身命，主豪杰为吏。

长生格

小游在亥，谓之“长生。”三合见天乙，主大，为吏人，有吉星，立身高。

金克木格

小游在酉，化天元禄主，谓之“金克木”，为吏也。一生眉不伸，有亦恐无。

君臣担负格

如君在戌，臣在子，身命在亥是也。若身命有五福，更贵，三合有民基，亦贵。

相傅格

如福臣共一位，又三合君基，主拜相。

孤立格

如官禄有飞符，或有君臣引用，亦主极品之贵。

禄马同临格

《飞禄》：飞马夹命或身宫，俱主贵。

君臣夹福格

《君基》、臣基夹五福，在身命宫，大贵，不可多得。

宿秀格

《地乙在命》主乞化，若有吉星在申酉戌上，却又主为阴阳二宅

十六神入十二宫得位之图

十格

《小游》宫　同，《始击》曰“掩。”

《小游》宫　同文昌、客主大小将曰“囚。”

小游宫一位，或前或后，有始击曰“击。”

《始击》在主大小将傍亦是。

《小游》宫前后一位　有文昌及主大小将曰“迫”，小游对宫　有始击，客大小将曰“格。”

小游对宫　有文昌，主客大小将曰“对。”

始击同，主大小将曰“关。”

文昌同客大小将曰“关。”

算同亦然。

客主大小将自同宫

文昌始击，同太乙宫，　主客四将又自相关，名“四郭固。”

三局　，十一局　，十七局　，六十六局。

客参同文昌宫。客参同主大宫名“四郭杜。”

主参同始击宫，主参同客大宫名《四郭杜》。

算五亦然。

已上计五项

太乙文昌挟客，名曰“提挟。”

二局“小游文昌挟始击。”

太乙始击挟主，名曰“提挟。”

三十五局“《小游》始击挟文昌。”

三十九局“《小游》始击挟主小。”

又有二目与四将，挟太乙。

二十九局：始击客大挟小游。

主客二目，并大小将互相自挟也。

二十四局互相自挟

《文昌》主大小将会，太乙挟始击客大小将。

十三　六十　六十三　主小文昌挟，《始击》三十二　小游主小挟。客小。

六十五　、“主小《文昌》挟客小。”

四十九　、文昌主《大挟始击》

始击客大小将会太乙，挟文昌主大小将。

四十六　、“始击” 客《大挟》、主大小。

“文昌始击”，相对曰“争衡。”

始击《同君》曰“掩。”

馀五附驾名“囚。”

隔一宫辰而附之，始击之击也。

馀五附之，名迫同而寻。

“格”者，对也，外将之总忌。

对者，冲也，内将之通名。六格者，由君位而立也。关亦同宫也，不列君位，缘相将之互同，合算如之。 “四郭固”者，谓二相掩囚，又值四将相关也。

“四郭杜”者，二参互同相位，二参互同大宫也，算五。

亦然

至于提挟，乙昌挟客，乙击挟主也。

此正《十格》之所以立也。

外有始击，同主大小者，亦有掩名，其实相关也。附主大小之间者，亦名“击”焉。

文始相将，争衡而立。

四将同宫，关格而鸣。

挟者挟也。将曰挟太乙也。又有主客二目，并大小将互相自挟也。

大抵“提” “挟” 之名，外三会乙以挟内，内三会乙以挟外也。

太乙诸神在各宫失位加凶之图

凡太乙文昌始击在阳宫，得三九奇数，谓之“纯阳。”

其数自“临” ，为重阳，故“三十三” 、“三十九为重阳之算” 也。

得四八耦数，谓之“杂阴。”

其数自“临” ，为阳中重阴，故二十四、二十八；与阴耦之数并，为杂重阴，故二十二、二十六为杂重阴之算也；

凡太乙《文昌》始击，在阴宫得二六偶数，谓之“纯阴。”

其数自《临》，为重阴，故“二十二、二十六为重阴之算” 也。

得一七奇数，谓之“杂阳。”

其数自“临” ，为阴中重阳，故十七十一为重阳；与阳奇之数并，为杂重阳，故十三十九，三十一二十七，为杂重阳之算也。

上和者，乃阴阳自和之数，其相配为和中之和，故十四、十八为“上和之算”也。

一、四八皆阴阳自和之数

中和者，乃阴阳独立之数，其阴阳之数，相并而为和，故二十三、二十九、三十二、三十六，为“次和之算”也。

二六三九，皆阴阳独立之数，

“下和”者，乃阴阳独立之数，与阴阳自和之数相配亦为和，故十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八，为下和之算也。

《上和之算》，天地庆会，阴阳交通，士人高第，宦者荣迁，庶人财帛丰盛，田畴广盈。

《中和之算》，福禄迁崇，灾咎不作。

下和之算，福平安吉。平生幽雅，财禄滋实。

值此三和之算，虽遇九六灾限，则反凶而成吉也。

《算》得杂重阳之数，为穷蹇驳杂之人。值运穷数极，阳九百六灾限之年，则有囚困刑狱瘟疫之厄，不然则卒中风邪暴亡，长幼哭泣，宜修德禳之。

《算》得杂重阴之数，为飘流驳杂之人。值运穷数极，阳九百六灾限之年，则有流离失所，非横阴暗不明之祸，凶则致命。

《算》得阴中重阳之数，为阴乱其阳，乃波浪驳杂之人，多经险阻。更带囚迫，乃风狂之徒，有刑狱之厄。阴人逢之，产厄血崩。若值运穷数极，阳九百六灾限之年，凶不可逃也。

《算》得纯阳之数，为人太过刚暴乃阳之过也。值运穷数极，阳九百六灾限之年，则有横暴之厄，金银失散，轻则悲哀，重则绝灭。

《算》得纯阴之数，为人不及，柔狠，乃阴之过也。值运穷数极，阳九百六灾限之年，则有刑囚徒配、夭伤之祸。女人得之，为不正乱礼，而遭害也。

《算》得三才无算，更逢掩击囚迫格，再兼星煞相克，主为人有妨六亲，破业败家，多为不正之事也。

无天数者，少而伤父，破产失业，金帛丧废，小不习礼，大不守正之人也。

“《算》中无十为无天” ，自单一至《九算》是也。

无地数者，少而伤母，破废田宅，而损妻也。

凡“《算》中” “无五” 为“无地” ，“单一” 单四十一、十四、二十一至二十四。三十一至三十四皆是也。

“无人数”者，有家不立，有官不守，失人之所在，官致有刑责，金玉荡散，在士庶言而无信，行多虚谄，衣禄常不及也。

“无一为无人” 自《十算》二十三十四十是也。

“三才俱无算”者。得一算而带囚是也。灾祸尤甚。如算得三才中有关。〈缺三字〉二位算者，命宫虽有高强之位，又有福星临之，亦不免于刑狱之灾，或常患痈毒疮癣，及瘟疫之疾。

以上种种克应，非曰事事全合，方为的然，内有一事来应，则为不爽矣。何也？盖天下古今人命，同此一理，而式中星辰，互相更变，非专重一算而可以。

定其终身也。惟以理通变为要。

七百二十总算成例

一二三四五六七八九十一，二三四五、六七八九二十一，二三四五、六七八九三十一，二三四五六七八九四十一，二三四五六七八九五十一，二三四五六七八九六十一，二三四五、六七八九七十一，二三四五、六七八九八十一，二三四五六七八九九十一，二三四五六七八九百。

一百一、二三四五六七、八、九十二二三四五六七八、九、二十。