钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0397卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第三百九十七卷 |
第三百九十七卷目录
归德府部艺文一
梁王兔园赋 汉枚乘
荡阴令张君碑 阙名
学梁王兔园赋 梁江淹
虞城令李君去思颂并序 唐李白
谢金吾将军表 张巡
宋州八关齐会报德记 颜真卿
微子庙碑 贾至
还京次睢阳祭张巡许远文 高适
伊尹五就桀赞〈并序〉 柳宗元
杨州大都督南府君睢阳庙碑 前人
张中丞传后序 韩愈
进御史中丞张巡传表 李翰
宋州宁陵县记 杜牧
土风赋 阙名
微子庙颂 宋鲜于侁
南都赋 王仲旉
杜祁公墓志略并铭 欧阳修
石曼卿墓表 前人
庄子祠堂记 苏轼
照碧堂记 晁补之
鸿庆三圣殿赋 刘攽
职方典第三百九十七卷
归德府部艺文一
《梁王兔园赋》汉·枚乘
修竹檀栾夹池水，旋兔园，并驰道，临广衍，长冗坂。故 径于昆仑。貌观相物芴焉子有似乎西山，西山𬮿𬮿 恤焉。����《崣》。�《崟岩》：�《嵸巍》。�焉，暴熛激扬尘 埃，蛇龙奏林薄竹，游风踊焉，秋风杨焉，蒲庶庶焉，纷 纷纭纭，腾踊云乱，枝叶翚散，摩来幡幡焉，谿谷沙石 涸波沸，日湲浸疾，东流连焉，辚辚阴发绪，菲菲訚訚 讙扰，昆鸡蝭蛙，鸧鹒密切，别鸟相离，哀鸣其中，若乃 咐巢蹇。�之传于列树也，欐欐若飞雪之重弗丽也， 西望西山，山鹊野鸠，白鹭鹘桐，鹯鹗鹞雕，翡翠鸲鹆 守狗，戴胜，巢枝穴藏，被塘临谷，声音相闻，喙尾离属， 翱翔群熙，交鵛接翼，阘而未至，徐飞翋。�往来霞水， 离散而没合，疾疾纷纷，若尘埃之间白云也。予之幽 冥，究之乎无端。于是晚春早夏，邯郸襄国易阳之容， 丽人及其《燕饰子》，相予杂遝而往款焉。车马接轸相 属，方输错毂接夫何骖，披御迹蹶，自奋增绝，怵惕，腾 跃水意而未发，因更阴逐，心相秩奔，隧林临河，怒气 未竭，羽盖繇起，被以红沫，濛濛若雨委雪，高冠扁焉， 长剑闲焉，左挟弹焉，右执鞭焉。日移乐襄游观西园 之芝。芝成宫阙，枝叶荣茂，选择纯熟，挈取含苴，复取 其次，顾赐从者。于是从容安步，𩰚鸡走兔，俛仰钓射， 煎熬炮炙，极乐到暮。若乃夫郊采桑之妇人兮，褂裼 错纡，连方路，摩地长。�便娟数顾芳，温往来接，神连 未结，己诺不分，缥并进，靖傧笑连，便不可忍视也。于 是妇人先称曰：“春阳生兮萋萋，不才子兮心哀，见嘉 客兮不能归。桑萎蚕饥，中人望奈何？”
《荡阴令张君碑》阙名
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周。周 宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗》雅，焕知其祖。 高帝龙兴，有张良，善用萧何在帷幕之内，决胜千里 之外，析圭于留、文、景之间，有张释之建忠弼之谟。帝 游上林，问禽兽所有，苑令不对。更问啬夫，啬夫事对。 于是进啬夫为令，令退为啬夫，释之议为不可。苑令 “有公卿之才，啬夫喋喋，小吏非社稷之重。”上从言。孝 武时，张骞广通风俗，开辟畿㝢，南苞八蛮，西羁六羌， 北征沙漠，东勒海滨，荒远既宾，各贡所有。张良辅汉， 世载其德，爰暨于君，盖其繵𦈐，缵戎鸿绪，牧守相系， 不殒高问，孝弟于家，忠謇于朝，治京氏《易》，聪丽权略， 艺于从畋，少为郡吏，隐练职位，常在股肱，数为从事， 声无细闻。征拜侍中，除谷城长。蛰月之务，不闭四门； 腊正之际，休囚归贺。八月莫民，不烦于卿，随就虚落， 存恤高年，路无拾遗。黎种宿野，黄巾初起，烧平城市， 斯县独全。予贱孔蔑，为道区别。尚书五教，君崇其宽。 《诗》云恺弟，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕， 君懿甘棠。晋阳佩绶，西门带弦。君之体素，能双其勋， 流化斯基，迁荡阴令，吏民颉颃，随送如云。周公东征， 西人怨思，奚斯赞鲁，考父颂殷，前哲遗芳。有功不书， 后无述焉。于是刻石整表，铭勒万载，三代以来，虽远 犹近。《诗》云：“旧国其命维新。”于穆我君，既敦既纯。雪白 之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬。克岐有兆，绥御 有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽芾 棠树，温温恭人。乾道不谬，唯淑是亲，既多受祉，永享南山，千禄无疆，子子孙孙。惟中平三年，岁在摄提，三 月震节，纪日上旬，扬气厥㭊，感思旧君。故吏韦萌等 佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆，共享天祚， 亿载万年。
《学梁王兔园赋》梁·江淹
或重古轻今者。仆曰：“何为其然哉？”无知音则已矣。聊 为古赋，以奋枚叟之制焉。碧山倚𪩘崎兮象海水碣 石，朝日晨霞兮赩红璧，仰望泬寥兮数千尺。��《嵺》。 �泪淈成岫。�呀而窟窦哮碻。�确，“紫芜丹驳，苔点 绮缛，若断若续，如此者百有十处。奔水激集，瀴溟絜 渠，潏湟吐吸，跳波走浪”，溅沫而相及。�漾长惊，浇灌 远注，无时息焉。青树玉叶，弥望成林。亦有轮囷磥硊， 一枝百顷，万叶共阴，缥草丹蘅，江蓠蔓荆，酷郁交布， 原满隰平。于是金塘湎演，绿竹被坂，缭绕青翠，近而 复远。白沙如积雪者焉，碧石如圆玦者焉，水鸟《鴐鹅》， �《鳿鶵》雁上飞衡阳，下宿沅汉，十十而五五，忽合而 忽散。乃有绮云之馆，赪霞之台，其乐足以弃国释位， 遗死忘归也。若夫墨翟、商瞿之伦，学兼师术，才参道 真，方驾连𨋎于沼之滨，乃射宿饵鲂前缴，鹔鷞青黏 黄粱，矐鳖胾羹，《臑㹠》柘浆，穷嬉极娱，云翱兮烟翔。左 览苍梧，右睨邓林，崩石梧岸，崱屴藏阴，逮至山顶，丹 壁四平，灵木夹道，神草列生，俯瞰太一，下视流星，既 投冠而弃劎，亦抗魄而荡灵，于是大夫之徒，称诗而 归，春阳始映，朱华未希，卒逢邯郸之女，蕙色玉质，命 知其丽，攒连映日，绮裳下见，锦衣上出，虽复守礼，令 人意失。遂谣曰：“碧玉作碗银为盘，一刻一镂化双鸾。” 乃报歌曰：“美人不见紫锦衾，黄泉应至何所禁。”妃因 别曰：“见上客兮心历乱，送短诗兮怀长叹。中人望兮 蚕既饥，躞蹀暮兮思夜半。”
《虞城令李公去思颂》〈并序〉唐·李白
王者立国，君人聚散，六合，咸土以百里，雷其威声，革 其俗而风之，渔其人而涵之，其犹众鲜洋洋，乐化在 水。波而动之则忧，《赪尾》之刺作焉；徐而清之则安，《颁 首》之颂兴焉。苟非大贤，孰可育物？而能光昭弦歌，卓 立振古，则有虞城宰李公焉。公名锡，字元勋，陇西成 纪人也。高祖楷，隋上大将军绵益原三州刺史，封汝 “阳公。曾祖腾云，皇朝广、茂二州都督，广武伯祖立节， 起家韩王府记室参军，袭广武伯。父浦，郢海、淄唐、陈 五州刺史，鲁郡都督、广平太守，袭广武伯：皆纳忠王 廷，名镂钟鼎，侯伯继迹，故可略而言焉。”公即广武伯 之元子也。年十九，拜北海寿光尉。心不屑细务，口不 言人非，群吏罕测，望风敬惮。秩满，转右武卫仓曹参 军，任赵郡昭应县令，奉诏修建。初启运二陵，总徙五 郡，支用三万贯，举筑《雷野》，不鞭一人，功成馀八千贯， 其干能之声，大振乎齐赵矣。时名卿巡按陵，有黄赤 气上冲太微，散为庆云数十处，葢精勤动天地也如 此。因粉图奏名，编入国史。天宝四载，拜虞城令。而天 章宠荣，俾金玉王度，“炯若七曜，昭回唐隅。”於戏！敬之 哉《宸箴》！临顾作训，以理其俗。鲁而木，舒而徐，急则狼 戾，缓则鸟散。公酌以钓道，和之琴心。于是安四人，敷 五教，处必粝食，行惟单车。观其约而吏检，仰其敬而 俗让。激直士之素节，扬廉夫之清波。三月政行，邻境 取则。因行春见，枯骸于路，恻然疚怀，出俸而葬。由是 百里掩骨，四封归仁。有《居丧行》号巿城者，习以成俗。 公勖之亲邻，厄以凶事，而鳏寡惸独，众所赖焉。可谓 变其颓风，永锡尔类。先时邑中有聚党横猾者，实惟 二耿之族，几百家焉。公训为纯人，易其里曰“大中之 里。”北境黎丘之古，鬼惑醉父，以刃其子，自公到后，蔑 闻为灾。官宅旧井，水清而味苦，公下车尝之，莞尔而 笑曰：“既苦且清，足符吾志。”遂汲用不改。后变为甘泉。 蠡丘馆东有三柳焉，公往来憩之，饮水则去，行路勿 翦，比于甘棠。乡人因树而书颂四十有六篇。惟公志 气塞乎天地，德音发乎声容，缟乎若寒崖之霜，湛乎 若清川之月，瘅恶彰善，速若箭飞。尤能笔工新文，口 吐雅论，天下美士多从之游，非汝阳三公二伯之积 德，则何以生此？邑之耆老刘楚环等乃相谓曰：“我李 公以神明之化，大赖于虞人，虞人陶然，歌咏其德。官 则敬，去则思，山川鬼神犹怀之，况于人乎！”乃资群僚， 兴《去思之颂》。县丞王彦暹、员外丞魏陟、主簿李诜、县 尉李向、赵济、卢荣等，同德比义，好谋而成，相与采其 瑰踪茂行，“俾刻石篆美，庶清风令名，奋乎百世之上。” 其词曰：“激扬之水兮，白石有凿。李公之来兮，雪虞人 之恶。厥德孔昭，折狱既清。五教大行，殷云雷之声。既 父其父，既子其子。春之以风，化成草靡。乃影我冈，乃 雨我田。阳无骄僭，四载有年。人戴公之贤，犹百里之 天。弃今往矣，茫如坠川。哀丧惠博，掩骼深仁。苦”井变 甘，凶人易心。三柳勿翦，来惠清音。
《谢金吾将军表》张巡
想峨嵋之碧峰，豫游西蜀；追𫘧駬于元圃，保寿南山。 “逆贼禄山，杀戮黎献，糅沔阙廷。臣被围四十七日，凡
一千八百馀战。主辱臣死，当臣效命之时；恶稔罪盈《宋州八关斋会报德记》颜真卿
“夫德之所感，沦骨髓而非深；诚之所至，去神明而何 远？有唐大历壬子岁，宋州八关斋会者此，都人士众、 文武将吏、朝散大夫、使持节宋州诸军事、行宋州刺 史、兼侍御史、本州团练守捉使、赐紫金鱼袋徐向等， 奉为河南节度观察使、开府仪同三司、太子太师、左 右仆射、知省事、兼御史大夫、汴州刺史、上柱国、信都” 郡王田公顷疾良己之所建也。公名神功，冀州南宫 人。禀元和之粹灵，应期运以杰出，含弘厚下，正直率 先，起孝而德感生人，竭忠而精贯白日，和众必资于 宽简，安人务在于抚柔。况乎武艺绝伦，英谋沉秘，所 向而前无强敌，日新而学有缉熙，故能奠天子之邦， 郁苍生之望有日矣。安史构逆，公以“平卢节将佐今 右仆射李公忠臣，收沧德，攻相州，拒杏园，守陈留许 叔冀降而陷焉。思明惧忠臣图己，令公佐南德信随 刘从谏收江淮，至宋州，欲袭李诜，公斩德信，走从谏， 遂并其众而报焉。”肃宗大悦，拜公鸿胪卿。再袭敬缸 于郓州，加中丞。讨刘展于润州，斩平之，迁徐州刺史。 明年，拜淄青节度使。属侯希逸自平卢至，公以州让 之。时宋州剌史李岑为贼所围，副元帅李光弼请公 讨平之。拜御史大夫，加开府兖郓节度使。破法子营， 又讨敬缸，缸归顺焉。史朝仪闻之，奔下博，投范阳，自 缢死。广德元年，授户部尚书，封都郡王。上幸陕，公首 末扈从，都知六军兵马，每食宿，公皆躬自省视。上感 焉，方委以政事，公涕泣固辞而止。二年拜汴宋节度， 迁兵部。大历二年加公右仆射，封母清河张氏为赵 国太夫人，妻信安郡王袆女为凉国夫人。慈和勤俭， 睦于亲党。公性纯孝，居常不离左右，阅读书史。或时 疾病，公辄累月不茹荤，家中礼忏不绝，仍造崇夏、弘 圣二寺，以祈福祐。五年兼左仆射知省事，加太子太 师。公德厚量深，劳谦重慎，功既高而心益下，位弥大 而礼益恭，故远无不怀，迩无不肃。今夏四月，忽婴热 疾，沉顿累旬。积善降祥，勿药遄喜，鹰犬之玩，悉皆弃 舍。群帅感焉，无复弋猎，四履之内，感怀欢忻，雎阳之 人，踊跃尢甚。乃咨于州将曰：“昔我公之陷贼也，至敝 邑而首诛德信；李岑之见围也，破其党而克保城池， 是即我公大造于敝邑也。微我公之救恤，则皆死于 锋镝，入于煎熬矣。尚何能保完家室，嬉戏乡井者乎？ 不资斋明，何以报德？”徐君悦而从之。来岁五月八日， 首以俸钱三十万，设八关大会，饭千僧于开元伽蓝。 将佐争承，惟恐居后。已而州县官吏长史苗藏实等， 设一千五“百人为一会，镇遏团练官副使孙琳等设 五百人为一会，耆老百姓张烈等设五千人为一会， 法筵等供，仄塞于郊坰；赞呗香花，喧填于昼夜。其馀 乡村聚落，来往舟车，闻风而靡督，自勤耸，惠而怵先， 胥懋者，又不可胜数矣。非夫美政淳深，德风汪濊，则 何以感人若此其至者乎？真卿等叨接好仁，饱”承馀 烈，睹兹美盛，益䩄求蒙。若不垂诸将来，则记事者奚 述。
《微子庙碑》贾至
昔者高宗既没，殷始错命，政有《斁伦》败纪，事有梗神 虐天，迄于独夫，积慝乃稔。武庚不化，茅土再血，《元鸟》 之祀，宜其忽诸。噫汤之德不衰，故微子复兴于宋矣。 微子名启，实帝乙元子。帝乙懵贤之故，而神器不集 于君。君肃恭神人，恪慎克孝，才兼八元之伟，德首《三 仁》之列。始在择嗣，箕子赞焉；尹兹东夏，周公嘉焉。殁 而不朽，仲尼称焉。睹其进思尽忠，则忤主以竭谏；退 将保祀，则全身以逃难。去就生死之涂，沈吟出处之 域，有以见圣达之情也。若乃受为不道，暴殄天物，剖 谏辅之心，解忠良之骨，亿兆坠于涂炭，宗祧困于臲 卼。而君崎岖险阻，避迹藏时，免身龙战之郊，解缚鹰 扬之帅，卒能修复旧物，统承先祀，七“百馀年，歆我神 祗”，非明德至仁，其孰能与于此？於戏！国之兴亡，不独 天命。向使帝乙舍受而立启，前箕子而后少师，则文 王未可专征于诸侯，武王未可誓师于牧野。虽周公 之圣，不过子产之相矣；太公之贤，不过穰苴之法矣。 是太王立季历而昌，帝乙舍微子而亡，成败系人，不 其昭彰乎？皇帝二十有一载，予作吏于宋，思其先圣 遗事，求于古老舆人，则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶， 年祀超忽，乔木老矣，灵仪俨然。檀栾茨墍者月继，𬞟 蘩牲币者日接。何百代之后而仁风独扬乎？留连庙 庭，乃作颂曰：“天革元命，皇符在木。元天降灾，上惨下 黩。人怨神怒，川崩鬼哭。赫赫周邦，如临深谷。逿矣微 子，逢”时颠沛。居亡念存，处否求泰。谏以明节，仁而远 害。《作诰》父师，全身而退。龙战于野，鸟焚其巢。桓桓周 王，奄有商郊。面缚就执，牵羊投庖。祀商修器，启宋分 茅。嗟尔宋人，来苏是仰。穆如雨润，霭若春养。以戴以 翼，是宗是长。茫茫旧封，千载馀响。我来斯庙，永挹遗 芬。荒阶蔓草，古木垂云。惆怅怀贤，徘徊日曛。镌石纪 德，用流斯文
《还京次雎阳祭张巡许远文》高适
维乾元元年五月日，太子詹事御史中丞高适，谨以 清酌之奠，敬祭于故御史中丞张、许二公之灵。中丞 体质贞正，才掩群豪。《诗书》自负，州县徒劳。惆怅雄笔， 辛勤宝刀。时平位下，世乱节高。贼臣通逆，国步惊搔。 两河震恐，千里嗷嗷。投袂洒泣，据鞍郁陶。全谯入宋， 牧梓捍曹。心系魏阙，至清武牢。帝曰“嗟尔！龙光豹韬”， 宪台戎幕，持斧拥旄。呜呼！予亦忝窃，统兹介胄。俄奉 短书，至夔狂寇。裹因训卒，达曙通昼。军乃促程，书亦 封奏。遂发骄勇，俾驱鸟兽。将无还心，兵亦死𩰚。贼党 频蹙，我师旋漏。十城相望，百里不救。纭纭啸聚，兵锋 亦凑。积薪为梁，决岸成窦。呜呼！当此虎敌，岂无强邻， 常时肝胆，今日越秦。坚守半岁，绝粮，数旬。柿椽秣马， 煮纸均人。病不服拯，没无全身。煎熬甲胄，啄啮胶筋。 慷慨艰险，凄凉苦辛。呜呼！我辞淮楚，将赴伊洛。途出 兹邦，悲缠旧郭。邑里灰烬，城池墟落。何九拒之峥嵘， 皆二贤之制作。声盖天壤，气横辽廓。让死争先，临危 靡却。呜呼！天亦难论，万夫开壁，一旅才存。衰羸既竭， 力弱相吞。陷阱织路，梯衡栈门。土濠水合，木栅云屯。 居即其敝，突无其奔。烟云劎戟，逼侧纷昏。与求生而 害义，宁抗节以埋魂。呜呼！悖逆歼溃，干戈将止。海岳 澄清，朝廷郅理。封功列爵，怀黄拖紫。伤哉二贤，不预 于此。呜呼！孀妇，伶俜爱子。追赠方荣，赏延兹始。寂寂 梁苑，悠悠雎水。黄蒿连接，白骨填委。思壮志于冥寞， 问遗形于《荆杞》。列祭空城，一悲永矣。
《伊尹五就桀赞》〈并序〉柳宗元
伊尹五就桀。或疑曰：“汤之仁，闻且见矣；桀之不仁，闻 且见矣。夫胡去就之亟也？”柳子曰：“恶！是吾所以见伊 尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏、商 其心，心乎生民而已。”曰：“孰能由吾言？由吾言者为尧、 舜，而吾生人尧、舜人矣。”退而思曰：“汤诚仁，其功迟；桀 诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。”于是就桀。桀果 不可得，反而从汤。既而又思曰：“尚可十一乎？使斯人 早被其泽也。”又往就桀。桀不可，而又从汤，以至于百 一、千一、万一，卒不可，乃相汤伐桀。俾汤为尧舜，而人 为尧舜之人，是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤 矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。大人之欲速其功 如此。不然，汤、桀之辨，一恒人尽之矣，又奚以憧憧圣 人之足观乎？吾观圣人之急生人，莫若伊尹，伊尹之 大，莫若于五就。桀作《伊尹》五就桀赞圣有伊尹，思德 于民，往归汤之仁，曰：“仁则仁矣，非久不亲。”退思其速 之道，宜夏是因，就焉不可，复返亳殷。犹不忍其迟，亟 往以观。庶狂作圣，一日胜残，至千万冀一，卒无其端。 五就不疲，其心乃安。遂升自陑，黜桀尊汤，遗民以完。 大人无形，与道为偶。道之为大，为人父母。大矣伊尹， 为圣之首，既得其仁，犹病其久。恒人所疑，我之所大。 呜呼远哉，志以为诲。
《扬州大都督南府君雎阳庙碑》前人
急病让夷义之先，图国忘死贞之大。利合而动，乃市 贾之相求；恩加而感，则报施之常道。雎阳所以不阶 王命，横绝凶威，超千祀而挺生，奋百代而特立者也。 时惟南公，天与拳勇，神资机智，艺穷百中，豪出千人。 不遇兴词，郁龙眉之都尉；数奇见惜，挫猿臂之将军。 天宝末，寇剧凭陵，隳突河华，天旋亏斗极之位，地圯 积狐狸之穴。亲贤在庭，子骏陈谟以佐命；元老用武， 夷甫委师而劝进。惟公与南阳张公巡、高阳许公远， 义气悬合，𬣙谋大同，誓鸠武旅，以遏横溃，裂裳而千 里来应，左袒而一呼皆至。柱厉不知而死难，《狼瞫》见 黜而奔师，忠谋朗然，万夫齐力。公以推让且专，奋击 为马军兵马，使出战则群校同强，入守而百雉齐固。 初据雍丘，谓非要害。将保江淮之臣，庶通南北之奏。 复拔我义类，扼于雎阳，前后捕斩要遮，凶气连沮。汉 兵已绝，守疏勒而弥坚；寇骑虽强，顿盱眙而不进。贼 徒乃弃疾于我，悉众合围，技虽穷于九攻，志益专于 三板。逼阳悬布之劲，汧城凿穴之奇，息意牵羊，羞郑 师之大临，甘心易子。鄙宋城之病告。诸侯环顾而莫 救，国命阻绝而无归。以有尽之疲人，敌无已之强寇。 公乃跃马溃围，驰出万众，抵贺兰进明乞师。进明乃 张乐侑食，以好聘待之。公曰：“敝邑父子相食，而君辱 以燕礼，独何心与？”乃自噬其指曰：“啖此足矣。”遂痛哭 而返，即死孤城。首碎秦庭，终懵《无衣》之赋；身离楚野， 徒伤《带剑》之辞。至德二年十月，城陷遇害。无傅燮之 叹息，有周苛之慷慨。闻义能徙，果其初心；烈士抗辞， 痛臧洪之同日。直臣致愤，惜蔡恭于累旬。朝廷加赠 特进扬州都督，定公为第一等，与张氏、许氏并立庙 雎阳，岁时致祭。男在襁褓，皆受显秩，赐之田土。葬刻 鲍信之形，陵图庞德之状。纳官其子，见勾“践之心；羽 林字孤，知孝武之志。举明关于周典，征印绶于汉仪。 王猷以光，宠锡斯备。”於戏！雎阳之事，不惟以能死为 勇，善守为功，所以出奇以挫敌立�以怒寇，俾其专
力于东南，而去备于西北。力专则坚城必陷，备去则保于江淮，而不知功靖乎逆丑，论者或未之思与。公 讳霁云，字某，范阳人。有子曰承嗣，七岁为婺州别驾， 乃赐绯鱼袋，历施、涪二州，服忠思孝，无替负荷。惧祠 宇久远，德音不形，愿斲坚石，假词纪美。惟公信以许 其友，刚以固其志，仁以残其肌，勇以振其气，忠以挫 其敌，烈以死其事。出乎内者合于贞，形乎外者贯于 义，是其所以奋百代而超千祀者矣。其志不亦宜乎！ 庙貌斯存，碑表攸托。洛阳城下，思乡之梦傥来；麒麟 阁中，即图之辞可继。铭曰：贞以图国，义惟急病，临难 忘身，见危致命。汉宠“死事，周崇死政。烈烈南公，忠出 其性。”控扼地利，奋扬其柄。东护吴楚，西怜周郑。婪婪 群凶，害气弥盛。长蛇封豕，踊跃不定。屹彼雎阳，制其 要领。横溃不流，积风斯劲。梯冲外侮，缶穴中侦。钤马 非艰，析骸犹竞。浩浩烈士，不闻济师，兵食歼焉，守逾 三时。公奋其勇，单车载驰。投躯无告，噬指而归。力穷 就执，犹抗其辞。圭璧可碎，坚贞不亏。寇力东尽，凶威 西恧。孤城既拔，渠魁受戮。雷霆之诛，由我而速。巢穴 之固，由我而覆。江汉湖淮，群生咸育。倬焉勋烈，孰与 齐躅。天子震悼，陟是元功。旌褒有加，命秩思崇。位尊 九牧，礼视三公。建兹祠宇，式是形容。牲牢伊硕，黍稷 伊丰。虔虔孝嗣，望慕无穷。刊碑河浒，万古英风。
《张中丞传后序》韩愈
元和二年四月十三日，愈与吴郡张籍阅家中旧书， 得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传，颇详密， 然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首 尾。远虽材，若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之 柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死成功名。城陷， 而远与巡死，先后异耳。两家子弟，材智下不能通知 二父志，以为巡死而远就掳，疑畏死而辞服于贼。远 诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗 而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠 者国与主耳。而贼语以“国亡主灭。”远见救援不至，而 贼来益众，必以其言为信，外无待而犹死守，人相食 且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦 明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者 不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？说者又谓远与 巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远，又与儿 童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者，引 绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尢之，其亦 不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉？ 如巡、远之所成就如此，卓卓犹不得免其他，则又何 说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆 遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷 也，将其创残饿羸之馀，虽欲去，必不达。二公之贤，其 讲之精矣。“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万 日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之 功也？当是时，弃城而图存者不可一二数，擅强兵，坐 而观者相环也。”不追议此而责二公以死守，亦见其 自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴、徐 二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓“双庙”者。其老人 往往说巡、远时事。云南霁云之乞救于贺兰也，贺兰 嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之 勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云 慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不粒食月馀矣。云虽欲 独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀，断一指，血 淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺 兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮 图，矢著其上砖半箭曰：“吾归破贼，必灭贺兰。此矢所 以志也。”愈贞元中，过泗州，船上人犹指以相语。城陷， 贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之，又降，霁云未 应，巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”云笑曰：“欲 将有为也。公有言，云敢不死。”即不屈。张籍曰：“有于嵩 者，少依于”巡，及巡起事，嵩尚在围中。籍大历中于和 州乌江县见嵩，嵩时年六十馀矣，以巡初尝得临涣 县尉，好学无所不读，籍时尚小，粗问巡远事不能细 也，云：巡长七尺馀，须髯若神，尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰： “何为久读此？”曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终 身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为 巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架 上他书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见 常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守雎阳 时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。巡因一见问 姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡 等数十人坐，且将戮巡。起旋，其众见巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死命也。”众泣，不能仰视。巡就戮时，颜色 不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心，与巡同年 生，月日后于巡，呼巡为兄。死时年四十九。嵩，贞元中 死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之， 嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子，张籍云。
===追建封邑，厚死有以慰生，抚存有以答祠。然后君臣 之义，贯以生死；激劝之道，著于存亡。君所以不遗乎 臣，臣所以不背其君，君恩臣节，于是乎立。伏见故御 史中丞赠扬州大都督张巡，生于昌时，少习儒训。属 阿斝构乱，凶虐滔天，挺身下位，忠勇奋发。率乌合之 “众，当渔阳之锋。”贼时窃据洛阳，控引幽朔，驱其猛锐， 吞噬河南。巡前守雍丘，溃其心腹。及鲁昱以十万之 师，弃甲于宛、叶，哥舒以天下之众，败绩于潼关。两宫 出居，万国波荡。贼遂僭盗神器，鸱峙两京，南临汉江， 西逼岐、雍。群帅迁延而不进，列郡望风而出奔，而巡 独守孤城，不为之却。贼乃绕出巡后，“议图江、淮。巡退 军雎阳，扼其咽颔，前后相守。自春徂冬，大战数十，小 战数百，以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神，杀 其凶丑，凡十一万。贼所以不敢越雎阳而取江淮，江、 淮所以保全者，巡之力也。城孤粮尽，外救不至，犹奋 羸起病，摧锋陷坚，俾三军之士，啖肤而食，知死不叛。” 及城陷见执，终无挠词，顾叱凶徒，精贯白日，虽古之 忠烈，何以加焉？伏以光天文武大圣孝皇帝陛下聪 明文思，睿哲神武，提一旅之众，复配天之业，赏功褒 节，大赉群臣，遂赠扬州，官及其子，此诚陛下“发德音 之美也。而议者或罪巡以食人，愚巡以守死，臣窃痛 之。令特详其本末，以辩巡过，以塞众口，惟圣聪鉴焉。 臣闻‘人禀教以立身，刑原情而定罪，故事有亏教，则 人道不列；刑有非罪，则王法不加’。”忠者臣之教，恕者 法之情。令巡握节而死，非亏教也；析骸而爨，非本情 也。《春秋》之义，以功覆过，咎繇之典，容过宥刑；《大易》之 戒，遏恶扬善；为国之体，录用弃瑕。今众议巡罪，是废 君臣之教，绌忠义之节，不以功掩过，不以“刑恕情，善 遏恶扬，录瑕弃用，非所以奖人伦，明劝戒也。且其时 大臣将相从逆，比肩而巡，朝廷不登坐，宴不与，不阶 一伍之众，不假一节之权，感肃义旅，奋身死节，此巡 之忠大矣。”贼势凭陵，连兵百万，巡以数千之众，横而 制之，若无巡则无雎阳，无雎阳则无江、淮。贼若因江、 淮之资，兵弥广，财弥积，根“结盘据，西向以拒王师，虽 终于歼夷，而旷日持久。国家以六师震其西，巡以坚 垒扼其东，故陕、鄢一战而凶逆遁走，王师因之而势 胜，声势才接而城开。”此天意使巡保江淮以待陛下 之师，师至而巡死也，巡之功大矣。古者列国诸侯或 相侵伐，犹有分灾救患之义，况诸将同受国恩，奉辞 伐罪乎？巡所以固守者，非惟怀独克之志，亦以恃诸 军之救，救不至而食尽，食既尽而食人，乖其本图，非 其素志，则巡之情可求矣。设使巡守城之初，已有食 人之计，损数百之众以全天下，臣犹曰“功过相掩”，况 非其素志乎？在《周典》之三，宥其一曰“宥过失。”故语巡 之忠，则可以敦世教；议巡之功，则可以系中兴；“原巡 之情，则可以宥过失。”昔夫子作《春秋》，明褒贬；齐桓将 封禅，略而不书；晋文公召王河阳，书而讳之。盖以匡 戴之功大可以掩僭禅之过也。今巡苍黄之罪，轻于 僭禅；兴复之功，重于匡戴。罪疑惟轻，功疑惟重，圣人 之训，昭然可征。臣故谓巡者足可以为训矣。臣又闻 罚不及嗣，赏延于世，此三代所“以直道而行。今巡子 亚夫，虽受一官，不免饥寒之患。江淮既巡所保，户口 充完，臣谓宜封以百户，俾食其子。臣又闻强死为厉， 游魂为变，有所归往不为灾。巡既身首支离，将士等 骸骨不掩，臣谓宜于雎阳城北择一高原，招魂葬送。 巡并将士，大作一墓而葬。使九原之魂，犹思效命，三 军之众，有以轻生，既感幽明，且无冤厉，亦国家忘过 旌善，垂诫百世之义也。”臣少与巡游，巡之平生，臣所 悉知。今巡死大难，不睹休明，惟期令名，是其荣禄。若 不时纪录，日月寖悠，或掩而不传，或传而不实，而巡 生死不遇，诚可悲焉。臣敢采所闻，得其亲睹，撰《传》一 卷，昧死献上。伏惟陛下大明在上，广运临下，仁遐之 德，洽于艰难，有善必纪，无微不录。倘以臣所撰，编列 史官，虽退死丘壑，骨而不朽。臣翰诚惶诚恐，稽首顿 首。
《宋州宁陵县记》杜牧
建中初年，李希烈自蔡陷汴，驱兵东下，将收江淮。宁 陵守将刘昌以兵三千拒之。希烈众且十倍，攻之。三 月，韩晋公以三千强弩，涉水夜入宁陵，弩矢至希烈 帐前，希烈曰：“复益吴弩，宁陵不可取也。”解围归汴。后 数月，希烈骁将翟辉以锐兵大败于淮阳城下，希烈 且蹙，弃汴归蔡。后司徒刘公元佐见昌，问曰：“尔以孤 城，用一当十，凡百日间，何以能守？”昌泣曰：“以贞心能 守之耳。”昌令守陴者曰：“内顾者斩。昌孤甥张俊守西 隅，未尝内顾，捽下斩之，军士有死志，故能坚守。”伏地 流涕。刘公亦泣，抚昌背曰：“国家必以富贵报尔。”天宝 末，淮阳太守薛愿、雎阳太守许远、真源县令张巡等， 共守二城，其于穷蹙，事相差埒。雎阳陷贼，淮阳能守， 故巡名著而愿事不传。昌之守宁陵，近比之于雎阳，
故良臣之名，不如忠臣。《孙武》曰：“善用兵者，无赫赫之司勋员外郎史馆修撰杜牧题。
《土风赋》阙名
班固曰：人含五常，贵于万汇。刚柔缓急，音声不同。系 水土之风气，则谓之风。其好恶取舍，动静不恒，随君 上之情欲。圣唐四三皇而六五帝，一六合而光宅。览 《职方图》，山川尽见。岁七月，木铎徇于路，命州里举贤 良于我。雎阳，古之大郡也，唯君子能通天下之志也。 其词曰：“吴季札挺生江国，自南徂北，听群乐之存亡”， 观诸夏之臧慝。乃言夫“《大雅》《小雅》，《周南》《召南》。陈俗夸 而奢，其国无主；韩地薄而俭，其人不堪。燕都渤碣，秦 负汧陇，侠客凭陵，世家淫勇。颛顼之居卫也，桑间濮 上，务耽声色；太公之存齐也，冠带衣履，惟勤组织。洙 泗之间，既富财力；觜毕之下，弥重猎弋。冀州则纣之 馀烈，易为仇寇；合浦则蛮之犷俗，相”尚。战𩰚吴南有 豫章之基，烧铜山而煮盐海；楚东有云梦之区，鞭火 耕而驱水耨。岂若雎阳，城临氐房，其地平促，其人温 良。昔者舜渔雷泽，尧作平阳；天乙都亳，沛公潜梁。故 地多君子，而风有先王。富礼乐，盛文章，鱼盐委积，士 马精强。亦有颜邑野人，居宋而生孔子；漆园傲吏，隐 周而号蒙庄。韦氏以占星著族，楚宫以揆日居方。宓 子贱听讼筑台，坐空囹圄；巫马期劝农作宰，克正封 疆。亦有高辛故郡，下邑军场。蔡走定陶之国，晋入沙 随之乡。与夷出盟于瓦屋，却缺来会于承筐。聊采缀 而为赋，叙菁华而未央。言其国之始祖微子，封于斯 土，先膺宗周之锡命，招纳暴殷之馀户。宅陶唐火正 之槛，就彭城铁官之估。于是孟诸为泽，芒山为圃，日 寻干戈，云列群伍。起台十仞，作室百堵。按弓甲，飞楼 橹，横钓台，伐金鼓。讨曹灭卫，侵鄫掠鲁。会盟于鸿口 之亭，缴射于龙游之浦。及其楚国围急，泽门役苦，外 则盱目而歌，内则析骸而哺。妖星去国，所移者三；怪 石陨空，视之则五。其后汉分元弟，出食于梁。文帝则 锡茅而建社，景帝则肃桂而称觞。由是彩艇画楼，铺 雁池以千里；兰轩竹阁，沉猿岩而四起。征厩马于边 徼，选宫人于街市。千乘出车，百金练士，煌煌炜炜，而 军容备矣，南面称霸，而朝天子。若乃秦名砀郡，禹作 豫州，城池竞于春色，车骑溢于川流。惠连则咏《南山》 以作赋，长卿则背《西蜀》而来游。入瓜亭而避暑，临谷 塾而迎秋。吊仙人于蒙邑，祠阏伯于商丘。想华门之 瘈狗，叹梁野之妖牛。并忘归于此地，充近侍而淹留。 别有忠臣壮士，贞夫孝子，五侯竞立，三王俱死。英灵 递见，商榷未已。虽埋骨于黄尘，俱列名于青史。当今 奄有万国，承平百年，化被则如春露之沾草，文同则 若夜星之拱天。惟兹都之宏壮，比列土而居先。属城 有师，何代无贤。伊昔全盛，莫之与竞。食客骈阗，诸侯 聘命。旌斾互出，台殿交映。忽瓜剖而豆分，若烟收而 雨竟。已矣哉！中则倾兮满则缺，阴灵起兮阳精灭。始 看春树歇芳菲，已见秋源涨沙雪。自昔雄材与壮气， 莫不埋恨而吞咽。七十里之城郭仍在，一千年之绮 罗都绝。京兆杜公，久游关东。临少昊之秋月，过梁王 之旧宫。食水土，问人风，执官曹而正直，抱身镜而清 通。识宝者不遗于草泽，怀材者喜遇于良工。但能任 土而作贡，则我梁国之不空。
《微子庙颂》宋·鲜于侁
肇公孙之璇源兮，元鸟降而生商。并禹汤之圣贤兮， 实惟桓拨之正。历妫姒之世数兮，道日跻于我汤。始 伐罪于仇饷兮，嗟怨而傒来。顾宽仁之宜民兮，天俾 式于九围。谅除残而代虐兮，犹云德之有惭。赖燕翼 于孙谋兮，治克举于三宗。老成不怨于不以兮，隐处 不伤于厄穷。世四十有六而下衰兮，岂天命之将隳？ “实遭家之不嗣兮，顾丽色之惟微。念社稷之颠倾兮， 七庙无所凭依。帝眷在于有周兮，抱祭器而焉归？虽 白马之见庙兮，聊血食于商丘。伟夫子一言兮，诚有 取于《三仁》。”
《南都赋》王仲旉
华阳先生与涣上公子步于西山之隈，环于竹圃之 左，曰：“美哉邈乎，土地之沃，人物之伙也。”公子喟然叹 曰：“先生睹斯而已，独不闻往者之事欤？上自五帝，中 接三代，下讫汉唐，目击而可知，指陈而可喻，请为先 生言之。”于显梁国在雎之阳，其地则宋，其分则房夏 豫周，青秦砀汉梁，带以黍丘之野，包以阏伯之疆，盟 潴出其右，汳水更其旁，“涣糓濊漼，漻涞逐黄。”〈八水名〉纵 横驰骛，源分泒张。过乎陨石之野，经乎龙丘之冈。行 乎钓台之渚，出乎糓城之塘。上接大河，通于银潢。下 达涡泗，汇于淮湘。漰�《喾灂》淼淼洋洋。���“淑，潏 潏汤汤。若乃历华里，经汋陵，乘襄坞，陟贯城，傍空桐 而过沙随，阶鸿口而升横亭。伊高辛之帝子，主大火 而修祀，鄙葛伯之仇饷，猗汤征之攸始，嘉微子之启 封，卒继承于商氏，访桐庐之两门，孰世远而难记？企 蒙城之故邑，怀漆园之傲吏，登北冈而远瞰，想桥公 之德懿。铭三鼎而征钺，曾馀光之未坠，仰子乔”之飙驭，世独尚其丘坟，临浍水而徙倚，诵相如之高文，閟 双庙之灵宇，钦张许之威神，忠义焕乎日月，世弥久 而愈新，英风激于万代，如相见乎其人。观山川人物 之旧，才得其凡而略之，仆固未能详也。若宫室苑囿 之盛，池沼台榭之广，侈靡夸前，光辉绝后，惟梁孝王 有足称者，仆愿继其说，而先生自览其切焉。“汉有天 下，至文而昌，九族敦叙，帝室以光，乃命子武，俾侯于 梁。惟梁大国，城四十馀，北限泰山之险，西界高阳之 墟，御备东南，则九州之奧区焉；广衍沃壤，则天下之 膏腴焉。”于是舍大梁之故土，卜雎阳之新都，傍漻城 而连属，起阁道以萦纡，外广池洫，内经郭郛，陋九筵 与百堵，法上国之规模。发小鼓以始倡，下节杵而和 之。流乐府而度曲，起馀音之独遗。于是乃作《曜华》之 宫，拟阿房与林光。郁正殿之𡸖蔂，嵬然起乎中央。散 彤彩而澔涆，复炜炜以煌煌。惊虬龙于金楹，乍矫首 以腾骧。轩鸾翥于飞甍，欲乘风而下翔。历太阶之宝 砌，骈璧瑛与玉珰。光陆离而炫目，足几往而徜徉。旁 有曲室，后连洞房。䆗窱窈窕，仰不见阳。列方疏而散 绮，玉女睨而悠飏。又有宴闲之馆，实曰“忘忧。”文章灏 博，卓荦瑰奇者，萃乎其中。贡以文鹿白鹤，参以渌酃 细柳，间以连璋沓璧，缀以清管弱丝。东苑望囿三百 馀里，《鵔鸃》鹪𪈟山鹊野雉，守狗戴胜，鸲鹆翡翠，声音 相闻，翱翔往来，万端鳞萃，不可胜纪。其木则柽松楩 柟，楸梧柘橿，欃檀，木兰栟榈，豫章华枫，翠槐，古桧朱 杨，云封雾锁，临谷被冈。其果则楂梨梬栗素柰，朱樱 紫枣，林禽，吴橘楚橙。其草则蕙若兰𦶜，蘼芜荪茏，杜 衡菥蓂，江蓠芎䓖，庭蕉耸绿，阶药翻红，糅以忘忧合 欢之嘉植，杂以“避暑延寿之芳丛，芬芬馥馥，蒙蒙芃 芃。”其竹则“筼筜籦䈽”，�《蓊筠》。�疏篁密筱，布陇夹池。 檀栾蓊茸，婀娜陆离。露滋雪映，风靡云披。于是乎复 道连绵，亘数千步；飞阁层楼，动以百数。一望平台，与 《离宫》瞟眇，忘其何所。中有百灵，烟岚奇秀。表以落猿 之岩，环以栖龙之岫。既盘纡以茀郁，亦映带其左右。 面百尺之深潭，濑鸣玉之清溜。升《望秦》之峻岭，怀故 关而回首。维彼蠡台，在城之西。“势千仞而崛起，岂终 日之可跻。攀未半而神悸，意欲下而复迷。惊斗杓之 𫖯逼，颀霓鬣之下垂。疑真仙之攸馆，非人寰之所栖。 屹清泠之对峙，复偃蹇以穹窿。上凭范槛之峥嵘，恍 惚不知其几重。下瞰清渊之澄澈，金碧倒影乎其中。 旁接雁池，绿净漪涟。秋浪涨雨，春波拍天。鹤洲背其 后，凫渚面其前。”棹女讴而荡桨，渔人集而叩舷。水禽 则有䴙鷛鳵鶂驾鹅，鹭鸥凫雏鹤子，鹄侣鸿俦，翱翔 玩�载沉载浮，既瀺灂而随波，暂飞鸣而惊舟。水草 则有蔍苎薠莞，蒹葭蒲蒋，白𬞟绿荇，芡实莲房，雨濯 干而增绿，风翍华而吐芳。王临是国，绰有馀闲，思游 东苑，纵猎乎其间。于是乘雕玉之舆，驯夤袅之马，纷 万骑之徒，鹜千乘之驾，服《太阿》之雄劎，靡彩虹之珠 旗，鸣和鸾以玲珑，翳羽盖以葳蕤。安国奉辔严忌，附 舆扈从横出，并山之隅，左许少右，专诸依冈为�“因 川为渔。”奋骇百兽，电激雷驱。扼雄螭。蹴豪猪𨎥。犀犛 辚麇。�“轹游，蠵𨅬駏驉，矢不妄发，应声而殊，鋋不虚 掷，洞胸穿髃，山殚谷尽，孑然无馀。”于是梁王弭节而 还，容与委蛇，徘徊往来，其乐未衰。相与宾客复游于 雁鹜之池，登龙槛，飞凤盖，钓锦鳞，出文贝，弋白鹇，挂 黄鹤，鸧鸹下，鹔鷞落，薄暮日斜，俛仰极乐。获兽之多， 弋禽之众，《子虚》之所遗，西宾之所略也。驰骋少怠。明 日乃燕于平台，召相如，延邹枚，绮席列，雕屏开。脍猩 唇，炙豹胎，酌金浆之酬，觞缥玉之醅，吹紫凤之箫，击 灵鼍之鼓，聆辽滇之歌，睇巴渝之舞。又有邯郸曼姬， 燕代丽女，轻袪靓妆，绰约媚妩，明眸微睨，色授神予。 于是众宾皆醉，颓然忘归，浩歌起舞，献《寿考无疆》之 诗曰：“君王渊穆德日跻，闲暇游宴乐无涯。愿千秋兮 万岁，常与日月争光辉。”先生曰：“噫！公子何谓兹邪？若 公子所谓重耳而轻目，荣古而陋今，胶以人物之陈 迹，炫以山川之旧经，又乌睹大宋之盛乎！夫大宋之 开基也，肇自商丘，大启土宇，创洪图而遗亿代，一帝 统而超邃古，万国被德泽，四裔畅皇武，西荡巴蜀，东 澹海漘，北指幽蓟，南曜朱垠，天乙七十里而兴王，姬 周三十世而卜宅”，曾何足云。至于祥符之际，累盛而 重熙，增泰山之高，禅梁父之基。神祇安妥，日星光辉， 宝符瑞应，萃乎斯时。于是巡方㝢，幸亳社，动天辂，备 法驾，海夷献珍，黄云覆野。就见百年，存问鳏寡，明一 法度，赦宥天下。当是时也，翠华回驭，龙斾载扬，乃眷 兹土，如归故乡。观紫气于芒山，辨白水于高阳。洒翱 鸾之神翰，掞鸿藻之天章。于是建南京，陪上国，首诸 夏，作民极。对列乎浚郊，相辉乎洛宅。颁庆洞开，归德 峻峙。若阊阖之特闱，连馺娑与枍栺，伟宫室之光明， 仰觚棱之神丽。俭不至陋，奢不逾侈。旁立原庙，岿㠑 𡸕崇。殿实有三，一祖二宗。显文谟而承武烈，弥万祀 而无穷。观其英豪之域，冠盖相望，元勋俊老，五姓实 昌。〈杜正献赵康靖王文忠蔡敏肃张文定寓雎阳者凡五族〉蹈《雎阳》之学舍，溢诵声以洋洋。敬郑公之硕德，仰文正之馀芳。俯浪宕之 旧渠，回伊洛之清流。酾江吴之漕粟，浮宝鹢之千舟。 若乃昭仁崇礼，回鸾祥辉。〈南都四门名〉连阛带阓，列队通 畿。万商千贾，鳞集羽归；星布纤丽，山积瑰奇。来不可 抑，往不可羁。南炎徼而东濊陌，纷大贝与明玑。其军 旅，则棘门、细柳，连总百营。驭以骁将，厉以犀兵。时以 蒐狝之祭，阵以鱼丽之形。扼一都之冲会，耀万里之 天声。其原野，则田畴弥望，不可计数。浸以曜渔之源， 被以沃壤之土。举趾即云，荷锄乃雨，芃芃离离，禾麦 稷黍。其亭馆内之则有流触渌波，桧阴四合，照碧妙 峰，武备道接，外之则有朝雨暮云，暖风残月，又有玉 烛金缕，光华�喜嘶马落帆，芳草柳枝之列联。观光 与“望云”，指中天之魏阙，其池沼则东西二湖，��迢 迢。水澄似镜，波泛如潮。窥驯鹭于别渚，识海雁于旧 桥。尔乃金鱼分龠，玉鳞剖符。辅弼耆德，侍从鸿儒。镇 抚东土，保釐此都。视先王之遗民，爱风俗之安舒。乘 剸繁之多“裕，觉坐啸而有馀。陟高台而环望，悟神意 之自如。临绿水而暂止，疑放旷于江湖。”若予之所举， 仅知其仿佛，十分未得其一隅。吾子徒闻孝王之“遗 风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈也；徒诧梁园故墟之 名，不知艺祖兴王之实也；徒夸菟园之大，雁沼之广， 不识原庙之尊，帝宫之美也。曜华故基，鞠为茂草，孰 若都城佳气，郁与云翔？诸侯僭上，游宴无度，孰若天 子巡狩？动静有常，珍怪之玩，奇木异卉，孰若农夫之 庆，黍稷稻粱。”先生之言未终，公子矍然若惊，惘然若 惺，茫然若有所失者。既而幡然改曰：“鄙哉予乎！嗟予！ 舍近而取远，习迷而遂非，其亦久矣。先生博我以皇 道，宏我以王圻，使数十年所昡曜，释焉无疑。仆虽不 敏，请终身而诵之。”先生于是作歌以遗焉。其词曰：“翼 翼神都，皇祖起焉；煌煌魏阙，真人巡焉。有睟其容，三 殿位焉。于斯万年”，天子明焉。
《杜祁公墓志略井铭》欧阳修
故太子太师致仕祁国公、赠司徒兼侍中杜公，讳衍， 字世昌，越州上阴人也。其先本于尧之后，历三代常 为诸侯，后徙其封于杜，而子孙散适他国者，以杜为 氏。自杜赫为秦将军，后三世御史大夫周，及其子建 平侯延年仍显于汉，又九世当阳侯预显于晋，又十 有四世岐国公佑显于唐，又九世而至于祁公。其为 家有法，其吉凶祭祀，斋戒日时，币祝从事，一用其家 书。自唐灭，士丧其旧礼，而一切苟简，独杜氏守其家 法，不迁于世俗。盖自春秋诸侯之子孙，历秦、汉千有 馀载，得不绝其世谱。而唐之盛时，公卿家法存于今 者，惟杜氏。公自曾、高以来，以恭俭孝谨称乡里，至公 为人，尤洁廉自克。其为大臣，事其上，“以不欺为忠，推 于人以行己取信。”故其动静纤悉，谨而有法，至考其 大节，伟如也。公享年八十，官至尚书左丞。方其六十 有九，岁且尽，即上书告老。明年，以太子少师致仕，累 迁太子太保、太傅、太师，封祁国公于其家。天子祀明 堂，遣使者召公陪祀，将有所问，以疾不至，而岁时存 问不绝。公少举进士高第，至为相，衣服饮食无所加， 虽妻子亦有常节。家故饶财，诸父分产，公以所得悉 与昆弟之贫者，俸禄所入，分给宗族。赒人急难，至其 归老，无屋以居，寓于南京驿舍者久之。自少好学，工 书画，喜为诗，读书虽老不倦。推奖后进，今世知名士 多出其门。居家见宾客，必问时事，闻有善，喜若己出。 至有所不可，忧见于色，或夜不能寐，如任其责者，君 子以为人之所难，而公自谓不足以名后世，遗戒子 孙无得纪述。呜呼！岂所谓“任重道远，而为善惟日不 足”者欤？公以嘉祐二年二月五日卒于家。其子䜣以 其年十月十八日葬公于应天府宋城县之仁孝原。 《铭》曰：“翼翼祁公，率履自躬。一其初终，惟德”之恭。公在 于位，士知贪廉。退老于家，四方之瞻。岂惟士夫？天子 曰咨。尔曲尔直，绳之墨之。正尔方圆，有矩有规。人莫 之逾，公无尔欺。予左予右，惟公是毗。公虽告休，受宠 不已。宫臣国公，即命于第。奕奕明堂，万邦从祀。岂惟 臣工，为予执法。何以召之，惟公旧德。公不能来，予其 往锡。君子恺悌，民之父母。公虽百龄，人以为少。不俾 黄耇，丧予元老。宠禄之隆，则有止期。惟其不巳，既去 而思。铭昭于远，万世之贻。
《石曼卿墓表》前人
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契 丹。其祖自成，始以其族间走南归。天子嘉其来，将禄 之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博 士。幽、燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪，读书不治章 句，独慕古人奇节伟行，非常之功，视世俗屑屑无足 动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒，然好剧饮大 醉，颓然自放，由是益与时不合。而人之从其游者，皆 知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四 十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘阁校理卒 于京师。曼卿少举进士不中，真宗推恩，三举进士皆 补奉职，曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之。迁殿直，久之，改太常寺 太祝，知济州金乡县，叹曰：“此亦可以为政也。”县有治 声。通判乾宁军，丁母永安县君李氏忧。服除，通判永 静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞、通判海 州，还为校理。庄献明肃太后临朝，曼卿上书请还政 天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者， 遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中 国，德明尽有河南，而臣属遂务休兵养息，天下宴然， 内外弛武，三十馀年，曼卿上书言十事，不报。已而元 昊反，西方用兵，始思其言。召见，稍用其说，籍河北、河 东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还 称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣，既而 闻边将有欲以乡兵捍贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不 教之兵，勇怯相杂，若怯者儿敌而动，则勇者亦率而 溃矣。今或不暇教，不若募其敢行者，则人人皆胜兵 也。”其视世蔑若不足为，及听其施设之方，虽精思深 虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。 退而质其平生取舍大节，无一悖于理者。遇人无贤 愚，皆尽忻欢，及可否天下是非善恶，当其意者无几 人。其为文章劲健，称其意气。有子济滋，天子闻其丧， 官其一子，使禄其家。既卒之三十七日，葬于太清之 先茔。其友欧阳修表于其墓曰：“呜呼，曼卿！宁自混以 为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者 愈大，则其自顾也愈重。自”顾愈重，则其合愈难。然欲 与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古 之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹， 卒困于无闻；或老且死而幸一遇，犹克少施于世。若 曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得 至乎中寿。其命也夫，其可哀也夫！
《庄子祠堂记》苏轼
“庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏，没千馀岁而蒙未有祀 之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，求文以为记。”谨按 《史记》，《庄子》与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然 要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓 意也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子 之术。此知《庄子》之粗者。余以为《庄子》盖助孔子者，要 不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之，其仆 操棰而骂曰：“隶也不力”，门者出之事固有倒行而逆 施者，以仆为不爱公子则不可，以为事公子之法亦 不可。故庄子之言，皆实予而文不予，阳挤而阴助之， 其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其 论天下道术，自墨翟、禽滑釐、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老 聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊 之也至矣。然余尝疑盗跖、渔父，则若真诋孔子者；至 于让王、说劎，皆浅陋不入于道。反复观之，得其寓言 之意。终曰：“阳子居西游于秦，遇老子。老子曰：‘而睢睢， 而盱盱，而谁与居？太白若辱，盛德若不足’。阳子居蹴 然变容。其往也，舍者”将迎其家。公执席，妻执巾栉，舍 者避席，炀者避灶；其返也，舍者与之争席矣。去其让 王《说劎》《渔父》《盗跖》四篇，以合于《列御寇》之篇。曰：“列御 寇之齐，中道而反，曰：‘吾惊焉。吾食于十浆，而五浆先 馈，然后悟而笑曰：是固一章也’。”庄子之言未终，而昧 者剿之以入其言，余不可以不辨。凡分章名篇，皆出 于世俗。非《庄子》之本意。
《照碧堂记》晁补之
去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。 然放舟通津门，不再宿。至于宋，其城廓阛阓，人民之 庶，百货旁午，以视他州，则浩穰亦都也。而道都来者， 则固已旷然见其为宽闲之土而乐之，岂特人情倦 觌于其所已餍，而欣得于其所未足。将朝廷从事于 尘埃车马之间，日昃而食，夜分而息，而若有驱之急， “不得纵而与之偕者。故虽平时意有所乐而不暇思。 及其脱然去之也，亦不必山体远绝之地，要小休而 暂适，则人意物境本暇而不遽。盖向之所乐而不暇 思者，不与之期一朝而自复”，其理固然，此《照碧堂》之 所以为胜也。宋为本朝始基之地，自景德三年诏即 府为南都，而双门立别宫，故经衢之左为留守廨，面 城背市，前无所达，而后与民语接。城南有湖五里，前 此作堂城上以临之，岁久且圮。而今龙图阁学士南 丰曾公之以待制留守也，始新而大之，盖成于元祐 六年九月癸卯，横七楹，深五丈，高可建旄。自东诸侯 之宅无若此者。先是，南都岁赐官僚宾客费，为钱七 千缗，公奉己约，亦不以是侈厨传，故能有馀积以营 斯堂，屹然而跳出堞上，而民不知以放怀，高蹈，寓目 而皆适。其南汴梁，起魏迄楚，长堤迤靡，帆樯隐现，隋 帝之所以流连忘返也。其西商丘，祠陶唐氏以为火 正曰《阏伯》者之所以有功而食其墟也。其东双庙，唐 张巡、许远捍城以死而南，霁云之所以急驰救于贺 兰之“涂也。而独梁故苑，复道属之，平台三十里者，名 在而迹莫寻，虽隋之疆，亦其所守渠在耳。岂汰靡者
易熄，而勋名忠义则愈远而弥存，不可诬哉？”初，补之然怀公，拊槛极目，天垂野尽，意若遐鹜太空者。花明 草薰，百物媚娬，湖光弥漫，飞射堂栋。长夏畏日，坐见 风雨。自堤而来，水波纷纭，柳摇而荷靡，鸥鸟尽儛，客 顾而嬉，翛然不能去。盖不独道都来者以为胜，虽餍 足于吴楚登览之乐者，度淮而北，则不复有至此，亦 踌蹰忀徉而喜矣。夫人之感于物者同，而所以感者 异，斯须为之易，意乐未已也，哀又从之。故景公美齐 而随以雪涕。《传》亦曰：“登高望远，使人心悴。”然昔之豪 杰，愤悱忧世之士，或出于此。若羊祜太息岘山之巅， 固其志有在，未可但言哀乐之复也。公与补之俱起 废，而公为太史氏，补之亦备史官，间相与语斯堂，属 补之记之。已而公守南都，补之守河中，书来及焉。补 之尝论昔人所馆，有一日必葺，去之如始至者，有不 扫一室者。夫一日必葺，以为不可，苟于其细，则将推 之矣；不扫一室，以为有志于其大，则不可；必卒之其 成功有命，则婼与蕃之贤于此乎？未辨迺公之意，则 曰：“吾何有于是？从吾所好而已矣”，二累之上也。公名 肇，字子开。文学德行，事君行己，为后来矜式。其出处 在古人中，其欲有为在天下后世，其卷而施之一郡， 不以自少而以自得。又乐与人同者如此，堂不足道 也。
《鸿庆宫三圣殿赋》〈有序〉刘攽
臣伏见陛下追述祖考，崇奉明祀，新作三圣殿，以明 功于天下。臣以文学中第，太常试官秘书，目睹盛事， 不敢以鄙薄自绌，辄作古赋一篇，歌咏圣德。昔“《灵光》 《景福》”之作，世称其美丽，然其所谓壮大，不出乎雕刻 画绘文彩之煌煌而已。又盛道工人之巧，民力之众， 材木之多，金玉之伟。臣以谓圣王有作，则必智者献 “其巧，壮者输其力，山林不敢爱其材，府库之聚，皆所 供亿也。是物理之常，不足以夸大。”臣愚窃陋之。若夫 天命废兴之际，圣王授受之符，非敏智通达，未有能 究知其始终者，固难为寡见浅闻者道也。臣窃大之， 是以略所陋而张所大，不敢仰希风人《雅》《颂》之列，庶 几有其志云尔。盖上帝之所选建明圣命以大位者， 乃所以享德而报功焉。未有德盛于前，功播于后，而 其子孙寂寥，千载无声者也。贤哲所谈，《六籍》之云：“德 莫著于有虞，功莫隆于五臣。”禹平水土，夏姒以家；司 徒、后稷，是教是食。肇商兴周，历载累百。皋陶大理五 刑，以明于其苗裔，乃兴于唐。若夫董鹑耀以攸司，奏 庶民之鲜食，焚山烈“泽，害服妖息，鸟兽咸若，草木允 殖”，固伯益之力焉。天报以位，俾秦继周，于其子孙，诬 祖不绍，去火即水，叛礼尚刑，法以惨急，然犹兼六国， 一天下，而不知变于初。二世以毙，非天不相。朕虞之 后，乃其否德，得罪于祖而继弃也。惟伯益之功未报， 是以大命复集于赵氏焉。五代丧德，九土分裂，海水 横流，民用垫溺，鸟兽昌炽，黔首失职，滔滔惑惑，盖若 洪流之未辟。于是太祖乘火，而帝继益之功。天胙吉 土，曰“惟商丘。”是为星火，大辰之居，亦曰“朝堂。”布政之 由。出潜离隐，或跃在渊，以有九有，百度正焉。削祸戡 乱，出民涂炭，风指日舒，天地正观。荆、燕、吴、蜀、楚、越、并、 冀，慑威怀仁奔走失气，倔强者执服，柔从者加赐。太 宗承之，真宗成之，登封降禅，矢直砥平。巍巍乎邈《三 五》而俦俪，彼汉魏之琐琐，曾何比京。夫伯益始掌火 而底绩，而宋以火帝兴于火墟。天之报施，岂不昭昭 可推而类也哉？且夫积功以凝命而创业因物以胙 土，由土以建号。乐以反其初，礼不忘其本。故作于原 庙，建之别都，三圣鼎列，大厦以居，以答景贶，以昭成 功，俾子孙知厥所由，亿兆仰德而不穷也。厥后烈风 云雨，电雷震曜，儆戒于下，滥炎流烧，天子怵于大异， 反己正德。伏念七年，乃其有得，曰：“天以德训予，而以 威震予，依类托喻，予敢不信？”夫政不变不足以化新， 礼不修不足以化民。天之示人，若曰政礼之敝，虽祖 宗之为，犹“当勿惮乎改更。”于是诏三事，饬九卿，和布 于旧，载损载益，以答天诫，以举圣职。夫既天行而日 白矣，乃复閟宫，奖夫神衷，三后在天，对越上穹，经之 营之，不日成之，闳伟奇丽，所以使宫寝之勿逾也。清 闲窅密，鬼神之所都也。絜百围而置楹兮，度千仞以 架栋。择一木于万章兮，顾馀羡者犹众。般倕獿人之 俦。献巧而林立兮，莫不心竞而贾用。亘长廊其如城 兮，辟重门其似洞；栾栱粲其如星兮，侏儒屹其承重。 如翚斯飞如鸟斯革兮，诚可栗其将动。阖阴房之密 静兮，虽六月其必寒。辟阳荣之敞丽兮，盖中夜而已 旦。陟广除而径上兮，每百尺而一级。历青珉之莹滑 兮，曾不得而侧立。顾风雨之在下兮，足以避夫燥湿。 良非人力之所为兮，宜鬼神之攸集。于是使夫设色 之工，后素之巧，想像形容，图写必效。夫其龙颜日角 天质之颙昂兮，臣乃今知真人之异表。于是驾銮辂， 登玉蚪，千乘万骑，云动而景附兮，想平生之豫游。旗 常缤纷以赩翕兮，钟鼓轩轰，箫管发而啁啾。杂鱼龙 之奇技兮，蜿蜒“曼延于道周。百神纷而并迎兮，出阊阖而御夫龙舟。尔乃川后静波，屏翳息风，舳舻相衔。 若复道之延属兮，亘千里而相通。百工备官而夙设 兮，棹夫讙呼而奏功。惟吉行之五十兮，馀日力而靡 穷。”既届既止，威仪若初。以幸夫寿宫，乃即前楹，以修 祀事，威神如在，望之可畏。殚金玉以备用，罄飞潜以 荐味。帏帐筦簟之安肆，几杖笔研之储㣥。靡一物之 盖阙兮，所以广孝思而尽心志。守臣侍祠，罔不肸饰， 既事而旋，閟而莫觌。列仙之俦，偓佺之伦，迎神送祗 于其侧。若夫祝融、重黎，相土、阏伯，固已喜动乎魄，情 见乎色，护清跸而晞盛德也。巍巍大哉，不可得而记 已。且夫天命之不忘，人主之大宝也。“祖宗之有继，子 孙之勿替也。兹圣王所以继统垂业，超商迈周，恤嗣 锡羡，贻厥孙谋，使万有千岁得以希风而承流也。”遂 作颂曰：“崇崇商丘，大火主兮。曰宋之兴，道是配兮。建 邦设都，以有九土兮。有皇上帝，明德辅兮。伯益之功， 邈不可忘兮。三圣承承，有烈光兮。奕奕寝庙，神翱翔 兮。胥于万年，尚无疆兮。
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