钦定古今图书集成/历象汇编/干象典/第080卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第八十卷 |
钦定古今图书集成历象汇编乾象典
第八十卷目录
雨部汇考
书经〈周书洪范〉
诗经〈鄘风定之方中 小雅信南山 渐渐之石〉
礼记〈月令〉
尔雅〈释天〉
左传〈隐公九年〉
素问〈阴阳应象大论篇〉
汉书〈天文志〉
淮南子〈天文训〉
大戴礼〈曾子天圆〉
易飞候〈占雨〉
星经〈太一 天鱼 云雨〉
释名〈释天〉
崔实农家谚〈晴雨占〉
晋书〈天文志〉
风土记〈濯枝雨〉
师旷占〈占雨〉
梁元帝纂要〈雨异名〉
荆楚岁时记〈雨名〉
相雨书〈候雨法〉
吴下田家志〈三旬〉
本草纲目〈雨水释名 气味 立春雨水主治 发明 梅雨水主治 发明 液
雨水主治 发明 潦水释名 气味 主治 发明〉
管窥辑要〈二十八宿占风雨阴晴诀 春季 夏季 秋季 冬季 雨晴占备〉
田家五行〈杂占论日 论月 论星 论风 论雨 论云 论霞 论虹 论雷〉
论电 论气候 论朔日 论旬中克应 论甲子 论壬子 论甲申 论甲戌庚必变}}
论鹤神 论山 论地 论水 论草 论飞禽 论走兽 论龙}}
天步真原〈论天气日月五星之能 论天气开门之理 日月食 占日 春秋分
至论天气 杂会论天气〉
雨部总论
西京杂记〈董仲舒雨雹对〉
张子正蒙〈参雨篇〉
朱子语类〈雨〉
性理会通〈理气〉
乾象典第八十卷
雨部汇考
《书经》
《周书洪范》
“星有好风，星有好雨。”日月之行，则有冬有夏。月之从 星，则以风雨。
〈传〉“箕星好风，毕星好雨。”月经于《箕》则多风。离于毕。
则多雨。〈疏：〉《诗》云：“月离于毕，俾滂沱矣。”郑以为，毕星好雨者，毕，西方金宿，雨，东方木气，金克木为妻，从妻所好，故好雨也。
《诗经》
《鄘风定之方中》
灵雨既零，
〈朱注〉灵，善。零，落也。言方春时雨既降，而农桑之务作。
小雅信南山
上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥。既霑既 足，生我百谷。
〈朱注〉霡霂，小雨貌。“优渥”、“霑足”，皆饶洽之意也。〈大全〉陆氏。
曰：“雨欲微而润，故言《霡霂》。”
《渐渐之石》
月离于毕，俾滂沱矣。
〈朱注〉“月离毕将”，雨之验也。〈大全〉《朱子》曰：“毕是漉鱼底叉。”
网漉鱼，则其汁水淋漓而下若雨然。毕星名义盖取此。今毕星上有一柄，下开两叉，形亦类毕，故月宿之则雨 。新安胡氏曰：“毕星好雨，月水之精，离毕而雨，星象相感如此。”
《礼记》
《月令》
仲春之月始雨水，
〈大全〉严陵方氏曰：“自上而下者皆曰雨，然北风冻之。”
则凝而为雪。东风解之。乃散而为水。孟春东风既解冻矣。于是始雨水。
季春之月，命司空曰：“时雨将降，下水上腾，循行国邑， 周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。” 〈大全〉严陵方氏曰：“时雨，应时之雨也。方春物生需雨。”
《泽》之时，故其雨谓之“时雨。” 时雨然或过淫，则趋下之水反上腾而为灾，故命以豫备之术也。
季夏之月，土润溽暑，大雨时行。
〈疏〉《正义》曰：“六月建未，未值井，井主水，大雨，时行土。”
既“润溽” ，又大雨，应时行也。不云降，降止是下耳。欲言其流义，故云“行。” “行” 犹通彼也。
《尔雅》
《释天》
甘雨时降，万物以嘉，谓之“醴泉。”
〈疏〉甘雨即时雨也。不为万物所苦。故曰甘。若《月令
“苦雨数来” ，则非甘也。
暴雨谓之涷。
〈注〉今江东呼夏月暴雨为涷雨。《离骚》云：“令飘风兮。”
“先驱使冻雨兮，漉尘” 是也。
小雨谓之《霡霂》。 〈注〉《诗》曰：“益之以霡霂。 久雨谓之淫，淫谓之霖。”
〈注〉《左传》曰：“天作淫雨，雨自三日以上为霖。”〈疏〉淫过。
也。久雨过多，害于五稼，故谓之“淫。”
《济》谓之“霁。”
〈注〉今南阳人呼雨止为“霁。”
《左传》
《隐公九年》
凡雨，自三日以往为霖。
《素问》
《阴阳应象大论篇》
清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出 地气，云出天气。
〈注〉清阳为天，浊阴为地，地虽在下，而地气上升为 云；天虽在上，而天气下降为雨。夫由云而后有雨， 是雨虽天降，而实本地气所升之云，故雨出地气； 由雨之降而后有云之升，是云虽地升，而实本天 气所降之雨，故云出天气。此阴阳交互之道也。
《汉书》
《天文志》
月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。 西方为雨，雨，少阴之位也。月失中道，移而西入毕，则 多雨。故《诗》云：“月离于毕，俾滂沱矣。”言多雨也。
一曰：“月为风雨，日为寒温。”
月出房北为雨。
《淮南子》
《天文训》
地之含气，和者为“雨。”
阳气胜，则散而为雨露。
《大戴礼》
《曾子天圆》
阴阳之气，各静其所，则静矣。偏则风，俱则雷，交则电， 乱则雾，和则雨。
《易飞候》
《雨占》
凡候雨，以晦朔弦望，云汉四塞者，皆当雨，如斗牛。彘 当雨，暴有异云如水牛，不三日大雨。黑云如群羊，奔 如飞鸟，五日必雨。云如浮船，皆雨。北斗独有云，不五 日大雨。四望皆见青白云，名曰“天寒之云”，雨征苍黑 云，细如杼轴蔽日，月五日必雨。云如两人提鼓持桴， 皆为暴雨。
《星经》
《太一》
太一星，在天一南半度，天帝神，主十六神，知风雨、水 旱、兵马、饥馑、疾病、灾害所在之国也。
《天鱼》
天鱼一星，在尾河中，主云雨。
《云雨》
云雨四星，在雷雨东，主雨泽，万物成之。
《释名》
释天
雨，羽也。如鸟羽，动则散也。
《霡霂》，小雨也。言裁霡历霑渍，如人沐头，惟及其上枝 而根不濡也。
《崔实农家谚》
《晴雨占》
日没胭脂红，无雨也有风。
干星照湿土，明日依旧雨。
云行东，车马通。云行西，马溅泥。云行南，水涨潭。云行 北，好晒麦。
“未雨先雷。”船去步归。
鸦浴风，鹊浴雨。
春甲子雨，乘船入市。夏甲子雨，赤地千里。秋甲子雨， 禾头生耳。冬甲子雨，雪飞千里。
上火不落，下火滴沰。
《黄梅寒》。《井底干》。
《稻秀》雨浇，麦秀风摇。
“雨打梅头”，无水饮牛。
《黄梅雨未过》，冬青花未破。冬青花已开，黄梅雨不来。 舶棹风云起，旱魃深欢喜。
《晋书》
《天文志》
《王良》五星，在奎北，居河中，主御风雨水道。
轩辕十七星，在七星北，主雷雨之神。
《毕八星》，月行入毕，多雨。
“柳八星，主雷雨鱼一星，在尾后河中，主阴事，知云雨之期也。
凡游气蔽天，日月失色，皆是风雨之候。
云甚润而厚，大雨必暴雨。四始之日，有黑云如阵，厚 大重者多雨。
《风土记》
《濯枝雨》
六月，有大雨，名《濯枝雨》。
《师旷占》
《占雨》
候月知雨多少。入月一日、二日、三日，月色赤黄者，其 月少雨；月色青者，其月多雨。常以五卯日，候西北有 云如群羊者，即有雨至矣。
常以戊己日，日入时出时欲雨，日上有冠云，大者即 雨，小者少雨。
《梁元帝纂要》
《雨异名》
疾雨曰骤雨。”徐雨曰《零雨》。久雨曰《苦雨》，亦曰《愁霖。雨 晴》曰霁。”雨而昼晴曰“《启。雨水》曰“潦。”梅熟而雨曰“《梅雨。 时雨》曰“澍。”
《荆楚岁时记》
雨名
春曰榆荚雨。夏至前曰梅雨。七月六日有雨，谓之“洒 泪雨。”七日雨，则云“洗车雨。”八月曰豆花雨。十月内雨， 谓之“液雨”，百虫饮此而藏蛰，俗呼为“药水月额雨”，旦 日雨也。
《相雨书》
候雨法
常以戊申日，候日欲入时，上有冠云，不问大小，视四 方，黑者大雨，青者小雨。
候日始出，日正中有云覆日，而四方有云，黑者大雨， 青者小雨。
“四方有云如羊猪”，雨立至。
四方北斗中有云，“后五日大雨。”
四方斗中无云，唯河中有云，三枚相连，状如浴猪，三 日大雨。
以丙丁辰之日，四方无云，唯汉中有者，六十日风雨 如常。
以六甲之日平旦清明，东向望日始出时，如日上，上 有云，大小贯日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日 雨，白者以庚辛日雨，黑者以壬癸日雨，黄者以戊己 日雨。
六甲日，四方云皆合者，即雨。
以天方雨时，视云，有五色，黑赤并见者，即雹；黄白杂 者，风多雨少；青黑杂者，雨随之，必滂沛流潦。
《四方有濯鱼云游》疾者即日雨，游迟者雨少难至。
《吴下田家志》
《三旬》
“上旬交月雨”，谓朔日之雨也。主月内多雨。
《月交》，二十五日也。有雨则主久雨。
二十五二十六《无雨》，初三初四莫行船。
春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨甲子， 禾头生耳。冬雨甲子，雪飞千里。又云：“戊午元同甲子 期，始终七日最稀奇。七月多晴两月燥，七日多雨两 月泥。”
《方言》：甲子日雨，乙酉晴，乙日雨，直到庚申雨乙换。又 云：“甲子旬中无燥土，久雨久晴，且看换甲。”
《本草纲目》
《雨水释名》
李时珍曰：“地气升为云，天气降为雨，故人之汗以天 地之雨名之。”
《气味》
咸平无毒。
立春雨水主治
陈藏器曰：“夫妻各饮一杯还房。当时有子。神效。” 李时珍曰：“宜煎发散及补中益气药。”
《发明》
李时珍曰：《医学正传》云：“立春节雨水，其性始是春升 生发之气，故可以煮中气不足，清气不升之药。古方 妇人无子，是日夫妇各饮一杯，还房有孕，亦取其资 始发育万物之义也。”
梅雨水主治
陈藏器曰：“洗疮疥，灭瘢痕，入酱易熟。”
《发明》
陈藏器曰：“江淮以南，地气卑湿，五月上旬，连下旬尤 甚。《月令》土润溽暑，是五月中气，过此节以后，皆须曝 书画。梅雨沾衣，便腐黑，浣垢如灰汁，有异他水，但以 梅叶汤洗之乃脱，馀并不脱。”
李时珍曰：“梅雨或作霉雨，言其沾衣及物，皆生黑霉 也。芒种后逢壬为入梅，小暑后逢壬为出梅。又以三 月为迎梅雨，五月为送梅雨。此皆湿热之气，郁遏薰 蒸，酿为霏雨。人受其气则生病，物受其气则生霉。故此水不可造酒醋，其土润溽暑”乃六月中气，陈氏之 说误矣。
液雨水主治
李时珍曰：“杀百虫，宜煎杀虫消积之药。”
发明
李时珍曰：“立冬后十日为入液，至小雪为出液，得雨 谓之液雨，亦曰药雨。”百虫饮，此皆伏蛰，至来春雷鸣， 起蛰乃出也。
《潦水释名》
李时珍曰：降注雨水谓之潦。又淫雨为潦。韩退之诗 云：“潢潦无根源，朝灌夕已除。”是矣。
气味
甘平无毒。
主治
李时珍曰：“煎调脾胃，去湿热之药。”
发明
成无己曰：“仲景治伤寒瘀热在里，身发黄。麻黄连”� 赤小豆汤煎用潦水者。取其味薄。而不助湿气利热 也。
《管窥辑要》
《二十八宿占风雨阴晴诀》
日逢井鬼多风雨，若遇奎星天色晴，娄危阴雨天色 泠，昴毕有风天色晴，觜参雨过大风起，壁室多风天 色晴，星张翼轸有大雨，角亢夜雨日还晴，若遇柳星 云雾起，氐房心尾向前行。
《春季》
虚、危、室、壁多风雨，若遇奎星天色晴。娄、胃乌风天冷 冻，昴、毕温和天又明。觜、参、井、鬼天见日，柳星张翼阴 还晴。轸、角二星天少雨，或起风云傍岭行。亢宿大风 起沙石，氐、房、心、尾雨风声。箕、斗濛濛天少雨，牛女微 微作雨声。
《夏季》
虚、危、壁、室天半阴，娄、奎、胃宿雨冥冥，昴、毕二宿天有 雨，觜、参二星天又阴，井、鬼、柳星晴或雨，张星、翼、轸又 晴明，角、亢二星太阳见，氐、房二宿大雨风，心、尾依然 宿作雨，箕、斗、牛、女遇天晴。
《秋季》
虚危壁室震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。星觜参井晴又 雨，鬼柳云开客便行。斗箕牛女必有雨，氐房心尾雨 濛濛。张星翼轸天无雨，亢角二星风雨声。
《冬季》
“虚危壁室多风雨，若遇奎星天色晴。娄胃雨声天冷 冻，昴毕之期天又晴。觜参二星坐时晴，井鬼二星天 色黄。莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。张翼风雨 又见日，轸角夜雨日还晴。亢宿大风起沙石，氐房心 尾雨风声。箕斗二星天有雨，牛女阴凝雨又晴。若然 风雨天寒冻，三宵五阴不曾停。占卜晴阴真妙诀，仙” 贤秘密不虚名。掌上轮星大上应，若然垢秽损双晴。
《雨晴占备》
《乾坤秘录》曰：“子日东风，卯日雨；丑日东风，辰日雨；寅 日东风，巳日雨；卯日东风，午日雨；辰日东风，未日雨； 巳日东风，卯日雨；未日东风，申日雨；申日东风，子日 雨；酉日东风，丑日雨；戌日东风，寅日雨；亥日东风，辰 日雨。”
又曰：“甲子日雨，丙寅止，乙丑日雨丁卯止，丙寅日雨 丁卯止，丁卯日雨夕止，戊辰日雨，夜牛止，己巳日雨 立止，庚午日雨辛未止，辛未日雨戊寅止，壬申日雨 即止，癸酉日雨甲戌止，甲戌日雨即止，乙亥日雨即 日止，丙子日雨即止，丁丑日雨夕止，戊寅日雨即止， 己卯日雨立止，庚辰日雨即止；辛未日雨癸未止，壬 午日雨，即止；癸未日雨甲申止；甲申日雨，即止；乙酉 日雨，丙戌日止；丙戌日雨，夕止；丁亥日雨，即止；戊子 日雨庚寅止；己丑日雨壬辰止；庚寅日雨即止；辛卯 日雨癸巳止；壬辰日雨辛丑止；癸巳日雨，夕止；甲午 日雨即止；乙未日雨丁酉止；丙申日雨，夕止；丁酉日 雨己亥止；戊戌日雨辛丑止；己亥日雨即止；庚子日 雨甲辰止；辛丑日雨壬寅止；壬寅日雨即止；癸卯日 雨即止，甲辰日雨即止；乙巳日雨丙午止；丙午日雨 即止；丁未日雨即止；戊申日雨庚戌止；己酉日雨辛 亥止；庚戌日雨即止；辛亥日雨癸丑止；壬子日雨癸 丑止；癸丑日雨即止；甲寅日雨即止；乙卯日雨丙辰 止；丙辰日雨丁巳止”；丁巳日雨即止；戊午日雨即止； 己未日雨即止；庚申日雨，甲子止；辛酉日雨即止；壬 戌日雨即止；癸亥日雨即止。
又曰：“子日雨，立止不止，寅日止；丑日雨，寅日止，不止， 卯日止；寅日雨，立止不止，卯日止；卯日雨，立止不止， 巳日止；辰日雨，立止不止，戌日止；巳日雨，未日止，不 止，申日止；子日雨，立止不止，至十日阴；未日雨，申日 止不止，戌日止；申日雨，夕止不止，见日久阴；酉日雨， 立止不止，久阴；戌日雨，立止不止，久阴；亥日雨，立止” 不止久阴凡先雷后雨，其雨必小；先雨后雷者，雨必大也。 凡候雨，以朔晦弦望，云气四塞，皆雨。东风则当雨。 黑云气如《牛彘》者，有暴雨。
“黑云气如浮船”者雨。
苍黑云，细如棉，蔽日月，有暴雨。
黑气如群羊奔走，五日内雨。
四望见苍白云，名曰“天塞之云”，雨征也。
“《五岳》之云”，触石而出，皆不崇朝而雨。
京房曰：“六甲日有云四合，皆当日雨。多云多雨，少云 少雨，万无一失。无云一旬少雨。”
月离毕之阴则雨，离毕之阳无雨。
日旁有赤云，如冠珥，不有大风，必有大雨。
《蚁封穴》，《大雨将至》。
《鹳鹊》飞，鸣上腾，雨将至。
凡占雨之法，每日平旦看候东方青云，甲乙日雨赤 云，丙丁日雨黄云，戊己日雨白云，庚辛日雨黑云，壬 癸日雨。
占雨之法，又以甲申日观其诸方。“若东方有云，甲乙 日雨；南方有云，丙丁日雨；中方有云，戊己日雨；西方 有云，庚辛日雨；北方有云，壬癸日雨。”
凡风起，多有雨应之。如子日“东风”，卯日雨等是也。常 以平旦候风从东方来，正而不转移，一日或半日，至 其冲日，皆有雨。若风多疾者雨多，风微迟者雨少。从 平旦至鸡鸣，为一日。其暴雨不在东风之应。
《田家五行》
《杂占论日》
日晕则雨。谚云：“月晕主风，日晕主雨。”
日脚，占晴雨。谚云：“朝有天，暮有地，主晴。”反此则雨 日生耳，主晴雨。谚云：“南耳晴，北耳雨”，日生双耳，断风 截雨。若是长而下垂通地，则又名白日幢，主久雨。 日出早主雨，日出晏主晴。老农云：“此言久阴之馀，夜 雨连旦，正当天明之际，云忽一扫而卷，即日光出，所 以言早，少刻必雨立验。言晏者，日出之后，云晏开也， 必晴”，亦甚准。盖日之出入，自有定刻，实无早晏也。愚 谓但当云晴得早主雨，晏开主晴，不当言日出早晏 也。占者悟此理。
日没返照主晴，俗名为日返坞。一云：日没胭脂红，无 雨也，有风。或问：二候相似，而所主不同何也？老农云： “返照在日没之前，胭脂红在日没之后，不可不知也。 谚云：‘乌云接日，明朝不如今日’。”又云：“日落云没，不雨 定寒。”又云：“日落云里走雨在半夜后。”已上皆主雨。此 言一朵乌云渐起，而日正落其中者。
《论月》
《新月卜雨，谚》云：“月如挂弓，少雨多风；月如偃瓦，不求 自下。”又云：“月偃偃，水漾漾。月子侧，水无滴。”
《论星》
《谚》云：“明星照烂地，来朝依旧雨。”言久雨正当黄昏，卒 然雨住云开，便见满天星斗，则岂但明日有雨，当夜 亦未必晴。
《论风》
谚云：“风急雨落，人急客作。”又云：“东风急，备蓑笠。风急 云起，愈急必雨。”
谚云：“东北风雨太公言。”艮方风雨，卒难得晴，俗名曰 “牛筋风雨”，指丑位故也。
谚云：“行得春风有夏雨。”言有夏雨应时可种田，非谓 水必大也。《经验》。
春南夏北，有风必雨。
论雨
谚云：“雨打五更，日晒水坑。”言五更忽有雨，日中必晴， 验甚。
晏雨不晴。
雨著水面，上有浮泡，主卒未晴。谚云：“一点雨似一个 钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未 得了。”
谚云：“天下太平，夜雨日晴。”言不妨农也。
《谚》云：“病人怕肚胀，雨落怕天亮。”亦言久雨正当昏黑， 忽自明亮，则是雨候也。
雨夹雪，难得晴。谚云：“夹雨夹雪，无休无歇。”
谚云：“快雨快晴。”《道德经》云：“飘风不终朝，骤雨不终日。” 凡雨喜少恶多。谚云：“千日晴不厌，一日雨落便厌。”
《论云》
《云行占晴雨》。谚云：“云行东，雨无踪，车马通。云行四，马 溅泥水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足， 好晒谷。”
上风虽开，下风不散，主雨。谚云：“上风皇，下风隘；无蓑 衣，莫出外。”
《谚》云：“西南阵，单过了，落三寸。”言云阵起自西南来者， 雨必多，寻常阴天，西南阵上亦雨。
凡雨阵自西北起者，必云黑如泼墨，又必起作“眉梁 阵，主先大风而后雨，终易晴。”
天河中有黑云生，谓之“河作堰”，又谓之“黑猪渡河。”黑
之“合罗阵。”皆主大雨。立至少顷，必作满天阵，名“通界 雨”，言广阔普遍也。
凡雨阵，云疾如飞，或暴雨乍倾乍止，其中必有神龙 隐见。《易》曰：“云从龙”是也。
《阴天卜晴。谚》云：“朝要顶穿，暮要四脚悬。”又云：“朝看东 南，暮看西北。”
谚云：“鱼鳞天不雨也。风颠”：此言细细如鱼鳞斑者。一 云老鲤斑，云障晒杀老和尚。此言满天云大片如鳞， 故云老鲤。往往试验，各有准。
《秋天》云：“阴若无风则无雨。”
《论霞》
《谚》云：“朝霞不出市，暮霞走千里。”此皆言雨后乍晴之 霞。暮霞若有火焰形而乾红者，非但主晴，必主久旱 之兆。朝霞雨后乍有定雨无疑，或是晴天隔夜虽无， 今朝忽有，则要看颜色断之。乾红主晴，间有褐色主 雨，满天谓之霞得过主晴，霞不过主雨。若西方有浮 云稍厚，雨当立至。
《论虹》
俗呼曰鲎。谚云：“东鲎晴，西鲎雨。”又云：“对日鲎，不到昼。” 主雨。言西鲎也。若鲎下便雨，还主晴。
《论雷》
谚云：“当头雷无雨，卯前雷有雨。”凡雷声向烈者，雨阵 虽大而易过，雷声殷殷然向者，卒不晴。
雪中有雷，主阴雨，百日方晴。
《东州人》云：“一夜起雷，三日雨。”言雷自夜起必阴。
《论电》
夏秋之间，夜晴而见远电，俗谓之热闪。在南主久晴， 在北主便雨。谚云：“南闪千年，北闪眼前。”
北闪：俗谓之北辰闪，主雨立至。谚云：“北辰三夜无雨， 大怪”；言必有大风雨也。
《论气候》
凡春宜和而反寒，必多雨。谚云：“春寒多雨水。”
二月八日，张大帝生日，前后必有风雨，极准。俗号为 “请客风，送客雨。”正日谓之洗街雨，初十谓之洗厨雨。 二月二上工，故谚云：“河东西，好使犁。”此时之雨，正是 一犁春雨。
立春后五戊为社。其日虽晴，亦多有微雨数点，谓“社 公不吃干粮”，果验。
芒种后雨为黄梅雨。夏至后为时雨。此时天公阴晴 易变。谚云：“黄梅天日多。几番颠”谚云：“黄梅天气𨂝向 老婆头边也，要担了蓑衣箬帽去。”
九月初有雨，多谓之“秋水。”
中气前后起西北风，谓之“霜降”信有雨，谓之“湿信”；未 风先雨，谓之“料信雨。”
《论朔日》
雨谓之“交月雨”，主久阴雨，若此，先连绵有雨反轻。
《论旬中克应》
新月下有黑云横截，主来日雨。谚云：“初三月下有横 云，初四日里雨倾盆。”
月尽无雨则来，月初必有风雨。谚云：“廿五廿六若无 雨，初三初四莫行船。”
廿五日谓之“月交日”，有雨，主久阴。
《论甲子》
谚云：“春雨甲子，乘船入市。夏雨甲子，赤地千里。秋雨 甲子，禾头生耳。冬雨甲子，飞雪千里。”
一说：甲子春雨，主夏旱六十日，夏雨主秋旱四十日。 此说盖取其久阴之后，必有久晴。谚云：“半年雨落半 年晴。”甲子遇双日是雌，甲子虽雨不妨。
《论壬子》
“春雨人无食，夏雨牛无食，秋雨鱼无食，冬雨鸟无食。” 又云：“春雨壬子，秧烂蚕死。”又云：“雨打六壬头，低田便 罢休。”一云：“更须看甲寅日，若晴拗得过不妨。”谚云：“壬 子是哥哥，争奈甲寅何。”若得连晴为上，不然，二日内 亦当以壬子日为主。
一说：“壬子雨，丁丑晴，则阴晴相半。二日俱晴，六十日 内少雨；二日俱雨，主六十日内雨多。”近闻此说，累试 有验。
《论甲申》
谚云：“甲申犹自可，乙酉怕杀我。”言申日雨尚庶几，酉 上雨主久雨。一云：春甲申日则主米暴贵。又云：闽中 见四时，甲申日雨，则富家闭籴，价必踊贵也。吴地窊， 最畏此二日雨，故特以怕杀二字，表其可畏之甚也。 每试极准。
《论甲戌庚必变》
谚云：“久雨久晴，多看换甲。”
又云：“甲午旬中无燥土。”
又云：“甲雨乙拗。”
又云：“甲日雨，乙日晴，乙日雨，直到庚。”
又云：“久晴逢戌雨，久雨望庚晴。”
又云：“逢庚须变，逢戌须晴又云：“久雨不晴，且看丙丁。”
又云：“上火不落，下火滴沰。”言丙丁日也。
《论鹤神》
己酉日下地东北方，乙卯转正东，庚申转东南，丙寅 转正南，辛未转西南，丁丑转正西，壬午转西北，戊子 转正北。癸巳上天，在天上之北。戊戌日转天上之南， 甲辰转天上之东，己酉复下，周而复始。《括》云：“才逢癸 巳上天堂，己酉还居东北方。”上天下地之日，晴主久 晴，雨主久雨，转方稍轻，若大旱年，虽转方天并不作 变。谚云：“荒年无六亲，旱年无鹤神。”
己亥、庚子、己巳、庚午谓之水，主土多是值雨。
庚申日晴，甲子必晴。
丁未日，雨，杀百虫。
《论山》
远山之色，清朗明爽，主晴，岚气昏暗主作雨。
“起云主雨。收云主晴。”寻常不曾出云。“小山忽然云起 主大雨。”
《论地》
地面湿润甚者，“水珠出如流汗，主暴雨。”若得西北风 解散无雨，石磉水流亦然。四野郁蒸亦然。
《论水》
水际生青靛，主有风雨。谚云：“水面生青靛，天公又作 变。”
《论草》
草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨。谚云：“朝出晒杀， 暮出濯杀。”
《论飞禽》
谚云：“鸦浴风，鹊浴雨，八八儿洗浴断风雨。”
鸣鸠有还声者谓之“呼妇”，主晴；无还声者谓之“逐妇”， 主雨。
海燕忽成群而来，主风雨。谚云：“乌肚雨白肚风 赤，老鸦含水叫。”雨则未晴，晴亦主雨。老鸦作此声者 亦然。
《鸦叫早》。主雨多。
夜间聴《九逍遥鸟》叫，卜风雨。谚云：“一声风，二声雨，三 声四声断风雨。”
《鹳鸟》“仰鸣则晴，俯鸣则雨。”
冬寒天，雀群飞，翅声重，必有雨雪。
鬼车鸟，即是九头虫，夜听其声出入，以卜晴雨。自北 而南，谓之出窠，主雨；自南而北，谓之归窠，主晴 𪃮叫。谚云：“朝𪃮晴，暮𪃮雨。” 夏秋间，雨阵将至，忽有白鹭飞过，雨竟不至，名曰截 雨。
《家》鸡“上宿迟，主阴雨。”
母鸡背负鸡雏，谓之《鸡跎儿》，主雨。
《论走兽》
狗爬地，主阴雨，每眠灰堆高处，亦主雨。
铁鼠其臭可恶，白日衔尾成行而出。主雨。
猫儿吃青草主雨。
《论龙》
龙下便雨，主晴。凡见黑龙下，主无雨，纵有亦不多。白 龙下雨，必到水。乡谚云：“黑龙护世界，白龙坏世界。” 龙阵雨始自何？一路只多行此路，无处绝无。谚云：“龙 行熟路。”
《天步真原》
《论天气日月五星之能》
土星、木星相会及冲方，秋分如土星在上，天气风雨。 土星、火星相会及冲方，前后数日大雨雹，春分大雨 电。
“土星太阳会冲方”，为大门开大雨，春分泠雨。
土星、金星会冲方湿宫，雨水，春秋分泠雨，夏至倏忽 雨。
土星火星水星会冲方，春分风雨夏至同。
土星太阴会冲方湿宫，泠云小雨月满天蝎人马如， 泠月空干，黑云小雨。
木星、火星会冲方湿宫，大雨雷电。
木星太阳会冲方，“小风细雨。”
木星、金星会冲方湿宫“雨”
“火星金星会冲方”，为“大门开，夏至雨。”
太阴火星会冲方湿宫有雨。
太阳金星会，湿气有雨，四季有雨。
太阳水星会湿宫，湿气有雨。
太阳太阴会冲方湿宫雨
金星太阴会冲方小雨。
《论天气开门之理》
开门之理，如“太阳舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不论何 时，但太阳与土星相会冲方”，即为开门，门开即有入 门者，其冷热晴雨皆倏忽有变，土星、太阳是开水门， 湿宫冷宫，定大雪大雨，夏至冷雨。
日月食
“太阳太阴失光，其害所主，当论五星，此时看与太阳太阴相会相冲方”，火星主雷电雨，金星主雨。
占日
朔望，有金星在四角内，其日有雨。
朔望主星到湿宫之时有雨。
春秋分至论天气
“春分时，四正宫内，五星在日光下，必云，多有雨。”秋分 冷雨。
五星迟行者最高，冲者在日光内，皆有雨。惟火星在 日光内雨少。
二至二分，水星、金星同月在湿宫，大雨。
冬夏两至金星，离月六十度、九十度一百二十、一百 六十。金星在湿宫，雨甚多。
冬夏至水星在天蝎，离金星，六十、九十、一百、二十、一 百、八十大雨。
“日在白羊或金牛”，其时金星退行，其年春分，三月雨 多。
“春分前朔望，月离土星六十、九十、一百、二十、一百、八 十，土星，日皆在湿宫，黑云，常有小雨。或水星、金星离 木星六十、九十、一百、二十、一百、八十，雨大又久， 金星退行，又在东，日在磨羯、宝瓶、双鱼。”春分雨少，夏 至雨多。
金星，冬至顺行，在东。冬至雨少，冬至将尽，雨大。
杂会论天气
月与金、水相合，有雨；二星皆相会，必雨。
火星在天蝎，月与金星对，日在宝瓶，或双鱼雨。 月与火星会湿宫内，其时金星、水星离火星，六十、九 十、一百、二十、一百、八十大雷电冰雹亦能有雨。若火 星离日与土星、木星，六十、九十、一百、二十、一百、八十 即日雨。
《月入宝瓶》《双鱼》，天多《变离》《水星》，六十九十一百二十， 一百八十雨。
“金星《离火星》”，六十九十一百二十一百八十，在天蝎， 雨。
日月金水相合必雨。
《月离》日，一百八十九十月在宝瓶雨。
月离日或金星一百八十度，在白羊、天秤、天蝎、双鱼 内，有雷电雨。
月在阴宫，离退行星，六十一百二十九十一百八十， 必雨。
雨部总论
《西京杂记》：
《董仲舒雨雹对》
“二气之初蒸也，若有若无，若实若虚，若方若圆，攒聚 相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。”“风多则合速，故雨大 而疏；风少则合迟，故雨细而密。”其寒月则雨凝于上， 体尚轻微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下 寒，则上合为大雨，下凝为冰，霰雪是也。
太平之世，雨不破块，润叶津茎而已。
鲍敞曰：“冬雨必暖，夏雨必凉，何也？”曰：“冬气多寒，阳气 自上跻，故人得其暖而下蒸成雪；夏气多暖，阴气自 下升，故人得其凉而上蒸成雨矣。”敞曰：“雨既阴阳柏 蒸，四月纯阳，十月纯阴，斯则无二气相薄，则不雨乎？” 曰：“然。纯阳纯阴，虽在四月、十月，但月中之一日耳。”敞 曰：“月中何日？”曰：“纯阳用事未夏至一日，纯阴用事，未” 冬至一日朔旦。夏至冬至，其正气也。敞曰：“然则未至 一日，其不雨乎？”曰：“然。颇有之，则妖也。和气之中，自生 灾沴，能使阴阳改节，暖凉失度。”敞曰：“灾沴之气，其常 存耶？”曰：“无也，时生耳，犹乎人四支五脏中也，有时。及 其病也，四支五脏皆病也。”
张子正蒙
《参两篇》
阴气凝聚，阳气发散，阴聚之，阳必散之，其势均散。阳 为阴累，则相持为雨而降；阴为阳得，则飘扬为云而 升。故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。 凡阴气凝聚，阳在内者不得出，则奋击而为雷霆；阳 在外者不得入，则周旋不舍而为风。其聚有远近虚 实，故雷风有小大暴缓。和而散，则为霜雪雨露；不和 而散，则为戾气曀霾。阴常散缓，受交于阳，则风雨调， 寒暑正。
朱子语类
《雨》
问“龙行雨”之说。曰：“‘龙，水物也。其出而与阳气交蒸，故 能成雨。但寻常雨，自是阴阳气蒸郁而成，非必龙之 为也。‘密云不雨’，尚往也’，盖止是下气上升，所以未能 雨。必是上气蔽葢，无发泄处，方能有雨。横渠《正蒙》论风雷云雨之说，最分晓。”
雨与露不同，雨气昏，露气清，气蒸而为雨，如饭甑葢 之，其气蒸郁而汗下淋漓；气蒸而为雾，如饭甑不盖， 其气散而不收。
《横渠》云：“阳为阴累，则相持为雨而降。阳气正升，忽遇 阴气，则相持而下为雨。盖阳气轻，阴气重，故阳气为 阴气压坠而下也。”
性理会通
《理气》
程子曰：“长安西风而雨”，终未晓此理。须是自东自北 而风则雨，自南自西则不雨。何者？自东自北皆属阳， 阳唱而阴和，故雨；自西自南，阴也，阴唱则阳不和。《蝃 𬟽》之诗曰：“朝𬯀于西，崇朝其雨。”是阳来唱也，故雨。《易》 言“密云不雨，自我西郊”，言自西，则自阴先唱也，故云 “虽密而不雨。”今西风而雨，恐是山势使然。
勉斋黄氏曰：“阴阳和则雨泽作。《诗》不云乎：‘习习谷风， 以阴以雨’。”亦以阴阳和而雨。春之所以雨多者，以当 春之时，地气上腾，天气下降，故蒸滃而成雨。秋亦然。 夏则亢阳，冬则过阴，是以多晴。
谢谢大佬的支持！
支付宝
