钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第三十二卷目录

　扶馀部汇考

　　后汉〈世祖建武一则　安帝永初一则　永宁一则　延光一则　顺帝永和一则　桓

　　帝延熹一则　永康一则　灵帝熹平一则　献帝延康一则〉

　　魏〈少帝正始一则〉

　　晋〈武帝泰始一则　太康二则〉

　　北魏〈文成帝太安一则〉

　　唐〈中宗嗣圣一则　懿宗咸通一则〉

　扶馀部纪事

　扶馀部外编

边裔典第三十二卷

扶馀部汇考

后汉

世祖建武二十五年冬十月扶馀王遣使奉献

按《后汉书？世祖本纪》云云。按《扶馀本传》，扶馀国在 元菟北千里，南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑，北有 弱水，地方二千里，本濊地也。初北夷索离国王出行， 其侍儿于后妊身，王还欲杀之。侍儿曰：“前见天上有 气，大如鸡子，来降我，因以有身。”王囚之，后遂生男。王 令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。复徙于马栏，马亦 如之。王以为神。乃听母收养。名曰“东明。”东明长而善 射。王忌其猛。复欲杀之。东明奔走。南至掩㴲水，以弓 击水，鱼鳖皆聚浮水上，《东明》乘之得渡，因至扶馀而 王之焉。于东夷之域最为平敞。土宜五谷，出名马、赤 玉、貂豽、大珠如酸枣。以员栅为城，有宫室仓库牢狱。 其人粗大强勇而谨厚，不为寇钞。以弓矢刀矛为兵， 以六畜名官，有马加、牛加、狗加。其邑落皆主属诸加。 食饮用俎豆会同，拜爵洗爵，揖让升降。以腊月祭天， 大会连日饮食歌舞，名曰“迎鼓。”是时断刑狱，解囚徒。 有军事亦祭天。杀牛以蹄占其吉凶。行人无昼夜，好 歌吟，音声不绝。其俗用刑严急，被诛者皆没其家人 为奴婢。盗一责十二。男女淫，皆杀之。尢治恶妒妇。既 杀，复尸于山上。兄死妻嫂死，则有椁无棺。杀人殉葬， 多者以百数。其王葬用玉匣，汉朝常豫以玉匣付元 菟郡王，死则迎取以葬焉。建武中，东夷诸国皆来献 见。二十五年，扶馀王遣使奉贡，光武厚答报之，于是 使命岁通。

安帝永初五年春三月扶馀夷犯塞杀伤吏人

按《后汉书。安帝本纪》云云。按《扶馀本传》：“安帝永初 五年，扶馀王始将步骑七八千人，寇钞乐浪，杀伤吏 民，后复归附。”

永宁元年扶馀王遣子诣阙贡献

按《后汉书。安帝本纪》云云。按《扶馀传》。“永宁元年。遣 嗣子尉仇台诣阙贡献，天子赐尉仇台印绶金彩。”

延光元年春二月扶馀王遣子将兵救元菟击高句丽马韩濊貊破之遂遣使贡献

按：《后汉书安帝本纪》云云。

顺帝永和元年春正月扶馀王来朝

按《后汉书。顺帝本纪》云云。按《扶馀本传》。“顺帝永和 元年。其王来朝京师。帝作黄门鼓吹角抵戏以遣之。”

桓帝延熹四年十二月扶馀王遣使来献

按：《后汉书桓帝本纪》云云。

永康元年春正月扶馀王寇元菟太守公孙域与战破之

按《后汉书。桓帝本纪》云云。按《扶馀传》，“王扶台将二 万馀人寇元菟，元菟太守公孙域击破之，斩首千馀 级。”

灵帝熹平三年春正月扶馀国遣使贡献

按《后汉书灵帝本纪》云云扶按《馀本传》，“熹平三年， 复奉章贡献。扶馀本属元菟，献帝时，其王求属辽东 云。”

献帝延康元年三月己卯扶馀王遣使奉献

按《后汉书献帝本纪》。不载按《三国魏志。文帝本纪》 云云。

魏

少帝正始七年幽州刺史毋丘俭讨句丽遣元菟太守王颀诣扶馀扶馀迎供军粮

按《魏志齐王芳本纪》不载。按《扶馀传》：“扶馀在长城 之北，去元菟千里，南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑 接，北有弱水，方可二千里。户八万，其民土著，有宫室 仓库牢狱，多山陵广泽，于东夷之域最平敞。土地宜 五谷，不生五果。其人粗大，性强勇，谨厚，不寇钞。国有

君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、犬、使犬使”者、使者。邑落有豪民，名下户皆为奴仆。诸加别主

四出，道大者主数千家，小者数百家。食饮皆用俎豆 会同，拜爵洗爵，揖让升降以殷。正月祭天，国中大会 连日饮食歌舞，名曰“迎鼓。”于是时断刑狱，解囚徒。在 国衣尚白白布大袂袍，裤履革鞜。出国则尚缯绣锦 罽。大人加狐狸狖白黑貂之裘，以金银饰帽。译人传 辞，皆跪手据地窃语。用刑严急，杀人者死，没其家人 为奴婢。窃盗一责十二。男女淫，妇人妒，皆杀之。尢憎 妒已杀，尸之国南山上，至腐烂。女家欲得输牛马乃 与之。兄死妻嫂，与匈奴同俗。其国善养牲，出名马、赤 玉、貂、狖美珠，珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵，家家 自有铠仗。国之耆老自说：“古之亡人作城栅，皆员有 似牢狱。行道昼夜，无老幼皆歌，通日声不绝。有军事 亦祭天。杀牛观蹄，以占吉凶。蹄解者为凶，合者为吉。 有敌诸加自战，下户俱担粮饮食之。其死，夏月皆用 冰。杀人殉葬，多者百数。厚葬有棺无椁。”扶馀本属元 菟，汉末公孙度雄张海东，威服外夷。扶馀王尉仇台 更属辽东。时句丽鲜卑强度，以扶馀在二虏之间，妻 以宗女。尉仇台死，简位居立，无适子，有孽子麻余。《位 居》死，诸加共立麻余。《牛加》兄子名《位居》为大使，轻财 善施，国人附之，岁岁遣使诣京都贡献。正始中，幽州 刺史毋丘俭讨句丽，遣元菟太守王颀诣扶馀，位居 遣大加郊迎，供军粮。季父牛加有二心，位居杀季父 父子，籍没财物，遣使薄敛送官。旧扶馀俗，水旱不调， 五谷不熟，辄归咎于王，或言当易，或言当杀。麻余死， 其子依虑年六岁，立以为王。汉时，扶馀王葬用玉匣， 常豫以付元菟郡王，死则迎取以葬。公孙渊伏诛，元 菟库犹有玉匣一具。今扶馀库有玉、璧、圭、瓒数代之 物，传世以为宝，耆老言，先代之所赐也。其印文言濊 王之印。国有故城，名濊城，盖本濊貊之地，而扶馀王 其中，自谓亡人，抑有似也。按注《魏略》曰：“其俗停丧 五月，以久为荣。其祭亡者，有生有熟。丧主不欲速，而 他人强之。常诤引，以引为节。”其居丧，男女皆纯白，妇 人著布面，衣去佩环，大体与中国相仿佛也。其国殷 富，自先世以来，未尝破坏。《旧志》又言：昔北方有槁 离之国者，其王者侍婢有身，王欲杀之。婢云：有气如 鸡子来下，我故有身，后生子，王捐之于溷中，猪以喙 嘘之，徙置马闲，马以气嘘之，不死。王疑以为天子也， 乃令其母收畜之，名曰东明，常令牧马。东明善射，王 恐夺其国也，欲杀之。东明走南至施掩水，以弓击水， 鱼鳖浮为桥。《东明》得渡，鱼鳖乃解散，追兵不得渡。东 明因都王扶馀之地。

晋

武帝泰始　年扶馀国入贡

按《晋书本纪》，不载。按《东夷传》：“扶馀国在元菟北千 馀里，南接鲜卑，北有弱水，地方二千里，户八万，有城 邑宫室，地宜五谷。其人强勇，会同揖让之仪，有似中 国。其出使乃衣锦罽，以金银饰腰。其法：杀人者死，没 入其家。盗者一责十二，男女淫，妇人妒，皆杀之。若有 军事，杀牛祭天，以其蹄占吉凶。蹄解者为凶，合者为 吉。”死者以生人殉葬，有椁无棺。其居丧，男女皆衣纯 白，妇人著布面衣，去玉佩。出善马及貂。豽、美珠，珠大 如酸枣。其国殷富，自先世以来未尝被破。其王印文 称“濊王之印。”国中有古濊城，本濊貊之城也，武帝时， 频来朝贡。

太康六年扶馀为慕容廆所破诏免护东夷校尉

按《晋书武帝本纪》，不载。按《扶馀传》，太康六年，为慕 容廆所袭破，其王依虑自杀，子弟走保沃沮。帝为下 诏曰：“扶馀王世守忠孝，为恶虏所灭，甚愍念之。若其 遗类足以复国者，当为之方计，使得存立。”有司奏护 东夷校尉鲜于婴不救扶馀失于机略。诏免婴，以何 龛代之。

太康七年遣督邮贾沉率兵复扶馀之国。

按《晋书武帝本纪》，不载。按《扶馀传》，“明年，扶馀后王 依罗遣诣龛，求率见人还复旧国，仍请援龛上列。遣 督邮贾沉以兵送之。廆又要之于路，沉与战，大败之。 廆众退，罗得复国。尔后每为廆掠其种人卖于中国。 帝愍之，又发诏以官物赎还，下司冀二州，禁市扶馀 之口。”按《慕容廆载记》，“廆率众东伐扶馀，扶馀王依 虑自”杀，廆夷其国城，驱万馀人而归。东夷校尉何龛 遣督护贾沉将迎，立依虑之子为王。廆遣其将孙丁 率骑邀之，沉力战，斩丁，遂复《扶馀》之国。

北魏

文成帝太安三年十有二月扶馀国遣使朝献

按：《魏书文成帝本纪》云云。

唐

中宗嗣圣　年扶馀国并入渤海

按《唐书》本纪不载。按《渤海传》：“武后时，祚荣并比羽 之众，恃荒远，乃建国，自号震国王。地方五千里，户十 馀万，胜兵数万，颇知书契，尽得扶馀、沃沮、弁韩、朝鲜、 海北诸国

懿宗咸通　年渤海以扶馀故地为扶馀府

按《唐书》本纪不载。按《渤海传》，“咸通时，渤海至是为 海东盛国地，有五京、十五府、六十二州，以扶馀故地 为扶馀府，常屯劲兵捍契丹，领扶、仙二州。”

扶馀部纪事

《杜阳杂编》：“武宗皇帝会昌元年，扶馀国贡火玉三斗 及松风石。火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步， 积之可以燃鼎，置之内室，则不复挟纩。才人常用煎 澄明酒。其酒亦异方所贡也，色紫如膏，饮之令人骨 香。松风石方一丈，莹彻如玉，其中有树，形若古松偃 盖，飒飒焉而凉飙生于其间。至盛夏，上令置诸殿内”， 稍秋风飕飕，即令撤去。

扶馀部外编

《虬髯客传》：隋炀帝之幸江都，命司空杨素守西京。素 骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也。奢贵 自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床 而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年愈甚，无 复知所负荷，有扶危持颠之心。一日，卫公李靖以布 衣上谒，献奇策，素亦踞见公前揖曰：“天下方乱，英雄 竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见 宾客。”素敛容而起谢，公与语大悦，收其策而退。当公 之骋辨也，一妓有殊色，执红拂立于前，独目公。公既 去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几，住何处？” 公具以对，妓诵而去。公归逆旅，其夜五更初，忽闻叩 门而声低者，公起问焉，乃紫衣带帽人杖一囊。公问 谁，曰：“妾杨家之红拂妓也。”公遽延入，脱衣去帽，乃十 八九佳丽人也，素面画衣而拜。公惊答拜，曰：“妾侍杨 司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿 托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼 尸居馀气，不足畏也。诸妓知其无成，去者甚众矣，彼 亦不甚逐也，计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰“张。”问其 伯仲之次，曰最长。观其肌肤仪状，言辞气语，真天人 也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户 者无停履。数日亦闻追讨之声，意亦非峻，乃雄服乘 马，排闼而去。将归太原，行次灵右旅舍既设床，炉中 烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马，忽 有一人，中形赤髯如虬，乘蹇驴而来，投草囊于炉前， 取枕欹卧，看张梳头。公怒甚未决，犹观刷马。张熟视 其面，一手映身摇，示公，令勿怒，急急梳头毕，敛衽前 问其姓，卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜 之。问“第几”，曰：“第三。”因问“妹第几？”曰：“最长。”遂喜曰：“今夕 幸逢一妹张氏，遥呼李郎，且来见三兄。”公骤拜之，遂 环坐曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市 胡饼，客抽腰间匕首，切肉共食。食竟，馀肉乱切送驴 前，食之甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也，何以致斯？”异 人曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，故不言，兄之问 则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。” 曰：“然，故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。” 公取酒一斗。既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之 乎？”曰：“不敢。”于是开草囊，取一人头并心肝，却头囊中 以匕首切心肝，共食之，曰：“此人天下负心者，衔之十 年，今始获之，吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪形器宇，真丈 夫也。”“亦闻太原有异人乎？”曰：“尝识一人，愚谓之真人 也。其馀将帅而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年几。”曰：“仅 二十。”曰：“今何为？”曰：“州将之子。”曰：“似矣，亦须见之。李郎 能致吾一见乎？”曰：“靖之友刘文靖者，与之狎，因文靖 见之可也。”“然兄何为？”曰：“望气者言太原有奇气，使访 之。李郎何日到太原？”靖计之日。曰：“达之明日，日方曙， 候我于汾阳桥。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已失 公与张氏，且惊且喜，久之曰：“烈士不欺，人固无畏。”促 鞭而行。及期入太原，果复相见，大喜，偕诣刘氏，诈谓 文靖曰：“有善相者思见郎君，请迎之。”文靖素奇其人， 一旦闻有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履， 裼裘而来，神气扬扬，貌与常异，虬髯默然，居末坐，见 之心死。饮数杯，招靖曰：“真天子也。”公以告刘，刘益喜 自负。既出，虬髯曰：“吾得八九矣。然须道兄见李郎，宜 与一妹复入京。某日午时，访我于马行东酒楼下有 此驴及瘦驴，即我与道兄俱在其上矣。”到即登焉，又 别而去。公与张氏复应之。及期访焉，宛见二乘，揽衣 登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐，围饮十 数巡，曰：“楼下柜中有钱十万，择一深稳处驻一妹。某 日复会于汾阳桥。”如期至，即道士与虬髯已到矣，俱 谒文静，时方弈棋，起揖而语。少焉，文静飞书迎文皇 看棋。道士对弈，虬髯与公旁侍焉。俄而文皇到来，精

采惊人，长揖就坐，神气清朗，满座风生，顾盻炜如也道士一见惨然，敛棋子曰：“此局全输矣，于此失却局

哉，救无路矣。罢弈请去。”既出，谓虬髯曰：“此世界非公 世界，他方可也。勉之勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计 李郎之程，某日方到。到之明日，可以一妺同诣某坊 曲小宅相访。李郎相从一妺，悬然如磬，欲令新妇祗 谒从容，无令前却。言毕，吁嗟而去。公策马而归，即到 京。”遂与张氏同往一小版门子叩之，有应者拜曰：“三 郎令候李郎一娘子久矣。”延入重门，门愈壮，婢四十 人，罗列庭前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极 珍异。巾箱妆奁，冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆 饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传云三郎来。乃虬髯纱 帽裼裘而来，亦有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜， 盖亦天人也。四人对馔讫，陈女乐，列奏其前，饮食妓 乐，若从天降，非人间之曲。食毕行酒，家人自堂东舁 出二十床，以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥 匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数，吾之所有，悉以充 赠。何者？欲以此世界求事，当或龙战二三载，建少功 业。今既有主，住亦何为？太原李氏真英主也。三五年 内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽 善，必极人臣。一妺以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之 贵，以盛轩裳。非一妺不能识李郎，非李郎不能遇一 妹。起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶 然也。持予之赠，以佐真主，赞功业也。勉之哉！此后十 年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹 与李郎，可沥酒东南相贺。”因命家僮列拜曰：“李郎一 妹，是汝主也。”言讫，与其妻从一奴乘马而去，数步，遂 不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇帝缔构之 赀，遂匡天下。贞观十年，公以左仆射平章事。适南蛮 入奏曰：“有海船千艘，甲兵十万，入扶馀国，杀其主自 立，国已定矣。”公心知虬髯得事也，归告张氏，具衣拜 贺，沥酒东南祝拜之。乃知真人之兴也，由英雄所冀， 况非英雄者乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮 耳。我皇家垂福万业，岂虚然哉！或曰：卫公之兵法，半 乃虬髯所传也。