第四百十三卷目录

　钦天监部名臣列传一

　　周

　　史赵　　　　　　　子韦

　　屠馀

　　汉

　　落下闳

　　后汉

　　王立

　　晋

　　台产

　　北魏

　　晁崇　　　　　　　张渊

　　北齐

　　权会

　　唐

　　李淳风　　　　　　尚献甫

　　严善思

　　后周

　　赵延义

　　宋

　　王处讷　　　　　　苗训

　　周克明　　　　　　马韶

　　楚芝兰　　　　　　苗守信

　　史序　　　　　　　王熙元

　　楚衍

官常典第四百十三卷

钦天监部名臣列传一

周

史赵

按《左传》昭公八年：秋九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴 围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈舆嬖，袁克杀 马毁玉以葬。楚人将杀之，请寘之，既又请私，私于幄， 加绖于颡而逃。使穿封戍为陈公曰：“城麇之役，不谄 侍饮酒于王。王曰：‘城麇之役，女知寡人之及此，女其 辟寡人乎’？对曰：‘若知君之及此，臣必致死礼以息楚’” 国。晋侯问于史赵曰：“陈其遂亡乎？”对曰：“未也。”公曰：“何 故？”对曰：“陈，颛顼之族也，岁在鹑火，是以卒灭，陈将如 之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐，而后 陈卒亡。自幕至于瞽，瞍无违命。舜重之以明德，寘德 于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。 臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也”，《继守将》在齐，其 兆既存矣。

子韦

按《拾遗记》：“宋景公之世，有善星文者，许以上大夫之 位，处于层楼延阁之上，以望气象，设以珍食，施以宝 衣。其食则有渠沧之凫，煎以桂髓；丛庭之鷃，蒸以密 沬；淇漳之鳢，脯以青茄；九江珠穟，爨以兰苏；华清夏 洁，洒以纎缟。”华清，井之澄华也。“饔人视时而叩钟，伺 食以击盘，言每食而辄击钟磬也。悬四时之衣，春夏” 金玉为饰，秋冬以翡翠为温。烧异香于台上。忽有野 人，被草负笈，扣门而进曰：“闻国君爱阴阳之术，好象 纬之秘，请见。”景公乃延之崇堂，语则及未来之兆，次 及已往之事，万不失一。夜则观星望气，昼则执算披 图，不服宝衣，不甘奇食。景公谢曰：“今国丧乱，微君何 以辅之？”曰：“德之不均，乱将及矣。修德以来人，则天应 之祥。”人美其化。景公曰：“善。”遂赐姓曰子氏，名之曰韦， 即子韦也。

屠馀

按《说苑》：晋太史屠馀见晋国之乱，见晋平公之骄而 无德义也，以其国法归周。周威公见而问焉，曰：“天下 之国，其孰先亡？”对曰：“‘‘晋先亡’。威公问其说，对曰：‘臣不 敢以直言示晋公以天妖，日月星辰之行多不当，曰 是何能然？示以人事多不义，百姓多怨，曰是何伤’？示 以邻国不服，贤良不兴，曰是何害’？是不知所以存，所 以亡。故臣曰：‘晋先亡’。”居三年，晋果亡。威公又见屠馀 而问焉，曰：“孰次之？”对曰：“中山次之。”威公问其故，对曰： “天生民，令有辨。有辨，人之义也，所以异于禽兽麋鹿 也，君臣上下所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继 日，男女切踦，固无休息。淫昏康乐，讴歌好悲。其主勿 知恶，此亡国之风也。臣故曰：‘中山次之’。”居二年，中山 果亡。威公又见屠馀而问曰：“孰次之？”屠馀不对。威公 固请，屠馀曰：“君次之。”威公惧，求国之长者，得锜畴田 邑而礼之，又得史理赵巽，以为谏臣，去苛令三十九 物，以告屠馀。屠馀曰：“其尚终君之身。臣闻国之兴也， 天遗之贤人，与之极谏之士。国之亡也，天与之乱人， 与善谀者。”威公薨九月不得葬，周乃分而为二，故《有 道》者言不可不重也。

汉

===落下闳===按《益都耆旧传》：“闳字长公，明晓天文，隐于落下，武帝 征待诏太史，于地中转浑天，改颛顼历，作《太初历》。拜 侍中，不受，曰：‘后八百岁，此历差一日，当有圣人定之’。”

后汉

王立

按《三国魏志太祖本纪》注，张璠《汉纪》曰：“初，天子败于 曹阳，欲浮河东下。侍中太史令王立曰：‘自去春，太白 犯镇星于牛斗，过天津，荧惑又逆行守北河，不可犯 也’。由是天子遂不北渡河，将自轵关东出。立又谓宗 正刘艾曰：‘前太白守天关，与荧惑会，金火交会，革命 之象也。汉祚终矣，晋魏必有兴者’。立后数言于帝曰： ‘天命有去就，五行不常盛代火者，土也；承汉者，魏也； 能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已’。”公闻之，使人 语立曰：“知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。”

晋

台产

按《晋书》本传，“产字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少 专京氏《易》，善图谶秘纬、天文、《洛书》、风角星算、六日、六 分之学，尤善望气占候、推步之术。隐居商洛南山，兼 善经学，汎情教授，不交当世。刘曜时，灾异特甚，命公 卿各举博识直言之士一人，其大司空刘均举产。曜 亲临东堂，遣中黄门策问之，产极言其故，曜览而嘉” 之，引见，访以政事。产流涕歔欷，具陈灾变之祸，政化 之阙，辞甚恳至。曜改容礼之，署为博士祭酒、谏议大 夫，领太史令。至明年而其言皆验，曜弥重之，转大中 大夫。岁终三迁，历位尚书、光禄大夫，太子少师，位特 进，金章紫绶，爵关中侯。

北魏

晁崇

按《魏书》本传，“崇字子业，辽东襄平人也。家世史官。崇 善天文术数，知名于时，为慕容垂太史郎。从慕容宝 败于参合，获崇后乃赦之。太祖爱其伎术，甚见亲待。 从平中原，拜太史令。诏崇造浑仪历，象日月星辰。迁 中书侍郎，令如故。天兴五年，月晕左角，蚀将尽，崇奏 曰：‘占为角虫将死’。时太祖既克姚平于柴壁，以崇言” 之征，遂命诸军焚车而反。牛果大疫，舆驾所乘巨犗 数百头，亦同日毙于路侧，自馀首尾相继。是岁，天下 之牛死者十七八，麋鹿亦多死。崇弟懿，明辩而才不 及崇也，以善北人语内侍左右，为黄门侍郎，兄弟并 显。懿好矜容仪，被服僭度，言音类太祖，左右每闻其 声，莫不惊竦，太祖知而恶之。后其家奴告崇与懿叛， 又与〈阙〉臣王《次多》潜通招引姚兴，太祖御之。及兴寇 平阳，车驾击破之，太祖以“奴言”为实，还次晋阳，执崇 兄弟，并赐死。

张渊

按《魏书》本传，“渊不知何许人。明占候，晓内外星分。自 云尝事苻坚，坚欲南征司马昌明，渊劝不行，坚不从， 果败。又仕姚兴父子，为灵台令。姚泓灭，入赫连昌，昌 复以渊及徐辩对为太史令。世祖平统万，渊与辩俱 见获。世祖以渊为太史令，数见访问。神麚二年，世祖 将讨蠕蠕，渊与徐辩皆谓不宜行，与崔浩争于世祖” 前语在浩传渊专守常占而不能钩深致远故不及 浩后为骠骑军谋祭酒尝著《观象赋》曰：“《易》曰：‘天垂象 见吉凶圣人则之’。”又曰：“观乎！天文以察时变观乎人 文以化成天下然则三极虽殊妙本同一显昧虽遐 契齐影响寻其应感之符测乎冥通之数天人之际 可见明矣。”夫机象冥缅至理幽元岂伊《管》智所能究 畅。然歌咏之来，偶同风人，目阅群宿，能不歌吟。是时 也，岁次析木之津，日在翼星之分，阊阖晨鼓而萧瑟， 流火夕暵以摧颓，游气眇其高搴，辰宿焕焉华布。睹 时逝怀川上之感，步秋林同宋生之戚，叹巨艰之未 终，抱殷忧而不寐，遂彷徨于穷谷之里，杖策陟神岩 之侧，乃仰观太虚，纵日远览，吟啸之顷，懔然增怀，不 览至理，拔自近情，常韵发于宵夜，不任咏歌之末，遂 援管而为赋，其辞曰：“陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄， 睹紫宫之环周，嘉帝座之独标，瞻华葢之荫蔼，何虚 中之迢迢，观阁道之穹隆，想灵驾之电飘，尔乃纵目 远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微，三台皦皦以双 列，皇座冏冏以垂晖，虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于 后闱，遂回情旋首，次目文昌，仰见造父，爰及王良，傅 说登天而乘尾，奚仲托精于津阳，织女朗列于河湄， 牵牛焕然而舒光，五车亭柱于毕阴，两河侠井而相 望，灼灼群位，落落幽纪”，设官分职，罔不悉置储贰，副 天庭，延三吏，论道纳言，各有攸司，将相次“序以卫守， 九卿珠连而内侍。天街分中外之境，四七列九土之 异。左则《天纪》枪棓，摄提大角，二咸防奢，七公理狱。库 楼炯𤾗以灼明，骑官腾骧而奋足。天市建肆于房心， 帝座磥落而电烛。于前则老人天社，清庙所居，明堂， 配帝，灵台考符。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参隅。 天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟。”右则少微轩辕 皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩，御宫典仪，女史执笔内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失。于后则有车府 传舍，匏瓜天津，扶匡照曜，丽珠佩珍人《星丽》元以闲 逸，哭泣连属而趋坟。《河鼓》震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而 轮菌。于是周章高眄，还旋辰极，既觌钩陈中禁，复睹 天帝休息渐台可升，离宫可即。酒旗建醇醪之旌，女 床列窈窕之色。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之 侧。其列星之表，五车之间，乃有咸池鸿沼，玉井天渊， 建树百果，竹林在焉。江河炳著于上穹，素气霏霏其 带天。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以映连。又有南门 鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢。熊罴绵络于天 际，虎豹倏煜而晖烂，弧精引弓以持满，狼星摇动于 霄端。其外则有燕秦齐赵列国之名。雷电霹雳，雨落 云征，陈车策驾于氐南，天驷骋步于太清，园苑周回 以曲列，仓廪区别而殊形。内则尚书大理，太一天一 之宫，柱下著术，传示无穷。六甲候大帝之所须，内厨 进御膳于皇躬。天船横汉以普济，积水候灾于其中。 阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极，而阐元风。恢恢 太虚，寥寥帝庭。五座并设，爰集神灵。乃命荧惑，伺彼 骄盈。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡。金火时出 以成纬，七宿匡卫而为经。𬀩晔昱其并曜，粲若三春 之荣。睹夫天官之罗布，故作则于华京。及其灾异之 兴，出无常所归邪缤纷，飞流电举。妖星起则殃及晋 平，蛇乘龙则祸连周楚。或取证于逢公，或推变于𧘂 午。乃有钦明光被，填逆水府，洪波滔天，功隆大禹。此 则冥数之大运，非治纲之失绪。盖象外之妙，不可以 粗理寻；重元之内，难以荧燎睹。至于精灵所感，迅逾 骇向，荆轲慕丹，则白虹贯日而不彻；卫生画策，则太 白食昴而摛朗；鲁阳指麾，而曜灵为之回驾；严陵来 游，而客气著于乾象。斯皆至感动于神祇，诚应效于 既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移，虽无声言，三光是知。 星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方 来之安危。阴精乘箕，则大飙暮鼓；西南入毕，则淫雨 滂沲。譬有晋锺之应铜山，风云之从班螭。若夫冥车 潜驾，时乘六虬，大仪回运，万象俱流。北斗俄其西倾， 群星忽以匿幽。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周。 尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若 浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥以希夷， 寸眸焉能究其傍。于是乎夜对山水，栖心高镜，远寻 终古，攸然独咏，美景星之继昼，大唐尧之德盛；嘉黄 星之靡锋，明虞舜之不竞。畴吕尚之宵梦，善登辅而 翼圣；钦管仲之察微，见虚危而知命。叹荧惑之舍心， 高宋景之守政；壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映。尔乃 历象既周，相佯岩际，寻图籍之所记，著星变乎书契。 览前代之将沦，咸谴告于昏世。桀斩谏以星孛，纣鸩 荒而致彗，恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭。谅人事之 有由，岂妖灾之虚设，诚庸王之难悛。故明君之所察， 尧无为犹观象，而况德非乎先哲。先是太祖、太宗时 太史令王亮、苏坦，世祖后破和龙，得冯文通、太史令 闵盛，高祖时太史令赵樊生，并知天文。后太史赵胜、 赵翼、赵洪庆、胡世荣、胡法通等二族世业《天官》者。又 有容城令徐路，善占候。世宗时，坐事系冀州狱，别驾 崔隆宗就禁慰问，路曰：“昨夜驿马星流，计赦即时应 至。”隆宗先信之，遂遣人试出城候焉。俄而赦至，时人 重之。永安中，诏以恒州民高崇祖善天文，每占吉凶 有验，特除中散大夫。永熙中，诏通直散骑常侍孙僧 化与太史令胡世荣、张龙、赵洪庆及中书舍人孙子 良等，“在门下外省校比天文书，集甘、石二家《星经》，及 汉、魏以来二十三家经占，集为五十五卷。后集诸家 撮要，前后所上杂占，以类相从。《日月五星、二十八宿、 中外官图》，合为七十五卷。”僧化者，东莞人，识星分案 天占，以言灾异，时有所中。普泰中，尔朱世隆恶其多 言，遂系于廷尉，免官。永熙中，出帝召僧化与中散大 夫孙安都共撰《兵法》，未就而帝入关，遂罢。元象中，死 于晋阳。

北齐

权会

按《北齐书》本传：“会字正理，河间鄚人也。志尚沈雅，动 遵礼则。少受郑《易》，探赜索隐，妙尽幽微。《诗》《书》《三礼》，文 义该洽，兼明风角，妙识元象。魏武定初，本郡贡孝廉， 策居上第，解褐四门博士。仆射崔暹引为馆客，甚敬 重焉。命世子达拏尽师傅之礼，会因此闻达暹欲荐 会与马敬德等为诸王师。会性恬静，不慕荣势，耻于” 仕宦，固辞。暹亦识其意，遂罢荐举。寻被尚书符，追着 作修国史监，知太史局事。皇建中，转加中散大夫，馀 并如故。会参掌虽繁，教授不阙，性甚儒懦，似不能言， 及临机答难，酬报如响，动必稽古，辞不虚发，由是为 儒宗所推。而贵游子弟慕其德义者，或就其宅，或寄 宿邻家，昼夜承闲，受其学业。会欣然演说，未尝懈怠。 虽明《风角解》元象，至于私室，辄不及言。学徒有请问 者，终无所说。每云：“此学可知不可言。诸君并贵游子 弟，不由此进，何烦问也。”会唯有一子，亦不以此术教之，其谨密也如此。曾令家人远行，久而不反。其行还， 垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。会方处学堂讲说，忽 有旋风瞥然吹雪入户。会乃笑曰：“行人至，何意中停？” 遂命使人令诣某处追寻，果如其语。每为人占筮，小 大必中，但用爻辞彖象以辩吉凶，《易》占之属，都不经 口。会本贫生，无仆隶，初任助教之日，𢘆乘驴上下，且 其职事处多，每须经历。及其退食，非晚不归。曾夜出 城东门，钟漏已尽，会唯独乘驴。忽有二人，一人牵头， 一人随后，有似相助。其回动轻漂，有异生人，渐渐失 路，不由本道。会心甚怪之，遂诵《易经》上篇，一卷不尽， 前后二人，忽然离散。会亦不觉堕驴，因尔迷闷，至明 始觉。方知堕驴之处，乃是郭外。才去家数里，有一子， 字子袭，聪敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，临送者 为其伤恸，会唯一哭而罢。时人尚其达命。武平年，自 府还第，在路无故马倒，遂不得语，因尔暴亡，时年七 十六。注《易》一部，行于世。会生平畏马，位望既至，不得 不乘，果以此终。

唐

李淳风

按《唐书》本传，“淳风，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官 为道士，号黄冠子，以论撰自见。淳风幼爽秀，通群书， 明步天历算。贞观初，与傅仁均争历法，议者多附淳 风，故以将仕郎直太史局，制浑天仪，诋摭前世得失。 著《法象书》七篇上之。擢承务郎，迁太常博士，改太史 丞，与诸儒修书，迁为令。太宗得秘谶，言唐中弱，有女”， 武代王，以问淳风。对曰：“其兆既成，已在宫中，又四十 年而王，王而夷，唐子孙且尽。”帝曰：“我求而杀之，奈何？” 对曰：“天之所命，不可去也。而王者果不死，徒使疑似 之戮，淫及无辜。且陛下所亲爱四十年而老，老则仁， 虽受终易姓而不能绝。唐若杀之复生，壮者多杀而 逞，则陛下子孙无遗种矣。”帝采其言，止。淳风于占候 吉凶若节契然，当世术家，意有鬼神相之，非学习可 致，终不能测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁 述、助教王真儒等是正《五曹》《孙子》等书，刊定注解，立 于学官，撰《麟德历》《代戊寅历》，候者推最密。自秘阁郎 中复为太史令，卒。所撰《典章文物志》《已巳占》等书传 于世。子该，孙仙宗，并擢太史令。唐初言历者惟傅仁 均。仁均，滑州人，终太史令。

尚献甫

按《唐书》本传：献甫，卫州汲人，善占候。武后召见，由道 士擢太史令。辞曰：“臣梗野，不可以事官长。”后改太史 局为浑仪监，以献甫为令，不隶秘书省，数问灾异。又 于上阳宫集术家撰《方域》等篇。长安二年，荧惑犯五 诸侯，献甫自陈：“五诸侯太史位，臣命，纳音，金也，火金 之仇。臣且死。后曰：‘朕为卿厌之’。迁水衡都尉。谓曰：‘水 生金，卿无忧’。”至秋卒，后嗟异，复以浑仪监为太史局。

严善思

按《唐书》本传，“善思名撰，同州朝邑人，以字行。父延，与 河东裴元证、陇西李真、蔡静皆通儒术，该晓图谶。善 思传延业，褚遂良、上官仪等奇其能。高宗封泰山，举 销声幽薮科及第，调襄阳尉。居亲丧庐墓，因隐居十 年。武后时，擢监察御史，兼石拾遗内供奉，数言天下 事。方酷吏构大狱，以善思为详审使，平活八百馀人”， 原千馀姓。长寿中，按囚司刑寺，罢疑不实者百人。来 俊臣等疾之，诬以罪，谪交趾，五岁得还。是时，李淳风 死，候家皆不效，乃诏善思以著作佐郎兼太史令。圣 历二年，荧惑入舆鬼后，问其占，对曰：“大臣当之。”是年， 王及善卒。长安中，荧惑入月镇，犯天关。善思曰：“法当 乱，臣伏罪，而有下谋上之象。”岁馀，张柬之等起兵诛 二张，迁给事中。后崩，将合葬乾陵，善思建言：“尊者先 葬，卑者不得入。今启乾陵，是以卑动尊，术家所忌。且 元阙石门，冶金锢隙，非攻凿不能开，神道幽静，多所 惊黩。若别攻隧以入其中，即往昔葬时，神位前定，更 且有害。曩营乾陵，国有大难，易姓建国二十馀年，今 又营之，难且复生，合葬非古也。况事有不安，岂足循 据。汉世皇后别起陵墓，魏、晋始合葬。汉积祀四百，魏、 晋祚率不长，亦其验也。今若更择吉地，附近乾陵，取 从葬之义，使神有知，无所不通。若其无知，合亦何益？ 山川精气，上为列星。葬得其所，则神安而后嗣昌；失 其宜，则神危而后嗣损。愿割私爱，使社稷长久。”中宗 不纳。神龙中，武后丧，公除。太常请大习乐供郊庙，诏 未许。善思奏曰：“乐者气化，所以感天地，调五行。汉、魏 丧礼，以日易月，盖三年不为礼，礼必坏，三年不为乐， 乐必崩。礼，阴也；乐，阳也。乐崩阳伏，礼废阴愆，故变以 适时。孝道之大，安人神，公也；茹哀戚，私也。王者不以 私害公，请如太常奏。”帝从之。迁礼部侍郎。表皇后擅 政，为社稷忧，求汝州刺史。尝语姚崇曰：“韦氏祸且涂 地，相王所居有华盖紫气，必位九五，公善护之。”及睿 宗立，崇以语闻，召拜右散骑常侍。初，谯王重福徙均 州，过汝，善思为刺史。及谋反，伪除礼部尚书。重福败，

舍人，刘允济为酷吏所陷，且死，善思力讼其冤，得免。 户部尚书王本立见之曰：“祁奚之救叔向，严公有之。” 后见允济语，未尝及之。思复之解善思也，亦不自德， 时称长者之报。后遇赦还，开元十六年卒。子向，乾元 中为凤翔尹，三世皆年八十五云。

后周

赵延义

按《五代史》本传：“延义，字子英，秦州人也。曾祖省，躬通 数术，避乱于蜀。父温圭，事蜀王建为司天监。每为建 占吉凶，小不中辄加诘责。温圭临卒，戒其子孙曰：‘数 术吾世业，然吾仕乱国，得罪而几死者数矣。子孙能 以佗道仕进者，不必为也’。”然延义少亦以此仕蜀为 司天监，蜀亡，仕唐为星官。延义兼通三式，颇善相人。 契丹灭晋，延义随虏至镇州，李筠白再荣谋逐麻答 归汉，犹豫未决，延义假述数术赞成之。周太祖自魏 以兵入京师，太祖召延义问：“汉祚短促者天数邪？”延 义言：“王者抚天下，当以仁恩德泽，而汉法深酷，刑罚 枉滥，天下称冤，此其所以亡也。”是时，太祖方以兵围 苏逢吉、刘铢第，欲诛其族，闻延义言，悚然，因贷其族， 二家获全。延义事周为太府卿，判司天监，以疾卒。

宋

王处讷

按《宋史》本传：“处讷，河南洛阳人。少时，有老叟至舍，煮 洛河石如面，令处讷食之，且曰：‘汝性聪悟，后当为人 师’。又尝梦人持巨鉴，星宿灿然满中，剖腹纳之，觉而 汗洽，月馀，心胸犹觉痛，因留意星历占候之学，深究 其旨。晋末之乱，避地太原。汉祖时领节制，辟置幕府。 即位，擢为司天夏官正，出补许田令，召为国子尚书” 博士，判司天监事。周祖尝与处讷同事汉祖，雅相厚 善，及自邺举兵入汴，遽命访求。处讷得之甚喜，因问 以刘氏祚短事，对曰：“人君未得位，常务宽大，既得位， 即思复仇。汉氏据中土，承正统，以历数推之，其大祀 犹永。第以高祖得位之后，多报仇杀人，及夷人之族， 结怨天下，所以运祚不长。”周祖蹶然太息。适发兵围 汉大臣苏逢吉、刘铢等家，待旦将行挐戮，遽命止之。 逢吉已自杀，止诛刘铢，馀悉全活。广顺中，迁司天少 监。世宗以旧历差舛，俾处讷详定。历成，未上，会枢密 使王朴作《钦天历》以献，颇为精密，处讷私谓朴曰：“此 历且可用，不久即差矣。”因指以示朴，朴深然之。至建 隆二年，以《钦天历》谬误，诏处讷别造新历，经三年而 成为六卷，太祖自制序，命为《应天历》。处讷又以漏刻 无准，重定水称，及候中星分、五鼓时刻。俄迁少府少 监。太平兴国初，改司农少卿，并判司天事。六年，又上 新历二十卷，拜司天监。岁馀卒，年六十八。子熙元。

苗训

按《宋史》本传：“训，河中人。善天文占候之术。仕周，为殿 前散员右第一直散指挥使。显德末，从太祖北征，训 视日上复有一日，久相摩荡，指谓楚昭辅曰：‘此天命 也’。夕次陈桥，太祖为六师推戴，训皆预白其事。既受 禅，擢为翰林天文，寻加银青光禄大夫，检校工部尚 书。年七十馀卒。”

周克明

按《宋史》本传：“克明字昭文。曾祖德扶，唐司农卿。祖杰， 开成中进士，解褐获嘉尉，历弘文馆校书郎。中和中， 僖宗在蜀，杰上书言治乱万馀言，擢水部员外郎，三 迁司农少卿。杰精于历算，尝以大衍历数有差，因敷 衍其法，著《极衍》二十四篇，以究天地之数。时天下方 乱，杰以天文占之，惟岭南可以避地，乃遣其弟鼎求” 为封州录事参军。杰天复中亦弃官携家，南适岭表。 刘隐素闻其名，每令占候天文灾变。杰自以年老，尝 策名中朝，耻以星历事僭伪，乃谢病不出。䶮袭位，强 起之，令知司天监事，因问国祚修短，杰以《周易》筮之， 得比之复，曰：“卦有二土，土数生五，成于十，二五相比， 以岁言之，当五百五十。”䶮大喜，赏赉甚厚。䶮以梁贞 明三年僭号，至开宝四年国灭，止五十五年，盖杰举 成数以避害耳。大有中，迁太常少卿，卒，年九十馀。杰 生茂元，亦世其学，事䶮至司天少监，归宋授监丞而 卒，即克明之父也。克明精于数术，凡律历、天官、五行、 谶纬及三式、风云、龟筮之书，靡不究其指要。开宝中， 授司天六壬，改台主簿，转监丞，五迁春官正。克明颇 修词藻，喜藏书。景德初，尝献所著文十编，召试中书， 赐同进士出身。三年，有大星出氐西，众莫能辨，或言 国皇妖星，为兵凶之兆。克明时使岭表，及还，亟请对， 言：“臣按《天文录》，《荆州占》，其星名曰周伯，其色黄，其光 煌煌然，所见之国大昌，是德星也。臣在涂闻中外之 人颇惑其事，愿许文武称庆，以安天下心。”上嘉之，即 从其请，拜太子洗马、殿中丞，皆兼翰林天文。又权判 监事，属修《两朝国史》。其天文、律历事，命克明参之。大 中祥符九年，坐本监择日差互例，降为洗马。天禧元 年夏，火犯灵台，克明语所亲曰：“去岁太白犯灵台，掌历者悉被降谴，上天垂象，深可畏也。今荧惑又犯之， 吾其不起乎！”八月，疽发背卒，年六十四。克明久居司 天之职，颇勤慎，凡奏对必据经尽言。及卒，上颇悼惜， 遣内侍谕其婿直龙图阁冯元令主丧事，赐赙甚厚。 初，诸僭国皆有纂录，独岭南阙焉，惟胡宾王、胡元兴 二家纂述皆不之备。克明访耆旧，采碑志，孳孳著撰， 裁十数卷，书未成而卒。

马韶

按《宋史》本传：韶，赵州平棘人。习天文三式。开宝中，太 宗以晋王尹京，申严私习天文之禁。韶素与太宗亲 吏程德元善，德元每戒韶不令及门。九年冬十月十 九日既夕，韶忽造德元，德元恐甚，诘其所以来，韶曰： “明日乃晋王利见之辰。韶故以相告。”德元惶骇，止韶 一室。遽入白太宗，太宗命德元以人防守之，将闻于 太祖。及诘旦，太宗入谒，果受遗践阼，韶以赦获免。逾 月，起家为司天监主簿。太平兴国二年，擢太仆寺丞， 改秘书省著作佐郎，历太子中允、秘书丞。出为平恩 令。归朝，复守旧任，与楚芝兰同判司天监事，就迁太 常博士。淳化五年，坐事出为博兴令，移长山令。秩满 归乡里，卒于家。

楚芝兰

按《宋史》本传：芝兰，汝州襄城人。初习《三礼》，忽自言遇 有道之士，教以符天六壬遁甲之术，属朝廷博求方 技，诣阙自荐，得录为学生。以占候有据，擢为翰林天 文，授乐源县主簿，迁司天春官正，判司天监事。占者 言五福太一临吴分，当于苏州建太一祠。芝兰独上 言：“京师帝王之都，百神所集。且今京城东南一舍，地 名苏村，若于此为五福太一建宫，万乘可以亲谒，有 司便于祇事，何为远趋江外，以苏台为吴分乎？”舆论 不能夺，遂从其议，仍令同定本宫四时祭祀仪及醮 法。宫成，特迁尚书工部员外郎，赐五品服。淳化初，与 马韶同判监，俱坐事。芝兰出为遂平令，卒，年六十。录 其子继芳为城父县主簿。

苖守信

按《宋史苖训传》，“训子守信，少习父业，补司天历算，寻 授江安县主簿，改司天台主簿，知算造。太平兴国中， 以应天历小差，诏与冬官正吴昭素、主簿刘内真造 新历。及成，太宗命卫尉少卿元象宗与明律历者同 校定，赐号《乾元历》，颇为精密，皆优赐朿帛。雍熙中，迁 冬官正。端拱初，改太子洗马，判司天监。淳化二年，守” 信上言：“正月一日为一岁之首，每月八日，天帝下巡 人世，察善恶。太岁日为岁星之精，人君之象。三元日， 上元天官，中元地官，下元水官，各主录人之善恶。又 春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子为天赦日，及上庆诞 日，皆不可以断极刑。”事下有司议行。未几，转殿中丞、 权少监事，立本品之下，俄赐金紫。至道二年，上以益、 梁、雍宿兵，弥岁凶歉，心忧之，令宰相召守信，问以天 道咎证所在。守信奏曰：“臣仰瞻元象及推验太一经 历宫分，其荆、楚、吴、越、交、广并皆安宁。自来五纬陵犯， 彗星见，及水神太一临井、鬼之间，属秦、雍分及梁、益 之地，民罹其灾。水神太一，来岁入燕分，岁在房、心，正 当京都之地。自兹朝野有庆。”诏付史馆。明年，真授少 监。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，为国子博士。

史序

按《宋史》本传：“序，字正伦，京兆人。善推步历算。太平兴 国中，补司天学生。太宗亲校试，擢为主簿，稍迁监丞， 赐绯鱼，隶翰林天文院。雍熙二年，廷试中选者二十 六人，而序为之首，命知算造，又知监事。淳化三年，司 天郑昭宴言：‘臣测金、火行度须有相犯。今验之天，而 火行渐南，金度渐北，有若相避，遂不相犯’。”序又言：“木、 火、金三星初夜在午，木在东，火在中，金最西，渐北行 去火尺馀。此国家钦崇天道，圣德所感也。”序后累迁 夏官正、河西、环庆二路随军转运，太子洗马，脩《仪天 历》，上之。叉尝纂《天文历书》为十二卷以献，改殿中丞， 赐金紫，俄权监事。景德二年，迁权知少监。大中祥符 初即真。三年卒，年七十六。序慎密勤职，在监三十年， 未尝有过，众颇称之。

王熙元

按《宋史王处讷传》：“处讷子熙元，幼习父业，开宝中，补 司天历算。端拱初，改监丞，累迁太子洗马兼春官正， 加殿中丞。景德中，同判监事。东封，随经度制置使诣 祠所，礼毕，授权知司天少监。祠汾阴，真拜少监。奉诏 于后苑辑阴阳事十卷上之，真宗为制序，赐名《灵台 秘要》，及作诗纪之。初，上所修《仪天历》，秋官正赵昭益” 言其二年后必差，又荧惑度数稍谬，后果验，熙元颇 伏其精一。上尝对宰相言及历算事，曰：“历象，阴阳家 流之大者，以推步天道、平秩人时为功。”且言：昭益能 专其业，人鲜及也。玉清昭应宫成，以祗事之勤，授司 天监，坐择日差谬，降为少监。以目疾改将作监，致仕。 天禧二年卒，年五十八。

===楚衍===按《宋史》本传：“衍，开封阼城人。少通四声、字母，里人柳 曜师事衍，里中以先生目之。衍于《九章》、缉古、缀术、海 岛诸算经尤得其妙。明相法及《聿斯经》，善推步阴阳 星历之数，间语休咎无不中。自陈试《宣明历》，补司天 监学生，迁保章正。天圣初，造新历，众推衍明历数，授 灵台郎，与掌历官宋行古等九人制《崇天历》。进司天” 监丞，入隶翰林天文。皇祐中，同造《司辰星漏历》十二 卷。久之，与周琮同管勾司天监，卒，无子，有女亦善算 术。