钦定古今图书集成/方舆汇编/坤舆典/第003卷 中华文库

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    钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

    　第三卷目录

    　坤舆总部汇考三

    　　坤舆图说〈总序　中国与外国在坤舆图内布列之理　地体之圜　地圜第一图

    　　说　地圜第二图说　地圜第三图说　地圜第四图说　地圜第五图说　亚细亚州　印

    　　第亚　百儿西亚　鞑而靼　则意兰　苏门答喇　瓜哇　渤泥　吕宋　木路各　日本

    　　　阿尔母斯　地中海诸岛　欧逻巴州　以西把尼亚　拂郎察　意大理亚　热尔玛尼

    　　亚　拂兰地亚　波罗泥亚　翁加理亚　大泥亚诸国　厄勒祭亚　莫斯哥未亚　地中

    　　海诸岛　西北海诸岛　利未亚州　厄日多　马逻可　弗撒　亚非利加　奴米第亚

    　　亚毗心域　莫讷木大彼亚　西尔得　工鄂　井巴　福岛　圣多默岛　意勒纳岛　圣

    　　老楞佐岛　亚墨利加州　南亚墨利加　白露　伯西尔　智加　金加西蜡　北亚墨利

    　　加　墨是可　花地　新拂郎察　瓦革了　农地　鸡未腊　新亚泥俺　加里伏尔泥亚

    　　　西北诸蛮方　亚墨利加诸岛　墨瓦蜡泥加〉

    坤舆典第三卷

    坤舆总部汇考三

    《坤舆图说》

    《总序》

    《坤舆图说》者，乃论全地相联贯合之大端也。如地形、 地震、山岳、海潮、海动、江河、人物、风俗，各方生产皆同 学。西士利玛窦、艾儒略、高一志、熊三拔诸子，通晓天 地经纬理者，昔经详论其书，如《空际》《格致》《职方、外纪》 《表度说》等已行世久矣。今撮其简略，多加后贤之新 论，以发明先贤所未发天地之真理。天地与海，本是 圆形，而合为一球；居天球之中，诚如鸡子黄在青内。 有谓地为方者，乃语其定而不移之性，非语其形体 也。天既包地，则彼此相应。故天有南北二极，地亦有 之；天分三百六十度，地亦同之。天中有赤道。自赤道 而南，二十三度半为南道；赤道而北，二十三度半为 北道。按中国在赤道之北，日行赤道，则昼夜平；行南 道，则昼短；行北道，则昼长。故天球有昼夜平圈列于 中，昼短、“昼长”二圈列于南北，以著日行之界。地球亦 设三圈对于下焉。但天包地外为甚大，其度广；地处 天中为甚小，其度狭。此其差异者耳。查得直行北方 者，每路二百五十里，觉北极出高一度，南极入低一 度。直行南方者，每路“二百五十里，觉北极入低一度， 南极出高一度”，则不特审地形果圆，而并征地之每 一度广二百五十里，则地之东西南北各一周，有九 万里实数也。是南北与东西数相等，而不容异也。夫 地厚二万八千六百三十六里零百分里之三十六 分，上下四旁皆生齿所居，浑沦一球，原无上下，盖在 天之内，何瞻非天？总六合内，凡足所伫即为下，凡首 所向即为上。其专以身之所居分上下者未然也。且 予自大西浮海入中国，至昼夜平线，已见南北二极 皆在平地，略无高低；道转而南，过大浪山，已见南极 出地三十五度。则大浪山与中国上下相为对待矣。 而吾彼时只仰天在上，未视之在下也。故谓“地形圆 而周围皆生齿”者，信然矣。以天势分山海，自北而南 为五带：一在昼长昼短二圈之间，此地甚热，带近日 轮故也；二在北极圈之内，三在南极圈之内，此二处 地居，甚冷带远日轮故也；四在北极昼长二圈之间， 五在南极昼短二圈之间，此二地皆谓之正带，不甚 冷热，日轮不远不近故也。又以地势分舆地为五，大 州曰欧逻巴、曰利未亚、曰亚细亚、曰南北亚墨利加、 曰墨瓦蜡泥加。若欧逻巴者，南至地中海，北至青地 及冰海，东至大乃河、墨阿的湖大海，西至大西洋。若 利未亚者，南至大浪山，北至地中海，东至西红海圣 老楞佐岛，西至阿则亚诺海。即此州只以“圣土”之下 微路与亚细亚相联，其馀全为四海所围。若亚细亚 者，南至苏门答喇、吕宋等岛，北至新增、白腊及北海， 东至日本岛、大清海，西至大乃河、墨阿的湖大海，西 红海、小西洋。若亚墨利加者，全为四海所围，南北以 微地相联。若玛热辣泥加者，尽在南方，惟见南极出 地，而北极恒藏焉。其界未审何如，故未敢订之。惟其 北边，与瓜哇及玛热辣泥峡为境也。其各州之界，当 以五色别之，令其便览。各国繁伙难悉，原宜作圆球， 以其入图不便，不得不易圆为平，反圈为线耳。欲知 其形，必须相合，连东西二海为一片可也。其经纬线， 本宜每度画之，今且惟每十度为一方，以免杂乱。依 是可分置各国于其所。天下之纬，自昼夜平线为中 而起，上数至北极，下数至南极。天下之经，自顺天府 起为初度，至三百六十度复相接焉。试如察得福岛 离中线以上二十八度，离顺天府以东二百十五度， 则安之于所也。凡地在中线以上至北极，则实为北 方，凡在中线以下则实为南方焉。又用纬线以著各 极出地几何。盖地离昼夜平线度数，与极出地度数 相等，但在南方，则著南极出地之数；在北方，则著北极出地之数也。假如视京师隔中线以北四十度，则 知京师北极高四十度也。视大浪山隔中线以南三 十五度，则知大浪山南极高三十五度也。凡同纬之 地，其极出地数同，则四季寒暑同态焉。若两处离中 线度数相同，但一离于南，一离于北，其四季并昼夜 刻数均同，惟时相反，此之夏为彼之冬耳。其长昼长 夜，离中线愈远，则其长愈多。余为式以记于图边，每 五度其昼夜长何如，则东西上下隔中线数一，则皆 可通用焉。用经线以定两处相离几何辰也。盖日轮 一日作一周，则每辰行三十度，两处相离三十度，并 谓差一辰，假如山西太原府列在于三百五十五经 度，而则《意兰岛》列于三百二十五经度，彼此相去三 十度，则相差一辰。故凡太原为午，则《意兰》为巳，其馀 仿此。设差六辰，则两处昼夜相反。如所离中线度数 又同，而差南北，则两地人对足底反行，假如河南开 封府离中线以北三“十四度，而列在于三百五十七 经度。又南亚墨利加之内，近银河之地，如赵路亚斯 等，离中线以南三十四度，而列于一百七十七经度。 彼此相去一百八十度，即六辰，则彼此相对，反足底 行矣。”从此可晓同经线处，并同辰而同时见日月蚀 焉。夫《地图》所定各方之经纬度，多历年世，愈久而愈 准。盖其定法以测验为主。当其始，天下大半诸国，地 及海岛，不可更仆。前无纪录之书，不知海外之复有 此大地否也？近今二百年来，大西洋诸国名士航海 通游天下，周围无所不到，凡各地依《历学》诸法测天， 以定本地经纬度，是以万国地名舆图，大备如此。其 六合之地及山川、江河、湖海、岛屿，原无名称，凡初历 其地者，多以前古圣人之名名之，以为别识，而定其 道里云。

    《中国与外国在坤舆图内布列之理》

    尝有客问曰：“吾中国广大如此，在《坤舆图》内所列之 地，狭小如彼，其义何居？”答曰：“《坤舆图》内各国所列之 地，皆以合天地之理而定焉。各国在舆图内，以其本 国之天顶为主。天顶者，即天上南北之中，与本国正 对之度也。其天顶之度，离天之赤道南北若干，则本 国列置舆图内亦应之，而离大地之赤道南北若干” 也。地之赤道者，即南北两极之当中，与天之赤道从 东往西，正对之处也。又此一国之天顶，离彼一国之 天顶或东或西，度数若干者，则《舆图》内此一国离彼 一国或东或西，度数亦若干也。故舆图有纵横相交 之线，多作方形者。每方之纵线者，即南北之十度也； 横线者，东西之十度也。照各方之四线，则各国布列 舆图内，而以为彼此相距东西南北之度数也。然各 国之天顶东西南北彼此相距度数若干者，以测天 为定法。盖其南北之相距，以太阳之高度各方每日 可验焉。至其东西之相距，以每年于各方所验月食 不同之时刻者，明推而知之矣。假如此方交彼方，验 月食或蚤或迟至四“刻者，则此方相距彼方，为地面 上十五度”也。其馀天之刻数与地之度数相应若干 者，皆如此推算而定焉。今惟以中国所验而论之，如 春秋二分日躔赤道时，于极北顺天府午正所测之， 即验日离天顶约四十度矣；于极南广州府午正所 测之，即验日离天顶约二十三度矣。其二十三与“四 十”两数相减，则馀十七度也。因此而知顺天府于广 州府相距约十七度。以此之度数，则《舆图》内所定两 府南北之相距，亦约十七度耳。设令中国之极北与 其极南相距二十度，则照天地之正理，《舆图》内中国 南北所布列者，不过本图内两方形之处耳。今以合 天交食之理，定中国东西之广大。假如每年所颁行 月食，于杭州极东之省城所验者，交于云南极西之 省城所验者则差五刻五分。如杭州之初亏系亥正， 而云南之初亏系戌正二刻十分矣。若刻分变度数， 则两府东西相距二十度矣。以此之度数，则《舆图》内 所定两府东西之相距，亦约二十度耳。今设令中国 之极东与其极西各省，相“距皆为二十度。”则照理之 必然。舆图内中国东西所布列者，亦不过两方形之 处耳。然大地周围东西南北共计有三百六十度，若 以中国东西南北各二十度相减之，则尚存三百四 十度以为大地各国之土及海岛海水所布列者也。 依测量方面之正理而论，纵令中国为正方之平形， 而东西南北本方之四边各为二十度，则其方地所 包涵之广大者，约为天下百分之一也。其馀外国从 古迄今，已经测验太阳之高度并交食之时刻，因而 照上法舆图内所定各方东西南北之度数者，无不 合于天地之正理也。

    《地体之圜》

    世谓“天圆而地方”，此葢言其动静之义、方圆之理耳， 非言其形也。今先论东西，次论南北，以证合地圜之 旨。

    日月诸星，虽每日出入地平一遍，第天下国土非同 时出入。盖东方先见，西方后见，渐东渐蚤，渐西渐迟

    地圜第一图

    《地圜第一图说》

    如第一图，午酉子卯为日天，甲乙丙丁为地球，令日 轮在午，而人居甲，即日正在其天顶，得午时，人居丙 即得子时，日在其天顶冲也；东去甲九十度，居丁，得 酉时，日既过其天顶，将没于地，则午甲丙子为其地 平也；西去九十度居乙，即得卯时，日向其天顶方出 于地，亦甲午丙子为其地平也。依此推算，今日轮出 地平，在卯，人居丁得午时，居乙得子时矣。此何以故？ “地为圜体，故日出于卯。因甲高与乙障隔，日光不照， 故丁之日中，乙之半夜也。若地为方体者，如上甲乙 丙丁，则日出卯。凡甲乙丁，地面人，宜俱得卯，日入酉， 宜俱得酉，不应东西相去二百五十里而差一度，又 七千五百里而差一时也。”故明有时差者，不能不信 地圜也。

    地圜第二图

    《地圜第二图说》

    又丁乙与甲异地，即异天顶，即异日中，而又与甲同 卯酉，即丁之午前短、午后长矣，乙之午前长、午后短 矣，独甲得“午前后”平耳，而今半昼分天下皆同，何也？ 则明有半昼分者，不能不信地圜也。

    地圜第三图

    《地圜第三图说》

    “自南而北，地为圜体”，亦可推焉。如第三图，西南东北 为周天，甲乙丙为地之圜球，丁戊己为地之方面，若 人在圜球之乙，即见在南诸星，从乙渐向丙，即南诸 星渐隐矣。渐向甲者反是，若人在平面之丁，即得俱 见南北二极之星，其在戊在己，亦如南北极诸星，何 由得渐次隐见乎？则地之为“圜体”，固可证矣。

    地圜第四图

    《地圜第四图说》

    “又地周三百六十度，每度二百五十里，其周围实独 有九万里。令地为方四面，其一面应得二万二千五 百里。人居一面地平之上，其二万二千五百里之内， 并宜见之。”乃今目力所及，大略能见三百里，即于最 高山上未有能见四五百里者，则地之圜体突起于 中，能遮两界故也。地水同为一圜球，以月食之形可 “推而明之。夫月食之故，由大地在日月之间，日不能 施照于月，故地射影于月面，亦成圆形，则地为圜可知。或言果大地如圜球，则四旁在下，国土洼处之海 水，不知何故得以不倾”云云。曰：物重者，各有体之重 心，此重心者在重体之中，地中之心，为诸重物各重 之本所，物之重心，悉欲就之。凡谓下者，必远于天而 就地心；凡谓上者，必就天而远于地心。而地之圜球 悬于空际，居中无著，常得安然，而四方土物，皆愿降 就于地心之本所。东降欲就其心，而遇西就者，不得 不止；南降欲就其心，而遇北就者，亦不得不止。凡物 之欲就者皆然。故凡相遇之际，皆能相冲相逆，而凝 结于地之中，心即不“《相及》者。”以欲就故。亦附离不脱， 致令大地悬居空际也。

    地圜第五图

    《地圜第五图说》

    丙为地中心，甲乙两分各为之半球，甲东降就其心， 乙西亦降就其心，两半球又各有本体之重心，如丁 如戊，甲东降，必欲令本体之重心丁至丙中心然后 止；乙西降，必欲其本体之重心戊至丙中心然后止。 故两半球相遇于丙中心，甲不令乙得东，乙不令甲 得西，一冲一逆，力势均平，遂两不进，亦两不退，而悬 居空际，安然永奠矣。譬一门焉，二人出入，在外者冲 欲开之，在内者逆欲闭之。一冲一逆，为力均平，门必 不动，“甲乙半球”，其理同也。至四方八面，一尘一土，莫 不皆然，地道𬯎然而下凝，职是故耳。

    地球南北两极，必对天上；南北两极，不离天之中心。

    夫地中心，为诸天之中心，从月食之理而明之。《新法 历书》有本，论其地球南北两极，正对天上南北两极 而永远不离者，从本极之高度明见之。盖天下万国， 从古各有所测本地南北极之高下，度于今之所测 者不异。其不离天极之所以然，在万物变化之功。盖 天下各地万物生长变化之功，皆原太阳及诸星循 “四时之序照临而成也。”在各国之地平上下高卑若 干，因而刚柔燥湿随之，而万物各得其宜耳。今使地 之两极，不必其为向天上之两极而离之，或于上下， 或于左右，则是天下万国，必随之而纷扰动摇。将原 在乎赤道之北者，忽易而为赤道之南，赤道之南者， 忽易而为赤道之北。近者变远，远者“变近；夏之热忽 变乎冬之寒，则四序颠倒，生长变化之功因之大乱， 而万物灭绝矣。”审乎此，则地之南北两极，恒向乎天 之两极，亘万古而不移也。夫何惑焉？即使地有偶然 之变，因动而离于极，则地亦必即自具转动之能，以 复归于本极，与元所向天上南北之两极焉。夫地球 自具转动之力，与吸铁石之力无二。吸铁石之力无 他，即向南北两极之力也。盖吸铁石，原为地内纯土 之类，故其本性之气，与大地本性之气无异。所谓纯 土者，即《四元行》之一行，并无他行以杂之也。夫地上 之浅土杂土，为日月诸星所照临，以为五谷百果草 木万汇化育之功。纯土则在地之至深，如山之中央， 如石铁等矿是也。审此，则夫地球之全体相为葆合， 葢有脉络以联贯于其间焉。尝考天下万国名山及 地内五金矿、大石深矿，其南北陡邪，面上明视，每层 之脉络，未有不从下至上，而向南北之两极者也。〈仁〉 等，从远西至中夏，历九万里而遥，纵心流览，凡于濒 海陡邪之高山，察其南北面之脉络，大概皆向南北 两极，其中则另有脉络，与本地所交地平线之斜角， 正合本地北极在地平上之斜角五金石矿等，地内 深洞之脉络亦然。凡此脉络内，多有吸铁石之气。又 尝考《天下万国堪舆》诸书，图五大洲，凡名山大川皆 互相绵亘至几千万里之遥；自南而北，逶迤绣错。其 列于地者，显而可见也。其内之脉络蝉联通贯，即何 殊乎人身之脉络骨节纵横通贯，而成其为全体也 哉？

    《亚细亚州》

    “亚细亚，天下一大州”，人类肇生，圣贤首出其界。南至 苏门答喇、吕宋等岛，北至新增、白腊及北海，东至日 本岛、大清海，西至大乃河、墨阿的湖大海，西红海，小西洋国土不啻百馀，大者首推中国。此外曰鞑而靼， 曰回回，曰印第亚，曰莫卧尔，曰百儿西亚，曰度儿格， 曰如德亚，俱此州巨邦。海中有大岛，曰则意兰，曰苏 门答喇、曰瓜哇，曰渤泥、曰吕宋，曰木路，各更有地。中 海诸岛，亦属此州界内，中国则居其东南。自古帝王 圣哲，声名文物、礼乐衣冠，远近所宗，山川土俗、物产、 朝贡诸国，详载《省志》，诸书不赘。西北有回回诸国，人 多习武，亦有好学好礼者。初宗马哈默之教，诸国多 同，后各立门户，互相排击。地产牛羊马畜极多，因不 啖豕。诸国无豕。莫卧尔。印度有五，惟南印度仍其旧， 馀四印度皆为莫卧尔所并。其国甚广，分十四道，象 三千馀。尝攻西印度。其王统兵五十万，马十五万、象 二百，每象负一木台，容人二十。载铳千门，大者四门， 每门驾牛二百，盛载金银五十巨罂，以御不胜，尽为 莫卧尔王所获。东印度有大河名“安日”，谓经此水浴， 作罪悉得消除。五印度人咸往沐浴。东近满喇加国， 各人奉四元行之一，死后各用本行葬其尸。奉土者 入土，奉水火者投水火，奉气者悬尸于空中。最西有 名邦，曰“如德亚”，其国史书载上古事迹极详，自初生 人类至今六千馀年，世代相传，及分散时候，万事万 物，造作原始，悉记无讹。因造物主降生是邦，故人称 为“圣土。”春秋时，有二圣王，父达味德，子撒喇满，造一 天主堂，皆金玉砌成，饰以珍宝，穷极美丽，费以三十 万万。王德盛智高，声闻最远，中国谓西方有圣人，疑 即指此。古名大秦。唐贞观中，曾以经像来宾，有景教 流行，碑刻可考。如德亚之西，有国名达马“斯谷”，产丝 绵绒罽颜料极佳。城不用砖石，是一活树，纠结甚厚， 无隙，高峻不可攀登，天下所未有。

    《印第亚》

    印第亚，即天竺五印度，在印度河左右。人面紫色。善 百工技巧。无笔札，以锥画树叶为书。国王例不世及 以姊妹子为嗣，亲子给禄自膳。男不衣衣，以尺布掩 脐下，女以布缠首至足。其俗士农工贾各世其业。最 贵曰婆罗门，次曰乃勒，奉佛，多设斋醮。今沿海诸国， 率奉天主正教。其地有加得山，中分南北，南半山川 气候，鸟兽鱼虫草木，各极诡异。立夏至秋分，无日不 雨，反是则酷暑难堪，惟有凉风解之。自巳至申，从海 西来；自亥至寅，从陆东来。草木异常者，难屈指。所产 木，造舟极坚，不破坏。多生椰树，干可造舟车，叶可覆 屋，实能疗饥浆止渴，可为酒酢，为油为饴糖，可削为 钉壳，盛饮瓤索绹。有二奇木，一名“阴树，花形如茉莉， 昼不开，夜始放，晨尽落。国人好卧于下，花覆满身。一 木不花而实不可食，枝飘扬下垂，附地生根若柱，岁 久结成巨林，无异屋宇，有容千人者。树中近原干处 以供佛，名菩萨。树有巨鸟吻，能解百毒，一吻直金钱 五十。象异他种，能识人言，或命负物至某处，往辄不 爽，他国象遇之则蹲伏。有兽名‘独角’”，能解毒。此地多 毒蛇，蛇饮泉水染毒，人兽饮之必死。百兽虽渴不敢 饮，俟此兽来，以角搅其水，毒遂解，百兽始就饮。又有 兽形如牛，大如象，生两角，一在鼻上，一在顶背，皮甲 甚坚，交接处如铠甲，头大尾短。居水中可数十日。从 小豢之，亦可驭百兽，俱慑伏，值象与马，必逐杀之。骨 肉皮角、牙、粪皆为药，西洋贵重之。其猫有肉翅，能飞 蝙蝠，大如猫，地势三角形，末锐处阔不百步。东西气 候，各极相反。此晴则彼雨，此寒则彼热，此风涛蔽天， 彼稳平如地。海舶乘顺风过者，至锐处行如拔山，比 南印度尤异。

    《百儿西亚》

    印度河西有大国，曰“百儿西亚”，幅𢄙甚广，都城百二 十门，乘马疾驰，一日未能周。有一苑囿，造于空际，下 以石柱擎之，上承土石，楼台、池沼、草木、鸟兽毕具，大 逾一邑。国王尝建一台，以所杀敌人头累之，几五万。 国主好猎，一围获鹿三万，聚其角为台，今尚存。东近 撒马儿罕界一塔以黄金铸成，上顶一金刚石，如胡 桃，光夜照十五里。江河极大，有一河发水，水所及处， 生各种名花。百儿西亚、西北诸国，皆为度儿格所并。 内有国“亚喇北亚”，土产金银，多宝石。地在二海中，气 候常和，一岁再熟。有树如橡栗，夜露坠其上，即凝为 蜜。晨取食，极甘美。产百物俱丰，古称“福土。”其地有沙 海，广二千馀里，沙乘大风如浪，行旅过此，偶为沙浪 所压，倏忽成丘山。凡欲渡者，以《罗经》定方向，测道里， 备粮糗及兼旬之水，乘骆驼，驼行甚疾，日驰四五百 里。又耐渴，一饮可度五六日。其腹容水甚多，客或乏 水，则剖驼饮其腹中水。度儿格之西北，纳多理亚国， 有山，多琼石，国人往凿之，至一石穴，见石人无算，皆 昔时避乱之民，穴居于此，死后为寒气所凝，渐化为 石。又有地名“际刺”，产异羊。羊绒轻细，雨中衣之不沾 濡，渍以油，毫不污染。有山生草木，皆香过之，香气馥 郁，袭人衣裾。

    《鞑而靼》

    中国之北迤西一带，直抵欧逻巴东界，俱名鞑而靼江河绝少，平土多沙，大半皆山，大者曰“意貌”，中分亚 细亚之南北，其北皆鞑而靼种。气候极寒，冬月无雨， 入夏微寒，仅湿。土人性好勇，以病殁为辱。少城郭居 室，驾屋于车，以便迁徙。产牛羊骆驼，嗜马肉，以马头 为绝品，贵者方得啖之。道行饥渴，即刺所乘马，沥血 而饮，嗜酒，以一醉为荣。国俗大都如此。更有殊异不 伦，夜行昼伏，身蒙鹿皮，喜食蛇蚁蜘蛛者，有人身羊 足。气候极寒，夏月层冰二尺，有长人善跃，一跃三丈， 履水如行陆。迤西旧有女国，曰“亚玛作搦”，最骁勇善 战。尝破一名都曰“厄弗俗。”其地建一神祠，宏丽奇巧， 非思议所及。国俗惟春月容男子，一至其地生子，男 辄杀之。今为他国所并，存其名耳。又有地曰“得白得”， 不以金银为币，止用珊瑚。至大刚国，惟屑树皮为钱， 印王号其上当币。其俗国王死往葬，逢人辄杀，谬谓 死者可事其主。

    《则意兰》

    印第亚之南，有则意兰岛，人自幼以环系耳，渐垂至 肩而止。海中多珍珠，江河生猫睛、昔泥红、金刚石等。 山林多桂皮香木，亦产水晶，尝琢成棺敛，死者相传 为中国人所居，今房屋殿宇亦颇相类。西有小岛，总 名“马儿地袜”，不下数千，悉为人所居。海中生一椰树， 其实甚小，可疗诸病。

    《苏门答喇》

    苏门答喇岛，至湿热，人至其地者多病，君长不一。产 金甚多，及产铜、铁、锡诸色染料。有大山油泉，可取为 油。多沉香、龙脑、金银、香、椒、桂。人强武，恒与敌国相攻 杀。多海兽海鱼，时登岸伤人。其东北满喇加国，地不 甚广，为海商辐辏，正在赤道下，春秋二分。气候极热。 赖无日不雨，故可居。产象及胡椒、佳果木，终岁不绝。 人良善不事生业，或弹琵琶闲游。

    《瓜哇》

    《瓜哇》，大小有二，俱在苏门答喇东南海岛，各有主。多 象，无马骡。产香料、苏木、象牙。不用钱，以胡椒及布为 货币。人奸宄凶急，好作魇魅妖术。诸国每治兵争白 象，白象所在，即为盟主。

    《渤泥》

    渤泥岛，在赤道下，出片脑极佳。燃火沉水中，火不灭， 直焚至尽。有兽名“把杂尔”，似羊鹿，其腹内生一石，能 疗百病，极贵重至百换，国王藉以为利。

    《吕宋》

    广州之东南为吕宋，其地产鹰。鹰王飞，则众鹰从之。 或得禽兽，俟鹰王先取其睛，然后群鹰方啖其肉。又 有一树，百兽不得近，一过其下，即毙矣。

    《木路各》

    吕宋之南有木路，各无五谷。出沙谷米，是一木磨粉 而成。产丁香、胡椒二树天下所无，惟本处折枝插地 即活。性最热，祛湿气，与水酒同贮即吸干。树旁不生 草木，人欲除草，折其枝插地，草即立槁。又产异羊，牝 牡皆有乳。有大龟，一壳可容一人，或用为盾以御敌。

    《日本》

    《日本》乃海内一大岛，长三千二百里，宽不过六百里。 今有六十六州，各有国主。俗尚强力，虽有总王权，常 在强臣。其民多习武，少习文。土产银铁，好漆。其王生 子年三十，以王让之。其国大抵不重宝石，只重金银 及古窑器。

    《阿尔母斯》

    阿尔母斯其地悉是盐及硫磺，草木不生，鸟兽绝迹。 人著皮履，遇雨过履底，一日辄败。多地震，气候极热， 须坐卧水中，没至日方解。绝无淡水，勺水皆从海外 载至，因居三大州之中，富商大贾多聚此地。百货骈 集，人烟辐辏，凡海内珍奇难致之物，辄往取之。

    《地中海诸岛》

    亚细亚之地，中海有岛百千，其大者曰“哥阿岛。”昔国 人尽患疫，有名医依卜加得，不用药疗，令城内外遍 举大火，烧一昼夜，火息病愈。盖疫为邪气所侵，火气 猛烈，荡涤诸邪，邪尽疾愈，乃至理。一曰“罗得岛”，天气 常清明，终岁见日。尝铸一巨铜人，高三十丈，海中筑 两台，盛其足，风帆直过。胯下一指可容一人直立，掌 托铜盘，夜燃火以照行海，铸十二年乃成，后地震而 颓，运其铜，以九百骆驼往载。一曰《祭波里岛》，物产极 丰，每岁国赋至百万。葡萄酒极美，可度八十年。出火 浣布炼石而成，非他物也。

    《欧逻巴州》

    天下第二大州，名曰欧逻巴，南至地中海，北至青地 及冰海，东至大乃河、墨阿的湖大海，西至大西洋，共 七十馀国。其人者，曰“以西把尼亚，曰拂郎察，曰意大 里亚，曰热尔玛尼亚，曰拂兰地亚，曰波罗泥亚，曰翁 加里亚，曰大泥亚，曰雪际亚，曰诺勿惹亚，曰厄勒祭 亚，曰莫斯哥未亚。”其地中海有甘的亚诸岛，西海有 意而兰大谙厄利亚诸岛。凡大小诸国，自国王以及 庶民，皆奉天主圣教，纤毫异学不容窜入。国王互为婚姻，世相和好。财用百物，有无相通，不私封殖。其婚 娶，男子大约三十，女子至二十外，临时议婚，不预聘。 通。国皆一夫一妇，无有二色者。土多肥饶，产五谷，以 麦为重，果实更繁。出五金，以金、银、铜铸钱为币。衣服 蚕丝者，有天鹅绒织金缎之属。羊绒者，有球罽、锁哈 喇之属，又有利诺草为布，细而坚，轻而滑，敝可捣为 纸，极坚韧。君臣冠服，各有差等，相见以免冠为礼。男 子二十以上，概衣青色。兵士勿论女人以金宝为饰， 服御罗绮，佩带诸香，至四十及未四十而寡者，即屏 去衣素衣。酒以葡萄酿成，不杂他物，可积至数十年。 膏油之类。味美者曰“阿利袜”，是树头果，熟后全为油。 国俗多酒，会客不劝酒，偶犯一醉，终身以为辱。饮食 用金银玻璃及磁器。其屋有三等，最上者纯以石砌， 其次砖为墙柱，木为栋梁，其下土为墙，木为梁柱。石 屋砖屋，筑基最深，上累六七层，高至十馀丈。瓦或用 铅，或轻石板，或陶瓦砖石屋，历千年不坏，墙厚而实， 冬不寒，夏不溽。其工作制造，备极精巧。其驾车，国王 用八马，大臣六马，其次四马，或二马，乘载，骡马驴互 用。战马皆用牡骟，过则弱不堪战矣。诸国皆尚文学， 国王广设学校，一国一郡有大学、中学，一邑一乡有 小学。小学选学行之士为师，中学、大学又选学行最 优之士为师，生徒多者至数万人。其小学曰“文科”，有 四种：一古贤明训，一各国史书，一各种诗文，一文章 议论。学者自七八岁学至十七八岁成本学，师儒试 之，优者进于中学。曰“理科”，有三家：初年学辨是非之 法，二年学察性理之道，三年学察性理以上之学。学 成本学，师儒又试之，优者进于大学。乃分为四科，听 人自择。一曰道科，主兴教化。一曰教科，主守教法。一 曰治科，主习政事。一曰医科，主疗疾病。皆学数年而 后成。学成师儒又严考阅之。一师问难毕，又轮一师 一人，遍应诸师之问。如是取中，便许任事。学道者专 务化民，不与国事。治民者秩满后，国王遣官察其政 绩，廉得其实，以告于王而黜陟之。凡四科官，禄入皆 厚，养廉有馀，尚能推惠贫乏，绝无交贿行赂等情。诸 国所读之书，皆古圣贤撰著，一以《天主经典》为宗，即 后贤有作，必合大道、益人心，乃许流传。设检书官，经 看详定，方准刊行。毋容一字蛊人心、坏风俗者。诸国 奉天主教，皆爱天主万物之上，及爱人如己。故“国人 俱喜施舍，千馀年来，未有因贫鬻子女者，未有饥饿 转沟壑者。”在处皆有贫院，专养一方鳏寡孤独及残 疾之人。又有幼院，专育小儿，凡贫者无力养赡，送至 院，院墙穴设有转盘，内外不相见，扣墙则院中人转 儿入。异日父母复欲收养，按所入之年月，便得其子。 又有病院，大城多至数十所，有中下院，处中下人，有 大人院，处贵人。凡贵人若羁旅，若使客，偶患疾病，则 入此院，倍美于常屋。所需药物，悉有主者掌之，预备 名医诊视。复有衣衾帷幔，调护看守之。人病愈而去， 贫者量给资斧。此乃国王大家所立，或城中并力而 成，月轮一大贵人总领其事。各城邑遇丰年多积米 麦，岁饥以常价粜之。人遇道中遗物或兽畜之类，必 觅其主还之；弗得主，则置之公所，听失者来取，如符 合即送复。国中有“天理堂”，选盛德弘才、无求于世者 主之。凡国家大举动、大征伐，必先质问合天理否，以 为可，然后行。诸国赋税不过十分之一，民皆自输，无 征比。催科之法，词讼极简，小事里中和解，大事乃闻 官。官设三堂，先诉第三堂；不服，告第二堂；又不服，告 第一堂，终不服。上之国堂，经此堂判，后人无不听理。 凡官府判事，不先事加刑，必俟事明罪定，招认允服， 然后刑之。吏胥饩廪，亦出于词讼。但因事大小多寡， 立有定例，刊布署前，不能多取。故官无恃势剥夺，吏 胥无舞文诈害，封内绝无战𩰚。其有邪教异国，恃强 侵侮，不可德驯。本国除常设兵政外，复有世族英贤 智勇兼备者数千人，结为义会，以保国护民。初入会 时，试果，不惮诸艰，方始听入。遇警则鸠集成师，一可 当十，必能灭寇成功。

    《以西把尼亚》

    欧逻巴之极西，曰“以西把尼亚”，周一万二千五百里， 世称“天下。”万国相连一处者，中国为冠，若分散于他 域者，以西把尼亚为冠。其地三面环海，一面临山。产 骏马五，金丝绵、细绒、白糖。国人好学，有共学二所，远 近学者聚焉。国中有二大名城：一曰色未利亚。近地 中海，为亚墨利加诸舶所聚，金银如土。奇物无数，多 阿利袜果。有一林，长五百里者，一名多勒多城，在山 巅运水甚艰。巧者制一水器，盘水至城，不赖人力，其 器昼夜自能转动。又有浑天象，其大如屋，人入其中， 见各重天之运动，其度数皆与天合。境内有河，曰“寡 第亚纳”，伏流地中百馀里，穹窿若桥梁。其上为牧场， 畜牛羊无算。国中天主堂虽多，有一创建极美。在多 勒多城，金宝祭器数千，有精巧银殿高丈馀，阔丈许， 内复有小金殿，高数尺，其工费又多于本殿金银之 数。近来国王又造一大堂，高大奇巧无比，修道之士环居。内有三十六祭台，中台左右有编箫二座，中各 有三十二层，每层百管，管各一音，合三千馀管。凡风 雨、波涛、讴吟、战𩰚与百鸟之声，皆可模仿。以西把尼 亚属国，大者二十馀，中下共百馀。本。国之西有波尔 杜瓦国，都城有得若大河入海四方商舶皆聚为欧 逻巴总会之地。产果实丝棉极美，水族亦繁，出葡萄 酒最佳。过海至中国不坏。国中共学二所，其讲学《名 贤经》国王所聘，虽已辍讲，亦终身给禄。欧逻巴高士， 多出此学。又有一地界两河，周围七百里，天主堂一 千四百八十所，水泉二万五千，石桥二百，通海大市 六处，随处立有“仁会”，遍恤孤寡茕独，国王复遣官专 抚孤子。欧逻巴初通海道，周经利未亚，过大浪山，抵 小西洋，至中国贸易者从此国始。

    《拂郎察》

    以西把尼亚，东北为拂郎察，周一万一千二百里，分 十六道，属国五十都，城名把理斯，设一共学，生徒尝 四万馀，并他方学共七所，又设社院以教贫士。一切 供亿，皆王主之。中古一类斯圣王，恶回回占如德亚 地，兴兵伐之，始制大铳，其国在欧逻巴内，回回遂称 西土人为“拂郎机铳”，亦沿此名。是国之王，天主特宠， 自古迄今，皆赐一神，能以手抚人𤻤疮，应手而愈。每 岁一日疗人，先期斋戒三日，凡患此疾者，预集天主 殿中，国王举手抚之，祝曰：“王者抚汝，天主救汝。”抚百 人，百人愈；抚千人，千人愈。其神异如此。国王元子别 有土地供禄食，他国不尔也。国土膏腴，物力丰富，居 民安逸。有山出石，蓝色，质脆，可锯为板，当瓦覆屋。国 人性情温爽，礼貌周全，尚文好学。

    《意大理亚》

    拂郎察东南为意大理亚，周围一万五千里，三面环 地中海，一面临高山。地产丰厚，物力十全，四远之人， 辐辏于此。旧有一千一百六十六郡，最大者曰罗玛 古，为总王之都，欧逻巴诸国皆臣服焉。城周一百五 十里，地有大渠，穿出城外百里，以入于海。四方商舶， 悉输珍宝，骈集是渠。教主居于此，以代天主。在世主 教，皆不婚娶，永无世及。但凭盛德辅弼大臣，公推其 一而立焉。列国之王，虽非其臣，咸致敬尽礼，称为“圣 父神师”，认为“代天主教之君”也。凡有大事莫决，必请 命焉。其左右简列国才全德备，或即王侯至戚五六 十人，分领教事。罗玛城奇观甚多。宰辅家有一名苑， 中造流觞曲水，机巧异常。有铜铸各类群鸟，遇机一 发，自能鼓翼而鸣，各具本类之声。有一编箫，但置水 中，机动则鸣，其音甚妙。又有高大浑全石柱，外周镂 古王形像，故事烂然可观。内则空虚，可容数人登𬯀， 上下如塔然。《圣伯多禄殿》，用精石制造，花素奇巧，可 容五六万人。殿高处视在下人如孩童。城中有大山 曰“玛山”，人烟稠密，苦无泉。造一高梁，长六十里，梁上 立沟，接远山之水，如通流。河有水泉，其味与乳无异。 西北为勿搦祭《亚无国王世家》，共推一有功德者为 主。城建海，中有一种木为桩，入水千年不朽。其上铺 石造屋，备极精美。城内街衢俱是海，两傍可通陆行， 城中有艘二万。又有桥梁极阔，上列三街，俱有民居， 不异城市。其高可下度风帆。国中精于造舟，预庀物 料，一舟指顾可成。造玻璃极佳，甲于天下。有勿里诺 湖，在山巅，从石峡泻下，声如迅雷，闻五十里，日光耀 之，恍惚皆虹霓状。又有沸泉、温泉，沸泉常沸，高丈馀， 不可染指，投畜物于内，顷刻便糜烂。温泉，女子或浴 或饮，不生育者生育育者多乳。所产铁矿，掘尽，逾二 十五年复生。在本土任加火力，终不镕之，他所则镕。 其南为纳波里，地极丰厚，有火山，昼夜出火爆石，弹 射他方，至百里外，后移一圣人遗蜕至本国，其害遂 息。又地名“哥生济亚”，有两河，一河濯发则黄，濯丝则 白，一河濯丝发皆黑。外有博乐业城，昔二大家争为 奇事，一家造一方塔，高出云表，以为无可逾。一家亦 建一塔，与前塔齐，第彼塔直耸，此则斜倚若倾，今历 数百年未坏，直耸者反将颓。又有城名把都亚，中有 公堂，纵二百步，横六十步。上为楼，铅瓦，中间无一柱。 又把儿玛一堂，广可驰马，亦无一柱，惟以梁如“人”字 相倚，寻丈至盈尺皆然。上压愈重，下挺持愈坚。从纳 波里至左里城，石山相隔，国人穴山通道，长四五里， 广容两车，对视如明星。又有地出火，四周皆小山，山 洞甚多，入内可疗病，各主一疾。如欲汗者，入某洞则 汗至；欲除湿者，入某洞则湿去。意《大里亚》名岛有三： “一西齐里亚地极冨庶，亦有大山喷火。山四周多草 木，积雪不消，常成晶石，沸泉如醋，物入便黑。国”人最 慧，善谈论，最精天文。造日晷法，自此地始。有巧工德 《大禄》者，造百鸟能飞，即微如蝇虫亦能飞。更有天文 帅名“亚而几墨”，得者有三绝：昔敌国驾数百艘临其 岛，彼则铸一巨镜，映日注射，敌艘光照火发，数百艘 一时烧尽。又其王命造一极大舶，舶成将下海，虽倾 一国之力，用牛马骆驼千万莫能运。几墨得营运巧 法，第一举手，舟如山岳转动，须臾下海。又造一自动浑天仪十二重，层层相间，七政各有本动。凡日月五 星列宿，运行迟疾，与天无二。以玻璃为之，重重可透 视。傍近有玛儿岛，不生毒物蛇蝎等，皆不螫人，毒物 自外至辄死。一哥而《西加》有三十三城，产犬能战，一 犬可当一骑。其国布阵，一骑间一犬，反有骑不如犬 者。又近热奴亚一鸡岛，满岛皆鸡，自生自育，绝非野 雉之属。

    《热尔玛尼亚》

    拂郎察东北有国曰“热尔玛尼亚。国王不世及”，乃七 大属国之君所共推者。或用本国臣，或用列国君，须 请命教主立之。国中设共学十九所。冬月极冷，善造 暖室，微火温之遂暖。土人散处各国，为兵极忠实，至 死不贰。各国护卫宫城，或从征他国，皆选此国人充 之。工作精巧，制器匪夷所思，能于戒指内纳一自鸣 钟。多水泽，冰坚后，用一种木屐，两足蹑之，一足立冰 上，一足从后击乘滑势，一激数丈。其行甚速，手中尚 不废常业。又有法兰哥地人最质直易信，行旅过者 辄詈之，客或不答，则大喜，延入具酒食，谓此人已经 尝试，可信托也。多葡萄，善造酒，但沽与他方过客。土 人滴酒不入口，即他国载酒至，不容入境。其属国名 “波夜《米亚》”者，地生金，掘井恒得金块，有重十馀斤，河 底常有金如豆粒。有罗得林日亚国最侈汰，其王一 延客堂，四周皆列珊瑚，琅玕交错，俨一屏障。有一大 铳，制作极巧，二刻间连发四十次。

    《拂兰地亚》

    亚勒马尼亚西南为“拂兰地亚。”地不甚广，人居稠密。 有大城二百八十，小城六千三百六十八。共学三所， 一学分二十馀院。人乐易温良好谈论。妇人贸易无 异男子。其性贞洁，能手作错金绒，不烦机杼。布最轻 细，皆出此地。

    《波罗泥亚》

    亚勒玛泥亚，东北曰波罗泥亚。地丰厚，多平衍，皆蜜 林，采之不尽。产盐，味极厚，光如晶。其人美秀和朴，礼 宾笃备，绝无盗贼。国王不传子，听大臣择立贤君，世 守国法，不变分毫。亦有立子者，须王在位时预拟，非 预拟不得立。国中分为四区，区居三月，一年而遍。地 甚冷，冬月海冻，行旅于冰上历几昼夜，望星而行。其 属国波多理亚地易发生，种一岁有三岁之获，草菜 三日便长五六尺。海滨出琥珀，是海底脂膏，从石隙 流出，初如油，天热浮海面，见风始凝，天寒出隙便凝， 每为大风冲至海滨。

    《翁加里亚》

    翁加里亚在波罗尼亚南，物产极丰，牛羊可供欧逻 巴一州之用。有四水甚奇，其一从地中喷出，即凝为 石；其一冬月常流，至夏反合为冰；其一以铁投之，便 如泥，再镕又成精铜；其一水色沉绿，冻则便成绿石， 永不化。

    《大泥亚诸国》

    欧逻巴西北有四大国：曰“大泥亚，曰诺而勿惹亚，曰 雪际亚，曰鄂底亚”，与熟尔玛泥亚相隔一海套，道阻 难通。其南夏至日长六十九刻，其中长八十二刻；其 北夏至日轮横行地面，半年为一昼夜。地多山林，产 兽及海鱼极大。其《大泥亚》国沿海产菽、麦、牛羊最多。 牛输往他国，岁常五万。海中鱼蔽水面，舟为鱼涌，辄 不能行，不藉网罟，随手取之不尽。本国一世家名“第 谷”，建一台于高山绝顶，以穷天象，究心三十馀年，累 黍不爽。所制窥天之器，穷极要渺，今为西土历法之 宗。其诺而勿惹亚寡五谷，山林多材木鸟兽，海多鱼 鳖。人性驯厚，喜接远方宾旅。昔时过客侨居者，不索 物价，今稍需即餍足。其地绝无盗贼。《雪际亚》地分七 道，属国十二，欧逻巴北称第一富庶。多五谷、五金，财 货百物。贸易不以金银，以物相抵。人好勇，亦善遇远 方人。《鄂底亚》在《雪际亚》之南，亦繁庶。

    《厄勒祭亚》

    厄勒祭亚，在欧逻巴极南，地分四道，凡礼乐法度，文 字典籍，皆为西土之宗。至今《古经》尚循其文字所出， 圣贤及博物穷理者，后先接踵。今为回回扰乱，渐不 如前。其人喜啖水族，不尝肉味，亦嗜美酒。东北有罗 马泥亚国，都城周裹三层，生齿极众。城外居民，绵亘 二百五十里。一圣女殿，门开三百六十，以象周天。附 近有高山，名“阿零薄”，山顶终岁清明，无风雨。有河水， 一名“亚施亚”，白羊饮之变黑；一名“亚马诺”，黑羊饮之 变白。有二岛：一为厄欧、白亚，海潮一日七次；一为哥 而府，围六百里，出酒与油蜜极美。遍岛皆橘柚香橼 之属，更无别树。天气清和，野鸟不至。

    《莫斯哥未亚》

    《亚细亚》西北尽境有大国，曰“莫斯哥未亚”，东西万五 千里，南北八千里，中分十六道。有窝儿加河最大，支 河八十，皆为尾闾，以七十馀口入北高海。兵力甚强， 日事吞并。其地夜长昼短，冬至日止二时。气候极寒， 雪下坚凝，行旅驾车度雪中，马疾如飞。室宇多用火温。行旅为严寒所侵，血脉皆东，如蓦入温室，耳鼻辄 堕。每自外来者，先以水浸其躯，俟僵体渐苏，方可入 温室。八月至四月皆衣皮裘，多兽皮，如狐、貉、貂鼠之 属，一裘或至千金者。熊皮为卧褥，永绝虮虱，产皮处 用以充赋税。国多盗畜，猛犬噬之，昼置阱中，夜闻钟 声始放，人亟匿影闭户矣。今亦稍信天主真教。其王 常手持《十字》。俗最浇，凡贸易，须假托外邦商贾，方取 信。国人若言本土，则逆其诈。有大钟，摇非三十人不 能，惟国王即位及诞日鸣之。所造大铳，长三丈七尺， 用药二石，内容二人扫除。又有密林，其树悉为蜂房， 国人各界其树为恒产。

    《地中海诸岛》

    地中海有岛百千，其大者曰“甘的亚”，周二千三百里。 古王造一苑囿，路径交错，一入不能出。游者以物识 地，然后可入。生一草，名“阿力满”，能疗饥。地中海风浪， 至冬极大难行。有鸟名“亚尔爵虐”，作巢于水次。一岁 一乳，自卵至翼，不过半月。此半月海必平静，无风波， 商舶待之以渡海。

    《西北海诸岛》

    欧逻巴西海迤北一带至冰海。海岛极大，曰谙厄利 亚，曰意而兰大，其外小岛不下千百。“《意而兰》大”，气候 极和，夏热不择阴，冬寒不需火。产兽畜最多，绝无毒 物。有一湖插木于内，入土一段化成铁，水中一段化 成石，出水面方为原木。傍一小岛，岛中一地洞，常出 怪异之形。谙厄利亚气候融和，地方广大。分三道，共 学二所，共三十院。有怪石能阻声，长七丈，高二丈，隔 石发大铳不闻，名“聋石。”有湖长百五十里，广五十里， 中容三十小岛，有三奇事：一奇鱼味甚佳，皆无鳍翅； 二奇天静无风，倏起大浪，舟楫遇之无不破三奇。一 小岛无根，因风移动，人弗敢居。草木极茂，孳息牛羊， 豕类极多，近有一地，死者不殓，移尸“于山，千岁不朽， 子孙亦能认识。”地无鼠，有从海舟来者，至此遂死。又 有三湖，细流相通，其鱼不相往来，此水鱼误入彼水 辄死。傍有海窖，潮盛时吸其水永不盈，潮退喷水如 山高，当吸水时，人立其侧，衣沾水，即随水吸入窖中， 如不沾衣，虽近立亦无害。迤北一带，海岛极多，至冬 夜长，行路工作皆以灯产。貂类甚繁，皆以为衣。又有 人长大多力，遍体生毛，牛羊鹿最众，犬最猛烈可杀 虎，遇狮亦不避。冬月海冰为风所击，涌积如山。山多 鸟兽，水多鱼鳖，以鱼肉为粮，或磨成面油燃灯，骨造 舟车屋室。皮可作船，遇风不沉不破，陆走负之而行。 海风甚猛，拔树折屋，摄人物于他所。又有小岛，其人 饮酒不醉，年寿最长。近谙厄利亚国，为“格落兰”得。其 地多火，以砖石障之乃可居。或宛转作沟通火，火焰 所至，便置釜甑熟物，不须薪火，亦终古不灭。

    《利未亚州》

    天下第三大州，曰利未亚，南至大浪山，北至地中海， 东至西红海圣老楞佐岛，西至阿则亚诺海，大小共 百馀国。其地中多旷野野兽最盛，有极坚好文彩之 木，能入水土，千年不朽。迤北近海诸国，最丰饶。五谷 一岁再熟，每种一斗，可收十石。谷熟时，外国百鸟皆 至其地，避寒就食，涉冬始归。故秋末冬初，近海诸地 猎取禽鸟无算。产葡萄，树极高大，生实繁衍，他国所 无。地既旷野，人或无常居，每种一熟，即移徙他处。野 地皆产异兽，因其处水泉绝少，水之所潴，百兽聚焉。 复异类相合，辄产奇形怪状之兽。有鸟名“亚既剌，乃”， 百鸟之王，羽毛黄黑色，高二三尺，首有冠钩，喙如鹰 隼，飞极高，巢于峻山石穴，生子令视日目不瞬者乃 留，寿最长久。老者脱毛，复生新羽。性鸷猛，能攫羊鹿 百鸟食之肉，经宿则不食。冒险者寻其巢，取其馀肉， 可供终岁。毒蛇能害其子，其性有知，觉则知。先寻一 种石置巢边，蛇毒遂解。有山狸似麝，脐后一肉囊，香 满其中辄病，向石上剔出始安。香如苏合油而黑，能 疗耳病。又产异羊甚巨，一尾便数十斤，味最美。毒蛇 能杀人，土人能制蛇者，蛇至其前，自能驱逐。此等人 世世子孙皆然。尊贵人行路，必觅此人相随。其地马 善走，又猛能与虎𩰚。界内名山，亚大辣者在西北，此 山最高，凡风雨露雷，皆在半山。山顶终古晴明，视日 星倍大，国人呼为“天柱。”此方人夜睡无梦，甚为奇。有 月山，极险峻，不可跻攀。有狮山，在西南境，其上频兴 雷电，轰击不绝，不间寒暑。其在《曷噩刺》国，出银矿甚 多，取之不尽。其在西南海曰“大浪山”，海风迅急，浪极 大，商舶至此不能过，则退归。西洋。破船率在此处，过 之则大喜，可望登岸。此山而东，尝有暗礁，全是珊瑚， 刚者利若锋刃，海船最畏避。凡利未亚之国著者，曰 “厄日多，曰马逻可，曰弗撒，曰亚费利加，曰奴米第亚， 曰亚毗心域，曰莫讷木大彼亚，曰西尔得。”散处者，曰 “井巴岛，曰圣多默岛、意勒纳岛、圣老楞佐岛。”

    《厄日多》

    利未亚东北有大国，曰“厄日多”，自古有名，极称富厚。 中古时曾大丰七年，继即大歉七载。天主教中，前知圣人龠瑟者，预令国人罄国中之财，悉用积谷。至荒 时不惟救本国饥，四方来籴财货尽输入其国，故富 厚无比。今五谷极饶，畜产最多。他方百果草木，移至 此地，茂盛倍常。其地千万年无雨，亦无云气。国中有 大河，名曰“泥琭河。”河水每年一发，自五月始以渐而 长。土人视水涨多少，以为丰歉之候。大率最大不过 二丈一尺，最小不过一丈五尺，至一丈五尺则歉收， 二丈一尺则大有年。凡水涨无过四十日。其水中有 膏腴，水所极处，膏腴即著土中，又不泥泞，故地极腴 饶，百谷草木俱畅茂。当水盛时，城郭多被淹没。国人 于水未发时，预杜门户，移家于舟以避之。去河远处， 水亦不至。昔国王求救旱涝，得智巧士亚尔几墨，得 作一水器，以时注泄，便利无比，即今“龙尾车”也。国人 极有机智，好攻格物穷理之学，又精天文，因其地不 雨，并无云雾，日月星辰昼夜明朗，故其考验益精，他 国不如前，好为淫祀。继有圣徒到彼，化诲遂出圣贤 甚多。其国女人恒一乳生三、四子，天下骡不孳生，惟 此地骡能传种。国王尝凿数石台，非以石砌，是择大 石如陵阜者，铲削成下趾阔三百二十四步，高二百 七十五级，级高四尺。登台顶极力远射，不能越台趾。 有城曰“该禄”，是古大国都城，名闻西土。其城有百门， 门高百尺，皆用本处一种脂膏砌石成之，坚致无比， 街衢行三日始遍。五百年前最为强盛。善用象战，邻 国大小皆畏服。属国甚多。今其国已废，城亦为大水 冲击，啮其下土，因而倾倒。然此城虽不如旧，尚有街 长三十里，悉为市肆，行旅喧填，百货具集，城中常有 骆驼二三万。

    《马逻可　弗撒　亚非利加　奴米第亚》

    近地。中海一带，为马逻可与弗撒国。马逻可地分七 道，出兽皮、羊皮，极珍美，蜜最多，国人以蜜为粮。其俗 以冠为重，非贵人老人不得加冠于首，仅以尺寸蔽 顶而已。弗撒地亦分七道，都城最大，宫室殿宇极华 整高弘，有一殿，周围三里，开三十门，夜燃灯九百盏。 国人亦略识理义。厄日多之西，为亚非利加，地肥饶， 易生。一麦尝秀三百四十一穗，以此极为富厚。马逻 可之南有国，名“奴米第亚”，人性狞恶，不可教诲。有果 树如枣，可食。其地有小利未亚，乏水泉，方千里无江 河，行旅过者，须备兼旬之水。

    《亚毗心域　莫讷木大彼亚》

    利未亚东北近红海。其国甚多。人皆黑色，迤北稍白， 向南渐黑，甚者如漆，惟齿目极白。其人有两种，一在 利未亚东者，名“亚毗心域”，地方极大，据本州三分之 一，从西红海至月山，皆其封域。产五谷五金。金不善 链，恒以生金块易物。糖蜡最多，造烛纯以蜡。国中道 不拾遗，夜不闭户，从无盗寇。人极智慧，崇奉天主正 教。修道者手持十字，或挂胸前。极敬爱西土，多默圣 人，为其传道，自彼始。王行游国中，常有六千皮帐随 之，仆从车徒，恒满五六十里。一在利未亚南，名莫讷 木大。彼亚国土最多，皆极愚蠢，不识理义。气候甚热， 沿海皆沙，人践之即成疮痏。黑人坐卧其中，安然无 恙。所居极秽。喜食象肉，亦食人皆生龁之。齿皆锉锐 若犬牙然，奔走疾于驰马。不衣衣，反笑人衣，衣或涂 油于身，以为美乐。无文字。初，欧逻巴人传教至此，黑 人见其看诵经书，大相惊讶，以为书中有言语可传 达，其愚如此。地无兵刃，以木为标枪，火炙其锐处，用 之极铦利。身有膻气，永不可除。性不知忧虑，闻箫管 琴瑟诸乐音，便起舞不止。其性朴实耐久，教为善事， 即尽力为之。为人奴，极忠于主。为主用力，视死如归， 遇敌无避。亦知天地有主，但视其王若神灵。凡阴晴 旱涝，皆往祈之。王若偶一喷涕，举朝举国皆高声应 诺，大可笑也。近亦多有奉天主教者，但性喜饮酒，易 醉。产鸡皆黑豕，肉为天下第一美味，病者食之无害。 产象极大，一牙有重二百斤者。有兽如猫，名亚尔加 里亚，尾有汗，极香，阱于木笼，汗沾于木，干之以刀削 下，便为奇香。乌木、黄金最多，地无寸铁，特贵重之。布 帛喜红色、班色及玻璃器，善浮水，他国名为“海鬼。”亚 毗心域属国，各谙哥得者夜食不昼食，止一食不再 食，以盐铁为币。又一种名“步冬”，颇知学问，重书籍，善 歌舞，亦“亚毗《心域》”之类。

    《西尔得　工鄂》

    利未亚西有海滨国，名西尔得地有两大沙，一在海 中，随水游移不定，一在地随风飘泊，所至积如丘山， 城郭田亩，皆被压没，国人苦之。又有工鄂国，地亦丰 饶，颇解义理，自与西客来往国中，崇奉天主。其王遣 子往欧逻巴习学文字，讲“格物穷理”之学。

    《井巴》

    利未亚南有一种，名曰井巴，聚众十馀万，极勇猛，又 善用兵，无定居，以马、骆驼乘载，迁徙所至，即食其人 及鸟、兽虫蛇，必生命尽绝，乃转他国，为南方诸小国 大害。

    ===
    《福岛》
    ===利未亚西北有七岛，“福岛”其总名。其地甚饶，凡生人

    所需无不有。绝无雨，风气滋润，易长草木，百谷不烦 耕种布种，自生葡萄酒及白糖至多。西舶往来，必到 此岛市物，为舟中之用。有一铁岛，无泉水，生一种大 树，每日没有云气抱之，酿成甘水滴下，至明旦日出， 方云散水歇，树下作数池，一夜辄满，人畜皆沾足，终 古如此。木岛去路西大泥亚半月水程，树木茂翳，地 肥美。“路西《大泥亚》”人至此焚之，八年始尽。今种葡萄， 酿酒绝佳。

    《圣多默岛　意勒纳岛　圣老楞佐岛》

    圣多默岛，在利未亚西，围千里，径三百里。浓阴多雨， 愈近日处云愈重，雨愈多。此岛之果俱无核。又有意 勒纳岛，鸟兽果实甚繁，绝无人居。海舶从小西洋至 大西洋者，恒泊此十馀日，樵采渔猎，备二三万里之 用而去。又赤道南有圣老楞佐岛，围二万馀里，人多 黑色，散处林麓，无定居。出琥珀、象牙极广。

    《亚墨利加州》

    亚墨利加第四大州总名也。地分南北，中有一峡相 连，峡南曰“南亚墨利加，南起墨瓦蜡泥海峡，北至加 纳达峡，北曰北亚墨利加”，南起加纳达，北至冰海，东 尽福岛，地极广平，分天下之半。初仅知有亚细亚、欧 逻巴、利未亚三大州。至百年前，西国大臣名阁龙者， 深于格物穷理，又讲习行海之法，天主默启其衷。一 日，行游西海，嗅海中气味，忽有省悟，谓此乃土地之 气，必有人烟国土。奏闻，国王资以舟航、粮糗、器具、货 财、将卒珍宝。阁龙率众出海，展转数月，危险生疾，从 人咸怨欲还，阁龙志坚，促令前行。一日，舶上望楼人 大声言“有地。”众共欢喜，亟取道前行，果至一地。初未 敢登岸，因土人未尝航舟，不知海外有人物。乍见海 舶既大驾，风帆迅疾，发大炮如雷，咸相诧异，皆惊窜 奔逸，舟人无计与通。偶一女子在近，遗锦衣、金宝、玩 好、器具而归。明日，其父母同众来观，又与之宝货，土 人大悦。遂款留西客，与地作屋，以便往来。阁龙命来 人一半留彼，一半还报国王，致其物产。明年，国王又 命载百谷、百果种，携农师巧匠往教其地，人情益喜， 然犹滞在一隅。其后又有亚墨利哥者，至欧逻巴西 南海，寻得赤道以南大地，即以其名名之，故曰“亚墨 利加。”数年后，又有一人名哥尔得斯，国王仍赐海舶， 命往西北寻访，复得大地在赤道以北，即北亚墨利 加。其大国与欧逻巴馈遗相通，西国王亦命掌教诸 士至彼，劝人为善。数十年来，相沿，恶俗稍变。其国在 南亚墨利加者，有白露伯西尔、智加、金加西腊，南北 相连处有宇加单、加达纳；在北亚墨利加者，有墨是 可、花地、新拂郎察、瓦革、了农地、鸡未腊、新亚泥俺、加 里、伏尔尼亚西北诸蛮方外有诸岛，总名“亚墨利加 岛”云。

    《南亚墨利加　白露》

    南亚墨利加，西曰白露，大小数十国，广邪一万馀里， 中间平壤沃野亦一万馀里。地肥硗不一，肥者不烦 耕治，布子自能生长。五谷百果草木，悉皆上品，本土 人目为“大地苑囿。”其鸟兽之多，羽毛丽，声音美，亦天 下第一。地出金矿，取时金土互溷别之。金多于土，故 金银最多。国王宫殿皆黄金为板饰之，独不产铁。兵 器用烧木铦石，今贸易相通，渐知用铁，然至贵。馀器 物皆金、银、铜三种为之。有数。国从来无雨，地有湿性， 或资水泽。有树生脂膏，极香冽，名“拔尔撒摩傅。”诸伤 损一昼夜肌肉复合如故，涂痘不瘢，涂尸千馀年不 朽。一种异羊，可当骡马，性甚倔强，有时倒卧，虽鞭策 至死不起。以好言慰之，即起而走，惟所使矣。食物最 少，可绝食三四日。肝生一物如卵，能疗诸病，海商贵 之。天鹅、鹦鹉、尢多，一鸟名“厄马”，最大，长颈高足，翼翎 美丽，不能飞。足若牛蹄，善奔走，马不能及。卵可作杯 器。今番舶所市龙卵，即此。物产棉花甚多，亦织为布， 不甚用。专易西洋布及利诺布，或剪马毛织为服。江 河极大，有泉如脂膏，常出不竭。取燃灯，或涂舟砌墙， 当油漆用。有一种泉水出于石罅，离数十步即变为 石，有土能燃火，平地山冈皆有之。地震极多，一郡一 邑常有沈垫无遗，或平地突起山阜，或移山别地，皆 地震所为。不敢为大宫室，上盖薄板，以备震压。其俗 无文字书籍，结绳为识，或以五色状物形以当字，即 史书亦然。算数用小石子，亦精敏。其文饰以珍宝嵌 面，以金为环，穿唇鼻臂腿，或系金铃，复饰重宝，夜中 光照一室。其国都达万馀里，凿山平谷为坦途，更布 石以便驿使传命。数里一更，三日夜可达二千里。人 性良善，不傲不饰诈，颇似淳古风。因其地多金银，任 意可取，故无窃盗贪吝，但陋俗最多，自欧逻巴天主 教士人往彼劝化，教经典书文与谈道德理义。往时 恶俗，如杀人、祭魔、驱人殉葬等事，俱不复然。为善反 力于诸国有捐躯不辞者。其间有极丑恶地，土产极 薄。人拾虫蚁为粮，以网四角，挂树而卧。因地气最湿， 又有毒蛇，人犯必死，不敢下卧，恐寐时触之。土音各种不同，有一正音可通万里之外。近一大国，名“亚老 哥”，人强毅果敢，善用弓矢及铁杵，不立文字，一切政 教号令，皆口传说，辩论极精，闻者最易感动。凡出兵 时，大将戒谕兵士，不过数言，无不感激流涕，愿效死 者。他谈论皆如此。

    《伯西尔》

    南亚墨利加东有大国，名伯西尔。天气融和，人寿长， 无疾病，他方病不能疗者，至此即瘳。地甚肥饶，江河 为天下最大，有大山界。白露者甚高，飞鸟莫能过。产 白糖最多。嘉木种种不一，苏木更多，亦称苏木国。一 兽名獭，面甚猛，爪如人指，鬃如马腹，垂著地不能行， 尽一月不逾百步。喜食树叶，缘树取之，亦须两日，下 树亦然。无法可使速。有兽前半类狸，后半类狐，人足 枭耳。腹下有房，可张可合，恒纳其子于中，欲乳方出。 其地之虎饿时，百夫莫当值饱。一人制之有馀，即犬 亦可毙之。国人善射，前矢中的，后矢即破前筈连发 数矢，相接如贯，无一失者。俗多裸体，独妇人以发蔽 前后。幼时凿颐及下唇作孔，以猫睛、夜光诸宝石嵌 入为美。妇人生子即起，作务如常。其夫坐蓐数十日， 服摄调养，亲戚俱来问候。馈遗弓矢食物，通国皆然。 地不产米麦，不酿酒。用草根晒干磨面作饼以当饭。 凡物皆公用，不自私。土人能居水中一二时刻，张目 明视，亦有浮水最捷者。恒追执大鱼名“都白狼”而骑 之，以铁钩钩鱼目，曳之东西走转捕他鱼。素无君长 书籍，亦无衣冠，散居聚落，喜啖人肉。近欧逻巴，士人 传天主教，到彼今已稍稍归化，颇成人理。其南有银 河，水味甘羙，涌溢平地，水退布地，皆银沙银粒，河身 最大，入海处阔数百里，海中五百里一派尚为银泉， 不入卤味。其北有大河，名阿勒恋，亦名马良温，河身 曲折三万里，未得其源，两河俱为天下第一。

    《智加》

    南亚墨利加之南为“智加”，即长人国。地方颇冷，人长 一丈许，遍体皆毛。昔时人更长大，曾掘地得人齿，阔 三指，长四指馀，则全身可知。其人好持弓矢，矢长六 尺，每握一矢，插入口中至没羽，以示勇。男女以五色 画面为文饰。

    《金加西蜡》

    南亚墨利加之北，曰金加西蜡。其地出金银，天下称 首。矿有四坑，深者二百丈，土人以牛皮造软梯下之， 役者常三万人。所得金银，国王什取其一，七日约得 课银三万两。其山麓有城名“银城”，百物俱贵，独银至 贱。贸易用银钱五等，大者八钱，小至五分；金钱四等， 大者十两，小者一两。欧逻巴自通道以来，岁岁交易， 所获金银甚多，故西土之金银渐贱。其南北地相连 处，名“宇加单”，近赤道北十八度之下。南北亚墨利加， 从此而通，东西二大海，从此而隔，周围五千馀里，天 主教未至其国，预知敬十字圣架。国俗以文身为饰。

    《北亚墨利加　墨是可》

    北亚墨利加国，土多富饶，鸟兽鱼鳖极众，畜类更繁。 富家牧羊尝至五六万，有屠牛万馀，仅取皮革，馀悉 弃不用。百年前无马，今得西国马种，野中生马甚众， 最良有鸡，大于鹅，羽毛华彩，味最佳，吻上有鼻，可伸 缩如象，缩仅寸馀，伸可五寸许。诸国未通时，地少五 谷，今亦渐饶，斗种可收十石，产良药甚多。其南总名 “新以西把尼亚”，内有大国墨是，可属国三十。境内两 大湖，甘咸各一，俱不通海。咸者，水消长若海潮，土人 取以熬盐；甘者中多鳞介。湖四面环山，山多积雪，人 烟辐辏，集于山下。旧都城容三十万家，大率富饶安 乐，每用兵与他国相争，邻国助兵十馀万，守都城恒 用三十万，但囿于封域。闻人言他方有大国土，辄笑 而不信。今所建都城，周四十八里，不在地面，直从大 湖中创起坚木为桩，密植湖中，上加板以承城郭宫 室。其坚木名则“独鹿”，入水，千年不朽。城内街衢室屋， 皆宏敞精绝。国王宝藏极多，所重金银鸟羽。工人辑 鸟毛为画，光彩生动。国内初不知文字，今能读书，肆 中有鬻书，其业大抵务农工，以尊贵为长人，面目羙 秀，彼自言有四绝：一马，二屋，三街衢，四相貌。昔年土 俗事魔，杀人以祭，或遭灾乱，每岁辄加祭法以绿石 为山，寘人背于上，持石刀剖取人心以掷魔，而肢体 则分食之。所杀人皆取于邻国，故频年战𩰚不休。今 欧逻巴传教，士人感以天主爱人之心，知事魔谬，不 复祭魔食人。中有一大山，山谷野人最勇猛，一可当 百，善走如飞，马不能及。又善射，人发一矢，彼发三矢， 百发百中。亦喜啖人肉，凿人脑骨以为饰，今渐习于 善。最喜得衣，如商客与衣一袭，则一岁尽力为之防 守。迤北有墨古亚，刚不过千里，地极丰饶，人强力多 寿，生一种嘉谷，一岁可三熟，牛、羊、骆驼、糖、蜜、丝布尤 多。更北有古里亚加纳，地苦贫，人皆露卧，渔猎为生。 有寡斯大人，性良善，亦以渔为业。其地有山，出二泉， 稠腻如脂膏，一红一墨色。

    ===
    《花地　新拂郎察　瓦革了　农地》
    ===北亚墨利加，西南有花。地富饶，好战不休。不尚文事。

    男女皆裸体，仅以木叶或兽皮蔽前后间，饰以金银 璎珞。人皆牧鹿若牧羊然，亦饮其乳。有新拂郎察，因 西土“拂郎察”人所通，故名。地旷野，多险峻，稍生五谷， 土瘠民贫，亦嗜人肉。有瓦革了本，鱼名，因海中产此 鱼甚多，商贩往他国恒数千艘，故以鱼名其地。土瘠 人愚，纯沙，不生五谷。土人造鱼腊时，取鱼头数万，密 布沙中，每头种谷二三粒后鱼腐。地肥，谷生畅茂，收 获倍于常土。有农地，多崇山茂林，屡出异兽。人强力 果，敢搏兽。取皮为裘，亦为屋缘，饰以金银为环，钳项 穿耳。近海一大河，阔五百里，穷四千里，不得其源，如 中国黄河。

    《鸡未腊　新亚泥俺　加里伏尔泥亚》

    “北亚墨利加，西为鸡未腊，为新亚泥俺，为加里伏尔 尼亚。”地势相连，国俗略同，男妇皆衣羽毛及虎豹熊 罴等裘，间以金银饰之。其地多大山一最大者高六 七十里，广八百里，长三四千里。山下终岁极热，山半 温和，山巅极冷，频年多雪，盛时深六七尺，雪消一望， 平涛数百里。山出泉极大，汇为大江，数处皆广数百 里，树木茂盛，参天蔽日。松木腐烂者，蜂就作房，蜜莹 白味美。采蜜者预次水边，俟蜂来随之去，获蜜甚多。 独少盐，得之如宝，相传餂之不忍食。狮象虎豹等兽 成群，皮甚贱。雉大者重十五六斤。多雷电，树木恒被 震坏。有小鸟如雀，于枯树啄小孔千数，每孔藏一粟， 为冬月之储。

    《西北诸蛮方》

    北亚墨利加地，愈北人愈野。无城郭君长文字，数家 成一聚落，四周以木栅为城。其俗好饮酒，日以仇杀 为事，即平居亦以𩰚为戏，以牛羊相赌。凡壮男出战， 一家老弱妇女咸持斋祈胜。“战胜，家人迎贺。断敌人 头筑墙。若再战，临行，其老人指墙上髑髅相劝勉，其 女人则斫其指骨，连为身首之饰。人肉三分之一，祭 所事魔神，一赏战功，一给持斋助祷者。若获大仇，削 其骨二寸许，凿颐作孔，以骨栽入，露寸许于外，用表 其功。颐有树三骨者，人咸敬畏。战时家中宝物皆携 去，誓不反顾，以期必胜。”其尚勇好杀如此。盖由地本 冨饶，人家星列，无君长官府，以理法断其曲直，故小 小争竞，便相攻杀。此地人多力，女人亦然。每迁徙，什 物、器皿、粮糗，子女共作一驼，负之而行。上下峻山，如 履平地。坐则以右足为席，男女皆饰发为事，首饰甚 多，亦带螺贝等物。男女皆垂耳环，若伤触其耳及环 为大辱，必反报之。居屋卑隘，门户低，皆以备敌。昔年 信魔，持斋极虔，斋时绝不言语，日仅食菽一握，饮水 一杯。凡将与人攻战，或将渔猎耕获，或将喜乐宴饮， 或忽遇仇家者，辄持斋，各有日数。耕者祀兔鹿，求不 伤稼；猎者祭大鹿角，以求多获。鹿角大者，长五六尺， 径五六寸，有大鸷鸟，所谓“鸟王”，巫藏其干腊一具，亦 以为神，猎者祭之，巫觋甚多。凡祈晴雨，于众石中寻 取一石，仿佛似物形者，以为神而祭之，一日不验，即 弃去，别求一石，偶值晴雨，辄归功焉。近欧逻巴行教 士人，劝令敬事造物真主，戒勿相杀，勿食人，遂翕然 一变。又强毅有恒心，既改永不犯俗。冨足好施，每作 熟食置门首，任往来者取之。

    《亚墨利加诸岛》

    两亚、墨利加之岛，不可胜数。大者为小。以西把尼亚 为古巴、为牙卖加等。气候多热，草木花实，终岁不断。 产一异草，食之杀人，去其汁则甚美，亦可为粮。有毒 木，人过其影即死，手持枝叶亦死，觉中其毒，亟沉水 中可免。有鸟夜张其翼，则发大光，可自照。野猪猛兽， 纵横原野。土人善走，疾如奔马。又能负重足，力竭后， 以针刺股，出黑血少许，则疾走如初。取黄金一岁，限 定几日。又有一岛，女人善射，甚勇猛，生数岁即割右 乳以便弓矢。昔商舶行近此岛，遇女子荡小舟来，射 杀商舶二人，去如飞，不可追逐。更有一岛，土人言其 泉水甚异，于日未出时往取其水洗面百遍，老容可 复少。又有一岛，墨瓦兰尝过此，不见人物，谓曰“无福 岛。”一珊瑚岛，以多生珊瑚树，故名。有新为匿岛，甚大， 似利未亚之为匿，故亦以为名。

    《墨瓦蜡泥加》〈亦名玛热〉

    天下第五大州，曰墨瓦蜡泥加。先阁龙诸人已觅得 两亚墨利加，西土以西把尼亚国王复念地为圜体， 徂西自可达东向至亚墨利加，海道遂阻，必有西行 入海处。于是选海舶舟师，裹糇粮甲兵，命一强力之 臣墨瓦兰者往访。墨瓦兰承命沿亚墨利加东偏，纡 回数万里，展转经年，人情厌斁，辄思返国。墨瓦兰惧 无以复命，拔剑下令曰：“有言归国者斩！”舟人震慑，贾 勇而前。忽得海峡，亘千馀里，海南大地，又恍一乾坤。 墨瓦兰率众巡行，祇见平原漭荡，杳无涯际。入夜，磷 火星流，弥漫山谷，因命为火地。他方或以鹦鹉名州 者，以其所产鹦鹉，亦此大地之一隅，谓墨瓦兰开此 区，遂以其名命曰《墨瓦蜡泥加》。墨瓦兰。既逾此峡，入太平大海，自西复东，直抵亚细亚马路古界，度小西 洋，越利未亚大浪山而北折遵海还报本国遍绕大 地一周，四过赤道，下历地三十万馀里，从古航海，未 有若斯者。名其舟为“胜舶”，言战胜风涛之险，奏巡方 伟功。其人物、风俗、山川、畜产、鸟兽虫鱼，俱无传说，即 南极度数、道里远几何，皆推步未周，不漫述以俟，后 或有详之者。