钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第682卷 中华文库
钦定古今图书集成 明伦汇编 第六百八十二卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第六百八十二卷目录
谏诤部名臣列传十一
宋三
彭汝砺 郑侠
吕大忠 刘述
吕陶 吕希纯
曾肇 陈轩
路昌衡 苟简
苟耸 韩宗武
崔𬸘 胡寅
张悫 张根
周葵 程振
官常典第六百八十二卷
谏诤部名臣列传十一
宋三
彭汝砺
按《宋史》本传:“汝砺,字器资,饶州鄱阳人。治平二年,举 进士第一,历保信军推官、武安军掌书记,彰州军事 推官。王安石见其诗义,补国子直讲,改大理寺丞,擢 太子中允,既而恶之。御史中丞邓绾将举为御史,召 之不往,既上章,复以失举自列。神宗怒,逐绾,用汝砺 为监察御史里行。”首陈十事:一、正己,二、任人,三、守令, 四理财,五养民,六振救,七兴事,八变法,九青苗,十盐 事。指擿利害,多人所难言者。又论吕嘉问市易聚敛 非法,当罢。俞充谄中人王中正,至使妻拜之,不当,检 正中书五房事。神宗为罢充,诘其语所从,汝砺曰:“如 此,非所以广聪明也。”卒不奉诏。及中正与李宪主西 师,汝砺言不当以兵付中人,因及汉、唐祸乱之事,神 宗不怿语折之。汝砺拱立不动,伺间复言,神宗为改 容,在廷者皆叹服。宗室以女卖婚民间,有司奏罢之。 汝砺言:“此虽疏属,皆天家子孙,不可使闾阎之贱得 以货取,愿更著婚法。”元丰初,以馆阁校勘为江西转 运判官。陛辞,复言:“今不患无将顺之臣,患无谏诤之 臣,不患无敢为之臣,患无敢言之臣。”神宗嘉其忠荩, 代还,提点京西刑狱。元祐二年,超为起居舍人。时相 问新旧之政,对曰:“政无彼此,一于是而已。今所更大 者,取士及差役法,行之而士民皆怨,未见其可。”逾年, 进中书舍人,赐金紫。词命雅正,有古人风。其论诗体 四韵事尤力,大臣有持平者,颇相左右,一时进取者 疾之,欲尽去其类,未有以发。会知汉阳事吴处厚得 蔡确《安州诗》上之,傅会解释,以为怨谤。谏官交章请 治之,又造为危言以激怒宣仁后,欲寘之法。汝砺谓 此罗织之渐也,数以白执政,不能救,遂上疏论列,不 听。方居家待罪,得确谪命,除目草词曰:“我不出,谁任 其责者?”即入省封还除目,辨论愈切。谏官指汝砺为 朋党,宣仁后曰:“汝砺岂党确者,亦为朝廷论事尔。”及 确贬新州,又须汝砺草词,遂落职知徐州。初,汝砺在 台时,论吕嘉问事与确异,趣徙外十年,确为有力。后 治嘉问他狱,以不阿执政,坐夺二官。至是,又为确得 罪,人以此益贤之。加集贤殿修撰,入权兵、刑二部侍 郎。有狱当贷,执政以特旨杀之,汝砺持不下。执政怒, 罚其属。汝砺言:“制书有不便,许奏论,汝砺属又何罪?” 遂自劾请去。章四上,诏免属罚,徙汝砺礼部,真拜吏 部侍郎。哲宗躬听断,修熙宁、元丰政事,人皆争献所 闻,汝砺独无建白。或问之,答曰:“在前日则无敢言,于 今则人人能言之矣。”进权吏部尚书。言者谓尝附会 刘摰。以宝文阁直学士知成都府。未行,章数上,又降 待制知江州。将行,哲宗问所欲言,对曰:“陛下今所复 者,其政不能无是非,其人不能无贤否。政惟其是则 无不善,人惟其贤则无不得矣。”至郡数月而病去。其 《遗表》略云:“土地已有馀,愿抚以仁;财用非不饶,愿节 以礼。佞人初若可悦,而其患在后;忠言初若可”恶,而 其利甚博。至于恤河北流移,察江南水旱,凡数百言。 朝廷方以枢密都丞旨命之而已卒,乃以告赐其家, 年五十四。汝砺读书为文,志于大者,言动取舍,必合 于义,与人交必尽诚敬。兄无子,为立后,官之。少时师 事桐庐倪天隐,既死,并其母妻葬之,且衣食其女。同 年生宋涣死,经理其后,不啻如子。所著《易义》《诗义》《诗 文》凡五十卷。弟汝霖、汝方。
郑侠
按《宋史》本传:“侠字介夫,福州福清人。治平中,随父官 江宁,闭户苦学。王安石知其名,邀与相见,称奖之。进 士高第,调光州司法参军。安石居政府,凡所施行,民 间不以为便。光有疑狱,侠谳议传奏,安石悉如其请。
侠感为知己,思欲尽忠,秩满径入都。时初行试法之令,选人中式者超京官,安石欲使以是进,侠以未尝”习法辞,三往见之,问以所闻,对曰:“青苗、免役、保甲、市 易数事,与边鄙用兵,在侠心,不能无区区也。”安石不 答。侠退,不复见,但数以书言法之为民害者。久之,监 安上门,安石虽不悦,犹使其子雱来,语以试法。方置 脩经局,又欲辟为检讨,更命其客黎东美谕意。侠曰: “读书无几,不足以辱检讨,所以来求执经相君门下 耳。而相君发言持论,无非以官爵为先,所以待士者 亦浅矣。果欲援侠而成就之,取其所献利民便物之 事,行其一二,使进而无愧,不亦善乎?”是时《免役法》出, 民商或以为苦,虽负水、舍发、担粥、提茶之属,非纳钱 者不得贩鬻税务,索市利钱,其末或重于本,商人至 以死争,如是者不一。侠因《东美》列其事。未几,诏“小夫 裨贩者免征商之重者,十损其七”,他皆无所行。是时, 自熙宁六年七月不雨,至于七年之三月,人无生意, “东北流民,每风沙霾曀,扶携塞道,羸瘠愁苦,身无完 衣。并城民买麻籸、麦麸,合米为糜,或茹木实草根,至 身被锁械,而负瓦楬木卖以偿官,累累不绝。”侠知安 石不可谏,悉绘所见为图,奏疏诣阁门,不纳,乃假称 密急,发马递上之银台司,其略云:“去年大蝗,秋冬亢 早,麦苗焦枯,五种不入,群情惧死。方春斩伐竭泽而 渔草木鱼鳖,亦莫生遂,灾患之来,莫之或御。愿陛下 开仓廪,赈贫乏,取有司掊克不道之政,一切罢之。冀 下召和气,上应天心,延万姓垂死之命。今台谏充位, 左右辅弼又皆贪猥近利,使夫抱道怀识之士,皆不 欲与之言。陛下以爵禄名器驾驭天下忠贤,而使人 如此,甚非宗庙社稷之福也。窃闻南征北伐者,皆以 其胜捷之势、山川之形为图来献,料无一人以天下 之民质妻鬻子,斩桑坏舍、流离逃散、遑遑不给之状 上闻者。”臣谨以逐日所见“绘一图,但经眼目,已可涕 泣,而况有甚于此者乎?如陛下行臣之言,十日不雨, 即乞斩臣宣德门外,以正欺君之罪。”疏奏,神宗反复 观图,长吁数四,袖以入。是夕,寝不能寐。翌日,命开封 体放免行钱,三司察市易,司农发常平仓,三卫具熙 河所用兵,诸路上民物流散之故,青苗、免役权息追 呼,方田、保甲并罢,凡十有八事,民间讙叫相贺。又下 《责躬诏》求言。越三日,大雨,远近沾洽。辅臣入贺,帝示 以侠所进图状,且责之,皆再拜谢。安石上章求去,外 间始知所行之由,群奸切齿,遂以侠付御史,治其擅 发马递罪。吕惠卿、邓绾言于帝曰:“陛下数年以来,忘 寐与食,成此美政,天下方被其赐。一旦用狂夫之言, 罢废殆尽,岂不惜哉!”相与环泣于帝前,于是新法一 切如故。安石去,惠卿执政,侠又上疏论之,仍取唐魏 征、姚崇、宋璟、李林甫、《卢杞传》为两轴,题曰《正直君子 邪曲小人事业图》迹。在位之臣暗合林甫辈而反于 崇、璟者,各以其类,复为书献之,并言禁中有被甲、登 殿等事。惠卿奏为谤讪,编管汀州。御史台吏杨忠信 谒之曰:“御史缄默不言,而君上书不已,是言责在监 门而台中无人也。”取怀中《名臣谏疏》二帙授侠曰:“以 此为正人助。”惠卿暴其事,且嗾御史张琥并劾冯京 为党与。侠行至太康,还对狱,狱成,惠卿议致之死。帝 曰:“侠所言,非为身也,忠诚亦可嘉,岂宜深罪?但徙英 州。”既至,得僧屋将压者居之。英人无贫富贵贱,皆加 敬,争遣子弟从学,为筑室以迁。哲宗立,始得归。苏轼 孙觉表言之,以为泉州教授。元符三年,再窜于英。徽 宗立,赦之,仍还故官。又为蔡京所夺,自是不复出。布 衣粝食,屏处田野,然一言一话,未尝忘君。宣和元年 卒,年七十九。里人揭其闾为“郑公坊”,州县皆祀之于 学。绍熙初,诏赠朝奉郎,官其孙嘉正为山阴尉。
吕大忠
按《宋史》本传:大忠,字进伯,登第,为华阴尉、晋城令。韩 绛宣抚陕西,以大忠提举永兴路义勇,改秘书丞,检 详枢密院吏兵房文字,令条义勇利害,大忠言:“养兵 猥众,国用日屈。汉之屯田,唐之府兵,善法也。弓箭手 近于屯田,义勇近于府兵,择用一焉,兵屯可省矣。”为 签书定国军判官。熙宁中,王安石议遣使诸道立缘 边封沟。大忠与范育被命,俱辞行,大忠陈五不可,以 为“怀抚外国,恩信不洽,必致生患”,罢不遣。令与刘忱 使契丹,议伐北地。会遭父丧,起复知代州。契丹使萧 素、梁颖至代,设次据主席,大忠与之争,乃移次于长 城北。换西上阁门使、知石州。大忠数与素、颖会,凡议 屡以理折之,素、颖稍屈。已而复使萧禧来求代北地。 神宗召执政与大忠、忱议,将从其请。大忠曰:“彼遣一 使来,即与地五百里。若使魏王英弼来求关南,则何 如?”神宗曰:“卿是何言也?”对曰:“陛下既以臣言为不然, 恐不可启其渐。”忱曰:“大忠之言,社稷大计,愿陛下熟 思之。”执政知不可夺,议卒不决。罢忱还三司,大忠亦 终丧制,其后竟以分水岭为界焉。元丰中,为河北转 运判官,言:“古者理财,视天下犹一家,朝廷者家外,计 者兄弟,居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名, 有馀不足未尝以实告上,故有馀则取之,不足莫之与,甚大患也。”乃上生财养民十二事。徙提点淮西刑 狱。时河决,飞蝗为灾,大忠入对,极论之,诏归故官。元 祐初,历工部郎中、陕西转运副使、知陕州,以直龙图 阁知秦州,进宝文阁待制。夏人自犯麟府、环庆后,遂 绝岁赐,欲遣使谢罪,神宗将许之。大忠言:“夏人强则 纵,困则服。今阳为恭顺,实惧讨伐,宜且命边臣诘其 所以来之辞。若惟请是从,彼将有以窥我矣。”初,郡籴 民粟,豪家因之制操纵之柄。大忠选僚采自旦入仓, 虽斗升亦受,不使有所壅阏。民喜,争运粟于仓,负钱 而去,得百馀万斛。马涓以进士举首入幕府,自称状 元。大忠谓曰:“状元云者,及第未除官之称也,既为判 官则不可。今科举之习既无用,修身为己之学不可 不勉。”又教以临政治民之要,涓自以为得师焉。谢良 佐教授州学,大忠每过之,听讲《论语》,必正襟敛容曰: “圣人言行在焉,吾不敢不肃。”尝献言:“夏人戍守之外, 战士不过十万,吾三路之众足以当之矣。彼屡犯王 略,一不与校,臣窃羞之。”绍圣三年,加宝文阁直学士、 知渭州,付以秦、渭之事。奏言:“关、陕民力未裕,士气沮 丧,非假之岁月,未易枝梧。”因请以职事对,大抵欲以 计徐取横山,自汝遮残井迤逦进筑,不求近功。既而 锺傅城安西,王文郁亦用事,章惇、曾布主之,大忠议 不合,又乞以所进职为大防量移惇、布陈其所言与 元祐时异。徙知同州,旋降待制,致仕,卒。诏复学士官, 佐其葬。
刘述
按《宋史》本传:“述字孝叔,湖州人。举进士,为御史台主 簿,知温、耀、真三州,提点江西刑狱,累官都官员外郎, 六年不奏考功课,知审官院胡宿言其沉静有守,特 迁兵部员外郎,改荆湖南北、京西路转运使。再以覃 恩迁刑部郎中。神宗立,召为侍御史知杂事,又十一 年不奏课。帝知其久次,授吏部郎中。尝言去奢当自” 后宫始,章辟光宜诛,高居简宜黜,张方平不当参大 政,王拱辰不当除宣徽使,皆不报。滕甫为中丞,述将 论之。甫闻,先请对。甫退,述乃言甫为言官,无所发明, 且擿其隐慝。帝曰:“甫遇事辄争,裨益甚多,但外人不 知耳。甫谈卿美不辍口,卿无言也。”王安石参知政事, 帝下诏专令中丞举御史,不限官高累赵抃争之弗 得。述言:“旧制,举御史官须中行员外郎至太常博士, 资任须实历通判,又必翰林众学士与本台丞杂互 举。盖众议佥举,则各务尽心,不容有偏蔽私爱之患。 今专委中丞,则爱憎在于一己,若一一得人,犹不至 生事。万一非其人,将受权臣属托,自立党援,不附己 者得以中伤,媒孽诬陷,其蔽不一。夫变更法度,其事 不轻,而止是参知政事二人同书札子。且宰相富弼 暂谒告,曾公亮已入朝,台官今不阙人,何至急疾如 此?愿收还前旨,俟弼出,与公亮同议,然后行之。”弗听。 述兼判刑部,安石争谋杀刑名,述不以为是。及敕下, 述封还中书,奏执不已,安石白帝,诏开封府推官王 克臣劾述罪,于是述率御史刘琦、钱𫖮共上疏曰:“安 石执政以来,未逾数月,中外人情,嚣然胥动。盖以专 肆胸臆,轻易宪度,无忌惮之心故也。陛下任贤求治, 常若饥渴,故置安石政府,必欲致时如唐、虞,而反操 管、商权诈之术,规以取媚。遂与陈升之合谋,侵三司 利柄,取为己功,开局设官,用八人者分行天下,惊骇 物听,动摇人心。去年因许遵文过饰非,妄议自首按 问之法,安石任一偏之见,改立新议,以害天下大公。” 章辟光献岐邸迁外之说,疏间骨肉,罪不容诛。吕诲 等连章论奏,乞加窜逐。陛下虽许其请,安石独进瞽 言,荧惑圣听。陛下以为爱己,隐忍不行。先朝所立制 度,自宜世世子孙,守而勿“失,乃欲事事更张,废而不 用。安石自应举历官,尊尚尧、舜之道,以倡率学者,故 士人之心靡不归向,谓之为贤。陛下亦闻而知之,遂 正位公府。遭时得君如此之专,乃首建财利之议,务 为容悦,言行乖戾,一至于此,刚狠自任,则又甚焉。奸 诈专权之人,岂宜处之庙堂,以乱国纪!愿早罢逐,以 慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼,不能竭忠许 国,反有畏避之意,阴自结援以固宠,久妨贤路,亦宜 斥免。赵抃则括囊拱手,但务依违,大臣事君,岂当如 是!”疏上,安石奏先贬琦、𫖮监处、衢州盐务,公亮疑太 重。安石曰:“蒋之奇亦降监,当从之。”司马光乃上疏曰: “臣闻孔子曰:‘守道不如守官’。孟子曰:‘有言责者,不得 其言则去’。此古今通义,人臣之大节也。彼谋杀已伤 自首刑名,天下皆知其非。朝廷既违众议而行之,又 以守官之臣而罪之,臣恐失天下之心也。夫食鹰鹯 者,求其鸷也,鸷而烹之,将安用哉!今琦、𫖮所坐,不过 疏直,乃以迕犯大臣,猥加谴谪,恐臣下自此以言为 讳。乞还其本资,以靖群听。”不报。开封狱具,述三问不 承。安石欲置之狱,光又与范纯仁争之,乃议贬为通 判。帝不许,以知江州。逾岁,提举崇禧观。卒,年七十二。 绍兴初,赠秘阁修撰。
===吕陶===按《宋史》本传:“陶字元钧,成都人。蒋堂守蜀,延多士入 学,亲程其文。尝得陶论,集诸生诵之,曰:‘此贾谊之文 也’。陶时年十三,一坐皆惊,由是礼诸宾筵。一日,同游 僧舍,共读寺碑,酒阑,堂索笔书碑十纸,行断句阙,以 示陶曰:‘老夫不能尽忆,子为我足之’。陶书以献,不缪 一字。中进士第,调铜梁令。民庞氏姊妹三人冒隐幼” 弟田,弟壮诉官不得直,贫至庸奴于人。及是又诉,陶 一问,三人服罪,弟泣拜,愿以田半作佛事以报。陶晓 之曰:“三姊皆汝同气,方汝幼时,适为汝主之尔。不然, 尽为他人所欺。与其捐半供佛,曷若遗姊,复为兄弟, 顾不美乎?”弟又拜听命。知太原、寿阳县,府帅唐介辟 签书判,每暇日,促膝晤语,告以立朝事君大节,曰:“君 廊庙人也。”以介荐应熙宁制科。时王安石从政,用新 法,陶对策,枚数其过,大略谓:“贤良之旨,贵犯不贵隐, 臣愚敢忘斯义。陛下初即位,愿不惑理财之说,不间 老成之谋,不兴疆场之事。陛下措意立法,自谓庶几 尧、舜。顾陛下之心如此,天下之论如彼,独不反而思 之乎?”及奏第,神宗顾安石取卷读,读未半,神色丧阻。 神宗觉之,使冯京竟读,谓其言有理。司马光、范镇见 陶,皆曰:“自安石用事,吾辈言不复效,不意君及此。平 生闻望,在兹一举矣。”安石既怒,孔文仲科亦随罢。陶 虽入等,才通判蜀州。张商英为御史,请废永康军,下 旁郡议,陶以为不可。及知彭州,威、茂夷入寇,陶召大 姓潜具守备,城门启闭如平时,因以《永康》前议上于 朝,军遂不废。王中正为将,蜀道畏,事之甚谨,而其所 施悉谬盭陶奏召还之。李杞、蒲宗闵来榷茶,西州骚 动。陶言:“川蜀产茶,视东南十不及一,诸路既皆通商, 两川独蒙禁榷。茶园本是税地,均出赋租,自来敷卖, 以供衣食,盖与解盐、晋矾不同。今立法太严,取息太 重,遂使良民枉陷刑辟,非陛下仁民爱物之意也。”宗 闵怒,劾其沮败新法,责监怀安商税。或往吊之,陶曰: “吾欲假外郡之虚名,救蜀民百万之实祸。幸而言行, 所济多矣,敢有荣辱进退之念哉?”起知广安军,召为 司门郎中。元祐初,擢殿中侍御史。首献《邪正之辨》,曰: “君子小人之分辨,则王道可成;杂处于朝则政体不 纯。今蔡确、韩缜、张璪、章惇,在先朝则与小人表里,为 贼民害物之政,使人主德泽不能下流;在今日,则观 望反复,为异时子孙之计。安焘、李清臣又依阿其间, 以伺势之所在而归之。昔者负先帝,今日负陛下。愿 亟加斥逐,以清朝廷。”于是数人相继罢去。时议行差 役,陶言:“郡县风俗异制,民之贫富不均,当此更法之 际,若不预设防禁,则民间虽无纳钱之劳,反有偏颇 之害。莫若以新旧二法,裁量厥中。”会陶谒告归,诏于 本道定议,陶考究精密,民以为便。还朝,遂正两路转 运使李琮、蒲宗闵之罪。又奏十事,皆利害切于蜀者。 苏轼策馆职,为朱光庭所论,轼亦乞补郡,争辨不已。 陶言:“台谏当徇至公,不可假借事权,以报私隙。议者 皆谓轼尝戏薄程颐,光庭乃其门人,故为报怨。夫欲 加轼罪,何所不可,必指其策问以为讥谤,恐朋党之 敝,自此起矣。”由是两置之。陶与同列论张舜民事不 合,傅尧俞、王岩叟攻之,太皇太后不纳。迁陶左谏议, 继出为梓州、淮西、成都路转运副使。入拜右司郎中、 起居舍人。大臣上殿,有乞屏左右及史官者,陶曰:“屏 左右已不可,况史官乎?大臣奏事而史官不得闻,是 所言私也。”诏定为令。迁中书舍人。奉使契丹归,乞修 边备。哲宗喜曰:“臣僚言边事,惟及陕西,不及河北,殊 不知河北有警,则十倍陕西矣。卿言甚善。”进给事中。 哲宗始亲政,陶言:“太皇保祐九年,陛下所深知,尊而 报之,惟恐不尽。然臣犹以无可疑为疑,不必言而言。 万一有奸邪不正之谋,上惑渊听,谓某人宜复用,某 事宜复行,此乃治乱安危之机,不可不察也。”俄以集 贤院学士知陈州,徙河阳、潞州,例夺职,再贬库部员 外郎、分司。徽宗立,复集贤殿脩撰、知梓州,致仕。卒,年 七十七。
吕希纯
按《宋史吕公著传》:公著子希纯,字子进,登第为太常 博士。元祐祀明堂,将用皇祐故事,并飨天地百神,皆 以祖宗配。希纯言:“皇祐之礼,事不经见。嘉祐既已釐 正,至元丰中,但以英宗配上帝,悉罢从祀群神,得严 父之义,请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议 纳后,希纯请考三代昏礼,参祖宗之制,博访令族,参 “求德配,凡世俗所谓勘婚之书,浅陋不经,且一切屏 绝,以防附会。”迁著作郎,以父讳不拜,擢起居舍人、权 太常少卿。宣仁太后崩,希纯虑奸人乘间进说,摇主 听,即上疏曰:“自元祐初年,太皇听断,所用之人皆宿 有时望,所行之事皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒, 日伺变故,捭阖规利,今必以更改神宗法度为说。臣 以为先帝之功烈,万世莫掩,间有数事,为小人所误, 势虽颇有损益,在于圣德,固无所亏。且英宗、神宗何 尝不改真宗、仁宗之政,亦岂尽用太祖、太宗之法乎? 小人既误先帝,复欲误陛下,不可不察。”未几,拜中书舍人、同修国史,内侍梁从政、刘惟简除内省押班。希 纯以亲政之始,首录二人,无以示天下,持不行。由是 阉寺侧目,或于庭中指以相示曰:“此缴还二押班词 头者也。”章惇既相,出为宝文阁待制、知亳州。谏官张 商英憾希纯,攻之力,又以外亲嫌,连徙睦州、归州。自 京东而之浙西,自浙西而上三峡,名为易地,实困之 也。公著追贬,希纯亦以屯田员外郎分司南京,居金 州,又责舒州团练副使安置。建中靖国元年,还为待 制、知瀛州。徽宗闻其名,数称之。曾布忌希纯,因其请 觐,未及见,亟以边,遽趣遣之,俄改颍州,入崇宁党籍, 卒,年六十。
曾肇
按《宋史》本传:“肇字子开,举进士,调黄岩簿。用荐为郑 州教授,擢崇文校书、馆阁校勘,兼国子监直讲,同知 太常礼院。太常,自秦以来礼文残缺,先儒各以臆说, 无所稽据。肇在职,多所厘正。亲祠皇地祗于北郊,盖 自肇发之,异论莫能夺其议。兄布以论市易事被责, 亦夺肇主簿。滞于馆下,又多希旨窥伺者,众皆危之”, 肇恬然无愠。曾公亮薨,肇状其行,神宗览而嘉之。迁 国史编修官,进吏部郎中,迁右司,为《神宗实录》检讨。 元祐初,擢起居舍人。未几,为中书舍人。论叶康直知 秦州不当,执政讶不先白,御史因攻之。肇求去,范纯 仁语于朝曰:“若善人不见容,吾辈不可居此矣。”力为 之言,乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事,太皇太后 以为谗毁,出守邓。肇言:“维为朝廷辩邪正是非,不可 以疑似逐。”不草制。谏议大夫王觌以论胡宗愈,出守 润,肇言:“陛下寄腹心于大臣,寄耳目于台谏,二者相 须,阙一不可。今觌论执政即去之,是爱腹心而涂耳 目也。”帝悟,加觌直龙图阁。太皇受册,诏遵章献故事 御文德殿。肇言:“天圣”初,两制定议受册崇政,仁宗特 改焉,此盖一时之制。今帝述仁宗故事,以极崇奉孝 敬之诚,可谓至矣。臣窃谓太皇当于此时,特下诏扬 帝孝敬之诚,而固执谦德,屈从天圣两制之议,止于 崇政,则帝孝愈显,太皇之德愈尊矣。坤成节上寿,议 令百官班崇政。肇又言:“天圣三年,近臣班殿廷,百官 止请内东门拜表,至九年始御会庆。今太皇盛德,不 肯自同章献,宜如三年之制。”并从之。四年春旱,有司 犹请春宴。肇同彭汝砺上疏曰:“天菑方作,正君臣侧 身畏惧之时,乃相与饮食燕乐,恐无以消复天变。”翼 日,有旨罢宴。蔡确贬新州,肇先与汝砺相约极论,会 除给事中,汝砺独封还制书。言者谓肇卖友,略不自 辨。以宝文阁待制知颍州,徙邓、齐、陈州、应天府。七年, 入为吏部侍郎。肇在礼院时,启亲祠北郊之议,是岁 当郊,肇坚抗前说。既而合祭天地,乃自劾。改刑部。请 不已,出知徐州,徙江宁府。帝亲政,更用旧臣,数称肇 议礼。趣入对,肇言:“人主虽有自然之圣质,必赖左右 前后得人,以为立政之本。宜于此时选忠信端良之 士,寘诸近班,以参谋议,备顾问。与夫深处法宫,亲近 𣊓御,其损益相去万万矣。”贵近恶其语,出知瀛州,与 兄布易地。时方治《实录》讥讪,罪,降为滁州。稍复集贤 殿修撰,历泰州、海州。徽宗即位,复召为中书舍人。日 食四月朔,当降诏求言,肇具述帝旨。诏下,投匦者如 织。章惇恶之,欲因事去肇,帝不听。元祐臣僚被谴者, 咸以赦恩甄叙。肇请并录死者,作训词,哀厚恻怛,读 者为之感怆。迁翰林学士兼侍读。谏官陈瓘、给事中 龚原以言得罪,无敢救,肇极力论解。时论者谓元祐、 绍圣均为有失。兄布传帝命,使肇作诏谕天下。肇见 帝言:“陛下思事皇极,以消弭朋党,须先分别君子小 人,赏善罚恶,不可偏与。开说备至。”已而诏从中出。布 之拜相,肇适当制。国朝学士弟草兄制,唯韩维与肇 为衣冠荣。建中靖国元年,太史奏日又当食四月。肇 请对,言:“比岁日食正阳,咎异章著。陛下简俭清净之 化,或衰于前,声色玩服之好,或萌于心,忠邪贤不肖, 或有未辨,赏庆刑威,或有未当。左右阿谀,壅蔽矫举, 民冤失职,郁不得伸。此宜反复循省,痛自克责,以塞 天变。”言发涕下,帝悚然顺纳。兄布在相位,引故事,避 禁职,拜龙图阁学士、提举中太一宫。未几,出知陈州, 历太原应天府、扬定二府。崇宁初,落职,谪知和州,徙 岳州,继贬濮州团练副使,安置汀州。四年,归润而卒, 年六十一。自熙宁以来四十年,大臣更用事,邪正相 轧,党论屡起。肇身更其间,数不合。兄布与韩忠彦并 相,日夕倾危之。肇既居外,移书告之曰:“兄方得君,当 引用善人,翼正道,以杜惇、卞复起之萌。而数月以来, 所谓端人吉士,继迹去朝,所进以为辅佐、侍从、台谏, 往往皆前日事惇、卞者,一旦势异今日,必首引之以 为固位计,思之可为恸哭。比来主意已移,小人道长, 进则必论元祐人于帝前,退则尽排元祐者于要路。 异时惇、卞纵未至,一蔡京足以兼二人,可不深虑。”布 不能从。未几,京得政,布与肇俱不免。肇天资仁厚,而 容貌端严,自少力学,博览经传,为文温润有法,更十
一州,类多善政。绍兴初,谥曰文昭。子统,至左谏议大夫。陈轩
按《宋史》本传:“轩字元舆,建州建阳人。进士第二,授平 江军节度推官。元祐中,为礼部郎中、徐王翊善,再迁 中书舍人。上疏言:祖宗旧制,诸道帅守使者辞见之 日,并召对便殿,非特可以周知利害,亦可观阅人才。 今视朝数刻而退,惟执政大臣得在帝所,或经旬阅 月,台谏官乃得觐,馀皆无因而前,殆非所谓广览兼 听之道。愿诏有司使如故事。”又言:“所在巡检,招惰游 恶少以隶工军,习暴横为田野患,请使以厢卒代。”皆 从之。高丽入贡,轩馆客,其使求布历代史策、《府元龟》 抄、郑、卫曲谱,皆为上闻。礼部尚书苏轼劾其失体。以 龙图阁待制知庐州,徙杭州、江宁、颖昌府。徽宗立,为 兵部侍郎兼侍读,论监司、守臣数易之弊,如江、淮发 运使十五年间,至更三十二人,愿稍久其任。又言:“比 更定役法,欲以宽民力,而有司生事急切,苟营赢羡。 散青苗以抑兼并,拯难困,不当以散多予赏。”入侍经 闱,每劝帝以治贵清净,愿法文、景之恭俭,帝颇听行 之。加龙图阁直学士、知成都府,不行,改杭州、福州。卒, 年八十四。
路昌衡
按《宋史》本传,“昌衡,字持正,开封祥符人。起进士,至太 常博士。参鞫陈世儒狱,逮治苛峻,至士大夫及命妇 皆不免。迁右司员外郎,历江淮发运、陕西转运副使, 知广州,徙荆南,又徙潭州,加直龙图阁、知庆州。绍圣 中,召为卫尉、大理卿,迁工部侍郎,俄以宝文阁待制 知开封府。李清臣有狂妇人之诉,昌衡致之重辟,出” 知瀛州,徙永兴军,进直学士、知成都。徽宗立,应诏上 书曰:“频年以来,西方用兵,致兴大役,利源害政,佞臣 蔽主,四者皆阴之过盛。自陕以西,民力伤残,人不聊 生。灾异之变,生于天地之不和,起于人心之怨望。故 妖星出见,大河横决,秋雨霖淫,诸路饥馑,殍死道路, 妻子弃捐,破析赀储,以应星火之令。勤劳憔悴,多不 生还。人心如此,而欲其无怨,难矣。”俄坐《清臣狱》事,责 司农少卿,分司,居郢州。明年,起为滁州、定州。复直学 士、知开封府。乞严告捕虚妄之法,以靖讦诉。徙南京 留守,又坐前上书事落职,入党籍,卒。宣和五年,赠龙 图阁学士。
苟简 苟耸
按《四川总志》:“简耸,资阳人。兄弟名振于元丰间。宣和 中同声对策,排奸佞。简为蔡京所杀,耸以三舍生授 营州文学。”
韩宗武
按《宋史韩缜传》:“缜子宗武,第进士。韩忠彦镇瀛州,辟 为河间令。值河溢,增堤护城,吏率兵五百,伐材近郊, 虽墓木亦不免。父老遮道泣,宗武入府白罢之。徽宗 即位,为秘书丞,因日食,上疏言:‘近世事有微渐而不 可不察者五:大臣不畏公论,小臣趋利附下,一也;人 主怠于政事,威柄下移,怨讟归上,二也;左右无辅拂 之士,守边无御侮之臣,三也。开境土以速边患,耗赋 财以弊民力,四也。岁谷不登,仓庾空竭,民人流亡,盗 贼数起,五也。根治朋党,追复私怨,正士黜废,耆老歼 亡,旋起大狱,害及善类,文章号令,衰于前世。大河决 溢,饥馑荐臻,执政大臣,人怀异意,排去旧怨,以立新 党,徒为纷纷,无忧国忘家之虑。诚愿躬揽权纲,收还 威柄,敷言奏功,考察名实,不以侍御之好、钟鼓之娱 为乐。仁祖恻怛至诚,以收天下之心;神宗厉精不息, 以举天下之事,皆所宜法’。”不报。哲宗将祔庙,中旨索 省中书画甚急,宗武言:“先帝祔庙,陛下哀慕方深,而 丹青之玩,取索不已,播之于外,惧损圣德。陛下践阼, 如日初升,当讲劘典训,开广圣学,好玩《易》志,正古人 所戒也。”疏入,皇太后见之,怒曰:“是皆内侍数辈所为 尔。”欲尽加罚,帝委曲申救,乃已。明日,太后对宰相奖 叹,令俟谏官员阙即用之。寻除都官员外郎,改开封 府推官。丐外,为淮南转运判官。前使者贷上供钱,禁 庭遣使来索。宗武奏其状,词极鲠切,坐贬秩罢归。久 之,蔡京欲以知颍州,帝语秘书事,京不敢复言,遂致 仕。官累大中大夫,年八十二卒。
崔𬸘
按《宋史》本传:“𬸘字德符,雍丘人。父毗,徙居颍州,遂为 阳翟人。登进士第,调凤州司户参军、筠州推官。徽宗 初立,以日食求言。𬸘上书曰:‘臣闻谏争之道,不激切 不足以起人主意,激切则近讪谤。夫为人臣而有讪 谤之名,此谗邪之论所以易乘,而世主所以不悟,天 下所以卷舌吞声而以言为戒也。臣尝读史,见汉刘’” 陶、曹鸾、唐李少良之事,未尝不掩卷兴嗟,矫然有山 林不反之意。比闻国家以日食之异,询求直言,伏读 诏书,至所谓“言之失中,朕不加罪。”盖陛下披至情,廓 圣度以来天下之言如此,而私秘所闻,不敢一吐,是 臣子负陛下也。方今政令烦苛,民不堪扰,风俗险薄, 法不能胜,未暇一二陈之,而特以判“左右之忠邪为本。臣至自草莱,不识朝廷之士,特怪左右之人有指 元祐之臣为奸党者,必邪人也。”使汉之党锢,唐之牛、 李之祸,将复见于今日,甚可骇也!夫毁誉者,朝廷之 公议,故责授朱崖军司户司马光,左右以为奸,而天 下皆曰忠;今宰相章惇,左右以为忠,而天下皆曰奸, 此何理也?臣请略言奸人之迹:夫乘时抵巇,以盗富 贵,探微揣端,以固权宠,谓之“奸”可也;包苴满门,私谒 踵路,阴交不逞,密结禁廷,谓之“奸”可也;以奇伎淫巧 荡上心,以倡优女色败君德,独操赏刑,自报恩怨,谓 之奸可也;蔽遮主听,排斥正人,微言者坐以刺讥,直 谏者陷以指斥,以杜天下之言,掩壅蔽之罪,谓之“奸” 可也。凡此数者,光有之乎?惇有之乎?夫有其实者名 随之,无其实而有其名,谁肯信之?《传》曰:“谓狐为狸。”非 特不知狐,又不知狸。是故以佞为忠,必以忠为佞,于 是乎有缪赏滥罚,赏缪罚滥,佞幸徜徉如此,而国不 乱,未之有也。光忠信直谅,闻于华夷,虽古名臣,未能 远过,而谓之奸,是欺天下也。至如惇,狙诈凶险,天下 士大夫呼曰“惇贼”,贵极宰相,人所具瞻,以名呼之,又 指为贼,岂非以其孤负主恩,玩窃国柄,忠臣痛愤,义 士不服,故贱而名之,指其实而号之以贼邪?京师语 曰:“大惇小惇,殃及子孙。”谓惇与御史中丞安惇也。小 人譬之蝮蝎,其凶忍害人,根乎天性,随遇必发,天下 无事,不过贼陷忠良,破善“类,至缓急危疑之际,必有 反复卖国,跋扈不臣之心。比年以来,谏官不论得失, 御史不劾奸邪,门下不驳诏令,共持喑默,以为得计。 昔李林甫窃相位十有九年,海内怨痛,而人主不知。 顷邹浩以言事得罪,大臣拱而观之,同列无一语者, 又从而挤之。”夫以股肱耳目,治乱安危所系,而一切 若此。陛下“虽有尧舜之聪明,将谁使言之,谁使行之? 夫日者阳也,食之者阴也。四月正阳之月,阳极盛,阴 极衰之时,而阴干阳,故其变为大。惟陛下畏天威,听 明命,大运乾刚,大明邪正,毋违经义,毋郁民心,则天 意解矣。若夫伐鼓用币,素服彻乐,而无懿德善政之 实,非所以应天也。”帝览而善之,以为相州教授。后蔡 京复籍上书,人以𬸘为邪等,免所居官。久之,调绩溪 令,移病归。始居郏城,治地数亩,为婆娑园,屏处十馀 年,人无贵贱长少,悉尊师之。宣和六年,起通判宁化 军。召为殿中侍御史。既至而钦宗即位,授右正言。上 疏曰:“六月一日诏书,诏谏臣直论得失,以求实是,有 以见陛下求治之切也。数十年来,王公卿相,皆自蔡 京出,要使一门生死,则一门生用;一故吏逐,则一故 吏来。更持政柄,无一人立异,无一人害己者,此京之 本谋也。安得实是之言闻于陛下哉!”谏议大夫冯澥 近上章曰:“士无异论,太学之盛也,澥尚敢为此奸言 乎?”王安石除异己之人,著《三经》之说以取士,天下靡 然雷同陵夷,至于大乱,此无异论之效也。京又以学 校之法驭士人,如军法之驭卒伍。一有异论,累及学 官。若苏轼、黄庭坚之文,范镇、沈括之杂说,悉以严刑 重赏,禁其收藏,其苛锢多士,亦已密矣。而澥犹以为 太学之盛,欺罔不巳甚乎?原京与澥罪,乃天地否泰 所系,国家治乱由之以分,不可忽也。仁宗、英宗选敦 朴敢言之士以遗子孙,安石目为流俗,一切逐去,司 马光复起而用之。元祐之治,天下安于泰山。及章惇、 蔡京倡为“绍述”之论,以欺人主:“绍述一道德,而天下 一于谄佞;绍述同风俗,而天下同于欺罔;绍述理财 而公私竭;绍述造士而人材衰;绍述开边而塞尘犯 阙矣。”元符应诏上书者数千人,京遣“腹心考定之,同 己为正,异己为邪,澥与京同者也,故列于正。京之术 破坏天下,于兹极矣,尚忍使其馀蠹再破坏邪!京奸 邪之计,大类王莽,而朋党之众,则又过之,愿斩之以 谢天下。”累章极论,时议归重。忽得挛疾,不能行,三求 去,帝惜之,不许。吕好问、徐秉哲为言,乃以龙图阁直 学士主管嵩山崇福宫,命下而卒。𬸘平生为文至多, 辄为人取去,箧无留者。尢长于诗,清峭雄深有法度。 无子,婿卫昂集其遗文为三十卷,传于世。
胡寅
按《宋史》本传:“寅字明仲,安国弟之子也。寅将生,弟妇 以多男,欲不举。安国妻梦大鱼跃盆水中,急往取而 子之。少桀黠难制,父闭之空阁,其上有杂木,寅尽刻 为人形。安国曰:‘当有以移其心’。别置书数千卷于其 上。年馀,寅悉成诵,不遗一卷。游辟雍中,宣和进士甲 科。靖康初,以御史中丞何栗荐,召除秘书省校书郎”, 杨时为祭酒,寅从之受学。迁司门员外郎。金人陷京 师,议立异姓,寅与张浚、赵鼎逃太学中,不书议状。张 邦昌伪立寅,弃官归。言者劾其离次,降一官。建炎三 年,高宗幸金陵,枢密使张浚荐为驾部郎官,寻擢起 居郎。金人南侵,诏议移跸之所,寅上书曰:“昨陛下以 亲王、介弟出师河北,二圣既迁,则当纠合义师,北向 迎请,而遽膺翊戴,亟居尊位,斩戮直臣,以杜言路。”南 巡淮海,偷安岁月,敌入关陕,漫不捍御,盗贼横溃,莫 敢谁何,元元无辜,百万涂地。方且制造文物,讲行郊报,自谓中兴。金人乘虚,直捣行在,匹马南渡,淮甸流 血。迨及返正宝位,移跸建康,不为久图,一向畏缩远 避,此皆失人心之大者也。自古中兴之主所以能克 复旧物者,莫不本于愤耻恨怒,不能报怨,终不苟已。 未有乘衰微阙绝之后,固陋以为荣,苟且以为安,而 能久长无祸者也。黄潜善与汪伯彦方以乳妪护赤 子之术待陛下,曰:“上皇之子三十人,今所存惟圣体, 不可不自重爱。曾不思宗庙则草莽湮之,陵阙则畚 锸惊”之;堂堂中华,戎马生之。潜善、伯彦所以误陛下、 陷陵庙、蹙土宇、丧生灵者,可胜罪乎!本初嗣服,既不 为迎二圣之策,因循远狩,又不为守中国之谋,以致 于今德义不孚,号令不行,刑罚不威,爵赏不劝。若不 更辙以救垂亡,则陛下永负孝悌之愆,常有父兄之 责。人心一去,天命难恃,虽欲羁栖山海,恐非为自全 之计。愿下诏曰:“继绍大统,出于臣庶之谄而不悟其 非;巡狩东南,出于侥幸之心而不虞其祸。金人逆天 乱伦,朕义不共天,志思雪耻。父兄旅泊,陵寝荒残,罪 乃在予,无所逃责。以此号召四海,耸动人心,决意讲 武,戎衣临阵,按行淮、襄,收其豪英,誓以战伐天下,忠 义武勇,必云合响应。陛下凡所欲为,孰不如志?其与 退保吴越,岂可同年而语哉!”自古中国强盛如汉武 帝、唐太宗,其得志四裔,必并吞扫灭,极其兵力而后 已。中国礼义所自出也,恃强凌弱且如此。今乃以仁 慈之道、君子长者之事,望于凶顽之粘罕,岂有是理 哉!今日图复中兴之策,莫大于罢绝和议,以使命之 币为养兵之资。不然,则僻处东南,万事不竞。纳赂则 孰富于京室?纳质则孰重于二圣?反复计之,所谓乞 和,决无可成之理。夫大乱之后,风俗靡然,欲丕变之, 在于务实效,去虚文。治兵择将,誓戡大憝者,孝弟之 实也;遣使乞和,冀幸万一者,虚文也;屈己求贤,信用 群策者,求贤之实也;外示礼貌,不用其言者,虚文也; “不惟面从,必将心改,苟利于国,即日行之”者,纳谏之 实也。“和颜泛受,内恶切直”者,虚文也;擢智勇忠直之 人,待御以恩威,结约以诚信者,任将之实也;亲厚庸 奴,等威不立者,虚文也;“汰疲弱,择壮勇,足其衣食,申 明阶级,以变其骄悍之习”者,治军之实也。教习儿戏, 纪律荡然者,虚文也。“遴选守刺,久于其官,痛刈奸赃, 广行宽恤者,爱民之实也;军须戎具,征求取办,蠲租 赦令,苟以欺之者,虚文也。若夫保宗庙陵寝,土地人 民,以此六实者行乎其间,则为中兴之实政也。陵庙 荒圮,土宇日蹙,衣冠黔首,为血为肉”,以此六虚者行 乎其间,则为今日虚文。陛下戴黄屋,建幄殿,质明辇 出房,雉扇金炉,夹侍两陛,仗马卫兵,俨分仪式。赞者 引百官入奉起居,以此度日。彼粘罕者,昼夜厉兵,跨 河越岱,电扫中土,遂有“吞吸江湖,蹂践衡、霍”之意。吾 方拥虚器,茫然未知所之。君子小人,势不两立。仁宗 皇帝在位,得君子最多,小人亦时见用,然罪著则斥; 君子亦或见废,然忠显则收。故其成当世之功,贻后 “人之辅者,皆君子也。至王安石则不然,斥绝君子,一 去而不还;崇信小人,一任则不改。故其败当时之政, 为后世之害者,皆小人也。仁宗皇帝所养之君子,既 日远而销亡矣,安石所致之小人,方蕃息而未艾也。 所以误国破家,至毒至烈,以致二圣屈辱,羿、莽擅朝, 伏节死难者,不过一二人。”此浮华轻薄之害,明主之 所畏而深戒者也。古之称中兴者,曰“拨乱世,反之正。” 今之乱亦云甚矣,其反正而兴之在陛下,其遂陵迟 不振亦在陛下。昔宗泽一老从官耳,犹能推诚感动 群贼,北连怀、卫,同迎二圣,克期密应者无虑数十万 人。何况陛下身为子弟,欲北向而有为,将见举四海 为陛下用,期以十年,“必能扫除妖沴,远迓父兄,称宋 中兴,其与惕息遁藏、蹈危负耻如今日,岂不天地相 绝哉!”疏入,宰相吕颐浩恶其切直,除直龙图阁、主管 江州太平观。二年五月,诏内外官各言省费、裕国、强 兵、息民之策。寅以十事应诏,曰修政事、备边陲、治军 旅、用人才、除盗贼、信赏罚、理财用、核名实、屏谀佞、去 奸慝。疏上,不报。寻命知永州。绍兴四年十二月,复召 为起居郎,迁中书舍人,赐三品服。时议遣使入云中, 寅上疏言:“女直惊动陵寝,残毁宗庙,劫质二圣,乃吾 国之大仇也。顷者误国之臣,遣使求和,以苟岁月,九 年于兹,其效如何?幸陛下灼见邪言,渐图恢复,忠臣 义士闻风兴起,各思见效。今无故陷庸臣”之辙,忘复 仇之义,陈自辱之辞,臣窃为陛下不取也。若谓不少 贬屈如二圣何,则自丁未以至甲寅,所为卑辞厚礼, 以问安迎请为名而遣使者,不知几人矣。知二圣之 所在者谁欤?闻二圣之声音者谁欤?得女直之要领 而息兵者谁欤?臣但见丙午而后,通和之使归未息 肩,而黄河、长淮、大江相继失险矣。夫女直知中国所 重在二圣,所惧在劫质,所畏在用兵,而中国坐受此 饵,既久而不悟也,天下谓自是必改图矣,何为复出 此谬计邪?当今之事,莫大于金人之怨。欲报此怨,必 殄此仇。用复仇之议,而不用讲和之政,使天下皆知女直为不共戴天之仇,人人有致死之心,然后二圣 之怨可平。“陛下人子之职举矣。苟为不然,彼或愿与 陛下歃盟泗水之上,不知何以待之?望圣意直以世 仇无可通之义。”寝罢使命。高宗嘉纳云:胡寅论使事, 词旨剀切,深得献纳论思之体。召至都堂谕旨,仍降 诏奖谕。既而右仆射张浚自江上还,奏遣使为兵家 机权,竟反前旨。寅复奏疏言:“今日大计,只合明复仇 之义,用贤修德,息兵训民,以图北向。傥或未可,则坚 守待时。若夫二三其德,无一定之论,必不能有所立。” 寅既与浚异,遂乞便郡就养。始,寅上言:“近年书命,多 出词臣好恶之私,使人主命德讨罪之词,未免玩人 丧德之失。乞命词臣,以饰情相悦、含怒相訾为戒。”故 寅所撰词多诰诫。于是妒忌者众。朝廷辨宣仁圣烈 之诬,行遣章惇、蔡卞皆宰臣面授其旨,令寅撰进。除 徽猷阁待制、知邵州,辞。改集英殿修撰,复以待制改 知严州,又改知永州。徽宗皇帝、宁德皇后讣至,朝廷 用故事以日易月。寅上疏言:“《礼》仇不复,则服不除。愿 降诏旨,服丧三年,衣墨临戎,以化天下。”寻除礼部侍 郎兼侍讲兼直学士院。丁父忧,免丧。时秦桧当国,除 徽猷阁直学士、提举江州太平观。俄乞致仕,遂归衡 州。桧既忌寅,虽告老犹愤之。坐与李光书讥讪朝政, 落职。右正言章复劾寅“不持本生母服不孝,谏通邻 好不忠”,责授果州团练副使,新州安置。桧死,诏自便, 寻复其官。绍兴二十一年,卒,年五十九。寅志节豪迈, 初擢第,中书侍郎,张邦昌欲以女妻之,不许。始安国 颇重秦桧之大节,及桧擅国,寅遂与之绝。新州谪命 下,即日就道。在谪所著《读史管见》数十万言,及《论语 详说》皆行于世。其为文根著义理,有《棐然集》三十卷。
张悫
按《宋史》本传:“悫字诚伯,河间乐寿人。登元祐六年进 士第,累迁龙图阁学士、计度都转运使。高宗为兵马 大元帅,募诸道兵勤王,悫飞挽踵道,建议即元帅府 印给盐钞,以便商旅。不阅旬,得缗钱五十万以佐军。 高宗器重之,命以便宜权大名尹,兼北京留守、马步 军都总管。悫初闻二帝北行,率副总管颜岐等三上” 笺劝进。最后,悫上书,极论中原不可一日无君,高宗 为之感悟。建炎改元,为户部尚书,除同知枢密院事, 措置户部财用,兼御营副使。建言:“三河之民,怨敌深 入骨髓,恨不歼殄其类,以报国家之仇。请依唐人泽 潞步兵雄边子弟遗意,募民联以什伍,而寓兵于农, 使合力抗敌,谓之巡社。”为法精详。前“此论民兵者莫 及也。”诏集为书行之。迁尚书左丞,官至中书侍郎。悫 善理财,论钱谷利害,犹指诸掌。在朝谔谔,有大臣节, 然论议可否,不形辞色,未尝失同列之欢。卒,谥忠穆。 上每念之,谓:“悫谋国尽忠,遇事敢谏,古之遗直也。”
张根
按《宋史》本传:“根字知常,饶州德兴人。少入太学,甫冠, 第进士,调临江司理参军,遂昌令。当改京秩,以四亲 在堂,冀以父母之恩,封大父母,而貤妻封及母。遂致 仕,得通直郎,如其志。时年三十一。乡人之贤者,彭汝 砺序其事,自以为不及,屏处十年。曾布、曾肇、邹浩及 本道使者上其行义,徽宗召诣阙,为帝言:‘人主一日 万几,所恃者是心耳。一累于物,则聪明智虑且耗,贤 不肖混淆,纲纪不振矣。愿陛下清心省欲,以窒祸乱 之原’。”遂请罢钱塘制造局。帝改容嘉美,以为亲贤宅 教授。未几,通判杭州,提举江西常平。内侍、走马承受 举劾一路以钱半给军衣,非是,自转运使、郡守以下 皆罢。根言:“东南军法与西北殊,此事行之百五十年 矣,帅守监司分朝廷忧顾,使有罪,犹当审处,岂宜以 小奄尺纸,空十郡吏哉?”诏皆令复还。又言:“本道去岁 蠲租四十万,而户部责偿如初。祖宗立发运上供额, 而给本钱数百万缗,使广籴以待用。比希恩者乃献 为羡馀,故岁计不足,至为无名之敛。”诏贷所蠲租,而 以籴本钱还之。六路。洪州失官,锡系治兵吏千计,根 曰:“此有司失于稽察之过也。今罗取无罪之人,责以 不可得之物,何以召和气?”乃罢其狱。大观中,入对,言: “陛下幸涤烦苛,破朋党,而士大夫以议论不一,观望 苟且,莫肯自尽。陛下毁石刻,除党籍,与天下更始,而 有司以大臣仇怨,废锢自如,为治之害,莫大于此。愿 思所以励敕之。”即命为转运副使,改淮南转运使,加 直龙图阁。上书请:“常平止听纳息,以塞兼并;下户均 出役钱,以绝奸伪;市易惟取净利,以役商贾。虽名若 非正,然与和贾不仇其直,什买而使之倍输额外,无 名无数之敛有间矣。”又请:分与官为三科,一县令,二 学官,三县丞、曹。州郡亦分三等,明言其人“某材,堪充 某州、某官、某县令,吏部据以注拟,则令选稍清,视平 配硬差远矣。”诏吏部、户部相度以闻。根又以水灾多, 乞蠲租赋、散活口米、常平青苗米,振贷流民。诏褒谕 之。徙两浙,辞不行。乃具疏付驿递奏,大略谓:“今州郡 无兼月之储,太仓无终岁之积,军须匮乏,边备缺然。 东南水旱,盗贼间作,西北二国窥伺日久,安得不豫为之计?”因条列茶、盐、常平等利病之数,遂言:“为今之 计,当节其大者,而莫大于土木之功。今群臣赐一第, 或费百万,臣所部二十州,一岁上供财三十万缗耳, 曾不足给一第之用,以宠元勋盛德,犹虑不称,况出 于闾阎干泽者哉?虽赵普、韩琦佐命定策所未有,愿 日削而月损之,如金帛好赐之类,亦不可不节也。又 其次如锡带,其直虽数百缗,亦必敛于数百家而后 足。今乃下被仆隶,使混淆公卿间,贤不肖无辨,如以 其左右趋走,不欲墨绶,当别为制度,以示等威可也。” 书奏,权幸侧目,谋所以中伤之者,言交上,帝察根,诚 不之罪也。寻以花石纲拘占漕舟,官买一竹,至费五 十缗,而多入诸臣之家,因力陈其弊,益忤权幸,乃擿 根所书奏牍,注切草略,为傲慢不恭,责监信州酒。既 又言根非诋常平之法,以摇绍述之政,再贬濠州团 练副使,安置郴州。寻以讨淮贼功得自便。以朝散大 夫终于家,年六十。根性至孝,父病蛊,戒盐,根为食淡。 母嗜河豚及蟹,母终,根不复食。母方病,每至鸡鸣则 少苏,后不忍闻鸡声。子焘。
周葵
按《宋史》本传:“葵字立义,常州宜兴人。少力学,自乡校 移籍京师,两学传诵其文。宣和六年,擢进士甲科,调 徽州推官。高宗移跸临安,诸军交驰境上,葵与判官 摄郡事,应变敏速,千里帖然。教授临安府,未上,吏部 侍郎陈与义密荐之,召试馆职。将试,复引对。高宗曰: ‘从班多说卿端正’。除监察御史,徙殿中侍御史。在职” 仅两月,言事至三十章,且历条所行不当事凡二十 条,指宰相不任责。高宗变色曰:“赵鼎、张浚肯任事,须 假之权,奈何遽以小事形迹之?”葵曰:“陛下即位,已相 十许人,其初皆极意委之,卒以公议不容而去,大臣 亦无固志。假如陛下有过,尚望大臣尽忠,岂大臣有 过,而言者一指,乃便为形迹,使彼过而不改,罪戾日 深,非所以保全之也。”高宗改容曰:“此论甚奇。”张浚议 北伐,葵三章力言:“此存亡之机,非独安危所系。”或言 葵沮大计,罢为司农少卿,以直秘阁知信州。未上,鼎 罢,陈与义执政,改湖南提刑,以亲老易江东,皆不就。 和议已定,被召,论:“为国有道,战则胜,守则固,和则久。 不然三者在人不在我矣。”除太常少卿。时秦桧独相, 意葵前论事去必憾赵鼎。再除殿中侍御史,葵语人 曰:“元镇已贬,葵固不言,虽门下客亦不及之也。”内降 差除四人,奏言:“愿陛下以仁祖为法,大臣以杜衍为 法。”桧始不乐。又论国用、军政、士民三弊,高宗曰:“国用 当藏之民,百姓足则国用非所患。”又言:荐举改官之 弊,宜“听减举员。”诏吏部措置。桧所厚权户部尚书梁 汝嘉将特赐出身,除两府,汝嘉闻葵欲劾之,谓中书 舍人林待聘曰:“副端将论君矣。”待聘乘桧未趋朝,亟 告之,桧即奏为起居郎。葵方待引,桧下殿谕阁门曰: “周葵已得旨除起居郎。”参政李光拟除吕广问馆职, 桧不许。时有诏,从官荐士,葵以广问应,初不相知也。 光既绌,葵以附光落职,主管玉隆观,复置秘阁,起知 湖州,移平江府。时金使络绎于道,葵不为礼。转运李 椿年希桧旨劾之,落职,主管崇道观。屏居乡闾,忧患 频仍,人不能堪,葵独安之。桧死,复直秘阁、知绍兴府。 过阙,权礼部侍郎,寻兼国子祭酒。奏:“科举所以取士。 比年主司迎合大臣意,取《经传》语可谀者为问目,学 者竞逐时好。望诏国学并择秋试考官,精选通今博 古之士,置之前列,其穿凿乖谬者黜之。”兼权给事中。 侍御史汤鹏举言:“葵以魏良臣荐躐处侍从,吕广问 葵之死党,乞并罢之。”太学生黄作、詹渊率诸生都堂 投牒留葵。翌日,博士何俌等言于朝,乞惩戒。诏作、渊 皆送五百“里外州编管。”葵出知信州,随罢。起知信州, 引疾,改提举兴国宫,加直龙图阁、知太平州。水坏圩 堤,悉缮完,凡百二十里,傍郡圩皆没,惟当涂岁熟,市 河久湮,雨旸交病。葵下令城中,家出一夫,官给之食, 并力浚导,公私便之。进集英殿修撰、敷文阁待制、知 婺州。孝宗即位,除兵部侍郎兼侍讲,改同知贡举,兼 权户部侍郎。孝宗数手诏问钱谷出入,葵奏:“陛下劳 心庶政,日有咨询,若出人意表,今皆微文细故,此必 有小人乘间欲售其私,不可不察。”盖指龙大渊、曾觌 也。孝宗色为动。金主亮为其下所毙。张浚自督府来 朝,密言:敌失泗州,其惧罪者皆欲来归,愿遣军渡淮 赴之,此恢复之机也。葵请对,谓不可轻举,累数百言。 及遣李显忠、邵宏渊取灵壁、虹二县,败绩。孝宗思其 言,拜参知政事。葵始终守自治之说,兼权知枢密院 事。台谏交章言议和太速,葵与陈康伯、汤思退乞令 侍从、台谏集议。众益汹汹。诸公待罪乞罢,不许。葵独 留身固请。孝宗曰:“卿何请之力也?”曰:“自预政以来,每 与宰相论事,有以为然而从者,有不得已强从者,有 绝不肯从者,十常四五洎至榻前。陛下又或不然。大 率十事之中不从者七八,安得不愧于心?此臣所以 欲去也。”尝乞召用侍从、台谏,孝宗曰:“安得如卿直谅 者?”遂荐李浩、龚茂良,孝宗皆以为佳士,次第用之。太常奏郊牛毙,葵言:“《春秋》鼷鼠食牛角,免郊。况边虞未 靖,请展郊以符天意。”诏从之。虞允文、陈康伯相,葵即 求退,除资政殿学士、提举洞霄宫。起知泉州,告老,加 大学士致仕。闲居累年,不以世故萦心。淳熙元年正 月,薨,年七十有七。上闻震悼,赠正奉大夫。后以子升 朝,累赠太传。葵孝于事亲,当任子,先孤侄,其薨也,幼 子与孙尚未命。平生学问不泥传注,作《圣传》。诗二十 篇、文集三十卷、奏议五卷。晚号惟心居士。四年,有司 请谥,赐谥曰“惠简。”
程振
按《宋史》本传:“振字伯起,饶州乐平人。少有轶材,入太 学,一时名辈多从之游。徽宗幸学,以诸生右职除官, 为辟雍录,升博士,迁太常博士,提举京东西路学事。 请立庙于邹,祀孟轲,以公孙丑、万章、乐正克等配食。 从之。提举京西常平,入为膳部员外郎、监察御史,辟 雍国子司业、左司员外郎,兼太子舍人。始至,即言:‘古 者大祭祀,登馂受爵,必以上嗣。既礼经所载,且元丰 彝典具存,昨天子展事明堂,而殿下不预,非所以尊 宗庙,重社稷也’。”太子矍然曰:“宫僚初无及此者。”由是 特加奖异。方腊起,振谓王黼宜乘此时建革天下弊 事,以上当天意,下顺人心。黼不怿,曰:“上且疑黼挟寇, 奈何?”振知黼忌其言,趋而出。然太子荐之甚力,遂擢 给事中。黼白振资浅,且雅长书命,请以为中书舍人。 侍郎冯熙载出知亳州,黼怨熙载,欲振诋以丑语,振 不肯。黼使言者劾为党,罢提举冲佑观。居三年,后还 故官。靖康元年,进吏部侍郎。为钦宗言:“柄臣不和,论 议多驳,诏令轻改,失于事几。金人交兵半岁,而至今 不解者,以和战之说未一故也。裁抑滥赏,如白黑易 分,而数月之间,三变其议,以私心不除,各蔽其党故 也。今日一人言之,以为是而行;明日一人言之,以为 非而止。或圣断喻度而不暇畴咨,或大臣偏见而遂 形播告,所以动未必善,处未必宜,乃辄为之反汗,其 势不得不尔也。”时金兵至河北,振请纠诸道兵掎角 击之,曰:“彼猖獗如此,陛下尚欲守和议,而不使之少 有惩艾乎?”上嗟味其言而牵于外廷,不能用。拜开封 尹。故时,大辟有情可矜,多奏取原贷。崇宁以来,议者 谓辇毂先弹压,率便文杀之,振请复旧制。诏捕亡命 卒,得数千人,振请以隶步军而除其罪,步军司欲论 其法,振曰:“方多事之际,而一日杀数千人,必大骇观 听。”乃尽释之。改刑部侍郎。金骑在郊,邀车驾出城,振 为何栗言,宜思所以折之之策,栗不从。未几,及于难, 年五十七。金人去,从子庭访得其首,归葬之。初,王黼 使其客沉积中图燕,振戒以后祸,积中惧而言不可, 既而振乃用是死,闻者痛之。初,宣和崇道家之说,振 侍坐东宫,从容言:“孔子以《鸱鸮》之诗为知道,其词不 过曰‘迨天之未阴雨,绸缪牖户’而已。老子亦云:‘为之 于未有,治之于未乱’。今不固根本于无事之时,而事 目前区区,非二圣人意。”他日,太子为徽宗道之。徽宗 寤,颇欲去健羡,疏左右近习,而宦寺杨戬辈方大兴 宫室,惧不得肆,因谗家令杨冯,以为将辅太子幸非 常。徽宗震怒,执冯诛之,而太子之言亦废。振尹京时, 两宫方困于惎间,振极意弥缝,治龙德、梁忻狱,冤其 罪,不使有纤介可指。高宗即位,进秩七等,仍官其子 及亲属三人,又赠端明殿学士。端平初,曾孙东请谥, 赐谥“刚愍。”同时死者,礼部侍郎陈知质,失其传。给事 中安扶,附见父安焘传。