钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

　第四十四卷目录

　舆图部汇考二

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坤舆典第四十四卷

舆图部汇考二

周

周制，“大司徒以土地人民之数制邦国之封疆”，而《夏 官》职方氏辨九州之国。

按《周礼地官》大司徒之职，“掌建邦之土地之图与其 人民之数，以佐王安扰邦国。”

〈订义〉郑康成曰：“《土地之图》，若今《司空郡国舆地图》。

以天下土地之图周知九州之地域广轮之数。”

郑锷曰：“马氏云‘东西为广，南北为轮。广者指其横言，轮者指其从言。《王制》言‘东西长而南北短’，惟其长故谓之广；惟其短故谓之轮。以图而考其广，轮则或千里而远，或千里而近，舟车所通、人迹所至之地，皆可数计矣’。”

辨其“山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物，而辨其邦国、 都鄙之数，制其畿疆”而沟封之。

郑锷曰：“畿外之地可建邦国，畿内之地可建都鄙，其数则如《王制》畿内九十三国，畿外一州二百一十国。不辨其数，则地不足以容其国，而地至于不足；国不可以居其地，而国至于有馀。” 林氏曰：“制邦国之畿疆，以地理而制之，有五百里至百里之别；制都鄙之畿疆，以室数而别之，有上地至下地之别。” 郑康成曰：“沟穿地为阻固也。封起土界也。”

设其社稷之壝而树之田主，各以其野之所宜木，遂 以名其社与其野。

《郑康成》曰：“社稷、后土及田正之神。”

《夏官职方氏》：“中大夫四人，下大夫八人，中士十有六 人，府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。”

郑康成曰：“职，主也，主四方之职贡者。职方氏主四方官之长。” 陈君举曰：“职方掌天下之图，而隶司马者，谨之也。” 战国策士每言：窥周室则可案图籍以争天下。故萧何入秦，独收图籍，以此自汉守之，司空寖以泄布，当时如江都、淮南诸王，皆案舆地谋变，而王凤亦云：《太史公书》有地形厄塞，不宜在诸侯王。然则古图志虽司徒掌之，而藏在司马，秘不得见，先王所以弭奸消患者，其虑远哉！李嘉会曰：“职方无上士，下士，所掌五夷八蛮与天下侯国之众，职大且尊，如汉典属国也。”

“掌天下之图，以掌天下之地”，辨其邦国、都鄙、四夷、八 蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民与其财用、九谷、六畜 之数要，周知其利害。

王氏曰：“掌天下之图，以掌天下之地” ，则所掌非特图也，又掌其地焉。郑锷曰：“《职方》所掌地图，与《大司徒》天下土地之图一也。然大司徒所掌者，王朝之图，要知中国及九州可以建国分封之地，且将以辨土宜而施教也。《职方》所掌则兼中国，要知其上之所有，不止国中分封之地而已。大司马将以施九畿之政职，必” 本是图，故不属于大司徒，而属于司马。后世所谓司空舆地图，光武尝披之，以问邓禹者是也。易氏曰：“言邦国，则王畿之外五等诸侯之国；言都鄙，则王畿之内三等食采之地。此二者，举中国言之。” 郑锷曰：“四、八、七、九、五、六者，其种类分别多矣。周之所服者，其数止此。武王克商，通道于九夷、八蛮，而周” 《明堂位》有九夷、八蛮、五狄六戎之国，各列于门外，其数与此或差者，意当时版图入于职方者如此耳。王氏详说曰：“《明堂位》言九夷八蛮、五戎六狄，与《职方》不同。以《尔雅》考之，《明堂位》为正。李巡注《尔雅》，以元黄、乐浪等为九种之夷，天竿、㕹首竿为八种之蛮，绕夷、戎史等为六种之戎，月支、秽貊等为五” 种之狄是也。贾氏以“四夷” 为四方之夷总名，以“九貉” 为“东方九夷” ，以“七闽” 为“南方八蛮” ，其说得矣。但此“五戎” 当为“六” 字，“六狄” 当为“五” 字。陈君举曰：“周天下方七千里，大概与四夷、八蛮、七闽、九貊、五戎、六狄并言之。其实诸侯封守不如是之广也。以《王制》考之，西不尽流沙，南不尽衡山，东不尽东海，北不” 尽常山。凡四海之内，绝长补短，方三千里，是天子壤地之实。其间亦有戎狄错居，如鲁徐戎之类是也。又荆楚之地在江汉之间，自楚以南悉为百越之地，而衡山在楚之极南，安在天子之封内耶？举一隅则四海可知。郑锷曰：“辨其民则以广谷大川异制，民生其间异俗，饮食异宜，器械异用，辨其财” 用，则以布帛财货。

所资者不同；辨其九谷，则以土之所生者或四种五种，所宜各不同；辨其六畜，则以物之所产者或四扰三扰，所性各不同故也。易氏曰：“此数者，职方氏皆以图而考其数，复以数而总其要，又以数要而周知其利害。利如土宜、土化之类，凡利于民者；害如地慝之类，凡害于民者。职方氏既已周知而历数，然后大司” 马以九畿之籍而施邦国之政职，使九州之国各共其职，以任其政，无有不同之贯利。此其官所以列于“大司马” 之属，而谓之《职方氏》。

乃辨九州之国，使同贯利。

郑锷曰：“自中国以至夷狄，兼举而周知之矣。乃若国之有九州，为五政之所加、七赋之所养，王者所治之区域也，必使贯无不同则九州共贯，利无不同则四海蒙利。” 刘执中曰：“四方人民好恶之不同则其风俗有善恶矣，四方财用有无之不等则其衣食有厚薄矣。必周知其利害，贯而通之，使有无之相易，善恶之” 相济，一天下之财用，养天下之人民，俾同享其利焉，故曰“使同贯利。”

东南曰《扬州》。

贾氏曰：自此以下，陈九州之事，总为三道，先从南起。周改《禹贡》，以徐、梁二州合之于雍、青，分冀州地以为幽、并，东南曰扬州，次正南曰荆州。周之西南不置州，统属雍州，即次河南曰豫州，为一道也。次正东曰青州，次河东曰兖州，次正西曰雍州，为二道。又次东北曰幽州，次河内曰冀州，次正北曰并州，为三道。易氏曰：“《禹贡》扬州之域，东距海，北据淮，故曰淮海；惟扬州，殷人以淮入徐，故扬州止谓之江南；周人复以淮入扬，而循禹之旧。不言淮海而曰东南者，变《禹贡》之文也。”

其山镇曰：“会稽。”

王昭禹曰：“九州之山，皆言其山镇者，盖国主山川而保之，山之大者可以镇安其地也。” 《易氏》曰：“稽，计也。” 《吴越春秋》曰：“禹巡狩天下，会计修国之道，以会稽名山。” 《汉志》属会稽之山阴县，唐为越州会稽县，山在州东南二十里。今州为绍兴府。

其《泽薮》曰“具区”，

王昭禹曰：“水所钟曰泽，草所生曰薮。” 《易氏》曰：“孔安国会稽郡具区泽在西。古文以为震泽” ，是吴南太湖名。唐属苏州，今为平江府。

其川三江。

王昭禹曰：“以达水者谓之川。” 易氏曰：“《书》曰：‘三江既入，震泽底定’。” 震泽，太湖也。尧时洪水泛滥，有此水势，与周之《职方》不同。而孔安国乃云：“江至彭蠡分为三，入于震泽。” 是求合乎《禹贡》之说，似矣。然《书》以江、汉所汇之处为彭蠡泽，在今江州湖口县界。江至湖口合三为一，未闻其分一为三也。又太湖在苏、湖、常三州之间，自不与江水相通，彭蠡所汇之江何从而入之耶？班固知大江与震泽不相通，又附会为之说曰：“南江自震泽东南入海，中江自芜湖东，至阳羡入海，北江自毗陵北，东入海。” 毗陵，今常州也。今以大江之在毗陵北东者，以当北江，正与《书》合者，谓南江自震泽东南入海，则非《经》之所谓南江矣。又谓芜湖有水东至阳羡，以为中江，其失为特甚。阳羡，今常州宜兴也，与建康之溧阳接境，两境中高水皆东西分流，其东流而下阳羡者，固可通海，而芜湖之水乃皆西北流，北向以入于江，初非上阳羡也。其为误有如此者。至桑钦所言北江与固同，其叙南江、中江，则其谬滋甚。《史记正义》又曰：“太湖旁有三水” ，遂以为三江之证，皆非禹之所谓三江也。然则《经》之三江，将孰从乎？以《经》证《经》，自有明文。汉水出于嶓冢者为北江，江水出于岷山者为中江。既有北江，又有中江，则必有南江。近代儒者谓南江自豫章而入于彭蠡，此说诚可信。据此则三江已合于荆、扬之间，至扬州末流复言三江，岂果分为三乎？扬濒海，为支川之下流，必言三江，所以纪水之所入也。知此，则知三江、震泽之说。黄氏曰：“韦昭以松江、浙江、浦阳江为三江，郭景纯以岷江、松江、浙江为三江，大抵闽、浙去海近，水多自为渎入海，俗皆称为江；偶有三焉，则为三江，其实皆小水，非《禹贡职方》之三江，郦道元所谓其称相乱者也。” 由此言之，范蠡三江，当为浙钱清、剡子胥三江，则郭景纯说犹近之。盖岷江自彭蠡而下，合池、宣、升、润、真、扬诸州水在其北，松江合湖、秀、苏、常诸州水居其中，浙江合衢、婺、徽、严、杭、越诸州水在其南，此为全吴地域也。《禹贡职方》“三江为扬州川。” 盖江、汉、彭蠡之已合者也。江、汉、彭蠡已合，而犹曰三江者，“同流合派，不相杂袭，皆能自达于海。”

其浸五湖，

《王昭禹》曰：“以水浸田谓之浸，自扬之五湖以至并。”

之涞易，皆其地之水，可引以浸灌也。黄氏曰：“五湖又多异说。” 虞翻曰：“是湖有五道，故曰五湖。” 今湖旁港渎不止于五，其说非也。韦昭曰：“五湖，今太湖，方圆五百里，故为五湖具区，以其号为泽薮” ，而又以其方圆里数为浸，亦非也。张守节曰：“太湖东岸五湾为五湖，曰菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖。” 其说或然。今苏、常间陂湖与太湖连接者尚多，何止五也？郦道元因《水经》南江东北为长渎，历河口，乃谓“江东注具区，谓之五湖口” ，既甚谬误。又引郭景纯《江赋》谓“江水经纬五湖，而包注太湖。” 观其所指，五湖虽不可尽知，而滆湖在今毗陵，与岷江不通，则所谓经纬五湖者皆不然也。郦本《汉志》与《水经》故谓南江东注具区。今饶、歙诸州自彭蠡右出，直抵江，其西为池、太平、宣、建康，其东为湖、苏、常、润，西水皆入江，东水皆入太湖，江岂能越山而注太湖乎？大抵《职方》川则其地自高而下，水之所流行也；浸则地势平衍，水之所停涵也。地有浸则肥美，播种所宜，而又沮洳，足为险固。扬州自古为泽国，湖虽必当有五者应此数，自旧说多如此，则是失其传久矣，不必强牵合也。易氏曰：“尝考《经》意，既谓五湖，则不止一湖。今如丹阳彭蠡以湖名者甚众，皆在古扬州，恐别有五湖之名，但《经》无明文，不可臆说。”

《李图》曰：“五湖：彭蠡、洞庭、巢湖、太湖、鉴湖、柯山。”

曰五湖：太湖，湖州射阳湖，楚州青草湖，岳州丹阳湖，润州洞庭湖，洪州，《国语·越语下》曰：“战于五湖。” 注曰：“今太湖也。”

其利：金、锡、竹箭。

郑康成曰：“锡，镴也，箭筱也。” 易氏曰：“《考工记》曰：‘吴越之金锡’” ，《尔雅》曰：“会稽之竹箭。” 《禹贡》于扬州亦曰：“‘唯金三品’。又言瑶、琨、筱、簜” ，信乎为扬州之地利。

其民二男五女，

愚案：《司民》掌登万民之数，自生齿以上皆书于版，异其男女。及《大司徒》“掌建邦之土地之图与其人民之数” ，则知五男、二女与一男二女、二男三女之差。是职方总九州之图而辨其人民。当时版籍通以一州计之，大约为此数。及世变既久，不无升降损益也。或以阴不生于阴而生于阳，故扬乃多女。若然，则幽、并在“北阴方也。何女之多于男乎？”

其畜宜鸟兽，

郑康成曰：“鸟、兽、孔雀、鸾、䴔、犀、象之属。” 《易氏》曰：“此等畜多产于南方，亦时见有之。”

其谷宜稻。

易氏曰：稻生于水泽之地，《经》言“稼下地” 是已。扬州居东南之极，及支川下流之所归，厥土为涂泥，为沮洳，故其谷宜稻。

正南曰“荆州。”

易氏曰：《禹贡》荆及衡阳，惟荆州。殷之荆州南，不言衡阳，循禹之旧也。其北境则曰汉南。以《地志》考之，荆山在南郡临沮县，即今荆门军当阳县之地，汉水又在其北，正属襄阳。言汉南，则殷之荆州，实跨荆山之北。至周复以荆门之北属豫，复禹封域，以荆及衡阳为荆州。荆山即南条，衡山即南岳，皆在正南之地，故曰“正南。”

其山镇曰：“衡山。”

易氏曰：《汉志》“长沙国湘南县，衡山在东南，唐属衡州衡阳县本酃县地。” 要之，衡山连亘数邑，凡酃县之东北，以至湘南县之东南，则皆衡山也。

其《泽薮》曰“云梦。”

易氏曰：“《汉志》华容县有云梦泽，在南。然司马相如言云梦泽方八、九百里，则云梦非止一泽，随所在而为之名。《左传定公四年》，‘楚子涉睢济江，入于云中’。则知在江之北者为云。又《昭公三年》，楚享郑伯曰：‘江南之梦’。则知在江之南者为梦。《禹贡》言‘云土梦作’，又盖南北高下不等，故江北之云方见土，而江南之梦已作乂” ，其势然也。黄氏曰：“云梦跨江南北，今荆南岳州界。”

其川江、汉、

黄氏曰：江水自夷陵而下为州界，东流会于彭蠡；汉水自房陵以下为州界，东南至汉阳入江。易氏曰：“《汉志》蜀郡湔氐道，岷山在西徼外，江水所出。” 今考唐《元和志》，则岷山近在茂州，而江源远出西徼，在松州之境。按松州交川县，江源镇江水之迹始见于此。南流至翼州翼水县，又南流至茂州汶山县。汶山即岷山，禹导江所始之地。又南流至成都府成都县，有沱江镇。《禹贡》“东别为沱” 是也。又西南流至眉州通义县，又南流至戎州僰道县，今为叙州宜宾县。又东流至泸州泸川县，又东流至渝州巴县，又东流至涪州涪陵县，又东流至忠州临江县，又东流至万州南浦县，又东流至夔州奉节县，又东流至归州秭归县，又东流至峡州夷陵县，又东流至江陵府江陵县，又东流入澧州界，即禹

贡“东至于澧” 之地。至岳州巴陵县，有洞庭湖，即《禹贡》九江。《水经》云：“九江在长沙下隽县” ，正其地也。又东陵，即巴陵，江水至此，自东而迤北，至鄂州江夏县。又东流至江州浔阳县，今为德化县。有彭蠡泽，即《禹贡》江、汉汇泽之地。又东北流至池州秋浦县，今为贵池县。又东北流至润州丹徒县，州今为镇江府。北对扬州江都，乃《汉志》所谓“东至江都入海” 者也。《汉志》不知汉水所自，误认嶓冢山之西嘉陵江为西汉水，与《禹贡》“漾汉” 大异。考唐·《元和志》，“兴元府金华县，今为镇，隶三泉县。嶓冢山在县西三十里，漾水所出。东流至洋州兴道县，又东流至金州西城县，又东流至均州武当县，有沧浪州” ，即《禹贡》沧浪之水。又东流至襄阳府襄阳县，又东流至鄂州长寿县，又东南流至复州竟陵县，今为景陵县。有渗参水，即《禹贡》“三澨” 也。又东南流至沔州汉阳县，今县为汉阳军。有大别山，即《禹贡》“至于大别以入于江” 之地。《禹贡》所记江汉皆发源于梁州，《周礼》不载梁州山川，故至荆州而后言其川。江、汉江自今归州之秭归县以至鄂州之武昌县，凡一千四百馀里；汉江自今均州之武当县以至汉阳军之汉阳县，凡一千四百馀里，皆荆州之地，江汉分流于其间，至是合流。《诗》曰：“滔滔江、汉，南国之纪” 是也。

王昭禹曰：“即《禹贡》荆州所谓江汉朝宗于海。”

其浸颍湛。

杜氏曰：“湛，读当为人名湛之湛。湛或为淮。” 黄氏曰：“案今颍水出河南登封隅干山，东南流至颍州颍上县入淮。郑言宜属豫者，据《禹贡》也。然周人画地，当有所更革矣。” 又案郦道元注《水经》，湛水出犫县北鱼齿山西北，东南流历鱼齿山下为湛浦。《春秋》“楚公子格与晋战于湛阪” 是也。湛水东入汝。《周礼》“荆浸颍，湛。” 康成云“未闻” ，偶不照此，郦氏之所考据也。案：今汝州鲁山县，汉犫县，鱼齿山在龙兴县，连接梁县界。是则周荆州界，自随、包、唐、邓，东北至汝、颍，与豫分界，而荆牧治宛，宣王封申伯。易氏曰：“《左氏传》昭元年，王使刘定公劳赵孟于颍” ，杜氏谓颍水出阳城县。案《汉志》，县属颍川郡，即今河南府颍阳县。又襄十六年，楚公子格帅师及晋师战于湛阪。杜氏谓：襄城昆阳县北有湛水，东入汝。案：《地志》，襄城即今汝州之襄城县，昆阳故城今在汝州之莱县。已上二者，皆古豫州之地。《经》以为荆州之浸，必有脱误处。

其利丹银齿革。

郑康成曰：“齿，象齿也；革，犀兕革也。” 易氏曰：“《禹贡》荆州言砺、砥、砮、丹，惟金三品，羽、毛、齿、革，其地利古今然也。” 然荆州亦言金与簬、楛，则未尝无金、锡、竹、箭；扬州亦言齿革及惟金三品，则未尝无丹、银、齿、革，特以其地产之多者言之。

其民一男二女，其畜宜鸟兽，其榖宜稻。

河南曰《豫州》。

易氏曰：“《禹贡》荆河惟豫州，其封在大河之南，南条荆山之北，故曰荆河。殷之豫州则南境距汉，北境接河，故曰河南。周人于豫州亦曰河南，而南境则仍《禹贡》之旧，不曰荆河。” 互文以见也。

其山镇曰：“华山。”

易氏曰：《汉志》“京兆尹华阴县，大华山在南。后汉华阴属弘农郡。” 唐及今为华阳县。

其《泽薮》曰“圃田。”

易氏曰：《汉志》河南郡中牟县圃田泽在西。唐以县属郑州，今属开封府。圃田泽一名原圃。黄氏曰：今郑州管城县。

其川荥洛。

易氏曰：“《禹贡》导沇水东流为济，入于河，溢为荥。厥后济不溢河，荥泽遂枯。” 《汉志》，河南郡虽有荥泽县，而不言荥泽。《唐元和志》于郑州荥阳县云，“县西北四里有故渎。” 恐未必然。盖水北为阳，县当在泽北，不应泽在县北也。《汉志》，弘农郡上洛县，洛水出冢岭山，东北至巩入河。又卢氏县熊耳山在东。禹导洛始此，而洛水实出于上洛之冢岭山。今考之，唐商州洛南县冢岭山，在县南七十里，洛水所出也。又东流至本州之上洛县，又东流至虢州卢氏县界，熊耳山在县南五十里。又东流至河南府之巩县，会伊瀍涧之水以入于河。

其浸波溠，

易氏曰：郑康成曰：“‘波读为嶓’。孔安国言《禹贡》有播水，无波水，音与播同，古字从山从番，读为嶓冢之嶓。” 康成诚有所见而然。《尔雅》云：“水自洛出为波。” 度其地，其卢氏、巩县之间，即今商、虢州河南府之地。《左氏传》庄四年，楚令尹𩰚析莫敖屈重除道梁溠，营军临、随。杜氏以为溠水在义阳厥县西，东南入郧水。义阳即今信阳军之西，去随甚近。《唐志》“随州随县，溠水出县西四十里” ，此正古豫州之地。郑康

成乃谓溠宜属荆州，在此，非也。盖汉人误以南阳郡为荆州，不知古荆在荆山之南。康成徇《汉地志》之说，误矣。黄氏曰：“案注《水经》有波水，出鲁阳县霍阳西大岭东谷，俗谓之歇马岭，即应劭所谓孤山，波水所出者，水南流入滍。” 杜佑《通典》曰：“‘此谓豫浸之波。鲁阳，今鲁山县，霍阳山在今梁县，俗称岘山。注《水经》，溠水出随州随县黄山南，南流入波’。案《职方》诸浸多相接，而豫浸波溠，源委殊异，又相去远。而马融《广成泽颂》亦曰：‘浸以波溠’。波近，广成泽溠则远矣，不知何以自古联称？《周职方》湛为荆浸，波为豫浸，则二州分今临汝为界。溠为豫浸，则豫西界抵今汉东。故乐史《寰宇记》随州虞、周，为荆豫二州之域。郑以溠” 宜在荆者，或未考也。

其利林漆丝枲。

郑康成曰：“林，竹木也。” 王昭禹曰：“《禹贡》‘豫之厥贡，漆丝𫄨纻’。” 则林、漆、丝、枲，固豫之所产也。

其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种，

《郑康成》曰：“六扰，马、牛、羊、豕、犬、鸡，五种，黍、稷、菽、麦、稻。”

李嘉会曰：“豫州土地平旷，尤宜六扰，五种非无。”

他鸟兽不足称也

正东曰《青州》。

易氏曰：“《禹贡》有青、有兖、有徐，殷并青于徐，而徐兼扬州之淮，故江南曰扬州。周复以淮归扬，而井徐于青，正在畿东，故曰正东。”

其山镇曰：“沂山。”

易氏曰：唐沂州沂水县，本汉东筦县，属琅琊郡。沂山，在县北一百二十四里。贾氏曰：“《地志》，沂水出太山盖县。《禹贡》沂水在徐州” ，在青州者，周以《禹贡》徐州地为青故也。

其泽《薮》曰“望诸？”

黄氏曰：望诸，孟诸也，在应天府虞城县。淮水流至今宿、泗间为青界，东至楚州盐城县入海。《禹贡》：“徐、扬以淮为界，北徐、南扬，泗水出兖州，沂水出奉符新泰县界之艾山，南至淮扬下邳县入泗；沭水出祈山，东南流至宿迁县入泗。” 淮、沂、沭，《禹贡》皆属徐州。周废徐入青，故皆属青，孟诸属豫州，青又斗入豫界矣。周、齐为青牧，太公始都营丘，故城在今潍州昌乐县。宣王时，齐迁临淄烝民。《诗》仲山甫“徂齐，城彼东方” 是也。易氏曰：唐宋州虞城县，汉属沼国，今属南京应天府。孟诸泽西北十里，俗号盟诸，故书谓之孟诸，《周礼》谓之望诸，《汉志》谓之盟诸，《史记》谓之盟都，其实一也。

其川淮泗。

易氏曰：“《禹贡》导淮自桐柏。” 《汉志》南阳郡平氏县，桐柏，大复山在东南。唐以其地为桐柏县，属唐州。淮水所出，东流至蔡州之真阳，又至申州之义阳县，今为信阳军信阳县。又东流至光州主城县。又东北流至濠州招信县，今属泗州。本汉临淮郡淮陵县地，乃古徐州之域，即《汉志》所谓淮至淮陵入海者也。又东北经楚州之盱眙县，今为盱眙军，与泗州隔淮相对，又至楚州山阳县入海。《汉志》济阴郡乘氏县，“泗水东南至睢陵入淮。” 此孔安国引以证《禹贡》者。汉乘氏属济阴郡，唐以郡为曹州，今为兴仁府，县属焉睢陵即今泗州招信县之北境。然《汉志》所载，自有两泗水，其一即自此乘氏至毗陵入淮者。又一，泗水出鲁国辨县，西南，至方与入沛。唐《元和志》，辨与、方与皆在兖州。今袭庆府泗水县东陪尾山，泗水出焉。其源有四，西南流至本州曲阜县北，分为二流，北为洙，南为泗，其间即夫子设教之地。又西南三十五里至本州瑕丘县西二十五里，洙复与泗合。又南流至本州鱼台县界，县本汉方与地，属山阳郡，即所谓“自方与入沛” 者也。又东南流经徐州沛县，汉属沛郡，即所谓“自沛入淮” 者也。又东南经徐州彭城县，又至泗州，以入于淮。徐、兖、泗皆古徐州之境，周并于青。

其浸沂沭。

易氏曰：“《汉志》泰山郡盖县，沂水南至下邳入泗。” 盖县在唐及今，皆兖州之境。下邳，唐属泗州，今为淮阳军。沂水经下邳，分为二水，一水于城北西南入泗，又一水经城东亦注泗，谓之小沂水。《汉志》琅琊郡东筦县，沭水南至下邳入泗。案：《唐志》，沂州沂水县，本汉东筦县地，沭水所出。东南至泗州下邳县，又东北流至泗州涟水县，今为涟水军，至此与泗合而入淮。郑司农曰：“沭，或为洙。”

其利蒲鱼。

易氏曰：“《禹贡》于徐州言淮夷蠙珠暨鱼，周并徐于青，其馀皆兼此二州而言。”

其民二男二女，其畜宜鸡狗，其谷宜稻麦。

河东曰《兖州》。

《易》氏曰：“夏殷皆言济、河，惟兖州” 谓东河之东，济水之北也。周人以青兼徐，而兖州又得越乎济之东。

南，故徐之岱山，《职方》以为兖之所镇；徐之大野，《职方》以为兖之泽薮是也，故曰“河东。”

其山镇曰《岱山》。

易氏曰：《汉志》泰山郡博县，泰山在西北。博在唐为乾封，属兖州，今为袭庆府奉符县。泰山，一曰岱山。《禹贡》“海岱惟青州，海、岱及淮惟徐州。” 是青州在岱山东北，徐州在岱山东南。周并徐入青，而不以岱属青州，兖在西北，实兼有其地。

其《泽薮》曰“大野。”

易氏曰：《汉志》泰山郡巨野县，大野泽在县北。唐以县属郓州，今属济州。案《禹贡》徐州言“大野既猪” ，周无徐州，故以属兖。

其川河泲。

易氏曰：《禹贡》言“导河积石。”案《汉志》金城郡河关县积石山在西，有唐及今为积石军。然禹之导河，始于积石。其实河源远，而西塞之外，汉张骞、班固及《水经》《山海经》等皆不知其地。唐穆宗长庆元年，刘元鼎使吐蕃归，逾湟水。湟水出蒙谷，抵龙泉，与河合。合河之上流，繇洪济渠西南行二千里，水益狭。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，古所谓“昆仑”者也。其地盖劎南之西，虏曰“闷摩黎山”，河源其间，色赤，行益远，他水并注则浊。自此东北，直莫贺延碛尾，入吐谷浑，以至积石，东北流至鄯州龙天县界，又东流至河州枹罕县界，又东流至兰州五泉县，又东北流至会州会宁县，又东北流至灵州回乐县，又东北流至三受降城，又东迤南至朔州之鄯阳县，又南流至岚州合阿县，又南流至石州临泉县，又南流至隰州永和县，又南流至慈州吉昌县，又南流至绛州龙门县。今以县属河中府。乃龙门口，即《禹贡》所谓“至于龙门”者也。又南流至陕州，陕州对河为华州华阴县。大华山在县八里，河经大华之北，故曰华阴，即《禹贡》所谓“南至于华阴”也。至此方自南迤东至陕州陕右县，今为陕县。有底柱山在黄河中，《禹贡》所谓“东至于底柱”也。又东流至河南府之王屋县，又东流经本府之河阳县，今为孟州。有孟津，《禹贡》所谓“东至于孟津”是也。又东流经本府之巩县，有洛水入河，《禹贡》所谓“东过洛汭”是也。又东流至卫州汲县，其黎阳县有黎山，即《禹贡》所谓“至于大伾”是也。又东北流至桐州临河县。又东北流至澶州顿丘县。又北流至魏州贵乡县，今省入于大名府之元城县。又东北流至贝州经城县，今省入大名之宗城县。又东北流至冀州南宫县，《禹贡》洚水亦入海。以禹河东徙，故自入海而不入于河。洚水故渎在县东南六里，《禹贡》所谓“北过洚水”是也。又冀州西北接邢、赵、深三州，三州皆有大陆泽，《禹贡》所谓“至于大陆”是也。又东北流至沧州饶安县，即《禹贡》北播为九河，同为逆河入于海之地。大抵河行万馀里，岂独为兖州之川？《禹贡》“济河为兖州”，即其地。考之自魏至沧，凡一千三百馀里，其河之东境，皆兖州之域。泲水在《经》及《汉志》皆以此字从水从𠂔。案《说文》从水从𠂔，注出兖州之川。惟《禹贡》从水从齐。又按《汉志》从水从齐，其水出常山郡房子县赞皇山，乃别是一水名，则此二字音同实异。后世虽例以从水从齐者为兖州之川，其实乃字之误，当以古文为正。案《禹贡》道沇水东流为济，考之，则在河东郡之王屋县，王屋山在县北，沇水所出，伏流至河内郡之轵县，唐为济源县，以济水出平地，有二源，故名。济源南流入于河，《禹贡》入河，复截河而南溢为荥。荥在郑州荥泽县，本汉荥阳县北，实受溢河之济水。济水自春秋后不复截河而入于荥矣，今虽有荥泽，而故渎湮塞不可考。又东至汴州，又东北至曹州，为陶丘。又东北至菏泽，在广济军之东北。自河至此，凡七百馀里，皆古济所经之地。今不复有济水，但存其名而已。又菏泽虽不受济水，亦自有源，仍旧东流。世俗因其旧名，亦以“济”名之。然东南流至兖州金乡、鱼台，入徐州沛县，与泗水合而入淮。又一派，《禹贡》济水至菏泽，即东北会于汶。汶水出兖州乾符县，今袭庆府奉符县。凡北流至郓州须昌县，又东北流至齐州临邑县，又东北流至淄州高苑县，又东流至青州博昌县，以入乎海。自汶水源至此，皆古济之地，实古兖州之域。

其浸卢维，

易氏曰：“郑康成曰：‘卢维当为雷雍，盖濮州雷泽县，雷夏泽在北。又灉、沮二水，源俱出雷夏泽，正兖州之境’。” 颜师古曰：“卢水在济北卢县，康成读曰雷，非也。唐以卢县属郓州，今废入阳谷。” 黄氏曰：潍水出密州莒县潍山，北至潍州昌邑县入海。《注水经》：“卢水出密州诸城县卢山，即久台水也，西北入潍。” 杜佑《通典》：卢水在济阳卢县，因水而名。卢县今属东平府，非卢水所经。其说误。《禹贡》：“兖袭庆，济属徐。”

潍、密属青。周废徐、兖、济、潍、密皆入兖周，鲁为兖牧，封伯禽，都曲阜。

其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰。

李嘉会曰：蒲鱼，蒲芦苇及鱼也。《易氏》曰：“利与青州同，民畜与豫州同。”

其谷宜四种：

《郑康成》曰：“四种：黍、稷、稻、麦。”

正西曰《雍州》。

易氏曰：《禹贡》有雍有梁，故梁为正西，而雍为西北。殷、周皆省梁入雍，故雍州为正西。

其山镇曰：《岳山》。

易氏曰：《汉志》有扶风汧县，吴山在西，古文以为岍山，雍州山。然案唐陇州汧源县，而岍山北与陇山接，《禹贡》“导岍” 是也。此正岍山，非所谓吴山。吴山同在陇州，却自有吴山县在州西北一百二十里，吴山又在县西南五十里。周都五岳之外，以此特近，故为岳山。秦都咸阳，亦为西岳。唐为国之西镇山，谓之西吴。

其《泽薮》曰“弦蒲。”

郑司农曰：“弦或为汧，蒲或为浦。” 易氏曰：“《汉志》有扶风汧，县北有蒲谷乡，有弦中谷。” 雍州薮，今属陇州汧源县。

其川泾、汭。

易氏曰：《汉志》安定郡泾阳县，幵头山在西，泾水所出。唐以泾阳县为平凉，属原州，今属渭川。又东南流至泾州临泾、保定二县，又东南流至邠州之宜禄、新平、永寿三县，又东北流至京兆府之醴泉、高陵、云阳三县以入渭。汭水者，非《禹贡》所谓汭也。《禹贡》言汭，皆水北之汭。此所谓汭者，雍州之川名。《汉志》“右扶风汧县，汭水出西北，东入泾。” 此正公刘居豳之地。《诗》所谓“芮鞠之即。” 徐广曰：“新平漆县东北有豳亭，其国城在邠州东北二十九里三水县界古豳城是也。” 正与公刘《诗》合。又《唐志》，泾州临泾县有汭水，西自陇州华亭县流入，一名宜禄川。然泾、陇二州，在邠州之西，则非邠州之汭，要皆雍州之川也。黄氏曰：“汭水出汧源县小陇山，至邠州宜禄县为宜禄水，入泾；渭水出熙州狄道县《鸟鼠同穴山》，东南至华州华阴县入河。”

其浸渭、洛。

易氏曰：《汉志》“陇西郡首阳县，鸟鼠同穴，山在西南，渭水所出。唐省首阳入渭源，后省。” 今置渭源堡，属熙州。鸟鼠山在县西。“渭水有三源，正东微南流至本州之襄武县，又东流五十里至巩州之陇西县。又东流至秦州上邽县，又东流至陇州南田县。今省入吴山。又东流至凤翔府岐山县，又东流至京兆府万年县，又” 东流至华州华阴县，东北入于河，谓之渭口。《禹贡》所谓汭是也。洛水别是雍州一浸，非《禹贡》导洛自熊耳之洛，郑康成曰：“洛出怀德。” 释者引《诗》之“瞻彼洛矣” 为证，案《汉志》，左冯翊怀德县，即强梁源之洛水，怀德即京兆府之富平县，今县属耀州，即汉左冯翊之地。北条荆山在县西，正《汉志》洛水之源也。孔安国注《禹贡》“东会漆沮之下，曰，漆、沮二水名，亦曰洛水，出冯翊北。” 孔颖达引《水志》云：“出冯翊怀德县，东南入渭。” 正与《汉志》合。又一洛水，出庆州洛源县，在唐京兆之西北五百馀里，考之《地志》非一源。案《唐志》，庆州洛源县，本汉归德县地，属北地郡。有于向山，在县北三十里，洛水所出，因以名县。东流至鄜州洛交县，又东南流至京兆府云阳县之东境，又经同州澄城县之西境。此去富平之怀德亦甚近，不应言两洛水，以其异源而下流同入于渭，故皆以“洛水” 名之。如冀之清漳、浊漳，青之大沂、小沂，徐亦有两泗水，以其同入，不害其为名称之“同。” 黄氏曰：洛水出庆州洛源县白于山，今名安郎山，至同州白水县入渭。雍周为王都，废《梁州》入焉。

其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其谷宜黍稷。

易氏曰：《禹贡》于雍州言，“厥贡球、琳、琅玕。” 孔氏谓球、琳皆玉石，琅玕，石而似玉。郑锷曰：“即蓝田出玉也。” 畜谷略与冀州同。

东北曰《幽州》。

易氏曰：“舜十二州，本有幽州，水土既平，以冀为帝都，省幽入冀。殷人南都河南之亳，复舜幽州之名。周人又以幽州兼殷之营州，实《禹贡》青州，隔海东北之境，故曰东北。”

其山、镇曰“医无闾。”

易氏曰：《后汉志》“辽东郡无虑县有医无闾山。” 《唐地志》“营平乃汉辽西郡。” 则其山又在营平之东北。

其《泽薮》，曰“貕养。”

易氏曰：《汉志》琅琊郡长广县，“貕养泽在西。” 唐莱州昌阳县，本汉县，属东莱郡，今为莱阳县。貕养泽在县东北四十里。盖此泽介乎东莱、琅琊两郡之间。

也。贾氏曰：“《地志》长广属徐州。”

其川河泲。

易氏曰：“经于兖州，言其川河、泲” ，盖兖州北距河而南据泲，《禹贡》言“济河惟兖州” ，则惟兖州之川宜也。幽州远在东北，于河泲何与？盖幽州虽跨有辽水为东北，而实西南越海，兼有青州之东北境。所以琅琊郡之貕养泽，泰山郡之淄水，千乘郡之时水，皆在幽州之域。光武十三年以辽东属青州，二十四年还属幽州，是有幽州，实可以有青州。王璜、张楫云：“九河陷海中。” 是九河未陷之前，凡登、莱海岸及滨、沧二州之东境，皆在幽州之地，与兖州东西分界，故其川同于河、泲。王昭禹曰：“幽之川亦与兖同” 者，盖兖在河东北，二州相连，皆有河泲也。《禹贡》又北播为九河，同为逆河，入于海道。沇水东流为济，则幽、兖皆河、《泲》所经之地。

其“浸菑时”，

黄氏曰：淄水出淄州淄川县原山，北至博兴县入济。时水在临淄县齐城西，平地出泉南北二十五里；亦谓之源水，东北至千乘县入淄、青。淄、莱，《禹贡》属青，古河自今沧、景间入海。沧景，《禹贡》属兖。《职方》分冀置幽，居河、济下流，其地得今沧、景。德、棣分淄、莱，跨河距济，与青、兖分界；北包营、平；周、燕为幽、牧，都蓟，封召公。易氏曰：“《汉志》，泰山郡莱芜县原山，淄水所出，东至博昌入泲。考《舆地记》，则袭庆府莱芜县有原山，淄水所出。其地即汉之泰山郡。东北流入淄川县，汉莱芜故城在东北。过临淄县东，又东北过利津县，又东北入于海。” 《西汉志》乃同入泲。葢入泲乃《禹贡》之旧。自济之上流既涸，故淄水入海。《汉志》，千乘郡博昌县，“时水东北至巨鹿县入马车渎” ，乃今青州之境。青州临淄县有时水，本汉千乘郡之地。

其利鱼盐，

《易》氏曰：“幽州跨海，有鱼盐之利。”

其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种，

《郑康成》曰：“四扰，马、牛、羊、豕三种，黍、稷、稻。”

河内曰《冀州》。

易氏曰：“舜十有二州，有幽、有并、有冀，水土既平之后，以冀为尧都，省十有二州之幽、并入焉。以馀州准之，则知《禹贡》冀州东、西、南之三面距河，而其北境则越乎常山，今之燕、云、营、平诸州，皆其地也。殷人复以冀州北境复舜之幽州，而东、西、南皆禹迹之旧，盖东河之西，西河之东，南河之北也，故曰两河间。” 周人又分冀而复舜之并州，故曰“河内” 而已。

黄氏曰：“冀、唐、虞、夏、商皆都之，舜分置幽、并。” 《禹贡》

废不置，周仍分置，如虞卫为冀牧，周封康叔都朝歌。

其山镇曰：“霍山。”

易氏曰：“《汉志》河东郡彘县，霍太山在东唐及今晋州。霍邑，本汉彘县。霍山，一名太岳，在县东三十里。”

其《泽薮》曰“杨纡。”

易氏曰：郑康成曰：“杨纡所在未闻。” 颜师古引《尔雅》云：“秦有杨纡” 、李巡又以为在扶风，而此乃以为冀州，未详其义及所在。

其川漳。

王昭禹曰：“其川漳。” 《禹贡冀州》所谓“覃怀底绩，至于衡漳” 是也。易氏曰：“《汉志》上党郡长子县鹿谷山，浊漳水所出，东至邺入清漳。又沾县大黾谷，清漳水所出，东北至邑城入大河。” 是二漳皆出于上党也。《唐志》：浊漳水出潞州长子县，本汉县。有发鸠山，浊漳水所出，东北流至本州所理之上党县，又东北流至本州之潞城县。漳水一名潞水，又东北经本州之垣县、黎城县，又东流至相州之邺县，又东北流至磁州滏阳县，又东北流经潞州之洛水县。有衡漳故渎，俗名“阿难渠” ，则知合清漳而谓之衡漳。清漳出太原府之乐平县，本汉沾县，少山，在县西南，清漳所出。东南流至仪州之和顺县，又东南流至潞州黎城县之东北。又东北流，至洛州之洛水县。又东北与浊漳合而至贝州之寰城县。又东北流，至德州之长河县，乃漳之南岸，其北岸即瀛州之平舒县。自此东北入于海。

其浸汾潞。

黄氏曰：“汾水出宪州静乐县，南流至河中府荥河县入河。” 康成曰：“潞出归德县，今庆州华池县无潞水。杜佑曰：‘潞出密云郡密云县。密云，今檀州。《水经》：鲍丘水从塞外来，经密云戍，过幽州潞县西’。郦道元曰：‘鲍丘水入潞，通得潞称，俗曰东潞。此殆杜佑所谓密云之潞也。是在幽界，非冀浸矣’。” 案阚骃《十三州记》曰：“上党” 潞县有潞水，为冀浸，即漳水也。王猛与慕容评相遇于潞川，障固山泉，军人匹绢，鬻水二石。郦道元曰：“他大川无可为浸者，巨浪长湍，惟漳水耳。” 又案：今潞城县，《春秋》赤翟潞子婴儿之。

国。是则潞之得名巳人。漳水至潞为川，可以灌溉，或当是也。易氏曰：“《汉志》太原郡汾阳县，北山，汾水所出，西南至汾阳入河。考唐岚州静乐县，今属泽州，即汉汾阳县之地。汾水东南流入太原府之交城、阳曲、太原、清源、文水五县，又东南流至汾州温城、介休、灵石、汾西四县，又东南流入晋州之霍邑、赵城、洪洞、临汾” 四县，又东南流至绛州之正平、稷山、龙门三县，又南流至河中府宝鼎县北，入于河。唐潞州潞城县，本汉潞县，属上党郡。漳水一名潞水，在县北。阚骃曰：“潞水在县北，为冀州浸” ，即漳水也。盖周以浊漳为潞，清漳为漳。

其利松柏。

易氏曰：唐潞州潞城县，本汉潞县，属上党。《禹贡》“冀州，厥木惟条。” 条，长也。其利松柏宜矣。

其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。

李嘉会曰：冀之北土，马之所生，今不曰马而止曰牛羊。马多出于陇西，正雍州地。黄氏曰：“九州独雍、冀不宜稻，何也？自郑国引泾为渠，西门豹引漳为陂，后人转相师用，大抵稻田遍二州矣。禹之治水，非独除害，浚畎、浍距川，盖兴利也。而二州独不为稻田，至后人始为之，岂禹之智不及国豹之徒哉！是必害有甚于” 利者，禹不敢为。至于商周皆因之。后世但务兴利，始发禁决防利，固可喜害曾不恤。汉末诸家治河之策，张戎独言：“水性就下，行疾则自刮除成空而稍深。河水重浊，号为一石水而六斗泥。” 今西方诸郡以至京师东行，民当春夏少水干燥时，引河、渭水溉田，故使河流迟贮淤而稍泄，而多水暴至则“溢决。国家数堤塞之，稍高于平地，犹筑堤垣而居水也。可各顺从其性，毋复灌溉，则百川流行，水道自利，无溢决之患。” 夫水不使灌溉而失艺植之利，不智者皆能知之。然其识微见远，实合大禹规模。由汉以来，冀、豫、徐、兖、河患竭，国力匮，民财漂没垫溺，救患不给，灌溉之利，诚不足言矣。雍上流，冀下流，以形势论之，雍本无害，然雍亦不以灌溉，何耶？决泾、渭、灞、浐诸水，使尽入河，上流甚驶疾，而下流犹谓其停缓。若分别诸水，上流已下决，下流遂浅淤，何疑哉？《孟子》曰：“禹以四海为壑。” 此说至汉犹有能知者。今千馀年，其学遂绝灭矣。《考工记》曰：“水属不理，孙谓之不行。” 古人治水，法理精详，师授的确，其肯以一概之见而使“利害不足相补除哉。”

正北曰《并州》。

易氏曰：“舜有并州，《禹贡》以并入冀州，殷因之，周复分冀，复舜并州。以天下之势言之，冀州在西河之东，雍州在西河之西，井州介乎雍、冀之间，故曰正北。”

其山镇曰“恒山。”

易氏曰：《汉志》“恒山郡上曲阳县，常山谷在西北，接唐定州恒阳县，有北岳” ，今改为中山府，县为曲阳，即汉之旧也。

其泽《薮》曰“昭馀祁。”

黄氏曰：昭馀祁在汾州介休县。《注水经》曰：“汾水于大陵县左迤为邬泽，引《广雅》水自汾出，为汾陂，陂南接邬。” 《地理志》曰：“九泽在北，并州薮也。” 《吕氏春秋》谓之大昭。又侯甲水迳大谷，谓之大谷水，迳祁县故城南，自县连延，西接邬泽，是谓祁薮。《乐史寰宇记》：“昭馀祁，俗名邬城泊，祁属太原，汉故县也。”

其川“呼池呕夷。”

易氏曰：“《汉志》代郡齿城县，呼池河东至参合，又东至文安入海。” 此言参合，则属高柳县。汉高柳县隶代郡。唐贞观以后，为默啜所破，州县俱废。开元十年，改定襄为云中，有高柳故城。则齿城又当在高柳之北。呼池河源未之详。其河自雁门县西南流入崞，与唐林二县，又西南流至忻州秀容县，又西南流入定襄县，又南流至太原府盂县，又东流至恒州之灵寿、真定、九门、槁城、谷城五县，又东流至定州无极县，又东流入深州之饶阳、鹿城、安平三县，又东南流入瀛州之高阳、河间二县，又东流入莫州之唐兴及莫县，以至任丘文安县，即《汉志》所谓“至文安入海” 者也。康成曰：“呕夷、祁夷，馀出平舒。” 《汉志》代郡平舒县有祁夷水。唐蔚州兴唐县，本代郡地。呕夷一名滱水，出县西北高氏山，东北流至兴唐县，又东流至瀛州之博野，东流入于河。黄氏曰：“呼池出代州繁畤县派阜山。呕夷在蔚州灵丘县，即滱水也。” 注“《水经》曰：温夷之水，出县西北高氏山，东至瀛州高阳县入易。涞水即巨马河，出蔚州飞狐县涞山，东” 至霸州南，入于呼池，同入海。

其浸涞《易》，

黄氏曰：易水有三，皆出易州易县。《寰宇记》：“北易，一名安国河，出县西北穷独山” ，注《水经》濡水也。中易，出阎乡城宽中国，东南流至古易京城，与北易合。

“流入巨马河。” 注：“《水经》易水与诸水互摄，通称南易，出县东南，即山燕王仙台东石虎罡，东流与雹河会。又东至霸州容城县，南流入高阳县，合滱水。” 《注：水经》又曰：“易水至文安县与呼池合。” 班固、阚骃皆以斯水为南易。文安，今霸州县。并之东界至此。又曰：“案《诗》韩奕韩侯为并牧。” 今同州韩城县，古韩国，此并西界也。并地最延袤，横亘冀北，以制戎夷，故《诗》曰：“奄受北国” ，其追其貊，荆、宛、并、韩，其国都皆近京师，宛、卫武关以制楚，韩、捍临晋以制狄，皆天下形胜。故宣王中兴，特著二诗焉。大抵周人幽据全燕，齐据海、岱，兖、冀翼蔽洛阳，并、荆控扼咸、雍，此天下全势也。观九州山川险要之处，与建牧规模，而经略大体可见矣。易氏曰：“《汉志》代郡广昌县，涞水东南至容城入河。” 案：唐蔚州飞狐县，即汉广昌县地，有飞狐口，涞水所出，东南流至易州易县，又东北流至涞水县，又南流入容城县，即《汉志》所谓“东至官城入河” 者也。《汉志》涿郡故安县阎乡，易水所出，东至范阳入濡。此言易出故安，则近幽州之境。案：唐蔚州飞狐县，周属并州，自县北入妫州之怀戎，即古飞狐口，易水所出，东南流至易州易县，至北方自汉涿郡故安县之地，又东流至涿州之归义县，又东北流入涿州范阳之南界，即《汉志》所谓“至范阳入涞” 者也。

其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。

《郑康成》曰：“五扰，马、牛、羊、犬、豕；五种，黍、稷、菽、麦、稻也。”

《郑锷》曰：“自扬州而下以至于并州，是谓《九州》之”

国所以正其东西南北者，皆以王畿为主。天子面南，故自南而辨之，则四方各正矣。每州各言“镇山” ，记其为一州之镇也。各言“泽薮” ，记其一州水之所聚也。各言川，记其水入海之道也。各言浸，记其众田灌溉之利也。各言男女，或二或三或五，记其地气之偏而阴阳之不齐也。各言谷之所宜，记其土壤之高下而所种之不同也。各言利之所宜，记其山林之疏密，而所产之不同也。薛氏曰：“凡九州之土，高者宜黍稷，下者宜稻麦。山气多男，泽气多女，东南多丝纩，西北多织皮。先王之子民，因其东西南北之异方，山泽川浸之异宜，男女异数，土石异产，黍稷稻粱之异种，丹漆丝枲之异利，广谷大川异制，民生异俗” ，为之修其教，不易其俗，齐其政，不易其宜，山者不使居川，泽者不使居中原。骍刚之地，粪种不以羊；赤缇之地，粪种不以牛。然后五方之民各安其性，乐其业，无偏弊之患。易氏曰：“九州之说，其来尚矣。” 孔安国以《禹贡》九州为帝尧之制，遂谓治水之后，舜分冀州为幽州、并州分青州为营州，馀乃尧旧，非也。考之《舜典》，其说甚明。始言肇十有二州，次言“咨十有二牧，然后命禹平水土。” 是则平水土之命与夫十有二州之建，其先后次第，自有可考而不诬者。禹别九州，书以贡名，在治水之后。《禹贡》于逐州之下，虽各列随山浚川之说，然皆追求其治水踪迹，而后辨山川之险易，量道里之远近，以定赋贡之高下，不得以舜之十二州为后也。善乎班固之言曰：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。” 水既平，更别九州，列五服，其先后次序，正所以发明当时置州之意。

薛氏曰：“冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，此《禹贡》之九州。”

“也。冀、豫、雍、幽、营、扬、兖、荆、徐，此《尔雅》之九州也。扬、荆、豫、青、兖、雍、冀、幽、并，此《职方》之九州也。” 《禹贡》九州之名旧矣。舜时肇十有二州，分冀为幽州、并州，分青为营州，至夏则复为《禹贡》之九州矣。《尔雅》“九州，商之制也。《职方》九州，周之制也。” 是商有幽、营，而无《禹贡》之梁、青，周有幽、并而无《禹贡》之徐、梁。郭璞以《尔雅》之九州为商制。然《尔雅》有九州之名，而无九州之界，《禹贡》《职方》有其界而不能不相侵入者。且《职方》九州，冀小于《禹贡》，以分冀为幽、并，如舜时则一分而三也。虽无徐州，而青、兖之间是也；虽无梁州而雍、豫之间是也。《禹贡》曰：“海岱及淮，惟徐州。” 是徐之南及淮也。又曰“大野既潴” ，是徐州之大野也。今《职方》青州之川，“淮、泗，兖州之泽大野” ，是以徐而入青、兖也。《禹贡》曰：“华阳黑水惟梁州。” 是梁州之南据华山之南也。又曰：“厥贡璆、铁、银、镂、砮、磬” ，是梁州之玉、石也。今《职方》豫州之地华山，雍州之利玉石，是以梁而入雍、豫也。《职方》既以青、兖而包徐，故青州多入《禹贡》之豫，而兖州又多入《禹贡》之青。《禹贡》“豫州被孟潴” ，而《职方》青州有其泽望诸，望诸即孟潴也。兹非青之入豫乎？《禹贡》青州曰“盐𫄨，海物” ，而《职方》兖州有其利蒲鱼，蒲鱼即海物也，兹非兖之入青乎？《职方》既有冀，而又有幽、并矣，故幽州多入《禹贡》之青、徐，而冀多入《禹贡》之雍且幽州，其山医无闾，其泽曰貕养，其浸菑时医无闾在辽东，光武时以辽东属青州，后又属幽州，兹非幽之入青乎？貕养在长广，菑出莱芜。《地理志》以长广属徐州。琅琊

“有莱山” ，兹非幽之入徐乎？冀州曰“其泽杨纡” ，而《尔雅》曰“秦有杨纡” ，李巡又以为“右扶风” ，颜师古注《汉地志》以为即杨纡，兹非冀之入雍乎？大抵周以夏之冀为三，以馀八州为六，其势不能如《禹贡》之旧也。然杜氏二郑不改《职方》之字，而必改《职方》之意，后郑谓颍在阳城，宜为豫，今属荆，非也；以溠在楚、随之间，宜属荆，今属豫，非也。不知青、幽、梁、雍、兖、豫尚多侵入，况相距之州乎？是改《职方》之意也。先郑以青州之“淮” 字当为“睢” ，“沭” 字当为洙，直谓宋有次睢而鲁有洙、泗，曾不谓青之包徐也。以雍州之“弦” 字当为“汧” ，“蒲” 字当为浦，直谓雍有汧水耳，曾不谓吴山在汧西，有弦蒲之薮也。至于杜氏以《经》之“湛” 字当为“淮” ，后郑以兖之卢维为雷雍，曾不谓湛与卢维之名无所经见，是改《职方》之字也。郑锷曰：“周之九州无徐、梁。《禹贡》有徐、梁，无幽、并。《尔雅》云：‘两河间曰冀州，河南曰豫州，济东曰徐州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，燕曰幽州，济河间曰兖州，齐曰营州’。” 《诗谱》雍、梁、荆、豫、徐、扬，《禹贡》所云“尧、舜法，《尔雅》所云似夏法，《诗谱》似商法。” 说者云，《尔雅》职方不同，先儒以《尔雅》所言为商制，理或然也。至于《周官》无徐、梁者，盖徐去淮为近，而其地或为徐戎、淮夷之所有；梁去洛为远，而其地或为王畿都鄙之所据也。《尔雅》有幽州，而《周官》有幽、并者，民有盈耗，故州有损益。冀之在商，其民盈，是以离而为二，故有冀而有幽，在周又离而为三，故有冀又有幽、并。舜分冀为幽，并分青为营。周无徐州，盖其地为淮夷、徐奄所有。周公之时，命伯禽之鲁，而徐戎、淮夷并兴，此其证也。其后成王伐淮夷，宣王征徐方，僖公征淮夷，而《周官》以征伐所获者为隶，独于蛮、闽、夷、貊有之，而戎狄则阙，则知其服东南为难矣。李嘉会曰：“周之九州与《禹贡》不同者，周时都雍，不可不广。梁山多险阻，故合梁、雍为一州；徐地狭隘，故青兼之；尧、舜都冀，地壤最阔，今之虏境，各在其内。且帝都所寓，人民阜繁，至周亦然。故冀州分为幽、并。”

乃辨九服之邦国，“方千里曰王畿，其外方五百里曰 侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰 男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰 卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰 夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰 藩服。”

郑锷曰：“《职方氏》掌版图以制其贡，诸侯供贡以服事天子，故以服言之，欲其服职事上而已。”

凡邦国，千里封公，以方五百里则四公，四百里则六 侯，三百里则七伯，二百里则二十五子，百里则百男， 以周知天下。

郑康成曰：“以此率遍知四海九州邦国多少之数，方千里者为方百里者百，以方三百里之积以九约之得十一有奇。云七伯者，字之误。”

凡邦国，小大相维。

郑康成曰：“大国比小国，小国事大国，各有属，相维联也。”

王设其牧。

项氏曰：“诸侯皆世袭，惟牧为王所设。”

制其职，各以其所能。

黄氏曰：“牧下有正，卒达乎诸侯，故曰制。”

制其贡，各以其所有。

贾氏曰：“即《大宰》九贡” 、《小行人》“春入贡” 及《禹贡》《贡篚》是也。郑锷曰：“地各有所生，有所不生。论其所有而制贡，如荆有齿革，不责以扬之竹箭；雍有玉石，不责以冀之松柏；因其所有，则其求易供。”

王将巡狩，则戒于四方曰：“各修平乃守，考乃职事，无 敢不敬戒，国有大刑。”

王昭禹曰：“王巡守则诸侯各朝于方岳，故戒于四方。守则诸侯所守之地，职事则诸侯所治之职事。”

及王之所行，先道帅其属而巡戒令。

郑康成曰：“《先道》，先由王所从道，居前行其前日所戒之令。”

王殷国亦如之。

贾氏曰：“王殷国所在无常，或在畿内国城外即为之，或向畿外诸侯之国行之，故有戒令之事。”

按《晋书地理志》：“武王归丰，监于二代，设爵惟五，分土 惟三，封同姓五十馀国。周公康叔建于鲁卫各数百 里。太公封于齐，表东海者也。凡一千八百国，布列于 五千里内。而太昊黄帝之后，唐虞侯伯犹存。大司徒 以诸公之地，封疆方五百里，其食者半；诸侯之地方 四百里，其食者三之一；诸伯之地方三百里，其食者 三之一。诸子之地，方二百里，其食者四之一。诸男之 地，方百里，其食者四之一。不易之地，家百亩；一易之 地，家二百亩；再易之地，家三百亩。五家为比，使之相 保；五比为闾，使之相爱；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相 宾。”《小司徒》“以五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为 旅，五旅为师，五师为军，以起军旅，以作田役，以比追 胥，以令贡赋。”乃经土地而井牧其田野。“九夫为井，四 井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都。”《遗 人》则“十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路 室有委。五十里有市，市有候，候有馆，馆有积。”《遂人》则 “五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县， 五县为遂。”《大司马》“以九畿之籍，施邦国之政。方千里 曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰 甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰 采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰 蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰 镇畿，又其外方五百里，曰藩畿。”于时治致太平，政称 刑措，民口千三百七十一万四千九百三十三，盖周 之盛者也。其衰也，则礼乐征伐，出自诸侯，强吞弱而 众暴寡。春秋之初，尚有千二百国。迄获麟之末，二百 四十二年，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得 保其社稷者，不可胜数。而见于《春秋经传》者，百有七 十国焉。百三十九知其所居，三十一国，尽亡其处，蛮 夷戎狄，不在其间，五伯迭兴，总其盟会。陵夷至于战 国，遂有七王，又有宋、卫、中山，不断如线，如三晋篡夺， 亦称孤也。司马法广陈三代曰：“古者六尺为步，步百 为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为 九夫，八家共之。一夫一妇受私田百亩，公田十亩，是 为八百八十亩，馀二十亩为庐舍，出入相友，守望相 助，疾病相救。民受田，上田夫百亩，中田夫二百亩，下 田夫三百亩，岁受耕之，爰自其处。”其家众男为馀夫， 亦以口受田如此士、工、商家受田五口，乃当农夫一 口。有赋有税，税谓公田什一及工商虞衡之人，赋供 车马甲兵，士从之役。民年二十受田，六十归田，种谷 必杂五种，以备灾旱。田中不得有树，以妨五谷；环庐 种桑柘，菜茹有畦；瓜瓠果蓏植于疆场；鸡豚狗彘，无 失其时。闾有序，乡有庠，序以明教，庠以明礼。司马之 法，官设六军之众，因井田而制军令。地方一里为井， 井十为通，通十为成，成方十里；成十为终，终十为同， 同方百里；同十为封，封十为畿，畿方千里。故井四为 邑，邑四为丘，丘十六井，有戎马一匹，牛三头。“四丘为 甸”，甸六十四井也，有戎马四匹，兵车一乘，牛十二头， 甲士三人，卒七十二人。是谓乘车之制。一同百里，提 封万井，除山川、坑岸、城池、邑居、园囿、街路三千六百 井，定出赋六千四百井，戎马四百匹，兵车百乘，此卿 大夫采地之大者也，是谓百乘之家。一封三百六十 六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹， 兵车千乘，此谓诸侯之大者也，谓之千乘之国。天子 畿内方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马 四万匹，兵车万乘，戎卒七十二万人，故天子称“万乘 之主”焉。

秦

始皇二十六年始分天下为三十六郡

按《史记始皇本纪》：二十六年，丞相绾等言：“诸侯初破， 燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子，唯上幸 许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议 曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击 如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖 陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏” 赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也，置诸侯 不便。始皇曰：“天下共苦战𩰚不休，以有侯王。赖宗庙， 天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难 哉！”廷尉议是。分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监，更 名民曰黔首。

〈注〉三十六郡者，三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡。《正义》曰：《风俗通》云：“周制，天子方千里，分为百县，县有四郡。故《左传》云：‘上大夫受县，下大夫受郡’。”秦始皇初，置三十六郡，以监县也。

地，东至海，暨朝鲜，西至临洮羌中，南至“北向户，北据 河为塞”，并阴山，至辽东。

〈注〉正义曰：海，谓渤海，南至扬、苏、台等州之东海也。暨，及也。东北朝鲜国，《括地志》云：“高丽治平壤城，本汉乐浪郡王险地，即古朝鲜也。”《括地志》云：“临洮郡，即今洮州，亦古西羌之地。去京四千五百五十一里。”羌中从临洮西南，芳州、扶松府以西，并古诸羌地也。《吴都赋》曰：“开北户以向日。”刘逵曰：“日南之北户，犹日北之南户”也。《地理志》：西河有阴山县。《正义》曰：塞，先代反。并，白浪反。谓灵、夏、胜等州之北黄河阴山在朔州北塞外，从河傍阴山，东至辽东，筑长城为北界

按《晋书地理志》：“始皇初并天下，惩刈战国，削罢列侯，

分天下为三十六郡。于是兴师逾江，平，取百越，又置 闽中、南海、桂林、象郡，凡四十郡，郡一守焉。其地则西 临洮而北沙漠，东萦西带，皆临大海。