钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百四十卷目录

　闺慧部列传

　　周

　　李园女弟

　　唐

　　却要

　　五代

　　荆南仙女　　　　　流珠

　　宋

　　邢氏春娘

　　明

　　杨幽妍　　　　　　池氏妇

　闺慧部艺文

　　柳枝　　　　　　　　　　唐李商隐

　闺慧部纪事

　闺慧部杂录

　闺慧部外编

闺媛典第三百四十卷

闺慧部列传

周

李园女弟

按《战国策》，楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子 者进之甚众，卒无子。赵人李园持其女弟欲进之，楚 王闻其不宜子，恐，又无宠。李园求事春申君，为舍人， 已而谒归，故失期。还谒春申君，问状。对曰：“齐王遣使 求臣女弟与其使者饮，故失期。”春申君曰：“聘入乎？”对 曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”于是园乃进其女 弟，即幸于春申君，知其有身。园女弟乘间进春申君 曰：“楚王之贵幸，君虽兄弟不如。今君相楚王二十馀 年，而王无子，即百岁后，将更立兄弟。即楚王更立，彼 亦各贵其所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君用 事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，奈何以 保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知妾 之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾。 妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国封尽可得， 孰与其临不测之罪乎？”春申君大然之，乃出园女弟 谨舍而言之楚王。楚王召入幸之，遂生子男，立为太 子。以李园女弟立为王后。

按《越绝书》：昔者楚考烈王相春申君，吏李园女弟女 环谓园曰：我闻王老无嗣，可见我于春申君，我欲假 于春申君，我得见于春申君，径得见于王矣。园曰：“春 申君，贵人也，千里之佐，吾何托敢言？”女环曰：“即不见 我，汝求谒于春申君，才人告远道客，请归待之，彼必 问汝，汝家何等远道客者因对曰：‘园有女弟，鲁相闻’” 之，使使者来求之。园才人使告园者：“彼必有问，汝女 弟何能？”对曰：“能鼓音读书，通一经，故彼必见我。”园曰： “诺。”明日，辞春申君。才人有远道客，请归待之。春申君 果问：“汝家何等远道”客对曰：“园有女弟。”鲁相闻之，使 使求之。春申君曰：“何能？”对曰：“能鼓音读书，通一经。”春 申君曰：“可得见乎？”明日，使待于离亭。园，曰：“诺。”既归，告 女环曰：“吾辞于春申君，许我明日夕待于离亭。”女环 曰：“园宜先供待之。”春申君到园，驰入呼女环。黄昏女 环至，大纵酒，女环鼓琴。曲未终，春申君大悦，留宿明 日，女环谓春申君曰：“妾闻王老无嗣，属邦于君。君外 淫，不顾政事。使王闻之，君上负于王，使妾兄下负于 夫人。为之奈何？无泄此口。”君召而戒之。春申君以告 官属，莫有闻淫女也，皆曰：“诺。”与女环通。未终月，女环 谓春申君曰：“妾闻王老无嗣，今怀君子一月矣，可见 妾于王，幸产子男。君即王公也，而何为佐乎？君戒念 之，五日而道之，邦中有好女中相可属嗣者。”烈王曰： “诺。”即召之。烈王悦，取之。十月产子男。十年，烈王死，幽 王嗣立。女环使园相春申君，相之三年，然后告园以 吴封春申君，使备东边。园曰：“诺。”即封春申君于吴幽 王后怀王使张仪诈杀之。怀王子顷襄王，秦始皇帝 使王翦灭之。

唐

却要

按《三水小牍》：“观察使李庾之女奴，名却要，美容止，善 辞令。李有四子，长曰延禧，次曰延范、延祚，延祐所谓 大郎二郎、三郎、五郎也，咸欲烝之而不得。尝遇清明 之夜，大郎遇之于樱桃花影中，乃持之求偶，却要取 茵席授之，绐曰：‘可于厅中东南隅相待’。又遇二郎，调 之曰：‘可于厅中东北隅相待’。又逢三郎，束之曰：‘可于 厅中西南隅相待’。”又遇五郎，握手不可解，曰：“可于厅 中西北隅相待。”四郎皆持所授茵席，各趣一隅。心虽 讶之，而不敢发。顷却要燃炬，豁扉照之曰：“阿堵贫儿， 争敢向这里觅宿处？”四子各弃所携，掩面而走。自是 不敢失敬。

五代

儿时聪慧不凡，五岁通《黄庭内外经》。及长，善琵琶。一 夕梦涉水登山巅，见金银宫阙中有仙人被羽服，自 称曰麻姑，传以乐曲。自是每夕辄梦遇之，即指授音 律，岁馀得百馀调，都非人间所有。其尤者名独指商， 以一指弹一曲，更为擅奇。已而适文献王子保节，复 梦麻姑至，曰：“即当相邀。”明日庭中闻云鹤音乐，仙女 乃奄然而逝。

流珠

按《十国春秋》：流珠，南唐后主嫔御也。性通慧，工琵琶。 后主常制“念家山破”、昭惠后制“邀醉舞、恨来迟”二破 流传既久，乐籍多忘之。后主追念昭惠后，理其旧曲， 顾左右无知者，流珠独能追忆无失，后主特喜。

宋

邢氏春娘

按《摭青杂说》：“京师孝感坊有邢知县、单推官并门居。 邢之妻即单之姊也。单有子名符郎，邢有女名春娘， 年齿相若，在襁褓中已议婚。宣和丙午夏，邢挈家赴 邓州顺阳县官，单亦举家往扬州，待推官缺，约官满 日归婚。是冬戎贼大扰，邢夫妻皆遇害。春娘为贼所 掳，转卖全州娼家，更名杨玉。春娘十岁时，已能读语” 《孟》《诗》书，作小诗。至是娼妪教之，音乐色艺，无不精绝。 每公庭侍宴，能将旧词更改，皆对景有着模处。玉为 人体态，容貌清秀，举措闲雅，不以口吻相嘲谑，有良 人风度，前后守倅皆重之。单推官渡江，累迁至郎官， 与邢声迹不相闻。绍兴初，符郎受父荫为全州司户。 是时，一州官属推司户年少，司户知杨玉，甚慕之，玉 亦有意而未有。因司理与司户契分相投，将与之为 地，畏太守严明，有所未敢。居一年，会新守至，守与司 理有旧，于是司理置酒，请司户只点杨玉一名祗候。 酒半酣，司户佯醉呕吐，偃息斋中。司理令杨玉侍汤 药，因得一遇会，以遂所欲。司户褒美杨玉，谓其尽多 才艺，因曰：“汝必是一个名公苗裔，但不可推究，果是 何人？”玉羞愧曰：“妾本宦族，流落在此，非杨妪所生也。” 司户因问其父是何官何姓，玉涕泣曰：“妾本姓邢，在 京师孝感坊居。舅在幼年，许与其子结婚。父授邓州 顺阳县知县，不幸父母皆遭寇殒命，妾被人掠卖至 此。”司户复问曰：“汝舅何姓何官，其子何名？”玉曰：“舅姓 单，是时得扬州推官，其子名符郎，今不知存亡何如？” 因泣下。司户慰劳之曰：“汝即日鲜衣美食，时官皆爱 重，而不为轻贱，有何不可？”玉曰：“妾闻女子生而愿为 之有家，若即嫁一小民，布裙短袄，啜菽饮水，亦是人 家媳妇。今在此迎新送故，是何情绪？”司户心知其为 春娘也，然有所处而未敢言。后一日，司户为司理，置 酒召杨王佐樽，遂不复与狎昵。因好言，正问曰：“汝前 日言为小民妇亦甘心，我今丧偶无正室，汝肯嫁我 乎？”玉曰：“丰衣足食，不用送往迎来，此亦妾所愿也。但 恐新孺人归，不能相容。若见有孺人，妾自去禀知，一 言决矣。”司户知其厌恶风尘，出于诚心，乃发书告其 父。初，靖康之难，邢有弟号四承务，渡江居临安，与单 往来。单时在省为郎官，乃使四承务具状，经朝廷，径 送全州，乞归良续旧婚。符既下，单又致书与太守。四 承务自赍符并单书到全州，司户请司理召玉，告之 以实，且戒以勿泄。次日，司户自袖其父书并省符见 太守，太守曰：“此美事也，敢不如命。”既而至日中文引 不下，司户疑其有他变，密使人探之。见厨司正铺排 开宴，司户曰：“此老尚作少年态也。然错处非一，此亦 何足惜也。”既而果召杨玉祇候，只通判二人。酒席半， 太守谓玉曰：“汝今为县君矣，何以报我？”玉答曰：“妾一 身皆明府之赐，所谓生死而骨肉也，何以报德？”太守 乃抱持之曰：“虽然，必有以报我。”通判起立，正色谓太 守曰：“昔为吾州弟子，今为司户孺人，君子进退当以 礼。”太守踧踖谢曰：“老夫不能忘情，非府判之言，不知 其为非也。”乃令玉入宅堂，与诸女同处。始召司理、司 户四人同坐，饮至天明，极欢而罢。《州朝视事》，下文引 告翁妪，妪出其不意，号哭而来。养女十馀年，用尽心 力，今更不得别见。春娘出谕之曰：“吾夫妻相寻得着， 亦是好事。我虽蒙汝恩养，所积金帛亦多，足为汝养 老之计。”妪犹号哭不已，太守叱之使出。既而太守使 州司人从自宅堂接玉出，与司户同归衙。司理为媒， 四承务为主，如法成婚。任将满，春娘谓司户曰：“妾失 身风尘，亦荷翁妪爱育，亦有义姨妹情分厚者。今既 远去，终身不相见。欲少具酒食，与之话别，如何？”司户 曰：“汝昔事一州之人，莫不闻知，又不可隐讳，此亦何 害？”春娘遂置上礼，就会胜寺请翁妪及同列者十馀 人会饮。酒酣，有李英者，本与春娘连居，其乐色皆春 娘教之，常呼为姨，情极相得。忽起持春娘手曰：“姨今 超脱出青云之上，我沉沦粪土之中，无有出期。”遂失 声恸哭，春娘亦哭。李英针线妙绝，春娘曰：“我司户正 少一针线人，但吾妹平常与我一等人，今岂能为我 下耶？”英曰：“我在风尘中常退步，况今日有云泥之隔嫡庶之异，又安足言？若得姊为我方便，脱此陷阱，也 是一段阴德事。若司户左右要针线人，姊得我为之， 则素相谙委，胜如生人也。”春娘归，以语司户，司户不 许，曰：“一之为甚，其可再乎？”既而英屡使人求之，司户 不得已，𢬵一失色，恳告太守，太守曰：“君欲一箭射双 雕邪？敬当奉命以赎前此通判所责之罪。”司户挈春 娘归，舅姑见之，相持大哭。既而问李英之事，遂责其 子曰：“吾至亲骨肉，流落失所，理当收拾，又更旁及外 人，岂得已而不已邪？”司户惶恐，欲令其改嫁，其母见 李氏小心婉顺，遂命止之。居一年，李氏生男，邢氏养 为己子。符郎名飞英，字腾实，罢泉州幕职，历令丞。每 有不了办公事，上司督责，闻有此事，以为义事，往往 多得解释。绍兴乙亥岁，自夔罢倅奉祀，寄居武陵。邢 氏、李氏皆在侧，每对士大夫具言其事，无有隐讳，人 皆义之。

明

杨幽妍

按陈继儒《杨幽妍别传》：“幽妍小字胜儿。生母刘行一， 在南院，贫艳声。早岁落籍，去嗣陈氏。陈之姨董四娘 挈往金阊，习吴语，遂善吴歈。董笑曰：‘是儿甫八岁，如 小燕新莺，不知谁家郎有福，死此雏手’。”陈殁，抚于杨 媪。媪奇严，课书、课绣、课弹棋，妙有夙解，不督而能。女 兄弟多方狡狯，嘲弄绐侮，终不能勾其一粲也。庚申 杨媪避难吴越，载幽妍与俱，年已破瓜矣。薄幸难嫁， 有心未逢，俯首叩膺，形于咏叹。一日，遇张圣清于秀 林山之屯云馆。群碎满前，席纠无主，独幽妍兀坐匡 床，旁无转瞩，掠鬟舐袖，笑而不言。私祷云：“侬得耦此， 生死可矣。”张圣清者，才高笔隽，骨采神恬，造次将迎， 绸缪熨帖，人莫解其为廉察公子也。舟中载图史弦 索，悉付小青衣排当。小青衣能射主人意中事，兼工 竹肉。圣清曰：“此西方迦陵鸟，以迦陵呼之。”每携入竹 屿花溪，递作新弄，而最不喜平康狭邪之游，谓此辈 正堪与鬅头奴大腹长鬣贾相征逐，岂容邪魔入我 心腑。至是与幽妍目成者久之，明日遂合镜于舟次 焉。于时溽暑，昼则布席长林，暮则移桡别渚。疏帘清 簟，萦绕茶烟；翠管朱弦，淋漓酒气。幽妍自谓十五岁 以前，未尝经此韵人韵事。即圣清亦曰：“世岂有闺中 秀、林下风，具足如胜儿者乎？”昵熟渐久，绝不角劲语 媟词。两人交相怜，亦复交相重。曰：“吾曩过秀州草庵 外，闻《老尼经》声，跃然抱出世之想。自惭绊缚，不能掣 鞲奋飞。今眤君串珠缠臂，持戒精严，同心如兰，愿言 倚玉，十年不死，请事空王。宿羽流营，实闻斯语。”圣清 饮涕而谢之。七月应试，白下幽妍。送别青溪，注盼捷 音，屈指归信，并尔杳然。及重九言旋，而幽妍先驱渡 江去矣。自此低迷憔悴，瘵疾转深，腰减带围，骨见衣 表。王修微谓余曰：“吾生平不解相思病，何许状，亦不 识张郎何许人。今见杨家儿，大可怜，始知张郎能使 人病，病者又能愿为张郎死，郎不顾立枯为人腊矣。” 圣清闻之，遣急足往视幽妍，开缄捧药，涕泗汍澜。媪 凶忍闭绝鱼雁，消息不通。幽妍典簪珥，赂侍儿，属《桃 叶渡》，闵老作字，以达意焉。扃𫔎斗室，不见一人，即王 孙贵游剥啄者，皆刀绳自矢而已。媪大怒并甚，挝詈 无人理，取死数四，救而复苏，不得已，复载之东来。圣 清侦状，义不负心。有侠客除内史，就中为调人弹压 悍妪，“无得故悬高价杀此铁石儿。”媪唯唯。圣清乃纳 聘，迎为少妇，稽首廉察公逡逡如女士，且觊宜男，勿 诘责也。比入室，病甚，犹强起，熏香浣衣，劈笺涤砚。圣 清手书唐人百绝句授之，读皆上口。又雅能领略大 义，每环回“离肠”、“断魂”之句，掩抑不自胜，真解语花也。 病中解脱，了无怖容，佛号喃喃，手口颇相续。忽索镜 自照，不觉拍几恸哭曰：“胜儿薄命，遂止于斯。”又好言 谓圣清曰：“君自爱，切勿过为情痴，旁招诃笑。妾如有 知，当转男子身以报君耳。”又曰：“妾命在呼吸，偃”大人 新宅不祥，盍移就郡医疗之。岁逼除，圣清归侍椒觞 别去，幽妍惙惙，喘益促。侍儿问有何语传寄郎君？但 瞪目捶胸，不复成声矣。盖壬戌腊月二十七日也。圣 清奔入城，且号且含敛，延僧修忏，撤荤血者兼旬。雕 刻紫檀主置座隅，或怀之出入衣袖衾裯间，食寝必 祝，祝必啼，啼曰：“吾欲采不死药，乞返魂香，起幽妍于 地下而不可得，又欲金铸之，丝绣之，倩画师写照百 回，而未必肖也。如何征传眉道人为逝者重开生面 乎？”余曰：“传且就，恐挑哀端，俟君病良已，乃敢出而讵， 料君之终不及见也。”幽妍墓在龙华里，圣清选地结 茆龛，祀文佛如来，偿其始愿。修竹老梅，环映左右，清 芬凉影，飒如有人，画眉郎、散花女，其将比肩捉臂，踏 歌而嬉于此乎？古有庐江吏、华山畿、欧阳詹、秦少游 之义娼，纠结夙缘，一恸而卒。初疑出于诞妄，今乃信 为果然。如“幽妍圣清”者，少判在凤鸾窠群，鸳鸯牒中。 岂死于情哉？死于数也。余不忍以介静辞为作《别传》， 相与流传之，死乎不死矣。

===池氏妇===按《太平府志》：“当涂池姓者，娶妇方入室，夫醉酣睡，妇 独坐灯下，闻户外悉窣声，有偷儿穿地道入，妇即移 其座，坐偷儿项上，百计挣扎不得去。久之，萎薾不动， 则毙矣。池醒，妇告之故，池大惊，计无出，起视，乃邻家 子习穿窬者也。妇曰：‘遇此惶愕，无为丈夫矣。空衣笥， 置尸其中。縢扄之，潜置偷儿门。叩其户，其妻应而欲’” 起，池夫妇则遄归，闭户焉。偷儿，妻启门见笥，不见夫， 以为夫先舁，此归更他举也。与子舁入，至曙，夫不归， 乃开缄，则死夫在焉，不敢言，以“暴死”讳之。池妇善佐 其家，致数千金，盖其机智有以相之也。

闺慧部艺文〈诗〉

《柳枝》

唐·李商隐

柳枝，洛中里娘也。父饶好贾风波，死湖上，其母不念他儿子，独念柳枝生十七年，涂妆绾髻，未尝竟已。复起去，吹叶嚼蕊，调丝擫管，作《天海风涛》之曲，幽忆怨断之音。居其旁，与其家接。故往来者闻十年，尚相与疑其醉眠梦。〈一本有“物” 字。〉断不娉。余从昆子让山，比柳枝居为近。他日春曾阴，让山下马柳枝南，柳下咏余《燕台诗》，柳枝惊问谁人有此，谁人为是？让山谓曰：“此吾里中少年叔耳。”柳枝手断长带结付让山，为赠叔乞诗。明日，余比马出其巷，柳枝丫鬟毕妆抱立扇下风鄣一袖，指曰：“若叔是后三日邻当去，溅裙水上，以博香山，待与郎俱过。”余诺之。会所友有偕当诣京师者，戏盗余卧装以先，不果，留雪中。让山至，且曰：“为东诸侯取去矣。”明年，让山复东，相背於戏上。因寓诗以墨其故处云：

“花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。”

其二

本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

其三

《嘉瓜引蔓长》，《碧玉冰》。〈去声〉寒浆。东陵虽五色，不忍值牙 香。

其四

《柳枝》井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。

其五

画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。

闺慧部纪事

《战国策》：五国罢成皋。秦王欲为成阳君求相韩、魏，韩、 魏弗听。秦太后为魏冉谓秦王曰：“成阳君以王之故， 穷而居于齐，今王见其达而收之，亦能翕其心乎？”王 曰：“未也。”太后曰：“穷而不收，达而报之，恐不为王用。且 收成阳君，失韩、魏之道也。”

楚围雍氏。五月，韩令使者求救于秦，冠盖相望也。秦 师不下殽。韩又令尚靳使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居 为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下殽。臣闻之， 唇揭者其齿寒。愿大王之熟计。”宣太后曰：“使者来者 众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾 事先王日，先王以其髀加妾之身，妾固不支也。尽置” 其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐 韩兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费 千金，独不可使妾少有利焉。

《天中记》：袁隗妻马伦，融女也。初成礼，隗问之曰：“弟先 兄举世以为笑。今处姊未适，先行可乎？”对曰：“妾姊高 行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。”

《世说新语》：王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓 妇曰：“新妇神色卑下，殊不似公休。”妇曰：“大丈夫不能 仿佛彦云，而令妇人比踪英杰。”

《小名录》：“石崇爱婢名翾风，魏末于胡市买得，年始十 岁，至二十，遂有容色，妙别玉声观宝色。石氏之富，瑰 宝皆殊方异国，所得莫辨其处。翾风别之，皆出人地。 崇艳丽者数千，翾风以文词擅爱。”

《妆楼记》：王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，礼为 不敬，后勿如之。”妇曰：“亲卿爱卿，故卿卿；我不卿卿，谁 复卿卿。”

《晋书桓温传》：温自以雄姿风气是宣帝刘琨之俦，有 以其比王敦者，意甚不平。及是征还，于北方得一巧 作老婢，访之，乃琨妓女也，一见温便潸然而泣。温问 其故，答曰：“‘公甚似刘司空’。温大悦，出外整理衣冠。又 呼婢问，婢曰：‘面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤； 形甚似，恨短；声甚似，恨雌’。”于是温褫冠解带，昏然而 睡不怡者数日。

《小名录》：桓冲性俭素，常浴后，其妻送以新衣，冲怒，促持去。其妻曰：“衣不经新，何缘得故？”冲笑而服之。 《唐文粹》：武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙，四方 日有叛逆，防豫不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以 谏者。后坐帷下，倚檀几与语，问四方事，宜都内人曰： “大家知古女卑于男耶？”后曰：“知。”内人曰：“古有女娲，亦 不正是天子，佐伏羲理九州耳。后世娘姥有越出房 阁，断天下事者，皆不得其正，多是辅昏主，不然抱小 儿。独大家革天姓，改去钗钏，袭服冠冕，符瑞日至，大 臣不敢动，真天子也。然今内之弄臣狎人，朝夕进御 者，久未屏去，妾疑此未当天意。”后曰：“何？”内人曰：“女阴 也，男阳也，阳尊而阴卑。虽大家以阴事主”天然宜体 取刚亢明烈，以消群阳，阳消然后阴得志也。今狎弄 日至，处大家夫宫尊位，其势阴求阳也，阳胜而阴亦 微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则 阳之明烈刚亢可有矣。如是过万万世，男子益削，女 子益专，妾之愿在此。后虽不能尽用，然即日下令，诛 作《明堂》者。

《默记达奚盈盈传》：盈盈者，天宝中贵人之妾，姿艳冠 绝一时。会贵人者病，同官之子为千牛者失，索之甚 急。明皇闻之，诏大索京师，无所不至，而莫见其迹，因 问近往何处，其父言贵人病，尝往问之，诏且索贵人 之室。盈盈谓千牛曰：“今势不能自隐矣，出亦无害。”千 牛惧得罪，盈盈因教曰：“第不可言在此，恐上问何往， 但云所见人物如此，所见㡩幕帷帐如此，所食物如 此，势不由己，决无患矣。”既出，明皇大怒问之，对如盈 盈言，上笑而不问。后数日，虢国夫人入内，明皇戏谓 曰：“何久藏少年不出耶？”夫人亦大笑而已。

玉泉子白敏中为相，尝欲以前进士侯温为女婿，且 有日矣。其妻卢氏曰：“身为宰相，愿求为婿者多矣。己 既姓白，又以侯氏儿为婿，必为人呼作白猴耳。”敏中 为之止焉。

《零陵总记》：于𬱖司空尝令客弹琴，其嫂知音，听于帘 下曰：“三分中一分筝声，二分琵琶声，绝无琴韵。” 《钗小志》：张跂欲娶妾，其妻曰：“子诵《白头吟》，妾当听之。” 跂惭而止。

《全唐诗话》：洛阳歌妇杨苎萝，聪慧有才思，杨凝式甚 怜之。时有讲经僧云辨在座，忽檐前蜘蛛垂丝而下， 正对苎萝与僧前。杨笑谓：“苎萝试嘲得着。师奉绢五 匹，苎萝应声嘲云：‘吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设 罗网，只待杀众生’。”辨体充腹大，故云。杨见诗绝倒大 笑，叫“和尚将绢来。”辨谈且笑，奉之如数。

《南唐近事》：兵部尚书杜业任枢密，有权变，足机会，兵 赋民籍，指之掌中。其妻张氏，妒悍尤急，室绝婢妾，业 惮之，如事严亲。烈祖尝命元皇后召张至内庭，诫之 曰：“业位望通显，得置妾媵，何拘忌如此，岂妇道所宜 耶？”张雪涕而言曰：“业本狂生，遭逢始运，多垒之初，陛 下所藉者，驽马未竭耳，而又早衰多病，纵之必贻其 患，将误于任使耳。”烈祖闻之，大加奖叹，以银盆彩段 赏之。

陈觉微时为宋齐丘之客，及为兵部侍郎也，其妻李 氏妒悍，亲执庖爨，不置妾媵。齐丘选婢三人与之，李 亦无难色，奉事三婢若舅姑礼。问其故，李曰：“此令公 宠幸之人，见之若面令公，何敢倨慢。”三婢既不自安， 求还宋第，宋笑而许之。

《容斋四笔》：庆历七年，曾鲁公公亮自修起居注除天 章阁待制。时陈恭公独为相，其弟妇王氏，冀公孙女， 曾出也。当月旦出拜，恭公迎语之曰：“曾三做从官，想 甚喜。”应声对曰：“三舅荷伯伯提挈，极驩喜，只是外婆 不乐。”恭公问故，曰：“外婆见三舅来谢，责之曰：‘汝第五 人及第，当过词掖，想是全废学，故朝廷如此处汝’。”恭 公默然自失。后竟改制诰。盖恭公不由科第，不谙典 故，致受讥于女子，而此女对答之时，元未尝往外家 也。其警慧如此。

《诚斋杂记》：子瞻有小妹，善词赋，敏慧多辩，其额广而 如凸，子瞻尝戏之曰：“莲步未离香阁下，梅妆先露画 屏前。”妹即应声云：“欲叩齿牙无觅处”，忽闻毛里有声。 传以子瞻多须髯，遂亦戏答之，时年十岁。闻者莫不 绝倒。

《梁溪漫志》：东坡一日退朝，食罢扪腹徐行，顾谓侍儿 曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不 以为然。又一人曰：“满腹都是识见。”坡亦未以为当，至 朝云乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。 《林下词谈》：子瞻在惠州与侍儿朝云闲坐，时青女初 至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白唱“花 褪残红。”朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰： “奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’ 也。”子瞻翻然大笑曰：“是吾政悲秋，而汝又伤春矣。”遂 罢。朝云不久抱病而亡。子瞻终身不复听此词。 《词话》：东坡知颍州时，一夕月下，梅花盛开。王夫人曰： “春月色胜如秋月色。秋月令人惨凄，春月令人欢悦。 何不招赵德麟辈来饮花下？”东坡喜曰：“谁谓夫人不能诗？此真诗家语也。”作《减字木兰花》以纪之云：“春庭 月午。摇荡春醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉婉香 轻风薄雾。都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照 断肠。”

王定国自岭表归，出歌者柔奴劝东坡饮。坡问：“广南 风土应不好”，柔奴曰：“此心安处，便是吾乡。”东坡喜其 语，作《定风波》以纪之云：“常羡人间琢玉郎。天教分付 点酥娘。自作清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万 里归来年愈少，微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应 不好，却道。此心安处是吾乡。”

《独醒杂志》：陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食 已必举一话头，令家人答。一日问曰：“并坐不横肱，何 也？”其孙女方七岁，答曰：“恐妨同坐者。”

《老学庵笔记》：张子韶对策有“桂子飘香”之语，赵明诚 妻李氏嘲之曰：“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。” 《太平清话》：钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼袖骄民。 当思陵上太皇号，孝宗奉太皇寿。一时御前应制，多 女流也。棋为沈姑姑，演史为张氏、宋氏、陈氏，说经为 陆妙静、妙慧，小说为史惠英，队戏为李端娘，影戏为 《王润卿》，皆中一时慧黠之选也。两宫游幸，聚景玉津 内园，各以艺呈。天颜喜动，则赏赉无算。

《眉公见闻录》：嘉兴屠渐山谕德，一日欲治仆，某，怒甚， 仆惶遽求解于夫人，夫人笑谓：“置一大鱼来。”莫测其 指。渐山公嗜鱼，见而诧其肥，夫人从傍微哂曰：“但水 宽耳。”仆以此获免。夫微言谈笑，可以解纷，不谓闺阁 中亦谙此机也。

《珍珠船》鲜家妇生一女，姿色殊异。后入宫，上问曰：“何 以眉缺？”对曰：“宝剑宁无缺，明珠尚有瑕。”命之曰《鲜明 珠》。

闺慧部杂录

《琅嬛记》：古有女子与人约曰：秋以为期，至上冬犹未 相从。其人使谓之曰：“菊花枯矣，秋期若何？”女戏曰：“畴 曰上冬政素节也，是花虽枯，要当更生。”明日菊更生 蕊，其人异之，因名曰更生花。

《谢氏诗源》：汉有女子舒襟，为人聪慧，事事有意。与元 群通，尝寄群以莲子，曰：“吾怜子也。”群曰：“何以不去心？” 使婢答曰：“正欲汝知心内苦。”故后世《子夜歌》有“见莲 不分明”等语，皆祖其意。

《词话》：赵承旨与管夫人伉俪相得，倡和甚多。一日赵 欲纳姬，以一曲调管夫人云：“我为学士，伱做夫人。岂 不闻陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便 多娶几个吴姬越女，何过分伱。年纪也过四旬，只管 占住玉堂春。”管亦以一曲答之云：“伱侬我侬，忒煞情 多。情多处，热似火。把一块泥，捏一个伱塑一个。我将” 他来一齐打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。 “我泥中有伱，伱泥中有我”和伱。生同一个衾，死同一 个椁，调笑甚工。

闺慧部外编

《侍儿小名录》：南阳张不疑，开成四年应宏词，寓京师， 以钱六万置青衣，鸦鬟垂耳，曰春条。善书，音旨清婉， 有所指使，无不惬适。不疑素礼门徒尊师者，谓不疑 曰：“郎君有邪气。”不疑令作法，春条扑然作声，视之一 朽冥器耳。背上题曰“春条。”其衣服若蝉壳然。