钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百四十五卷目录

　闺奇部艺文一

　　妒女祠铭　　　　　　　　　唐李𬤇

　　记异　　　　　　　　　　　白居易

　　湘中怨解　　　　　　　　　沈亚之

　　舒姑泉赋　　　　　　　　　浩虚舟

　　游浣花记　　　　　　　　宋任正一

　　忠烈祠记　　　　　　　　　元贾贲

　　烈妇胡氏传　　　　　　　　　姚燧

　闺奇部艺文二〈诗〉

　　赵女河激歌　　　　　　　　周女娟

　　精微篇　　　　　　　　　　魏曹植

　　秦女休行　　　　　　　　　左延年

　　秦女休行　　　　　　　　　晋傅元

　　木兰歌〈二首乐府〉

　　东海有勇妇行　　　　　　　唐李白

　　题木兰庙　　　　　　　　　　杜牧

　　题显济庙　　　　　　　　　　许浑

　　木兰　　　　　　　　　　　宋林同

　　女从军　　　　　　　　　元胡天游

　　石妇词　　　　　　　　　　　陆仁

　　圣姑庙　　　　　　　　　　明高启

　　舒姑庙　　　　　　　　　　陈廷节

　　前题　　　　　　　　　　　　桂鏊

　　红线诗〈五首〉　　　　　　　屠隆

　闺奇部纪事

　闺奇部杂录

闺媛典第三百四十五卷

闺奇部艺文一

《妒女祠铭》

唐·李𬤇

昔介之推同文公出国，有割股之恩，后文公求之，乃 隐于绵山，遂自焚死，因号寒食。而后人于此日，不敢 举火。其妹于冬至之后，日积一薪，烈火焚之，以易其 俗。兄则禁火以示诚，妹则焚柴以见志，故谓之“妒神。” 唐大历十三年，游击将军、上柱国李𬤇撰并《序》。其铭 曰：凡有异行，宗之曰神。匪害于物，实利于人。兄则禁 火，妹乃积薪。共为佳节，在乎芳春。今古千龄，方圆百 里。德音无斁，蒸尝不已。祭具珍羞，服先锦绮。所求必 应，高山仰止。将军塞下，细柳营边。晴开朝镜，雾杂炉 烟。神理昭昭，灵草芊芊。纪诸令范，光武承天。井陉西 南，太原东北。妒神之水，澹为黛色。跳波喷浪，如有可 则。古往今来，源流不忒。兴云致雨，侔“造化力。颙颙卬 卬，象君之德。或祈或祷，永无休息。神之歆之，福善宁 极。”

《记异》

白居易

华州下邽县东南三十馀里曰延年里。里西南有故 兰若而无僧居。元和八年秋七月，予从祖兄曰皞，自 华州来访予，途出于兰若前，及门见妇女十许人，服 黄绿衣，少长杂坐，会语于佛屋下，声闻于外。兄热行 方渴，将就憩，且求饮。望其从者萧士清未至，因下马， 自絷缰于门柱，举首忽不见。意其退藏于窗闼之间， 从之不见；又意其退藏于屋壁之后，从之又不见。周 视其四旁，则堵墙环然无隙缺；覆视其族谈之所，则 尘壤羃然无足迹。繇是知其非人。悸然大异之，不敢 留，上马疾驱来告予，予亦异之。因讯其所闻，“兄曰”云 云甚多，不能殚记，大抵多云王引老如此。观其辞意， 若相与数其过者。厥所去予舍八九里，因同往访之。 果有王引老者，年老，即其里人也。方徙居兰若东百 馀步，葺墙屋，筑场艺树，仅毕，明日而入。既入，不浃辰 而王引老死。不越月而妻死。不逾时而引之二子与 妇，一孙死，馀一子曰明进，大恐惧不知所为，意新居 不祥，乃撤屋燃树，夜徙去，遂获全焉。嘻！推而征之，则 众君子谋于社，以亡曹妇人来爇，麋竺之室，信不虚 矣。明年秋，予与兄出游，因复至是。视引老之居，则井 湮灶夷，阒然惟环墙在，里人无敢居者。异乎哉！若然 者，命数耶？偶然耶？将所徙之居非吉土耶？抑王氏有 隐慝，鬼得谋而诛之耶？茫乎不识其由，且志于佛室 之壁，以俟辨惑者。九月七日，太原白乐天记。

《湘中怨解》

沈亚之

《湘中怨》者，事本怪媚，为学者不当有述。然而淫溺之人，往往不悟。今欲慨其所论，以著诚而已。从生常敖喜撰乐府，故牵而广之，以应其咏。

乘晓月度洛桥。闻桥下有哭声甚哀。生下马循声察 之，见艳女翳然蒙袖曰：“我孤养于兄嫂，恶常苦我。今 欲赴水，故留哀。”须臾，生曰：“能遂。”〈本集一作逐〉“我归乎？”应曰： “婢御无悔。”遂载与居，号曰汜人。所诵楚人《九歌》《招魂》 《九辨》之书，亦尝拟其调，赋为怨词。其词丽绝，世莫有 属者。因撰《风光词》曰：“隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑 华归故里荑与处萼兮，潜重房以饰姿。见雅能之韶 羞兮，蒙长蔼以为帏。醉融光兮渺渺弥弥，迷千里兮 涵湮媚。晨陶陶兮暮熙熙，舞娿娜之秾”条兮，稍盈盈 以披迟。酡游颜兮倡蔓，卉縠电兮石发髓施。生居贫， 汜，人尝解箧出轻缯一端与卖胡人，酬之千金。居数 岁，生游长安。是夕谓生曰：“我湘中蛟宫之娣也，谪而 从君。今岁满，无以久留君所，欲为诀耳。”相掎啼泣。生 留之不能，竟去。后十馀年，生之兄为岳州刺史，会上 巳日与家徒登岳阳楼，望鄂渚，张宴，乐酣，生愁思，吟 之曰：“情无垠兮荡荡洋洋，怀佳期兮属三湘。”声未终， 有画舻浮漾而来，中为彩楼，高百馀尺，其上施帏帐 栏栊，尽饰帷幕。有弹弦鼓吹者，皆神仙蛾眉被服，烟 电裙，袖皆广长。其中一人起舞，含嚬凄怨，形类汜人。 舞而歌曰：“溯清风兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳 拳兮情未舒，匪同归兮将焉如。”舞毕，敛袖，翔然凝望 楼中纵观，方愕眙，须臾，风涛崩怒，遂迷所往。元和十 三年，余闻之于朝中，因悉补其词，题之曰《湘中怨》，盖 欲使南昭嗣烟中之述，为偶唱也。

《舒姑泉赋》〈以记云舒氏女化为泉为韵〉

浩虚舟

“漂水之上，盖山之前。昔有处女，化为澄泉。瞻风而艳 色如在，责实而寒流宛然。原夫旷别幽室，暗悲韶年。 顾容华之莫守，望世人而都捐。俨弱质以徐求，颜犹 灼灼；委贞姿而色动，声已涓涓。眷恋无心，凄凉故地。 念婵娟之可惜，惊变化而殊异。俯视清流，托诚幽意。 陈玩习而斯在，庶精魂之能记。”素鳞赪尾，浑非旧日 “之容；急管繁弦，徒尽生平之志。”既而水府潜处，幽冥 既分，凝情而烟敛寒色，冶态而波生细文。泛浮影于 中流，遥疑袅袅；逗鸣湍于别派，远若沄沄。由是鳞甲 与游，绮罗长阻。迷绿沼之回复，忘红楼之处所。源通 湘渚，写幽恨于灵妃；流达汉皋，导春心于游女。净色 含虚，清辉皎如。云飘飖以香起，苔斓斑而锦舒。浦水 光摇，似动横波之末；崖莎风靡，如存鬓发之馀。想夫 纨质已销，阴灵未谢。濯衣彩于花昼，洗镜光于月夜。 泠泠不浊，殊画地而俄成；潏潏无穷，类拜井而潜化。 且静而清者水之宜，柔而顺者女之为。忆朱颜之婉 娩，柔碧溜之逶迤。浮沬粉聚，悬流泪垂。泛萍藻而翠 翅碧落，动菰蒲而绿带参差。及夫乱草丰茸，古墟荒 毁，杂泥沙之汨没，蔽音容之妖靡。至今闾里之人，空 传其名氏。

《游浣花记》

宋·任正一

成都之俗，以游乐相尚，而《浣花》为特甚。每岁孟夏十 有九，乡人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东行 十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人祠下，退游杜子美故 宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游。与其日，凡 为是游者，架舟如屋，饰以缯彩，连樯衔尾，荡漾波间， 箫鼓咏歌之声，喧哄而作。其不能具舟者，依岸结棚， 上下数里，以阅舟之往来。成都人于他游观，或不能 皆出，惟浣花则倾城而往。其旁郡观者，虽负贩刍荛 之人，至相与称贷易食为一饱以从事。穷日之游，府 尹亦为之至潭上，置酒高会，设水戏竞渡，尽众人之 乐而后返。共传曰：“此冀国故事也。”冀国姓任，本汉上 小家女。其母尝祷于神祠，梦神人授“以大珠”，觉而有 娠，明年四月十九日而生女。稍长，奉释氏教甚谨。有 僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，见者心恶，独女敬事 之。一日，僧持衣求浣，女欣然濯之溪边。每一漂衣莲 花，辄应手而出。里人惊异，求僧已不知所在，因识其 处为“百花潭。”会崔宁节度西川，微服行民间，见女心 悦之，赂其家纳以为“妾。宁妻死，遂为继室，累封至冀 国。既贵，每生日即来置酒其家。舣船江上，访漂衣故 处，徘徊终日。后人因之，岁以为常，且即寺之东庑作 堂祠之。”余自为儿时，得于传闻如此，顾未尝一至其 处。今之夏，以事留成都，而适及是日，与二三友观焉， 访冀国遗迹，漫无可考，独有吴仲庶所作《祠堂记》，与 余昔所闻大抵略同，时余犹疑其说之不然。按《唐书》， “大历中，崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州 袭之，宽战力屈。宁妻任素骁勇，出家财募士，得千人， 设部队自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。”止以姓见， 初不载其封冀国及为何许人。其尝捍大寇，以功得 封，史家略而不书，尚或有之。至其家世，实不知所据。 杜子美诗曰“百花潭北庄”，又曰“百花潭水即沧浪。”其 来久矣，非由冀国而得名也。吾意蜀人不忘冀国之 功，岁即其祠致礼焉，因相与朋聚为乐，非谓其为此 邦之人及尝为僧漂衣之异也。而或者因百花潭之 名附会其说，务为夸诞，若不足凭。况潭在成都为近郊，使冀国实生于是，宁方“节度镇蜀，何至夺其境内 之民而妾之，岂为民父母之意哉？”客有谓予曰：“杜子 美在蜀，与宁同时，潭之得名，与子美实相后先，子又 安知其不然？宁跋扈人也，何有于境内一女子乎？大 历之世，朝野多虞，干戈兵甲，时有所贷而不问，重以 从事中原，未遑他及。宁自恃僻远，违礼叛律，以恣声 色之奉，以”欺朝廷之不知，且莫我谁何者，盖有所恃 而为此也。后宁从德宗狩奉天，为卢杞谮死，不能保 其首领，虽曰非罪，得非罔上之报，天或使之邪？方宁 无恙时，骄其嬖妾，至驰骋出游于十数里之外，使人 习之而不能改，遗风馀烈，犹足以启后人之侈心。想 其当时车服之盛，疾驱于通道大都，震耀其闾里之 人傲睨一时，不知有识者得以指议。其后虽冀国尝 有功于蜀，而专恣亦甚矣。吾以吾之说如此，客以客 之说又如此，相与诘难久之。会日暮，笑谓客曰：“是游 可乐事之，然否姑置之，未暇究也。”坐客皆笑而罢。明 日，录其言为记。

《忠烈祠记》

元·贾贲

夫人姓李氏，讳秀，字叔贤。父毅，晋武帝以为南蛮校 尉、宁州刺史，领云南三十七部，甚著威惠，卒于官。夫 人生而明慧，性识刚毅，绰有父风。父殁，群蛮皆叛，救 援莫至，众推夫人领州事，婴城固守。城中粮尽，掘鼠 及煮草木而食。夫人志气愈厉，亲擐甲胄，俟蛮稍怠， 辄出击之。蛮兵败走，终得保完。因以夫人为宁州刺 史、南蛮校尉。嗣父统三十七部，在职三十馀年，群彝 慑服，州民肃安，境内清晏。终于州任。百姓哀号，若丧 考妣，相与立庙，岁时致祭。水旱疫疠，祷之必应。隋开 皇中，刺史梁昆奏于朝，封镇靖夫人。自斯祷请愈崇。 唐武德元年，以爨弘逵为宁州刺史。会群蛮叛扰围 城，弘逵祷于祠。是夜风雨晦冥，蛮兵惊乱，因而击之， 大溃，州境遂平。弘逵上其事于朝，请加封镇靖明惠 夫人。自后灵响非一。开元初，赐其庙额曰“忠烈之庙。” 我皇元奄有天下，八荒宁谧，六诏皆为郡县，立行省 以镇之，庙祀仍旧。至顺二年，以河东牛公光祖为参 知政事，公叹曰：“神本以功业著忠贞之德，明惠英烈， 庙食于斯。今愚民不知礼义，男女污杂，以为淫祀，岂 不哀哉！负神多矣！今欲刻诸坚石，以明神之英烈，以 禁男女之淫乱，以明愚民之淫祀，岂不美哉！”遂遣使 不远千里，特求文于予。辞不获命，以表牛公之用心。 谨按神之《内传》，编而次之，以明愚民之淫祀，以明夫 人之忠烈。且按《祀典》，有功于民则祀。姑引斯言，以垂 不朽。谨系之以词曰：“惟神刚烈，荒彝听令，宽而不弛。 遐陬宁晏，蛮貊乂安；兵伍修整，遗惠在民；立祠奉祭， 两加封爵。忠烈庙成，水旱有祷，惠乃邦家；有功则祀， 实在《典坟》。”禁彼淫祭，辨正是国；福我邦家，靖此极边， 垂之金石，可千万年。

《烈妇胡氏传》

姚燧

刘平妻胡氏，滨州渤海县秦台乡田家子。至元庚午， 平挈胡洎二子南戍枣阳。垂至，宿沙河岸。夜半，有虎 突来，咥平左臑，曳之而去。胡即抽刀前追，可十许步， 及之，径刺虎，划肠而出，毙焉。趣呼夫犹生曰：“可忍死 去此！若他虎复来，奈何？”委装车，遂扶伤携幼，涉水而 西。黎明，及季阳堡，诉于戍长赵侯，为救药之。军中聚 观哀平之不幸，咤胡之勇烈也。信宿，平以伤死。赵移 其事上闻，得复役终身。嘻！胡柔懦妇人也，非不惧兽 之残酷，正以援夫之气激于衷，知有夫而不知有虎 也。平虽死，其志烈矣。方之大山，虢妇何壮毅哉！

闺奇部艺文二〈诗〉

《赵女河激歌》

周女娟

《列女传》曰：女娟者，赵河津吏之女也。简子南击楚，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫走前曰：“愿以微躯，易父之死。” 简子遂释不诛。将渡，用楫者少一人，娟攘拳操楫而请简子，遂与渡。中流为简子发《河激》之歌，简子归，纳为夫人。

升彼河兮面观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不 醒，诛将加兮妾心惊。罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操 其维。蛟龙助兮主将归，《呼来棹》兮行勿疑。

《精微篇》

魏·曹植

精微烂金石，至心动神明。杞妻哭死夫，梁山为之倾。 子丹西质秦，乌白马角生。邹衍囚燕市，繁霜为夏零。 关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。 女休逢赦书，白刃几在颈。俱上列仙籍，去死独就生。 太仓令有罪，远征当就拘。自悲居无男，祸至无与俱。 《缇萦》痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如。 “乞得并姊弟，没身赎父躯。”汉文感其义，《肉刑》法用除其父得以免，辨义在列图。多男亦何为，一女足成居。 简子南渡河，津吏废舟船。执法将加刑，女娟拥棹前。 妾父闻君来，将涉不测渊。畏惧风波起，祷祝祭名川。 备礼飨神祇，为君求福先。不胜釂祀诚，至令犯罚艰。 君必欲加诛，乞使知罪愆。妾愿以身代，至诚感苍天。 国君高其义，其父用赦原。河激奏中流，简子知其贤。 归聘为夫人，荣宠超后先。辨女解父命，何况健少年。 黄初发和气，明堂德教施，治道致太平，礼乐风俗移， 刑措民无枉，怨女复何为？“圣皇长寿考，景福常是仪。”

《秦女休行》

左延年

步出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休。 休年十四五，为宗行报仇。左执白杨刃，右据宛鲁矛。 仇家便东南，仆僵秦女休。女休西上山。上山四五里， 关吏呵问女，女休前置词：“平生为燕王妇，于今为诏 狱囚。平生衣参差，当今无领襦。明知杀人当死，兄言 怏怏，弟言无道忧。女休坚词为宗，报仇死不疑。杀人” 都市中，徼我都巷西。丞卿罗列东向坐。女休凄凄曳 梏前，两徒夹我持刀。刀五尺馀刀未下，朣胧击鼓赦 书下。

《秦女休行》

晋·傅元

庞氏有烈妇，义声驰雍凉。父母家有重怨，仇人暴且 强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸 伤。外若无意者，内潜思无方。白日入都市，怨家如平 常。匿剑藏白刃，一奋寻身僵。身首为之异处，伏尸列 肆旁。肉与土合成泥，洒血溅飞梁，猛气上干云霓。仇 党失守为披攘，一市称烈义。观者收泪并慨忼。生男 “何当益，不如一女良。”烈女直造县门，云“父不幸遭祸 殃。今仇身以分裂，虽死情益扬。杀人当伏法，义不苟 活。隳旧章县令解印绶，令我伤心不忍听；刑部垂头 塞耳，令我吏举不能成。”烈著希代之绩，义立无穷之 名。夫家同受其祚，子子孙孙咸享其荣。今我作歌咏 高风，激扬壮发悲且清。

《木兰歌二首》〈乐府〉

《古今乐录》曰：“《木兰》，不知名，浙江道观察使兼御史中丞韦元甫续附入。”

“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄” 河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘 唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度 若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十 年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百 千强。可汗问所欲，《木兰》不用尚书郎。愿借明驼千里 足，送儿还故乡。“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹 来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我 东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗 理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴始惊惶。同行 十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”

“木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。 胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。” “木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。 驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。 夜袭月支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。” “父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾 鞲理丝簧。昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺父 母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结 兄弟交，死战誓不渝。今也见木兰，言声虽是颜貌殊。 惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。 忠孝两不渝，千古之名焉可灭。”

《东海有勇妇行》

唐·李白

梁山感杞妻，恸哭为之倾。金石忽暂开，都由激深情。 东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。 捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。 十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。 割此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。 舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在烈女籍，竹帛已光荣。 淳于免诏狱，汉主为《缇萦》。津妾一掉歌，脱父于严刑。 十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。 《要离》杀庆忌，壮夫素所轻。妻子亦何辜，焚之买虚名。 岂如东海妇，事立独扬名。

《题木兰庙》

杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经学画眉。几度思归还酹 酒，拂云堆上祝明妃。

《题显济庙》

许浑

停车祠圣女，凉叶下阴风。龙起石床湿，鸟啼山庙空。 长眉留柳绿，丹脸寄莲红。莫学《阳台畔》，朝云暮雨中

《木兰》

宋·林同

谨勿悲生女，均之有至情。萦能赎父罪，兰亦替爷征。

《女从军》

元·胡天游

二八女儿红绣靴，朝朝马上画双蛾。《采莲曲》调都忘 却，学得军中唱《凯歌》。

从军装束效男儿，短制衣衫淡扫眉。众里倩人扶上 马，娇羞不似在家时。

《石妇词》

陆仁

鸟鸣孤竹冈，春花复斑斑。江水日东落，行人殊未还。 妾孤处，妾之心，白于水。水白泥可浑，妾心洁且明，望 夫不归那忍生。精神忽通化为石，千秋万年冈上立。

《圣姑庙》

明·高启

庙在太湖巴山上。旧传晋王彪二女，长号“圣姑” ，次素姑，常著屐涉水，而衣不沾湿，相继卒，人以为灵而祀之。唐贞元八年，苏州刺史于𬱖发其棺，容色如故，触手化为微尘。

“湖心拥出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙 府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一 神女。柔姿孰敢狎相亲，笑叱鼍龙起风雨。玉骨蝉轻 蜕几秋，世缘已断信无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时 陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。”鲛人 献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。花路闲祠谢古春，蕙 帏瑶席掩香尘。空山夜夜星河远，芳渚年年蘅杜新。 霞舒雾卷凝光彩，笑语无闻复谁待。冷风几度引舟 回，宛似蓬莱隔烟海。猿叫枫，林鱼跃波，桂旗翻翠暮 寒多。古巫停望飞裙度，独奏《箜篌》引曼歌。椒觞奠罢 沈元璧，鸟没遥天湛空碧。遗情不结楚台云，世人何 处寻踪迹。

《舒姑庙》

陈廷节

庙前流水碧溶溶，绕屋青青几树松。十二钗头双孔 雀，白云深锁绿苔封。

《前题》

桂鏊

藓碑剥落盖山腰，往事分明说汉朝。清水有泉曾化 鲤，春风无树更生桃。

《红线诗五首》

屠隆

结束戎装剑陆离，月华星彩共低垂。严城秋冷铜焦 死，魂断三千外宅儿。

龙文匕首髻乌蛮，一霎遥空响佩环。街鼓未休营卒 卧，满身风露魏城还。

直拂银河织女机，天风飒飒泛霞衣。手持北斗黄金 合，千里关山度若飞。

忽离琼筵下玉阶，湘裙低覆蹋云鞋。情知不是人间 别，歌散香销十二钗。

金银宫阙是侬家，暂插鸾钗拂鬓鸦。一逐孤云天外 去，朱门空锁碧桃花。

闺奇部纪事

《大戴礼记》：“陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹谓之女 𬯎氏，产六子，孕而不粥三年，启其左胁，六人出焉。其 一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯， 是为彭祖；其四曰莱言，是为云郐人；其五曰安，是为 曹姓；其六曰季连，是为𦬒姓。” 《吴越春秋》：“鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉，年壮未孳， 嬉于砥山，得薏苡而吞”之，意若为人所感，因而妊孕， 剖胁而产。高密

《博物志》：“徐君宫人，娠而生卵，以为不祥，弃于水滨孤 独，母有犬名鹄仓，持所弃卵衔以归母，母覆暖之，遂 成小儿，生而偃，故以为名。宫人闻之，乃更录取，长袭 为徐君。”

《后汉书西羌传》：“羌无弋爰剑者，秦厉公时为秦所执， 以为奴隶。后得亡归，与劓女遇于野，遂成夫妇。女耻 其状，被发覆面，羌人因以为俗。”

《搜神记》：“秦始皇时有王道平，长安人也。少小时与同 村人唐叔偕女小名父喻，容色俱美，遂誓为夫妇。寻 王道平被差征伐，落陷南国，九年不归。其父母见女 长成，即许与刘祥为妻。女与道平言誓甚重，不肯改 事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思 道平忿怨之深，悒怏而死。死经三年，道平还家，乃诘” 乡人：“此女何在？”乡人曰：“此女意在于君，被父母凌逼， 嫁与刘祥，今已死矣。”平问墓在何处？乡人引往墓所， 平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝 曰：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官事牵缠，致令 乖隔，使汝父母嫁与刘祥，既不契于初心，死生永诀。 然汝有灵，使我见汝平生之面；若无神灵，从兹而别。” 言讫，又复哀泣逡巡，其魂灵自墓而出，问平：何处来？ 良久契阔：“本与君誓为夫妇，以保终身，为父强逼，乃 出聘刘祥，已经三年。日夕忆君成病，结恨致死，乖隔 幽途。然念君宿愿不忘，再求相慰。妾身未损，可以再 生，还为夫妇。且速开冢破棺，出我必活。”道平审言，乃 启墓门扪看之，其女果活，乃结束随道平还家。其夫 刘祥闻之惊怪，申诉州县，检律断之无条。乃录状奏

《汉书王莽传》：“始建国元年，长安狂女子碧呼道中曰： ‘高皇帝大怒，趣归我国，不者，九月必杀汝’。”莽收捕杀 之。

地皇一年，南郡张羁、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林， 号曰“下江兵”，众皆万人。二年，平原女子迟昭平能说 经，博以《八投》，亦聚数千人在河阻中。〈注〉服虔曰：“《博奕 经》以八箭投之。”

《后汉书南蛮传》：“建武十六年，交阯女子征侧及其妹 征贰反。征侧者，麊泠县雒将之女也，嫁为朱鸢人诗 索妻，甚雄勇。交阯太守苏定以法绳之，侧忿，故反。于 是九真、日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立 为王。交阯刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、 合浦、交阯具车船，修道桥，通障谿，储粮谷。十八年，遣” 伏波将军马援、楼船将军段志发长沙、桂阳、零陵、苍 梧兵万馀人讨之。明年夏四月，援破交阯，斩征侧、征 贰等，馀皆降。

《东夷传》：北夷索离国王出行，其侍儿于后妊身，王还 欲杀之。侍儿曰：“前见天上有气大如鸡子，来降我，因 是以有身。”王囚之，后遂生男，王令置于豕牢，豕以口 气嘘之，不死。复徙马阑，马亦如之。王以为神，乃听母 收养，名曰东明。东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之。 东明奔走，南至掩㴲水，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上。 《东明》乘之，得度，因至夫馀而王之。

《刘先主志》“孙夫人才捷刚猛，有诸兄风。侍婢百人，皆 仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。”

《天中记》：吴黄龙中，吴郡海盐陆东美妻朱氏有容止， 夫妻相重，寸步不离，时人号为“比肩人。后妻卒，东美 不食而死。合葬后未一岁，冢上生梓树，同根二身，相 抱而合成一树，每有双雁常宿于上。孙权闻之嗟叹， 封其里曰‘比肩’”，墓曰“双梓。”后子弘与妻张氏亦相爱 慕，吴人呼为“小比肩。”

《搜神记》：“晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相配适。寻 而男从军，积年不归，女家更欲适之，女不愿行，父母 逼之，不得已而去，寻病死。其男戍还，问女所在，其家 具说之，乃至冢哭之，叙哀而不胜其情，遂发冢开棺， 女即苏活，因负还家，数日平复如初。后夫家闻，仍往 求之，其人不还，曰：‘卿妇已死，天下岂闻死人可复活 耶？此天赐我，非卿妇也’。”于是相讼，郡县不能决，以谳 廷尉。秘书郎王导奏：“以精诚之至，感于天地，故死而 更生。此非常事，不得以常理断之，请还开冢者。”朝廷 从其议。

《建康实录》：“元帝渡江随帝，有王离妻季氏者，洛阳人。 将洛阳旧火南渡，自言受道于祖母王氏，传此火并 有遗书二十七卷。临终使行此火，勿令断绝。火色甚 赤，异于常火，有灵验。四方病者，将此火煮药及灸，诸 病皆愈。相传妖惑，官司禁不能止。及季氏卒，火亦经 时而灭，人号其所居为‘圣火巷’。”

《广古今五行记》：“后蜀李势末年，马氏妇妊身，儿从胁 下出，母子无恙。其年势为桓温所灭。”

《十六国春秋？北凉录》：“沮渠蒙逊妻孟氏，武城人。以蒙 逊元始元年立为后。孟氏有勇力，蒙逊寝于新台，阉 人王怀祖击之，伤其左足，孟氏擒而斩之。”

《宋书王华传》，“华父𫷷居在吴，晋隆安初，王恭起兵讨 王国宝，时𫷷丁母忧在家，恭檄令起兵，𫷷即聚众应 之，以女为贞烈将军，以女人为官属。”

《古今乐录》：“《华山畿》者，宋少帝时，南徐一士子从华山 畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车 载从华山度，比至女门，牛不肯前，女出而歌曰：‘华山 畿，君既为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬 开’。棺应声开，女遂入棺，乃合葬焉，号神女冢。”自此有 《华山畿》之曲。

又《诚斋杂记》：“南徐士子从华山畿往云阳，见客舍有 女子，年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以 启母。母为至华山寻访，见女具说。女闻悦之，因脱蔽 膝，令母密置其席下卧之，当已少日，果差。忽举席见 蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载 从华山度’。母从其意，比至女门，牛不肯前，打拍不动。” 女曰：“且待须臾妆点沐浴。”既而出歌曰：“华山畿，君既 为侬死，独活为谁施。欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应 声开，女入抱之，遂活。两家相庆，配为夫妇。

《宋书朱脩之传》：脩之随到彦之北伐，戍滑台，为虏所 围，数月粮尽。脩之母闻其被围既久，常忧之。忽一日 乳汁惊出，母号泣告家人曰：“吾今已老，忽复有乳汁， 斯不祥矣。吾儿其不利乎。”后问至，脩之果以此日陷 没。

《广古今五行记》：“宋孝武时，荆州杨欢妻于股中生女， 女至齐犹存。”

《交州记》：“赵妪者，九真军安县女子，乳长数尺，不嫁，入 山聚群盗，常著金檎踶屐。”

《南越志》：“军安县女子赵妪，尝在山中聚结群党，攻掠郡县，著金箱齿屐及象头斗战。”

《南史张敬儿传》：敬儿长自荒远，少习武事，既从军都 下，又四方宁靖，益不得志。其妻尚氏曰：“吾昔梦一手 热如火，而君得南阳郡。元徽中，梦一髀热如火，君得 本州。建元中，梦半体热，寻得开府。今复举体热矣。”以 告所亲，言其妻初梦次梦，今举体热矣。阉人闻其言 说之，事达武帝，武帝疑有异志，敕收敬儿。始其母于 田中卧，梦犬子有角，䑛之，已而有娠而生，故初名“狗 儿。”宋明帝嫌名鄙，改为“敬儿。”

《南齐书陈显达传》，“显达出杜姥宅，大战破贼，矢中左 眼，拔箭而镞不出。地黄村潘妪善禁，先以钉钉柱，妪 禹步作气，钉即时出，乃禁显达目中镞，出之。”

《梁书任昉传》：“昉字彦升，父遥。遥妻裴氏尝昼寝，梦有 彩旗盖四角悬铃，自天而坠，其一铃落入裴怀中，心 悸动，既而有娠，生昉。幼好学，早知名。”

《女红馀志》：“临川王宏妾江无畏，善骑马。翠眊珠羁，玉 珂金镫。”

鸡肋北魏太武令古弼征冯弘，高丽救军至，弘令妇 人被甲居中，其精卒及高丽陈兵于外，东奔高丽。 《潞安府志》：后魏太延元年，有鄙妇人持方寸玉印，诣 潞县侯孙家，既而亡去。玉色鲜白，光照内映。印有三 字为龙鸟之形，不类人迹，文曰“旱疫平。”

《魏书李孝伯传》：孝伯兄祥，祥子安世。初，广平人李波 宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道𢷋亲往讨之，波率 其宗族拒战，大破𢷋军，遂为“逋逃之薮，公私成患。百 姓为之语曰：‘李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左 射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢’！”安世设方 略，诱波及诸子侄三十馀人，斩于邺市。

《隋书五行志》：大业元年，雁门人房回安母，年百岁，额 上生角，长二寸。《洪范五行传》曰：“妇人，阴象也。角，兵象 也，下反上之应。”是后天下果大乱，阴戎围帝于雁门。 《唐书五行志》：至德三年八月，建康人家婢死，埋之九 日而更生。有牧牛人闻，出之。

《龙安府志》：“相传李白母浣纱于蛮婆渡，有鱼跃入篮 中，母烹食之，觉有孕，是生白。”

《酉阳杂俎》：“公安潺陵林百姓王从贵妹未嫁，常持金 刚经。贞元中，忽暴疾卒，埋已三日，其家复墓，闻冢中 呻吟，遂发视之，果有气。舆归，数日能言。云初至冥间， 冥吏以持经功德放还。”

《西溪丛语》：李义山《柳枝诗序》有“湔裙水上”之语。《北史》： 窦泰母梦风雷有娠，期而不产，甚惧。有巫者曰：“渡河 湔裙，产子必易。”便向水所，忽见一人云：“当生贵子，可 徙而南。”母从之，俄而生泰。及长，为御史中尉。

“辟寒。李昌夔在荆州雪中打猎，大修装饰。其妻独孤 氏亦出女陈二千人，皆著红紫绣袄子及锦鞍鞯。” 《全唐诗话》：“伊用昌，不知何许人，与其妻乞食，多在于 江右、庐陵、宜春诸郡。出语轻忽，常为人殴击，呼之为 ‘伊风子’。”爱作《望江南》词，与其妻唱和，词皆有旨。妻有 殊色，豪富子弟以言笑戏调不可犯。夫妻至南城县 丐死，牛肉食之。死后人有见之者，夫妻皆蹑虚而行， 发视所埋处，惟有烂牛肉，无别物。

《报应记》：唐陈惠妻王氏，初未嫁，表兄褚敬欲婚王氏， 父母不许，敬诅曰：“若不嫁我，我作鬼必相致。”后归惠， 惠为仁寿尉，敬阴恚之，卒后，王梦敬旋觉有娠，经十 七月不产，王氏忧惧，乃发心持《金刚经》，昼夜不歇，敬 永绝交，鬼胎亦销，从此日持七遍。

《玉堂闲话》：“昭宗为梁主劫迁之后，岐、秦诸州各蓄甲 兵甚众，恣其劫掠自给。成州有僻远村墅，巨有积货， 主将遣二十馀骑夜掠之，既仓卒至，罔敢支吾。其丈 夫并囚缚之，罄搜其货，囊而贮之。然后烹豕犬，遣其 妇女羞馔，恣其饮啖。其家先尝收莨菪子，其妇女多 取之熬捣一如辣末，置食味中，然后饮以浊醪。于时” 药作，竞拔剑掘地，入火投渊，颠而后仆。于是妇女解 去良人执缚，徐取骑士剑一一断其颈而瘗之。其马 使人逐至官路，棰而遣之，罔有知者。后地土改易，方 泄其事。

契丹犯阙之初，所在群盗蜂起。陈州有一妇人为贼 帅，号白项鸦，年可四十许，形质粗短，发黄体黑，来诣 戎王，袭男子姓名，衣巾拜跪皆为男子状。戎王召见， 赐锦袍银带、鞍马，署为怀化将军，委之招辑山东诸 盗，赐与甚厚。伪燕王赵延寿召问之，妇人自云“能左 右驰射，被双鞬，日可行二百里，盘矛击剑，皆所善也。” 其属数千，男子皆役服之。人问“有夫否？”云：“前后有夫 数十人，少不如意，皆手刃之矣。”闻者无不嗟愤。后为 兖州节度使符彦卿戮之。

“晋少主之代，有妇人仪状端严，衣服铅粉，不下美人， 而无腿足。由带已下，如截而齐，馀皆备具。其父载之 以独车，自邺南游浚都，乞丏于市，日聚千人，至于深 坊曲巷，华屋朱门，无所不至。时人嗟异，皆掷而施之。” 后京城获北戎间谍，官司案之，乃此妇为奸人之领 袖，所听察甚多，遂戮之《邻几杂志》：“康定中，侍禁李贵”为西边寨主妻为昊贼 所虏去，家中一白犬，颇驯扰，祝之曰：“我闻犬之白，乃 前世为人也。尔能送我归乎？”犬俯仰如听命，即裹粮 随之，有警，则引伏草间，渴即濡身而返。凡六七日出 贼境，其夫无恙，朝廷封崇信县君。

《画墁录》：“凤翔妇与黄冠通奸，即妊不能决。在禁中四 年，至英庙登极赦免，而妇生子，发拂面，齿满口。余未 之信。至岐下，取案文阅之，不谬。”

《东坡志林》：“黄州岐亭有王翊者，家富而好善。一日，有 村妇林中见一桃过熟而绝大，独在木杪，乃取而食 之。翊适见，大惊。妇人食已，弃其核。翊取而剖之，得雄 黄一块如桃仁。乃吞之，甚甘美。自是断荤肉，斋居不 复杀生。”

《诚斋杂记》：惠州有温都监女，名超超，颇有色，年十六 不肯嫁人，闻子瞻至，喜谓人曰：“此吾婿也。”每夜闻子 瞻讽咏，则徘徊窗外。子瞻觉而推窗，则超超逾垣而 去。子瞻从而物色之，温具言其然，子瞻曰：“吾当呼玉 郎，与子为姻。”未几，子瞻过海，此议不谐，其女遂卒。故 子瞻思念之，为作《卜算子》词，中有云：“拣尽寒枝不肯 栖，寂寞沙洲冷。”谓其择偶也。

《后山谈丛》：�城民妻有二十一子而双生者七。 《投辖录》：李平仲云：蔡元长自长安易镇西川，道华山， 旧闻毛女之异，思得一见。向晚，从者见岳庙烧纸钱， 炉中有物甚异，以告元长亟往视之，乃一妇人也，遍 身皆毛，色如绀碧，而发若漆，目光射人。顾元长曰：“‘万 不为有馀，一不为不足’。言讫而去，其疾如飞。既至成 都，命追写其像以”祀之。元长亲语“先太师如此，并模 其像见之”云。

《宋史李全传》：“嘉定十三年，全合张林军得数万，袭东 平之城南，金参政蒙古刚帅众守东平，全以三千人 金银甲、赤帜，绕濠跃马索战。诘旦，金骑兵三百奄至， 全欣然上马，帅帐前所有骑赴之，杀数人，夺其马，逐 北抵山谷，上有龙虎上将军者，贯银甲，挥长槊盛兵 以出，旁有绣旗女将，驰抢突斗。会诸将至，拔全以出”， 精锐丧失大半。“龙虎上将军”者，东平副帅。“干不搭女 将”者，刘节使女也。

《癸辛杂识》：“周文英之父名彦荣，守节死于毗陵。昔在 闽广时，有许夫人者，聚兵立山寨甚盛，周每至其寨 往来，许悦之，因嫁焉，遂辟诸山寨。最后至一寨，遇伏 前值水坎，周跃马过之，许马弱堕坎，遂为所烹。 马八二国进贡，二人皆女子，黑如昆仑，其阴中如火， 或有元气不足者，与之一接，则大有益于人。”又有二 人能按摩百疾，不劳药饵。或有心腹之疾，则以药少 许涂两掌心，则昏如醉，凡一昼夜始醒。或谓此数人 至前途，因不服水土皆殂。

《辍耕录》：“中原红寇未起时，花山贼毕四等仅三十六 人，内一妇女尤勇捷，聚集茅山一道宫，纵横出没，略 无忌惮，始终三月馀。三省拨兵不能收捕，杀伤官军 无数。”

《医闾漫记》：𨖚阳东山人某，剽掠至一家，男子俱不在， 在者惟三四妇人，兵不知虚实，不敢入其室，于院中 以弓矢恐之。室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗棚 而射之，数矢，贼犹不退，矢竭矣，乃大声诡呼曰：“取箭 来！”自棚上以麻楷一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢 多如是，不易制也。”遂退去。

《偃曝谈馀》：弘治初，随州应山县女子生髭，长二寸许。 见邸报郑阳一妇人美色，生须三缭约数十茎，长数 寸许，人目之为“须娘”，云宋有须妇人，为女道士，而唐 李光弼之母军中指顾诸将，不敢仰视。有须数十，长 五寸许，封韩国夫人。则固有之矣。

《珍珠船》：南京一女，目重瞳，丏于路。沈文通视之，目有 两瞳子相并。

虎荟江口孙御史夫人养一乳虎，甚驯，著床屏间，玩 弄如意。后虎渐大，夫人归宁，扃虎室中，五日方还。虎 枵甚，见夫人便作搏噬状，夫人大惊，命格杀之。 义兴某人携妻往历阳，附一舟，长年悦其妻，欲图之。 方舣舟，绐，其人曰：“吾此地多相识，留若妻舟中，吾与 若先登陆同行，至山下被殴死。”长年即还舟，劫其妻 曰：“而夫已死于虎，若当与吾偶。”妻哭谓：“寻得遗胔，当 从汝。”长年不得已，漫挈之往。涂间遇虎，径攫长年而 去。妇人见虎谓夫果死，恸哭于途。人问得其故，云：“适 自邑中来，见人诉为舟人殴死复苏，岂尔夫耶？”妇诣 寻之，果其夫更生云。

《情史类略》：“洛中二行贾最友善。忽一年少者腹痛不 可忍，其友极为医治，幸不死，旬馀而化为女。事闻抚 按具奏于朝，适二贾皆未婚，奉旨配为夫妇。”万历丙 戌年事见《邸报》。

刘烶，神宗朝名将也。所用刀六十馀斤，军中号为“刘 大刀。”有姬妾二十馀，极燕赵之选，皆善马弹械。烶每 出巡，诸姬戎装，穿小皮靴，跨善马为前导，四勇士共 举刀架之，烶在其后，旁观者意气亦为之豪《大名府志》：临河城靳氏女将及笄，夜忽生须四寸许， 剪之复出，瞿然若男子。后以毁须竟号痛死。

《曲周县志》：“张调甫率马步五六百人，抢劫河南畽堡， 男妇多逃匿富人赵家书楼上，盗火其楼。马从相妻 李氏抱未岁男坠楼，以幼男先掷楼下，楼高四五丈， 男堕地匍匐自若，氏抱之疾走，无异平时。”

闺奇部杂录

《水经注》：豫章之属县，地多女鸟。《元中记》曰：新阳男子 于水次得之，遂与居，生二女，悉衣羽而去。豫章间养 儿，不露其衣，言是鸟落尘于儿衣中，则令儿病，亦谓 之“飞夜游女。”

《友会谈丛》：“唐段成式言：大历中有乞儿，无两手，以右 足夹笔，而为手写经”，此诚诡遇也。然今京师有一妇 人，年四十馀，全无两臂，又双肩如削，循行衢道，求丐 为事。每梳头发，右足夹栉，左足绾发，又系衣浣面亦 如之，其轻捷稳便，与手无异。人多掷钱赠之，亟伸足 取贯韦绳之上，略无凝滞。予为儿时见之，虽出处不 定，将一纪，而丰凶寒暑，彼且无恙。《又段》言：“景德中因 事到岳州，曾见一妇人，无两臂，但用两足，刺绣鞋片， 纤致与巧手相若，服饰颇洁，所止之处，观者如堵，人 竞以钱投之。意世有无用之人，手足具完，且不能自 养，乃甘死壑沟，是具手臂反不如此二妇人足也。”悲 夫！引以验成式之言，知不诬云。

《老学庵笔记》：曾子宣丞相家男女手指皆少指端一 节，外甥亦然。或云襄阳魏道辅家世，指少一节，道辅 之姊嫁子宣，故子孙肖其外氏。

《西溪丛语》：《香奁集》云：“后魏时相州人，作《李波小妹歌》， 疑其未备，因补之：‘李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦 红。未解有情梦梁苑，何曾自媚妒吴宫。谁教牵引知 酒味，因令怅望成春慵。海棠花下秋千畔，背人撩鬓 道匆匆’。”韩偓所补，似言闺房之意，大非其实。《北史》：李 安世出为相州刺史，广平人李波，宗族强盛，残掠不 已，刺史薛道标讨之，大为所破，公私成患。百姓语云： “李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠 双。妇女尚如此，男子安可逢？”安世设方略诱波等杀 之，州内肃然。

《词话》：东坡云：“龙丘子自洛之蜀，载二侍女，戎装骏马， 至溪山佳处，辄留数日。见者以为异人。后十年，筑室 黄冈之北，号静庵居士。作《临江仙》赠之云：‘细马远驮 双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡 路，却见洛城花。回旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十 年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂’。”龙丘子即 陈季常也。秦太虚寄之以诗亦云：“侍童双擢玉，鬓发 光可照。骏马锦障泥，相随穷海峤。暮年更折节，学佛 得心要。鬻马放阿樊，幅巾对沉燎。”坡又作诗戏之，有 “龙丘居士益可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子 吼，拄杖落手心茫然”之句。则知季常载侍女以远游， 及暮年甘于枯寂，盖有所制而然，亦可悯笑也。