钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第八十一卷目录

　雨部艺文一

　　愁霖赋　　　　　　　　魏应玚

　　与韦仲将书　　　　　　　应璩

　　与董仲连书　　　　　　　前人

　　与尚书诸郎书　　　　　　前人

　　喜霁赋　　　　　　　　晋傅元

　　患雨赋　　　　　　　　　傅咸

　　苦雨赋　　　　　　　　　潘尼

　　愁霖赋　　　　　　　　　陆云

　　喜霁赋　　　　　　　　　前人

　　喜雨赋　　　　　　　　宋傅亮

　　请雨词　　　　　　　梁陶弘景

　　喜雨赋　　　　　　　　唐元宗

　　为百官贺雨请复膳表　　　崔融

　　秋霖赋　　　　　　　　卢照邻

　　奉和圣制喜雨赋　　　　　张说

　　前题　　　　　　　　　　韩休

　　前题　　　　　　　　　徐安贞

　　前题　　　　　　　　　　贾登

　　前题　　　　　　　　　　李宙

　　雨不破块赋　　　　　　　王起

　　贺雨赋　　　　　　　　　沈瑱

　　密雨如散丝赋　　　　　　李铎

　　商霖赋　　　　　　　　　王邵

　　雨赋　　　　　　　　　宋吴淑

　　喜雨亭记　　　　　　　　苏轼

　　雨望赋　　　　　　　　　张耒

　　暑雨赋　　　　　　　　　前人

　　春霖赋　　　　　　　　薛士隆

　　喜雨赋　　　　　　　　　王炎

　　听雨赋　　　　　　　　　陈造

　　鹿田听雨记　　　　　　　谢翱

　　怒雨赋　　　　　　　　元郝经

　　喜雨赋　　　　　　　　李继本

　　雨赋　　　　　　　　明田艺蘅

　　游雨花崖牛岭记　　　　　顾璘

　　风雨赋　　　　　　　　　阙名

乾象典第八十一卷

雨部艺文一

《愁霖赋》

魏·应玚

听《屯雷》之恒音兮，闻左右之叹声。情惨愦而含欷兮， 起披衣而游庭。三辰幽而重关，苍曜隐而无形。云暧 暧而周驰，雨濛濛而雾零。排房帐而北入，振盖股之 沾衣；还空床而寝息，梦白日之馀晖。惕《中寤》而不效 兮，意凄悷而增悲。

《与韦仲将书》

应璩

夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨，室宇渐而 作漏，堂馆洽而为泥，薪刍既尽，旧谷亦倾，屠苏发撤， 机枪见谋，进无颜子不改之志，退无扬雄晏然之情， 是以怀戚，良不可堪。人非神仙，须仰衣食。方今体寒 心饥，忧在旦夕，而欲东希许昌治生之物，西望陵县 厨食之禄，诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。

《与董仲连书》

前人

《谷籴》惊踊，告求周怜，日获数升，犹复无薪可以熟之。 虽孟轲困于梁宋，宣尼饥于陈蔡，无以过此。夫挟管 晏之智者，不有厮役之劳；怀陶朱之虑者，不居贫贱 之地。出蒙讥于恤护，入见谪于嫔息，忽便邑愤，不知 处世之为乐也。

《与尚书诸郎书》

前人

夫秋节凉和，霁雨清闲，正高会之盛时，饮宴之良日 也。而陋巷之居，无高密之宇；壁立之室，无旬朔之资。 流潦浸于北堂，隙漏霑于衣服，槁蒸单竭，檐石倾罄， 中馈告乏，役者莫兴，饭玉炊桂，犹尚优泰。虽欣皇天 之降润，亮水车之思雨，私怀蹙额，良不可言。想诸夫 子，亦斯困也。夫否泰潜升，盖由昏明。二三执事，以龙 虎之资，遭风云之会，方将飞腾阊阖，振翼紫微，运筹 帷幄，显扬丰积。岂久沉滞于下职，契阔于贫悴哉。

《喜霁赋》

晋·傅元

喜阴霖之既霁，嘉良辰之肇晴。悦氛电之潜匿兮，乐 天鉴之孔明。行潦归于百川兮，七气彻于云庭。东风 穆而扇路，重阳升其舒灵。去湮没之忧患，即通涂之 敞平。释昏垫之蒙昧，睹日月之光荣。若幽龙之出泉 兮，超飞跃乎太清。“昔唐帝之钦明兮，遘洪水之巨害在殷汤之盛时兮，亢炎旱以历岁。伊我后之神圣兮”， 敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮，且嘉谷之无败。咸 调畅以兹茂兮，天人穆其交泰。命《怡乐》之《吐和》兮，播 《仁风》于无外。

《患雨赋》

傅咸

夫何远寓之多怀，患淫雨之有经。自流火以迄今，历 九旬而无宁。庶太清之垂曜，睹日月之光明。云乍披 而旋合，溜暂辍而复零。将收雷之要月，弃嘉谷于已 成。前渴焉而不降，后患之而弗晴。惟二仪之神化，奚 水旱之有井。汤亢阳于七载兮，尧洪汎乎九龄。天道 且犹若兹，况人事之不平。

《苦雨赋》

潘尼

“气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮。雨纷射而下注兮， 潦波涌而横流。岂信宿之云多，乃逾月而成霖。瞻中 塘之浩汗，听长溜之涔涔。始濛瀎而徐坠，终滂沛而 难禁。悲列宿之匿景，悼太阳之幽沉。云暂披而骤合， 雨乍息而亟零。旦漎漎以达暮，夜淋淋以极明。鼋鼍 游于门闼，蛙虾嬉乎中庭。惧二源之井合，畏黔首之” 为鱼。处者含瘁于穷巷，行者叹息于长衢。

《愁霖赋》〈有序〉

陆云

永宁三年夏六月，邺都大霖，旬有奇日，稼穑沉湮，生 民愁瘁，时文雅之士，焕然并作，同僚见命，乃作赋曰： “在朱明之季月兮，反极阳于重阴，兴介丘之肤寸兮， 坠崩云而洪沉，谷风扇而攸遂兮，苦雨播而成淫，天 泱漭以怀惨兮，民嚬蹙而愁霖。于是天地发挥，阴阳 交烈，万物混而同波兮，元黄浩其无质，雷凭虚以振” 庭兮，电凌牖而辉室。溜鼎沸以骏奔兮，潦风驱而竞 疾。岂南山之暴济兮，将冥海之暂溢。隐隐填填，若降 自天。高岸涣其无涯兮，平原荡而为渊。遵渚回于凌 河兮，黍稷仆于中田。匮多稼于亿廪兮，虚夙敬于祈 年。外薄郊甸，内荒都城。阴无晞景，溜无辍声。纤波靡 于前途兮，微津隔于峻庭。纷云扰而雾塞兮，漫天颓 而地盈。于是愁音比屋，叹发屡省。阳堂乏晖，朗室无 景。望层云之万仞兮，想白日之寸胫。感虚无而思深 兮，对寂漠而言靖。毒甚雨之未晞兮，悲夏日之方永。 瞻大辰以颓息兮，仰天衢而引领。愁情沈疾，明发哀 吟。永言有怀，感物伤心。结《南枝》之旧思兮，咏《庄舄》之 遗音。羡弁彼之归飞“兮，寄予思乎江阴。渺天末以流 目兮，涕潺湲而沾襟。何人生之倏忽，痛存亡之无期。 方千岁于天壤兮，吾固已陋夫灵龟。矧百年之促节 兮，又莫登乎期颐。”哀戚容之易感兮，悲欢颜之易摧。 考伤怀于众苦兮，愁岂霖之足悲！云昙昙而叠结兮， 雨淫淫而未散。晞朱阳于崇朝兮，悲此日之屡晏。劾 丰隆于岳阳兮，执赤松于神馆。命云师以藏用兮，绁 乘龙于河汉。照濛汜之清晖兮，炳扶桑之始旦。考幽 明于人神兮，妙万物以达观。

《喜霁赋》〈有序〉

前人

余既作《愁霖赋》，雨亦霁。昔魏之文士，又作《喜霁赋》，聊厕作者之末，而作是赋焉。

毒霖雨之掩时兮，情怀愤而无怿。肃有祷于人谋兮， 反极阴于天律。靖屏翳之洪隧兮，戢太山之触石。凌 风绝而谧宁兮，归云反而挥霍。改《望舒》之《离毕》兮，曜 六龙于紫阁。扬天步之剡剡兮，播灵辉之赫奕。于是 朱明自皓，凯风来南。复火正之旧司兮，黜后土于重 阴。夷中原之多潦兮，反高岸于嵩岑。萎禾竦而振颖 兮，偃木竖而成林。嘉大田之未坠兮，幸神祗之有歆。 尔乃俯顺习坎，仰炽重离。兼明畅而天地晔兮，群生 悦而万物齐。鱼凌渊以增跃兮，鸟望林而朝𬯀。戢流 波于桂水兮，起芳尘于沉泥。朱光播于瓮牖兮，素景 衍乎中闺。“天监作照，幽明毕觌。普厥有欢，覃及四国。” 翕万情而咸喜兮，虽无获而自得。灾“未及害，和斯有 祥。翼翼黍稷，油油稻粮。望有年于自古兮，晞《隆周》之 万箱。”《原思》悦于蓬户兮，孤竹欣于首阳。阴阳交泰，万 物方遒。炎神送暑，素灵迎秋。四时逝而代谢兮，大火 忽其西流。年冉冉其易颓兮，时靡靡而难留。嗟沉哀 之愁思兮，瞻日月而增忧。感年华之行暮兮，思乘烟 而远游。命海若以量“津兮，吾欲往乎瀛洲。临仪天之 大川兮，凌怀山之洪波。瞻增城之峻极兮，仰蓬莱之 嵬峨。望王母于弱水兮，咏白云之清歌。虽嘉命之未 锡兮，将轻举于流沙。振仙车之鸣鸾兮，吐玉衡之八 和。托芝盖之后乘兮，餐琼林之朝华。修无穷以容与 兮，岂万载之足多！”

《喜雨赋》

宋·傅亮

唯二仪之顺动，数有积而时偏。垫襄陵于唐籍，戚《云 汉》于周篇。匪叔叶之或遘，在盛王其固然。伊元嘉之 初载，肇休明于此年。懿玉烛之方熙，愠积阳之独愆。 涸源泉于井谷，委嘉颖于中田。嗟我皇之翼翼，怅临 朝而辍娱。踵冲谦于禹汤，协至诚于在予。且东作之 未晏，庶雨露之夙濡。遵悬子之徙廛，尤鲁侯之焚巫。 “祇桑林之六祷，修季宰之再雩。诚在幽其必贯，感何 远而不孚？聆晨鹳于高垤，候宵毕于天隅。发曾云于触石，晦重阳于八区。春霆殷以远响，兴云霈而载涂。 洒丰浸于中畴，覃馀润于嘉蔬。殷啬人于菑亩，衍将 繁于中衢。嗣良颂于多稔，兆嘉梦于樵渔。矧具臣之 逢运，又均休而等虞。陶曲成于暮稔”，念归驾于《董疏》。

《请雨词》

梁·陶弘景

乙未夏六月旱不雨积旬，隐居与周共作辞，朱书青纸，于静中奏之。周夜梦一人称：“赵丞使下官相闻，前辞言语乃好，但请雨应墨书，请晴应朱书，愿更墨书。” 周乃作墨辞于庭坛自奏。明旦，周向家云：“今日中当雨。” 尔旦，天清赤热，了无雨意。至禺中，周来入岭，至上便见风云卒起，未达隐居间，于路便雨，得好溜，唯在一山周回左右耳。

华阳隐居陶弘景、道士周子良词，“窃寻下民之命，粒 食为本，农工所资，在于润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦涸， 远近嗷嗷，瞻天雀息。百姓祈请，永无感降。伏闻雨水 之任，有所司存，愿哀悯黔首，霈垂霑渥。呵风召云，肤 寸而合。使洪潦溢川，水陆咸济，则《白鹄》之咏，复兴于 今。共伸至诚，稽颡词情。谨词。”

《喜雨赋》

元·宗

“仰重华之齐政，步文命之彝伦。何天道之云远，亦明 征之在人。迄中夏而自春，遘𠍴阳而为亢。云重结而 复解，雨才滴而还障。山祠植圭而不答，田畯倚耒而 惆怅。京兆来奏，音官撰曲。将土龙而矫首，请神巫而 顿足。彼有凭而可举，予何抑而未许？恐岁凶之及人， 宁天谴于我身。”乃洁斋坛𫮃，五精是祠。暴立炎赫，三 “日为期。上帝临我，衷诚不欺。”重泉蒸润，触石吐滋。平 云黯而铺幕，密雨森其散丝。无雷无电，不震不眩；匪 疾匪徐，乍合乍疏。泛草泊树，垂珠点露。过阙入楼，含 烟杂雾。或喷薄而攒集，或淋漓而灌注。乱积水之圆 文，拂微风之斜度。寰海浃而康乐，畎亩欣而相顾。丝 管合兮夜将晓，芙蓉开兮日未暮。原夫雨之为德也， 无小大之异情，无高卑之不平。无华朽之偏润，无臭 薰之隔荣。喜夫雨之今应也，赴一言而不舍，经累辰 而广泻。纳清阴之浮凉，同颢气之飘洒。感作霖于殷 命，讽其滂于周雅。家尚知乎礼节，国有望于丰霸。小 阳台之神人，却大宛之走马。观云行而雨施，吾何事 乎天下。

《为百官贺雨请复膳表》

崔融

臣某等文武官若干人言：“臣等闻太平之代，天地合 而流津；至德之时，阴阳和而布泽。所以三农滋殖，百 物阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命絪缊，元 期肸蚃，包混元而建极，宅造化而开阶。德教布濩，仁 声洋溢。增高益厚，已修中岳之仪；顺时班令，更缉《正 阳之礼》。近以少愆甘澍，亲发至诚，怀宋景之一言，采” 殷汤之六事。德音才降，灵心允协，捧瑶缄而风起，迎 宝字而星流。云不崇朝，复三千之药草；雨必以夜，通 百亿之江河。遍高下而同霑，在公私而并及。陈留雨 谷，譬此非多；栎阳雨金，方斯未重。邦国延有年之庆， 黎元罢望岁之忧。臣等伏愿陛下凝神保和，怡情养 寿，复鲜庖之旧膳，进鹤鼎之常羞，使芝英有驻液之 期，萐蒲知送凉之地。则光天之下，率土之滨，孰不欣 戴，孰不幸甚。微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而 同欢，比齐禽而累抃。无任悚荷之至，谨诣朝堂，奉表 称贺。

《秋霖赋》

卢照邻

“览万物兮，窃独悲此秋霖。”风横天而瑟瑟，云覆海而 沉沉。居人对之忧不解，行客见之思已深。若乃千井 埋烟，百廛涵潦，青苔被壁，绿萍生道。于时巷无马迹， 林无鸟声，野阴霾而自晦，山幽暧而不明。长涂未半， 茫茫漫漫，莫不埋轮据鞍，衔凄茹叹。借如尼父去鲁， 围陈畏匡将饿不爨，欲济无梁，问长沮与桀溺，逢汉 阴与楚狂。长栉风而沐雨，永凄凄以遑遑。及夫屈平 既放，登高一望。湛湛江水，悠悠千里。泣故国之长秋， 见元云之四起。嗟夫子卿北海，伏波南川，金河别雁， 铜柱辞鸢。关山夭骨，霜露凋年。眺穷阴兮断地，看积 水兮连天。别有东国儒生，西都才客，屋漏铅椠，家虚 儋石。茅栋淋淋，蓬门寂寂。芜碧草于园径，聚绿尘于 庖甓。玉为粒兮桂为薪，堂有琴兮室无人。抗高情以 出俗，驰精义以入神。论甚能鸣之雁，书成已泣之麟。 睹皇天之淫溢，孰不隅坐而含颦？已矣哉！若夫绣毂 银鞍，金杯玉盘；坐卧珠璧，左右罗纨。流酒为海，积肉 为峦。视襄陵而昏垫，曾不辍乎此欢。岂知乎尧、舜之 臞瘠，而孔、墨之艰难。

《奉和圣制喜雨赋》

张说

愚臣；启先王之册府，校绝瑞于祥经；乐云雨之平施， 齐品物之流形。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵， 况愆时之渴望，欻意达而神听。是月也，朱明渐半，紫 油未吐，恐降灾兮此下人，罄虔祈兮我仁主。退象龙 之礼祷，斥持鹭之貌舞。屏翳惭其废职，祝融悔其迁 怒。山泱漭而出云，天滂沱而下雨。速一言而感应，克 三日而周溥。气滃霭以黭黮，声飒洒以萧条。漼如云汉之屑落，散似珠泉之歕浇。街廛漫其满潦，皋壤萋 其绿苗。舒四溟之清润，卷六合之喧嚣。咸澡骨于神 液，共欢心于圣朝。借如“五月有梅雨之名，三春有谷 雨之气。越人以泥牛待沃，胡土以卖龙求费。”出员峤 而石香，入成都而酒味。彼偏方与小节，非大人之所 贵。复有送地祇于郁岛，迎海后于葛川，疾雷碎其山 裂，走电晔其海燃。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之 篇。墙屋坏于倒井，黍稷沉于下田。乃凶祲之不令，曷 休征之有焉？请言瑞雨之可喜也，协气交泰，嘉生是 赖，湛覃而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无 雷之外；南穷火鼠之译，北尽烛龙之会，天文则云汉 昭回，天泽则江河霶霈，虽欲谈天而窥管，孰知尧德 之为大。

《奉和圣制喜雨赋》

韩休

“圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星 而授四时之命，所以平三阶而齐七政。惟十有六祀， 日躔于南纪，火德方盛，炎曛自始。主上问飞候之或 失，征骄阳之所起。未明求衣，当食昃晷，恐六事之害 政，引万方而罪己。乃设槱燎，奠椒醑，岂史巫之纷若， 惟诚德之是与。稽元穹以誓期，乐形影以增伫，善言” 既发，灵应无越。天垂贯斗之云，神召离星之月。有渰 凄凄，南山朝𬯀。林鸣阴鸟，涧隐晴霓。九光之霞，冠于 云日；五色之气，映于岩谿。始攒团而未下，终飒洒而 俱齐。合散萦直，纷飞骤息。肇自千亩，周于八极。及乎 公田我私，长我黍稷。我箱既万，我庾惟亿。人咸谓之 神功，尔孰知夫帝力。若乃拂珠箔，含绮疏，微雾气于 金掌，糅香烟于玉除。下碧云而阴合，滴铜池而响馀。 君王乃倚云阁，凭雨殿，临清署，奏繁荐，欣大德之在 生，知上灵之有眷。于斯时也，一人有庆，万国欢心。群 臣献华封之寿，天子御薰弦之琴。昭宸文于合璧，式 王度其如金。乾道兮下济，湛恩兮汪濊。“四三皇兮六 五帝，于胥乐兮万千岁。”

《奉和圣制喜雨赋》

徐安贞

惟大君之执象，袭先帝之重元，体至精而御物，用明 德而动天。自乘春兮当暑，洎三时而不雨，何阴阳而 并隔，瞻云汉以延伫。而雍州之积高，乃神明之旧府。 君告有司，无作淫祠。图应龙兮何召，望愚妇兮何期？ 御《𠍴伏》之六沴，唯荡荡之上帝。信天道之悠哉，固人 事之所制。尔其圜坛方𫮃，环以禁林，拂瑶席兮列神 “座，藉白茅兮推圣心。却华盖而特立，当赫曦之正临。 幽应如响，明征在今。油然作云，郁山川之气；凄兮为 雨，变天地之阴。乘空离合，烟霏雾杂，散影微微，清神 不稀。无雷电之相迫，但萧条而自飞。回飒洒于天听， 袭清凉于御衣。如泰岳之朝下，似阳台之暮归。林籞 增饰，城池共色，八水青田，千门紫极”，洗原隰于龙鳞， 拂甍标于凤翼。伊万物之同润，况油油之黍稷。匝寰 海而为期，指咸霖而一息。吾君乃升玉堂，辟金殿，既 涤炎暑，是开清宴。听金石之克谐，知神人之合抃。济 济三事，稽首而言。效灵夔之鼓舞，联振鹭而飞翻。欣 复夏王之膳，无邀汉后之恩。微臣束绅国史，秉笔阶 戺。仰宸仪之法度，闻天韵之宫征。大舜之庆云已发， 武帝之秋风莫比。钦丰岁之馀裕，赜先天之至理。陋 星斗之占，冠灵台之纪。犹诫奢靡之事，信明明之天 子。

《奉和圣制喜雨赋》

贾登

圣人在位，体天法地，示人以五行，应天以五事。修其 貌也，时雨若，正其言也，时旸至。彼气象之或乘，将反 身而可致。皇哉我君，元德敷闻，御极而三才交正，乘 时而四序平分。十有六年以至今载，旬有一雨，不愆 乎晦。所谓元化之功，行于太平之代。粤在春馀，而乘 夏初，或土官以位，或火正其居，土胜于水，午冲于子， 阳景且曜，阴风莫起，当天数之适然，非岁行之常纪。 惟帝念兹，闻诸有司，或献舞雩之请，或陈斋社之期， 省而不录，云夺农时。直以万乘之贵，躬亲三日之祠。 王言既出，圣心惟一。天昭厥诚，神降之吉，霈然为雨， 不俟终日。“明明圣后，知微知彰，迪彼炎暑，化为清凉。 恐二气之相迫，于兆人而不臧。以身作戒，因物考祥。” 当是时也，收其威而雷不敢作，隐其耀而电不能烁， 昭其令而风不愦愤，布其和而气不交错，徒以元默 为贞，清明惟神简，服用兴德仁。如此者，上独感其云 行，下独成其雨施，六合虽广，一朝毕被。其始至也，历 乱希微，雾杂烟霏。其少进也，湛覃凌厉，泉飞飙逝，惊 碎滴于瑶池，喷悬流“于锦砌，传声竹树之末，濯色菱 荷之际，乘日用而此多，仰年丰而可计。”帝乃罢薰风 之弦，奏其雨之篇，归功于大造，致美于皇天。词因喜 降，义以精传。是礼也，且高于商武；斯文也，复掩于周 宣。非圣德之兼济，何以臻于此焉？巍乎圣主，谦以自 辅。虑其率土，犹称疾苦；申命文武，更求多祜。又吹之 以轩后大风，又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥， 自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱，于胥德兮振万

古

《奉和圣制喜雨赋》

李宙

既五月兮生一阴，犹不雨兮思作霖。圣自咎兮天同 德，诚下答兮神孔歆。臣闻泽不润下，意将乾封。岂大 明在御，而荒岁或逢？《礼》有旱暵之舞，《诗》有昭回之咏。 陛下退史巫之纷若，追后土之虔敬，以乾坤而合德， 何造化之不测？雷赫曦兮是时，雨滂沱兮为期。粤三 日而将澍，未崇朝而已布。霏微露立之坛，霡霂风旋 之步。缅察狱以临幸，尝祷林而戒惧。曷若不言而顺 于阴骘，曰肃而变其阳数。非破块与鸣条，惟涤漡及 洒路。灵台是升，斯考休征；浑仪已纬，更酌元亨。尔乃 紫微凉夏，彤庭景深。初泛灔于太液，复萧绦于上林。 倾菡萏而花舞，散青葱而叶吟。宜刻漏于银箭，杂秋 声于玉琴。龙虎飞腾兮多气色，鹳鹤鸣唳兮有清音。 况田畯之至喜，奉圣人以为心。惟大君之德也，如雨 施于上元，如泽漏于重泉。浸四溟而无远，洞万物而 无偏。喜群生之遂也，山不翦其毛发，河不污其宫阙， 思就绀而生虹，愿从风而栘月，绝奔雷以无景，静行 云以不发。愿依稀兮其奚多，虽三五而可越。

《雨不破块赋》

王起

“国有休征。”天作零雨，不为霖以破块，自呈祥而润土。 既霑既足，克成五稼之丰；不疾不徐，讵作三农之苦。 惟雨也映于遥天，惟块也列于大田。彼以泛洒为利， 此以生植为先。元云不开，色霏微而方密；黑壤相映， 形磊落以皆全。讵为暴于终日，自成功于有年。观其 散漫初来，空濛如振。不遗一撮之小，不爽一旬之信。 滋蝼蚁之穴，何患沾濡；带蚯蚓之形，亦怀膏润。其色 如晦，其飘甚微。纚连异质，优渥同归，如原野之雾合， 似陇亩之尘飞。色润方圆，形沾大小。东作之耕斯著， 西成之功必表。青黎不散，伫秀麦之芃芃；白壤常存， 宜散丝之皎皎。是知妖魃见也，则枯旱为忧；商羊舞 也，则泥涂见修。孰若霡霂微渍，滂沱不流。所以见太 平之美，所以彰至圣之休。故宜美土疆，资播种，宣老 圃之志，作曾孙之颂。祁祁美瑞，九土之泽克施；莓莓 有形，三日之霖勿用。是知雨无破块，年必屡丰。积而 不载，感之则通。何沃土之不浃？何瘠壤之不同？夫如 是，则受块之人共欣其天赐，击壤之老将明其帝功。

《贺雨赋》

沈瑱

臣闻尧以钦明文思，察洪水而其咨；汤以布昭圣武， 绵铄石而不雨。彼穹苍之灾沴，岂睿君与圣主。我明 德之香馨，终时康而俗阜。大唐以率俾蛮夏，莫非王 土。主上以光宅君临，粤若稽古。后以淑德崇化，为干 作辅。其广运也，包二仪以覆载；其亭育也，想群生之 父母。圣谟洋洋，嘉言孔彰，惟精惟一，无怠无荒。百姓 “有过，引之归己；一物失所，纳之于隍。”夫人之所重者 食也，政之所先者农也。近岁以冬雪不盈，春云少泽， 绿畴合瘁，朱夏将革。无西毕之滂沱，有南威之赫奕。 我艺阙秀甫，田虚辟，湘燕垂翼而不飞，应龙矫首而 何益。尔乃邦人大恐，皇念勤眷，思转灾以为祥，宜树 美而除谴。移正寝，彻丰膳，释幽冤，索“遗彦”，达聪明目， 广视听于四方；恤狱缓刑，开网罗于三面。诫绝崇慝， 惩离党援，衮路清，太阶平，君臣咸一，邦家辑宁。天方 悔咎，沦孽垂休，降灵，云布族而霭䨴，电惊空而煌荧， 殷雷震而阗阗，飞雨零而冥冥。夫其森沈散漫，飒洒 凌乱，沥液汪洋，周流津汉，濯上林之靃靡，涨昆明之 澜汗，骤繁响于阙庭，浮清风于楼观。元泽优而霁止， 晴光炳兮澄涣。奔馀潦于回塘，挂晴虹于霄汉。阡陌 条畅而增绮，黍稷芬荣而若换。野老熙熙，农人相持。 嘉廪储之望岁，喜甘霈之流滋。鼓腹击壤，赓歌称诗。 《诗》曰：“有渰凄凄，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。”皇上 睟容有穆，神心载怡。群卿大夫，济济缨緌，拜手稽首， 足之蹈之，贺农祥于介福，答圣造于休期。有谏议大 夫沈瑱，因进而称曰：“臣闻昔者飞雉升鼎，用坠殷宗 之德；荧惑守心，旋移宋景之慝。禾苗尽起，孺子感动 于周公；桑谷并生，太戊获相于伊陟。夫君人者，修己 以敬，乾乾日昃，奉尧舜以为心，崇礼让而为则。放黜 回佞，敷求谠直，使人以时，用丘明之昏，定”异物不贵， 诫老氏之难得。哀赈惸嫠，勉敦稼穑。自然灾伏，至诚 感于天地；及当而行，湛恩浃于寰瀛。珍络绎，瑞纵横。 海气蒙晏，河光吐荣。甘露凝而醴泉涌，麒麟游而凤 凰鸣。烟云萧索而纷郁，日月光华而淑清。我后慎终 如始，用晦为明。为而不有，冲而不盈。向之能事，动植 由庚。

《密雨如散丝赋》

李铎

“散万物者莫润乎雨；钧百货者莫细乎丝。”雨将应时， 既盈空而沃若；丝将比密，爰委质以棼之。原夫清毕 启阴，夕阳向暮。散轻霞以成绮，矗元云而似布。于是 霡霂郊野，霏微草树。蔽重霄之霭霭，犹委绪风；映远 岫之濛濛，乍迷縠雾。仿佛将久，轻盈匪疏。濛瀎浣纱 之际，浸淫濯锦之馀。织妇停梭，似曳乃轻之绪；舟人 罢钓，疑牵或跃之鱼。由是扬素彩，降碧虚。忘机别天 庭之睆彼，拂鬓惊《韶发》之皤如。徒观其散影有经，分行无匹。始斜足以色丽，俄交反而势密。轻沾素服，怀 墨子之悲时；遥隔布泉，误诗人之怨日。皎皎容洁绵 绵，体微绝而复寻，等蛛网而共挂。垂之如坠，连雪絮 以轻飞。仰之盈目，纷如可瞩。彼时泽之长悬，若《天经》 之恒续。秦台蚁行，岂惟珠曲乃穿。湘浦燕飞，不独鸟 方惊触。有以洒炎炎之苦，有以慰蚩蚩之俗。且晴晦 之异，图谍之祥。则有云如缯以遥列，星曳练而可望。 布霑霈而莫能与比，齐绵密而曷足其相。彼龙见而 方雩，与决云而齐给。或流电而未止，或破块而并集。 曾未若汗漫于率土之滨，表王言之泽及。

《商霖赋》

王邵

殷叶到哲后出笃思，道秉明恤，承帝眷，赉良弼，入梦 惟肖在野叶吉，起版筑之风；云洪浣浴夫天日。副三 祀聿求之勤，标千古枚卜之𬬸。尔其时也，睿虑渊涵， 皇仁深厚。役阴阳而嬗化兮，泯雷霆之声臭。何雨旸 之弗若兮，望云霓而瞻蚴蟉。屯河亳之膏泽，靳渗漉 于檐。�也邪？当其甘盘既遁，王言弗雍，学海竭天，泽 壅，云龙暌而否隔，元黄战而乾封。忽甘澍之祁祁，沛 浩荡于三农。相彼元感之气类，如时雨可状其遭逢。 若夫霖雨之为瑞也，涵坤元，表阴德。滋稿萎而效灵， 苏枯菀以为职。曰霡曰霂，膏黍膏稷，盥液石田，肥仁 土域，至倾泻夫天潢，悉渝洽于乔陟。见夫“山噀云而 贯斗兮，星召毕以离月。雺浃宙以渰萋兮，雷横空而 飘越。势滂沱以汗漫兮，霾静骄而滃泄。”舞雩彻于郊 坛，桔槔休夫林樾。草木发其光气，町圳漾其涟滑。立 解云汉之忧，如答桑林之谒。若彼滋梅应候，随车及 时。如酥破块，似露濯枝。亦油然而浡然，仅涓滴以为 施。乌能漂陶流虞，涤姒荡姬。肯播兮助明王之终亩； 稽田兮勤哲后之敷菑。于是天泽既溥，地华斯泫，重 穋聿兴，苕颖毕展。配鸿濛而育物，实恭默之所幽阐， 已优渥而渊如，何裔夏有殊夫沴演。故乃山川出云， 日月顺轨，氛祲潜消，疵疫不起。浊流胥澄，鬼方亦敉。 泯神功于冲漠，昭调燮之凝祉，称交泰之奇缘，历千 载而流美。是以后之代天理物者，召大降于宣麻，冀 载零以洗兵，染天章而挥洒，特宠畀夫保衡。因而眷 方㝢之孑遗，切密勿之丞凝。忧尧之心，劳禹之形。四 门辟，百度贞。立无方兮恢天网，吁简在兮维国桢。爰 列夔龙之姓字，稽元恺之氏族，对玉食弗遑暇，覆金 瓯以穆卜，期一德以享天。筦治忽之枢轴，萃岳牧于 一堂，岂喜起之难复。方将挹三灵之蹇薉，拯万姓于 泥涂。覃恩布濩，至德沦濡，封山禅岳，瘗玉考图。蕴圣 宣肃，抑惨用舒，道周神洽，体有示无，溢四海而讫声 教，同造化以鸿敷迈，作霖雨于有商，播歌颂于终古。 重曰“考德丹扆，凝神紫宫兮覃精元默，帝载潜通兮 延英宅揆。灵润聿弥，精禋仰同兮开济道弘，燮理懋 功，今古是隆兮。祈祈宪宪，天人合德，保昌运于无穷 兮。”

《雨赋》

宋·吴淑

“夫雨者，盖阴阳之和，而宣天地之施者也。若乃渰然 凄凄，霈焉祁祁。纳于大麓而弗迷，自我公田而及私。 五政无差，十日为期。未能破块，才堪濯枝。微若草间 委露，密似空中散丝。饮酒万观于御叔，假盖宁闻于 仲尼。”若夫月方离毕，云初触石。纡灌坛之神驭，俨高 唐之丽质。虽润不崇朝，而暴难终日。尔其骖屏翳，驾 元冥。叹室中之思妇，集水上之焦明。蜀道淋铃，周郊 洗兵。罢陛楯于秦殿，奏箫鼓于刘城。或以占中国之 圣，或以伐无道之邢。及夫舟运庭中，衣生堂上，喜甘 泉之已飞，伊百榖而是仰。亦有洞中鞭石，鞍上飞云， 烦河伯之使，藉无为之君。则有谅辅，聚艾戴封积薪， 漂麦已称于高凤，流粟仍传于买臣。“随景山之行车， 折林宗之角巾。亦闻文侯期猎而守信，谢傅出行而 致怒。或勤闵而求，或霖淫为苦。忤罗浮之神龟，鸣武 昌之石鼓。复见商羊奋跃，石燕飞翔。玉女披衣，雷君 出装。认天河之浴豨，观卯日之群羊。利物为神，零云 有香。霈则喻宣尼之相鲁，霖则为傅说之辅商。”又云： “栾巴噀酒，樊英嗽水。”浮朱鳖于波上，跃黑蜧于水底。 阴阳吻合而风多，日月蔽亏而云细。或因掩骼而降， 或为省冤而致。考于牺《易》，怅西郊之未零。玩彼《麟经》， 眷北陵而可避。

《喜雨亭记》

苏轼

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周 公得禾以名其书，汉武得鼎以名其年，叔孙胜狄以 名其子，其喜之大小不齐，其示不忘一也。予至扶风 之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流 种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其 占为“有年。”既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯 乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯又大雨，三日乃止。 官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于 野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭 上以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则 无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。无麦无禾岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽 欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱 而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此 亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌 之曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥 者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？”民曰：“太守。太守 不有，归之天子。”天子曰“不然。归之造物，造物不自以 为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

《雨望赋》

张耒

淡海天之苍茫，观骤雨之霶霈。飘风击而云奔，旷万 里而一蔽。卒然如百万之卒，赴敌骤战兮，车旗崩腾 而矢石乱至也。《已而》馀飘既定，盛怒已泄，云逐逐而 散归，纵横委乎天末。又如战胜之兵，整旗就队，徐驱 而回归兮，杳然惟见夫川平而野阔。夫云霞风月之 容，雷雨电雹之变，非巧力之能为，盖人间之绝观。必 也登雄楼杰阁之峥嵘，凭高山巨海之空旷，彻除耳 目之障蔽，而后能穷极变化之奇状。嗟我居之卑湫 兮，束视听于寻丈。顾所欲之莫得兮，徒临风而惆怅。

《暑雨赋》

前人

“提九山于空虚，忽并击而俱裂。壅百川于河汉，迺防 溃而一决。哀下土之微生，何足供夫摧折。方朱鸟之 宵中，岁仲夏兮大热。虽惔焚之一快，俄郁蒸之莫泄。 丛百指于环堵，顾杖履之安设。委重煮于九旬，淫疾 苦于百节，付六凿于浑沌。独天游而神悦，忽翛然而 轻举。固已窥寒门而蹈冰雪，揽北斗而酌天酒。觐上” 帝于元阙。“聊逍遥兮穷年，俯故居兮蚁垤。”

《春霖赋》

薛士隆

皇八世之隆兴兮，元正直于青阳。遭霖澍之嫣绵兮， 窃独悲此众芳。氛祲郁其缤纷兮，蔽皇苍之淟涊。既 困人以沉着兮，又申之以纡轸。斡浑天以为盖兮，星 辰烂其昭灼。仰横空之叆�兮，日飞霺余靡乐。坤舆 磅礡以蒸渍兮，涨涂潦之狂流。草莽莽以侵阶兮，苍 藓汨其孔�“药丹赪以艳颜兮，荃胡独罹此患。上飘 风而下淫注兮，霣芬葩于未晏。”《蚕蠢》�以三蜕兮麰 栖亩之云秋。胡彼苍为此冱寒兮产松。�之耳头。情 徊徨余靡诉兮，几鸣哀于阊阖。羌被离于雾露兮，虽 衷肠谁与答。创余怀而若刈兮，涕纷零其如雨。庶庚 申之辅夏兮，锁支祁于淮浦。乌乎悲哉兮，人生复几 春。岁流迈而多阴兮，皇淈滑于东君。不如归嘂《鷤鴂》 之雕万卉兮，伤霭昧而幽忧。叱神龙俾潜渊兮，驭羲 和而远游。

《喜雨赋》〈有序〉

王炎

丙申夏四月，武昌阖郡不雨。越五月三日，崇阳宰吴侯以诚祷雨，遂优渥。按《春秋》，僖公三年，春正月不雨，夏四月不雨，六月雨。说者曰：“书不雨者，闵雨也；书雨者，喜雨也；喜雨者，有志于民也。” 今吴侯祷雨以诚，不崇朝而雨随之，可谓有志于民矣，作《喜雨赋》。其词曰：

“岁行于涒滩之辰，斗建于实沉之次。环鄂渚之七县， 值亢阳之为沴。风自南而且霾，日将北而如毁。云霓 郁而不兴，旱魃骄而孰御。策余马于郊牧，喧龙骨之 咿嚘。滮池潴其既竭，陂堰支其断流。视衍沃而龟坼， 况高田之未耰。苗已悴而半槁，惧西畴之不收。几张 颐而待哺，举蹙頞而增忧。”粤桃溪之令君，念民命之 “惟谷。兹土旷而农惰，虽儋石而无蓄。繄告籴之多艰， 米翔踊而如玉。傥既月而旱甚，民必仆于沟渎。讲雩 祀之故事，虚心斋而竭诚。谒梵王之莲宫，羞𬞟蘩之 洁清。款仙伯之灵岩，释舆马而草行。阴曀曀而随盖， 飔悠悠而拥旌。柱础湿其有汗，钟鼓鞳其无声。纷举 手以加额，曰雨兆其已形。龟日蒇仪，肃我庭宇。驾龙 秋秋，攸届攸止。云将前驱，雨师踵至。越三日而为霖， 罄一同而均利。稼芃芃而骤苏，浍汨汨而如注。免为 殍于凶年，占筑场于乐岁。沸舆诵而载涂，歌令君之 《阴赐》。”其歌曰：“霡霂兮𣹢濡，污邪兮满车，其酿兮有黍， 稻粳兮可炊。岂弟之泽，民肥不臞，我字我抚，公留勿 归，均此大惠。公归勿”徐。吴侯闻而哂之曰：“父老之言， 何美之溢也？向也民忧而忧，此吏责也；今也民喜而 喜，吏不敢以为德也。然旱而祷，祷而雨，如重负之获 释也。酌我醑醴，旅我殽核，合僚友而一笑，吾敢忘夫 帝力。”

《听雨赋》

陈造

步前楹，瞻列星，问雨而愍晴云。河斜澹淡明。悲唶于 邑，退坐风棂。忧而倦，倦而寐，寐而惊。进新凉，响微零。 下檐隙，喧中庭。策策而丁丁，琅琅而玲玲。非琴非筑， 金撞而玉琤。俄焉建之瓴，盆之倾，悬麻澍绳。杂流泉 之汹骇，乱甲马之豗轰。喜跃蹶起，呼儿晤听。时也燥 枯惔焚，自夏而秋，东骛西驰。哀祈乞灵，款龙湫，叩神 扃，奠斯币而刑牲者，盖无虚日。今始聆乎此声，苗悴 悴而将槁，怅此愿之莫凭。脱如愿也，槁者已矣，悴者 庶其复荣。今兹之雨，虽云后而尚及事。坐想夫南枧 北酉，远陇近平；在谷满谷，在坑满坑。自今以始，畎浍之浅深，溪涧之纵横，淙潢兮万斛之倾输，镜澈兮千 顷之泓渟。映凉叶之朝翻，𣹢嫩畦之夜青。苞者攒槊， 秀者森芒兮，莫不引稚而抽萌。憔戚叹咤者，生意之 顿回；奔骛跼踳者，舞踊而经营。洗襁子之昔忧，欻春 台之共登。且得以杀吾颜之骍赪，息劳虑之怦怦。盖 去国积年者，系梦于乡枌；枵腹弥日者，动啜于藜羹。 一旦陞堂皇，挹父兄，尝稻粱，饫侯鲭。冀幸祷祠而不 获者，不啻酬之。讵！此乐之易名。而况匪辅胡车，匪根 曷茎。凡吏之安否，视戚休于下。究其理，民则重而吏 轻。今者里咏涂歌，《含𫗦击壤》之馀，尚不释然也，夫岂 其情。烛既跋，仆屡更。我瓶斯卧，尔歌载赓。呃邻鸡之 既鸣。

《鹿田听雨记》

谢翱

乡。余见南岳僧言岳顶望日出海，看云生树石，与岩 屋听风雨敻异人，世尝疑其言之过。比游金华之北 山，宿东西鹿田，夜闻风雨声，滃郁浥隘，琤琮澎湃，淅 淅浮浮，冷冷翏翏，或散或衰，或赴或休，或激或射，或 凌或沥，或沉或淫，或溜或溢。其过虚若乘，其击实若 盈，其举朽若胜。而振于叶也若凭，其赴于壑也若崩， 其回旋于空而薄乎轩窗也若涛风击舟而拥于败 罾，是不可得而诘其名也。盖其地近洞天山川，鬼神 虎豹蛟龙虫蛇，罔象烟云，水石之所聚，故声郁而不 散；其石虚窾窍，垤坳析圈，洼臼㟏峥，口鼻之所出，故 其声“泊”以深；其林木靃霏枯新坚脆，荣实，瘿液之所 生，故其声“泛以啬”；其势之来也殊方其席而怒也殊 力，其散而游于物也殊殖。故能若无若有，万变而不 穷。畸人孤子，抱膝拥衾，感极生悲，而继之以泣，故其 听也独真。于是信乡之所闻于僧者不谬。然僧之听 乎此，与人世异，而吾之听此复与僧异。知吾与人世 与僧之所以为异，则兹游也，将必有与吾不异，而深 知此声者乎？是为记。

《怒雨赋》

元·郝经

“蟾汨毕而膨脝，箕哆口而馋吞。帝恶贪兮赫怒，气轩 轩兮不平。乃命箕伯，召坎师，转阴轴，翻阳机。郁抑乎 两仪，蕴隆乎四维。包井乎八荒，充塞乎九围。括一囊 而大举，疆万里以长吹。阵云移海而起，双霓贯斗而 飞。肃肃栗栗，泬寥惨戚。收两造之和气，寒凛凛兮来 逼。忽六合之破碎，迸金光于虚碧。震来兮虩虩，迅击 兮霹雳。轰万乘之空车，陨千寻之绝壁。劲穿心而裂 耳，讶踵入而顶出。间剥啄之声落，似沙石而还湿。忽 抑绝而闭默，等万籁之喧寂。骤江倾而河沛，瀽天瓢 为一滴。滔滔荡荡，漭漭泱泱，千里一注，瞿塘峡上，急 浪惊湍，沕潏飞蟠，从天而下，底柱山间。纷秦坚之百 万，避晋元之五千，怒夫差之水犀，既射潮而矢天。少 瑟缩而淅沥，复诞漶以涟泫。蛟龙奋而不屈，走陆梁 以高骞。蚯蚓喑而不鸣，蛙黾噎而不喧。疑天地之嘉 运，欲覆世而一湔。蝄蜽惊而转石，罔象喜而跳渊。溢 溷中之污秽，没庭下之兰荃。疑天地之衰运，复太古 之茫然。稚子踣而不苏，畏崩壤而坏垣。老媪伏而不 动，固局束以挛拳。彼”胸中兮何主，宜外物之变迁。羌 独居兮草堂，方偃蹇而高眠。为揽衣而徐起，正冠襟 而待旃。主之乎以忠信，彼胡为乎诐偏。倏孤电之长 埽，贾馀勇而忽还。星吐焰而耿耿，月流波而娟娟。于 是抚床而下，击藜而歌之。歌曰：“尸居兮龙见，渊默兮 雷殷。彼自怒而为幻，我惟常而是允。存而守之，一心 而定。推而放之，四海而准”，又何怒之迁而“喜”之引也。

《喜雨赋》〈有序〉

李继本

辛亥夏，余寓繁畤，弥月不雨。五月二十有二日大雨，作《喜雨赋》。

五台之北，五原之阳，太行削云间之老翠，滹水落天 上之银潢。浍亩纵横，池馆清凉。鸡犬静其无哗，花竹 秀兮有香。卧云子游而乐之，遂解装林下，而卜邻于 暖泉之傍。乡大夫喜其来而惧其往也，相与刿荒榛， 缔草堂，开蔬圃，拭药囊。有琴在御，有书满床。奚奴春 柳阴之白粲，邻父过墙头之绿觞。步明月而歌窈窕， 临逝波而咏《沧浪》。迹继于城市，心息乎纷攘。盖将奉 亲以自乐，而高卧乎白云之乡。孰期涉兹盛夏，天閟 膏雨。忧心殷殷，莫知所处。赤日如焚，旱气旁午。牛喘 欲颓，龙卧不起。粟苗半焦，麦实成秕。穹林偃兮槁木， 破金啼兮渴鼠。地灵缩万井之源，海若收百川之水。 罢千门之管弦，叹五方之商旅。乃有戴白之翁，垂髫 之子，㪺寒潭之清冷，罗华檠之香币，走龙祠以祈灵， 荐牲俎以陈醴。旌幢绚兮九霄，笙鼓訇兮百里。娱以 优伶，杂以士女，既醉既饱，载笑载喜。眇天泽之少施， 冀神心之暂启。俄而元霾塞乎泬寥，密雾沉乎阶戺。 恍疑起潜蛟于岩幽，而卷怒泷于江渚也。少焉，明霞 收，流电止，日迎雾以“霁澄，风吹云而披靡。气将交而 复离，惠将布而复弛。兆姓吞声而无欢，万口笺天而 矢死。巍巍皇穹，悯民之穷；沛然下雨，当兹五月之将 终。”方是雨之欲降也，炎光堕地，层阴蔽空；万蚁封穴， 百鸟号风。日车腾腾以遄迈，电帜闪闪以交攻。山川晻蔼，乾坤晦蒙。雷震天门之鼓，水涌冯夷之宫。及是 雨之既作也，喷洒空际，飞流海东。浪奔平皋之云，河 走长桥之虹。泻天瓢于八极，散银竹于千峰。回生意 于万象，苏渴望于三农。既而阴气解驳，晴景冲融。云 浮浮其若练，山宛宛其犹龙；鸟嘤嘤其相乐，木蓊蓊 其成丛。平畴涨万顷之绿，奇葩吐千林之红。客有登 空山以遐睇，锵环佩于云中。藉绵绵之茂草，荫落落 之长松。暝蔼逐遥空之孤鹜，天风度荒寺之远钟。俯 仰宇宙，披豁心胸。但见火轮千丈，西渡银海，涌出万 朵金芙蓉。尔其霞飞林表，烟敛天末。柳暗归鸦，檐喧 乾鹊。送西山之夕阳，挂南楼之朱箔。槐色浮而庭宇 清，花阴转而帘栊薄。缃帙晒兮芸轩，酒斾揭兮山郭。 乌犍耕白水之涯，红袖舞“清风之阁。”凉入兮𦈌衣，香 润兮锦橐。于是华者实，槁者活，疾者瘳，忧者乐。三农 得是雨而澄明，两仪得是雨而开廓，太和得是雨而 流行，沴气得是雨而销铄。彼棠谿之金，美则美矣，而 惠不若是雨之博；垂棘之璧，贵则贵矣，而恩不若是 雨之渥。飞潜动植，皆为之鬯舒，耆耄幼稚，皆为之欣 跃。信天下“之至宝，非一物独得而霑濡；诚宇内之奇 珍，非一人独得以囊括。天降斯雨，岂人所作；人被斯 泽，非天曷托？彼有备百礼以祷于鬼神者，孰若精一 心以求于冥漠也？”卧云子复怡然语诸乡大夫曰：“始 而不雨，吾意天实殄厥下民矣。既而大旱，吾意天实 陨厥兆民矣。一雨如沐，九土皆春，天锡吾氓，惠”也孔 殷，吾将结青山以为侣，招白云以为邻，耕田读书，以 终老于滹水之滨。迺歌曰：“雷雨满盈兮，荡乎无垠。气 化回薄兮，出乎无门。使天雨玉兮，曷若野桥流水清 无尘。使天雨珠兮，曷若石田茆屋屯秋云。吾何以酬 天地之大德兮？惟有丹心一寸横苍旻。”

《雨赋》

明·田艺蘅

陈王既去烛房，即月殿，命仲宣挥素练，载歌载觞，乐 而忘倦。少焉“玉兔渐没，赤乌将升，商羊鼓舞，蝼蚁封 兴。白马奉使，黑蜧作朋。填填雷奋，祁祁云蒸。大雨旋 降，海沸川腾。乃罢鸣琴，弛妙舞；上客无归，清谈竞吐。 临高台而散心，抚虚槛而披睹。茫茫雾峦，沉沉烟树。 屏翳奔驰，元冥震怒。乍逐电而翻盆，忽从风而飘缕。” 迟回凝睇，目眩神怡。咏如晦于《郑》《什》，诵滂沱于《周诗》。 幸我大夫，载抽妍辞；王粲捧简，口占进之。臣闻天泽 之名，取辅之义；习坎之象，佐养之事。本因意而成文， 水下云而制字。沛阴阳之和，溥乾坤之施。九畴肃而 时来，五政得而春至。道合天而成甘，治入神而咸利 弗迷。表重华之精诚无淫，识中国之圣瑞。其称名也 杂，其寓意也深。暴则为涷，久则为霪，零则徐坠，骤则 难禁。小曰“霡霂”，晦曰霾。�一旬惟谷，十日惟霖。濯枝 而暑郤，破块而年祲。辨色戊申之日，多怪符阳之岑。 炎农效灵于正制，成汤兆异于祝林。武伐商而兵洗， 卫讨邢而师淋。虞期昭魏文之信，人事感宋景之心。 若乃赤松翔，少女发，石燕飞，焦明歇。朱鳖波浮，三豨 河没无为之君，布州雷神之龙。捕樾触石，出云，离毕 应月。绿苔润滋，黄原潦浡。玉溜蛇惊，银湍马突。舟运 广庭，衣生魏阙。淹泰岳而潜渊，浮邓林而济筏。于是 居者悦，行者忧，幽人喜，思妇愁。王孙未返，浪子长游。 远空漠漠，旷野悠悠。重阴易夜，凉思先秋。寒声伏枕， 冥色登楼。君凄凄而向楚，妾黯黯而居周。骑泥泞而 驾阻，羽霑濡而信修。离情难霁，别泪横流。叹高垤之 鸣鹳，盼晴檐之唤鸠。亦有壮士遐征，淋漓绝域。汉草 正青，胡沙犹黑。灶湿产蛙，营卑为蜮。东山之师未班， 蜗角之争何息。至如良苗就槁，大旱云霓。馌彼南亩， 春水一犁。蛟得池中，豹养山下。密自西郊，出溉傅野。 未若祥飙拂，庆泽濡。三农足，万国娱。开芳宴，振俚歈。 浪浪金石，瑟瑟笙竽雅音。�“响，逸韵同趋。和花殒砌， 共叶辞株。入竹注戟，洒荷跳珠。沦波涌泡，晕漪点矑。 映朝霞之危岫，渺暮霭之平芜。骖油壁于峻坂，解锦 障于潢污。或如晋而将饮，况望汤之来苏。君王闻之， 乐不可告。选姬姜，荐醽醁，簇琼筵，献佩玉。上寿未修， 染翰相属。庶卒通宵之欢，乃歌《听澍》之曲。”曲曰：“朝复 暮兮阳台，望美人兮不来。厌厌饮兮烛灭，怀抱冷兮 谁开。”又歌《暮霁》之曲曰：“尘心洗兮凄清，醉耳寂兮无 声。风为御兮云为軿，美人来兮难为情。歌既阑，坫已 反，庭燎辉，油幕卷。佳期可还，行乐何晚。雪徒夸兮兔 园，月坐梦兮桂苑。领大王之雄风，愿有斐而不谖。”

《游雨花崖牛岭记》

顾璘

“牛头山，与献花崖对峙，并金陵胜地。在郊南二十五 里，陈氏孔彰居，相近故主。”予辈为是游，自春凡三易 约，乃定于四月十有二日曰，虽雨必往。至日，晨风飒 然，纤雨断续，策马出郭门，径趋花崖。时避雨道傍农 舍，比至寺，雨益急。侍御王君士招行后五里，假盖野 人，乃获至，衣尽霑湿。南昌守罗君质甫，先宿方山别 墅，泞不得至。时孔彰食具亦阻于涂。予三人蹑𪨗登 芙蓉阁，高倚空际。云雾生自下方，疾风横过，开阁明 晦，倏忽万状。木叶滴沥悬涧，泉落四壁，峭然，莫听人语。相顾叹曰：“霁游者安知此，奇哉！”下饭僧寮，孔彰始 携二子负尊罍至，欢然共酌，夜分乃已。遂连床卧谈 古今，且寤且寐，不知倦惫之去体。雨竟夜有声，衾枕 皆润，薄寒袭人，殊异城市，其实身卧云雾中也。晨起， 宿霭抹半峰间，远近崖崿，如人新沐，毕露精采，兴不 可遏，遂乘马沿岭背为牛峰游。至则残雨复落，不可 登陟。小饭天阙丈室，徘徊睇望，神游万峰之间，乃诵 杜工部诗曰：“荡胸生层云，决眦入飞鸟。”殆为今设乎？ 雨既止，日亦且暮，遂别寺僧出山。夫知玆游值雨为 劳，然情景奇胜，亦复相称。乃知忧乐之方，得失之迹， 固不可以意校也。

《风雨赋》

阙名

高明上覆，日月星辰，沉潜下载，风雨龙神。占斗光之 明暗，辨日色之初新。

黄昏时，观北斗上下左右。平旦间视出日上下左右有无云气，以定阴晴。

魁畔黑云，见沾滋于当夜。“罡前黄气，主润泽于来晨。”

北斗前四星为魁星，后三星名“杓” ，第七星名“罡。”

遍掩映而三日。

《北斗遍》被黑云遮掩，主三日内虽旱亦雨。

独溟濛而半旬。

“斗间一二星有云气掩闭，主五日内雨。” 黑气低浓，本夜即雨。

《戊己六龙》，若鱼行而大洒。

戊辰己巳名曰“六龙。” 其曰旦占日下，夜占北斗。若有云气苍润如鱼鳞状，或行斗口，主当日或本夜雨。

斗间五色如，龟动以长津。

北斗有五色云气，如龟龙之形状，又或行动，主当日，或当夜雨。

类南天而炎火，同中岳以飘尘。

南天者，赤色气。《北斗》中有赤云气，主旱主热。又曰：“赤云蔽日或蔽斗，主来日大雨。” 中岳者，黄色气，若蔽斗，或在日月上下，略不广密，主来日大风，披拂尘埃之象。

杓前白气，而大遭风雨；节内丹霞，而甚益农人。

每月交节，炁日侵晨，见丹霞之气，主一月风雨顺行。

六甲晴空，一旬竭淀。

《一甲》管十日阴晴，若六甲日无云掩日与斗口，则一旬俱晴。

云气如出，五行逐面。

凡云气看出在何方定雨。如东方有云，应甲乙日雨，其馀仿此而验。又曰：“青云主甲乙日雨东方，红云主丙丁日雨南方，白云主庚辛日雨西方，黑云主壬癸日雨北方，黄云主戊己日雨中央，故看五色云气，逐方面而致雨也。”

卯日同甲，四方之气象为因。

谓“五卯与六甲日同占。”

旦夕滋苍，诸干之期程立变。

《平旦占》看黑云在何方。如东方应甲乙日雨之类。

《紫乌白兔》“降而未升而雨霑。”

天气下降，地气未升，昼则日色紫，夜则月色白，皆有阴雨。

《素日丹蟾》，升而未降而灾旱。

天气未降，地气已升，日色白，月色赤，皆主旱灾。

《阳碧》阴绿未交而景色将寒。

天气未降，地气未升，日色青碧，月色白绿，是二气不交，将寒之兆也。

“《奇里耦青》未密”，而“虹霓欲见。”

天气已降，地气已升，二气相交未密，则日黑月青，将雨不雨，而虹霓将见也。

若乃重占卯日，云聚中央，寒风冽土，树折四方，雨泻 倾频。无之，则别主灾异。

《通六甲，屈伸之微》凡占，六甲五卯日，有云来聚中央，此天地欲寒，大风折木，主四方昏翳，变随云气，必有大雨。此天地变动，若无雨，主别生灾沴也。

《兵贼攒兴》有之则大起凶殃。

甲卯日如前天色，若无雨则不止灾殃，必主盗贼兵起，应在五日之内。

断五音之宫羽。

子午时为宫，卯酉为羽，巳亥为角，丑未为征，辰戌为商。角属木，征属火，商属金，羽属水，宫属土。若征日征，风，时加丑未寅申，有火灾。商日商，风，时加辰戌，主兵起。羽日羽，风，时加卯酉，主大雨。宫日宫，风，时加子午，主国乱。角日角，风，时加巳亥，主灾病。

裁《六义》之刚柔。

六义者，六情也。如寅午日为廉真风，从南方来，主喜庆乐事。己酉日为宽大风，从西来，主酒食乐事。丑戌日为公正风，自西南来，主报喜相通，执事和悦事。申子日为贪狼风，自北来，主侵夺财货贼盗。

《兵起事》亥卯日为阴贼，风自东来，主七日有阴贼入界，偷营却寨之事。辰未日为奸邪，风自北来，主七日内贼囚虚惊，或奸非事。如前。风性不寒不急，又主喜事。若昏浊破屋，折木扬灰，则主凶事。

壬子至丁，各辖三朝，高燥则云藏数日。

壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳共六日，每一日管三日阴晴。假壬子日日出时，有云气浓黑蔽日，或掩北斗，则所管戊午、己未、庚申三日有雨。若无云气，高燥晴明，则此三日晴爽。癸丑日管辛酉、壬戌、癸亥三日之类，并同前断，总计二十四日，推详所管逐日占之，有如鸣谷，应之不远也。

《丙子终辛》，每管五日，低浓则雨遍诸乡。

“丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳共六日，每一日管五日晴雨。丙子日管壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，五日之类” ，并同前断，共三十六日，逐日占斗光，日色晴雨无差也。

连窥天汉，蛇经而雾集云腾。累顾银河，猪越而风调 雨顺。

《蛇经》者，谓天河中有云如蛇经过，则主云雾皆蔽也。《猪越》者，如猪形过河也。凡天河有云气，黑润，形如猪。蛇来往者，主当时期日必雨。

无云掩映，当旬之草木不滋。有气侵凌，逐限之田园 必润。

言天河中及五卯六甲，云气往来如前，断风雨。

《黑牛》夜半如龙，在《震》以辰期。

癸丑日夜半见黑云气，状如龙，在东方震上者，主辰日有雨。

《青龙》辰前，似马当离而午信。

甲辰日早辰，有云气状如马形，在南方离上者，主午日有雨。

月初两曜，青黑润明。旬当数雨，黄赤干睛。

“青黑” ，谓日月色或青或黑。“润明” ，谓云气润而明。每月初日月青黑，则一月内多雨；黄赤，则一月内多旱。初一管上旬，初二管中旬，初三管下旬。

《旦候》孤光，云带中央而不动，日高三丈，雨施四面以 频行。

“旦候” ，日出时也。“孤光” ，日光也。凡日出时有云气如缕带横于日中，久而不移不散。又或蔽日不见者，主日高三丈雨至。若日高一二丈时，则主中旬雨至。

朝视东方，积土之云形便泻；暮窥西上，累盖之气象 寻倾。

早看东方，有黑云如积土状；晚看西方，有黑云层层而起。皆主雨。

晨候北方，云多黄黑。晚望南行，雨雷立倾。

早起北方有黄黑云，色湿，长二里许，向南者，主壬癸日雨。

“《跃跃》猪气山奔。”如七子之期。

早起见西北方云起，如猪走上山之形。或东北方者，主丙子日雨。又曰，七子者，应在七日之内也。

“郁郁离风干去”，似八辰之象。

凡早晨北方有云苍苍，南风转西北方，主乙卯日雨，或八日内雨也。

“云带”横列，寅卯为甲乙之名。

若寅卯方有云带，主甲乙日雨。一云：“寅卯日方见，主甲乙日雨。”

《日轮》次当辰巳，作丙丁之色。

日行辰巳方，上有云带，主丙丁日雨。

午未之间见云“戊己日以无差”；坤申之上行云“庚辛 日而不易。”

午未方上见云带，主戊己日有雨。坤，西南方也，若见云气，辛庚日雨。

若当灾旱，荧惑少退于河津。

火星守天河及河中，星子稀少，主旱。

或遇霖霪辰，象，疆繁于汉泊。

水星守天河及河中星多，皆主大雨，又主大水。

色云交差。赤黑相兼。“天威雹冻神怒云。”�

《旦占》：“五色云气交错，赤黑，更多往来扰乱，此天之威怒，必主大雷雹风。” 又曰：“黄云少者，主多雨。”

漫洒轻吹，远迩而人君惠重，迅飘顿泻高低而逆主 猜嫌。君正臣忠。先风后雨以祥审，上骄下谄，始雨终 风而祸占。镇逆入河，法令急而淋潦。荧惑犯木，政理 乖而旱灾。

镇，土星也，逆入天河，主法令急，大雨为灾。荧惑，火星也，若凌犯辰星主旱。

明阴阳开阖之节，达璇玑运行之数。

天地闭塞，冬则《否》，验之亦迟。天气下降，地气上升，则《泰》，验之亦速。当看何时又在知星象之文。

“四仲”加变，“朝中夕半”以兴云。

四仲，子午卯酉也。凡四仲年月日时，若太乙初移宫，有云掩日，青黑明润，必雨。朝中午时，夕半子时。

也

六壬发转龙水干支而致雨。

《黄帝六壬占》：“当以月将加月建、月朔占神候，为大雨；大冲为小雨。”

支干两位，非其所以无为。

“若支干者，气主为雨” ，而无雨者，是各分方位也。如甲齐，乙东边，丙楚，丁南蛮，戊韩魏，己中州，庚秦辛西戎，壬燕，癸北方。

《月宿十精》，当是方而遍溥。

春三月丙丁日，夏三月戊己日，秋三月壬癸日，冬三月甲乙日，乃土王用事时，庚辛日各月宿十精日，不问有无云气，但逢此日，必主大风雨。或风雨不应，是土王用事，时庚辛方应，如春三月丙丁方应。

金水出入，起风雾以连天。

“金水二星，性情不定，主风雨，又成昏雾。” 又曰：“金水二星，初出初入之日，定有风雨。”

毕月相逢，布云雷于下土。

月犯毕星，主雨。又曰：“日月离箕星则多风，离毕星则多雨。”

“铜雀屏气，池枯而《征鸟翅》张”；石燕翱翔，川溢而“《商羊》 鼓舞。”

铜雀，鸟名。长安西域有之，一鸣则五谷熟，屏气，是不鸣也。主旱。蚨蛛蛇有四翼，一名“征鸟” ，凡见处主三年大旱。石燕，药名，少室，山中有之，燕飞则主雨。齐有一足鸟，名商羊，若舒翅跳舞则主大雨，水灾相仍。

“戴君之德，五征不乱以维新。任臣之贤，十义无亏而 治旧。尊天贵地，征秘法以推诚；敬鬼重神，握元机而 定谱。