钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第八百十二卷目录

　刺客部艺文一

　　锄麑见赵盾赞　　　　　　北周庾信

　　论刺客　　　　　　　　　　宋苏辙

　　书刺客传后　　　　　　　　王安石

　　豫让论　　　　　　　　　　明张吉

　刺客部艺文二〈诗〉

　　咏荆轲　　　　　　　　　　魏阮瑀

　　侠曲　　　　　　　　　　　晋张华

　　咏史　　　　　　　　　　　　左思

　　咏荆轲　　　　　　　　　　　陶潜

　　赋得荆轲　　　　　　　　陈周弘直

　　前题　　　　　　　　　　　　杨缙

　　结袜子　　　　　　　　　　唐李白

　　结客少年场　　　　　　　　　前人

　　咏荆轲　　　　　　　　　　柳宗元

　　古东门行　　　　　　　　　　前人

　　侠客行　　　　　　　　　　　元稹

　　游侠曲　　　　　　　　　　宋王观

　　易水行　　　　　　　　　明李东阳

　　咏史　　　　　　　　　　　王世懋

　　红线诗〈五首〉　　　　　　　屠隆

　刺客部纪事

　刺客部杂录

　刺客部外编

艺术典第八百十二卷

刺客部艺文一

《锄麑见赵盾赞》

北周·庾信

赵盾将朝，端衣整笏。锄麑受命，冲冠怒发。惆怅贤臣， 顾瞻城阙，利剑不抽，青槐先绝。

《论刺客》

宋·苏辙

周衰，礼义不明，而小人奋身以犯上，相夸以为贤，孔 子疾之。齐豹以卫司寇杀卫侯之兄絷；蔡公孙翻以 大夫弑其君申，《春秋》皆书“盗”而不名，所谓求名而不 得者也。《太史公传》刺客凡五人，皆豹、翻之类耳，而其 称之不容口，失《春秋》之意矣。独豫让为旧君报赵襄 子，有古复仇之义，如荆轲刺秦始皇，虽始皇以强暴 失天下心，闻者快之，要以盗贼乘人主不意，法不可 长也。至曹沫之事，予以《左氏》考之，鲁庄公十年，沫始 以谋千庄公，公用之，败齐于长勺，自是鲁未尝败。十 三年而会齐侯于柯，安得所谓三战三败，沫以匕首 劫齐威，求侵地者哉？始公羊高采异说，载沬事于春 秋，其后战国游士多称沫以为口实，而实非也。庄公 之御齐，沫问所以战，以小惠。小信不足恃，惟忠为可 以一战。沫盖知义者也，而肯以其身为刺客之用乎？ 《春秋》宋、楚盟于城下，齐、鲁盟于夹谷，皆以要盟不书， 书平及会而已。使沫信以匕首劫威公，得非要盟乎？ 而《春秋》书“公会齐侯盟于柯”，足以知其非要盟也。是 以削去曹沫而录其四人，然亦非所谓贤也。

《书刺客传后》

王安石

曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因弗倍以 市信，一时可也。予独怪智伯国士，豫让岂顾不用其 策耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一 死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。聂政售于严 仲子，荆轲豢于燕太子丹，此两人者，污隐困约之时， 自贵其身，不妄愿知，亦曰有待焉。彼挟道德以待世 者，何如哉？

《豫让论》

明·张吉

《致堂管见》称“豫让报仇赵襄子，乃无所为而为之，可 谓义士。”其说是已。惜让于国士之道，犹有可议者焉。 所贵乎国士者，以道事君，俾立于无过之地，上也；不 幸而有过则谏，谏而不听则去，次也。不然，能以身为 国家轻重，常险一节，死生以之，如宋孔父、仇牧之所 为者，又其次也。智伯以国士遇让，亦可谓知人而能 下士者矣。是岂不可与有言耶？一旦无故求地于三 晋、韩、魏，割地以𢌿之，乃啖以利而骄其志，非其本心。 襄子拒而不与，所执者亦有辞，未可图也。夫以是非 言之，立国有疆，无故求割人之地者，非也。求而不与， 遂称兵以戕其国都，危其宗社，尢不可也。以利害言 之，挟其所以啖我者，以攻执辞拒敌“之人，彼阴与合， 纵堕其计中必矣。”斯二者独不可言欤？言而不听，则 去之可也。苟不忍去，以身殉国，智氏死则死之，亡则 亡之，亦可也。让诚国士，计不闻，其出此何欤？独于国 亡君死之后，区区以图杀襄子为事，万一事济，亦何 益于国家成败之算，而况不济也？且捐躯以报其主， 于既灭之后，孰与竭节以活其国于未亡之前乎？君 人者，患不能知人与下士耳。智氏能之，忽焉沉其宗 而不血食，则贤者无益于人国，信矣，乌得专罪其不 君耶？故让于报仇之义，可谓尽矣，而国士之称，恐亦不能无愧焉。不然，岂其报仇于谏而去之之后，史失 其传耶？否则国疵，二子之不若也。让之贤，疑不止诸 此。

刺客部艺文二〈诗〉

《咏荆轲》

魏·阮瑀

燕丹养勇士，荆轲为上宾。图尽擢匕首，长驱西入秦。 素车驾白马，相送易水津。渐离《击筑歌》，悲声感路人。 举坐同咨嗟，叹气若青云。

《侠曲》

晋·张华

侠客乐幽险，筑室穷山阴。栖迟熊罴穴，容与虎豹林。 雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人都市傍。 吴刀鸣手中，利剑严秋霜。腾超如电激，回旋如流光。 生从“命子游，死闻侠骨香。没身心不惩，勇气加四方。”

《咏史》

左思

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。 虽无壮士节，与世亦殊伦。高盼邈四海，豪右何足陈。 贵者虽自贵，视之如埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

《咏荆轲》

陶潜

惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。

《赋得荆轲》

陈周弘直

荆卿欲报燕，衔恩弃百年。市中倾别酒，水上击《离弦》。 匕首光陵日，长虹气烛天。留言与宋意，悲歌非自怜。

《前题》

杨缙

函关使不通，燕将重深功。长虹贯白日，易水急寒风。 壮发危冠下，匕首地图中。琴声不可识，遗恨没秦宫。

《结袜子》

唐·李白

“燕南壮士吴门豪。”筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君 命。泰山一掷轻鸿毛。

《结客少年场》

前人

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿𩯣。平明相驰逐，结客洛门东。 少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。 由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道《易》水寒，徒令日贯虹。 燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。

《咏荆轲》

柳宗元

燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。 穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。 朔风动易水，挥泪前长驱。函首致宿怨，献田开版图。 炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟沬趄。 长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。 慈父断子首，狂走无容驱。夷灭芟七族，台观皆焚污。 始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦王本诈力，事与桓公殊。 奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

《古东门行》〈韩仲诏云此诗讽当时盗杀武元衡事而作〉

前人

“汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣《函谷》客如 雾，貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠 如羊。当街一叱百吏走，冯敬胸中涵匕首。凶徒侧耳 潜惬心，悍臣破胆皆吐口。魏王卧内藏兵符，子西掩 袂真无辜。羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵 谁辨削砺功，韩国讵明深井里。绝䑋断骨那可补，万” 金宠赠不如土。

《侠客行》

元·稹

“侠客不怕死，怕在事不成。事成不可藏姓名，我非窃 贼谁夜行？白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”此客 此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海波分作两处生，分 海减海力。侠客有谋人不识，测三尺铁蛇延二国。

《游侠曲》

宋·王观

“雪满燕南道，酒阑中夜行。千里不见仇，怒须如立钉。 出门气吹雾，南山鸡未啼。”腰间解下聂政刀，袖中掷 下朱亥椎，冷笑邯郸“《乳口》儿。”

《易水行》

明·李东阳

田光刎头如拔毛，于期血射秦云高。道傍洒泪沾白 袍，易水日落风悲号。督亢图穷见宝刀，秦王绕殿呼 且逃。力脱虎口争秋毫，荆卿倚柱笑不啕。自就斧锧 甘腴膏，报韩有客气益豪。十日大索徒为劳，荆卿荆 卿嗟尔曹。

《咏史》

王世懋

“列士轻七尺，由来殉知己，知己问为谁？”濮阳严仲子， 白刃起睚眦。行游报《侠累》。平生所食客，缓急难可恃。 顾盼求贤豪，乃在轵深里。政也方鼓刀，辱此卿相轨。 捧觞意何长，肝胆向君委。独行谢车徒，匕首入韩市。 鹰击无完肤，馀勇自屠毁。慨意酬所知，雄名付其姊。 遐哉壮士规，宁为百金死。仲也何所云，所贵得兹士。 “三叹令心哀，九原不可起。”

死，魂断三千外宅儿。

龙文匕首髻乌蛮，一霎遥空响佩环。街鼓未休营卒 卧，满身风露魏城还。

直拂银河织女机，天风飒飒泛霞衣。手持北斗黄金 合，千里关山度若飞。

忽离琼筵下玉阶，湘裙低覆蹋云鞋。情知不是人间 别，歌散香销十二钗。

金银宫阙是侬家，暂插鸾钗拂鬓鸦。一逐孤云天外 去，朱门空锁碧桃花。

刺客部纪事

《吴越春秋》：越有处女，出于南林，越王使使聘之。处女 将北见于王，道逢一翁，自称曰：“袁公问于处女，吾闻 子善剑，愿一见之。”女曰：“妾不敢有所隐，惟公试之。”于 是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥末，堕地，女即捷末， 袁公则飞上树，变为白猿。

《琅嬛记》：“主父既胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人 自天而降，主父拜之，授主父以元女隐身之术。后主 父入秦，直至昭王所居六英之宫，而人不觉。夜静，昭 王方与仪姬戏帷中，主父因以匕首刺昭王，中之而 不伤。昭王惊，疑有诸侯刺客，遣官追捕，而主父犹在 傍也。”

《战国策》：楚王将出，张子恐其败己也。靳尚谓楚王曰： “臣请随之。”仪事王不善，臣请杀之。楚小臣，靳尚之仇 也，谓张旄曰：“以张仪之智而有秦楚之用，君必穷矣。 君不如使人微要靳尚而杀之，楚王必大怒仪也。彼 仪穷则子重矣。楚、秦相难，则魏无患矣。”张旄果令人 要靳尚刺之，楚王大怒，秦楚摄兵而战，秦、楚争事魏， 张旄果大重。

翟章从梁来，甚善赵王，赵王三延之以相，翟辞不受。 田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之。客若死，则王必 怒而诛建信君。建信君死，则卿必为相矣。建信君不 死以为交，终身不敝。卿因以德建信君矣。”

《史记秦始皇本纪》：“始皇二十九年，始皇东游至阳武 博浪沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。” 《汉书张良传》：“秦灭韩，良年少未宦事韩。韩破良家僮 三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇， 以五世相韩。故良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士 为铁椎，重百二十斤。秦皇帝东游至博浪沙中，良与 客”狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求 贼急甚，良乃更名姓，亡匿下邳。

《史记·梁孝王世家》：梁王西入朝谒窦太后，燕见，与景 帝俱侍坐于太后前，语言私说。太后谓帝曰：“吾闻殷 道亲亲，周道尊尊，其义一也。安车大驾，用梁孝王为 寄。”景帝跪席举身曰：“诺。”罢酒出，帝召袁盎诸大臣通 经术者曰：“太后言如是，何谓也？”皆对曰：“太后意欲立 梁王为帝太子。”帝问其状，袁盎等曰：“殷道亲亲者立 弟；周道尊，尊者立子。殷道质，质者法天，亲其所亲，故 立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始，故立长 子。周道太子死，立适孙；殷道太子死，立其弟。”帝曰：“于 公何如？”皆对曰：“方今汉家法周，周道不得立弟，当立 子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而与弟。 弟受国死，复反之与兄之子。弟之子”争之，以为我当 代父后，即刺杀兄子，以故国乱，祸不绝。故《春秋》曰：“君 子大居正。”宋之祸，宣公为之。臣请见太后白之。袁盎 等入见太后，太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁立？太 后曰：“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立，正生祸祸 乱后五世不绝，小不忍害大义，状报太后。太后乃解 说，即使梁王归就国。而梁王闻其议出于袁盎，诸大 臣所怨望，使人来杀袁盎。袁盎顾之曰：“我所谓袁将 军者也，公得毋误乎？”刺者曰：“是矣。”刺之，置其剑，剑著 身，视其剑新治，问长安中削厉工。工曰：“梁郎某子来 治此剑。”以此知而发觉之，发使者捕逐之。

《汉书袁盎传》：“盎为楚相，病免家居。景帝时时使人问 筹策，梁王欲求为嗣，盎进说，其后语塞。梁王以此怨 盎，使人刺盎。刺者至关中问盎，称之皆不容口，乃见 盎曰：‘臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者 十馀曹备之。盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占，还 梁刺客后果遮刺杀盎安陵郭门外’。”

《后汉书来歙传》：“歙字君叔，建武十一年，歙与盖延、马 成进攻公孙述将王元环安于河池下，辩陷之，乘胜 遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙， 因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：‘虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效 儿女子涕泣乎？刃虽在身，不能勒兵斩公耶’！延收泪” 强起，受所戒。歙自书表曰：“臣夜人定后，为何人所贼 伤，中臣要害？臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷 羞。夫理国以得贤为本，大中大夫段襄，骨鲠可任，愿 陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐 教督。”投笔抽刃而绝。

《杜林传》：“林字伯山。隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为 持书平后，因疾告去，辞还禄食，嚣复欲令强起，遂称 笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：‘杜伯山天子 所不能臣，诸侯所不能友，盖伯夷叔齐耻食周粟，今 且从师友之位，须道开通，使顺所志’。林虽拘于嚣，而 终不屈节。建武六年，杜成物故，嚣乃听林持丧东归”， 既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身 推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义！我虽 小人，何忍杀义士！”因亡去。

《崔琦传》：“琦为郎，梁冀请与交，琦引古今成败以戒之， 作《外戚箴》，以言不从失意，复作《白鹄赋》以为风。梁冀 见之，呼琦问曰：‘百官外内，各有司存，天下云云，岂独 吾人之尤？君何激刺之过乎’？琦对曰：昔管仲相齐，乐 闻讥谏之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世 台辅，任齐伊公，而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳贞 良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使元黄 改色，马鹿异形乎？”冀无以对，因遣琦归。后除为临济 长，不敢之职，解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见 琦耕于陌上，怀书一卷，息辄偃而咏之。客哀其志，以 实告琦曰：“将军令吾要子，今见君贤者，情怀忍忍。可 亟自逃，吾亦于此亡矣。”琦得脱走，冀后竟捕杀之。 《蜀志先主传》：“先主领平原相，郡民刘平素轻先主，耻 为之下，使客刺之，客不忍刺，语之而去。其得人心如 此。”

《晋书荀勖传》：勖字公曾，时官骑路遗求为刺客，入蜀， 勖言于帝曰：“明公以至公宰天下，宜仗正义以伐违 贰，而名以刺客除贼，非所谓刑于四海，以德服远也。” 帝称善。

《魏书司马楚之传》：“楚之字德秀，晋宣帝弟太常馗之 八世孙。父荣期，司马德宗梁益二州刺史，为其参军 杨承祖所杀。楚之时年十七，送父丧还丹阳。值刘裕 诛夷，司马戚属，叔父宣期、兄贞之并为所杀。楚之乃 亡匿诸沙门中，济江，自楚阳西入义阳、竟陵蛮中。及 从祖荆州刺史休之为裕所败，乃亡于汝、颍之间。楚” 之少有英气，能折节待士，与司马顺、明道恭等所在 聚党。及刘裕自立，楚之规欲报复，收众据长社，归之 者常万馀人。刘裕深惮之，遣刺客沐谦害楚之。楚之 待谦甚厚。谦夜诈疾，知楚之必自来，因欲杀之。楚之 闻谦病，果自赍汤药往省之。谦感其意，乃出匕首于 席下，以状告之曰：“将军为裕所忌惮”，愿不轻率，以保 全为先。楚之叹曰：“若如来言，虽有所防，恐有所失。”谦 遂委身以事之。其推诚信物，得士之心，皆此类也。 《王慧龙传》：慧龙拜荥阳太守，仍领长史。在任十年，农 战并修，大著声绩。招携边远归附者万馀家，号为善 政。其后刘义隆将到彦之、檀道济等，频顿淮颍，大相 侵掠，慧龙力战，屡摧其锋。彦之与友人萧斌书曰：“鲁 轨颓钝，马楚粗狂。亡人之中，唯王慧龙及韩延之可 为深惮。不意儒生懦夫，乃令《老子》讶之。”刘义隆纵反 间，云慧龙自以功高而位不至，欲引寇入边，因执安 南大将军司马楚之以叛。世祖闻曰：“此必不然，是齐 人忌乐毅耳。”乃赐慧龙玺书曰：“义隆畏将军如虎，欲 相中害，朕自知之。风尘之言，想不足介意也。”刘义隆 计既不行，复遣刺客吕元伯购慧龙首二百户，男绢 一千匹。元伯伪反间，来求屏，人有所论。慧龙疑之，使 人探其怀，有尺刀，元伯叩头请死。慧龙曰：“各为其主 也，我不忍害此人。”左右皆言义隆贼心未已，不杀元 伯，无以制将来。慧龙曰：“死生有命，彼亦安能害我？且 吾方以仁义为干卤，又何忧乎？”刺客遂舍之，时人服 其宽恕。真君元年，拜使持节、宁南将军、虎牢镇都副 将，未至镇而卒。临没谓功曹郑晔曰：“吾羁旅南人，恩 非旧结，蒙圣朝殊特之慈，得在疆场效命。誓愿鞭尸 吴市，戮坟江阴。不谓婴此重疾，有心莫遂，非唯仰愧 国灵，实亦俯惭后土。修短命也，夫复何言！身殁后，乞 葬河内州县之东乡，依古墓而不坟，足藏发齿而已。 庶魂而有知，犹希结草之报。”时制，“南人入国者皆葬 桑干。晔等申遗意，诏许之。赠安南将军、荆州刺史，谥 穆侯。吏人及将士共于墓所起佛寺，图慧龙及僧彬 象赞之。吕元伯感全宥之恩，留守墓侧，终身不去。” 《梁书·郑绍叔传》，“高祖为雍州刺史，绍叔补宁蛮长史、 扶风太守。东昏既害朝宰，颇疑高祖。绍叔兄植为东 昏直后，东昏遣至雍州，托以候绍叔，实潜使为刺客。 绍叔知之，密以白高祖。植既至，高祖于绍叔处置酒 宴之，戏植曰：‘朝廷遣卿见图，今日闲宴，是见取良会 也’。宾主大笑。令植登临城隍，周观府署，士卒器械，舟舻战马，莫不富实。植退谓绍叔曰：“雍州实力，未易图 也。”绍叔曰：“兄还，具为天子言之。兄若取雍州，绍叔请 以此众一战。”送兄于南岘。相持恸哭而别。

《北梦琐言》：唐祖末年，用兵不利，河北数镇不顺其命， 一旦疏躁，坚要亲征。师次深州界，遂令杨师厚分兵 攻枣强县，半浃旬方拔其垒。是邑也，池湟坚牢，人心 犷悍，昼夜攻击，以致疲竭。既陷之日，无少长皆屠之。 时有一百姓来投军中，李周彝收于部伍间，乃谓周 彝曰：“请一剑，愿先登以收其城。”未许间，忽然抽茶担 子挥击周彝头上，中担几仆于地，左右乃擒之。元是 枣强城中遣来，令诈降，本意欲窥算招讨使杨师厚， 斯人不能辨，误中周彝，是知河朔之民，勇劲如此。 《金銮密记》：周黔府都督谢祐，凶险忍毒，则天朝徙曹 王于黔中，祐吓云：“则天赐自尽。”祐亲奉进止，更无别 敕。王怖而缢死。后祐于平阁上卧，婢妾“十馀人同宿， 夜不觉，刺客截祐首去。后曹王破家，簿录事得祐头 漆之，题‘谢祐’”字，以为秽气，方知王子，令刺客杀之。 《唐国史补》：或说：天下未有兵甲时，常多刺客。李汧公 勉为开封尉，鞫狱，狱囚有意气者，感勉求生，勉纵而 逸之。后数岁，勉罢秩，客游河北，偶见故囚，故囚喜，迎 归，厚待告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“偿缣千 匹可乎？”曰：“未也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若 此不如杀之。”故囚心动。其僮哀勉，密告之。勉衩衣乘 马而逸。比夜半，行百馀里，至津店。店老父曰：“此多猛 兽，何敢夜行。”勉因话言，言未毕，梁上有人瞥下曰：“我 几误杀长者。”乃去。未明，携故囚夫妻二首以示勉。 贞元中，长安客有买妾者，居之数年，忽尔不知所之。 一夜提人首而至，告其夫曰：“我有父冤，故至于此，今 报矣，请归。”泣涕而诀，出门如风，俄顷却至，断所生二 子喉而去。

《唐书武元衡传》：“元衡同中书门下平章事。吉甫卒，淮、 蔡用兵，帝悉以机政委之。王承宗上疏请赦吴元济， 使人白事中书，悖慢不恭，元衡叱去，承宗怨，数上章 诬诋。未几，入朝，出靖安里第，夜漏未尽，贼乘暗呼曰： ‘灭烛’，射元衡中肩，复击其左股，徒御格斗不胜，皆骇 走，遂害元衡，批颅骨持去。逻司传噪，盗杀宰相，连十” 馀里达朝堂，百官恟惧，未知主名。少选，马逸还第，中 外乃审知。是日，仗入紫宸门，有司以闻。帝震惊，罢朝， 坐延英，见宰相哀恸，为再不食。赠司徒，谥曰忠愍。诏 金吾府县大索，或传言曰：“无摉贼，贼穷必乱。”又投书 于道曰：“毋急我，我先杀汝。”故吏卒不穷捕。兵部侍郎 许孟容言于帝曰：“国相横尸路隅，而盗不获为朝廷 辱。”帝乃下诏：“能得贼者，赏钱千万，授五品官，与贼谋 及舍贼，能自言者，亦赏；有不如，诏族之。积钱东西市， 以募告下。”于是左神策将军王士则、左威卫将军王 士平以贼闻，捕得张晏等十八人，言为承宗所遣，皆 斩之。逾月，东都防御使吕元膺执淄青留邸贼门察 訾嘉珍自言始谋杀元衡者，会晏先发，故藉之以告 师道而窃其赏，帝密诛之。初，京师大恐，城门加兵谁 何？其伟状异服，燕、赵言者皆验讯。乃遣公卿朝以家 奴持兵呵卫，宰相则金吾彀骑导翼，每过里门，摉索 喧哗。因诏“寅漏上二刻乃传点”云。

《唐国史》，补武相。元衡遇害，朝官震恐，多有上疏，请不 穷究。唯尚书左丞许孟容奏言：“当罪京兆尹，诛金吾 铺官，大索求贼。”行行然有前辈风采。时京兆尹裴武 问吏，吏曰：“杀人者未尝得脱。”数日，果擒贼张晏辈。 《唐书裴度传》：“度进兼刑部侍郎，王承宗、李师道谋缓 蔡兵，乃伏盗京师，刺用事大臣。已害宰相武元衡又 击”度，刃三进，断靴刜，背裂中单，又伤首。度冒毡得不 死，哄导骇伏。独驺王义持贼大呼，贼断义手，度坠沟， 贼意已死，因亡去。议者欲罢度，安二镇反侧。帝怒曰： “度得全，天也。若罢之，是贼计适行，吾倚度，足破三贼 矣。”

《刘从谏传》：甄戈者，颇任侠，从谏厚给恤，坐上座，自称 荆卿。从谏与定州戍将有嫌，命戈取之，因为逆旅上 谒，留饮三日，乘间斩其首。它日又使取仇人，乃引不 逞者十馀辈劫之。从谏不悦，号“伪荆卿。”

《通鉴》：唐僖宗中和二年五月，加高骈侍中，罢盐铁转 运使。骈既失兵柄，复解利权，攘袂大诟，上表自诉，言 辞不逊，上命郑畋草诏切责之。初，骈好神仙，有方士 吕用之坐妖党亡命归骈，骈补以军职，信任之。用之 引其党张守一共蛊惑骈，骈与郑畋有隙，用之谓曰： “宰相有遣剑客来刺公者，今夕至矣。”骈大惧，问计，用 之曰：“张先生可以御之。”骈请于守一，守一乃使骈衣 妇人服，潜于他室，而代居骈寝。中夜掷铜器于阶，令 铿然有声，又密以彘血洒于庭宇，如格斗之状。及旦， 笑谓骈曰：“几落奴手！”骈泣谢之。

《五代史梁家人传》：康王友孜目重瞳，尝窃自负，以为 当为天子。贞明元年，末帝德妃薨，将葬，友孜使刺客 夜入寝中。末帝方寐，梦人害己。既寤，闻榻上宝剑锵 然有声，跃起抽剑曰：“将有变耶？”乃索寝中，得刺客手杀之，遂诛友孜。

《南唐书》：初，宋齐丘谋间晋，会契丹使燕人高霸来聘， 归至淮北，唐阴遣人刺杀之。霸有子干从行，匿之濠 州，于是契丹颇信，以为霸之死出于晋人。保大十二 年，述律遣其舅来，夜宴清风驿，起更衣，忽仆于地，视 之，失其首矣。厚赏捕贼不得，久乃知周大将荆罕懦， 知契丹使至，思遣客刺之以间唐，乃下令：“能得吾枕 者，赏三百缗。”俄有剑客田英得之，即给赏如约，仍屏 人语之曰：“能得江南番使头，赏三千缗。”英果得之。自 是唐与契丹遂绝。

《洛阳旧闻记》：万州白太保名廷诲，即致政中令讳文 珂之长子也。任庄宅使时，权五司兼水北巡检，平蜀 有功，就除万州刺史，代归殁于荆南。白性好奇，重道 士之术。从兄廷让为亲事都将，不履行检，屡游行于 廛市中，忽有客谓廷让曰：“剑客尝闻之乎？”曰：“闻。”“曾见 之乎？”曰：“‘未尝见’。客曰：‘见在通利坊逆旅中，呼为处士， 即剑客也，可同往见之’。”廷让如其言。明日同至逆旅 中，见五六人席地环坐，中有一人深目丰眉，紫色黑 黄须。廷让拜，黄须据然受，徐曰：“谁氏子至此？”客曰：“白 令侄与某同来，专候起居。”处士黄须笑曰：“公尔同来， 可坐共饮。”须臾，将一木盆至，取酒数瓶，满其盆，各饮 一磁碗在面前，舁一按驴肉置其侧，中一人鼓刀切 肉，作为大腐用，酌酒于碗中，每人前设一器肉，廷让 视之，有难色。黄须者一举而尽，数辈亦然，俱引手取 肉啖之。顾廷让扬眉摄目若怒色。廷让强饮半碗许， 咀嚼少肉而已。酒食罢散去，廷让熟视，皆猪屠角抵 辈。廷让与同来客独款曲，客语黄须者曰：“白公，志士 也，处士幸勿形迹。”黄须于床上席下取一短剑，引出 匣，以手嵌弄讫，以指弹剑，铮然有声。廷让睹之，意谓 剑客尔，复起，再三拜之曰：“幸睹处士，它日终，愿乞为 弟子。”黄须曰：“此剑凡杀五七十人，皆吝财轻侮人者。 取首级煮食之，味美如猪羊头耳。”廷让闻之，若芒刺 满身，恐悚而退。归以其事咨于弟廷诲。贵家子闻异 人奇士率所好尚，且曰：“某如何得一见之，可谋于客。” 遂告之。客曰：“但备酒馔俟之。”明日辰巳间，客果与俱 来，白兄弟迎接之。延入，白俱设拜，黄须据受之。饮食 讫，谓白曰：“君家有好剑否？”对曰：“有。”因取数十口置于 前，黄须一一阅之，曰：“皆凡铁也。”廷让曰：“某房中有两 口剑，试取观之。”黄须置一于地，亦曰：“凡铁耳。”再取一 观之，曰：“此可令取火著。”至引剑断之，两无伤缺。以手 挥掷，若舞剑状，久之告去。廷诲奇而留之，黄须大率 少语，但应唯而已。一日，谓廷让曰：“于尔弟处借银十 锭，皮箧一具，好马一匹，捷仆二人，暂至华阳，回日银 马却奉还。”白兄潜思之，欲不与，闻其多杀吝财者；欲 与，虑其不返。黄须果怒，告去不可留。白弟逊谢之曰： “银马小事耳，却是人力，恐不中意。”处士指顾，悉依借 与之，不辞，上马而去。数日，一仆至曰：“处士至土壕。”怒 行迟，遣回。又旬日，一仆至曰：“到陕州。”处士怒，遣回。白 之兄弟谓是剑客，不敢窃议，恐知而及祸，逾年不至。 有贾客乘所借马门者，白诘之曰：“于华山买之，契券 分明，卖马姓名易之矣，方知其诈。三数年后，有入陕 者见之，盖素善锻者也。”大凡平常厚貌深衷，未易轻 信黄须，假剑术以威人，宜乎白之可欺也。书之者，亦 铸鼎备物之象，使人入山林逢之不惑尔。斯亦自古 欺诈之尢者也。君子览之，抑铸剑之类也，戒之。 《清波杂志》：韩魏公领四路招讨，驻延安，忽夜有携匕 首至卧内者，乃夏人所遣也，公语之：“汝取我首去。”其 人曰：“不忍得谏议金带足矣。”明日公不治此事。俄有 守陴者以元带来纳留之。或曰：“初不治此事为得体， 卒受其带，则堕奸人计中矣。”公叹非所及。元丰间，亦 有守边者，一夕失城门锁，亦不究治，但亟令易而大 之。继有得元锁来归者，乃曰：“初不失”也。使持往，合关 键蹉跌不相入，较以纳带似得之，岂大贤千虑，未免 一失乎？延安刺客，乃张元所遣，元本华阴布衣，使气 自负，尝再以诗干魏公，公不纳，遂投西夏而用事迨 王师失律于好水川，元题诗于界上寺云：“夏竦何曾 耸，韩琦未是奇。满川龙虎轝，犹自说兵机。”其不逊如 此。

《闻见后录》：元符年，众人宿岐山县客邸，明日，一人亡 其首无血，官捕杀者，逾年竟不得。或云：“侠客剑气中 人无血。”政和年，河中府早宴罢，营妓群行通衢中，忽 暴风起，飞剑满空，或截髻，或剪鬓，或创面，俱不死，亦 不伤他人。或云：剑侠为戏耳。予亲见之。

《宋史张浚传》：“浚讨苗傅、刘正彦，次秀州，尝夜坐，警备 甚严。忽有客至前，出一纸怀中曰：‘此苗傅、刘正彦募 贼公赏格也’。浚问欲何如，客曰：‘仆河北人，粗读书，知 逆顺，岂以身为贼用？特见为备不严，恐有后来者耳’。” 浚下执其手，问姓名，不告而去。浚翌日斩死囚徇于 众曰：“此苗刘刺客也。”私识其状貌物色之，终不遇 机警。苗傅、刘正彦叛，张魏公浚在秀州，谋举勤王师。 闻苗刘伪诏将至，公潜取府库中旧诏，令持往十里外易之。诏既至，令僚属宣读，略张于谯楼，旋即敛之， 大犒诸军，群情赖以不摇。一夕独坐，从者皆寝，忽一 人持刀立烛后，公知刺客徐问曰：“汝非苗刘遣来杀 我乎？”曰：“然。”曰：“若是”，取首去。曰：“予颇知书，宁肯为贼用？ 况公忠义，岂忍加害？恐防闲不严，有继至者，故来相 告尔。”问欲金帛乎？笑曰：“杀公何患无财，然留事我乎？” 曰：“有老母在河北，未可留也。”问姓名，俛而不答，摄衣 跃起，屋瓦无声，时方月明，去如飞。明日，公取死囚斩 之，曰：“夜来获一奸细，后尝于河北物色之，不可得。” 《诚斋杂记》：姜廉夫祖寺丞，一夕方就枕，忽闻呵殿声， 一女子绝色，自簥出，上堂拜姜母启焉曰：“妾与郎君 有嘉约，愿得一见。”姜闻，欣然而起，妻时引避。女请曰： “吾久弃人间事，不可以我故间汝。夫妇之情。”妻亦相 拊，接欢如姊妹。女事姑甚谨。居无何，与姑言：新妇有 大厄，乞暂适他所。避之，再拜出门，遂不见。姜尽室惊 忧。顷之，一道士来，问姜曰：“君面不祥，奇祸将至，何为 而然？”姜具以曲折告之。道士令于静室设榻，明日复 来，使姜就榻坚卧，戒家人须正午乃启门。久之，寒气 逼人，刀剑击戛之声不绝，忽若一物坠榻下。日午启 门，道士已至。姜出迎笑曰：“亡虑矣。”令视坠物，乃一髑 髅，如五斗大，出箧中，刀圭药渗之，悉化为水。姜问其 怪，道士曰：“吾与此女皆剑仙，先与一人绸缪，遽舍而 从汝，以故怀忿，欲杀汝二人。吾亦相与有宿契，特出 力相救。今幸获济，吾去矣。”才去，女即来，同室如初。

刺客部杂录

《说苑奉使篇》：“唐且曰：‘夫专诸刺王僚，彗星袭月，奔星 昼出；要离刺王子庆忌，苍隼击于台上；聂政刺韩王 之季父，白虹贯日。此三人皆夫布衣韦带之士，怒矣， 含怒未发，搢厉于天下’。”

张衡《西京赋》：“都邑游侠，张赵之伦。”〈注〉张、赵并刺客也。 《酉阳杂俎》：荆州卢山人尝语贾人赵元卿曰：“世间刺 客隐形者不少，道者得隐形术，能不试，二十年可易 形，名曰脱离，后二十年名籍于地仙矣。”又言：刺客之 死，尸亦不见，所论多奇怪，盖神仙之流也。

《蜩笑偶言》：“晋灵公刺客不杀赵宣子，汉阳琳刺客不 杀蔡中郎，晋刘裕刺客不杀司马楚之，唐太子承乾 刺客不杀于志宁，淮南张显刺客不杀严可求，西夏 刺客不杀韩魏公，苗刘刺客不杀张魏公。孰谓盗贼 无义士乎？”

《太平清话传》云：“天遁剑术，遁法之最高者。”乃《九国志》 云：“侠客剑术，皆鬼为阴物，神仙清净事异于此。”

刺客部外编

《琅嬛记》：薛嵩性慈戒杀，即微细如虱，亦不害之。一夕， 梦被上虱甚多，渐变为寸许人，谓嵩曰：“受君之贶非 一日矣，今君有急，正吾侪效命之秋也。”遂列行于被 上，须臾皆陨。嵩惊觉，灯火尚明，呼侍儿视之，被上有 一线血痕，横广尺馀，乃死虱也。嵩痛惜久之，不知其 故。盖是夜有刺客为主所属，得金百斤来害嵩。其人 有古剑，利甚，著处必破，见血立死。是夜，其人见剑，一 下即见血，以为殊死矣。归报其主，相对欢甚。明日遣 人瞷之，无恙，盖虱代嵩死也。