钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百三十卷目录

　闺识部列传二

　　周二

　　楚老莱妻　　　　　北郭先生妻

　　齐田稷母　　　　　楚子发母

　　齐宿瘤女　　　　　齐君王后

　　曲沃负　　　　　　陶答子妻

　　赵括母

　　汉

　　漂母　　　　　　　严延年母

　　王章妻女

　　后汉

　　袁隗妻　　　　　　赵伯英妻李文姬

　　张亮则妻陈惠谦　　杨子拒妻

　　吴

　　李衡妻习氏　　　　孙破虏吴夫人

　　孙翊妻徐氏

　　魏

　　赵昂妻王氏　　　　许允妻阮氏

　　王经母

　　晋

　　羊耽妻辛氏　　　　杜有道妻严氏

　　王浑妻锺氏　　　　何无忌母刘氏

　　刘聪妻刘氏　　　　苻坚妾张氏

　　凉武昭后尹氏　　　慕容垂妻段氏

　　乌桓鲁利妻　　　　孟昶妻周氏

　　北魏

　　姚氏妇杨氏

　　唐

　　锺绍京夫人许氏　　陶齐亮母金氏

　　潘炎妻刘氏　　　　李侃妻杨氏

　　董昌龄母杨氏　　　李克用妻刘氏

　　后周

　　周行逢妻严氏

闺媛典第三百三十卷

闺识部列传二

周二

楚老莱妻

按刘向《列女传》，楚老莱妻，老莱子之妻也。莱子逃世 耕于蒙山之阳，葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山 播种。人或言之楚王曰：“老莱贤士也。”王欲聘以璧帛， 恐不来。楚王驾至老莱之门，老莱方织畚，王曰：“寡人 愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。”老莱子曰：“仆山野之 人，不足守政。”王复曰：“守国之孤，愿变先生之志。”老莱 子曰：“诺。”王去，其妻戴畚锸，挟薪樵而来，曰：“何车迹之 众也？”老莱子曰：“楚王欲使吾守国之政。”妻曰：“许之乎？” 曰：“何？”妻曰：“妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授 以官禄者，可随以𫓧钺。今先生食人酒肉，受人官禄， 为人所制也，能免于患乎？妾不能为人所制。”投其畚 锸而去。老莱子曰：“子还，吾为子更虑之。”遂行不顾，至 江南而止，曰：“鸟兽之解毛，可绩而衣之，捃其遗粒，足 以食也。”老莱子乃随其妻而居之。民从而家者，一年 成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。《诗》曰：“衡门 之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”此之谓也。

北郭先生妻

按《韩诗外传》：楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生。先 生曰：“臣有箕帚之使，愿入计之。”即谓妇人曰：“楚欲以 我为相，今日相即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人 曰：“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者，何哉？ 与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈 于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚 国之忧，其可乎？”于是遂不应聘，与妇去之。《诗》曰：“彼美 淑姬，可与晤言。”〈按刘向列女传作楚于陵妻事同此〉

齐田稷母

按刘向《列女传》：齐田稷母，齐田稷子之母也。田稷子 相齐，受下吏之货金百镒以遗其母，母曰：“子为相三 年，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉？安所得此？” 对曰：“诚受之于下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟 得，竭情尽实，不行诈伪，非义之事不计于心，非理之 利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子， 厚禄以养子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君， 犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效 忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反，是远忠 矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也，不义之财非吾 有也，不孝之子非吾子也。”子起、《田稷》惭而出，反其金 自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母之义， 遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。君子谓稷 母廉而有化。《诗》曰：“彼君子兮，不素飧兮。”无功而食禄， 不为也，况于受金乎

楚子发母

按刘向《列女传》：楚子发母，楚将子发之母也。子发攻 秦绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者曰：“‘士卒 得无恙乎’？对曰：‘士卒并分菽粒而食之’。又问：‘将军得 无恙乎’？对曰：‘将军朝夕刍豢黍粱’。子发破秦而归，其 母闭门而不纳，使人数之曰：‘子不闻越王勾践之伐 吴，客有献醇酒一器，王使人注江之上流，使士卒饮 其下流，味不及加美，而士卒战自五也。异日有献一 囊糗糒者，王又以赐军士，分而食之，甘不逾嗌，而战 自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕 刍豢黍粱，何也？《诗》不云乎？‘好乐无荒，良士休休’。言不 失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以 得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门’！”子发于是谢 其母，然后内之。君子谓子发、母能以教诲。《诗》云：“教诲 尔子，式糓似之。”此之谓也。

齐宿瘤女

按刘向《列女传》：“宿瘤女，齐东郭采桑之女，项有大瘤， 故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观宿瘤，采 桑如故。王怪之，召问曰：‘寡人出游，车骑甚众，百姓无 少长，皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也’？对曰： ‘妾受父母教采桑，不受教观大王’。王曰：‘此奇女也，惜 哉！宿瘤！女曰：‘婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓 何？宿瘤何伤’’？”王大悦之，曰：“此贤女也。”命后乘载之。女 曰：“赖大王之力，父母在内，使妾不受父母之教而随 大王，是奔女也，大王又安用之？”王大惭曰：“寡人失之。” 又曰：“贞女一礼不备，虽死不从。”于是王遣归，使使者 以金百镒往聘迎之。父母惊惶，欲洗沐加衣裳。女曰： “如是见王，即变容更服，不见识也。请死不往。”于是如 故随使者闵王归，见诸夫人，告曰：“今日出游，得一圣 女，今至，斥女属矣。”诸夫人皆怪之，盛服而卫。迟其至 也，乃宿瘤宫中。诸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能 自止。王大惭曰：“且无笑，不饰耳。夫饰与不饰，固相去 什百也。”女曰：“夫饰相去千万尚不足言，何独什百也？” 王曰：“何以言之？”对曰：“性相近，习相远也。昔者尧舜、桀 纣俱天子也。尧舜自饰以仁义，虽为天子，安于节俭， 茅茨不剪，采椽不斲，后宫衣不重采，食不重味，至今 数千岁，天下归善焉。桀纣不自饰以仁义，习为苛文， 造为高台深池，后宫蹈绮縠，弄珠玉，意非有餍时也， 身死国亡，为天下笑，至今千馀岁，天下归恶焉。由是 观之，饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独什百也。”于 是诸夫人皆大惭。闵王大感瘤女，以为后出，令卑宫 室，填池泽，损膳减乐，后宫不得重采。期月之间，化行 邻国，诸侯朝之，侵三晋，惧秦楚一立帝号，闵王至于 此也，宿瘤女有力焉。及女死之后，燕遂屠齐，闵王逃 亡，而弑死于外。君子谓宿瘤女通而有礼。《诗》云：“菁菁 者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”此之谓也。

齐君王后

按《战国策》，齐闵王之遇弑，其子法章变姓名为莒太 史家庸夫。太史敫女奇法章之状貌，以为非常人，怜 而常窃衣食之，与私焉。莒中及齐亡臣相聚求闵王 子，欲立之。法章乃自言于莒，共立法章为襄王。襄王 立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：“女无媒而 嫁者，非吾种也，污吾世矣。终身不睹君王后贤，不以 不睹之故，失人子之礼也。”襄王卒，子建立为齐王。君 王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有馀年不受 兵。秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：“齐多智，而 能解此环不？”君王后以示群臣，群臣不知解。君王后 引椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。”及君王后病且卒，诫 建曰：“群臣之可用者某。”建曰：“请书之。”君王后曰：“善。”取 笔牍受言。君王后曰：“老妇已忘矣。”君王后死后，后胜 相齐，多受秦间金玉，使宾客入秦，皆为变辞，劝王朝 秦，不修攻战之备。

曲沃负

按刘向《列女传》，曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏 公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美， 王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：“王乱于无别，汝 胡不匡之？方今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能 强，王又无义，何以持国乎？王中人也，不知其为祸耳。 汝不言，则魏必有祸矣，有祸必及吾家。汝言以尽忠， 忠以除祸，不可失也。”如耳未遇问，会使于齐，负因款 王门而上书曰：“曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于 王。”王召入，负曰：“妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆 于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十 而嫁。早成其号谥，所以就之也。聘则为妻，奔则为妾， 所以开善遏淫也。节成然后许嫁，亲迎然后随从”，贞 女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此 毁贞女之行，而乱男子之别也。“自古圣王必正妃匹， 妃匹正则兴，不正则乱。夏之兴也以涂山，亡也以末 喜；殷之兴也以有㜪，亡也以妲己；周之兴也以太姒， 亡也以褒姒。周之康王夫人晏出朝，《关睢》起兴，思得 淑女以配君子。”夫睢“鸠之鸟，犹未尝见乘居而匹处也。夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故 为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也，三 者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之大。 大国五六，南有强楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓 仅存矣。王不忧此而从乱，无别父子，同女妾，恐大王 之国政危矣。”王曰：“然，寡人不知也。”遂与太子妃，而赏 负三十锺如耳，还而爵之。哀王勤行自修，劳来国家， 而齐、楚强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。《诗》云：“敬 之敬之，天维显思。”此之谓也。

陶答子妻

按刘向《列女传》：“陶答子妻者，陶大夫答子妻也。答子 治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五 年，从车百乘归休，宗亲击牛而贺之，其妻独抱儿而 泣。姑怒曰：‘何其不祥也’？妇人曰：‘夫子能薄而官大，是 谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治 国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名传于后 世。今夫子不然，贪富务大，不顾后害。妾闻南山有元 豹，雾雨七日不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章 也，故藏而远害。犬彘不择食，以肥其身，坐而须死耳。 今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见 矣。愿与少子俱脱’。”姑怒，遂弃之。处期年，答子之家果 以盗诛，唯其母老以免。妇乃与少子归养，姑终天年。 君子谓答子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身 复礼，可谓远识矣。《诗》云：“百尔所思，不如我所之。”此之 谓也。

赵括母

按《史记赵奢传》：赵括自少时学兵法，言兵事，以天下 莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括 母问奢其故，奢曰：“兵死地也，而括易言之。使赵不将 括则已，若必将之，破赵军者必括也。及括将行，其母 上书言于王曰：‘括不可使将’。王曰：‘何以’？对曰：‘始妾事 其父时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者 以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏士大夫， 受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏 无敢仰视之者。王所赐金帛归藏于家，而日视便利 田宅可买者买之，王以为何如其父？父子异心，愿王 勿遣’。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即 有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉 更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而 绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿， 赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万 之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明 年，秦兵遂围邯郸，岁馀几不得脱。赖楚、魏诸侯来救， 乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。

汉

漂母

《史记淮阴侯列传》：韩信始贫，常从下乡南昌亭长寄 食数月。亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具 食，信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数 十日。信喜谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈 夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”汉五年，信 为楚王，都下邳。至国，召所从食，漂母赐千金。

严延年母

按《汉书严延年传》：“延年字次卿，东海下邳人，为河南 太守，冬月，传属县囚会论府上，流血数里，河南号曰 屠伯。后坐怨望诽谤，政治不道，弃市。初，延年母从东 海来，欲从延年腊到雒阳，适见报囚，母大惊，便止都 亭，不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭阁不见，延年 免冠顿首阁下，良久，母乃见之，因数责延年，幸得备 郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘 刑罚，多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉！”延年服 罪，重顿首谢，因自为母御归府舍。母毕正腊谓延年 曰：“天道神明，人不可独杀我，不意当老见壮子被刑 戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。”遂去归郡，见昆弟 宗人，复为言之。后岁馀，果败。东海莫不贤知。其母延 年兄弟五人皆有吏才，至大官，东海号曰“万石严妪。”

王章妻女

按《汉书王章列传》：“章字仲卿，初为诸生，学长安，独与 妻居。章疾病无被，卧牛衣中，与妻诀涕泣。其妻呵怒 之曰：‘仲卿京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病 困厄，不自激卬，迺反涕泣，何鄙也’！后章仕宦为京兆， 欲上封事。妻止之曰：‘人当知足，独不念牛衣中涕泣 时邪’？章曰：‘非女子所知也’。书遂上，果下廷尉狱，妻子” 皆收系。章小女年十二，夜起号哭曰：“平日狱上呼囚 数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君明日问 之。”章果死，妻子皆徙合浦。后成都侯商为大将军，白 上还章妻子故郡。

后汉

袁隗妻

按《后汉书列女传》：“汝南袁隗妻者，扶风马融之女也， 字伦，少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰：‘妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎’？对曰：‘慈亲垂 爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从 少君、孟光之事矣’。隗又曰：‘弟先兄举，世以为笑。今处 姊未适，先行可乎’？对曰：‘妾姊高行殊邈，未遭良匹，不 似鄙薄，苟然而已’。”又问曰：“南郡君学穷道奥，文为辞 宗，而所在之职，辄以货财为损，何耶？”对曰：“孔子大圣， 不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此， 固其宜耳。”隗默然不能屈。帐外听者为惭。隗既宠贵 当时，伦亦有名于世，年六十馀卒。伦妹芝，亦有才义， 少丧亲，长而追感，乃作《申情赋》。

赵伯英妻李文姬

按《后汉书李固传》：固既策罢，知不免祸，乃遣三子归 乡里。季燮年十三，姊文姬为同郡赵伯英妻，贤而有 智，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！自太公以来，积 德累仁，何以遇此？”密与二兄谋，豫匿燮，托言还京师， 人咸信之。有顷，难作，下郡收固三子，二兄受害。文姬 乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委 君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣！”成感其义，乃将 燮乘江东下，入徐州界内，令变名姓为酒家佣。而成 卖卜于市，各为异人，阴相往来。燮从受学，酒家异之， 意非恒人，以女妻燮。燮专精经学，十馀年间，梁冀既 诛，而灾眚屡见。明年，史官上言宜有赦令，又当存录 冤死者大臣子孙。于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃 以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受。遂还乡 里，姊弟相见，悲感伤人。既而戒燮曰：“先公正直，为汉 忠臣，而遇朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。 今弟幸而得济，岂非天耶！宜杜绝众人，勿妄往来，慎 无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣，唯引 咎而已。”燮谨从其诲。

张亮则妻陈惠谦

按《汉中士女志》：陈惠谦，成固人也。适张亮则，在扶风 官。下吏白，欲重禁严防以肃非。元修访于惠谦，惠谦 曰：“恢弘德教，养廉免耻，五刑三千，盖亦多矣，又何加 焉。”兄弟伯思学仙道，惠谦戒之曰：“君子疾没世而名 不称，不患年不长也。且夫神仙愚惑，如系风捕影，非 可得也。”伯思乃止。陈伯台称曰：“女尚书之后耳。”

杨子拒妻

按皇甫谧《列女传》：汉中杨子拒妻，字大英，子仲珍，有 高名，尝请客，母盛为供具，从窗中窥。客罢，让之曰：“吾 视汝所交，皆不及己，此自损之道。”后岁馀复请宾客， 皆耆德秀士。母观之，喜曰：“吾无忧矣。”

吴

李衡妻习氏

按《三国吴志孙亮传》注：《襄阳记》曰：“衡字叔平，本襄阳 卒家子也。汉末入吴，为武昌庶民，闻羊衜有人物之 鉴，往干之。是时校事郎吕壹操弄权柄，大臣畏逼，莫 有敢言。衜曰：‘非季衡无能困之者’。遂共荐为郎。口陈 壹奸短数千言。数月，壹被诛，而衡大见显擢。后常为 诸葛恪司马，干恪府事。恪被诛，求为丹阳太守。时孙” 休在郡治，衡数以法绳之。妻习氏每谏衡，衡不从。会 休立，衡忧惧，谓妻曰：“不用卿言，以至于此。”遂欲奔魏。 妻曰：“不可。君本庶民耳，先帝相拔过重，既数作无礼， 而复逆自猜嫌，逃叛求活。以此北归，何面见中国人 乎？”衡曰：“计何所出？”妻曰：“琅琊王素好善慕名，方欲自 显于天下，终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱，表列 前失，显求受罪。如此，乃当逆见优饶，非但直活而已。” 衡从之，果得无患。又加威远将军，授以棨戟。衡每欲 治家，妻辄不听。后密遣客十人，于武陵龙阳况洲上 作宅，种甘橘千株。临死敕儿曰：“汝母恶吾治家，故穷 如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一疋 绢，亦可足用耳。”衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：“此 当是种甘橘也。汝家失十户客来七八年，必汝父遣 为宅。汝父恒称太史公言，‘江陵千树橘，当封君家’。吾 答曰：‘人患无德义，不患不富。若贵而能贫，方好耳’。用 此何为？”吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。晋 咸康中，其宅上枯树犹在。

孙破虏吴夫人

按《三国吴志孙破虏吴夫人传》：吴夫人，吴主权母也。 本吴人，徙钱塘。早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌， 欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫 人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”于 是遂许为婚，生四男一女。及权少年统业，夫人助治 军国，甚有裨益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后 事合葬高陵。〈注〉《会稽典录》曰：策功曹魏腾以迕意见 谴，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。夫人乃倚大井而 谓策曰：“汝新造江南，其事未集，方当优礼贤士，舍过 录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛 汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”策大惊，遽释 腾。夫人智略权谲，类皆如此。

孙翊妻徐氏

按《三国吴志孙韶传》注：《吴历》曰：“妫览戴员，亲近边洪等，数为翊所困，常欲叛逆，因吴主出征，遂其奸计。时 诸县令长并会见翊，翊以妻徐氏颇晓卜，翊入语徐： ‘吾明日欲为长吏作主人，卿试卜之’。”徐言：“卦不能佳， 可须异日。”翊以长吏来久，宜速遣，乃大请宾客。翊出 入常持刀，尔时有酒色，空手送客，洪从后斫翊。郡中 扰乱，无救翊者，遂为洪所杀，迸走入山。徐氏购募追 捕，中宿乃得览。员归罪杀洪，诸将皆知览员所为，而 力不能计。览入居军府中，悉取翊嫔妾及左右侍御， 欲复取。徐恐逆之见害，乃绐之曰：“乞须晦日设祭除 服。”时月垂竟，览听须祭毕。徐潜使所亲信语翊亲近 旧将孙高、傅婴等，说览已虏掠婢妾，“今又欲见逼，所 以外许之者，欲安其意，以免祸耳。欲立微计，愿二君 哀救。”高婴涕泣答言：“受府君恩遇，所以不即死难者， 以死无益。欲思惟事计，事计未立，未敢启夫人耳。今 日之事，实夙夜所怀也。”乃密呼翊时侍养者二十馀 人，以徐意语之，共盟誓合谋。到晦日设祭，徐氏哭泣 尽哀毕，乃除服，熏香沐浴，更于他室安施帷帐，言笑 欢悦，示无戚容，大小凄怆，怪其如此。览密觇视，无复 疑意。徐呼高婴与诸婢罗住户内，使人报览，“说已除 凶即吉，惟府君敕命。”览盛意入，徐出户拜。览适得一 拜，徐便大呼：“二君可起。”高婴俱出，共得杀览。馀人即 就外杀员夫人，乃还缞绖奉览、员首，以祭翊墓，举军 震骇，以为神异。吴主续至，悉族诛览、员馀党，擢高婴 为牙门，其馀皆加赐金帛，殊其门户。

魏

赵昂妻王氏

按《三国魏志杨阜传》注：皇甫谧《列女传》曰：“赵昂妻异 者，故益州刺史天水赵伟璋妻王氏女也。昂为羌道 令，留异在西。会同郡梁双反，攻破西城，害异两男。异 女英年六岁，独与异在城中。异见两男已死，又恐为 双所侵，引刀欲自刎，顾英而叹曰：‘身死尔弃，当谁恃 哉？吾闻西施蒙不洁之服，则人掩鼻，况我貌非西施 乎’？”乃以溷粪涅麻而被之，鲜食瘠形。自春至冬，双与 州郡和异，竟以是免难。昂遣吏迎之，未至三十里止， 谓英曰：“妇人无符信保傅，则不出房闱。昭姜沉流，伯 姬待烧，每读其传，心壮其节。今吾遭乱不能死，将何 以复见诸姑？所以偷生不死，惟怜汝耳。今官舍已近， 吾去，汝死矣。”遂饮毒药而绝。时适有解毒药良汤撅 口灌之，良久乃苏。建安中，昂转参军事，徙居冀。会马 超攻冀，异躬著布鞲，佐昂守备，又悉脱所佩环佩黼 黻，以赏战士。及超攻急，城中饥困，刺史韦康素仁愍， 吏民伤残，欲与超和。昂谏不听，归以语异。异曰：“君有 争臣，大夫有专利之义，专不为非也，焉知救兵不到 关、陇哉？当共勉卒，高勋，全节致死，不可从也。”比昂还， 康与超和，超遂背约害康。又劫昂质其嫡子月于南 郑，欲邀昂以为己用，然心未甚信。超妻杨闻异节，行 请与宴终日，异欲信昂于超，以济其谋，谓杨曰：“昔管 仲入齐，立九合之功；由余适秦，穆公成霸。方今社稷 初定，治乱在于得人，凉州士马迺可与中夏争锋，不 可不详也。”杨深感之，以为忠于己，遂与异重相结纳。 昂所以得信于超，全功免祸者，异之力也。及昂与杨 阜等结谋讨超，告异曰：“吾谋如是，事必万全，当奈月 何？”异厉声应曰：“忠义立于身，雪君父之大耻，丧元不 足为重，况一子哉！夫项橐、颜渊，岂复百年贵义存耳！” 昂曰：“善。”遂共闭门逐超。超奔汉中，从张鲁得兵还。异 复与昂保祁山，为超所围。三十日，救兵到，乃解，超卒 杀异。子月。凡自冀城之难至于祁山，昂出《九奇》，异辄 参焉。

许允妻阮氏

按：《三国魏志夏侯元传》注，《魏氏春秋》曰：允为吏部郎， 选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏 跣出谓曰：“‘明王可以理夺，难以情求’。允颔之而入。帝 怒诘之，允对曰：‘某郡太守，虽限满，文书先至，年限在 后，日限在前’。”帝前取事视之，乃释遣出，望其衣败曰： “清吏也。”赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：“吾知免 矣。”妻曰：“祸见于此，何免之有？”阮氏贤明而丑，允始见 愕然，交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云：“有客姓桓。”妻 曰：“是必桓范将劝使入也。”既而范果劝之。允入，须臾 便起，妻捉裾留之。允顾谓之曰：“妇有四德，卿有其几？” 妇曰：“新妇所乏唯容，士有百行，君有其几”许曰：“皆备。” 妇曰：“士有百行，以德为首。君好色不好德，何谓皆备？” 允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生二子奇猛，少有 令闻。允后为景王所诛，门生入告妇，妇正在机，神色 不变，曰：“早知尔耳。”门生欲藏其子，妇曰：“无预诸儿事。” 后移居墓所，景王遣锺会看之：“若才艺德能及父，当 收儿以语母。”母答：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与会 语，便自无忧，不须极哀，会止便止，又可多少问朝事。” 儿从之。会反命具以状对，卒免其祸，皆母之教也。虽 会之识鉴，而输贤妇之智也。《世语》曰：允二子：奇字子 泰，猛字子豹，并有治理才学。晋元康中，奇为司隶校

尉，猛幽州刺史

王经母

按《三国魏志夏侯元传》：经甘露中为尚书，坐高贵乡 公事诛。始经为郡守，经母谓经曰：“汝田家子，今仕至 二千石，物太过不祥，可以止矣。”经不能从，历二州刺 史，司隶校尉，终以致败。〈注〉《世语》曰：经字彦伟，初为江 夏太守。大将军曹爽附绢二十匹，令交市于吴。经不 发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而 擅去对送，吏杖经五十，爽闻，不复罪。经为司隶校尉， 辟河内向雄为都官从事。王业之出，不申经竟以及 难。经刑于东市。雄哭之，感动一市，刑及经母。雍州故 吏皇甫安以家财收葬焉。

按《汉晋春秋》，王经被收辞母，母颜色不变，笑而应曰： “人谁不死？往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并 命，何恨之有哉！”晋武帝太始元年诏曰：“故尚书王经， 虽身陷法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常愍之。其赐 经孙郎中。”

晋

羊耽妻辛氏

按《晋书列女传》，羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中 毗之女也，聪明有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗 项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太 子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不 可以不惧。宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！”弟敞为 大将军曹爽参军。宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭 城门。爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧， 问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家， 于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太 傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂属以后事，此 言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅，俱受寄托之任，而 独专权势于王室，不忠于人道，不直，此举不过以诛 爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可以不出？职守 人之大义也。凡人在难，犹或恤之，为人执鞭而弃其 事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也。汝从众而 已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊， 几不获于义。”其后锺会为镇西将军，宪英谓耽从子 祜曰：“锺士季何故西出？”祜曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会 在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会 将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今 日难至吾家矣！”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰： “行矣，戒之！古之君子，入则致孝于亲，出则致节于国， 在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。 军旅之间，可以济者，其唯仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟 以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴 俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

杜有道妻严氏

按《晋书列女传》：“杜有道妻严氏，字宪，京兆人也。贞淑 有识量，年十三适于杜氏。十八而嫠居。子植、女靴并 孤藐。宪虽少，誓不改节，抚二子，教以礼度，植遂显名 于时。靴亦有淑德，傅元求为继室，宪便许之。时元与 何晏、邓飏不睦，晏等每欲害之，时人莫肯共婚。及宪 许元，内外以为忧惧。或曰：‘何、邓执权，必为元害，亦犹 排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲’？”宪曰：“尔知其 一，不知其他。晏等骄侈，必当自败。司马太傅兽睡耳， 吾恐卵破雪销，行自有在。”遂与元为婚。晏等寻亦为 宣帝所诛。植后为南安太守，植从兄预为秦州刺史， 被诬征还。宪与预书戒之曰：“《谚》云：‘忍辱至三公’。卿今 可谓辱矣，能忍之，公是卿坐。”预后果为仪同三司。元 前妻子咸年六岁，尝随其继母省宪谓咸曰：“汝千里 驹也，必当远至。”以其妹之女妻之。咸后亦有名于海 内。其知人之鉴如此。年六十六卒。

王浑妻锺氏

按《晋书列女传》：“王浑妻锺氏，字琰，颍川人，魏太傅繇 曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文。及长，聪慧弘雅， 博览记籍，美容止，善啸咏，礼仪法度，为中表所则。既 适浑，生济，浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：‘生子 如此，足慰人心’。琰笑曰：‘若使新妇得配参军，生子故 不翅如此’。”参军谓浑弟沦也。女亦有才淑，为求贤夫。 时有兵家子甚俊，济欲妻之，白琰。琰曰：“要令我见之。” 济令此兵与群小杂处，琰自帏中察之。既而谓济曰： “绯衣者非汝所拔乎？”济曰：“是。”琰曰：“此人才足拔萃，然 地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。”遂止其人。数年 果亡。琰明鉴远识，皆此类也。浑弟湛妻郝氏，亦有德 行。琰虽贵门，与郝雅相亲重。郝不以贱下琰，琰不以 贵陵郝。时人称“锺夫人之礼、郝夫人之法”云。

何无忌母刘氏

按《晋书列女传》：“何无忌母刘氏，征虏将军建之女也。 少有志节。弟牢之为桓元所害，刘氏每衔之，常思报 复。及无忌与刘裕谋，而刘氏察其举措有异，喜而不 言。会无忌夜于屏风中制檄文，刘氏潜以器覆烛，徐 登梯于屏风上窥之，既知，泣而抚之曰：‘我不如东海 吕母明矣。既孤其诚，常恐寿促。汝能如此，吾仇耻雪矣’。”因问其同谋，知事在裕，弥喜，乃说桓元必败、义师 必成之理，以劝勉之，后果如其言。

刘聪妻刘氏

按《晋书列女传》：“刘聪妻刘氏，名娥，字丽华，伪太保殷 女也。幼而聪慧，昼营女工，夜诵书籍，傅母恒止之，娥 敦习弥厉，每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹 服。性孝友，善风仪进止。聪既僭位，召为右贵嫔，甚宠 之，俄拜为后，将起䳨仪殿以居之。其廷尉陈元达切 谏，聪大怒，将斩之。娥时在后堂，私敕左右停刑，手疏” 启曰：“伏闻将为妾营殿。今昭德足居，䳨仪非急，四海 未一，祸难犹繁，动须人力资财，尢宜慎之！廷尉之言， 国家大政。夫忠臣之谏，岂为身哉？帝王距之，亦非顾 身也。妾仰谓陛下，上寻明君纳谏之昌，下忿暗主距 谏之祸，宜赏廷尉以美爵，酬廷尉以列土，如何？不惟 不纳，而反欲诛之。陛下之怒，由妾而起；廷尉之祸，由 妾而招。人怨国疲，咎归于妾；距谏害忠，亦妾之由。自 古败国丧家，未始不由妇人者也。妾每览古事，忿之 忘食，何意今日妾自为之。后人之观妾，亦犹妾之视 前人也。复何面目仰侍巾栉！请归死此堂，以塞陛下 误惑之过。”聪览之色变，谓其群下曰：“朕比得风疾，喜 怒过常。元达，忠臣也”，朕甚愧之。以娥表示元达曰：“外 辅如公，内辅如此，后朕无忧矣。”及娥死，伪谥武宣皇 后。其姊英，字丽芳，亦聪敏涉学，而文词机辨晓达，政 事过于娥。初与娥同召拜左贵嫔，寻卒，伪追谥武德 皇后。

苻坚妾张氏

按《晋书列女传》：苻坚妾张氏，不知何许人，明辨有才 识。坚将入寇江左，群臣切谏不从。张氏进曰：“妾闻天 地之生万物，圣王之驭天下，莫不顺其性而畅之。故 黄帝服牛乘马，因其性也；禹凿龙门，决洪河，因水之 势也；禹稷之播殖百谷，因地之气也；汤武之灭夏商， 因人之欲也。是以有因成，无因败。今朝臣上下皆言” 不可，陛下复何所因也？《书》曰：“天聪明自我民聪明。”天 犹若此，况于人主乎？妾闻人君有伐国之志者，必上 观乾象，下采众祥。天道崇远，非妾所知，以人事言之， 未见其可。谚言：“鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室 必空，兵动马惊，军败不归。”秋冬以来，每夜群犬大曍， 众鸡夜鸣，伏闻厩马惊逸，武库兵器“有声。吉凶之理， 诚非微妄。妾所论，愿陛下详而思之。”坚曰：“军旅之事， 非妇人所豫也。”遂兴兵。张氏请从，坚果大败于寿春， 张氏乃自杀。

凉武昭后尹氏

按《晋书列女传》，凉武昭王李元盛后尹氏，天水冀人 也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为 元盛继室，以再醮之故，三年不言，抚前妻子，逾于己 生。元盛之创业也，谟谋经略，多所毗赞，故西州谚曰： “李、尹王敦煌。”及元盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业 将攻沮渠蒙逊，尹氏谓士业曰：“汝新造之国，地狭人 稀，静以守之，犹惧其失，云何轻举，窥冀非望？蒙逊骁 武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来，有并兼之志， 且天时人事，似欲归之。今国虽小，足以为政，知足不 辱，道家明诫也。且先王临薨，遗令殷勤，志令汝曹深 慎兵战，俟时而动，言犹在耳，奈何忘之！不如勉修德 政，蓄力以观之。彼若淫暴，人将归汝。汝苟德之不建， 事之无日矣。汝此行也，非唯师败，国亦将亡。”士业不 从，果为蒙逊所灭。尹氏至姑臧，蒙逊引见，劳之，对曰： “李氏为胡所灭，知复何言！”或谏之曰：“母子命悬人手， 奈何倨傲！且国败，子孙屠灭，何独无悲？”尹氏曰：“兴灭 死生，理之大分，何为同凡人之事，起儿女之悲。吾一 妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎！若杀我 者，吾之愿矣。”蒙逊嘉之，不诛，为子茂虔聘其女为妻。 及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既 而女卒，抚之不哭，曰：“汝死晚矣！”沮渠无讳时镇酒泉， 每谓尹氏曰：“后诸孙在伊吾，后能去不？”尹氏未测其 言，答曰：“子孙流漂，托身丑虏，老年馀命，当死于此，不 能作毡裘鬼也。”俄而潜奔伊吾，无讳，遣骑追及之。尹 氏谓使者曰：“沮渠酒泉许我归北，何故来追？汝可斩 吾首，归终不回矣。”使者不敢逼而还。年七十五，卒于 伊吾。

慕容垂妻段氏

按《晋书列女传》：“慕容垂妻段氏，字元妃，伪右光禄大 夫仪之女也。少而婉慧，有志操，尝谓妹季妃曰：‘我终 不作凡人妻’。季妃亦曰：‘妹亦不为庸人妇’。邻人闻而 笑之。垂之称燕王，纳元妃为继室，遂有殊宠。伪范阳 王德亦聘季妃焉。姊妹为垂德之妻，卒如其志。垂既 僭位，拜为皇后。垂立其子宝为太子，元妃谓垂曰：‘太 子姿质雍容，柔而不断，承平则为仁明之主，处难则 非济世之雄。陛下托之以大业，妾未见克昌之美。辽 西、高阳二王，陛下儿之贤者，宜择一以树之。赵王麟 奸诈负气，常有轻太子之心，陛下一旦不讳，必有难

作。此陛下之家事，宜深图之’。”垂不纳。宝及麟闻之，深以为恨。其后元妃又言之，垂曰：“汝欲使我为晋献公

乎？”元妃泣而退，告季妃曰：“太子不令群下所知，而主 上比吾为骊戎之女，何其苦哉！主上百年之后，太子 必亡社稷。范阳王有非常器度，若燕祚未终，其在王 乎！”垂死，宝嗣伪位，遣麟逼元妃曰：“后常谓主上不能 嗣守大统，今竟何如？宜早自裁，以全段氏。”元妃怒曰： “汝兄弟尚逼杀母，安能保守社稷？吾岂惜死，念国灭 不久耳。”遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统，无母后之道， 不宜成丧，群下咸以为然。伪中书令畦邃大言于朝 曰：“子无废母之义。汉之安思阎后，亲废顺帝，犹配飨 安皇，先后言虚实尚未可知，宜依阎后故事。”宝从之。 其后麟果作乱，宝亦被杀。德复僭称尊号，终如元妃 之言。

乌桓鲁利妻

按《太平寰宇志》：乌桓鲁利妻。初，慕容农奔列人，止于 乌桓鲁利家。利为置馔，农叹而不食。利谓其妻曰：“恶 奴，郎贵人，家贫无以馔之，奈何？”妻曰：“郎有雄才大志， 今无故而至，必将有异，非为饮食来也。君亟出远望， 以备非常。”利从之。农谓利曰：“吾欲集兵列人，以图恢 复，君能从我游乎？”利曰：“死生惟郎是从。”于是招集士 马，共图“伐丕”之策，卒破秦兵于列人。

孟昶妻周氏

按《晋书列女传》，孟昶妻周氏，昶弟𫖮妻，又其从妹也。 二家并丰财产。初，桓元常推重昶，而刘迈毁之，昶知， 深自惋失。及刘裕将建义，与昶定谋，昶欲尽散财物 以供军粮。其妻非常妇人，可语以大事，乃谓之曰：“刘 迈毁我于桓公，便是一生沦陷，决当作贼。卿幸可早 尔离绝，脱得富贵，相迎不晚也。”周氏曰：“君父母在堂， 欲建非常之谋，岂妇人所谏？事之不成，当于奚官中 奉养，夫家义无归志也。”昶怆然久之而起。周氏追昶 坐云：“观君举厝，非谋及妇人者，不过欲得财物耳。”时 其所生女在抱，推而示之曰：“此而可卖，亦当不惜，况 资财乎？”遂倾资产以给之，而托以他用。及事之将举， 周氏谓𫖮妻曰：“昨梦殊不好，门内宜浣濯沐浴以除 之，且不宜赤色，我当悉取作七日藏厌𫖮。”妻信之，所 有绛色者悉敛以付焉。乃置帐中，潜自剔绵，以绛与 昶，遂得数十人，被服赫然，悉孟氏所出，而家人不之 知也。

北魏

姚氏妇杨氏

按《魏书列女传》：姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也，家 贫无产业。及承祖为文明太后所宠贵，亲姻争求利 润，唯杨独不欲，常谓其姊曰：“‘姊虽有一时之荣，不若 妹有无忧之乐’。姊每遗其衣服，多不受强与之，则云： ‘我夫家世贫，好衣美服，则使人不安’。与之奴婢，则云： ‘我家无食，不能供给’。终不肯受。常著破衣，自执劳事”， 时受其衣服多不著，密埋之，设有著者，污之而后服。 承祖每见其寒悴，深恨其母，谓不供给之。承祖乃遣 人乘车往迎之，则厉志不起，遣人强舁于车上，则大 哭言：“尔欲杀我也！”由是苻家内外，皆号为痴姨。及承 祖败，有司执其二姨至殿廷。一姨致法，以姚氏妇衣 裳敝陋，特免其罪。其识机，虽吕媭亦不过也。

唐

锺绍京夫人许氏

按《赣州府志》：越国公锺绍京夫人许氏，当公为苑总 监时，值韦氏之乱，临淄王谋欲诛之，与公业有成约 矣。及期，临淄乘夜携刘幽求等入苑，会公廨舍，公悔 欲不从，命夫人曰：“忘身殉国，神必助之。且同谋素定， 今虽不行，庸免乎？”公悟，即趋出拜谒。临淄乃帅丁匠 二百馀人，执斧锯以从。是夜遂成大事，夫人之力也。

陶齐亮母金氏

按《唐书列女传》：“金妇者，安南贼帅陶齐亮之母也。常 以忠义诲齐亮，顽不受，遂绝之。自田而食，纺而衣，州 里矜法焉。大历初，诏赐两丁侍养，本道使四时存问 终身。”

潘炎妻刘氏

按《幽闲鼓吹》：“潘炎侍郎，德宗时为翰林学士，恩渥极 异。其妻刘氏，晏相之女也。京尹某有故，伺候累日不 得见，乃遗阍者三百缣，夫人知之，谓潘曰：‘岂有人臣 京尹愿一见，遗奴三百疋缣帛，其危可知也’。遽劝潘 公避位。子孟阳为户部侍郎，夫人忧惕，谓曰：‘以尔人 材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也’。户部解喻再三”， 乃曰：“不然。试会尔同列，吾观之。”因遍招深熟者。客至， 夫人垂帘视之。既罢会，喜曰：“皆尔之俦也，不足忧矣。” 末坐惨绿少年，何人也？答曰：“补阙杜黄裳。”夫人曰：“此 人全别，必是有名卿相。”

李侃妻杨氏

按《唐书列女传》：“杨烈妇者，李侃妻也。建中末，李希烈 陷汴，谋袭陈州，侃为项城令。希烈分兵数千，略定诸 县，侃以城小，贼锐欲逃去。妇曰：‘寇至当守，力不足则 死焉。君而逃，尚谁守’？侃曰：‘兵少财乏，若何’？妇曰：‘县不守，则地贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士 也，于国家何有？请重赏募死士，尚可济’。侃乃召吏民” 入廷中，曰：“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此 土也，坟墓存焉。宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？”众 泣许诺，乃徇曰：“以瓦石击贼者，赏十钱；以刀矢杀贼 者，万钱。”得数百人。侃率以乘城，妇身自爨以享。众报 贼曰：“项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去， 徒失利，无益也。”贼大笑。侃中流矢还家，妇责曰：“君不 在人，谁肯固守？死于外犹愈于床也。”侃遽登城，会贼 将中矢死，遂引去，县卒完。诏迁侃太平令。先是，万岁 通天初，契丹寇平州，邹保英为刺史，城且陷，妻奚率 家僮女丁乘城不下贼，诏封诚节夫人。默啜攻飞狐， 县令古元应妻高能固守，虏引去，诏封殉忠县君。史 思明之叛，卫州女子侯、滑州女子唐、青州女子王，相 与歃血赴行营讨贼，滑濮节度使许叔冀表其忠，皆 称“果毅”，虽敢决不忘于国，然不如杨慷慨知君臣大 义云。

董昌龄母杨氏

按《唐书列女传》：“董昌龄母杨，世居蔡。昌龄更事吴少 阳，至元济时，为吴房令。母尝密戒曰：‘逆顺成败，儿可 图之’。昌龄犹未决，徙郾城。杨复曰：‘逆贼欺天，神所不 福，当速降，无以我累。儿为忠臣，吾死不慊’。会王师逼 郾城，昌龄乃降。宪宗喜，即拜郾城令兼监察御史。昌 龄谢曰：‘母之训也，臣何能’？”帝嗟叹。元济囚杨，欲杀者 屡矣。蔡平而母在，陈许节度李逊表之，封北平郡太 君。

李克用妻刘氏

按《北梦琐言》：晋王李克用妻刘夫人，常随军行，至于 军机，多所弘益。先是，汴州上源驿有变，晋王忿恨，欲 回军攻之，夫人曰：“公为国讨贼，而以杯酒私忿，必若 攻城，即曲在于我，不如回师，自有朝廷，可以论列。”于 是班退。天复中，周德威为汴军所败，三年溃散，汴军 乘我晋王危惧，与周德威议，欲出保云州，夫人曰：“存 信本北蕃牧羊儿也，焉顾成败。王常笑王行瑜弃城 失势，被人屠割，今复欲效之，何也？王顷岁避难达靼， 几遭陷害，赖遇朝廷多事，方得复归。今一旦出城，便 有不测之变，焉能及此？”晋王止行，居数日，亡散之士 复集，军城安定，夫人之力也。

后周

周行逢妻严氏

按《五代史楚世家周行逢传》：“行逢，故武陵农家子，少 贫贱无行，多慷慨大言。及居武陵，能俭约，自勉励，而 性勇敢，果于杀戮，麾下将吏素恃功骄慢者，一以法 绳之。大将十馀人谋为乱，行逢召宴诸将，酒半，以壮 士擒下斩之，一境皆畏服，民过无大小皆死。夫人严 氏谏曰：‘人情有善恶，安得一概杀之乎’？行逢怒曰：‘此 外事，妇人何知’？”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公贵颇 不力，农多恃势以侵民，请往视之。”至则营居以老，岁 时衣青裙，押佃户送租入城。行逢往就见之，劳曰：“吾 贵矣，夫人何自苦耶？”严氏曰：“公思作户长时乎？民租 后时，常苦鞭朴，今贵矣，宜先期以率众，安得遂忘垄 亩间乎？”行逢强邀之，以群妾拥升肩舆，严氏卒无留 意。因曰：“公用法太严而失人心，所以不欲留者，一旦 祸起田野间，易为逃死尔。”行逢为少损。

按《宋史》湖南周氏世家，行逢妻潘氏，貌丑性刚。行逢 为帅，妻不为屈。不入府署，躬率奴仆耕织以自给，赋 调必先期输送，行逢止之不从，曰：“税，官物也，若主帅 自免，其家何以率下。