钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第二百八十九卷目录

　西湖部艺文二

　　西湖小记　　　　　　　　明张京元

　　湖山小记　　　　　　　　　萧士玮

　　西湖月观纪　　　　　　　　陈仁锡

　　西湖杂纪　　　　　　　　　　前人

　　西溪寄彭钦之　　　　　　　王稚登

　　题西湖卧游册　　　　　　　李流芳

　　重修湖心亭记　　　　　　　　韩敬

　　西湖游记　　　　　　　　　　尹伸

　　西湖不通江辨　　　　　　　毛先舒

山川典第二百八十九卷

西湖部艺文二

西湖小记　　　　　　　　明张京元

西湖之胜在近，湖之易穷亦在近。朝车暮舫，徒行缓 步，人人可游，时时可游，而酒多于水，肉高于山，春时 肩摩趾错，男女杂沓，以挨簇为乐，无论意不在山水， 即桃容柳眼，自与东风相倚，游者何曾一著眸子也。 柳洲亭据湖滨，有楼曰“丰乐”，故宋时兰若改创已久， 诸公府会客常所取。其去郭近，一举目则湖山若揖， 聊塞游湖故事耳。

《苏堤度六桥》，堤两旁尽种桃柳，萧萧摇落。想二三月 柳叶桃花，游人阗塞，不若此时自为清胜。

岳少保坟祠祠南向，旧在阛阓，孙中贵为买民居，开 道临湖，殊惬大观，祠右衣冠葬焉。石门华表，形制不 巨，雅有古色。

孤山东麓有亭翼然，和靖故址，今悉编篱插棘。诸巨 家规种桑养鱼之利，然亦赖其稍葺亭榭，点缀山容 焉。

《湖心亭》雄丽空阔，时晚照在山，倒射水面，新月挂东， 所不满者半规，金盘玉饼，与夕阳彩翠，重轮交网，不 觉狂叫欲绝。恨亭中四字匾额对句填楣盈栋，安得 借咸阳一炬，了此业障。

《天竺》，两山相夹，回合若迷，山石俱骨立，石间更饶松 篁。过下竺，诸僧鸣钟肃客，寺荒落不堪入，中竺如之。 至上竺，山峦环抱，风气甚古，望之亦幽寂。

弢光庵，在灵鹫后，鸟道蛇盘，一步一喘。至庵入坐一 小室，峭壁如削，泉出石罅，汇为池，畜金鱼数头。纸窗 曲槛，相向啜茗，真有武陵世外之思。

《九里松》者，仅见一株、两株如飞龙摩空，雄古奇伟。想 当年“万绿参天松”，风声壮于钱塘潮，今已化为乌有， 更千百岁桑田沧海，恐北高峰头有螺蚌壳矣，安问 树有无哉？

冷泉亭是宋太上内禅后怡闲处。俯槛观鱼，为浮一 大白，乃过飞来石根，尽玲珑透漏，时残雪半消，相随 穿洞，中回环绕，逐峰上下，尽刻诸菩萨罗汉像，乃胡 髡杨琏《真珈》所刱，杂己像其中，雕残石骨，猩秽山灵。 某刺史断其头，投之江，可称古今一快。

石屋寺，寺庳下，无可观。岩下石龛，方广十笏，遂以屋 称。屋内好事者置一石榻可坐，四傍刻石像若傀儡， 殊不雅驯，想以幽僻浪得名耳。出石屋西上下山坂， 夹道皆丛桂，秋时著花，香闻数十里，堪称金粟世界。 《烟霞》寺在山上，亦荒落，孙中贵易刱，颇新整。殿后开 岩取土，石骨尽出，巉峭可观。由殿右稍上两三盘，经 象鼻峰，东折数十武，为“烟霞洞。”洞外小亭踞之，望钱 塘如带。

过风篁岭，是为龙井，即苏端明、米南宫与辨才往来 处。寺北向，门内外修竹琅琅，井在殿左，泉出石罅，甃 小圆池下复为方池承之。池中各有巨鱼，而水无腥 气。池淙淙下泻，绕寺门而出。小坐与偕亭，玩一片云 石。山僧汲水供茗泉，味色俱清，僧容亦枯寂，视诸山 迥异。

法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师长耳遗蜕，妇 人谒之以为宜男争摩顶腹，光且可鉴。寺右数十武， 度小石桥，折而上，为锡杖泉，涓涓细流，虽甚旱不竭。 经流处，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土绣结，蒲生 其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名“蒲缸。”傥可铲，置砚 池，炉足古董家，不秦汉不道矣。

湖山小记　　　　　　　　　萧士玮

初二雨中，上韬光雾树相引，风烟披薄，飞流木末，江 悬海挂。稍倦时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿 态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫，得水而 活。惟韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧 海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。《白太傅碑》可读，《雨中泉》可听，恨僧少可语耳。枕 “上沸波，竟夜不息。视听幽独，喧极反寂，益信声无哀 乐也。”

初三晓起，看白云缕缕出山谷间，若茶烟之在斋阁 耳。顷之，百道狂驰，奔腾如浪，诸山汎汎水上行也。须 臾，山尽失空，水絪缊，风烟一色，类香雾海。久之渐歇， 有数点遥青没入云际，寺僧指余，海门诸峰也。食罢， 寻李句嵝宅，大约韬光善让，割其馀以予句嵝，而益 成句嵝之幽。句嵝善借据其胜以傲韬光，而反增韬 光之妍。过包庄，溪流淙淙，渐入渐佳。山多奇石，苍寒 古冶，出土者百之一二，恨未尽发所蕴耳。溯涧而行， 积石磊砢，危而相支，反而相捍。水为石所厄则轰而 成雷；为风所卷，则溅而成雪；为潭所澄，则曳而成练； 为壑所留，则蒸而成云。非烟非雾，出入不定。昔刘梦 得常爱终南、太华，以为此外无奇；女几荆山，以为此 外无秀。及见《九华》，始悔前言之失。余初至愚公谷，见 佳木流泉，据地最胜，谓山居之妙，不能有二，至包庄 而乃悔前言之易也。买山而隐，余殆有终焉之志矣。 初四，饭集庆，观理宗旧像，意致寒俭，然行笔朴雅。饭 罢，上天竺，叠嶂四周，中忽平矌。巡览仰眺，惊无归路。 余知身之入而不知其由入也。从天竺抵龙井，曲涧 茂林，处处有之。一片云神运石，风气遒逸，神明刻露， 选石得此，亦娶妻得姜矣。泉色绀碧，味淡，远异他泉。 秦少游《记》：“岸湖之山，多为所诱，而不克以为泉。岸江 之山，多为所胁，而不暇以为泉。惟此地盘幽而宅阻， 内无靡丽之诱，以散越其精；外无豪悍之胁，以亏疏 其气。故岭之左右大率多泉，龙井其尤者也。”此语良 然。又云：“是夕天色晴霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟， 从参寥杖策并湖而行，凡经佛寺十五，皆寂不闻人 声。道旁庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水激聒悲鸣， 殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于潮音 堂。今殊不然，日未下舂，客裹足不敢入，盖”以避山君 矣。稍进，为老龙井，木石苍寒，杳邃有趣。茅屋一区，仅 蔽风雨，流淙泠泠，萧条高寄，子将之别业在焉。余足 方跨门，腥风吹雨，林木怒掀，心卿才隔一溪耳。流潦 沸腾，亡端靡际，马栗人寒，竟不得前。久之，舆卒拥至 发际，眉间挂溜腾虚，津流不断，如雁宕飞瀑，寂无声 耳。心卿故善病，又秦法严衡《石程书》窃为丞相，危之， 已拥被而坐，渐能驩呼不异常，余心乃安。坐客皆名 胜谭，至深夜乃卧。

西湖月观纪　　　　　　　　陈仁锡

甲寅居尧峰，登妙高，吸太湖，手煮宝云泉，自龙洞下， 琅玕夹流水，侵予枕簟。深夜鸟啼，四更吐月，游鱼欲 跃，假寐未遑，晓烟如抹，风急雨来，四山暝合。汎石湖、 《楞伽》间十里岚光，天长水远，以此贪恋家山。唯西湖 旧游，小草未削，初夏日长，简付劂氏。尝谓“游山水如 睡卧，记述如作梦。”当其梦时，好丑皆梦，一经改窜，情 事倍佳，无乃非昔梦耶？既编《补帆》为《捃月观》，留作湖 上一梦

初四月纪

癸丑秋，八月暮，维舟《棕毛场》，步石函，俄见湖光迳棹 断桥，保叔一峰送影湖面红衣落尽，远水一枝藕花 泊妓，依稀太守。昔年西冷桥下，问水云宽窄。落日衔 山波波拥，红峦夹绿阴，斜入外湖，青苍异状，腾焰短 矣。月乍钩，草欲碧，一半勾留，逆鉴上下，极爱雷峰苍 立。

初五月纪

自溜水桥观庆忌塔，昔要离诱入吴，因风势以矛钩 其冠而刺之，葬此。咸淳间，怪物浮水，若铁棺然。其西 邺侯桥石函，入下湖，问赵宋诸贵人墅，仅馀花园，老 卒歌一篇耳。宝所山，奔水导，逆以海潮。余坐落星石， 漱一勺泉。下大佛寺，万柳成幕。桥左断宝云山之东， 宋家花如锦，曰“锦坞。”及上秋阳台，凄神寒骨，海风四 起，月到望湖亭，诵前人语，“西湖深靓空阔，纳光景而 涵烟霏，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇 态。”《酒空，急抵招庆岸沽酒》。

初六月纪

《汎晓湖及湖峦光尽紫海云未断出宝佑桥》。〈即段桥〉红 袖青旗总宜。〈园名〉《涵碧》：〈桥名〉仿佛睹之。孤山岿立，长烟初 淡，山水未深。余观《第三桥碑》，不祀邺侯，今与白苏处 士四，曰“四贤祠”，然范文正、张忠定、朱徽国不宜入耶？ 其巅岁寒岩，乐天就四照为竹阁，而丽农楼、快雪阁 萃其胜。南陆宣公祠。又南六一泉，东坡先生惠勤上 人哭欧阳公处也。孤山饭罢，送客上涌金门，泊藕庄， 饮雷峰。下。南屏披峻壁，翠落莲花洞口，久之乃归。皋 亭诸山，飞翥如乱云，补两湖之缺，斗折蛇行，与灯明 灭。在孤山语处士曰：“有是哉！处于清浊之间，欧焉苏 焉范焉白焉，参寥焉，慧勤焉，甚而韦后焉，贾似道焉。”

初七月纪

残醉未醒，闭户作句，客作竹就饮，池塘萧条。夜深与 客过溜水桥，月渐低，急放舟十锦塘。月影半浸湖，如擎宝幢，即之微缩斜下如悬指，渐一指片指，俄落寒 潭光经时不散，挂轮自水，中央的烁两峰高处，月在 天而半，在水而圆，比于“山高月小”，余进一筹矣。

初八月纪

行唐刺史九里松下，长昼风雷，江涛夜合，隔林先作 雨。昔吴说书额，高宗挥数十幅不能及，夭矫作势，万 乘，辟易松旁麹院。宋取金沙磵水酿官酒，由合涧上。 〈北自灵隐南自天竺〉登北高峰山，起歙出睦，跨富春，控馀杭，局 结钱塘，突为峰，鸣鸡见日升，盘三十六湾而陟。西望 罗刹，遥接海邑。郡城飞来峰树，自崖谷擢起，根生石 上，翠蕤蒙，羃鸟悦。山客开洞，曰“龙泓。”宋丁翰之月夜 集鸾处，问灵隐浦，惟流泉淙淙，跨涧一楼，亭冷泉于 岩面。寺暗林香青林洞之北，昔人长啸集猿呼曰“猿 父。”为建饭猿台，逐侣出云，呼儿归洞，最宜向包氏山 房一听，猿啼松落。三竺之胜亘数里。自飞来转寺后， 如伏虬飞凤。稽留峰介天竺之中，遥响飞空，归流欲 泻。大悲泉流讲堂下，空岩悬乳。幽淙岭在其东南，深 壑巉岩，草丛石瘦，仰天一线。至扪壁岭，左逼障，右临 溪，而活沙坞滑善崩，上天门，湖海一色矣。《自锦》堤归， 忙上宝叔塔观落日，山高峰蔽，略见红霞数道。到寺 门，海日苍黄倒影。余乃自梅花屿之北，婆娑深树，旋 下客舟，断桥宾月，忽被孤山一角，水底影破，则狂叫。 月既下，偕琴僧过第三桥，道人卧，呼之不出。龙王庙 后一水台，攀而上，弹《双清》一曲。水静夜寒，游鱼不出， 波浅舟阁，一夜冻湖心。笑前人行过画桥天忽晓，谁 似我、中流自在。须臾渔灯影绿树数峰欲青云起、如 烟易。小艇傍湖心亭杲杲日出

初九月纪。〈是夜雨。是日“观百妓会，礼十庙，又于湖心亭看日出。” 〉

钱塘门，百妓会十万人家，市声到海，皆成红雾。俄见 飞骑者八，石榴裙拥，始由镇海楼上子胥庙。山自天 目翔舞而东，潴于凤凰薄湖，掠江，左折吴山，江介海 门，昂首穹脊，掉尾内向。道士曰：“晋天福，江水溢。”宝逵 咒止之，梦伟人曰：“员闻命矣。”予笑曰：“岂有地老天荒， 数千年怒不少杀，而击山破岸者哉？”所至前瞰江，后 俯湖，则三官庙最。风摇泉韵，淅淅出石罅。视之既静， 其听始远，则青衣洞最。云开山露，雨过竹凉，高见沧 溟，则云居庵最。岩宝䆗窱，秀石玲珑，鹤发龙骨，蹒跚 其顶，寿藤怪蔓，离披其右，干霄之木，根不土荄，寒泉 滴沥，乍繁乍细，煮石篝灯，十宿洞中不能言。去，则瑞 石山、紫阳庵最。昔人云：“石者，山之骨”相也。吾独取夫 怪怪奇奇者焉，彼固化工之所深宝也。譬之于士，亦 岂以狂狷为非材也哉？峭削凌空，白露夜滴，则橐驼 峰雪风洞最。若夫“三折肱而凌霄”，则真人殿庭一树 最盖仙窟，云丁，野鹤蝉蜕，须眉尚奕奕。永乐间，御书 招张三丰不至，今塑三像祀之。〈坐立卧〉余谓“夜静何人 吹凤管”，三丰卧也。“霜林叶尽群峰出”，三丰立也。“肯与 冷泉作主，一百日不用二十四考书中书”，三丰坐也。

初十月纪

泊岳坟三桥，三妓骄嘶，绿杨白衣跃上，捷如飞兔。为 浮数白已“送客涌金门，清波远烟一片，红粉销归何 处？”中流忽听客呼，遂上其舟，又是一番泡影矣。

十一月纪

镇海楼之南为宝山，诵子瞻诗“野客归时山月上，棠 梨叶乱暝禽呼。”及《同秦仲二子游》云：“平明已报百吏 散”，意即其几席湖山，簿书鱼鸟处也。元妙观问洞宾 题蕉处，一龛烟火而已。白马庙折而西曰七宝山，少 游梦天女求赞维摩像处。昔云阇黎居山坡，入方丈 小院，见其隐几低头读书，与之语，漠然不对，盖不出 十五年矣。后赠以诗，有“读书常闭户，客至不举头”句。 余谓作吏如子瞻可以游释如云阇黎可以从吏游。

十二月纪

清波门。折而东南，曰凤凰山。左江右湖，千山轩翥其 麓为万松岭，唐、宋州治，即钱王故宫云。宋迩大内，碧 瓦鳞次，植日本松，作观堂、三茅观钟鸣，观堂之钟，应 之则驾兴。山背芙蓉阁，风帆沙鸟。一溪通小西湖，亭 曰清涟、万松入、蟠介亭诸胜，皆列皇城之外。江干皆 禁籞。《绍兴福解陈修表》：“葱岭金堤，不日复广轮之大 太山玉牒，何时清封禅之尘。”高宗手书悬壁。然淳熙 间，孝宗及皇太子朝上皇德寿宫，为汎湖观潮，亦盛 事云。嗟乎！韦后不挽钦宗之轮，而一目存，誓嗤于道 人。及乳母抱度宗行廊庑手粘一塔影，叹宋家无复 生气。《吊阎贵妃》诗：“南宋可怜无故主，西山空自梦朝 云。”悲夫！自梵天寺而北，折而西为胜果禅寺，临江突 兀，南连秦望，东亘吴山。笑语落富阳，月岩最善。中秋 清辉满隙如合璧。左为中峰，宋殿前司营在其右，石 笋林立，前曰“排衙”白塔。小竹石壁夹道，古石同云。树 散云收，虹残水照。归由涌金唤渡，得月柳洲亭。白云 满川，飞浮来往，水皆缥碧。

十三月纪

参寥泉，旧在孤山，徙筑于此，有泉出寺后，仍名参寥 焉。其西为宋布衣岳琚祠，又西为锦坞，其巅为初阳台，葛洪吸日月于此，惊飙作危堕势，峰拔地削，立数 千百尺，龙爪拏攫，镌洗万古如新，每作雨崖铁色。紫 阳先生尝提举浙东，法得祠祀其下。葛岭之上旧有 招贤寺，白乐天诗：“虽在人间人不识，与君名作紫阳 花。”子瞻入寿星院，悟前身曾到此。昔似道婉仪弥远， 架廊叠磴，而赵紫芝与葛仙翁并墓其下，不知后人 如何作眼。寇莱公集妓赏绫千段，蒨桃献诗，莱公默 然。及贬岭南，道杭州，桃疾，曰：“葬我天竺山下。”乐天拈 花为喻，子瞻拈身为喻，蒨桃拈织为喻，皆老禅也。又 闻坡公《仇池笔记》：杭人喜食鹅，日屠百湖上。夜归，百 鹅皆号，若有所诉。嘉靖间，侍御令巡官日报屠鹅之 数，日屠一千三百有奇。噫坡倅杭时戏语“酒食地狱”， 高谷继之，狱为一空，今鹅狱亦宜空矣。晚上涌金酒 舟归，自昭庆，步月曲港，湖草层委，听小桥流涧，立断 桥，湖舟不行。穿玛瑙寺，抵石函桥，皆作响。湖水空明， 荇藻交横。

十四月纪

从野堂诸君子与偕仪伯、季生元晖、君翰修止曰放 星芝子悬约余由昭庆寺后取径，桑堤山闺树周西 湖如艳妆，山阴如翠帏深处，此中兰汤浴罢时也，月 皎甚。移席广庭，山如棋布，瞰岩而峙，为态舒缓。草木 蒙茏，空青微出。飞鸟时归，纷纷点石，仪伯歌与偕和。 出门，四山如画，风露浩然，行一里，至渡头返。晓起读 行卷。唱《吴琚》，海门飞上明月。

《十五月纪》。〈是日，观潮。〉

浙潮，银山雪屋，有头数丈。或曰：浙去潮近，赭龛两山， 横锁江口，冲突飙激，他江去潮远，涌水而已。余观潮 兵马司前，目逆海门，两山啮合，士女杂浪花中，日下 舂玉抹烟屏，如鹭一行。憩万松岭绝𪩘，左一亭秀出 岩阿，俯湖濒海，西湖雷峰，如坐如卧，松涛峻绝，若断 腭逶迤。表忠观。读子瞻所书记，余谓千古绝得意之 文，其次谋止高丽王献《金塔疏》，庄严有体，二文并得 之湖，文章有神矣。古云：“胸中无万卷书，眼中无天下 奇。”山川未必能文，纵能亦儿女语耳。坐灵芝寺门。〈即钱 王祠〉水流寂寂，俄见紫云万重，荇藻鸥凫，皆染绛色。数 声钟磬，千顷箜篌。放舟锦堤楼舫，齐垂杨乱拂红妆。 吴姬半醉，清讴，凌于波上。棹湖心亭，吴越胜人，各集 艳姬娇儿。未几歌渐杳，月影在地，缤纷殊状。余乃偕 客自六一泉步西泠桥选树。四桥以下，湖光深靓，渔 不张灯，金沙滩口，微闻木鱼。五桥更筹乱，六桥净慈 鸣钟，堤有行人还第三桥，保叔、昭庆镗锽相答。行十 二里而天晓，远烟微出海面。

按：堤南一桥曰“映波” ，对西岸六桥，旧有旌德观、先贤堂。观本定香寺，宝庆间京兆袁韶改建。有“虚舟” 、雪锦二亭祠许由而下四十人，曰仰高祠，花竹萦纡，小山曲径。第二桥曰“锁澜” ，对西岸五桥，旧有湖山堂，前拥双塔，后植两峰。四望洲回浦合三贤堂，祀白、苏、林三公。第三桥曰“望山斜” ，对西岸四桥，水曰“花港” ，旧有雪江草堂。第四桥曰压堤，对西岸。第三桥旧有崇真道院，石台笼灯以照夜船。水仙王庙一名龙王祠，以乐天、和靖、子瞻附祀。两庑井曰荐菊，取《苏诗》“一盏寒泉荐香菊。” 第五桥曰东浦，对西岸第二桥。第六桥曰跨虹斜，对西岸第一桥。稍北为西泠桥。

十六月纪

“由延祥观眺，竹阁故基，昔人祀乐天以杭妓故园沉 红眤绿，乐天去后，倩妓传诗耳。”西为宋洪忠宣祠，又 西凤林寺，鸟窠谈禅处也。予笑白、苏两公，日与湖上 人家杂处，不辨官长，湖光㶑灔，如几案间物，鸟窠犹 向乐天愁，心火相构，识浪不停，岂其胸中著一西湖 耶？《栖霞岭下吊岳武穆王阅新碑》，狱卒隗顺负尸逾 城，至九曲丛祠，潜瘗之，以玉环殉，树双橘识焉，今并 祠云。其又西张宪墓，夜阑饮垂虹桥，须臾移第二桥。 斜望西泠，孤山霞起，空山响木鱼，海天欲红。是夜游 里六桥。

按：杨公堤，里湖西岸也。太守杨孟映既开西湖，遂筑此堤，增建六桥，然近北山三桥，宋时已有之。杨公所筑，特南山三桥耳。第一桥近净空院，玉泉之水出焉，曰“环璧” ，西通耿家埠。第二桥金沙滩之水出焉，题曰“流金” ，西通麹院路，游灵竺者停桡其间。第三桥近龙潭，有时祥光浮水，曰“卧龙” ，西通茅家埠。第四桥绕丁家山而东，沿堤屈曲，苍翠掩映，题曰“隐秀。” 西通花家园。第五桥：西挹高峰，旧有景行祠。西通麦岭路。第六桥，从定香桥而入，近发祥寺。虎跑、珍珠二泉之水出焉，曰“浚源。”

十七月纪

仙姑山，入青芝坞，观鱼玉泉寺泉溉千顷，灵鹫寺在 其后。北为法华山，而西溪秦亭则法华之分支也。自 行春桥出苍烟老木间，为九里松。余与客品松选奇， 辄狂呼林谷浪花仰激琮琤谺。�其南为仙芝岭，而 合涧桥峙飞来峰，路口冷泉一亭，清辉如昔。偶忆乐天招韬光入城，光不赴，答诗及黄纸诏下，僧徒怅望， 叹达官不下山，山僧不入城，便是清凉世界。始从岣 嵝山房，山半峰高百盘，泉数十折，长松夹道，引竹流 泉，散如飞雨，岂红姜紫芽，能教月下碧天哉？庵有金 莲池、纯阳殿、《观沧海》。日出阶前秀”灵草，芙蓉数朵开 屋薄，老枫落红满地，世外春秋，草木自寒暖。塑像绝 佳。自此陟风篁岭，林壑深沉，流淙活活，自龙井而下， 四时不绝。岭故丛薄荒密。元丰中，辨才淬治洁楚，坡 云：“天竺已幽阻，风篁更盘纡”者也。片云石之上曰狮 子峰，高出群岫，可瞰江浒，天竺诸峰，叠绣如画。辨才 送子瞻过岭，有《过溪岭，辨才老焉，曰归隐桥。语坡云： 与子成二老，来往亦风流。曰二老亭。其下宋〈陈刚中 墓。建炎议恢复，与张子韶等七人共谪，诗〉》云：“同日七 人俱去国，何时万里许还家。盖足壮也。片云与众二 亭，甃池构石，弹棋流水龙井，大樾幽古，石鉴平开，闲 花寂草，延缘其傍，鸟韵相答。水东出茅家埠入湖。古 人云：湖西之西，浙江之北，风篁岭之上，深山乱石之 间，盘幽宅阻。岭之左右，大率多泉者也。其左为神运 石，龙井之上为老龙井，人烟旷绝，一泓寒碧，杯大海 块，长江西湖如须发诸峰，膝行匍伏，仅见天目翔舞。 一带人家，茫茫烟云海气烟霞石屋十里桂花扑人 游裾，道旁狼籍乱插枝头，士女贱如土已薄暮，道太 子湾西玉岑赤山之间，惠因涧，铁棂锁蛟，高丽王子 导涧中水，甃池转轮色如蓝，狮象含云气。定香桥，至 四桥，月上全湖，金紫垂虹，唤渡抵昭庆。

十八月纪

九溪十八涧僻江干，游屐鲜至，古无咏者。九溪在老 龙井之南，其西为十八涧，盖烟霞岭之西。溪环者九， 水出江，而北绕龙井十八涧，则径通五云山云栖寺。 昔柳子厚《记楚山石》曰：“以慰夫贤而辱于此者。”又曰： “其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南，少人而 多石。”予怪其言，若杭固多名人，即贤而辱于此者，岂 在石下哉？是日也，憩漾碧轩，金莲数亩，有鸣榔载红 裙，晓渡，惊破白鸥，徐行定香桥。张伯雨构水轩，夹赤 山浴鹄溪水，下烟霞岭，即山左麓，辟荦确为径。杭越 诸峰，江湖海门在指掌。洞口水乐泉自顶下山之洼， 伏流飞注，水波皱而声渐激。东坡诗：“惯见山僧已厌 听，惟馀海月空留照。”熙宁间，郑獬名其洞云，“旁小筑 幽绝。”水乐洞在烟霞石屋之上。惠因涧北为于忠肃 墓，苍松一带，间以疏篁。自六通入定光寺，饮卓锡泉。 出麦岭，有冰雪堂。再经龙井，历九溪，峰穷水尽，白云 自开，山如落雁蹲鸿。每一涧鼻口相呀，蹄股交峙。岸 之突而出者，水潆之，如苍龙蜕骨。环数小桥，峰若起 若断，草树蔽翳。岩下“磈䃬，多千年积雪，有门半掩，竹 数亩。法云泉”自岭下凝乳花，泉甚白。庋阁数楹，小龛 坐卧，佛石居焉。出没烟霏间，而光影在涧出。复寻涧 往，山容舒卷，涧分近远。履平地如深洞，凌高则作琴 筑声。麓渐平，潮泥浸野田，江尚蔽，顾汹涌作远势。出 六和塔，则越山树木人家影江面。方候潮，乘间入虎 跑泉。宋学士以僧披法衣，焚咒久之，泉乃出，为作记。 不审南岳童子遣虎移泉，视性空权力何如哉？由六 和塔口，初由月轮望潮头，余从轿上观。自六和至白 塔岭，立峰际百越山穷湖头九折，天风吹海。立擘赭 龛，直入富阳，银龙砰砅，右望则大山蔽江，一面直掠 而上，猛过西陵，潮头渐隐，目送数十里外，知是严滩。 气始平。江舟尽泊六和口。鱼丽朝蹴起一江秋雪，余 乃赴客招。且暮以炬上慈云岭，其南为龙山，自天目 分支，沿江而东，局结于此。望太极亭、八卦田、王伯安 书院。伯安寄汝中，盛称天真之乐。以此至涌金舆，人 呼渡余不可。中途异风作，湖为推浪，绝行舟，道钱塘 门月上。

十九月纪

客邀上青翰，舫抵涌金，灯火绕问水亭，晚渡极喧，榜 其亭云：“平沙水月三千顷，画舫笙歌十二时。”予笑云： “只有六时耳，那得有十二时？”《夜访小蓬莱》，饮极酣，卧 舫推帘，拾断桥残月。

二十月纪

晓，入灵芝寺，为钱王故苑，憩彭祖庵，故宋聚景楼前 学士桥。铁岭诸山之水，出钱塘门，输委西湖，必经桥 下。其傍仙姥墩，姥采百花酿酒，仙后十馀年，卖酒洞 庭云“南屏山罗汉室”，钱王梦十八巨人随行，一僧手 像五百尊而化去。宋表五山净慈，其一丞相郑清之 记。双井，理宗书额，古车辇径行处也。莲花洞口，居然 一亭，湖山在睫。万工池，千年古树，交柯积荫，旁激洞 石如砰雷。宋《乾淳旧赏》曰“小蓬莱”，在雷峰塔畔，故内 侍甘升园。峰类削云，乔木栾栌，出于石肤，有理宗御 爱松，由藕花居而出，林亭幽雅。两山岸湖皆饶别构。 北山杂市廛中，如石函桥，石确水浏，居人架木，几不 辨山水。南屏一望，垂杨萧疏可爱。余又卧青翰舫，居 荇藻中，以此酣适之味，令人意远。折问水亭而南，为 孙忠烈祠，宿舫中。四更高啸月台，晨起掠草满湖，长堤如烟雨，微见保叔崚嶒湖面。

二十一月纪

《棹昭庆，看锦堤，走马堤》尽一亭，出憩金沙滩。西湖以 诸泉胜，泉以龙井胜，故金沙一带皆流泉邃境。“第三 桥归追月、玉莲亭”，宋竞渡，夺标所笑此游“春水梅花”， 输一著耳。然当以“九溪十八涧”胜之，应为西湖树我 一标。

西湖杂纪　　　　　　　　　　前人

初四日，至棕毛场，散步石函桥，俄见湖光，如逢故人， 狂不自禁。急呼小艇，恣其所之。十九日暮，已买归艎， 立昭庆湖畔，见“净慈”一带，峦翠欲滴，湖含夕照。径渡 “涌金”，听归人争渡。再宿青翰舫楼，月落枕上，纵苇望 湖亭，将曙而别。四之日抵湖。是夜月初九，雨初十、月 十一，微雨。十二之廿一月，看月湖心。十七夜，宿湖舟 三观潮，再闻净慈晨钟于定香桥、六一桥。天晓一昼， 则极前人藕花、桂子之胜，编月纪之，留作湖上逸事。 尝出涌金门北，为柳洲、问水二亭，问水即宋丰乐楼 址，柳汀花坞，历栏槛前两高峰夹，菱歌渔唱，一时会 合。卧青翰舫、保叔一峰，在予枕簟，推窗视之，斜对断 桥，惟见掠草满湖。西泠居两湖之中，花明如霞，杂以 㶉𪆟、观月三桥梯上漾碧轩，水浅舟阁一夜冻。湖滨 雷峰塔老苍，突兀如神人搢笏。十五日看潮归，历涌 金、钱塘、清波三门，绕湖红霞千万层，倒浸湖底。莼菜 自萧山，惟湘湖第一。第三桥近出莼，不下湘湖，手捋 之，方弄水中月影，忽被孤山断其一角。三潭印月，旧 在湖心，今为葑泥。王洧诗：“塔边分占宿湖船，宝鉴开 奁水接天。”中秋夜，余行第五桥，至六桥，闻净慈钟，还 四桥，保叔、昭庆，镗锽互答。晓看孤山漂絮，美女娇儿， 逐电追影，至第三桥尽矣。金沙滩一带，流水无人，偶 见金莲，半亩中红裙晓渡。晓起，海云罩山烟，烟随晓 吹乱，海云犹浮其上。自龙井归，至第三桥，月始上，视 湖平，峰，峰尽敛。

西溪寄彭钦之　　　　　　　王稚登

留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。舟 车程并十八里皆行，山云竹霭中，衣袂尽绿。桂树大 者两人，围之不尽。树下花覆地如黄金，山中人缚帚 扫花售市上，每石仅当脱粟之半耳。往岁行山阴道 中，大叹其佳，此行似胜之。

题西湖卧游册　　　　　　　李流芳

紫阳洞

《南山》，自南高峰迤逦而至。城中之吴山，石皆奇秀一 色，如龙井烟雾，南屏万松、慈云胜果、紫阳一岩一壁， 皆可作累日盘桓，而紫阳精巧𫖯仰位置一一如人 意中，尤奇也。余己亥岁与淑士同游，后数至湖上，以 畏入城市，多放浪两山间，独与紫阳隔阔。辛亥偕方 回访友云居，乃复一至，盖不见十馀年，所往来于胸 “中者，竟失之矣。山水胜绝处，每恍惚不自恃，强欲捉 之，纵之旋去，此味不可与不知痛痒者道也。”余画紫 阳时，又失紫阳矣，岂独紫阳哉？凡山水皆不可画，然 皆不可不画也，存其恍惚者而已矣。书之以发孟阳 一笑。

云居寺

“武林城中招提之胜，当以云居为最。绕山门，前后皆 长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久浸淫为寺 僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感，殆不欲 多至其地。去年五月，偕方回泛小舟，自小筑至清波， 访张懋良。寺中落日，坐长廊沽酒小饮已，徘徊城上， 望凤凰、南屏诸山，沿月踏歌而归。翌日遂为孟阳画” 此，殊可思也。壬子十二月，《尘城舟中题》

西泠桥

余尝为孟阳题扇云：“多宝峰头石欲摧，西泠桥边树 不开。轻烟薄雾夕阳下，曾泛扁舟小筑来。”西泠树色， 真使人可念，桥亦自有古色，近闻且改筑，当无复旧 观矣。对此怅然。

两峰罢雾图

三桥龙王堂，望湖西诸山，颇尽其胜。烟林雾嶂，映带 层叠，淡描浓抹，顷刻百态，非董巨妙笔，不足以发其 气韵。余在小筑时，呼小桨至堤上，纵步看山，领略最 多，然动笔便不似。甚矣，气韵之难言也。予友程孟阳 《湖上题画》诗云：“风堤雾塔欲分明，阁雨萦阴两未成。 我试画君团扇上，船窗含墨信风行。”此景此时此人 此画，俱属可想。《癸丑八月，清晖阁题》

法相寺山亭图

去年在法相，有《送友人》诗云：“十年法相松间寺，此日 淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时 与方回、孟阳避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又 有题扇头小景一诗云：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起 视杳霭间，悠然见微月。”一时会心都，不知作何语。今 日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下 题。

胜果寺月岩图

物，人树一绰楔以障之，又于崖上凿字作道学语。可 笑石丈无灵见污伧父。予此画虽不能神，亦足为洗 垢矣。壬子腊月十三日书于金阊舟中。时孟阳以送 予北山，携此册至。同观者为方孟旋、徐元晦、金尔珍、 翁子远、郑子野、张伯美、舍弟无垢、从子缁仲。

六和骑图

“燕子矶上台，龙潭驿口路。昔时并马行，梦中亦同趣。 后来五云山，遥对西兴渡。绝壁瞰江立，恍与此境遇。 人生能几何，江山幸如故。重来复相携，此乐不可喻。 置身画图中，那复言归去。行当寻云栖，云深渺何处？” 此予甲辰与王淑士平仲参云栖舟中为题画诗，今 日展予所画《六和骑图》，此境恍然，重为题此。壬子十 《月六日定香桥舟中》

永兴兰若

壬子正月晦日，同仲锡、子与自“云栖翻白沙岭至西 溪，夹路修篁，行两山间，凡十里至永兴寺。永兴山水 夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至 岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如云，一似余家西 碛山中。”是日饭永兴，登楼啸咏，夜还湖上小筑，同孟 阳、印持、子将辈痛饮。翌日出册子画此。《癸丑十月乌 镇舟中题》。

冷泉红树图

《余中秋看月于湖上者三，皆不及待红叶而归，湖上 故人屡以相嘲。予亦屡与故人期，而连岁不果，每用 怅然》。前日身过塘栖时，见数树丹黄可爱，跃然思灵 隐“莲峰”之约，今日始得一践。及至湖上，霜气未遍，云 居山头千枫柏尚未有酣意，岂予与红叶缘尚？�《耶 因忆往岁忍公有代红叶招予诗予亦率尔有答聊 记于此》“二十日西湖，领略犹未了。一朝别子归，使我 意悄悄。当我欲别时，千山秩已老。更得少日留，霜酣 变林杪。子尝为我言，灵隐枫叶好。千红与万紫，乱插 向晴昊。烂然列锦绣，森然建旗旐。一生未得见，何异 说食饱。至今追昔游，懊我归来早。岂意今复尔，万事 有魔娆。相牵可奈何，是身如笼鸟。归来千日馀，昨日 试闲眺。村边小红树，向人亦袅袅。转忆故日言，西湖 搅怀抱。”开缄读《素书》，因风为子道。

断桥春望图

往时至湖上，从断桥一往，便魂消欲死。还谓所知，湖 之㶑灔熹微，大约如晨光之著树，明月之入庐。盖山 水相映发，他处即有澄波巨浸，不及也。壬子正月，以 访旧重至湖上，辄独往断桥，裴回终日。翌日，为杨谶 西题扇云：“十里西湖意，都来在断桥。寒生梅萼小，春 日柳丝娇。乍见应疑梦，重来不待招。故人知我否，吟 望正萧条。”《又明日作此图。小春四日同孟阳子与夜 话偶题》。

南屏山寺

往岁甲寅，同淑士平仲过南屏居然亭，看石壁，叫绝 以后，数至湖上，或到南屏看友人，辄别去。徘徊两山， 欲一至“居然亭”而不果矣。见余画，始恍然如梦中也。

雷峰暝色图

吾友子将尝言，湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美 人，予极赏之。辛亥在小筑，《与方回池上看荷花》，辄作 一诗，中有云：“雷峰倚天如醉翁。”印持见之，跃然曰：“子 将老衲不如子醉翁。”尤得其情态也。盖予在湖上山 楼，朝夕与雷峰相对，而暮山紫气，此翁颓然其间，尤 为醉心。然予诗落句云：“此翁情淡如烟水。”则未尝不 以子将老衲之言为宗耳。《癸丑十月醉后题》。

紫云洞

己酉三月，偕闲孟无际、子薪、舍弟无垢、从子缁仲登 乌石峰，寻紫云洞。洞石甚奇，而惜少南山秀润之色， 然境特幽绝，游人所罕至也。后三年在小筑灯下酒 酣，弄笔作水墨山水，觉旧游历历都在目前，遂题云 《紫云洞图》。竟不知洞果如是画否，当以问常游者。余 画大都如此，亦可笑也。

涧中第一桥

己酉，始至十八涧，与孟阳闲、孟无际、子薪、舍弟无垢、 舍侄缁仲，俱至徐村第一桥。饭于桥上。溪流淙然，山 势回合，坐久之不能去。予有诗云：“溪九涧十八，到处 流活活。我来三月中，春山雨初歇。奔雷与飞霰，耳目 两奇绝。悠然向溪坐，况对山嵯嵲。我欲参云栖，此中 解说法。善哉汪子言，闲心随水灭。”无际亦有和余诗， 忘之矣。

云栖晓雾图

壬子正月晦日，与仲锡、子与出。云栖慧法师、季和居 士送予辈至三聚亭下。是日大雾，山林模糊，已而霁， 至西溪，还小筑。明日，孟阳持册子索画，遂追图此意， 今又二年矣。乌镇舟中，子将子与孟阳夜话偶题。

癸丑十月，孟阳及子将兄弟与余同舟至吴门，夜泊乌镇，酒后题字，距壬子一年耳，兹称二年，此时真大醉耶？犹记出云栖时，雾初合，四望皆空时见。

天末一痕两痕皆山顶也。日出氤氲，竹树如影，在水中有寒柯离蓰，挺出空濛间犹带红叶，分明可爱。余画中最得此意，题诗草草，故所未及。当游时、画时、题字时子与皆在，今已作故人，永隔言笑，真可痛也。己未六月重题。

烟霞春洞

从烟霞寺山门下眺，林壑窈窕，非复人境。李花时尤 奇，真琼林瑶岛也。犹记与闲孟、无际自法相至烟霞 洞，小憩亭子，渴甚，无从得酒。见两伧父携榼至，闲孟 口流涎，遽从乞饮，伧父不顾，予辈大怪。偶见《梁闲恶 诗》书一板上，乃抉而掷之，伧父踉跄而走，念此辄喷 饭不已也。

江干积雪图

余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰同二王 参云栖，时已二月，大雪盈尺。出赤步一路，琼枝玉干， 披拂照耀，望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋， 与白民看月两堤。余既归，白民独留，迟雪至腊尽。是 岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘故，不可以意求 也。癸丑阳月题。

甲寅猎月自新安还，孟阳觞余湖上大雪幞被与李大白。孟阳方回宿舟中，时已迫岁，子将强挽，余欲脱不得，晨起，潜呼一小舠而遁。雪已霁，白云出山，与雪一色，上下光耀，应接不暇。儗作一诗以归，思卒卒不果，终一欠事也。《己未夏日，虎丘精舍重题》。

岣嵝云涧

今年无回在灵鹫，余在小筑。无回书来，屡约余看《红 叶》，云“且扫岣嵝山阁以待余。”余跃然欲赴会，体中小 剧不果。比同孟阳至灵鹫，则无回复以事归矣，为之 怅然。是日至岣嵝，树庵上人方禁足清音阁上，皋亭 大慧长老亦在焉，相与啜茗而去。展此图，忆岣嵝山 水清远，深恨不得少留，践无回之约，遂题之以订后 期。

孤山夜月图

曾与印持诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠而归。时月初 上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩荡，如镜中复如画 中。久怀此胸臆，壬子在小筑，忽为孟阳写出，真是画 中矣。

三潭采莼图

辛亥四月，在西湖，值莼菜方盛时，以采撷作羹饱啖。 有《莼羹歌》，长不能载，大意谓西湖莼菜，自吾友数人 而外，无能知其味者。袁石公盛称湘湖莼羹，不知湘 湖无莼，皆从西湖采去。又谓非湘湖水浸不佳，不知 莼初摘时必浸之，经宿乃愈肥，凡泉水、湖水皆可，不 必湘湖也。然西湖人竟无知之者。图中人舟纵横，皆 萧山卖菜翁也。可与《吾歌》并存，以发好事者一笑。《癸 丑十月吴江舟中篝灯题》

重修湖心亭记　　　　　　　　韩敬

西湖如镜，湖心亭则镜台，镜若翳，不可一日不磨，镜 台而毁，岂能终年不葺哉？余初作疏，倡修两亭，以为 修放鹤宜属之逋叟逸翁，修湖心宜属之游人士女， 盖求其各称也。崔征仲使君曰：不然，我辈寓迹，半在 萍香鸥影间，湖则吾湖，而谓亭非吾亭耶？今夫冠剑 成群，庖湢聚臭，蚁集于午，萍散于晡，每虚崆峒，半夜 之月，亦冷翠窦朝生之云。织往芸来，辱亭为邮，而亭 不受也。乃若樵风转棹，渔火回榔，霓色羽颜，过而不 盼。寂寥飘忽，视亭閴如画栋朱帘，不觉落飞仙散吏 之手。当夫花阗绵炫，筑沸箫鸣。吾则收纶芦中，苏兰 桥里，凝眸遥睇，直以蜃阁烟楼视之。及乎远寺浮钟， 长栏吐魄，橹影微拖，水鸟惊翮，凭栏洗盏，寸寸浮碧， 恍惚遇司马才仲，携丽人而他适，西岭尚睡，东方已 白。迨于浓云塞，苦雾昏，木脱叶，水露龈，张琴则缩手 难写，拨柮而宿火未温。乘人踪之断绝，起款乃于一 叶。紫裘貂帽，危坐而气不酸；名士高僧，共榜而吟不 歇。仿佛偕孤山老翁，曳杖而出巡篱缺。夫避亭之炎 而就其冷，疗亭之俗而还以真。惬心自适，风月主宾。 吟蓑牧褐，茗仙酒民。访邺侯之故井，披昭谏之遗文。 可荐香𬞟，可酹松春。故曰：“湖为吾湖，而亭亦吾亭也。” 且子不见叟曩日之出处乎？履虎之尾，撄鳄之唇。貂 毒所攻，焚山爨珣。强项一吏，腰领几分。冰山忽倒，焰 海俄沦。乃得重繇萝薜，再婴冠绅。大隐名区，逍遥水 滨，后苏前白，净侣为群，又安敢任芜秽不饬，废行縢 不纫也？故曰：“葺亭亦吾辈事也。”是役也，使君割廉饩 不给，至解腰围银艾佐之。旌纛干旄，诸君子之当途 者，以至缨绂弁簪诸胜流之高谊者，咸元感乐助。于 是仍旧材者十之六，撤其腐十之四。粉垩丹碧，不日 而具。俗颜猥额，芟除一空。至于匡襄终始，则有寓公 汪然明、高士蓝田叔，皆能佐佑乎亭，而亭因以重者 也。亭成，来问记，夫使君前语已尽之矣。第忆希文氏 语曰：“先生之风，山高水长。使君劲节正气，照耀寰中。 顾肯嘉惠此一亭，令山水间永披征仲清风，亦何减富春垂钓时耶？”客有举《曹溪偈》相难者云：“菩提无树， 明镜非台。使君作此有漏”因，尚是人天小果。是又不 然。夫无树则西竺莲邦，何处化生七宝庄严，非台何 得诸天围绕？且明镜不安台，遂作简文帝诗谶。则此 镜此台，正为飞来小灵鹫写照。征仲篇什，含吐齐梁。 今日拂拭湖光，一洗千年坌浊，即谓湖为不动尊，亭 为不坏身可也。征仲笑而颔之，命勒之珉。

西湖游记　　　　　　　　　　尹伸

西湖之胜，旷者水也，秀者山也，幽者林径，奥者岩洞 溪壑也。有告我游者曰：“湖游可一日尽，湖上诸山，浃 旬不能殚也。”嗟乎！游人之觌面失此湖也久矣。今夫 山，骨于石，缛于林，灵于水，林之变仅在四时，而石无 变也。耳浮于目，目浮于足，山始擅其奥，身之所到，而 山无奥矣。大凡峰翠岩光，目入常有馀，身入常不足。 “登南峰，但知北峰之美，登北峰亦然，然则山可三数 日尽也。物之善变者莫如水，云烟所生，峰壑取姿焉。 故朝暮之变，晴雨之变，四时之变，人之所善于湖者 同，而朝朝暮暮，晴晴雨雨，春春夏夏，秋秋冬冬之各 有变，恐非箫鼓楼船之所易会也。由此言之，湖虽累 月弥稔，不能殚而云尽之一日乎？”余武林之游，凡四 十有五日。西溪、横山、龙潭、云栖，五日了之。南北诸峰， 江上诸刹，吴山、瑞石，四日了之。馀日饮食起居，都寄 金牛波面。早则辰巳，晚则申未，游人将散，而棹方勤； 酒楼无烟，栖鸟无声，而棹始返。人所频到，我亦时到 者，锦塘孤山也；湖心亭、净慈寺也。人所不到，而我所 独到者，南之普度庵，“西之里六桥，徐氏村也。最近莫 如宝石，人多其累累，吾病其轮𫖳。每西吾舟以顾之， 排者攲，𫖳者锐，势遂遒上，而执此以准诸山，背面横 侧之势，大率如此，此吾《形势游》”也。“青翰灵鶂，楼轩相 接，丝竹骈阗，声容竞作，闺花语影，红粉歌尘，终日衎 衎于风烟，而了不相涉，人喧亦喧，人艳亦艳，此吾宾 主游”也。长景初晴，人天俱霁，舟无小大，友无新故，程 无远近，意之所到，草木生香，鸟慧鱼灵，都来亲狎，棹 疲而步，步疲复棹。至于山啖红轮，波娇嫩碧，气以净 而生妍，光因冶而反澹。人物为光气所转，作止都不 自任，欲去不去，但唤奈何。虽情之所钟，于世颇远，眷 此雀室，宁非迷楼。若乃梅时多雨，飘风终日，湖始波， 波始声，水情始活，游情始壮，绮罗箫管始匿，渔蓑莼 筏始见，此湖始专为吾辈所有，而湖上诸峰，出没于 鬟云冷烟之中，偏全奇正，莫可端倪。其他市肆僧篮， 歌楼舞榭，柳堤竹屿，塔影桥虹，亦为烟水所转，摇曳 模糊，别开生面。又或雨而或霁，霁而复阴，向之所谓 “模糊摇曳”者，复变而明映萧远，一日之间，盖不知几 春秋、几朝暮矣。然犹以为渔火村灯，终不及金波一 照。乃期之白分者，若为风雨所妒；期之黑分者，光力 未满人怀。犹幸殿游及于将望。是夕也，千里无云，万 灵都寂。复得宋献孺、马眉五载酒相呼，便从断桥步 至西泠。忽闻一丝清啭，疑在云上。少焉一叶西来，盖 数人卧而呜呜相唱和也。俄顷失之，颇为怅惋。献孺 云：“此时安得紫衣数辈，嗣为《落叶哀蝉》之曲，一问《结 璘》之宫已。”又云：“安得苍髯铁笛，横查飞来，作裂石穿 云之响？”一艳一仙，片晌殊怀，都有馀恨。夜久骨发知 寒，徘徊不能去。数点渔舟穿桥出入，因坐桥头，各浮 数白以酬之。环顾三面之山，近者远，高者卑，大者小， 翠者白，都为琉璃光明所夺矣。如此湖光，水上人家， 尽掩扉卧，而湖山卜居，亦止三姓。南有虞、葛，俱名族； 西止徐氏一田舍，稳卧于长林茂茭者已二百馀年。 《仙书》所谓“闲亭外舍”，此似近之。此外园亭，亦常不钥， 即黄贞甫之寓林，身后已鞠为茂草矣。湖山之缘未 易哉！吾游始于甲戌三月廿九日，终于五月十二日； 常同者，陈仲雍、邓尔珍；屡同者，胡仲修、顾山臣、吴巽 之；间同者，汪然明、张卿子、冯云将、陈则梁、吴今生、谭 远韵；殿而同者，宋献孺、马眉五。时崇祯七年也。

西湖不通江辨　　　　　　　毛先舒

按昔郡志云：西湖故与江通，误也。田学使汝成尝辨 之，然未能了了。按《水经》云：“渐江水北通馀杭，东入于 海。”原未尝云与西湖通也。注云：“浙江至钱塘县，又东 迳灵隐山，山下有钱塘故县，浙江迳其南，县南江侧 有明圣湖”，亦未尝云与湖通也。今灵隐去江已远，然 山川之名，古今屡变，或当时灵隐山直抵江干，俱名 灵隐，犹古吴中亦称会稽，浙江亦称广陵耳。又《水经 注》谓秦始皇将游会稽，道馀杭之西津，西津亦正未 必是西湖。至骆宾王楼，观沧海，日门对浙江潮，灵隐 之山至绝顶，何尝不可观日对潮，岂必湖与江通哉？ 且诗人写景，常在虚实间，即此诗末云“待入天台路， 看余度石桥”，岂可泥此而谓天台石桥亦在灵隐哉？ 杨巨源诗“曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门”，义亦 类是。今又相传大佛头为秦始皇缆船之石，或好事 之附会，或始皇东来游幸西湖，亦未可知，总与西湖 通江之说无与。陵谷虽有变迁，而大段形胜，故在西 湖南面稍近江，而尚有慈云、万松二岭大山隔之，他处去江更远，古必无湖，通江之理也。又旧传西湖本 通海，通江即通海矣。可无更辨。