钦定古今图书集成历象汇编庶征典

　第七卷目录

　庶征总部汇考七

　　唐李德裕穷愁志〈祥瑞　喜征〉

　　宋俞诲百怪断经〈嚏喷占　眼跳占　心惊占　耳鸣占　耳热占　鸦鸣占〉

　　明娄元礼田家五行〈论日　论月　论星　论风　论雨　论云　论霞

　　论虹　论雷　论霜　论雪　论电　论气候　论朔日　论旬中克应　论甲子　论壬

　　子　论甲申　论甲戊庚必变　论鹤神　论山　论地　论水　论潮　论草　论花　论

　　木　论飞禽　论走兽　论龙　论鱼　论祥瑞〉

　　农政全书〈占四时　论杂虫〉

　　杨慎古今谚〈占候〉

庶征典第七卷

庶征总部汇考七

《唐李德裕穷愁志》

《祥瑞》

夫天地万物异于常者，虽至美至丽，无不为妖，睹之 宜先戒惧，不可以为祯祥。何以言之？桓灵之世多鸾 凤，丘坟之上生芝草，神仙之物食之，上可以凌倒景， 次可以保永年，生于丘坟，岂得为瑞？若以孝思所致， 则瞽瞍之墓，曾晰之坟，宜生万枝矣。何者为仁孝之 瑞？唯甘露降于松柏，皓鹿素乌，驯扰不去，皆有皓素 “之色，足表幽明之感。”贞元中，余在瓯越，有隐者王遇， 好黄冶之术，暮年有芝草数十茎，产于丹灶之前，逾 月而遇病卒。齐中书抗有别业生芝草百馀茎，数月 而中书去世。又馀姚守卢君名从，在郡时有芝草生 于督邮屋梁上。其岁卢君为叛将栗锽所害，置遗骸 于屋梁之下。并耳目所验，非自传闻。由是而言，则褒 姒、骊姬，皆为国妖，以祸周、晋；《绿珠》《窈娘》，皆为家妖，以 灾乔、石，不可不察也。又“黄河清而圣人生”，征应不在 于当世明矣。柳谷、元石为魏室之妖，启将来之端，亦 不可不察也。是以宜先戒惧，以消《桑谷》雉雊之变耳。

《喜征》

“陆贾偁《蟢子垂》而百事禁”，不征，其故何也？凡人将有 喜兆，必垂于冠冕。余常思之，盖以人肖圆方之形，禀 五行之气，有生之最灵者也。如景如火，忽有歊然感 气，发于圆首之上。其荣盛也，如阳气发生，烟涵煴煦； 其变衰也，如秋气索然，寂寞沈悴。虽不能自睹，其鉴 明者必可察之。唐举、许负，疑用此术，所以望表而知 穷达。何以明之？“淑春爱景，必有蟢子垂于檐楹之间； 室有明烛膏炉必垂于屏帏之际。喜气将盛，故集于 冠冕之上。以此推之，无所逃也。”

《宋俞诲百怪断经》

《嚏喷占》

子时主酒食。　　　　　丑时主女思。

寅时：主女相和，　　　　卯时主财喜。

辰时：主酒食。　　　　　巳时主人来财。

午时：主有客来。　　　　未时主酒食。

申时：主惊，不利。　　　　酉时，主文人来求。

戌时：主和合。　　　　　亥时主吉利。

《眼跳占》

子时，　左主贵，　　　　右主酒食。

丑时。　“左主忧。　　　　右主人思。”

寅时。　“左主行人”，　　　右主吉。

卯时：　“左主贵人，　　　右主平安。”

辰时：　“左主客来，　　　右主害。”

巳时，　左主酒食，　　　右主凶。

午时：　“左主得意，　　　右主凶。”

未时，　左主吉，　　　　右主喜。

申时，　“左主财，　　　　右主人思。”

酉时，　左主音信，　　　右主客至。

戌时：　左主他喜，　　　右主酒食。

亥时，　左主贵人，　　　右主官事。

《心惊占》

子时有女人思。　　　　丑时恶事不利。

寅时有客来，　　　　　卯时有酒食。

辰时，有喜事。　　　　　巳时，有大获。

午时主有酒食。　　　　未时有女人思。

申时主喜事，　　　　　酉时主喜信。

戌时：有官客至　　　　亥时，主恶服、梦怪，大凶。

《耳鸣占》

子时，　左主女思，　　　右主失财。

丑时，　左主他喜，　　　右主口舌。

“寅时”，　“左主失物，　　　右主心急。”

卯时，　左主坎坷，　　　右主客至辰时，　左主得意，　　　右主行人至。

巳时。　左主凶，　　　　右主“大吉。”

午时，　“左主信，　　　　右主亲人至。”

未时，　左主他役，　　　右主远人来。

申时，　“左主行人”，　　　右主吉。

酉时。　左主失财。　　　右主吉。

戌时。　“左主远行。　　　右主康。”

亥时。　左主吉，　　　　右主凶。

《耳热占》

子时，主有僧道来议事。　丑时主有喜事，大吉。 寅时主有酒食吃。　　　卯时主有远人来。

辰时主有喜事，大吉。　　巳时主失财物，不利。 午时主有喜事来。　　　未时主有奇获。

申时，主有客来酒食。　　酉时主女子至婚事。 戌时主有争讼口舌。　　亥时主有词讼口舌。

《鸦鸣占》

寅卯时，　正东送物，东南争，正南吉，西南吉，正西外 人思，西北酒食，正北口舌，东北病。

辰巳时，　正东风雨，东南女客，正南相命，西南争，正 西官讼，西北贵人至，正北相命，东北亲至。

午时，　“正东争”，东南亲客，“正南争”，西南不宁，正西送 物，西北酒食，正北六畜至，东北送物。

未申时，　正东凶，东南凶，信，正南，远信，西南，大雨，正 西吉，西北亲客，正北，失物在东北，客至。

酉时　正东公事，东南外服，正南故人，西南相召，正 西客至，西北失物，正北病，东北客至。

〈凡呼群唤子竞食争巢难以概占但其鸣异常者占之甚验若在百步之外不必听也〉

《明娄元礼田家五行》

《论日》

日晕则雨。谚云：“月晕主风，日晕主雨。”　日脚占晴雨。 谚云：“朝又天，暮又地，主晴。反此则雨。”　日没后，起青 白光数道，下狭上阔，直起亘天，此特夏秋间有之，俗 呼青白路，主来日酷热。　日生耳，主晴雨。谚云：“南耳 晴，北耳雨。”日生双耳，断风截雨。若是长而下垂通地， 则又名白日幢，主久雨。日出早主雨，出晏主晴。《老农》 云：“此特言久阴之馀，夜雨连旦，正当天明之际，云忽 一扫而卷，即日光出，所以言早，少刻必雨，立验。言晏 者，日出之后，云晏开也，必晴亦甚准。盖日之出入，自 有定刻，实无早晏也。”愚谓但当云晴得早主雨，晏开 主晴，不当言日出早晏也。占者悟此理，日外自云障， 中起主晴。谚云：“日头𨂝云障，晒杀老和尚。”日“没返照， 主晴，俗名为日返坞。”一云：“日没胭脂红，无雨也，有风。” 或问：二候相似，而所主不同，何也？老农云：“返照在日 没之前，胭脂红在日没之后，不可不知也。”谚云：“乌云 接日，明朝不如今日。”又云：“日落云没，不雨定寒。”又云： “日落雪里走，雨在半夜后。”已上皆主雨。此言一朵乌 云渐起，而日正落其中者。谚云：“日落乌云半夜枵，明 朝晒得背皮焦。”此言半天元有黑云。日落云外，其云 夜必开散，明必甚晴也。又云：“今夜日没乌云洞，明朝 晒得背皮痛。”此言半天上虽有云，及日没下去，都无 云，而见日状如岩洞者也。已上皆主晴，甚验。

《论月》

月晕主风，何方有阙，即此方风来。新月卜雨。谚云：“月 如挂弓，少雨多风。月如偃瓦，不求自下。”又云：“月偃偃， 水漾漾，月子侧，水无滴。新月落北，主米贵荒。”谚云：“月 照后壁，人食狗食，作窃者易败”，果验。月初始生，前月 大尽，初二晚见，前小尽，初三晚见。谚云：“大二小三，初 五夜里更半。月初八廿三上落，半夜十二夜里天亮。 月，十三四大明月著地，十五十六正团圆，十七十八 正轰喧，十八九坐可守，二十二十一月上一更急，二 十二与三月上半阑残，二十四五六月上好煮粥，二 十七与八日月东方一齐发，二十九夜略有上弦初 七八九，下弦二十二三四。”〈按此但言晦朔弦望之候并志之以见田家之谚〉

《论星》

《谚》云：“一个星，保夜晴。”此言雨后天阴，但见一两星，此 夜必晴。星光闪烁不定，主有风。夏夜见星密，主热。《谚》 云：“明星照烂地，来朝依旧雨。”言久雨正当黄昏，卒然 雨住云开，便见满天星斗。则岂但明日有雨，当夜亦 未必晴。

《论风》

夏秋之交，大风及有海沙云起，俗呼谓之风潮，古人 名之曰飓风。言其具四方之风，故名飓风。有此风必 有霖淫大雨同作，甚则拔木偃禾，坏房室、决堤堰。其 先必有如断虹之状者，见名曰飓母。航海之人见此， 则又名破帆风。凡风单日起，单日止，双日起，双日止。 谚云：“西南转，西北，搓绳来绊屋。”又云：“夜半五更西，天 明拔树枝。”又云：“日晚风和，明朝再多。”又云：“恶风尽日 没。”又云：“日出三竿，不急便宽。”大凡风日出之时必略 静，谓之风让日。大抵风自日内起者必善，夜起者必 毒，日内息者必和，夜半息者必大冻。已上并言隆冬 之风。谚云：“风急雨落，人急客作。”又云：“东风急，备蓑笠风急云起，愈急必雨。谚云：“东北风雨太公。”言艮方风 雨，卒难得晴，俗名曰“牛筋风雨”，指丑位故也。谚云：“行 得春风有夏雨。”言有夏雨应时，可种田也，非谓水必 大也。《经验谚》云：“春风踏脚报”言易转方，如人传报不 停脚也。一云：既吹一日南风，必还一日北风。报答也。 二说俱应。谚云：“西南早到，晏弗动草。”言早有此风，向 晚必静。谚云：“南风尾，北风头。”言南风愈吹愈急，北风 初起便大。春南夏北，有风必雨。冬天南风，三两日必 有雪。

《论雨》

谚云：“风打五更，日晒水坑。”言五更忽有雨，日中必晴， 甚验。晏雨不晴，雨著水面，上有浮泡，主卒未晴。谚云： “一点雨似一个钉落，到明朝也不晴；一点雨似一个 泡落，到明朝未得了。”谚云：“天下太平，夜雨日晴。”言不 妨农也。谚云：“上牵昼，暮牵斋，下昼雨，哜哜。”谚云：“病人 怕肚胀，雨落怕天亮。”亦言久雨，正当昏黑，忽自明亮， 则是雨候也。雨夹雪，难得晴。谚云：“夹雨夹雪，无休无 歇。”谚云：“快雨快晴。”《道德经》云：“飘风不终朝，骤雨不终 日。”凡雨喜少恶多。谚云：“千日晴不厌，一日雨落便厌。”

《论云》

云行占晴雨。谚云：“云行东，雨无踪，车马通。云行西，马 溅泥，水没犁。云行南，雨潺潺，水涨潭。云行北，雨便足， 好晒谷。上风虽开，下风不散，主雨。”《谚》云：“上风皇，下风 隘，无蓑衣，莫出外。云若炮，车形起，主风起。”谚云：“西南 阵单过也落三寸。”言云阵起自西南者，雨必多，寻常 阴天，西南阵上亦雨。谚云：“太婆年八十八，勿曾见，东 南阵头发。”又云：“千岁老人不曾见东南阵头雨没子 田。”言云起自东南来者，绝无雨。凡雨阵自西北起者， 必云黑如泼墨，又必起作眉梁。陈主先大风而后雨， 终易晴。天河中有黑云生，谓之河作堰，又谓之黑猪 渡河。黑云对起，一路相接亘天，谓之女作桥。雨下阔 则又谓之合罗阵。皆主大雨立至，少顷必作满天阵， 名通界雨，言广阔普遍也。若是天阴之际，或作或止， 忽有雨作桥，则必有挂帆雨脚，又是雨脚将断之兆 也，不可一例而取。凡雨阵云疾如飞，或暴雨乍倾乍 止，其中必有神龙隐见。《易》曰云从龙是也。谚云：“旱年 只怕沿江挑，水年只怕北江红。”一云太湖晴。上文言： 亢旱之年，望雨如望“恩，才是四方远处云生阵起，或 自东引而西，自西而东，俗所谓排也。则此雨非但今 日不至，必每日如之，即是久旱之兆也。”此吴语也，故 指北江为太湖。若是晚霁，必兼西天，但晴无雨。谚云： “西北赤，好晒麦，阴天卜晴。”谚云：“朝要头顶穿，暮要四 脚悬。”又云：“朝看东南，暮看西北。”谚云：“鱼鳞天不雨也 风颠。”此言细细如鱼鳞斑者，一云老鲤斑云障晒杀。 老和尚：此言满天云大片如鳞者，故云老鲤。往往试 验各有准，秋天云阴，若无风则无雨。冬天近晚忽有 老鲤斑云起，渐合成浓阴者，必无雨。名曰护霜天。谚 云：“识每护霜天不识每著子一夜眠。”

《论霞》

谚云：“朝霞暮霞，无水煎茶主旱。”此言久晴之霞也。谚 云：“朝霞不出巿，暮霞走千里。”此皆言雨后乍晴之霞。 暮霞若有火焰形而乾红者，非但主晴，必有久旱之 兆。朝霞雨后乍有定雨无疑，或是晴天隔夜虽无，今 朝忽有，则要看颜色断之。乾红主晴，间有褐色主雨， 满天谓之霞得过主晴，霞不过主雨。若西方有浮云 “稍厚，雨当立至。”

《论虹》

俗呼曰鲎。谚云：“东鲎晴，西鲎雨。”谚云：“对日鲎，不到昼。” 主雨。言西鲎也。若鲎下便雨，还主晴。

《论雷》

谚云：“未雨先雷，船去步来，主无雨。”谚云：“当头雷无雨， 卯前雷有雨。”凡雷声响烈者，雨阵虽大而易过。雷声 殷殷然响者，卒不晴。雷初发，声微和者，岁内吉，猛烈 者凶。甲子日尤吉。雪中有雷，主阴雨，百日方晴。东州 人云：“一夜起雷三日雨。”言雷自夜起必连阴。

《论霜》

每年初下只一朝，谓之“孤霜”，主来年歉。连得两朝以 上主熟，上有枪芒者吉，平者凶。春多主旱。

《论雪》

下雪而不消名曰“等伴”，主再有雪，久经日照而不消， 亦是来年多水之兆也。

《论电》

夏秋之间，夜晴而见远电，俗谓之热闪。在南主久晴， 在北主便雨。谚云：“南闪千年，北闪眼前。”北闪俗谓之 北辰闪，主雨立至。谚云：“北辰三夜无雨大怪”，言必有 大风雨也。

《论气候》

凡春寒必多雨，谚云：“春寒多雨水。”元宵前后必有料 峭之风，谓之元宵风。凡春有二十四番花信风。二月 初有水，谓之春水。二月八日张大帝生日，前后必有 风雨极准。俗号为请客风、送客雨。正日谓之洗街雨初十谓之洗厨雨。社日多有微雨数点，谓社公不吃 干粮，果验。谚云：“清明断雪，谷雨断霜”，芒种后雨为黄 梅雨，夏至后为时雨。此时阴晴易变。谚云：“黄梅天气 𨂝。”〈蒲间切〉“向老婆头边，也要担了蓑衣箬帽去。”六月有 水，谓之贼水。八月十八日潮生，日前后有水，谓之横 港水。九月初有雨，多谓之秋水。立冬前后起西北风， 谓之立冬信。月内风频作，谓之十月五风信。

《论朔日》

晴主月内晴雨，谓之“交月。”雨主久阴雨，若此先连绵 有雨，反轻风吹。月建方位，主米贵。自建方来，为得其 正，万物各得其所，晴雨各得其宜。

《论旬中克应》

新月下有黑云横截，主来日雨。《谚》云：“初三月下有横 云，初四日里雨倾盆。”月尽无雨则来，月初必有风雨。 《谚》云：“廿五廿六若无雨，初三初四莫行船。”廿五日谓 之月交日，有雨，主久阴。廿七日最宜晴。《谚》云：“交月无 过廿七晴。”

《论甲子》

谚云：“春雨甲子，乘船入巿；夏雨甲子，赤地千里。秋雨 甲子，禾头生耳；冬雨甲子，飞雪千里。”一说甲子春雨， 主夏旱六十日，夏雨主秋旱四十日。此说盖取其久 阴之后，必有久晴。谚云：“半年雨落半年晴。”甲子遇双 日，是雌甲子，虽雨不妨。

《论壬子》

“春雨人无食，夏雨牛无食，秋雨鱼无食，冬雨鸟无食。” 又云：“春雨壬子，秧烂蚕死。”又云：“雨打六壬头，低田便 罢休。”一云：“更须看甲寅日，若晴，拗得过不妨。”谚云：“壬 子是哥哥，争奈甲寅何。”若得连晴为上，不然，二日内 亦当以壬子日为主。一说：壬子雨，丁丑晴，则阴晴相 半。二日俱晴，六十日内少雨；二日俱雨，主六十日内 “雨多。”近闻此说，累试有验。

《论甲申》

谚云：“甲申犹自可，乙酉怕杀我。”言申日雨尚庶几，酉 上雨主久雨。一云：春甲申日则主米暴贵。又云：闽中 见四时，甲申日雨，则人家闭籴，价必踊贵也。吴地窳， 最畏此二日雨，故特以怕杀二字，表其可畏之甚也。 每试极准。

《论甲戊庚必变》

谚云：“久雨久晴，多看换甲。”又云：“甲午旬中无燥土。”又 云：“甲雨乙拗。”又云：“甲日雨，乙日晴，乙日雨，直到庚。”又 云：“久晴逢戊雨，久雨望庚晴。”又云：“逢庚须变，逢戊须 晴。”又云：“久雨不晴，且看丙丁。”又云：“上火不落，下火滴。 沰。”言丙丁日也。

《论鹤神》

己酉日下地东北方，乙卯转正东，庚申转东南，丙寅 转正南，辛未转西南，丁丑转正西，壬午转西北，戊子 转正北。癸巳上天，在天上之北。戊戌日转天上之南， 甲辰转天上之东，己酉复下，周而复始。《括》云：“才逢癸 巳上天堂，己酉还居东北方。”上天下地之日，晴主久 晴，雨主久雨，转方稍轻，若大旱年，虽转方天并不作 变。谚云：“荒年无六亲，旱年无鹤神。”己亥、庚子、己巳、庚 午谓之水，主土多是值雨。庚申日晴，甲子必晴，丁未 日雨，杀百虫。

《论山》

远山之色，清朗明爽主晴，岚气昏暗主作雨。起云主 雨，收云主晴。寻常不曾出云，小山忽然云起，主大雨。 久雨在半山之上，山水暴发，一月则主山崩，却非寻 常之水。

《论地》

地面湿润甚者，“水珠出如流汗，主暴雨。”若得西北风 解散无雨，石磉水流亦然。四野郁蒸亦然。

《论水》

夏初水底生苔，主有暴水。谚云：“水底起青苔，卒逢大 水来，水际生靛青，主有风雨。”谚云：“水面生青靛，天公 又作变。”谚云：“大水无过一周时。”谚云：“大旱不过周时 雨，大水无非百日晴。”言天道须是久晴，则水方能退 也。故论潮者云：“晴干无大汛。”合而言之，可见水涨之 易，退之难也如此，凡东南风退水，西北反尔。此理盖 只是吴中太湖，东南之常事。往年初冬大西北风，湖 水泛起，吴江人家俱浸水中，风息复平，谓之“翻湖水。” 才是南风，连吹半月十日，便可退水三二尺，又不还 涨。水边经行，闻得水有香气，主雨水骤至极验。或闻 水腥气亦然。河内浸成包稻种，既没复浮，主有水。

《论潮》

每半月逐日候潮，时有《诗诀》云：“午未未申申，寅寅卯 卯辰，辰巳巳午午，半月一遭轮。夜潮相对起，仔细与 君论。”十三、二十七，名曰水起。是为大汛，各七日。二十、 初五，名曰下岸。是为小汛，亦各七日。谚云：“初一月半 午时潮。”又云：“初五二十夜，岸潮天亮白遥遥。”又云：“下 岸三潮登大汛。”凡天道久晴，虽当大汛，水亦不长。谚 云：“干晴无大汛，雨落无小汛。”〈按此祇言潮汐之常候然反此则异当备录之〉

《论草》

《五谷草占》稻色草有五穗，近本茎为早色，腰末为晚 禾。随其穗之美恶，以断丰歉，未必极验。但其草每年 根根相似，茆荡内春初雨过菌生，俗呼为雷蕈，多则 主旱，无则主水。草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨。 谚云：“朝出晒杀，暮出濯杀。”看窠草一名干戈，谓其有 刺故也。芦苇之属，丛生于地，夏月暴热之时，忽自枯 死。主有水。谚云：“头苎生子，没杀二苎。二苎生子，旱杀 三苎。”茭草水草也。村人尝剥其小白尝之以卜水旱。 味甘甜。主水味。�气：主旱。

《论花》

“梧桐花初生时赤色主旱，白色主水，匾豆五月开花 主水杞，夏月开结主水，藕花谓之水花魁，开在夏前 主水，野蔷薇开在立夏前主水，麦花昼放主水，凤仙 花开在五月主水。槐花开一遍，糯米长一遍价丰。”苦 水旱四等。《草花杂占》云：“荠菜先生岁欲甘，葶苈先生 岁欲苦，藕先生岁欲雨，蒺藜先生岁欲旱，蓬先生岁 欲荒”，“水藻先生岁欲恶。艾先生岁欲病。”皆以孟春占 之，系《江南农事》云。

《论木》

凡竹笋透林者，多有水。杨树头并水际根乾红者主 水。此说恐每年如此，不甚应。

《论飞禽》

谚云：“鸦浴风，鹊浴雨，八八儿洗浴断风雨。”鸠鸣有还 声者，为之呼妇主晴，无还声者，为之逐妇主雨。鹊巢 低主水，高主旱。俗传鹊意既预知水，则云：终不使我 没杀，故意愈低；既预知旱，则云：终不使我晒杀，故意 愈高。《朝野佥载》云：鹊巢近地，其年大水，海燕忽成群 而来，主风雨。谚云：“乌肚雨白肚风赤，老鸦含水叫。”雨 则未晴，晴亦主雨，老鸦作此声者亦然。鸦若叫早主 雨，多人辛苦。叫晏晴，多人安闲。农作次第，夜间听九 逍遥鸟叫卜风雨。谚云：“一声风，二声雨，三声四声断 风雨。”鹳鸟仰鸣则晴，俯鸣则雨。鹊噪早报晴明曰干 鹊。冬寒天雀群飞翅声重必有雨雪。鬼车鸟即是九 头虫，夜听其声出入，以卜晴雨。自北而南，谓之出窠， 主雨。自南而北，谓之归窠，主晴。《古诗》云：“月黑夜深闻 鬼车，吃鹪叫”，主晴。俗谓之“卖蓑衣𪃮叫。”谚云：“朝𪃮晴， 暮𪃮雨。”夏秋间雨阵将至，忽有白鹭飞过，雨竟不至， 名曰截雨。家鸡上宿迟，主阴雨。燕巢做不干净，主田 内草多，母鸡背负鸡鶵，谓之鸡驮儿，主雨。〈𪃮字查字典不载乃 方言也音屋字亦系俗字〉

《论走兽》

獭窟近水主旱，登岸主水有验；围塍上野鼠爬沙主 有水，必到所爬处方止；鼠咬麦苗主不见收，咬稻苗 亦然，倒在根下主砻下米贵，衔在洞口主囷头米贵； 狗爬地主阴雨，每眠灰堆高处亦主雨；狗咬青草吃 主晴；狗向河边吃水主水退，铁鼠其臭可恶，白日衔 尾成行而出主雨；猫儿吃青草主雨，丝毛狗褪毛不 尽，主梅水未止。

《论龙》

龙下便雨，主晴。凡见黑龙下，主无雨，纵有亦不多。白 龙下雨必到水。乡谚曰：“黑龙护世界，白龙坏世界。”龙 下频主旱。《谚》云：“多龙多旱龙阵雨始自何。”一路只多 行此路，无处绝无。谚云：“龙行熟路。”

《论鱼》

鱼跃离水面，谓之“秤水”，主水涨高多少，增水多少。凡 鲤鲫鱼在四五月间得暴涨必散。子散不尽水未止， 盛散水声必定。夏至前后得黄。�鱼甚散子时雨必 止，虽散不甚，水终未定。最紧车沟内，鱼来攻，水逆上， 得鲶主晴，得鲤主水，谚云：“鲶干鲤湿。”又鲫鱼主水，鲿 鱼主晴，黑鲤鱼脊翼长接其尾，主旱。夏初食鲫鱼，脊 骨有曲，主水。渔者网得死鳜，谓之水恶，故鱼著网即 死也。口开主水立至易过，口闭来迟，水旱不定，虾笼 中张得。�鱼：主风水。

《论详瑞》

两岐麦谓一秆而秀两穗也。主时年祥瑞，又主其田 秋必倍收，其家日必骤进，又主太平之兆。《汉史》云：“桑 无附枝，麦秀两岐。张君为政，乐不可支。”紫燕来巢，主 其家益富。此燕与乌燕同类而异凡，名曰舍鹕儿，又 名黄腰燕子，营巢却与乌燕绝不相似。余所居村巷 有此燕巢者仅二家，一巷之最温润者，亦仅此二家。 又凡燕巢长及大者主吉祥，北向者令人家道兴旺， 更利田蚕也。凡六畜自来占吉凶。谚云：“猪来贫，狗来 富，猫儿来，开质库。”一云：“鸡来贫。”盖鸡之得失，寻常有 之，何足为异？因猪鸡音相近，俗传之误。昔有一人言： 其家主翁乃是富室长者，忽邻家走一猪，入其猪阑 未远，长者取之，长者故意妄言，多其猪数以攘其猪。 其人不敢索而去，富室遂致废弛。破碗上下作两截， 断而齐者，名曰无底碗，大吉。往往以上截书古语于 其中，悬东壁，谓祥瑞也。近者一友人云：“数年前曾见 上洋高仲明家有一无底碗，谓其祥瑞，悬之东壁，其齐如截，爱若至宝。”不三年，其家财货大进，田连阡陌。 今则为当地田户，凡牛退齿，每每人不得而知见，若 有见其齿已脱在口候而得之者，大吉利，主三年内 大发。猫洗面至耳，主有远亲至之喜。黄昏鸡啼，主有 天恩好事，或有减放税粮之喜。腊月廿五日夜，赤豆 粥镬滚，则三年大发。猫犬生子皆雄，主其家有喜事。 “三白大吉”，谓白雀巢檐，白鼠穿屋，白鱼入舟也。鼠咬 人悫头帽子衫领，主得财喜。百日内至半夜作数钱 声者，主招财吉。鼠狼来窟其家，必长吉。犬生一子，其 家兴旺。谚云：“犬生独家富足。”春初獭祭鱼，忽有人拾 得其遗残者，食之大吉。鹊噪檐前，主有佳客至，及有 喜事。蛇蜕壳，人有见之者，主大发迹。灯花不可剔去， 至一更不谢，明日有吉事。半夜不谢，主有连绵喜庆 之事，或有远亲信物至。《谚》云：“灯花今夜开，明朝喜事 来。”久阴天息灯，灯煤如炭红，良久不过明日，喜晴。谚 云：“火留星必定晴，久晴后火煤便灭”，主喜雨。长墩忽 然，门内泥土自然坟。〈去声〉起成墩者，谓之“长墩主，其家 长进。”余尝记幼时曾见东郊有一村店，始于卖酒营 生，仅以自给，忽门内泥土自然坟起，店主谓其祥瑞， 爱护不锄，日见渐高，家亦日益，遂添卖香烛麸面之 类，逾年愈高成墩，不胜添进。人口积蓄，米麦乃大兴 贩。京果、海错、南货等物，无所不有，虽百里之外，或富 室，或寺院，咸来垂顾，动以千缗。每残年及春季，日有 数千缗交易，长夏门亦如巿，四方驰名，远近自为巨 富。三十年后，墩渐平下，家亦暗消。凡见鼠立，主大吉 庆。尝闻余大父言：昔中年一元旦，曾于庭前沟口，独 见一鼠对面拱立，心虽不以为怪，亦谓颇奇，因向之 曰：“尔亦知泰来之贺耶？”其鼠复如揖拜之状而去。大 父晚年子孙蕃衍，家事从容，至老康健，寿享八十九 岁，可谓吉庆矣。因以此事问前辈，乃云尝于杂书中 曾见此说，名曰“狼恭鼠拱，主大吉庆，必有阴德所致 而然。”巳上数事，初非好奇以惑众，皆以目击耳闻实 确可考之言，始附卷末，以备田家五行中之一事云 尔。

《详补拾遗》：凡出入遇合物及犬过桥大吉，所谋皆遂，钱谷丰盈。

《农政全书》

《占四时》

《上元日晴春少水括》云“上元无雨多春旱，清明无雨 少黄梅，夏至无云三伏热，重阳无雨一冬晴。”

雨水后阴多，主少水高下大熟。谚云：“正月罂坑好种 田。”

二月十二日夜宜晴，可折十二夜夜雨。二月怕夜雨， 若此夜晴，虽雨多亦无妨。越人陈元义云：“二月内得 十二个夜晴，则一年雨晴匀，更十二夜雨为潦年矣。” 十夜以上雨水，乡人尽叫苦。

清明无雨少黄梅。

“雨打纸钱头，麻麦不见收。雨打墓头钱。今年好种田。” 清明午前晴。早蚕熟。午后晴，晚蚕熟。

《清明日喜晴，谚》云：“檐头插柳青，农人休望晴。檐头插 柳焦，农人好作桥。”

若清明寒食前后，有水而浑，主高低田禾大熟，四时 雨水调。

谷雨、日雨主鱼生。谚云：“一点雨，一个鱼。”

“谷雨前一两朝霜”主大旱。是日雨则鱼生，必主多雨。 二麦红腐。不可食用。

月内有暴水，谓之“桃花水”，则多梅雨，无涝，亦无干。雪 不消，则九月霜不降，雷多，岁稔。虹见九月，米贵。 夏至日风色看交时，最要紧，屡验。

《月中看鱼散子》占水黄梅时，水边草上看鱼子高低， 以卜水增止。

立夏日看日晕，有则主水。谚云：“一番晕添一番湖塘。” 是夜雨损麦。谚云：“二麦不怕神共鬼，只怕四月八夜 雨。”大抵立夏后，夜雨多便损麦，盖麦花夜吐，雨多花 损，故麦粒浮秕也。

月内日暖夜凉，主少水。谚云：“日暖夜寒东海也。干虹 见，米贵五月。”谚云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉 枯，初三雨落连太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”又云： “一日晴，一年丰，一日雨，一年歉。”

立梅，芒种日是也，宜晴。阴阳家云：“芒后逢壬立梅，至 后逢壬断梅。”或云：“芒种逢壬是立梅。”按《风土记》云：“夏 至前芒种后雨，为黄梅雨。田家初插秧，谓之发黄梅。” 逢壬为是。

芒后半月内西南风，谚云：“梅里西南时里潭潭。”但此 风连吹两日雨立至。

畏雷，谚云：“梅里雷，低田折舍回。”言低田巨浸屋，无用 也，甚验。或云声多及震响反旱，往往经试，才有雷，便有两遍插秧之患。大抵芒后半月，谓之禁雷天。又云： “梅里一声雷，时中三日雨。”

立梅日早雨谓之迎梅雨。一云主旱，谚云：“雨打梅头， 无水饮牛。雨打梅额，河底开坼。”一云主水，谚云：“迎梅一尺，送梅一尺。”《杂占》云：此日雨卒未晴，试以二日比 较，近年才是无雨，虽有黄梅亦不多，不可不知也。 重五日只宜薄阴，但欲晒得蓬瘪。〈步结切枯病也〉便好大晴， 主水雨，主丝绵贵。大风雨主田内无边，带风水多也。 至后半月为三时，头时，三日中时，五日末时，七日头 中时雨主大水，若末时纵雨亦善。《括》云：“夏至未过，水 袋未破。”谚云：“时里一日西南风，准过黄梅两日雨。”又 云：“时雨西南，老龙奔潭”，皆主旱，全不应晚转东南必 晴。谚云：“朝西暮东风，正是旱天公。”

末时得雷，谓之送时，主久晴。谚云：“迎梅雨，送时雷。”送 了去，便弗回。谚云：“黄梅天日几番颠。”

夏至端午前，叉手种田年。

“夏至日雨落”，谓淋。时雨主久雨，其年必丰。

《夏至》有云“三伏热，如吹西南风。急吹急没。慢吹慢没。 端午日雨来年大熟。”

分龙之日，农家于是日早以米筛盛灰藉之纸，至晚 视之，若有雨点迹，则秋不熟，谷价高，人多闭粜。 五月二十日大分，龙无雨而有雷，谓之锁龙门。 《田家五行》曰：“至正壬辰，春末夏初水至，既非桃花，亦 非黄梅，去而复来，进退不已。”余家所种低田数多，正 苦于插种过时，田中积水，车浚未有干期，此日尚且 勉强督工，喜晴固好，然八风周旋，正不知吉凶如何。 至申时，忽东南阵起，见挂帆雨，随有雷三四声，方且 惊愕，忽见一老农拱手仰天，且连称惭愧不已。因问 其故，答云：“今日无雨而有雷，谓之锁龙门。”复拱手相 贺喜跃。或问“此处无雨，他处却雨，如何？”老农云：“晴雨 各以本境所致为占候也。”幼闻父老言，前宋时平江 府昆山县作水灾，邻县常熟却称旱。上司谓接境一 般高下之地，岂有水旱如此相背之理。不准。复申。其 里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人因 泣下而告曰：“昆山日日雨，常熟只闻雷。”丞相谓有此 理，悉听所陈。至今吴中相传，以为古谚。又谚云：“夏雨 隔田晴。”又云：“夏雨分牛脊。”又云：“龙行熟路”，正此谓也。 其年果熟，晴多雨少，自此日至立秋，止雨两番， 月内虹见，麦贵有三卯宜种稻，有应时雨。

谚云：“二十分龙廿一雨，戽车阁在弄堂里。二十分龙 廿一鲎，拔起黄秧便种豆。”

六月初一一剂雨，夜夜风潮到立秋。〈按下条作初三一阵雨互异〉 《六月盖夹被》，处处田里不生米。

六月西风吹遍草，八月无风秕子稻。

处暑雨不通，白露枉相逢。

三“伏中大热，冬必多雨雪。”

蝍蟟蝉叫稻生芒。

小暑日晴雨亦要，看交时最紧。

六月初三日，略得雨，主秋旱，收干稻。《苏秀人》云：“此日 略得雨，则西山及南海不斫簥竿。”

《初三日雨难槁稻》谚云：“六月初三晴，山筱尽枯零。六 月初三一阵雨，夜夜风潮到立秋。”

小暑日雨名黄梅颠倒转，主水东南风，及成块白云 起至半月。舶棹风主水退兼旱，无南风则无舶棹风， 水卒不能退。谚云：“舶棹风云起，旱魃精，空欢喜，仰面 看青天，头巾落在麻坼里。”东坡诗云：“三时已断黄梅 雨，万里初来舶棹风。”正此日也。

谚云：“六月不热，五谷不结。”老农云：“三伏中槁稻，天气 又当下壅，时最要晴，晴则热故也。”又云：“六月盖夹被 田里，无粒米。言凉冷则雨多，雨多则大水没田无疑 矣。”《月令》云：“季夏行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟。”又云： “伏里西北风，腊里船不通。主冬冰坚，秋稻秕。”又云：“六 月无蝇，新旧相登米价平。”

夏秋之交，槁稻还水后喜雨。谚云：“夏末秋初一剂雨， 赛过唐南一囤珠。”言及时雨，绝胜无价宝也。

谚云：“秋前生虫，损一茎，发一茎；秋后生虫，损了一茎， 无了一茎”，螟蟊螣贼是也。

七月秋莳到秋，六月秋便罢休。

朝立秋。凉飕飕。夜立秋。热到头。

立秋日天晴，万物少得成熟，小雨吉。大雨主伤禾。《齐 民要术》云：“晴主岁稔。”未详孰是。

有雷损晚稻。谚云。“秋霹雳。损晚谷。”大抵秋后雷多。晚 稻少收。非但忌此日。

喜西南风，主田禾倍收。谚云：“三日三石，四日四石。” 七月有雨名洗车雨。主八月有蓼花。谚云：“七月七无 洗车。八月八无蓼花。”

《八月》早禾怕北风，晚禾怕南风。

朔日晴，主冬旱，宜姜。略得雨，宜麦。一云：“风雨宜麦，主 布贵，麻子贵十倍。”又云：“凡朔要晴，唯此月要雨，好种 麦。”

白露雨为苦雨，稻禾沾之则白飒，蔬菜沾之则味苦。 谚云：“白露日，个雨来，一路苦一路。”又云：“白露前是雨， 白露后是鬼。”其时之雨，片云来便雨，稻花见日吐出， 阴雨则收。正吐之时，暴雨忽来，卒不能收，遂至白飒

秋分要微雨，或阴天最妙，主来年高低，田大熟， 喜雨。谚云：“麦秀风摇，稻秀雨浇。”此言将秀得雨，则堂 肚大，谷穗长。秀实之后，雨则米粒圆。

畏旱。谚云：“田怕秋干，人怕老穷。”秋热损稻，旱则必热， 怕秋水撩稻。谚云：“雨水淹没产，全收不见半。”

重九日晴，则冬至、元日、上元、清明四日皆晴，雨则皆 雨，又主灶荒。《括》云：“重阳无雨一冬晴。” 谚云：“九日雨，米成脯。”又云：“重阳湿漉漉，穰草千钱束。” 十月立冬，晴则一冬多晴，雨则一冬多雨，亦多阴寒。 谚云：“卖絮婆子看冬朝，无风无雨哭号啕。”

立冬日，西北风，主来年旱，天热。

《晴过寒谚》云：“立冬晴过寒弗要。”�《柴积》又主有鱼， 雨主无鱼。谚云：“一点雨，一个摸鱼。”�〈按�字。�字音义俱无可考。〉 “冬前霜多主来年旱。冬后多晚禾好。”

十六日为寒婆生日，晴主冬暖。此说得之崇德举人 徐伯和自江东石洞秩满而归云：“彼中客旅远出，专 看此日。若晴暖，则但随身衣服而已，不必他备言”，极 有准也。

月内有雷，主灾疫。谚云：“十月雷人死，用耙推。”有雾，俗 呼曰沫露，主来年水大，仍相去二百单五日水至，老 农咸谓极验。或云：要看雾，著水面则轻，离水面则重。 谚云：“十月沫露塘瀊，十一月沫露塘干。”

十一月冬至。古语云：“明正暗至。”又谚云：“晴干冬至湿。” �年。二说相反。谚云：“干冬湿年，坐了种田。”又云：“闹热 冬至冷淡年。”盖人人向冬欲晴故也。或云：“冬至雨年 必晴，冬至晴年必雨。”此说颇准。

沈存中《笔谈》云：“是月中遇东南风，谓之岁露，有大毒。 若饥感其气，开年著瘟病。”又云：“风色多与下年夏至 相对。”

《农桑辑要》云：“欲知来年五谷所宜，是日取诸种各平 量一升，布囊盛之，埋窖阴地。后五日发取量之息多 者，岁所宜也。”

月内雨雪多，主冬。春米贱，有雷主春米贵。冬至前米 价长，后必贱，落则反贵。谚云：“冬至前米价长，贫儿受 长养。冬至前米价落，贫儿转萧索。”有雾主来年旱。谚 云：“一日折过，十月内三日。”〈阙二字〉风雨来，春少水， 十二月立春在残年，主冬暖。谚云：“两春夹一冬，无被 暖烘烘。”

至后第三戌为腊，腊前三两番雪，谓之腊前三白，大 宜菜麦。《谚》云：“若要麦见三白。”又云：“腊雪是被，春雪是 鬼。”又主来年丰稔。《谚》云：“一月见三白，田翁笑吓吓。”又 主杀蝗子。

《占风验》云：“今夜东北，明年大熟。”

月内有雾主来年有水；风雨主来年六月七月内“横 水。”

十二月里雾，无水，做“酒库雾”，主半月旱，准十月内五 日雾。〈此条疑有讹字〉

冰结后水落，主来年旱。冰结后水涨，名“上水冰”，主水。 若紧厚，来年大水。

《论杂虫》

“水蛇蟠”在芦青高处，主水高若干，涨若干，回头望下 水即至，望上稍慢。

水蛇及白鳗入虾笼中，皆主大风水作。

春暮暴暖，屋木中出飞蚁，主风雨。平地蚁阵作亦然。 鳖探头占晴雨。谚云：“南望晴，北望雨。”

田角小螺儿名曰“鬼蛳”，浮于水面，主有风雨。

石蛤，虾蟆之属，叫得响亮，主晴。谚云：“杜蛤叫三通，不 用问家公”言报晚晴有准也。

田鸡喷水叫主雨。

蚱蜢、蜻蜓、黄虻等虫，在小满以前生者，主水，俗呼“是 鱼，口中食”，谓其才经风雨，俱死于水故也。

黄梅三时内，虾蟆尿曲有雨，大曲大雨，小曲小雨。 二蚕初出，变化得多，主水。

蚯蚓俗名“曲蟺”，朝出晴，暮出雨。

《夏至日》蟹到岸。《夏至后》水到岸。

《杨慎古今谚》

《占候》

山抬风雨来，海啸风雨多。

早霞红丢丢，晌午雨浏浏，晚来红丢丢，早晨大日头， 楼梯天晒破砖。

日出早。雨淋脑。日出晏。晒杀雁。

鱼儿秤水面，水来渰高岸。

“蜻蜓高。”榖子焦。蜻蜓低。一坝泥。

春寒四十五，穷汉出来舞。穷汉且莫夸，且过桐子花。 戊午己未甲子齐，便将七日定天机。七日有雨两月 泥，七日无雨两月灰。

“甲寅乙卯晴”，四十五日放光明。甲寅乙卯雨，四十五 《日看泥水》。

三月三日晴。桑上挂银瓶。三月三日雨，桑叶生苔菩。