钦定古今图书集成明伦汇编家范典

　第九十五卷目录

　媵妾部艺文一

　　宠幸　　　　　　　　　　　汉黄宪

　　智论　　　　　　　　　　　　前人

　　谗说　　　　　　　　　　　　前人

　　爱憎　　　　　　　　　　　　前人

　　难进　　　　　　　　　　　　前人

　　世子　　　　　　　　　　　　前人

　　贤妃　　　　　　　　　　　　前人

　　嫡庶　　　　　　　　　　　　前人

　　夺嫡　　　　　　　　　　　　前人

　　齐姬　　　　　　　　　　　　前人

　　留贤　　　　　　　　　　　　前人

　　色荒　　　　　　　　　　　　前人

　　夫人答拜群妾议　　　　　　晋挚虞

　　为妾夏玉安丰谢东宫赉锦启　梁元帝

　　为妾弘夜珠谢东宫赉合心花钗启

　　　　　　　　　　　　　　　　同前

　　伤往赋　　　　　　　　　　萧子范

　　奏请王公以下悉令置妾表

　　　　　　　　　　　　　北魏元孝友

　　朝云墓志铭　　　　　　　　宋苏轼

　　后妃传序　　　　　　　　　　金史

　　新安王菊香传　　　　　　　明周怡

　媵妾部艺文二〈诗词〉

　　周南樛木三章

　　螽斯三章

　　召南小星二章

　　江有汜三章

　　邶风绿衣四章

　　燕燕四章

　　桃叶歌二首　　　　　　　晋王献之

　　清商曲二首　　　　　　　　　桃叶

　　同谢咨议咏铜雀台　　　　南齐谢脁

　　铜雀悲　　　　　　　　　　　前人

　　中山王孺子妾歌二首　　　　　陆厥

　　爱妾换马　　　　　　　　梁简文帝

　　咏人弃妾　　　　　　　　　　同前

　　代旧姬有怨　　　　　　　　梁元帝

　　采莲曲　　　　　　　　　　　同前

　　何生姬人有怨　　　　　　　王僧孺

　　月夜咏陈南康新有所纳　　　　前人

　　咏宠姬　　　　　　　　　　　前人

　　为人宠姬有怨　　　　　　　　前人

　　为何逊旧姬拟上山采蘼芜诗　　前人

　　咏姬人　　　　　　　　　　　前人

　　为姬人自伤　　　　　　　　　前人

　　见贵者初迎盛姬聊为之咏　　　前人

　　咏主人少姬应教　　　　　　庾肩吾

　　为人妾思二首　　　　　　　　何逊

　　为人妾怨　　　　　　　　　　前人

　　去妾赠前夫　　　　　　　　　吴均

　　爱姬赠主人　　　　　　　　刘孝绰

　　咏姬人未肯出　　　　　　　　前人

　　和王竟陵爱妾换马　　　　　刘孝威

　　和樊晋陵伤妾　　　　　　　陈阴铿

　　为徐陵伤妾　　　　　　　　何曼才

　　咏人𡞲妾仍逐琴心　　　　　贺力牧

　　姬人怨　　　　　　　　　　　江总

　　姬人怨服散篇　　　　　　　　前人

　　新乐府　　　　　　　　　唐白居易

　　悼亡姬　　　　　　　　　　　韦庄

　　悼亡　　　　　　　　　　　杜审言

　　戏赠赵使君美人　　　　　　　前人

　　赠薛瑶英诗　　　　　　　　　杨炎

　　关盼盼诗　　　　　　　　　　前人

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　感杜秋娘诗　　　　　　　　　杜牧

　　妾薄命　　　　　　　　　　　李白

　　中山孺子妾歌　　　　　　　　前人

　　宜城放琴客歌　　　　　　　　顾况

　　寄诗　　　　　　　　　　李主簿姬

　　别韦洵美诗　　　　　　　　崔素娥

　　和杨师皋给事伤小姬英英　　刘禹锡

　　谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得

　　从生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首

　　　　　　　　　　　　　　　　李贺

　　妾换马　　　　　　　　　　　卢殷

　　寄故姬　　　　　　　　　江陵士子

　　代友人悼姬　　　　　　　　　刘沧　　醉后赠冯姬　　　　　　　　李群玉

　　喜卢郎及第　　　卢东表侍儿窦梁宾

　　张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗

　　　　　　　　　　　　　　　宋苏轼

　　群珠碎伤吴帅潘元绍众妾作　　陈基

　　买妾言　　　　　　　　　元杨维桢

　　和王百谷怀出妾　　　　　明王世贞

　　悼妾　　　　　　　　　　　　张和

　　钱受之学士新纳河东君作志喜诗四律索和

　　本韵〈以上诗〉　　　　　　　前人

　　荷叶杯〈念宠姬〉　　　　　唐韦庄

　　又　　　　　　　　　　　　　前人

　　碧牡丹〈为晏文献侍儿歌〉　宋张先

　　减字木兰花〈晁无咎出小鬟佐饮〉陈师道

　　天仙子〈别妾〉　　　　　　刘改之

　　殢人娇〈赠侍人〉　　　　　　苏轼

　　定风波〈赠柔奴〉　　　　　　前人

　　风入松〈戏人去妾〉　　　　蒋媵欲

　　瑞鹤仙〈买妾名雪香以上词〉　蒋捷

家范典第九十五卷

媵妾部艺文一

《宠幸》

汉·黄宪

韩王有玉壶、紫英二姬，宠冠于宫。二姬闻征君之贤 也，求韩王聘之。征君见韩王于黄翼之楼，二姬隐于 雕屏，窥而巧笑。征君谓韩王曰：“隐屏者谁与？”韩王曰： “此寡人宠姬也，慕征君之令名，故隐屏而窥耳。”征君 曰：“笑臣者谁与？”韩王曰：“即隐屏之姬也。”征君作色而 对曰：“臣虽猥士，不能笑诸侯，而乃为二姬笑，臣何以 宾于王乎？”韩王曰：“征君何固之甚也，寡人之愚，妾不 以一笑而辱征君，夫笑妾，妇之庸态也，征君以妾妇 之庸态，而罪寡人之姬，何弗裕也？”征君默，韩王乃命 二姬出见征君，二姬又隐袖而笑。征君曰：“夫以王之 二姬，犹能辱宪，况诸侯乎，臣敢辞矣。”二姬寤其意，乃 向屏而泣。征君曰：“二姬尚弱，是笑也，不以臣累臣。”于 其泣而见也。韩王解容，置醴酒以宴之，命二姬奏乐 于屏，五举罍而乐不奏。韩王又命之，二姬对曰：“妾恐 辱征君也。乐之音重于笑，征君之辱亦重于笑，是妾 有笑罪，君不命妾之赎，而又重之，妾以为征君无所 报于韩矣。”征君曰：“嗟乎！二姬之用智，臣不若也。王能 驭之，则韩国必强，不然，王其荒乎，何以能国？”韩王曰： “寡人命二妾奏乐，以征君，无命，故惧而弗乐也，焉用 智哉！”征君对曰：“昔者周幽王之姬曰褒姒，美而不笑， 然国之危也，卒由于笑。故诸侯之不可笑，尤士也。今 二姬之笑，有褒姒之所不为者，而反无周之危。故笑 而知其侮，泣而知其弱，辞乐而知其智。”韩王曰：“寡人 命之乐，而罚之以达旦，何智之敢用也？”于是玉壶况 瑟，紫英弹《箜篌》，以觞奉征君，酒激于地。征君曰：“臣不 敢饮。”韩王曰：“何以不敢？”曰：“以贤王之尊，不能使二姬 觞，反代二姬以觞臣，何王之自卑而崇宠也，臣故不 饮。”韩王曰：“寡人命二姬觞，征君疑而不饮，寡人是以 觞之。意者寡人取二姬之觞，征君又疑耶？”取觞而饮， 寡人亦唯是解疑于征君耳，岂崇宠而自卑乎？寡人 得二姬，实美而贞淑，又饰之以音，寡人是密，非以偕 乐也。而征君疑之，且以难使二姬怼寡人，是征君之 �“过矣。”征君避席而对曰：“噫，王之二姬，臣实不知其 美也。臣之所美，与王不类，有名曰仁，状若庆云，容若 幽兰，蔼若阳春，使之辅诸侯，则百姓怀之而颂音作， 九夷八蛮皆来朝；有名曰义，状若凛霜，容若青松，厉 若秋宇。使之辅诸侯，则禁淫慝，诛暴乱，使盗跖可化 为伯夷。此二姬者，臣之所美也。若王之姬，朝不过丝 竹”之奉，夜不过枕席之安。弛庶政，弃百姓，祸足以亡 国。故珠玉为尘，锦练为灰，绮幕镂床，栖于浮云，宝� “箜篌寂于烟露，冨贵之乐，于王何有哉？王不宠仁义 而昵冶容，臣窃以为贤王之蛊也！”韩王有惭色，征君 辞酒，下阶而出，《韩王》送于宫门，顾左右曰：“寡人今日 得闻仁义之美也。”二姬怨而谗之。

《智论》

前人

征君忧二姬之谗，复说韩王曰：“夫尺蠖蜉蝤，同出于 阳，而不为尺蠖之鸣；黄雀蜻蜓，同翔于空而不为黄 雀之举；鲲鱼蝮蛇，同潜于水而不为鲲鱼之化。若此 者，岂限于物力哉？气使然也。故蜉蝤之安于默，蜻蜓 之限于飞，蝮蛇之困于游者，彼亦乌知尺蠖之鸣，黄

雀之举，而鲲鱼之化也？唯不知故以类群而不毒，是万物之淑慝，皆以无所知而能相安也。使其有所知

则必慕，慕则必倾焉。惟人灵觉于物，故无大愚，亦无 大智。无大智故有知而不慕，有慕而不倾，有倾而不 殆，有殆而不穷，穷则必复。若元王素主之于凡庶。惟 无所大知，是以贱而莫知其所以贵，贫而莫知其所 以冨，陋而莫知其所以扬，劳而莫知“其所以逸，困而 莫知其所以亨”，变化若神，动静若运。凡庶惟群处，嚣 嚣然以颙之尔矣。昔傲象之于重华也，无大智，故得 以靖而不夷；魋虎之于仲尼也，无大智，故得以康而 不陨；项籍之于高祖也，无大智，故得以兴而不复。虽 德与智合，以光耀于天下，而铭伟功，亦命使之然也。 岂惟元王素主之异“于凡庶哉？今有愚夫，老于田野， 与子孙守十金之产，而盗贼不攘其室者，亦盗贼无 大智也，况于受命之主乎！”今贤王居必伯之国，受世 昌之封，膏腴之沃壤七百馀里，虽周之申伯、邓侯，未 有若贤王之隆也。夫南阳虽封于先王，而实天之所 赐，贤王欲乘而兴之，甚易也。以贤王之明，而失可伯 之时，“是使齐桓、晋文笑于前，秦孝公、齐威王议于后， 无乃弃天之赐，而削先王之封乎？愿王恭礼天下之 士，以结其心，远内嬖之谗，以清其志，则天下士必奋 然乐为之用，而贤王之名尊矣。此鄙臣之所以惋恋 而长叹也。王其熟虑焉。”韩王曰：“善。”

《谗说》

前人

二姬以计去征君，谗于韩王曰：“妾闻诸侯皆宁，则不 可畜士以养衅；百姓皆赡，则不可逞志以求危。今王 室无东迁之弱，藩篱无犬吠之儆，君何虑之过也？以 君之贤，而安享大国，天皇之宠赐，日盈于君身，虽河 间、东平之宠，不能加于君也。君之仓廪，畜以百万，宫 室之丽，积以蜀青，玩好之器，来自绝国，钟鼓箫瑟之 声，毕陈于前，妾得侍于君之掌下，以供娱乐，是诸侯 之安富尊荣，亦莫有加于君者也。君享千岁之禄，而 为终身之乐，以昌后嗣，不亦善乎！”今游说之士，不顾 君之后嗣，而取耀于目前，非忠也；不忧王室之乱，而 勤王以图伯，谋不测之功，非义也；而且不智。是以磨 舌于诸侯，以要显誉，钓空业而为贤，“进而若悃，退而 若忧，得齐之情而泄于楚，得楚之计而通于秦。左路 则御者争之而不耻，在国则顺者揖之而不额。吐谈 纵横，乍喜乍怒，似苏秦、蔡泽之诡行也。以妾料之，不 过假诸侯之颜色，而求饵于四方，岂能益人之国家 哉？君速布令于国中，以屏游士之迹，且无潜于邻壤， 是绝衅也。逐说而绝衅，则君与妾均是福也，幸无忽 焉。”韩王曰：“予素不昵，故说士不游于国。向者征君谒 予，而讽以汝二姬，故汝不忘畴昔之泣而加恶耶？夫 征君非口舌之士也，其德足以馨于天子，其才足以 宾于诸侯，其志足以润于百姓，其谋足以安于社稷， 不可恶也。予其亮。于是汝二姬毋佞。”明年，韩王游云 梦之山，与征君同车，二姬怨王，作《别鸾之歌》。歌曰：“双 鸾游兮紫庭，朝噰噰兮春阳。凤举兮云梦，怅寂寞兮 哀鸣。”歌竟，遂缢于宫树而死。

《爱憎》

前人

韩王与征君游云梦之山，将游鹿台，韩王闻二姬死， 谓《征君》曰：“咨。”乃命左右旋驾。《征君》因问韩王曰：“王之 归为二姬乎，不然，何返驾而罢鹿台之游也，王若归 则二姬生矣。臣不能从王以归，而待王于鹿台，可乎？” 韩王流涕而道曰：“寡人不敢匿所爱也，寡人处宫，二 姬不疏于侧，宴则忘酣，卧则忘梦，是二姬之事寡人 若影之附于形也。今寡人之出，不谋二姬，以寡人是 怼，遂哀歌而死，是寡人若行阴雪中，而不觉形影之 离也。”征君对曰：“王为云梦之游也，何不舍臣而携二 姬乎，臣以为王之忍也。”韩王曰：“寡人辟暑乎丰山，二 姬进清冷之泉，寡人游丹水之上，二姬进丹鱼，寡人 泛于伊洛，二姬进鲂鲤，寡人田于狼皋，二姬进雉羹， 是寡人与二姬亦尝为此乐也。今云梦之游，寡人以 征君在，故二姬不得侍。二姬死，寡人虽有画眉之妾 五七，卷髻之女二八，亦无以为也。”征君对曰：“王以二 姬之死，犹郁而戚，而继之以涕。今有贤者，为《饭牛》之 歌，而不得君死于国门之内，王闻其士之死，亦戚然 而垂涕乎？”韩王曰：“然。”征君曰：“使王之游，既无从士，又 无宠姬，王荒而弗返，士与姬怨，姬死于宫，士死于境。 王闻之，将忧士乎，抑忧姬乎？”王曰：“士与姬，皆寡人之 腹心也，其生也偕乐，其死也偕戚，寡人奚择焉？”征君 曰：“夫从事于王者，内则姬焉，外则士焉，士必惧其谗， 姬必憎其狷。由此观之，王之左右，士与姬不能并也。 王命”驾而还，姬在，为士者愤而死之。苟达于王，王亦 能以宠士之情，诉于姬而垂涕乎？王虽忧士之死，必 不向素憎之姬而涕也。夫涕，哀之迹也，小哀则戚，大 哀则涕，不可伪也。王之于姬，臣以哀而知王之戚，以 涕而知王之信，何王之宠士不如姬乎？臣今从游于 云梦之山，王以臣之故而舍姬，姬亦以臣“之故而怨 王，是二姬为臣而死也，不然何王向臣而涕，有悔用 臣之心，臣其危乎？”韩王默然良久而言曰：“寡人岂以二姬之死，而遂谢天下士乎，征君其无疑寡人也。”遂 游鹿台而还。

《难进》

前人

征君，七日不见韩王，王谓左右曰：“征君以二姬之故， 七日不临，何捐弃也？”左右告征君，征君答曰：“甫欲见 王，窃恐王之心未解也。夫人之所交，其易合者必易 绝，故孔子去卫；其难合者必不易绝，故甯戚、曲干乎 齐，而后相难。易在君士因之而洁名以保身焉尔矣。 虽然，夫贤士行一志也，亦视其所向而为之举。忧乐 者，吾道之门也。”故爱其士，则不轻用其道；乐其士，则 不骤违其志，不轻用其道则士益尊，不骤违其志则 士益忠。士益尊故宠有所不能移也，士益忠故谗有 所不能间也。《甫见王》之蛊于前而哀于后，是耗气徇 志之端也。耗气而未绝者，必乍明而乍惛；徇志而未 匮者，必乍强而乍弱，此之谓失经，失“经则政事不平， 刑罚不当，天下士岂复有乐为之用哉！所以鼓琴七 日，而杜迹于王之庭也。夫君子虚以照物，弘以纳机， 倜以出滞，公以应化，故能保其国家。今王之心度实 有柅焉，召而后见，时或举二姬于心，况不召而往见， 胡可畅也，得无恶乎！”左右以其言复于韩王。王以牢 享之，侍而问政，期月而韩国无冤民，有司廉，道不拾 遗。楚人进罗氏之女，倚风于王，王立为姬而宠之。

《世子》

前人

韩王世子卒，征君哀其贤而哭之左。权周岑曰：“子哭 世子也，为其贤乎？”征君曰：“然。”曰：“子之宾于韩，世子未 有重焉，又弱而好音色，日与左右斗鸡走犬，以为游 狎之乐。此薄德也。子奚贤之？”曰：“韩王暑而求冻馔，世 子以私财作冰室，取羹馔而藏之，既冻，乃进于王。韩 王说，为之赋《怀冰》，美世子也。及世子卒，倚风去冰室， 而命筑镜妆之台，甫是以悲尔。”周岑曰：“子何不谏？”曰： “元也其在乎？元也其在乎？”

《贤妃》

前人

韩王梦二姬与游，王惊。倚风侍寝而抚曰：“君寐弗宁， 何谓也？”王曰：“吾方与玉壶紫英游于香圃，临翠华之 池，二姬乘舟采荷而堕，吾是以惊。嗟乎，二姬死矣，犹 与梦寐，何婉娈也。”倚风出帏，秉烛而谏曰：“妾以为君 之梦商岩也，而君云云。是二姬既死，犹不爱君，况其 生乎。妾亦臣仆也，不敢以色误君，生不愿为二姬佞， 死不愿为二姬游。君之明德，胡可障也？妾今得幸于 君，苟不自善，则天下亦必以妾之故而笑君，犹二姬 也。妾闻二姬有固宠之过，有毁善之愆，而又有怨君 之戾，以怨而死，何德焉？今又蛊君于梦寐，妾以为君 之思必深也。以是心而思士，其高宗乎！妾昧死渎君， 君其念之。”《王笑》曰：“吾有汝以佐内，征君以佐外，夫奚 忧乎？”倚风曰：“妾闻《关雎》之诗何义也？”王异之曰：“汝闻 殆及此乎？吾闻征君云：夫风始于《关雎》，基风化也。哀 窈窕而不淫其色，思贤才而不伤乎善，以之风诸民 而民化，以之和诸乐而乐隆。周之王业，原始要终，罔 非善也。是故《关雎》者，礼乐之原也。文王以懿睿之德， 犹不自圣，惟后妃是求，以佐阳政。故正王宫而风天 下，则文王之为也。吾诵《关雎》而思文王乎？事殷之心， 不渝于夫妇，而化洽中国，此所以为文王也。夫是之 谓《关雎》。”倚风曰：“君奚不哀窈窕而思贤才乎？”王怒曰： “汝乌知吾之不哀而思也！”倚风顿足而言曰：“二姬怨 于君而君哀之，其死也，负于君而君思之，妾是以测 君未能也。”王乃叹曰：“吾不穀，天赐以诤姬，是吾福也！” 遂置酒作乐，命左右歌《关雎》之章，噰噰堂下，韩王与 倚风抚瑟而和之。王谓左右曰：“寡人无句践之耻，而 窃有志焉。”乃酹酒于楹，左右皆觞之。谢曰：“臣不敢尽 命也。”是岁，韩国大稔，诸侯闻韩王得懿姬，咸以千金 购于四方，如韩之《倚风》者。于是国人荐于市，农举于 野布。令累月馈美女者乘载于路。韩王闻之，笑谓左 右曰：“寡人得罗氏之女，方诸二姬何如？”左右皆曰：“二 姬美而未仁，若倚风则仁美兼之，岂惟倾韩之宫哉， 虽吴、越、燕、赵之产不能匹也。”故诸侯咸以千金索其 姬，必欲如君之倚风而后为美。是以国鄙之女，有一 目一眉之丽者，悉进于宫。虽然，如倚风者，臣未之闻 焉。夫倚风天下之宝也，而君得之，诸侯流闻，皆慕君 之咏《关睢》也。君亦惟是，仪刑于宫阃，毋荒其色，毋耽 其宴，毋淹其郑声，以勤树公室，不亦显乎？且征君有 颜回、墨翟之贤，宾于兹国，诸侯若失重负，由此观之， 雌雄之形决矣。况诸侯之富，皆埒王室，求如倚风者 易，而求如“《征君》者难。君勿忽焉。何以明其然也？昔者 文王拘羑之时，凡迎纣之欲以释文王者，岂皆后妃 之力耶？贤佐之谋，不可诬也。君得倚风而委以宫，若 国之大议，必贤者佐于外然后可。今君之得征君也， 不能虚腹以下之，垂政以隆之，坐谋以询之，使诸侯 倚藩篱而观笑，此臣等所以不忘君之誓而隳肝胆 于前也。君有其国而无其土壤，不可谓完；有诸侯之 爵而无其人民，不可谓贵。是势不在君，君安得而守 之？王室将有累卵之危，苟一日谢于天下，又何所恃乎？周公之摄，非篡也，成王弱也；桓文之兴，非逆也，周 室替也。故圣人权时而体运，岂能与绳墨之士同哉？ 君不可不熟计也。”王不听。是岁，楚人求睦于韩，韩王 问于征君，将以辞？使以楚书有盟意也。征君对韩王 曰：“诸侯相睦，礼也。礼不可失于诸侯，失则邻国之使 不入于韩之疆矣。不入则韩必孤，奈诸侯何？”韩王乃 享其使而报之。

《嫡庶》

前人

韩王欲以倚风为夫人，庄白谏曰：“不可。夫先王因名 以定分，使尊卑贵贱无相渎也。是故内有后妃嫔御， 以佐内政，宣阴郁也；外有公卿大夫郎官之属，以赞 外务，畅阳蔚也。故天子以诸侯为级，有级而后有序， 有序而后有则，和斯交焉。故天子之于后，犹诸侯之 于夫人也。聘以示礼，宴以示好，居正以示位，告庙以” 示宗，亲蚕以示勤，故能为天下母。诸侯亦然。《礼》有之 曰：“诸侯耕助以供粢盛，夫人蚕缫以为衣服，唯齐体 于君，是以光佐于内而致享于神祗也。”由此观之，嫡 庶者，礼之经也，不可乱也。故嫡有庶而无降，庶有宠 而无隆。宠之以色，则不可逾于恩；宠之以贤，则不可 渎于礼。夫礼，名之防也。天子以礼防兆民，诸侯以礼 防国，卿大夫以礼防家，士庶人以礼防身，皆所以防 乎名也。渎礼则名溃，名溃则不尊，不尊则悖，悖则淫， 淫则狎侮刑罚，而为天下辱。此国家危亡之形色也。 昔桓公葵丘之会曰：“以妾为妻则伐之。”非私典也，所 以尊王禁也。今倚风处君之宫，执庶之职，贤闻诸侯， 君之明亦孚矣。倚风“美而有娠，君之宠亦孚矣。夫美 而贤，端也；执庶，恭也。君欲一朝而隆之，无乃不可乎！ 执是名也，不足以为君重；而隆是名也，亦不足以为 姬重。且以玷姬之名，累姬之美，而返誉于诸侯。即臣 见韩国之日卑也，君其慎之。”王不听，乃访于征君。对 曰：“臣何必言？”韩王曰：“何谓也？”曰：“臣闻庄子谏王是也， 臣故不言。”韩王曰：“然则寡人为何如也？”曰：“以王之所 为，子其晋文乎！”王悟而悔之。

《夺嫡》

前人

征君见韩王坐而论政，乃设五喻以动王，王喜而饮 酒，倚风鼓琴于宫，学《关雎》之音。征君闻之，叱曰：“是琴 也，始作有仁鶂之声，继而有𪉈鷮捕物之声，谁其鼓 之，谁其鼓之。”韩王笑曰：“此寡人之宠姬倚风也。”征君 曰：“然则何为而琴《关雎》之诗乎？”曰：“此其所嗜也。”征君 曰：“不可。夫《关雎》之诗，咏后妃也，亦惟后妃得而琴之。” 若倚风，虽贤妾也，妾何得而述《关雎》乎？下陵上，卑越 尊，不可谓顺。臣闻倚风之好为《关雎》久矣。王以为贤， 臣窃以为忧也。夫瑟以发音，音以昭志。志伏于内，则 瑟之音平以和；志战于外，则瑟之音激以乖。今姬也 有战志，王之夫人其将殆乎！以姬之淑，而播衅于琴， 非祥之征也。夫衅不可长，以宠而长“衅，是玩百姓而 渎诸侯。且以倍盟誓，王何利焉？”王若从其所誓，则四 鄙之诸侯皆欲无礼于王，而天下之谋士去矣。昔周 之东迁也，犹依晋鄙以为固。今王室微弱，所望而依 者诸侯也。以韩之强，王将修政之不暇，而骤以一宠 堕其纪纲，则千岁后王室卒不能向韩而依矣。何韩 之大国而不晋鄙也？“臣不佞，寄食于诸侯，亦视王之 此举以为去就，弗敢阿也。”倚风闻之，叹曰：“事不立矣！” 征君出，有嬖人谗于倚风曰：“以夫人之贤而处卑位， 虽有懿德婉行，不能范于国，窃为夫人惜之。今乘君 之宠幸而弗自图，恐华落不再荣，而婕妤之怨踵矣。 征君固贱士也，闻夫人之鼓琴而骤谏，彼将以二姬 待夫人，耻孰孔焉？夫人欲得志于宫，必去征君而后 可。”倚风曰：“君今听其计，为之奈何？”嬖人曰：“夫人尚可 为也。君尝与夫人宴碧华之池，夫人是时宜窥君之 酣，而泣于前曰：‘妾处幽独，被日月之末光，得奉箕帚 之役，举宫无间言，妾何幸有此誉也！君亦不以妾之 贱而残其宠，欲举妾有不次之恩，以为君重，妾实菲 薄，不敢仰手而承也。侧闻征君短妾于前，而结君之 左右，君信以为谠，是妾罪也。然以君之明，不能照妾， 而使为士者谤于道路，以伤君之明，君何以一妾而 自累也？愿君赐妾一死，无使贤士旷于巿朝，以为君 辱。昔二姬之死，爱君也，不可谓怨。妾欲与二姬游于 泉下，以观《多士》之集韩国也，夫人以此说君，君必启 前之心而去之，此坚宠隆爱之计也’。”倚风曰：“然，计其 中矣。”明日，王果与倚风宴游碧华池。倚风如嬖人之 言以诉，倚风泣，王亦泣，遂议立倚风为夫人。是岁，征 君入齐。

《齐姬》

前人

齐有阍者，通于齐王之姬，姬誉其阍者于王，乃使人 代其阍职。以阍者能歌舞而美，故得昵于左右。在王 之宫岁馀，阍者畏诛而避于巿，姬以婢索之，谋泄于 宫。齐王方与姬饮酒，命姬鼓瑟。姬以目窥于庭，瑟音 不和，齐王抚觥而咤曰：“汝有瑟技而宠于前，今鼓瑟 而音不和，汝何为者？”姬跪而进曰：“妾之幸于君王，犹 鱼之狎于江海也。江海不为一鱼而深其流，君王不为一妾而深其恩。妾之宠寄于瑟，妾之戾亦以瑟喻 也。君以瑟之故而戾妾，妾自以为必诛而无悔。虽然， 吾君负伯王之器，操英雄之柄，何明于鼓瑟而暗于 谋国耶？今全齐之民，其不为瑟者亦寡矣。苟鼓瑟可 以和民，是罪戾在妾也；不和于民而和于瑟，瑟何利 于国哉？和瑟之音在妾，和民之性在君。君诚以妾之 宠宠于众，以瑟之和和于民，则妾虽就鼎镬之戮，而 诸侯皆以明归君也。”王曰：“汝欲吾以和民，亦犹汝之 和瑟与？吾虽为东藩主，民无责焉。治抚全齐之民，皆 天子有司也。吾是以朝则耽宴，夜则甘寝，无忧于心， 无劳于力，故饮酒而鼓瑟，无事于民。吾欲汝相谐而 被于音乐，其宠禄以终吾天年。”而况天下一统，海内 一王，礼乐虽未畅洽，而典刑尚存焉。故诸侯藉天皇 以行乐。虽空其国中，而外无敌国之衅，内无大臣之 争，此吾所以乐也。若齐民弗和，固有司责也。今之诸 侯，朝觐则不得述其职，交邻则不得寻其盟，虽夷狄 作难，“而诸侯之兵不征，亦以靖诸侯也。吾何为哉？”姬 因泣于王曰：“妾闻诸侯接壤，光辅王室，千秋之后，安 知不为战国乎？今亦季世也，权降于下，国无纲纪，灾 异纷拏，苛网横骛，邻国之诸侯，岂无劳心焦思而谋 其国者哉？是以周室削而桓文伯，二世暴而高祖兴， 故智者不失时而守默，伯者不逆民而从欲。愿君熟 计而勿与俗群也。”征君闻之曰：“吾闻智妇多淫，淫妇 多藻，其齐姬之谓乎！”

《留贤》

前人

齐王蛊色，不能恭礼贤士。征君将行，关吏闻于王，王 使五臣留行，姬侍于王之前，以纨掩面而问曰：“君命 五臣留行者谁耶，岂非征君为乎？”齐王曰：“然。”姬乃叩 头而谏曰：“君能爱士，而不能与之谋，若以妾故，是妾 得戾于齐之社稷。妾虽非薄，不敢以色蔽士。夫征君， 志士也，何君之爱士不如爱色耶？请赐妾以死，无使 为诸侯笑。”齐王曰：“汝且休矣，吾将礼而用之。”明日谓 左右曰：“寡人将筑台以拜士，可乎？”左右曰：“吾闻筑台 以积民怨，何士之为？昔高祖拜韩信而兴汉，未闻筑 台也。君今倾心以爱士，而骤为筑台之役，吾恐天下 之豪杰解襟而怠也，若不得已，或宴之以醴酒而宾 之，未为简士也。君其宴焉。”齐王哂曰：“然已，寡人其醴 乎？”左右曰：“今齐民已闻筑台之命，而不闻醴酒，士闻 此言，亦展心而疑君也。昔楚威王有宠姬通于阍人， 楚王不知也，而庭有鹦鹉寤于王。此事虽鄙，可以喻 理。故王言之出，不可不密也。”征君闻之，遗齐王曰：“夫 士为天下靖纷排难，而立功于国家者，岂徒受人之 爵，谋人之禄，而利其”子孙乎哉？忠不可隐，道不可没， 故去一壑之乐而羇于斯也。以士之初心，得天下之 贤王而建明之，何功之不成？然士之所以必俟贤王 之礼貌而定去就者，岂饰戒于世哉？士之委身于君， 犹女之结发于夫也。礼不具而求媾，则女耻之；恭不 崇而求遇，则士耻之。《孟子》曰：“君子岂不欲仕哉？又恶 不由其道！夫士，国之干也，木无干则根柢朽坏而叶 无所依，国无士则纲纪陵夷，政教荡然而民无所附。 故贤王之待士，不可苟也。臣闻之，圣哲之处岩穴也， 讽以《诗》《书》，陶以礼乐，被裋褐而不戚，甘藜藿而不悔。 故四皓有《采芝》之歌，楚狂有《凤兮》之咏。彼岂乐于遗 世也，亦其所处之然也。”贤王知其然，隆之“以礼貌，养 之以厚禄，声色不蛊于其志，谗佞不奸于其心，则天 下士亦倾肝胆以报于上，效牛马之劳，履难死节而 不辞也。臣虽不才，数奉谒于王之左右矣。今左右无 椒兰之谗，而臣蒙不礼之辱，虽结发于贤王，而朝夕 以心事之，恐四方之诸侯皆以妾妇畜臣也。畜臣以 妾妇，其如贤王何？此臣所以必行而不可留也。汉室 告季，王知之乎？权奸弄柄，王闻之乎？臣行之后，愿王 其留意焉，无以臣言忘也。臣将游秦、楚、魏、晋，以告诸 侯，陈王室之故，请诸侯戮力而辅王室，臣之愿也。王 其图之。”是岁，征君入卫。

《色荒》

前人

楚王田于云梦，俘野女为姬。征君追而谏曰：“臣闻国 有六慎者兴，六荒者亡。今王日载其荒，国焉不亡。”楚 王曰：“咨，何言之厉也？”征君曰：“臣不能佞，是以厉于王 乎？”楚王曰：“何谓六荒？”曰：“兽而无度则荒，色而无度则 荒，味而无度则荒，役而无度则荒，音而无度则荒，弃 贤而事鬼则荒，慎此六者，国其不亡。”楚王曰：“寡人兼 乎？”曰：“兼。夫王轻身游于云梦之薮，春不振旅而蒐，秋 不治兵而狝，九月不返国，荒于兽也。王之宫，粲姬盆 幕，融如阳春，今又得野女而狎之，荒于色也；酣以香 茅之醴，饱以湘波之鱼，文羞珍馔，郁乎穰穰，日夜沉 湎而不知疲，荒于味也；歌姬倚瑟，舞姝临纛，钟鼓锽 锽，管龠嘤嘤，长夜不辍，荒于音也；筑”倒景之台而眺 衡岳，望祝融，台高九垒，犹以为望而茫也。又袭其土 木，标其栋宇，渥其丹青，雕其锦石，悬十年之廪，一朝 而虚之，荒于役也；景台之下，绘以浮图，列仙师事游 方乞食之徒，采药以炼之，巫觋以淫之，而无变楚之俗，荒于鬼也。此六者，皆诸侯之败德也，而王兼之，其 何以存国？昔后羿荒于田而有穷亡，太康荒于酒而 不返国，孔甲荒于鬼而诸侯畔，纣荒于靡靡之乐而 殷亡，幽王荒于褒姒而周亡，始皇荒于土木兵革之 役而秦亡。夫帝有天下者，以荒而亡国，况诸侯哉！有 一其荒，亦不免于乱亡之祸，况其兼哉？臣不敢谤王 也。俘女于《云梦》，楚国之民皆以王为色荒，而又见襄 王之“故事矣。臣今日谏而王不听，则王之追游于田 罪也。臣欲解佩而行，诸侯方以臣为得志于楚，故至 不命臣而王追之，使无以《云梦》之游为诸侯笑，是亦 臣之劳于楚也。王毋恶焉。”楚王悔而言曰：“此不穀之 戾也。”乃命左右刖其女。征君谏曰：“不可。夫云梦之女， 不求于王而王宠之，不愆于王而王刖之，是以臣之 谏而寄戮于色也。王欲刖一女以示远，则王之宫有 歌舞之姬百人，王亦岂能尽刖乎？王不能刖，则云梦 之女，刖之何为？”楚王乃逐云梦之女而作《田誓》。

《夫人答拜群妾议》

晋·挚虞

汉魏故事，王公群妾见于夫人，夫人不答拜。新礼以为礼无不答，更制妃公侯夫人答妾拜。虞议诏可其议。

《礼》，“妾事女君，如妇之事姑，妾服女君期。女君不报，则 敬与妇同，而又加贱也。名位不同，本无酬报，礼无不 答，义不谓此。先圣殊嫡庶之别，以绝陵替之渐，峻明 其防，犹有僭违，宜定新礼，自如其旧。”诏可其议。

《为妾夏玉安丰谢东宫赉锦启》

元·帝

舒将并石，堪来暮雨。荣持结缆，剩可荡舟。秦川书字， 妙能八体；邺县登高，真堪九日。宋姬赠马，未足为荣； 冯媛乘车，方兹非宠。

《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》

同前

未得投壶，先应含笑，不因鸾凤，自能歌舞。夜姝昔往 阳台，虽逢四照；曾游澧浦，惯识九衢。未有仍伐爵钗， 还胜翠羽，饰以南金，装兹丽玉。脩靡夫人，本分章华 之里；中山孺子，独荷春宫之恩。有志当熊，无期投阁。

《伤往赋》

萧子范

“彼兰菊之芳茂，及蕖槿之荣色，终于邑乎繁霜，俱飘 飖于路侧，引轻华之微珍，犹见嗟于有识，况独立之 妍媛，信盈盈而挺植，去倡家而来仪，承君子之宴息， 摧丽容而思进，岂蛾眉之肯抑，咏美媵而自箴，歌忠 妾而为式，痛妖姿之不留，惜华年之中夭，冀熊祥之 永庆，忽从飙而先摽，魂一逝而莫追，夕有长而无晓， 惟君侯之惆怅”，“览遗物而霑巾，帷半垂而将下，尚仿 像而疑真，怀方士之良术，显有凭而致神。”

《奏请王公以下悉令置妾表》

北魏元孝友

古者诸侯娶九女士，一妻一妾。晋令“诸王置妾八人， 郡君侯妾六人。”《官品》：“令第一第二品有四妾，第三第 四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。”所以 阴教聿修，继嗣有广。广继嗣，孝也；修阴教，礼也。而圣 朝忽弃此数，由来渐久。将相多尚公主，王侯娶后族， 故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，举朝既是 无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索， 身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。 父母嫁女，则教以妒；姑姊逢迎，必相劝以忌。以制夫 为妇德，以能妒为女工。自云“不受人欺，畏他笑我。”王 公犹自一心，已下何敢二意。夫妒之心生，则妻妾之 礼废；妻妾之礼废，则奸淫之兆兴。斯臣之所以毒恨 者也。请以王公第一品娶八通妻，以备九女称事；二 品备七三品四品，备五五品六品，则一妻二妾，限以 一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使妻妒加捶 挞，免所居官。其妻无子，而不娶妾，斯则自绝，无以血 食。祖父请科不孝之罪，离遣其妻。臣之赤心，义唯家 国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜。又冒申妻妾 之数，正欲使王侯将相、功臣子弟，苗裔满朝，传祚无 穷，此臣之志也。

《朝云墓志铭》

宋·苏轼

东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而 好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月 壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上， 栖禅山寺之东南。生子逊，未期而夭。盖常从比丘尼 义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以 绝。铭曰：

浮屠是瞻，伽蓝是依。知汝宿心，惟佛之归。

《后妃传序》

金·史

古者天子娶后，三国来媵，皆有娣侄，凡十二女。诸侯 一娶九女，所以正嫡妾，广继嗣，息妒忌，防淫慝，塞祸 乱也。后亡则媵为继室，各以其叙。无三媵，则娣侄继 室，亦各以其叙。继室者，治其内政，不敢正其位号。礼： 庙无两祔，不并尊也。鲁成风始两祔，宋国三媵，齐管 氏三归，《春秋》皆讥之。《周礼》内宰，其属则内小臣、阍人、 寺人次之，九嫔、世妇、女御、女祝、女史、典妇功、典丝、典枲、内司服又次之。《昏义》称“后立六宫，三夫人，九嫔，二 十七世妇，八十一御妻”，不与《春秋》《周礼》合。后世因仍 其说，后宫遂至数千金。代后不娶，庶族甥舅之家，有 周姬、齐姜之义。国初，诸妃皆无位号，熙宗始有贵妃、 贤妃、德妃之号。海陵淫嬖后宫，寖多“元妃、姝妃、惠妃、 贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃，凡十 二位。”大定后宫简少。明昌以后，大备内官制度，“诸妃 视正一品，比三夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、 充仪、充容、充媛视正二品，比九嫔；婕妤九人视正三 品，美人九人视正四品，才人九人视正五品，比二十 七世妇；宝林二十七”人，视正六品，御女二十七人，视 正七品，采女二十七人，视正八品，比八十一御妻。又 有“尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功”，皆内官也。

《新安王菊香传》

明·周怡

嘉靖癸丑，王氏菊香死。死何书死节也。菊香姓，王氏， 莫详何处人。幼失怙恃，养于其婶。婶以贫，鬻菊香于 新安管子竽。菊香温慎婉淑，端静自爱，竽重而纳之， 事竽及主母，益恭顺，无不当心者。内事竽，一以委之， 咸称分虽微，人咸以淑德重之。岁辛亥，竽寝疾，朝夕 侍汤药，不解衣就席者凡七月，未尝有少懈。竿疾笃， 谓菊香曰：“余疾殆不起，旦夕死矣。汝少年将若何？”菊 香泣对曰：“是何言！妾虽微义，无他心，公善自调理，无 以妾为念。”竽以菊香未有子，子女皆嫡出，虑后无资 助，以百金私付之，嘱曰：“此物汝自收，吾子汝抚，女汝 嫁，主母汝事，善图之。”菊香泣以谢。竽死，菊香哭几绝， 绝复苏，生数四，欲即死以殉。竽家人日闲之。卧病三 阅月后，强起，戒家人“无虑，我受竽公托，义不可死，以 辱竽公命。”乃日悬竽小像于寝所，朝暮哭，进食如平 生所嗜。岁时伏腊咸备礼。正月二十七日，时将大祥， 忽造竽长兄挥使今某官春谷所，谢曰：“妾受竽公恩 义，当即死，以从竽公于地下。久不死者，以竽公有托 也。今儿长矣，无复虑。”出竽所嘱金，封识如故。又出其 售侍女为衾棺之费。纪于楮者，以进春谷。春谷信其 必死，曲谕之，又曰：“妾尚六月，服未满，欲俟满服死。患 二事将逼，不可死。”家人问二事，曰：“主人将筑室，室新 成，不可死；主人将他出，主人出，不可死。死无所白。今 日事毕矣，愿公善事竽后。”有顷就寝命收竽像，侑以 楮币焚之中庭哭曰：“余病不能拜天地，谢竽公以征 我。不二”涕泣，俱血下，四体胀栗，呕吐不能言。家人疑 其服毒，亟问医视之，果服毒，因以祛毒药进，菊张目 叱家人曰：“进此欲何为？死吾所安也。”众以春谷家长 言，或从请。春谷谕之，菊曰：“逼饮药，是乱我也。吾以醇 酒服砒，继以辣水，必不可解矣。无苦我也。”须臾，偃仰 瞑目死。死后三日，闻者咸烈其事，为之立小传。余后 过新安，新安之贤者咸以王氏之贞烈语予，遂为之 论曰：“天地之正气，恒于贞女烈妇见之，非有师友之 教，《诗》《书》之启，天性然也。又往往于妾媵类见之尤切， 无所顾藉掩饰也。此之谓为己，彼亦安知为己而为 之也？夫人室家之情，私蓄”之利，阴性为甚。管氏之妾 王菊香，以夫主所授之百金，逾二年不启视，而封识 宛然，少年能以义自裁，有死无二，处繁华侈汰中，卓 立不染，难矣哉！且死也，洁志以白而不苟，从容以正 而不乱，若有养者然，真所谓蝉蜕浊秽以浮游，尘埃 皭然泥而不滓者也。有国者，安得有贞介之士，不二 心之臣，以托孤寄命乎？吾于王氏深有感焉。或曰：有 欲夺王氏之节而嫁之王乃死。要之为临大节而不 可夺者欤！

媵妾部艺文二〈诗词〉

《周南樛木三章》

后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之。

南有《樛木》，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有《樛木》，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

《螽斯三章》

后妃不妒忌，而子孙众多，故众妾以“《螽斯》之群处和集而子孙众多” 比之，言其有是德，而宜有是福也。

《螽斯》羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。

《螽斯》羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

“《螽斯》羽，揖揖兮。宜尔子孙”，蛰蛰兮。

《召南小星二章》

《南国夫人》承后妃之化，能不妒忌，以惠其下，故其众妾美之如此。盖众妾进御于君，不敢当夕见星而往，见星而还，故因所见以起兴。

嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，“寔命不同！”

“嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与稠。寔命不犹！”

《江有汜三章》

是时《汜水》之旁媵，有待年于国而嫡不与之偕行者。其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之，故《媵》见江水之有汜，而因以起兴。

《江》有汜，之子归，不我以。“不我以”，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

《邶风绿衣四章》

庄公惑于嬖妾夫人，庄姜贤而失位，故作此诗。言“绿衣” 、“黄里” ，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之，不能自已也。

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

“𫄨兮绤兮，凄其以风。”我思古人，实获我心。

《燕燕四章》

庄姜无子，以陈女戴妫之子完为己子。庄公卒，完即位，嬖人之子州吁弑之，故戴妫《大归》于陈，而庄姜送之，作此诗也。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及， 泣涕如雨。

“燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。”瞻望弗及， 伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及， 实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思， 以勖寡人。

《桃叶歌二首》

晋·王献之

《古今乐录》曰：“《桃叶歌》者，晋王子敬之所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”

“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。” “桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”

《清商曲二首》

桃叶

四首。中二首同前。此二首《古今乐录》谓王子敬作，《彤管新编》谓“桃叶作。”

桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。 桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。

《同谢咨议咏铜雀台》

南齐·谢脁

穗帷飘井干，樽酒若平生。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。 芳襟染泪迹，婵娟空复情。玉座犹寂寞，况乃妾身轻。

《铜雀悲》

前人

落日高城上，馀光入穗帷。寂寂深松晚，宁知琴瑟悲。

《中山王孺子妾歌二首》

陆厥

《未央》才人，中山孺子，一笑倾城，一顾《倾市》。“倾城不自 美，倾市复为容。愿把陵阳袖，披云望九重。”

如姬寝卧内，班婕坐同车。洪波陪饮帐，林光宴秦馀。 岁暮还飙及，秋风落芙蕖。子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。 贱妾终已矣，君子定焉如。

《爱妾换马》

梁·简文帝

功名幸多种，何事苦生离。谁言似白玉，定是愧青骊。 必取匣中钏，回作饰金羁。真成恨不已，愿得“路傍儿。”

《咏人弃妾》

同前

昔时娇玉步，含羞花烛边。岂言心爱断，衔啼私自怜。 但见欢成怨，非关丑易妍。《独鹄》罢中路，孤鸾死镜前。

《代旧姬有怨》

元·帝

宁为万里隔，无作死生离。那堪眼前见，故爱逐新移。 未展春花落，遽被凉风吹。怨黛舒还敛，啼红拭复垂。 谁能巧为赋，黄金妾不赀。

《采莲曲》

同前

碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。 因持荐君子，愿袭芙蓉裳。

《何生姬人有怨》

王僧孺

寒树栖羁雌，月映复风吹。逐臣与弃妾，零落心可知。 宝琴徒七弦，兰灯空百枝。颦容不足效，啼妆拭复垂。 同衾成楚越，异国非仳离。

《月夜咏陈南康新有所纳》

前人

“二八人如花，三五月如镜。开帘一种色，当户两相映。” 重价出秦韩，高名入燕郑。十城屡请易，千金几争聘。 君意自能专，妾心本无竞。

《咏宠姬》

前人

及君高堂还，值妾妍妆罢。曲房褰锦帐，回廊步珠屣。 玉钗时可挂，罗襦讵难解。再顾连城易，一笑千金买。

《为人宠姬有怨》

前人

可怜独立树，枝轻根易摇。已为露所浥，复为风所飘。 锦衾襞不开，端坐夜及朝。是妾愁成瘦，非君重细腰。

《为何逊旧姬拟上山采蘼芜诗》

前人

出户望兰薰，褰帘正逢君。敛容裁一访，新人讵可闻。 新人含笑近，故人含泪隐。妾意在寒松，君心逐朝槿。

======窈窕守容华，但歌《有情曲》。转盼非无以，斜眉幸相瞩。

不减许飞琼，多胜刘碧玉。何因送款款，半饮杯中醁。

《为姬人自伤》

前人

自知心里恨，还向影中羞。回持《昔慊慊》，变作今《悠悠》。 还君与妾扇，归妾奉君裘。断弦犹可续，心去最难留。

《见贵者初迎盛姬聊为之咏》

前人

“久想专房丽，未见倾城者。”千金访繁华，一朝遇容冶。 家本蓟门外，来戏丛台下。《长卿》幸未匹，《文君》复新寡。

《咏主人少姬应教》

庾肩吾

故年齐总角，今春半上头。那知夫婿好，能降使君留。

《为人妾思二首》

何逊

魂销形已去，钗落犹依枕。欲去泪无眦，不看悲复甚。 机中刺绣所，窗下朝妆处。未忆神已伤，欲忘悲不去。

《为人妾怨》

前人

燕戏还檐际，花飞落枕前。寸心君不见，拭泪坐调弦。

《去妾赠前夫》

吴均

去妾在河桥，相思复相辽。凤凰簪落发，莲花带缓腰。 肠从别处断，貌在泪中消。愿君忆畴昔，片言时见饶。

《爱姬赠主人》

刘孝绰

卧久疑妆脱，镜中私自看。薄黛销将尽，凝朱半有残。 垂钗绕落鬓，微汗染轻纨。同羞不相难，对笑更成欢。 “妾心君自解，挂玉且留冠。”

《咏姬人未肯出》

前人

帷开见钗影，帘动闻钏声。徘徊定不出，常羞华烛明。

《和王竟陵爱妾换马》

刘孝威

骢马出《楼兰》，一出九盘桓。小史赎金络，良工送玉鞍。 龙骖来甚易，《乌孙》去实难。麟胶妾犹有，请为急弦弹。

《和樊晋陵伤妾》

陈阴铿

画梁朝日尽，芳树落花辞。忽以千金笑，长作《九泉悲》。 镜前尘剧粉，机上网多丝。户馀双入燕，床有一空帷。 名香不可得，何见返魂时。

《为徐陵伤妾》

何曼才

迟迟衫掩泪，悯悯恨萦胸。无复专房日，犹望下山逢。

《咏人𡞲妾仍逐琴心》

贺力牧

春色转相摧，佳人心自回。长卿琴已弄，秦嘉书未来。 挂冠易分绶，荐枕缺因媒。染香风即度，豋垣花正开。 贞楼若高下，如何上阳台。

《姬人怨》

江总

天寒海水惯相知，空床明月不相宜。庭中芳桂憔悴 叶，井上疏桐零落枝。寒灯作花羞夜短，霜雁多情恒 结伴。非为《陇水》望秦川，直置思君肠自断。

《姬人怨服散篇》

前人

《薄命》夫婿好神仙，逆愁高飞向紫烟。金丹欲成犹百 链，玉酒新熟几千年。妾家邯郸好轻薄，特忿仙童一 丸药。自悲行处绿苔生，何悟啼多红粉落。莫轻小妇 狎春风，罗袜也得步河宫。云车欲驾应相待，羽衣未 去幸须同。不学箫史还楼上，会逐姮娥戏月中。

《新乐府》

唐·白居易

李夫人鉴嬖惑也

“‘汉武帝初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生 前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真，丹青画出 竟何益？不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎 炼金𬬻焚。九华帐深夜悄悄反魂香降夫人魂。夫人 之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥 缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟，是耶非耶两不知’。 翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心 苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还 见违。伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。君不见穆 王三日哭，重璧台前伤盛姬。又不见泰陵一掬泪，马 嵬坡下念杨妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无 销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不”得。人非木石皆 有情，不如不遇倾城色。

《悼亡姬》

韦庄

凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应 老，为有姮娥月易沈。竹叶岂能销积恨，丁香空解结 同心。湘江水阔苍梧远，何处相思弄《舜琴》。

《悼亡》

杜审言

代张侍御伤美人

《二八》泉扉掩，帷屏宠爱空。泪痕销夜烛，愁思乱春风。 巧笑人疑在，新妆曲未终。尚怜脂粉气，留着舞衣中。

《戏赠赵使君美人》

前人

红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。罗敷独向东方 去，漫学他家作使君。

《赠薛瑶英诗》

杨炎

雪面淡蛾天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉钗碧翠步无 尘，楚腰如柳不胜春。

《关盼盼诗》

前人

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多 少，地角天涯不是长。

《前题》

前人

北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红歇香销已十年。

《感杜秋娘诗》

杜牧

椒壁悬锦幕，镜奁蟠玉螭。月上白璧门，桂影浮参差。 金阶玉露重，闻把紫箫吹。燕媒。得皇子夫人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。

《妾薄命》

李白

汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。 宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。 雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。 昔日芙蓉花，今成断肠草。以色事他人，能得几时好。

《中山孺子妾歌》

前人

中山孺子妾，特以色见珍。虽然不如延年妹，亦是当 时绝世人。桃李出深井，花艳惊上春。一贵复一贱，关 天岂由身。芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。戚姬髡剪入舂 市，万古共悲辛。

《宜城放琴客歌》〈并序〉

顾况

《琴客》，宜城爱妾也。宜城请老，爱妾出嫁，不禁人之欲而私耳目之娱，达者也。况承命作歌。

佳人玉立生此方，家住邯郸，不是倡头髻。�鬌手爪 长，善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧 洞房。忽闻“斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾 峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙 偏钗股折。南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。”人情 厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆 昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年，

《寄诗》

李主簿姬

去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景 好，恣情欢笑到芳菲。

《别韦洵美诗》

崔素娥

妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。神魂倘遇巫娥 伴，犹逐朝云暮雨归。

《和杨师皋给事伤小姬英英》

刘禹锡

见学胡琴见艺成，今朝追想几伤情。撚弦花下呈新 曲，放拨灯前谢改名。但是好花皆易落，从来尤物不 长生。鸾台夜直衣衾冷，云雨无因入禁城。

《谢秀才有妾缟练改从于人秀才引留之不得从生感忆座人制诗嘲谢贺复继四首》

李贺

谁知泥忆云，望断梨花春。荷丝制机练，竹叶剪花裙。 月明啼阿姊，灯暗会良人。也识君夫婿，金鱼挂在身。 铜镜立青鸾，燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。 碧玉破不复，瑶琴重拨弦。今日非昔日，何人敢正看。 洞房思不禁，蜂子作花心。灰暖残香炷，发冷青虫簪。 夜遥灯焰短，睡熟小屏深。好作鸳鸯梦，南城罢捣砧。 寻常轻宋玉，今日嫁文鸯。戟干横龙簴，刀环倚桂窗。 邀人裁半袖，端坐据胡床。泪湿红轮重，栖乌上井梁。

《妾换马》

卢殷

伴凤栖中妾，如龙枥上宛。“同年辞旧宠，异地受新恩。 香阁更衣处，尘蒙喷草痕。”“连嘶将忍泪，俱恋主人门。”

《寄故姬》

江陵士子

《卢氏杂记》曰：江陵寓居士子，忘其姓名，有美姬，甚贫。去游交广间，戒其姬曰：“我若五年不归，任尔改适。” 去后五年未归，姬遂为前刺史所纳，在高丽坡底。及明年归，已失姬所在。寻访知处，遂为诗寄之。刺史见诗，给一百千及资装，遣还士子。

阴云羃羃下阳台，惹著襄王更不回。五度看花空有 泪，一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返 旧杯。惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。

《代友人悼姬》

刘沧

罗帐香微冷锦裀，歌声永绝《想梁尘》。萧郎独宿落花 夜，谢女不归明月春。青鸟罢传《相寄字》，碧江无复“采 莲人。”满庭芳草坐成恨，迢遰蓬莱入梦频。

《醉后赠冯姬》

李群玉

黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢 水，一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧 玉年。愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。

《喜卢郎及第》

卢东表侍儿窦梁宾

晓妆初罢眼初𥆧，小玉惊人踏破裙。手把红笺书一 纸，上头名字有“郎君。”

《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》

宋苏轼

锦里先生自笑狂，莫欺九尺鬓毛苍。诗人老去莺莺 在，公子归来燕燕忙。柱下相君犹有齿，江东刺史已 无肠。平生谬作《安昌客》，略遣彭宣到后堂。

《群珠碎伤吴帅潘元绍众妾作》

陈基

潘七妾皆青年绝色，善《纂组歌词》。因潘出军，恐致疑，皆自经。

绣纹刺绮春纤长，兰膏鬌鬓琼肌香。芳年艳质媚花 月，三三两两红鸳鸯。翠靴踏云云帖妥，海棠露湿胭 脂朵。冶情纷作《蝶恋春》，新曲从翻玉连琐。画堂银烛 天沈沈，扬眉一笑轻千金。明珠买得绿珠心，欲挥鱼肠扫妖彗。主君勿疑心似醉，一宵痛击群珠碎。门前 铁骑嘶寒风，奇勋解使归元戎。

《买妾言》

元·杨维桢

买妾千黄金，许身不许心。使君闻有妇，夜夜《白头吟》。

《和王百谷怀出妾》

明·王世贞

离怀黯䨴未分明，祗忆郎君一句清。妾与书生俱薄 命，花随春帝不长情。愁回樊素行时首，枉却红儿死 后名。谁道两坊三百步，《阳关》分作断肠声。

《悼妾》

张和

《桃叶歌》残思不胜，西风吹泪落红冰。乐天老去风情 减，子野归来感慨增。花逐水流春不管，雨随云散梦 难凭。宵来书馆寒威重，谁送熏香半臂绫。

《钱受之学士新纳河东君作志喜诗四律索和本韵》

前人

入望明河清且悠，问津端合唱《无愁》。重闺是艸堪蠲 忿，曲沼何花不并头。京兆台曾传驸马，《骊山殿》亦誓 牵牛。刘纲妇更呈新技，弱水洋中荡蔡舟。

漫拟双鸳与匹鸯，亲承十里逆风香。郎迎古渡仍王 楫，女瞰东邻即宋墙。蔽芾赐名端正树，郁金新署“合 欢堂。”韦蟾后乘能同载，无待飞花续武昌。

何来鸟爪蔡经家，狡狯人间岁未赊。唾受绀来频展 袖，泪凝红处恰登车。回文诗就重题锦，无缝衣成自 剪霞。赠内偶拈相谑句，始怜芍药异凡花。

濯濯新姿带月深，便移轻舸就浓阴。蕃釐花徙琼无 种，蜀国琴挑曲有心。展罢缥缃存粉指，拈来丝竹废 清音。子皮自挈夷光去，为谢君王与铸金。

《荷叶杯》〈念宠姬〉

唐·韦庄

《古今词话》云：“韦庄以才名寓蜀，王建割据，遂羇留之。庄有宠人，姿质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强庄夺去。庄追念悒怏，作《小重山》及此词，情意凄怨，人相传播，盛行于时。姬后传闻之，遂不食而卒。”

《绝代佳人难得》倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉。 不忍更思惟。闲掩翠屏金凤残梦，罗幕画堂空。“碧 天无路信难通。惆怅旧房栊。”

又　　　　　　　　　　　　　前人

记得那年花下深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂， 携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别从此隔音尘。如 今俱是异乡人，相见更无因。

《碧牡丹》〈为晏文献侍儿歌〉

宋·张先

《道山清话》云：“晏文献为京兆，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先能为诗词，公雅重之。每张来，令侍儿出侑觞，往往歌子野所为之词。其后王夫人寖，不容，公即出之。一日，子野至，公与之饮，子野作此词，令营妓歌之，至末句，公闻之，怃然曰：‘人生行乐耳，何自苦如此’？亟命于宅库支钱若干，复取前所出。侍儿既来” ，夫人亦不复谁何也。

“步障、摇红绮。晓月堕、沈烟砌。缓板香檀，唱彻伊家新 制。”怨入眉头，敛黛峰横翠。芭蕉寒雨声碎。镜华翳。 闲照孤鸾戏。思量去时容易。钿合瑶钗，至今冷落轻 弃。望极蓝桥，但暮云千里。几重山、几重水。

《减字木兰花》〈晁无咎出小鬟佐饮〉

陈师道

𡞲𡞲袅袅。芍药枝头红玉小。舞袖低回。心到郎边客 已知。金尊玉酒。劝我花前千万寿。莫莫休休。白发 簪花我自羞。

《天仙子》〈别妾〉

刘改之

别酒醺醺浑易醉。回过头来三十里。马儿只管去如 飞，牵一憩。坐一憩。断送杀人山共水。是则青衫终 可喜。不道恩情拼得未。雪迷前路，小桥横住底是去 底是。烦恼自家烦恼你。

《殢人娇》〈赠侍人〉

苏轼

满院桃花尽是，刘郎未见。于中更、一枝纤软。仙家日 月，笑人间春晚。浓睡起、惊飞碎红千片。密意难窥， 羞容易见，平白地、为伊肠断。问君终日，怎安排心眼。 须信道、司空自来见惯。

《定风波》〈赠柔奴〉

前人

常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。自作清歌传皓 齿，风起。云飞炎海变清凉。万里归来年逾少。微笑。 笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道。“此心安处 是家乡。”

《风入松》〈戏人去妾〉

蒋胜欲

“东风方到旧桃枝。仙梦已云迷。画阑红子樗蒱处，依 然是，春昼帘垂。”恨杀河东狮子，惊回海底鸥儿。“寻 芳少步莫嫌迟。此去却慵移。断肠不在分襟后，元来 在，襟未分时。”柳岸犹携素手，兰房早掩朱扉。

《瑞鹤仙》〈买妾名雪香〉

蒋捷

“素肌元是雪。向雪里带香，更添奇绝。梅花太孤洁。问 梨花何似，风标难说。长洲漾楫。料鸳边、娇客乍折。对 珠笼、自翦凉衣，爱把淡罗轻叠。清澈。螺心翠靥，龙 吻琼涎，总成虚设。微微醉缬。窗灯晕，弄明灭。算银台高处，芳菲仙佩，步遍纤云万叶。觉来时、人在红帱，半 廊界月。