钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第三百八十三卷目录

　开封府部艺文二

　　论都城积水疏　　　　　　　宋李纲

　　艮岳赋　　　　　　　　　　　曹组

　　艮岳赋　　　　　　　　　　　李质

　　汴都赋　　　　　　　　　　周邦彦

职方典第三百八十三卷

开封府部艺文二

《论都城积水疏》

宋·李纲

臣伏睹陛下以积水暴集，淹浸居民，迫近都城，累降 御笔处分，遣官固护堤防，拯济漂溺，仰见陛下圣虑 焦劳，曲尽防患之理。臣窃谓国家都汴，百有六十馀 年，未尝有变故，今事起仓卒，远迩惊骇，诚大异也。臣 尝躬谒郊外，窃见积水之来，自帝城以西，漫为巨浸， 东拒汴堤，停蓄深广，湍悍浚激，东南而流，其势未已。 以宗庙社稷之灵，恃雉堞防守之固，万无他虞。然或 浸淹旬时，因以风雨，有不可不虑者。此诚陛下寅畏 天戒，博询众谋之时，而群臣竭智效力，捐躯报国之 秋也。累日以来，倾耳以听，缺然未闻，臣窃怪之。夫变 异不虚发，必有感召之繇；灾害非易御，必有销去之 策。《周官》于国危，则有大询之礼。臣愚“伏望陛下断自 渊衷，特诏廷臣各具所见以闻，择其可采者，非时赐 对，特加施行。因众智，协众力，济危图安，上以答天地 之戒，下以慰亿兆之心，天下不胜幸甚。”臣仰荷陛下 天地父母之恩，亲加识擢，得侍清光。常思奋不顾身， 以殉国家之急，辄有己见急切利害，事须面奏。伏望 圣慈降旨阁门，许臣“来日因侍立次直前奏事，庶几 得尽狂瞽，仰裨圣意之万一。”

《艮岳赋》

曹组

臣伏蒙圣慈宣示李质所进《艮岳赋》，特命臣继作。臣 才短学疏，岂能仰副睿旨？进退惶惧，不知所裁，谨斋 心百拜以赋。其词曰：客有游辇毂之下，以问于京师 主人曰：“东北之隅，地势绵连，冈岭秀深，气象万千，不 知何所而乃如此焉？”主人曰：“国家寿山，子孙福地，名 曰艮岳。”客曰：“盖闻五星在天，五岳在地。东有泰山，甲 于区宇，下临沧溟，旁跨齐鲁。南有衡山，祝融紫盖，湘 潭为址，九向九背。西有太华，三峰插天，枕瞰函谷，横 斜渭川。北则常山，以限天骄，大河朔漠，仰其岧峣；中 则嵩高，与天峻极，襟带河洛，屏翰京国。复见兹于中 都，何前此而未识？且山岳之大，天造地设，开辟之初， 元气凝结。是岂人为，愿闻其说。”主人曰：“清浊既分，爰 具阴阳，播之大钧，孰为主张？是必造物，区处维纲。今 以一人之尊，大统华夏，宰制万物而役使群众，阜成 兆民而道济天下。夫惟不为动心，侔于造化，则兹岳 之兴，固其所也。而况水浮陆走，天助神相，凡动之沓 来，万物之享上。故适再闰而岁六周星，万壑千岩，芳 菲丹青之写图障也。”客曰：“岳有五焉，今益其一，在于 五行，数则差失。”主人曰：“客不闻五行在天，乃为六气。 君火以名，相火以位，寒暑运行，曾无越次。矧此有形， 创于神智，生生不穷，悠远之义。然则五岳视三公之 官，艮岳为多男之地，乃其宜也，夫何拟议？”客首肯久 之曰：“吾见乎岳之外矣，吾闻乎岳之说矣。独有未详， 孰知其中？盖禁钥十二，皇居九重，深严秘奥，内外莫 通。愿子陈其次第，庶几因以形容。”主人唯唯，曰：“其大 则可以概举，其细则莫能缕数。唯乘舆有时临幸，虽 山岳亦类于庭庑。请先陈其岩谷冈峦之体势，后状 其楼观台池之处所，皆圣作而神述，尽弘规而杰矩。 夫《艮》者八卦之列位，岳者众山之总名。高”为峰则秀 拔，拱为岫则峥嵘。霁色晚静，风光晓凝。陟崔嵬而直 上，俯磴道以宽平。杂花异香，莫知其名；佳木繁荫，欣 欣其荣。唯特立于诸峰之右者，乃主乎寿，照之以南 极之星。所谓山者如此，浅若龙龛，深若云窦。锁烟霞 于杳冥，留风雨于昏昼。或秉炬而可入，或扪扄而可 扣。石磊磊以巉岩，木森森“而耸秀，间则流润云蒸，可 卜以阴晴之候。”所谓洞者如此。“为山之屏，为洞之扄， 承乎上则安若榱桷，芘于下则覆若檐楹，珍丛幽芳， 古木长藤，笼络蔽亏，高低相层。鸟啼花发，则春容淡 荡，霜降木脱，则石角崚嶒。”所谓岩者如此。两山之间， 气聚其中，众木斯茂，泉流暗通，或重罗以迷昼，或偃 草而进风，袅长春之翠茎，挺坚节之霜松，每晨曦之 照耀，霭朝雾以空濛，所谓谷者如此。又有冈则隐然 而起，势连山谷。殊崒屼之峰峦，类萦纡之林麓。白雪 照夜，则寒梅盛开；红云娇春，则仙桃极目。恍若望千 亩之锦。北岩之秀，横若壁垒，亘若冈阜。既草木以敷 荣，复地形之延袤。迢迢大庾，隔断遐荒。落落万“松，得 名钱塘。今移根于南北，亦不限于炎凉。”至若溶溶大 波，潴为巨派。其流则小，其合则大。莹上下之天光，溉 深浅之湍濑。有巨鱼以潜波，扈龙舟而夹载。岸容万柳，春风柔柯，飞花满空，长条拂波。或趁景而移棹，或 鸣榔而笑歌。此之谓江者。回环山根，萦带奇石。浅以 荡谷，深以凝碧。潺湲不穷，流衍漱激。泛桃花之露红， 浮洞天之春色。轻鸥文禽，栖息其侧。荷花不断，云锦 舒章。或聚而为曲沼，或涨而为横塘。烟消露晞，交翠 低昂。此之谓溪者。夫山洞岩谷，冈岭江溪，既略陈矣。 子独不见楼有绛霄，朱栏倚空，跨晴云之缥缈，挂瑞 日之曈昽。绮疏凝雾，天香散风，觉星辰之逼近，如霄 汉之穹窿。招飞“仙于蓬壶，揖素娥于蟾宫。霓旌鹤驭， 税驾其中。又不见，阁有巢凤，异乎高冈。岂丹穴之瑞 应，无雄构以翱翔。即其轩楹，架以杰阁，芘五彩之鸳 雏，下九霄之𬸚𬸦。因太平之象，会廊庙之人。置酒大 嚼，归美逢辰。续《夏日》”之句，颂南风之薰。其北也，诸山 之上，众木之杪。俯云鹤之沉沉，视烟霄之杳杳。西瞻 太行之时霁。东望海霞于清晓。山巃嵷，石嶙峋。挹长 风之回玉宇，导明月之涌冰轮。斋心常比于崆峒，精 祷每延乎上真。见飘飘之仙驭，随袅袅之清芬。视其 榜曰“介亭”，有排衙苍松之前陈者也。因山高下，周以 回廊，如璧月之环座，复晴曦之腾光。玩牙签之甲乙， 发宝书之秘藏。徐绕砌而散步，闲挟策而寓兴。花虽 芳而昼寂，鸟虽啼而人静。效隐士之山堂，取逸人之 三径。其榜曰“书馆”，岂蓬户陈编之可并者也？亭有胜 筠，周以美竹。何禁籞之宝槛，迸蓝田之丛玉。已交戛 而近砌，复扶疏而出屋。分月影之琐碎，听风声之断 续。游尘不到，清意自生。目苍云之翳翳，面霜节之亭 亭。挺然不屈，四时常清，宸襟对爽，因以贶名其馆曰 “萧闲”，深庭邃宇。来万籁之清风，无九夏之剧暑。栖寓 怀之宝玩，备宸章之毫楮。前横江练，傍列山庄。或乘 槎而上汉，或喝石而为羊。超然燕处，真逍遥自适之 乡。杂花争妍，红紫相鲜。或引绳而为径，或弥望而成 川。锦绣照空而明焕，风露散。�而香传。肃然行列，若 羽林之万骑；灿然艳妆，如宫女之三千。四时之候，参 差不齐。异尘埃之桃李，杂纷蹂以成蹊。斯号“华林之 苑”，见镂玉之珍题。至若山庄竹篱，萝蔓蓊郁，睨绿筠 之共茂，夹修径而高出。俯以爱苍苔之承步，仰以见 云梢之蔽日。轩亭栏槛，各相方而榜名。故扶晨散绮， 洞焕秀澜，随所寓而不一。晴波“融融，是为雁池。望风 中之飞练，接云际之虹霓。南山巍然而苍翠，北渚湛 若而涟漪。听雍雍之下集，观肃肃以高飞。朝离乎霜 雪之野，暮宿乎葭苇之湄。惟恩波之可泳，岂随阳之 恨迟。练以幽芳，萼绿华堂。何玉颜之淡淡，伫见奇姿 之异常。鄙江梅之尚红，陋腊梅之太黄。得天上碧桃 之露，掩薰炉清远之香。恍圣情而异禀，蒙天笑以增 光。故赐神仙之号，阔朱户而敞文窗。然而如此之类， 安能悉纪？若梦游仙，仿佛而已。”客曰：“子之所陈，心存 意识，或欲周知，何从而得？”主人曰：“人间天下，飞潜动 植，率存其中，不可殚极。姑陈述乎二三而已，奚累言 于千百？非若《子虚上林》之夸大，两京三都之缘饰，顾 难状于言词，徒充塞于胸臆。”客曰：“姑置是事，请质所 疑。何一隅之形势，若千里之封圻？”主人笑曰：“嘻，夫耳 目之不际，何可以意测？思虑之不至，何可以强知。望 壶中者，初不察其天地；游武陵者，亦岂意其有桃溪。 矧都邑纷华之地，藏十洲三岛之奇。”客又问曰：“盖闻 橘不逾淮，貉不逾汶。今兹草木，来自四方，原莫知夫 远近，物理地宜，请得而论。”主人曰：“天子神圣，明堂颁 制，视四海为一家，通天下为一气。考其迹则车书浑 同，究其理则南北无异。故草木之至微，不变根荄于 易地，是岂资于人力？盖已默然运于天意。故五岳之 设也，天临宇宙；五岳之望也，列于百神；兹岳之崇也， 作配万寿。彼以滋庶”物之繁昌，此以壮本支之擢秀。 是知真人膺运，非特役巨灵而驱五丁，自生民以来 盖未之有。客恍然闻所未闻，于是鼓舞欢忻，颂咏太 平，等乾坤之永久。

《艮岳赋》

李质

宣和四年，岁在壬寅，夏五月朔，艮岳告成，命小臣恭 诣作古赋以进。臣俯伏惴栗，惧学术荒陋，不足以奉 诏，正衣冠，屏气息，窃诵宸制，如日月照映。至于经营 终始，与其命名之义意，备载奎文，使执笔之臣，徒震 汗缩伏，辞其不能。虽然，臣之荣遇，千载一时，敢不祇 若休命？于是虚心涤虑，再拜稽首而献赋焉。其词曰： “伟兹岳之弘厚兮，固磐基于坤轴，跨穹窿之高标兮， 俯万象于林麓。一气肇其吞吐兮，割阴阳于晦昱。信 天造而地设兮，行圣心之神欲，相美利于艮维兮，膺 亿载之假福。允定命以匹休兮，同涧瀍之乃卜。惟重 熙兮累洽，固帝祚之无疆。繄浚都之是宅，陋周原之 匪臧，诚体国之有制，拟形势而辨方。伊冈联与阜属， 翼庆瑞兮绵长。仰黄屋之非心，融至道以垂裳。即崇 山之奧区，翳荟郁其苍苍。纷川泽之沮洳，限江湖之 渺茫。类层城与丹丘，仍飙驭之来翔。鸣辽鹤之昼寂， 啸巴猿于夜央。霭烟霞之超绝，殆未邈乎康庄。时万 几之馀暇，顿六辔以高骧。逸天步之辙迹，怡圣情而弗忘。俾飞云以川泳，均草木之有光。轩重𬮱之爽敞， 植梅李以沿冈。挺八仙之桂桧，涨润气以疏香。屹舞 手之奇石，导风袂以前障。仰奎文之圣述，如震栗乎 春雷。兼虞商之浑灏，类云汉之昭回。蚁虱之臣，不敢 久以伏读兮，一再颂而心开。灿八龙之神藻，觉虎卧 之煤埃。惟光明之绚练，永作镇于钧台。俄北行而少 进，惊泛雪之虚辟，屏分翠绿以双抗兮，沃泉中湛而 凝碧。伊留云与宿雾，佐清致于瑶席，饮瓯面之璚腴， 伫风生于两腋，登和容于射圃，𢥠弧矢之神威，流芳 馨于素华，且舒笑而忘归，抚跨云之栏楯，惊倚翠之 翚飞，陟半山而前瞩，虚无互其绳直，耸端凝而北列， 视鉴湖之湜湜，忽峥嵘而环合，想圌山之嘉色，敞玉 霄之閟洞，仙真过而寓息。冀烹炼以服饵，生身体之 羽翼。辟璚津与清澌，望龙江而西东。何茂竹之夹植， 中演漾而溶溶。觌山庄之派别，引回溪而曲通。挹飞 岑于秀发，倚蹑云之崇崇。虚萧闲之邃宇，贮毫楮于 厥中。延胜筠之宿润，发五盖之游蒙。无杂卉以周布， 端此君之逢迎。委桧阴之修迳，出高阳之酒亭。奉千 钟之湛露，倾葵藿于尧龄。欲洗练其神宅，耳漱琼之 泠泠。度金霞而矫首，介亭屹其上征。险羊肠于九折， 升云栈而心惊。有排衙之巨石，间珍木之敷荣。为巉 妙之绝𪩘，类华台之玉京。宜帝真之下堕，后电掣而 雷鸣。继神光之烛坛，响环佩之琮琤。何天人之无间， 本皇上之精诚。路逶迤而东转，经极目之萧森，下来 禽之茂岭，披合欢之华林，始祈真于磴杪，终揽秀于 轩阴，启龙吟之虚堂，面紫石之高壁，分竹斋于向背， 沸不老之泉液，拂爱云之翔鳞，若腾跃于天池。逾万 松之峻岭，设西关而嵚崎，垂濯龙之瀑布，与蟠秀而 东驰。憩练光以容与，仰奇峰而登跻。矧梅芦之二渚， 结云浪与浮阳。俄就夷而绝险，复渊澄而沼方。池名 凤以号砚，乃馀波之洋洋。既流碧之霞错，又环山之 翼张。严宏堂之三秀，奉九华之玉真。怅白云之已远， 追音徽之尚存。壮阿阁以巢凤，拥万木之岩春。何涟 漪之飒爽，仰拱霄之是邻。觌书馆之幽致，擅著古之 佳名。极惊蛇而走虺，知草圣之纵横。临清流而喜赋， 鄙秋风之淫声。揭崑云兮承岚，相岧峣而抗衡。彼会 真之高馆，㹅群玉之邃清。俨疏梅之盈万，常沐雨而 披烟。俪冰姿于萼绿，非取媚而争妍。骇白龙之喷激， 落银汉于九天。方巢云之入望，亘黄果之绵连。登绛 霄而游目，耸万寿之南山。泻乌龙之垂溜，注雁池于 石间。企噰噰之”峻亭，谅绝尘而可攀。欣药寮之西辟， 蕴丹华之秀岩。罗玉芝与云桂，产南烛之非凡。下丁 香之密迳，有间植之松杉。嗟禾麻兮菽麦，蓺黍稷兮 维艰。开西庄以务本，信农事之非闲。俯明秀之杰阁， 晞梅岩及春华。偃霜风之老桧，跂凤翼之攲斜。荫檀 栾之芸馆，豁凝思之雅堂。备上台之珍文，若星灿而 “霞章。”臣盖闻“赤县神州之说，方壶员峤之言，既不周 之具载，亦同纪于昆仑。缅洪荒之无考，宜姑置而勿 论。穷山川于畴昔，效子长之飞骞。登岱宗而伫贻，尝 历井于天门，瞻巍然之日观，视凫绎之骏奔。维祝融 之巨镇，郁紫盖之奇峰。标赤城而霞起，滴九疑之翠 浓。观罗浮与雁荡，望庐阜之横空，陟嵩高之峻极，有 二室之重峦，森峨峨之太华，若秀色之可餐，耸天平 于林虑，睇王屋之仙坛，何诸山之环异，均赋美于一 端，岂若兹岳，神模圣作，继众德而大备，富千岩兮万 壑，何小臣之荣观，忽承诏而骇愕，舍荜门之圭窦，诣 钧天之广乐，惊蓬心与蒿目，荡胸次之烦浊。欲粗穷 其胜概，徒喙息乎林薄。蜂房栉比，视闾阎也；垤蚁往 来，观市人也。萦纡如线，贯汲流也。布算纵横，俯阡陌 也。累块积苏，罗层台也。翾飞蚊聚，听轮迹也。其体穹 崇，旁日月也；其用浩博，行变化也。”尘翳翳以电扫兮， 云溶溶而承宇。既崛起以崷崒兮，又盘互而深阻。远 而望之，则或抗戾以分暌，或附从而党伍。或跂然而 仰，或偃然而俯，或相蹲踞，或相旁午。迫而视之，则或 如跃龙，或如虓虎，或若会同之冠冕，或若隐翳之环 堵；或引援而维持，或参差而龃龉；或名《三奇》，或号《太 古》，万形千状，不可得而备举也。而又瑕石诡晖，嶙峋 巉岩。灵壁之秀，发于淮之北；太湖之异，来自江之南。 伏犀抱犊，紫金之峰；凌云透月，琼玉之岩。遂根挐而 固结，成耸翠之烟岚。植湘水之丹橘，列洞庭之黄柑。 盈待凤之椅梧，耸负霜之楩柟。筼筜《䈽篾》，橚矗以森 翠；青纶紫堇，蔚蔚而髿鬖。遂凌岑而跨谷，仰缔构于 其间。虹梁并亘，旅楹有间。嘉玉舄之辉润，睇云楣之 烂斑。临飞陛之揭蘖，淼平波之汪湾。舣青翰，投文竿。 却龙舟而弗御，规就桥而“处，安得元珠于赤水？”仰神 圣之在宥。推无为于象先，扩尧仁之天覆。且帝泽之 旁流，复上昭而下漏。宜乎异瑞殊祥，骈至迭辏。潜生 沼之丹鱼，萃育薮之皓兽。神雀栖其林，麒麟臻其囿。 屈轶茂而蓂荚滋，紫脱华而朱英秀。何动植之休嘉， 表自天之多祐。臣又闻积水成渊而蛟龙生，积土成 山而风云兴。皆物理之自然，岂人力之所能。盖尝观云气之霭，时出没而相仍，作寰区之润泽，肇五谷之 丰登，沛为霖而复敛，抱虚壁之层层，举兹山之尽美， 讵可得而称诵？尔乃或遐瞩以寄情，或周览而托兴。 众彩迭耀，臣目迷而不能得视；群籁互鸣，臣耳惑而 不能得听。何神用之莫测，使凡气之无定，品物流形， 各正厥命。如文王之在灵台，民乐其有德，“武王之居 镐京，物不失其性。岂若左太华而右褒斜，为长杨之 夸，南丹水而北紫渊，为上林之盛而已哉！”夫昔唐尧 访四子于藐姑射之山，周穆宾西王母于瑶池之上， 是皆笃要妙而有轻天下之心，务逸举而有和云谣 之唱，盖翠华之远游，徒赤子之在望。惟吾皇之至神， 扩广爱之遐想。曾何远干九重，迈蓬瀛之清赏，得忠 嘉之信臣，协规制于明两。磬丹款以爰谋，念贤劳之 鞅掌，迄功成于九仞，说见知于天奖。凡经营于六载 之间，而为万世无穷之休，岂不广哉！

《汴都赋》〈并序〉

周邦彦

臣邦彦，顿首再拜曰：“自古受命之君，多都于镐京，或 在洛邑，惟梁都于宣武，号为东都，所谓汴州也。后周 因之，乃名为京。周之叔世，统微政缺，天命荡杌，归我 有宋，民之戴宋，厥惟固哉！奉迎銮舆，至汴而止，是为 东京。六圣传继，保世滋大，无内无外，涵养如一，含牙 带角，莫不得所。而此汴都，高显宏丽，百美所具，亿万 千世，承学之臣，弗能究宣，无以为称。伊彼三国，割据 方隅，区区之霸，言馀事乏。而《三都》之赋，磊落可骇，人 到于今称之。矧皇居天府而有遗美，可不愧哉！”谨拜 手稽首献赋曰：

《发微子》“客游四方，无所适从，既倦游，乃崎岖邅回，造 于中都。观土木之妙，冠盖之富，炜煜焕烂，心駴神悸”， 瞁！䁨而不敢进。于是夷犹于通衢，彷徨不知所届。适 遭衍流先生目而招之，执其袪，局局然叹曰：“观子之 貌，神采不定，状若失守。岂非蔽席隐茅，未游乎广厦； 诛草锄棘，未撷乎兰蔎；披褐挟缊，未曳乎绮縠；微邦 陋邑，未睹乎雄藩大都者乎？”《发微子》姡然有赧色曰： “臣翱翔乎天下，东欲究扶桑，西欲穷虞渊，南欲尽反 户，北欲彻幽都，所谓天子之都，则未尝历焉。今先生 讯我，诚有是也。然观先生类辩士，其言似能碎昆仑 而结溟渤，镂混沌而形罔象。试移此辩，原此汴都，可 乎？臣固不敏，谨愿承教。”先生笑曰：“客知我哉。”于是申 喙据床，虚徐而言曰：“噫！子独不闻之欤？今天下混一， 四海为家，令走绝徼，地掩鬼区，惟是日月”所会，阴阳 之中，据要总殊，揭键制枢，拱卫环周，共安乘舆，而此 汴都。禹画为豫，周封郑地，觜觿临而上直，实沈分以 为次。惟蓬泽之固境，昔合縻之所至。芒砀涣涡截其 面，金堤玉渠累其脊，雷夏灉沮绕其胁，罍丘訾娄夹 其胰。梁周帝据而糜沸，汉唐尹统而宁一。故此王国， 袭故不徙。恢圻甸域，尊崇“天体。司徒制其畿疆，职方 辨其土地。前千官而会朝，后百族而为市。分疆十同， 提封万井。舟车之所辐辏，方物之所灌输。宏基融而 壮址植，九鼎立而四岳位。仰营域而体极，立土圭而 测晷。”蜀险汉坌，荆惑闽鄙。推此中峙，不首不尾，限而 不迫，华而不侈。环睎睋于郡县，如岣嵝之迤逦。观其 高城万雉，埤堄鳞接。缭如长云之方舒，屹若崇山之 䃳𥓐坤灵，因赑屃而跼蹐土怪，畏榨压而妥贴。胥靡 不可缒而登，爵鼠不可噣而穴。利过百二，崄逾四塞。 鄙秦人之践华，陋荆州之却月。须捷步与超足，矧蹒 跚与蹩躠。阚城为门，二十有九。琼扉涂丹，金镛镂兽。 列兵连卒，呵夜警昼，异物不入，诡邪必究。城中则有 东西之阡，南北之陌，其衢四达，其涂九轨。车不理毂， 互入不争险易剧骖崇朝，荡夷如砥。雨毕而除，粪夷 茀秽。行者不驰而安步，遗者恶拾而恣弃。跨虹梁以 除病涉，列佳木以安怵惕。殊异羊肠之诘曲，或踠蹄 而折轊。顾中国之阛阓，丛赀币而为市。议轻重以奠 贾，正行列而平肆。竭五都之瑰富，备九州之货贿。何 朝满而夕除，盖趋赢而去匮。萃驵侩于五均，扰贩夫 于百隧。次先后而置叙，迁有无而化滞。抑疆贾之乘 时，摧素封之专利。售无诡物，陈无窳器。欲商贾之阜 通，乃有廛而不税。销卓郑猗陶之殖货，禁乘坚策肥 之拟贵。道无游食以无为，矧敢婆娑而为戏？其中则 有安邑之枣，江陵之橘，陈夏之漆，齐鲁之麻，姜桂槁 谷，丝帛布缕，鲐𫚖鲰鲍，酿盐酰豉，或居肆以鼓𬬻橐， 或鼓刀以屠狗彘。又有医无闾之珣玕，会稽之竹箭， 华山之金石，梁山之犀象，霍山之珠玉，幽都之筋角， 赤山之文皮。与夫沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目 不给视，无所不有，不可殚纪。若夫帝居安丽，人所未 闻，“南有宣德，北有拱辰，延亘五里，百司云屯。两观门 峙而竦立”，罘罳遐望而相吞。天河群神之阙，紫微太 一之宫。拟法象于穹昊，敞阊阖而居至尊。朴桷不斲， 素题不枅，上圆下方，制为明堂，告朔朝历，颁宣宪章。 谓之“太庙”，则其中可以序昭穆；谓之“灵台”，则其高可 以观氛祥。后宫则无非员无录之女，佞幸滑稽之臣， 陋甘泉与楚宫，缪延寿与阿房，信无益于治道，“徒竭民而怠荒。”故今上林仙籞，不闻乎鸣跸瓴甋，岁久而 苔苍。其西则有宝阁灵沼，巍峨泛灔。缭以重垣，防以 回堤。云屋连簃，琼栏压墀。池水则溶溶沄沄，洋洋湜 湜。涵潣滉瀁，潇㵾󠄀浩溔。微风过之则澜。泦瀺灂漫散 洄淀，㵫㵫涟漪。大风过之，则汨涌湁潗。𤃳《㴎，湢》。㳁掀 鼓渼溢不见津，�儛檐景以断续，漾金碧而陆离。恍 湡浯与方壶，帝令鬼凿而神移。其中则有菰蒻萑芦， 菡萏莲蕸，薲𬞟蘮蒘。其鱼则有鳣鲤鲨𬶍鮤鮅鰋鮧 鲂鳟鳛鰝鳜鯞王鲔科斗鬼陆蛙鼍鳖蜃，含螀巨螯。 容与相羊，荫藻衣蒲。其鸟则有�鵊，鹈鸪，鹅。鹭凫，鹥， 鸨。�䴔，䴖鶤鴸鹇鹤鸧鹒。楚雀鹳。�挥霍。��《雥》，《雥 群》。�《孴喙》“其木则有檆槚栟榈楩楠梅枞棂橒槟榔 檿柘，桑杨梓杞豫章句科，扶疏蔽芾，竦寻集弱椅施 挐枝刺条修干，蟠根矫躩鳞。”�其下则有申业，“兰茝 芸芝荃荪，发布丝匀，馥郁清芬，其气袭人。上方欲与 百姓同乐，大开苑囿，凡黄屋之所息，鸾辂之所驻，皆 得穷观而极赏，命有司无得弹劾也。”于是则有绝世 之巧，凝神之技，恍人耳目，使人忘疲，是故宫旋室浮。 𦫊“舰”，移也。“蛟螭蜿蜒。”“千桡”，渡也。“虓虎。”䖜�《角抵》，戏也。 “星流电掣”，弄丸而挥剑也。“鸾悲凤鸣”，纤丽歌也。“鸿惊 燕居”，绰约舞也。“霆震雷动”，钧天作也。《奔骉》�骙，群马 闯也。�《輷》。𨌠�《万车辙》也，洒天翳日扬。𡋯壒也；杭山 荡海，欢声同而和气浃也。震委蛇而啼罔象，出鲛人 而舞冯夷者，潜灵幽怪，助喜乐也。若迺丰廪贯廥，既 多且富，永丰万盈，广储折中，顺成富国，星列而棋布 其中则有元山之禾，清流之稻，中原之菽，利高之黍， 利下之稌。有虋有𦬊，有秠有秬，千箱所运，亿廪所露。 入既伙而委积，食不给而红腐。如坻如京，如冈如阜。 野无菜色，沟无捐瘠。攟拾狼戾，足以厌鳏。夫与寡妇。 备凶旱之乏绝，则有九年之预。又将敦本而劝稼，开 帝籍之千亩。良农世业，异物不睹。播百谷而克敏，应 三时而就绪。跖镈铠哄灌畷雨�孰任其力？侯疆侯 以，千耦其耘，不怒自力，疏遫其理，稂莠不植，奄观坚 皂，与与薿薿，沟塍畹畦，亘万里而连绎。丑恶不毛，硗 狭荒瘠，化为好畤，转名不易。惟彼汴水，贯城为渠，并 洛而趋。昔在隋叶，祀丁大业，欲为流连之乐，行幸之 游。故凿池导水，南抵乎扬州。生民力尽于畚锸，膏血 与水而争流。凤艒徒见于载籍，玉骨已朽于高丘。顾 资治世以为利，迄今杭筏而浮舟。桃花候涨，竹箭比 驶。汹涌淈㶠《㵯渱》沸，𣶩《渹防》。�岸，漰滈迅迈，匪江匪 海，而朝夕舞乎滂湃，掀万石之巨𦪑比坳堂之一芥。 舵橹不时而相值，篙师鼯拱而俟败。智者不敢睥睨 而兴作，绵千祀而为害。岂积患切病，待圣人而后除 邪？厥有建议，导河通洛，引宜禾之清源，塞擘华之浑 浊，蹙广堤而节暴，纡直行而杀虐。其流舒舒，经炎凉 而靡涸。于是自淮而南，邦国之所仰，百姓之所输，金 谷财帛，岁时常调，舳舻相衔，千里不绝。越舲吴艚，官 艘贾舶；闽讴楚语。风帆雨楫，联翩方载，钲鼓镗𨱏；人 安以舒，国赋应节。若夫连营百将，带甲万伍，控弦贯 石，动以千数。其营则龙卫、神勇、飞山、雄武，奉节、拱圣， 忠靖宣效。吐泽金吾，掷飏万胜。渤海广备，云骑武肃。 材能蹶张，力能挟辀。投石超距，索铁伸钩；水执鼋鼍， 陆拘罴貅。异党之寇，大邦之仇，电鸷雷击，莫不系累 而为囚。于是训以“鹳鹅鱼丽”之形，格敌击刺之法，剖 微中虱，贯牢彻札，挥铊掷鏼，举无虚发。人则便捷，器 则犀利，金角丹漆，脂胶竹木，以时取之，遴弃恶弱，割 蛟革以连函剫兕。�“以为弭，剸鱼服以怀锷。百工备 尽，锃磨锲削，其成鉴钢而𬬮鏸，植之霜凝而电灿。故 有强冲劲弩，云梯䡴车，脩锻延𫓩，铦戈兑殳，繁弱之 弓，肃慎之矢，谿子之弩，夫差之甲，龟蛇之旐，鸟隼之 旟，军事蚤正，用戒不虞。”其次则有文昌之府，分省为 三，列寺为九，殊监为五，左选为文，右选为武。曰三十 房，二百馀案，二十四部，黜隋之陋，更唐之故，补弊完 罅，剔朽焚蠹，人伙地溥，事若织组。滋广莫治，亹亹成 蛊，纤弱不除，将胜戕斧。“虽离娄之明目，迷簿书而莫 睹，豪胥倚文以鬻狱，庸吏瘝官而受侮，各怀苟且以 逃责，孰肯长虑而却顾？”官有隐事，国有遗利，纷讼牍 于庭所，絷累囚于囹圄，此浮彼沉，甲可乙否。操私议 而轧沕，各矛盾而龃龉。于是合千司之离散，俨星罗 于一宇。千梁负栋，万楹镇楚，诛乔松以为煤，空奥山 而斸楮。官有常员，取雄材伟器者以充其数。上维下 制，前按后覆。譬如长蛇抶其脊膂，而首尾皆赴。阖户 而议，飞檄乎房闼，应答乎秦、楚，披荒榛而成径，绎棼 繁而得绪。崇善废丑，平险除秽，纤悉不遗乎一羽。于 是宣其成式，变乱易守者，刑之所取，贻之后昆，永世 作矩。至若儒宫千楹，首善四方，勾襟缝掖，裒衣博带， 盈牣乎其中。士之匿华铲采者，莫不拂巾衽褐，弹冠 结绶，空岩穴之幽邃，出郡国之遐陋。南金象齿，文旄 羽翮，世所罕见者，皆倾囊鼓箧，罗列而愿售。咸能湛 泳乎道实，沛然攻坚而大叩。先斯时也，皇帝悼道术 之沉郁，患诂训之荒缪。诸子腾躏而相角，群言骀荡而莫守。党同伐异，此妍彼丑。挈俗学之芜秽，诋淫词 而击掊。灭奥穾之荧烛，仰天庭而睹昼。同源共贯，开 天发蔀。于是俊髦并作，贤才自厉。造门闱而臻壸奥， 骋辞源而驰辨囿。术艺之场，仁义之薮。温风扇和，儒 林发秀。宸“眷优渥，皇辞结纠。荣名之所作，庆赏之所 诱，应感而格，驹行雉呴，磨钝为利，培薄为厚。魁梧卓 行，透锋露颖，不驱而自就。复有佩玉之音，笾豆之容， 弦歌之声，盈耳而溢目，错陈而交奏，焕烂乎唐虞之 日，雍容乎洙泗之风，夸百圣而再讲，旷千载而复觏。” 又有“律学以议刑制，算学以穷九九，舞勺舞象”，以道 幼稚；乐德《乐语》，以教世胄。成材茂德，随所取而咸有。 若夫会圣之宫，是为原庙。其制则般输之所作，其材 则匠石之所抡。万指举筑，千夫运斤，挥汗飞雾，吁气 如云。鼛鼓弗胜，靡有谂勤。赫赫大宇，有若山踊而嶙 峋。下盘黄垆，上赴北辰。蕊珠广寒，黄帝之宫。荣光休 气，朣胧往来，葱葱郁郁而氤氲。其内则檐橑榱题，杗 槛楹栭枋拱，闱闼屏宇，闳阍。耸张矫踞，龙征虎蹲。延 楼跨空，甬道接陈。黝垩备胪，灿烂诡文。菱荷芙蕖之 流漫，惊波回连之瀷淢。飞仙降真之缥缈，翔鹓落𬸘 之缤纷。地必出奇，土无藏珍。球琳琅玕，璠玙瑶琨硫 黄丹砂，玳瑁翡翠。垂棘之璧，照夜之蠙。鹄象觷角，剒 犀剫玉，锲刻雕镂，其妙无伦。焜煌焕赫，璀错辉映。繁 星有烂，彤霞互照。轩庑所绘，功臣硕辅，书太常而铭 鼎彝者，环列而趋造。龙章凤姿，瑰形玮貌。文有伊、周， 武有方、召，犹如蹇谔以立朝。图宁社稷，指斥利害，踟 蹰四顾而不挠。其殿则有“天元太始皇武俪极大定、 辉德、熙文衍庆”、“美成继仁治隆”之名。“重瞳隆准，天日” 炳明。皇帝步送，百寮拜迎，三公九卿，挟辀扶衡，仪仗 卫士，填郛溢城。于时黔首飙集，百作皆停，地震岳移， 波翻海倾，足不得旋，耳不得听。神既安止，穷闾微巷， 惟闻咨嗟叹异之声。于是山罍房俎，牺樽竹篚，践列 于两楹。瞽史陈辞，宰祝行牲，案刍豢之肥臛，视物色 之犁骍，登降祼献，百礼具成。至于天运载周，甲子新 历受朝，万方大庆新辟。于时再鼓声绝，按槊收镝，俨 三卫与五仗，森戈矛与殳戟，探平明而传点，趣校尉 而唱籍。千官骛列以就次，然后奏中严外办也。撞黄 钟以启乐，合羽龠以如翼，佽飞道驾以临座，千牛环 帝而屏息。炉烟既升，宝符奠瑞。聆《乾安》之妙音，仰天 颜而可觌。羌夷束发而蹈舞，象胥通隔而传译。宣表 章以上闻，奏灵物之充斥。群臣乃进万年之觞，上南 山之寿。太尉升奠，尚食酌酒，乐有嘉禾，灵芝，和安庆 云舞。有天下大定，盛德升闻。饮食衎衎，燔炙芬芬。威 仪孔摄而中度，笑语不哗而有文。故无“族谈错立之 洞众，躐广布武之纷纭。盖天子以四海为宅，有百姓 而善群；庭内不洒扫而行礼，则天下云扰而丝棼故。” 受玉而惰，知晋惠之将卒；执币以傲，知若敖之不存。 闻乐而走者，为金奏之下作；虽美不食者为牺象之 出门。赋《湛露》《彤弓》，而武子不敢答；奏《肆夏》《大明》，而穆 子不敢闻。盖礼乐之一缺，则示乱而昭昏。是以宣王 享士，贵以殽烝，而型三晋之法；高祖因叔孙之制度， 而知为帝之尊。岂治朝之礼物，尚或展翳而沈湮？此 所以举坠典而定彝伦者也。其乐则有《咸池》《承云》《九 韶》《六英》《采齐》《肆夏》《箫韶》《九成》。神农之瑟，伏羲之琴，倕 氏之钟，无句之磬，铿铿锽锽，和气薰蒸，于以致祖考 之格，于以广先王之声。昔王道既弱，淳风变浇，乐器 遭郑卫而毁蒙瞽，适秦楚而逃。朝廷慢金石之雅正， 诸侯爱歌管之敖嘈。文侯听淫声而忘倦，桓公受齐 乐而辍朝。季子始无讥于《郐》，仲尼乃忘味于《韶》。故使 制度无考，中声浸消。非细则摦，非庳则高。惟今也，求 器得耕野之尺，吹律有听凤之箫。或洒或离，或鼖或 毊，或镛或栈，或䇾《或筊》“众器俱举，八音孔调。”《𬸚𬸦》离 丹穴而来集，鸣嗈喈而舞修。䎗又有《賨旅》《巴渝》之舞， 《僸佅》《狄鞮》之倡。远人面内而进技，逾山海而梯航。故 纳之庙者，周公所以广其赐；鲁观之庭者，安帝所以 喜其来王。若其四方之珍，以时修职。取竭天产，发穷 人迹，砥其远迩，陈之艺极。厥材竹木，厥贡龟贝，厥币 锦绣，厥服𫄨绤，斿贡羽毛，祀贡祭物，嫔贡丝枲。物贡 所出。器贡金、锡、砺、砥、砮、丹、铅、松、怪石。惟金三品，惟土 五色。泗滨浮磬，羽畎夏翟。龙马千里，神茅三脊。方箱 椭棐，肆陈乎殿陛；丰苞广匮，亟传乎骑驿。连樯结轨， 川咽涂塞，邪许终岁而不息。至于羌氐僰翟，儋耳雕 脚，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至。怀名琛，拽 驯兽，以至于阙下者旁午。乃有帛㲲罽𣰰，兰干细布， 水精琉璃，轲虫蚌珠，宝鉴洞胆，神犀照浦。《山经》所不 记，《齐谐》所不睹者，如粪如壤，𫐉积乎内府。或致白雉 于越裳，或得巨獒于西旅，非威灵之遐畅，孰能出瑰 奇于深阻。盖徼外能率夹种来以修好，则中土当有 圣人出而宁宇。然皇帝不宝远物，不尚殊观，抵金于 崭岩之山，沉玉于五湖之川，洞�之剑，乃入骑士之 鞘；啮膝之马，或服鼓车之辕。至于乾象表贶，坤维荐 祉，灵物仍降，嘉生屡起。晕适背𫔎，虹霓抱珥，鸣星陨石，怪飙变起。垂白鲐背者，不知有之，况能言孺倪，岂 独此而已也。复有穹龟负图，龙马载文，汾阳之鼎，函 德之芝，肉角之兽，箫声之禽，同颖之禾，旅生之谷，游 郊栖庭，充畦冒畤，非烟非云，萧索轮囷，映带乎阙角， 葱蔚乎城垒，鸷鸟不攫，猛兽不噬，应图合牒，穷祥极 瑞，史不绝书，岁有可纪发。微子于是言曰：“国家之有 若是欤意者，先生快意于吻舌而及此耶？”先生曰：“国 家之盛，乌可究悉，虽有注河之辩，折角之口，终日危 坐，抵掌而谭，犹不能既其万一，此特汴都之治迹耳， 子亦知夫所以守此汴都之术，古昔所以兴亡者乎？” 客曰：“愿闻之。”先生曰：“繄此寰宇，代狭代广，更张更弛。 黄帝都涿鹿，是为幽州；少昊都穷桑，今乃鲁地。伏羲 都陈，帝喾都亳，尧都平阳，乃若昊天而授人时；舜都 蒲阪，乃觐群后而辑五瑞；公刘处豳，而兆王业之所 始；太王徙邠，以避狄人之所利；文王作酆，方蒙难而 称”仁；武王治镐，复戎衣而致乂。盖周有天下三百馀 年，而刑措不用；及其衰也，亦三百馀年，而五霸更起。 星离豆割，各据谷兵以专列，强侯胁带于弱国，不领 人君之经费，天下日蹙而日裂，中国所有者无几。当 时权谋为上，雌雄相噬，孰有长距，孰有利觜兵，孰先 选，粮，孰夙峙，孰有翘关之卒，孰有凭轼“之士？孰有素 德，孰有强倚，孰欲报惠，孰欲雪耻？”或奉下邑以赂仇， 或举连城而易器。骸骨布野，介胄生虮，肘血丹轮，马 鞍销髀。势成莫格，国墟人鬼，噫彼土宇，凡几吞而几 夺，几完而几弛。秦中形势之国，加兵诸侯，如高屋之 建瓴水。神皋天邑，以先得者为上计。其他或左据函 谷，右界褒斜，号为百二之都。东有成皋，西有崤渑，定 为王者之里。以至置舂陵之侠客，兴泗上之健吏，扼 襟控咽，屏藩表里，据城池为金汤，役诸侯如奴隶，拓 境斥地，蹂躙荒裔，东包蟠木，西卷流沙，北绕幽陵，南 裹交趾。厥后席治滋永，泰心益侈，或慢守以启戎，或 朋淫而招宄，横调无艺而垂竭，游役不时而就毙。卢 令日纵而不绁，鹭翿厌观而常值。睚眦则覆尸而流 血，愉悦则结缨而佩璲。粉墨杂糅，贤才逆曳。肿微𧱘 �而窃肉食，贼臣回穴而图大器。郡国制节，侯伯方 轨。或为大尾而不掉，或为重膇而屡疐。室有丹楹，城 有百雉。朝廷无用于扬燎，冠冕不杌于执贽。天维披 裂，地轴杌。�群生。𤓪㸐而殄瘁，虽有城池，周以邓林， 萦以天汉，曳辇可以陟崇𪩘，设泭可以济深水。故武 侯浮西河而下，自哆其地而进，戒于吴，起葢秕政肆 于庙堂之上，则敌国起于萧墙之里。奚问左孟门而 右太行，左洞庭而右彭蠡。《发微子》曰：天命有德，主此 四方，如辐之拱毂，如桷之会极，其硈巩者，天与之昌。 其�砢者，天与之亡，且非《易》之所能坏，亦非《险》之所 能藏；非愚之所能弱，亦非贤之所能强。故将吞楚也， 白蛇首断于大泽；将继刘也，雄雉先雊于南阳。龙漦 出椟，而檿弧隐亡周之语；蓐收袭门，而天帝贻刑虢 之殃。人力地利，信不能偃植而支仆，而皆听乎彼苍， 故鲸鲵。㔥解决一死于吻血兕虎。𩰝�“践巍岳为平 冈，蹂生灵如塌块，簸天下如扬糠，其败也抉目而拆 骨，其成也顶冕而垂裳。由此观之，土地足以均沛泽 而施灵光而已。易险非所较，贤否亦未可议也。”先生 曰：“以易险非所较者，固已乖矣；以贤否非所议者，乌 乎可哉？客不闻王公设险以守其国，有德则昌者乎？ 地欲得险，势欲参德，迫隘卑陋，则无以”容万乘之扈 从，供百司之廪饩；据守偏隅，则无以限四方之贡职， 平道里之远迩。“膴原申区，割宅制里，汇八极而奔走， 正南面而负扆，举天下于《康逵》”，力士䪆𩋪“而不敢取， 贪夫汗缩而不敢睨”者，恃德之险也。襟冯终南、太华 之固，背负清渭、浊河之注，扼人之吭，而拊人之脊，一 日有变，而万卒立具。然而布衣可以窥隙而试勇，匹 夫可以争衡而号呼，被天府之衍沃，适为人而保聚， 此以地为险者也。地严德畅，然后为神造之域，天设 之阻。大哉炎宋，帝眷所瞩。而此汴都，百嘉所毓，前无 湍激旋渊，吕梁之绝流，后无太行石洞，孤飞句望浚 深之岩谷，丰乐和易，殊异四方之俗，兵甲士徒之须， 好赐匪颁之用，庙郊社稷，百神之祀，天子奉养，群臣 稍廪之费。以至五谷六牲，鱼鳖鸟兽，阖国门而取足， 甲不解累，刃不离韣，秉钺北陬，而敌人奔幕，抗旌西 僰而《冉駹》蚁伏，南夷散徒党而入质，朝鲜，畏俎醢而 修睦。解编发而顶文弁，削左衽而曳华服。逆节踯躅 而取祸者，折简呼之而就戮。眈眈帝居，如森鍉利镞 之外向，死士逡巡而莫触。仁风冒于海隅，颂声溢乎 家塾。伊昔天下阽危，王猷失度，皇纲解纽，嗥豺当路。 帝怀宝历，未知所付。可受方国，莫越艺祖，图纬协期， 讴谣扇孺。赤子云望而风靡，英雄蜂趯而蝇附。玉帛 骏奔者万国，冠冕充塞乎寰宇。绝塞税铠而免䩜，障 垒熄燧而摧橹。拜槛神威，有此万旅，奕世载德，蔑闻 过举。发栉禾耨，子携稚哺，击果懋穗，拔恶鉴妩。𨱂觚 角之碜刻，刜欃枪而牧圉。爰暨皇帝，粉饰朴质，称量 纤巨，锽锽奏庙之金玉，璨璨夹楹之簠簋。训典严密财本丰阜，刑罚纠虔，布施优裕。田有愿耕之农，市有 愿藏之贾，草窃还业而敛迹，大道四通而不剫。车续 马连，千百为群；肩舆捆载，前却而后阻。搏壤《歌咢》者 万井，未闻欭嚘而告愈，虽立壝为界其谁敢？㩱膊以 批捭，况此汴都者乎？抑又有天下之壮，客未尝睹其 奥也。且宋之初营是都也，上睇天时，下度地制，中应 人欲，测以圣智，建以皇极，基以贤杰，限以法士，垣以 大师，屏以大邦，捍以公侯，城以宗子。以义为路，以礼 为门，键钥以柄，开阖以权，扫除以政，周裹以恩。乃立 室家，以安吾君。有庭其桓，社稷臣也；有梴其桷，“众材 会也。有闱孔张，通厥明也。有牖孔阳，达厥聪也。其槛 如衡，前有凭也。其壁如削，后有据也。其陛则崇，止陵 践也；其基则隆，帝居中也。”邑都既周，宫室既成，于是 上意自足，乃驾六龙，乘德舆，光警跸，由黄道，驰骋乎 书林，下观乎学海。百姓欣跃，莫不从属车之尘而前 迈。妙技皆作，见者胆碎。乃使力士提挈乎阴阳，搏捖 乎刚柔，应手成器，方圆微硕，或粉或由，随意所裁。上 方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快。又欲浮槎 而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。操执北斗之柄， 按行二十八星之次，夺雷公之枹，收风伯之鞴。一瞬 之间，而甘泽霶霈。囚孛彗于幽狱，敷景云而黯霭；统 摄阴机，与帝唯诺而无阂，如此淫乐者十有七年，疲 而不止，谏而不改。吾不知天王之用心，但闻夫童子 之歌曰：“孰为我已，孰釐我载，茫茫九有，莫知其界。”客 乃覤覤然惊，拳拳然谢曰：“非先生无以刮吾之蒙，药 我之愦臣，不能究皇帝之盛德。”谨再拜而退