钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第086卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第八十六卷 |
第八十六卷目录
旱灾部汇考一
书经〈周书洪范〉
礼记〈月令〉
大戴礼〈夏小正〉
黄帝占书〈大旱占〉
山海经〈南山经 西山经 北山经 东山经 中山经〉
神异经〈南荒经〉
春秋繁露〈求雨 止雨〉
汉书〈五行志〉
淮南子〈天文训〉
孙氏瑞应图〈旱〉
唐书〈五行志〉
旱灾部汇考二
商〈成汤七则〉
周〈总一则 厉王一则 桓王一则 平王三则 襄王四则 顷王二则 定王二则
简王一则 灵王五则 景王四则 敬王五则〉
秦〈始皇一则〉
汉〈总一则 惠帝一则 文帝三则 景帝二则 武帝建元一则 元光一则 元朔一
则 元狩一则 元封三则 天汉二则 太始一则 征和一则 昭帝始元一则 元凤
一则 宣帝本始一则 神爵一则 元帝初元一则 成帝建始一则 鸿嘉一则 永始
二则 哀帝建平一则 平帝元始一则〉
后汉〈总一则 光武帝建武八则 明帝永平六则 章帝建初四则 元和二则 章
和一则 和帝永元七则 安帝永初七则 元初五则 建光一则 延光一则 顺帝永
建三则 阳嘉四则 永和一则 冲帝永嘉一则 质帝本初一则 桓帝建和一则 元
嘉一则 延熹二则 灵帝熹平二则 光和二则 献帝兴平二则 建安一则〉
庶征典第八十六卷
旱灾部汇考一
《书经》
《洪范》
曰《休征》，曰“乂时”，《旸若》，曰《咎征》，曰《僭恒》，《旸若》。
〈大全〉朱子曰：乂是整治，便自有开明底意思，所以便说“时旸顺应之。”陈氏大猷曰：乂之反为僭，政不治则僭差也，僭则亢，故“常旸若。”
《礼记》
《月令》
仲春行夏令，则国乃大旱。
〈注〉午火之气所泄也。
仲夏之月，命有司为民祈祀山川百源。大雩。
〈注〉山者，水之源，将欲祷雨，故先祭其本源。雩者，吁嗟其声，以求雨之祭。
《孟秋》行春令，则其国乃旱。
〈注〉寅中箕星好风，能散云雨，故致旱。
《孟秋》行夏令，则国多火灾。
〈注〉巳火之气所伤也。〈大全〉严陵方氏曰：“阳亢而阴莫能干，为旱。方阴中之时而行阳中之令，则阳亢矣，故旱也。”
仲秋行夏令，则其国乃旱。
〈注〉午火之气所伤也。
仲冬行夏令，则其国乃旱。
〈注〉火气乘之，应于来年。
《大戴礼》
《夏小正》
三月，越有小旱。越，于也。《记》“是时恒有小旱。”
《黄帝占书》
《大旱占》
“日中三足乌”，见者，大旱，赤地。
《山海经》
《南山经》
鸡山，黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如 鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。
令丘之山有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名 曰“颙”，其鸣自号也，见则天下大旱。
《西山经》
太华之山有蛇焉，名曰“肥𧒭”，六足四翼。见则天下大 旱。
锺山，其子曰“鼓”，化为鵔鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄 文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。
崦嵫之山有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好 举人，名曰“孰湖。”有鸟焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾， 其名自号也，见则其邑大旱。
《北山经》
浑夕之山有蛇，一首两身，名曰“肥遗。”见则其国大旱。 𬭚于《母逢》之山，北望《鸡号》之山，其风如�“西望幽都 之山”，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，见则 其邑大旱。
《东山经》
《栒状》之山有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰䖪《鼠见》， 则其邑大旱。
独山，《末涂》之水出焉，而东南流注于沔。其中多“䖺䗤其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。”
姑逢之山有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其 名曰《獙獙》，见则天下大旱。
女烝之山，《石膏》水出焉，“而西注于鬲水，其中多薄鱼， 其状如鳣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。” “子桐之山，《子桐》之水出焉，而西流注于馀如之泽，其 中多䱻鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光，其音如鸳鸯， 见则天下大旱。”
《中山经》
《鲜山》，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状 如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
《神异经》
《南荒经》
“南方有人长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，名 曰�所见之国大旱，一名格子，善行市朝，众中遇之 者，投诸厕中乃死，旱灾消。《诗》曰：“旱魃为虐。”或曰：“生捕 得杀之，祸去福来。”
《春秋繁露》
《求雨》
春旱求雨，令县邑以水日令民祷社家祀户，无伐名 木，无斩山林，暴巫聚蛇。八日，于邑东门外为四通之 坛，方八尺，植苍缯八，其神共工祭之，以生鱼八元酒， 具清酒膊脯，择巫之清洁辨言利辞者以祝。祝斋三 日，服苍衣，先再拜，乃跪陈。陈已，复再拜，乃起祝曰：“昊 天生五谷以养人，今五谷病，旱恐不成，敬进清酒膊 脯，再拜请雨。雨幸大澍，奉牲祷以甲乙日。为大苍龙 一，长八丈，居中央。为小龙七，各长四丈，于东方，皆东 向，其间相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞 之。田啬夫亦斋三日，服青衣而立之诸里社，通之于 闾外之沟，取五虾蟆错置池中，方八尺，深二尺，置水 虾蟆焉。具清酒膊脯，祝斋三日，服苍衣，拜跪陈祝如 初。取三岁雄鸡、三岁豭猪，皆燔之于四通神宇。令阖 邑里南门置水其外；开北门其豭猪一置之。里北门 之外，市者亦置一豭猪。”闻鼓声，皆烧猪尾，取死人骨 埋之。开山渊，积薪而燔之，决通道桥之壅塞不行者， 决溃之。幸而得雨，以猪一，酒、盐、黍财足，以茅为席，毋 断夏求雨。令邑以水日，家人祝灶，无举土功。更大浚 井，暴金于坛，臼杵于术。七日，为四通之坛，于邑南门 外，方七尺，植赤缯七，其神蚩尤，祭之以赤雄鸡七元 酒，具清酒膊脯。祝斋三日，服赤衣，拜跪陈祝，如春辞。 以丙丁日为大赤龙一，长七丈，居中央。又为小龙六， 各长三丈五尺，于南方皆南乡，其间相去七尺。壮者 七人，“皆斋三日，服赤衣而舞之。司空、啬夫亦斋三日， 服赤衣而立之，凿而通之。闾外之沟，取五虾蟆，错置 里社之中，池方七尺，深一尺。酒膊祝斋，衣赤衣，拜跪 陈祝如初。取三岁雄鸡豭猪燔之，四通神宇，开阴闭 阳如春，季夏祷山陵以助之。”令县邑壹徙市于邑南 门之外，五日，禁男子无得行入市。家人祠中溜，无兴 土功，聚巫市旁，为之结盖，为四通之坛，于中央植黄 缯五，其神后稷，祭之以毋𩠂五元酒，具清酒膊脯，令 名为祝。斋三日，衣黄皆如春。祠以戊己日，为大黄龙 一，长五丈，居中央。又为小龙五，各长二丈五尺，于南 方，皆南乡，其间相去五尺。丈夫五人，斋三日，服黄衣 而舞之。〈疑有脱字〉“五人亦斋三日，衣黄衣而立之”，亦通。〈阙〉 社中于闾外沟取虾蟆池，方五尺，深一尺，他皆如前。 神农求雨，第十九日戊己不雨，命为黄龙，又为大龙。 社者舞之，季立之，又曰东方，小僮舞之，南方。牲者，西 方，沾人，北方。〈阙〉人舞之。秋暴巫，至九日，无举火事，煎 金器。家人祠门为四通之坛，于邑西门之外九尺，植 白缯九，其神太昊，祭之相木鱼，九元酒，具清酒膊脯， 衣白衣。他如春。以庚辛日为大白龙一，长九丈，居中 央。为小龙八，各长四丈五尺，于西方，皆西乡，其间相 去九尺。鳏者九人，皆斋三日，服白衣而舞之。司马亦 斋三日，衣白衣“而立之虾蟆池，方九尺，深一尺，他皆 如前。冬儛龙六日，祷于名山以助之。家人祠，井无壅 水，为四通之坛，于邑北门之外，方六尺，植黑缯六，其 神元冥，祭之以黑狗子六元酒，具清酒膊脯。”祝斋三 日，衣黑衣，祝礼如春。以壬癸日为大黑龙一，长六丈， 居中央。为小龙五，各长三丈，于北方皆北乡，其间相 去六尺，老者六人，皆斋三日，衣黑衣而舞之。尉亦斋 三日，服黑衣而立之。虾蟆池如春，四时皆以水为龙， 必取洁土为之结盖，龙成而发之。四时皆以庚子之 日，令吏民夫妇皆偶处。凡求雨之大体，丈夫欲藏匿， 女子欲和而乐。《神书》又曰：“开神山神渊，积薪夜击鼓 噪而燔之，为其卑也。”
《止雨》
雨太多，令县邑以土日塞水渎绝道，盖井，禁妇人不 得行入市。令县乡里皆扫社下。县邑若丞令吏啬夫 三人以上祝一人，乡啬夫若吏三人以上祝一人，里 正父老三人以上祝一人，皆斋。〈此下阙九十八字〉
年年之积一年不熟乃请
《籴》，失君之职也。〈阙〉犯始者，省刑绝恶始也。大夫盟于 澶渊，刺大夫之专政也。诸侯会同，贤为主。贤，贤也。《春 秋》恐伤五谷，辄止雨。止雨之礼，废阴起阳。《书》十七县， 八十离乡，及都官吏千石以下夫妇在官者，咸遣妇。 女子不得至市，市无诣井，盖之，勿令泄鼓。用牲于社， 祝之曰：“雨以太多，五谷不和，敬进肥牲，以请社灵，社 灵幸为止雨，除民所苦，无使阴灭阳。阴灭阳不顺于 天，天意幸在于利民，愿止雨。敢告鼓，用牲于社，皆壹 以辛亥之日，书到即起。”县社令长，若丞尉官长，各城 邑社啬夫、里吏、正里人，皆出，至于社下，顾西罢三日 而止。未至三日，天星亦止。
《汉书》
《五行志》
传曰：“言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恒旸，厥极忧。 从，顺也。是谓不乂。”乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其 言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？《诗》云：‘如蜩如 螗，如沸如羹’。”言上号令不顺民心，虚哗愤乱，则不能 治海内。失在过差，故其咎僭。僭，差也。刑罚妄加，群阴 不附，则阳气胜，故其罚常旸也。旱伤百谷，则有寇难， 上下俱忧，故其“极忧”也。
庶征之恒旸，刘向以为，“春秋大旱也，其夏旱雩祀，谓 之大雩，不伤二谷，谓之不雨。”京房《易传》曰：“欲德不用， 兹谓张，厥灾荒。荒，旱也。其旱阴云不雨，变而赤，因而 除。师出过时，兹谓广，其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔，其 旱天赤三月，时有雹，杀飞禽。上缘求妃，兹谓僭，其旱 三月大温无云。居高台府，兹谓犯阴侵阳，其旱万物” 根死，数有火灾，庶位逾节，兹谓僭。其旱泽物枯，为火 所伤。
《淮南子》
《天文训》
《丙子干》，戊子大旱，菰封熯。
《孙氏瑞应图》
《旱》
遇旱，责躬引咎，理察枉，退，去贪残，侧修惠政，则降以 灵雨。
《唐书》
《五行志》
雨。少阴之气，其气毁则不雨。少阴者，金也，金为刑，为 兵，刑不辜，兵不戢，则金气毁，故常为旱。火为盛阳，阳 气强悍，故圣人制礼以节之，礼失则僭而骄，炕以导 盛阳，火盛则金衰，故亦旱。于五行土实制水，土功兴 则水汽壅阏，又常为旱。《天官》有东井，主水事。天汉、天 江，亦水祥也。水与火仇，而受制于土，土火谪见，若日 “蚀过分而未至，与七曜循中道之南，皆旱祥也。”
旱灾部汇考二
商
成汤十有八祀大旱
按《史记殷本纪》不载。 按《通鉴前编》：“十有八祀伐夏 桀放之于南巢。三月，商王践天子位，是岁大旱。 十有九祀大旱。”
按《史记殷本纪》不载。 按《竹书纪年》云云。
二十祀，大旱。
按《史记殷本纪》不载。 按《竹书纪年》云云。
二十有一祀，大旱。
按《史记殷本纪》不载。 按《竹书纪年》：“二十一年，大旱， 祷金币。”
按《管子》：“天以时为权，地以财为权，人以力为权，君以 令为权。”失天之权，则人地之权亡。汤七年旱，民之无 𥼷卖子者。汤以庄山之金铸币，而赎民之无𥼷卖子 者。
按：《汉书食货志》：晁错说上曰：“圣王在上而民不冻饥 者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。 故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者， 以畜积多而备先具也。”
〈注〉捐谓民有饥相弃捐者，或谓贫乞者为捐。
按《大纪》伊尹言于王，发庄山之金铸币，通有无于四 方以赈救之，民是以不困。
二十二祀，大旱。
按《史记殷本纪》不载。 按《竹书纪年》云云。
二十三祀，大旱。
按《史记殷本纪》不载。 按《竹书纪年》云云“二十有四祀，大旱。”
按《史记殷本纪》不载。 按《庄子》，“汤之时，八年七旱，而 崖不为之加损。”
按《荀子》：“汤旱而祷曰：‘政不节与？使民疾与？何以不雨， 致斯极也？宫室崇与？女谒盛与？何以不雨，致斯极也？ 苞苴行与？谗夫昌与？何以不雨，致斯极也’？”
按《吕氏春秋·顺民篇》：“汤克夏而正天下，天大旱，五年 不收，汤乃以身祷于桑林，曰：‘余一人有罪，无及万夫； 万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神 伤民之命’。”于是剪其发，劘其手，以身为牺牲，用祈福 于上帝。民乃大悦，雨乃大至。
按：《竹书纪年》：“二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。”
按《说苑》：“汤时，大旱七年，煎沙烂石。于是使人以三足 鼎祝山川，教之祝曰：‘政不节耶？使民疾耶？苞苴行耶？ 谗夫昌耶？宫室崇耶？女谒盛耶？何不雨之极也’？”言未 既，天大雨。
按皇甫谧《帝王世纪》：“汤时大旱，殷史曰：‘卜当以人祷’。 汤曰：‘吾谓宜自当’。”遂斋戒剪发断爪，己为牲，祷于桑 林之野，告于上天，已而雨大至。
按《大纪》：“祷于桑林之社，天油然作云，沛然下雨，岁则 大熟，天下讙洽。作桑林之乐，名曰《大濩》。”
按《通鉴前编》，按《说苑》《淮南子》所载，俱与《荀子》大同小异。《史记》及《东汉书》注乃有“剪发断爪，身为牺牲” 之说。夫以汤之圣，当极旱之时，反躬自责，祷于林野，此其为民吁天之诚，自能格天致雨，何以如《史》《汉》所云？且人祷之占，理所不通，圣王岂信其说？而剪发断爪，毁伤父母遗体，岂圣人所为？或出野史？
周
《周制》，“舞师掌教皇舞，小祝掌宁风旱。师巫、女巫皆职 雩祭。”
按《周礼地官》：舞师“教皇舞，帅而舞旱暵之事。”
〈注〉皇，析五采羽为之，亦如帗，旱暵之事，谓雩也。暵，热气也。〈订义〉郑锷曰：“旱暵出于非常，故不言祭祀而言事，偶有是事，则染羽为凤皇之形以舞焉。不象凤者，凤雄而皇雌，所以召阴而却阳也。”
《稻人》“旱暵，共其雩敛。”
〈订义〉项氏曰：“旱暵则共雩祭之，所敛以稻，所急者水也。”
《春官》小祝：“掌小祭祀，逆时雨，宁风旱。”
〈注〉逆，迎也。〈订义〉郑锷曰：“农民之望甘雨，欲以时而至，故逆之而来。风之偃禾，旱之为灾，皆人所惧，故宁之使不作。” 刘氏曰：“宁风旱谓恒风，恒、旸皆反。休而为咎，故祭以宁之。”
司巫：“掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞《雩》。”
〈注〉雩，旱祭也。〈疏〉《春秋纬》云：“雩者，呼嗟求雨之祭。”〈订义〉王昭禹曰：“阳亢在上，阻阴而旱。师巫而舞雩，所以助达阴中之阳。”
女巫：“掌岁时祓除、衅浴，旱暵则舞雩。”
〈疏〉此谓“五月以后修雩”，故有“旱暵”之事。〈订义〉刘执中曰：“常旸则大旱矣，帅女巫而舞，助阴气也。”
厉王二十二年至二十六年皆大旱
按《史记周本纪》不载。 按《竹书纪年》：“厉王十二年，王 亡奔彘，国人围王宫，执召穆公之子杀之。十三年，王 在彘，共伯和摄行天子事。二十二年，大旱。二十三年， 大旱。二十四年，大旱。二十五年，大旱。二十六年，大旱， 王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖为王。共伯和归 其国，遂大雨。”
〈注〉大旱既久，庐舍俱焚。会汾王崩，卜于太阳。兆曰：“厉王为祟”，周公、召公乃立太子靖。共和遂归国。和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于《共山》之首。
桓王十三年鲁大雩
按《春秋》鲁桓公五年“秋，鲁大雩。” 按《左传》书，不时也。 按《公羊传》：“大雩者何？旱祭也。”然则何以不言旱？言雩 则旱见，言旱则雩不见。何以书？记灾也。
〈注〉雩，旱，请雨，祭名。君亲之南郊，以六事谢过自责曰：“政不一与？民失职与？宫室崇与？女谒盛与？苞苴行与？谗夫昌与？”使童男女各八人舞而呼雩，故谓之“雩。”旱者，政教不施之应。先是桓公无王行，比为天子所聘，得志益骄，去国远狩，大城祝丘，故致此旱。
惠王十四年鲁旱
按《春秋》，鲁庄公三十一年“冬，不雨。” 按《公羊传》何以 书？记异也。
按《汉书五行志》：庄公三十一年“冬，不雨，是岁一年而 三筑台，奢侈不恤民。”
十九年冬，鲁旱。
按《春秋》鲁僖公二年冬十月，不雨。 按《公羊传》，何以 书？记异也。 按《穀梁传》，“不雨者，勤雨也。”
二十二年春夏，鲁不雨。
按《春秋》，鲁僖公三年，“春王正月不雨，夏四月不雨，六者，勤雨也。一时言不雨者，闵雨也。闵雨者，有志于民 者也。”
〈大全〉高氏曰：“不雨八越月而不书旱，何也？凡书旱者，虽有时而雨，犹以不足为旱，若真不雨，则旱在其中矣。”
按《汉书五行志》：釐公二年“冬十月不雨”，三年“春正月 不雨，夏四月不雨，六月雨。先是者，严公夫人与公子 庆父淫而杀二君，国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒。 釐公即位，南败邾，东败莒，获其大夫。”有炕阳之应。
襄王三年鲁大雩
按《春秋鲁僖公十一年》“秋八月，大雩。” 按《公羊传》注， 公与夫人出会，不恤民之应。 按《穀梁传》：“雩，月正也。 雩得雨曰雩，不得雨曰旱。”
五年，鲁大雩。
按《春秋》，鲁僖公十三年“秋九月，大雩。” 按《公羊传》注： 由阳谷之会，不恤民，复会于咸城，缘陵烦扰之应。 十三年，鲁大旱。
按《春秋》，鲁僖公二十一年夏，大旱。 按《左传》，公欲焚 巫尪。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝 分，此其务也。巫尪何为？天欲杀之，则如勿生。若能为 旱，焚之滋甚。”公从之。是岁也，饥而不害。 按《公羊传》， 何以书？记灾也。
〈注〉新作“《南门》之所生。”
按：《穀梁传》：“旱时，正也。”
〈疏〉释曰：旱必历时，非一月之事，故书“时”为正也。
按《汉书五行志》，釐公二十一年夏，大旱。董仲舒、刘向 以为齐桓既死，诸侯从楚，釐尤得楚心，楚来献捷，释 宋之执，外倚强楚，亢阳失众，又作南门，劳民兴役，诸 雩旱不雨，略皆同说。
二十七年，鲁旱。
按《春秋》鲁文公二年：“自十有二月不雨，至于秋七月。”
〈大全〉汪氏曰：“自十二月不雨至七月，则阴阳之气不和，而恒阳为灾者八越月矣。盖旱为灾而不久，则书旱；旱为灾而久，则书某月不雨至某月。”
按：《公羊传》何以书？记异也。大旱以灾书，此亦旱也，曷 为以异书？大旱之日短而云灾，故以灾书。此不雨之 日长而无灾，故以异书也。
〈注〉此“禄去公室，政在公子”，遂之所致也。
按：《穀梁传》历时而言不雨，文不忧雨也。不忧雨者，无 志乎民也。
按：《汉书五行志文公二年》：“自十有二月不雨，至于秋 七月。文公即位，天子使叔服会葬，毛伯赐命，又会晋 侯于戚。公子遂如齐纳币，又与诸侯盟。上得天子，外 得诸侯，沛然自大。跻釐公主，大夫始颛事。”
顷王二年鲁旱
按《春秋鲁文公十年》：“自正月不雨至于秋七月。” 按 《公羊传注》，“公子遂之所招。” 按《穀梁传》历事而言不 雨文，不闵雨也。不闵雨者，无志乎民也。
按：《汉书五行志》十年：“自正月不雨，至于秋七月。”先是， 公子遂会四国而救郑，楚使越椒来聘，秦人归襚。有 炕阳之应。
五年，鲁旱。
按《春秋》鲁文公十三年，自正月不雨，至于秋七月。 按《汉书五行志》，文公十三年，“自正月不雨，至于秋七 月。先是，曹伯、杞伯、滕子来朝，郕伯来奔，秦伯使遂来 聘，季孙行父城诸及郓，二年之间，五国趋之，内城二 邑，炕阳失众，一曰不雨，而五谷皆孰异也。文公时，大 夫始颛盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯，盟于垂陇。故 不”雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出， 臣下作福而私自成。一曰：“不雨”，近常阴之罚，君弱也。
定王五年鲁旱
按《春秋》，鲁宣公七年：“秋，公至自伐莱，大旱。”
〈大全〉公与齐侯俱不务德，合党连兵，恃强凌弱，是以为此举也。军旅之后，必有凶年。言民以征役怨咨之气，感动天变，而旱干作矣。其以“大旱”书者，或不雩，或虽雩而不雨也。不雩，则无恤民忧国之心；雩而不雨，格天之精意阙矣。
按：《汉书。五行志》：宣公七年：“秋，大旱。是夏，宣与齐侯伐 莱。”
十九年，鲁旱。
按《春秋》，鲁成公三年：“秋，大雩。”
简王二年鲁旱
按《春秋鲁成公七年》“冬，大雩。” 按《穀梁传》：“雩不月而 时，非之也。冬无为雩也。”
〈大全〉刘氏曰：“《穀梁》云‘冬无雩也’”，非也。周之十月，今之八月，若久不雨，可不雩乎？
灵王四年鲁旱
按《春秋》鲁襄公五年：“秋，大雩。” 按《左传》，“旱也。”
〈大全〉高氏曰：“因旱祭，志僭也。”
按《汉书五行志》：襄公五年“秋，大雩。先是，宋鱼石奔楚楚伐宋，取彭城以封鱼石。郑畔于中国而附楚，襄与 诸侯共图彭城，城郑虎牢以御楚。是岁郑伯使公子 发来聘，使大夫会吴于善道，外结二国，内得郑聘，有 炕阳动众之应。”
七年，鲁旱。
按《春秋》鲁襄公八年“秋九月，大雩。” 按《左传》“旱也。” 按《汉书。五行志》，襄公八年“九月大雩。”时作三军，季氏 盛。
十五年，鲁旱。
按《春秋鲁襄公十六年》：“秋，大雩。” 按《公羊传》。〈注〉先是， “伐许”，“齐侯围城”，动民之应。
十六年，鲁旱。
按《春秋鲁襄公十七年》：“秋九月，大雩。” 按《公羊传》。〈注〉 “比年仍见围”，不暇恤民之应。
二十七年，鲁旱。
按《春秋》鲁襄公二十八年：“秋，大雩。” 按《左传》“旱也。”
〈大全〉高氏曰：“春无冰，秋旱，此皆人事所召，而僭用大礼以祈之，不亦悖乎？”
按《公羊传》。〈注〉公方久如楚，先是豫赋于民之所致。 按《汉书？五行志》：襄公二十八年八月，大雩。先是，比年 晋使荀吴、齐使庆封来聘。是夏邾子来朝。襄有炕阳 自大之应。
景王六年鲁旱
按《春秋鲁昭公三年》“八月，大雩。” 按《左传》“旱也。” 按 《公羊传》。〈注〉先是，公季孙《宿比》如晋。
按：《汉书五行志》，昭公三年“八月，大雩。”刘歆以为，昭公 即位，年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。 九年，鲁旱。
按《春秋鲁昭公六年》：“秋九月，大雩。” 按《左传》“旱也。” 按《公羊传》。〈注〉先是季孙宿如晋，是后叔弓与公比如 楚，有《豫赋》之烦也。
按：《汉书·五行志》：昭公六年“九月，大雩。先是，莒牟夷以 二邑来奔，莒怒伐鲁，叔弓帅师拒而败之，昭得入晋， 外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。” 十一年，鲁旱。
按《春秋》，“鲁昭公八年秋，大旱。”
〈大全〉杜氏曰：“秋雩过也。”
按《公羊传》。〈注〉先是，公如楚，半年乃归，费多赋重所致。 十九年，鲁旱。
按《春秋鲁昭公十六年》“九月，大雩。” 按《左传》“旱也。” 按《公羊传》。〈注〉先是，公数如晋。
按：《汉书五行志》：昭公十六年九月，大雩。先是，昭公母 夫人归氏薨，昭不戚乂，大蒐于比蒲。晋叔向曰：“鲁有 大丧而不废蒐，国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾 亲也。”殆其失国与？三年同占。
敬王二年鲁旱
按《春秋鲁昭公二十四年》：“秋八月，大雩。” 按《左传》“旱 也。” 按《公羊传》。〈注〉先是，公如晋，仲孙貜卒，民被其役， 是年叔倪出会，故秋，七月复大雩。
按：《汉书五行志，昭公二十四年》“八月，大雩。”刘歆以为， 《左氏传》二十三年，“邾师城翼”，还经鲁地，鲁袭取邾师， 获其三大夫。邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼，是 春迺归之。
三年，鲁大旱。
按《春秋》鲁昭公二十五年，“秋七月上辛，大雩。季辛，又 雩。” 按《左传》，秋书“再雩，旱甚也。” 按《公羊传》，又雩者 何，又雩者非雩也，聚众以逐季氏也。
按：《穀梁传》：“季者，有中之辞也，又有继之辞也。”
〈注〉不言中辛，中辛无事，缘有上辛大雩，故言“又”也。
按《汉书五行志》，昭公二十五年“七月，上辛，大雩。季辛， 又雩，旱甚也。”刘歆以为时后氏与季氏有隙，又季氏 之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共谮平 子。子家驹谏曰：“谗人以君侥幸，不可。”昭公遂伐季氏， 为所败，出奔齐。
十一年，鲁旱。
按《春秋》鲁定公元年：“九月，大雩。” 按《公羊传》。〈注〉定公 得立尢，喜而“不恤民”之应。
十七年，鲁旱。
按《春秋》，鲁定公七年：“秋，大雩。九月，大雩。”
〈大全〉汪氏曰：《左氏》以“再雩”为旱甚。经书雩祭二十有一，惟昭二十五年及此年书“再雩”，灾之甚而变之大者也。昭公不克自省，而有阳州之孙；定公又不知儆，而有二玉之窃；世卿之逆，陪臣之横，其致一也。故比事书之，以为后鉴。
二十二年，《鲁》旱。
按《春秋鲁定公十二年》：“秋，大雩。” 按《公羊传》。〈注〉承前 费重不恤民，又重之以齐师伐我，我自救之役。 按《汉书五行志》，定公十年九月，大雩。先是定公自将 侵郑，归而城中城二大夫帅师围郓。〈按左公谷三传俱作定公十二
年。《汉书》十字下疑脱二字。
〉===秦===
始皇十二年大旱
按：《史记秦始皇本纪》：“十二年，天下大旱，六月至八月 乃雨。”
汉
按《汉书》旧仪，“旧制求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川 以赛，各如其常祭牢礼。四月立夏后旱，乃求雨祷之， 七月毕，塞之，秋冬春三时不求雨。”
按杜佑《通典》：“汉承秦灭学，雩礼废。旱，太常祷天地宗 庙。”
〈注〉刘歆《致雨具》作土龙。
惠帝五年大旱
按《汉书惠帝本纪》云云。 按《五行志》。“惠帝五年夏。大 旱。江河水少。谿谷绝。先是发民男女十四万六千人 城长安。是岁城乃成。”
文帝三年大旱
按《汉书文帝本纪》，不载。 按《五行志》，文帝三年“秋，天 下旱。是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡。诏丞相灌婴发 车骑士八万五千人诣高奴，击右贤王，走出塞。其秋， 济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛。”
九年，大旱。
按：《汉书文帝本纪》：“九年春，大旱。”
后六年，大旱。
按《汉书文帝本纪》：“后六年夏四月，大旱蝗。令诸侯无 入贡，弛山泽，减诸服御，损郎吏员，发仓庾以赈民，民 得买爵。” 按《五行志》：“春天下大旱。先是发车骑材官 屯广昌，是岁二月，复发材官屯陇西，后匈奴大入上 郡、云中，烽火通长安，三将军屯边，又三将军屯京师。”
景帝中三年秋大旱
按《汉书景帝本纪》。不载。 “按《五行志》”云云。
后二年秋，大旱。
按：《汉书景帝本纪》云云。
武帝建元四年六月旱
按：《汉书武帝本纪》云云。
元光六年大旱
按《汉书武帝本纪》：“元光六年夏，大旱蝗。” 按《五行志》， “是岁四将军征匈奴。”
元朔五年大旱
按《汉书武帝本纪》：“元朔五年春，大旱。” 按《五行志》，“是 岁六将军众十馀万征匈奴。”
元狩三年大旱
按《汉书武帝本纪》。不载。 按《五行志》，“元狩三年夏，大 旱。是岁发天下故吏，伐棘上林，穿昆明池。”
元封二年旱
按《汉书武帝本纪》。不载 按《史记封禅书》。“夏旱。公孙 卿曰：‘黄帝时封，则天旱，乾封三年。上乃下诏曰：‘天旱 意乾封乎’’？”
元封四年，大旱。
按《汉书武帝本纪》：“元封四年夏，大旱，民多暍死。” “元封六年秋，大旱，蝗。”
按：《汉书武帝本纪》云云。
天汉元年夏大旱
按《汉书武帝本纪》。不载。 按《五行志》云云。
天汉三年夏，大旱。
按《汉书武帝本纪》不载。 按《五行志》，“三年夏，大旱。先 是贰师将军征大宛还，元年发谪民，二年夏，三将军 征匈奴，李陵没，不还。”
太始二年秋旱
按：《汉书武帝本纪》云云。
征和元年大旱
按《汉书武帝本纪》，不载。 按《五行志》，“征和元年夏，大 旱。是岁发三辅骑士，闭长安城门，大搜，始治巫蛊。明 年，卫皇后、太子败。”
昭帝始元六年大旱
按《汉书昭帝本纪》：“始元六年夏旱，大雩，不得举火。” 按《五行志》，“始元六年，大旱。先是大鸿胪田广明征益 州，暴师连年。”
元凤五年夏大旱
按：《汉书昭帝本纪》云云。
宣帝本始三年大旱
按《汉书宣帝本纪》：“本始三年五月，大旱，郡国伤旱甚 者，民毋出租赋。” 按《五行志》，“本始三年夏，大旱，东西 数千里。先是五将军众二十万征匈奴。”
神爵元年秋大旱
按《汉书。宣帝本纪》不载。 按《五行志》，神爵元年“秋，大 旱。是岁后将军赵充国征西羌。”
元帝初元三年夏旱
按：《汉书元帝本纪》云云。
成帝建始二年夏大旱
按：《汉书成帝本纪》云云。
鸿嘉三年夏旱
按《汉书成帝本纪》：“鸿嘉三年夏四月，大旱
永始三年夏大旱
按《汉书成帝本纪》。不载。 “按《五行志》”云云。
永始四年夏，大旱。
按《汉书成帝本纪》。不载。 “按《五行志》”云云。
哀帝建平四年旱
按《汉书哀帝本纪》：“建平四年春，大旱。”
平帝元始二年旱
按《汉书平帝本纪》：“元始二年四月，郡国大旱蝗，青州 尤甚，民流亡。”
后汉
后汉行雩礼求雨之制。
按《后汉书礼仪志》：“自立春至立夏，尽立秋，郡国上雨 泽，若少府郡县各扫除社稷。其旱也，公卿官长以次 行雩礼求雨，闭诸阳，衣皂，兴土龙，立土人，舞僮二佾， 七日一变，如故事。反拘朱索社，伐朱鼓，祷赛以少牢 如礼。”
光武帝建武三年大旱
按《后汉书。光武帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》： “建武三年七月，雒阳大旱，帝至南郊求雨，即日雨。 建武五年夏四月，旱，蝗。”
按《后汉书》。光武帝本纪。“五年夏四月旱蝗。五月丙子 诏曰：久旱伤麦。秋种未下。朕甚忧之。将残吏未胜。狱 多冤结。元元愁恨。感动天地乎。其令中都官三辅郡 国出系囚。罪非犯殊死。一切勿案。见徒免为庶人。务 进柔良。退贪酷。各正厥事焉。”按《五行志》。〈注〉方储《对 策》曰：“百姓苦士卒烦碎，责租税失中，暴师外营，经历 三时，内有怨女，外有旷夫。王者熟推其祥，揆合于天， 图之事情，旱灾可除。夫旱者过日，天王无意于百姓， 恩德不行，万民烦扰，故天应以无泽。”
建武六年，旱。
按《后汉书》光武帝本纪。“六年春正月辛酉。诏曰。往岁 水旱蝗虫为灾。谷价腾跃。人用困乏。朕惟百姓无以 自赡。恻然悯之。其命郡国有谷者给禀”按《五行志》。 〈注〉《古今注》：“建武六年六月，旱。”
建武九年春，旱。
按《后汉书。光武帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》 云云。
建武十二年五月，旱。
按《后汉书。光武帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》 云云。
建武十八年，旱。
按：《后汉书光武帝本纪》：“十八年五月，旱。”
建武二十一年六月，旱。
按《后汉书。光武帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》 云云。
明帝永平元年五月旱
按《后汉书明帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
永平三年夏，旱。
按《后汉书明帝本纪》：“三年夏旱，秋八月诏曰：朕奉承 祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天，水旱不节，稼穑 不成，人无宿储，下生愁垫。虽夙夜勤思，而智能不逮。 昔楚庄无灾，以致戒惧；鲁哀祸大，天不降谴。今之动 变，倘尚可救。有司勉思厥职，以匡无德。古者卿士献 诗，百工箴谏，其言事者，靡有所讳。” 按《锺离意传》：“永 平”三年夏，旱而大起北宫。意诣阙免冠上疏曰：“伏见 陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而 比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？昔成 汤遭旱，以六事自责曰：政不节邪？使人疾邪？宫室崇 邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？窃见北宫大作，人 失农时，此所谓宫室崇也。自古非苦宫室小狭，但患 人不安宁，宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无 有行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相半，不 胜愚戆征营，罪当万死。”帝策诏报曰：“汤引六事，咎在 一人，其冠履勿谢。比上天降旱，密云数会，朕戚然惭 惧，思获嘉应，故分布祷请，窥候风云，北祈明堂，南设 雩场。今又敕大匠止作诸宫减省不急，庶消灾谴。”诏 因谢公卿百寮，遂应时澍雨焉。
永平八年冬，旱。
永平十一年八月，旱。
永平十五年八月，旱。
按以上《后汉书。明帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今 注》云云。
永平十八年三月，旱。
按《后汉书明帝本纪》。“十八年夏四月已未。诏曰：自春 已来。时雨不降。宿麦伤旱。秋种未下。政失厥中。忧惧 而已。其赐天下男子爵。人二级。及流民无名数欲占 者人一级。鳏、寡、孤、独、笃癃、贫而不能自存者粟。人三 斛。理冤狱。录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名 山大川能兴云致雨者。长吏各洁斋祷请。冀蒙嘉澍。”
按《章帝本纪》。十八年八月即位。是岁京师及三州大按《五行志》。〈注：〉《古今注》：“永平十八年三月，旱。”
章帝建初元年旱
按《后汉书章帝本纪》，“建初元年三月己巳，诏曰：‘朕以 无德，奉承大业，夙夜栗栗，不敢荒宁。而灾异仍见，与 政相应。朕既不明，涉道日寡，又选举乖实，俗吏伤人， 官职耗乱，刑罚不中，可不忧与！昔仲弓，季氏之家臣， 子游，武城之小宰，孔子犹诲以贤才，问以得人。明政 无大小，以得人为本’。”夫乡举里选，必累功劳。今刺史、 “守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，既非能显，而当 授之政事，甚无谓也。每寻前世举人贡士，或起圳亩， 不系阀阅，敷奏以言，则文章可采；明试以功，则政有 异迹。文质彬彬，朕甚嘉之。其令太傅、三公、中二千石、 二千石、郡国守、相举贤良方正、能直言极谏之士各 一人。”按《五行志》。〈注〉建初元年，大旱，天子忧之。侍御 史孔丰乃上疏曰：“臣闻为不善而灾报，得其应也；为 善而灾至，遭时运也。陛下即位日浅，视民如伤，而不 幸耗旱，时运之会耳，非政教所致也。昔成汤遭旱，因 自责，省畋散积，减御损食，而大有年。意者陛下未为 成汤之事与？”天子纳其言而从之。三日雨即降。转拜 黄门郎，典东观事。 按《杨终传》，终拜校书郎。建初元 年，大旱谷贵，终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱，徙者万 数，又远屯绝域，吏民怨旷，乃上疏曰：“臣闻善善及子 孙，恶恶止其身，百王常典，不易之道也。秦政酷烈，违 牾天心，一人有罪，延及三族。高祖平乱，约法三章；太 宗至仁，除去收孥，万姓廓然，蒙被更生，泽及昆虫，功 垂万世。”陛下圣明，德被四表。今以比年久旱，灾疫未 息，躬自菲薄，广访失得，三代之隆，无以加焉。臣窃按 《春秋》水旱之变，皆应暴急，惠不下流。自永平以来，仍 连大狱，有司穷考，转相牵引，掠拷冤滥，家属徙边。加 以北征匈奴，西开三十六国，频年服役，转输烦费。又 远屯伊吾、楼兰、车师、戊己，民怀土思，怨结边“域。《传》曰： ‘安土重居，谓之众庶’。昔殷人近迁洛邑，且犹怨望，何 况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎！且南方暑湿，瘴 毒互生，愁困之民，足以感动天地，移变阴阳矣。陛下 留念省察，以济元元。”书奏，肃宗下其章，司空第五伦 亦同终议。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦 以“施行既久，孝子无改父之道。先帝所建，不宜回异。” 终复上书曰：“‘秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四 海。故孝元弃珠崖之郡，光武绝西域之国，不以介鳞 易我衣裳’。鲁文公毁泉台，《春秋》讥之曰：‘先祖为之而 已，毁之不如勿居而已’。以其无妨害于民也。襄公作 三军，昭公舍之，君子大其复古，以为不舍则有害于 民也。今伊吾之役，楼兰之屯，久而未还，非天意也。”帝 从之，听还徙者悉罢边屯。 按《鲍昱传》，昱代王敏为 司徒，建初元年，大旱谷贵。肃宗召昱问曰：“‘甚旱既太， 将何以消复灾眚’？对曰：‘臣闻圣人理国，三年有成。今 陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？但臣 前在汝南，典理楚事，系者千馀人，恐未能尽当旱既’。” 先帝诏言，“大狱一起，冤者过半。又诸徙者骨肉离分， 孤魂不祀，一人呼嗟，王政为亏。宜一切还诸徙家属， 蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。如此，和气可致。”帝纳 其言。
建初二年，旱。
按《后汉书章帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》：“二 年夏，雒阳旱。” 按《马后纪》，“建初元年，欲封爵诸舅，太 后不听。明年夏，大旱，言事者以为不封外戚之故，有 司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：‘凡言事者，皆欲媚 朕以要福耳。昔王氏五侯，同日俱封，其时黄雾四塞， 不闻澎雨之应。又田鼢、窦婴宠贵横恣，倾覆之祸，为 世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位’。”诸子之 封，裁令半。楚、淮、扬诸国常谓“我子不当与先帝子等， 今有司奈何欲以马氏比阴氏乎？”固不许。
建初四年夏，旱。
按《后汉书章帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
建初五年，旱。
按《后汉书章帝本纪》，五年春二月甲申，诏曰：“《春秋》书 ‘无麦苗，重之也。去秋雨泽不通，今时复旱，如炎如焚， 凶年无时，而为备未至。朕之不德，上累三光，震栗忉 忉，痛心疾首。前代圣君，博思咨诹，虽降灾咎，辄有开 匮反风之应。今予小子，徒惨惨而已。其令二千石理 冤狱，录轻系，祷五岳、四渎及名山能兴云致雨者，冀’” 蒙不崇朝遍雨天下之报，务加肃敬焉。
元和元年春旱
按《后汉书章帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
元和二年，旱。
按：《后汉书章帝本纪》，不载。 按《陈宠传》，肃宗时，宠为 尚书。汉旧事，断狱报重，常尽三冬之月。是时帝始改 用冬初，十月而已。元和二年旱，长水校尉贾宗等上言，以为断狱不尽三冬，故阴气微弱，阳气发泄，招致 灾旱，事在于此。帝以其言下公卿议，宠奏曰：“夫冬至 之节，阳气始生，故十一月有兰射于芸荔之应。《时令》 曰：‘诸生荡，安形体，天以为正，周以为春；十二月阳气 上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春；十三月阳气已 至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为 春。三微成著，以通三统’。”周以天元，殷以地元，夏以人 元。若以此时行刑，则殷周岁首，皆当流血，不合人心， 不稽天意。《月令》曰：“孟冬之月，趣狱刑，无留罪，明大刑 毕在立冬也。又仲冬之月，身欲宁，事欲静，若以降威 怒，不可谓宁；若以行大刑，不可谓静。”议者咸曰：“旱之 所由，咎在改律。”臣以为殷周断狱，不以三微，而化致 康平，无有灾害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之异， 往往为患。由此言之，灾害目为他应，不以改律。秦为 虐政，四时行刑。圣汉初“兴，政从简易。萧何草律，季秋 论囚，俱避立春之月，而不计天地之正。二王之春，实 颇有违。陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永 年之功，上有迎承之欢，下有奉微之惠。稽《春秋》之文， 当《月令》之意，圣功美业，不宜中疑。”书奏，帝纳之，遂不 复改。
章和二年和帝即位夏旱
按《后汉书。和帝本纪》。“章和二年二月壬辰即位。五月 京师旱。” 按《五行志》，“时章帝崩后，窦太后兄弟用事， 奢僭。”
和帝永元二年郡国十四旱
按《后汉书和帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
永元四年夏，旱。
按：《后汉书和帝本纪》：“四年夏，旱蝗。十二月壬辰，诏：今 年郡国秋稼为旱蝗所伤，其十四以上，勿收田租刍 槁，有不满者，以实除之。”
永元六年秋七月，京师旱。
按《后汉书和帝本纪》，“六年七月，京师旱。诏中都官徒 各除半刑，谪其未竟，五月以下皆免遣。丁巳，幸洛阳 寺，录囚徒，举冤狱。收洛阳令下狱抵罪。司隶校尉、河 南尹皆左降。未及还宫而澍雨。” 按《张奋传》：“奋代刘 方为司空时，岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：比年不登， 人用饥匮。今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，岁月迫促。 夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。 臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心。愿 对中常侍疏奏，即时引见”，复口陈时政之宜。明日，和 帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳令陈歆，即 大雨三日。
永元九年六月，蝗、旱。
按：《后汉书和帝本纪》云云。
永元十二年春，旱。
按《后汉书和帝本纪》，“十二年二月，诏贷被灾诸郡民 种粮。三月丙申，诏曰：‘比年不登，百姓虚匮。京师去冬 无宿雪，今春无澍雨，黎民流离，困于道路。朕痛心疾 首，靡知所济，瞻仰昊天，何辜！今人三公，朕之腹心，而 未获承天安民之策，数诏有司，务择良吏，今犹不改， 竞为苛暴，侵愁小民，以求虚名，委任下吏，假势行邪。 是以令下而奸生，禁至而诈起。巧法析律，饰文增辞， 货行于官，罪成乎手，朕甚病焉。公卿不思助明好恶， 将何以救其咎罚？咎罚既至，复令灾及小民。若上下 同心，庶或有瘳。其赐天下男子爵，人二级，三老、孝、悌、 力田三级；民无名数及流民欲占者人一级；鳏、寡、孤、 独、笃癃、贫不能自存者粟，人三斛’。”壬子，赐博士员弟 子在太学者布，人三疋。
永元十五年，《丹阳郡国》二十二，旱。
按《后汉书和帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
永元十六年，旱。
按《后汉书和帝本纪》：十六年“秋七月，旱。戊午，诏曰：‘今 秋稼方穗而旱，云雨不霑，疑吏行惨刻，不宣恩泽，妄 拘无罪幽闭，良善所致。其一切囚徒，于法疑者勿决， 以奉秋令。方察烦苛之吏，显明其罚’。”辛巳，诏令天下 皆半入今年田租刍槁，其被灾害者以实除之。贫民 受贷种粮及田租刍槁，皆勿收责。
安帝永初元年旱
按《后汉书安帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》：“永 初元年，郡国八旱，分遣议郎请雨。”
永初二年夏，旱。
按《后汉书安帝本纪》：“二年五月，旱。丙寅，皇太后幸洛 阳寺及若卢狱，录囚徒，赐河南尹、廷尉卿及官属以 下各有差，即日降雨。” 按《邓皇后纪》：“永初二年夏，京 师旱，太后亲幸洛阳寺录冤狱。有囚实不杀人而被 考自诬，羸困舆见，畏吏不敢言，将去，举头若欲自诉。 太后察视觉之，即呼还问状，具得枉实，即时收洛阳 令”，下狱抵罪。行未还宫，澍雨大降。
《永初三年，郡国八》“旱永初五年夏，旱。
按《后汉书。安帝本纪》。俱不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》 云云。
永初六年，旱。
按《后汉书安帝本纪》：“六年五月，旱，诏令中二千石下 至黄绶，一切复秩还赎赐爵，各有差。皇太后幸雒阳 寺，录囚徒，理冤狱。”
永初七年夏，旱。
按《后汉书安帝本纪》。七年“五月庚子。京师大雩。八月 诏赐民爵。郡国被蝗伤稼。十五以上勿收今年田租。 不满者以实除之” 按《五行志》。七年夏旱。
元初元年夏旱
按：《后汉书安帝本纪》：“元初元年，京师及郡国五旱、蝗。 元初二年夏，旱。”
按：《后汉书安帝本纪》：“二年五月，京师旱。”
元初三年夏，旱。
按《后汉书安帝本纪》。“三年夏四月。京师旱。” 按《五行 志》。〈注〉时西羌寇乱，军屯相继，连十馀年。
元初五年，旱。
按：《后汉书安帝本纪》：“五年，京师及郡国五旱，诏禀遭 旱贫人。”
元初六年夏，旱。
按：《后汉书安帝本纪》：“六年五月，京师旱。”
建光元年郡国四旱
按《后汉书安帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》云 云。
延光元年旱
按《后汉书安帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注》：“延 光元年，郡国五旱，伤稼。”
顺帝永建二年旱
按：《后汉书顺帝本纪》：“永建二年三月，旱，遣使者录囚 徒。”
永建三年，旱。
按《后汉书顺帝本纪》：“三年六月，旱，遣使者录囚徒，理 轻系。” 按《黄琼传》：“永建三年，大旱。琼上疏曰：昔鲁僖 遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人， 诛税民受货者九人。退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾 省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。尚方御府，息 除烦费，敕近臣使遵法度，如有不移，示以好恶。数见 公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。又囚徒尚积，多 致死亡，亦足以感伤和气，招降灾旱。若改敝从善，择 用嘉谋，则灾消福至矣。”书奏，引见，德阳殿使中常侍 以琼奏书属主者施行。
永建五年，旱。
按：《后汉书顺帝本纪》：“五年四月，京师旱，诏郡国贫人 被灾者勿收责。”
阳嘉元年旱
按《后汉书顺帝本纪》，“阳嘉元年春二月，京师旱。庚申， 敕郡国二千石各祷名山岳渎，遣大夫谒者诣嵩高、 首阳山，并祀河、洛请雨。戊辰，雩以冀部比年水潦，民 食不赡，诏案行禀贷，劝农功，赈乏绝。甲戌，诏曰：‘政失 厥和，阴阳隔并，冬鲜霜雪，春无澍雨，分祷祈请，靡神 不禜。深恐在所慢违，如在之义。今遣侍中王辅等持’” 节分诣岱山、东海、荥阳、河、洛，尽心祈焉。
阳嘉二年，旱。
按《后汉书顺帝本纪》，“二年六月旱。” 按《五行志》，夏旱 时李固对策，以为奢僭所致也。 按《郎𫖮传》，𫖮条便 宜之事，又条四事，曰：“《易传》曰：‘阳无德则旱，阴僭阳亦 旱。阳无德者，人君恩泽不施于人也；阴僭阳者，禄去 公室，臣下专权也。自冬涉春，迄无嘉泽，数有西风，反 逆时节。朝廷劳心，广为祈祷，荐祭山川，暴龙移市。臣 闻皇天感物，不为伪动，灾变应人，要在责己。若令雨 可请降，水可禳止，则岁无隔并，太平可待。然而灾害 不息者，患不在此也。立春以来，未见朝廷赏录有功， 表显有德，存问孤寡，赈恤贫弱，而但见洛阳都官，奔 车东西，收系纤介，牢狱充盈。臣闻恭陵火处，比有光 耀，明此天灾，非人之咎’。”丁丑，大风掩蔽天地。风者号 令，天之威怒，皆所以感悟人君忠厚之戒。又连月无 雨，将害麦粟。若一谷不登，则饥者十三四矣。陛下诚 宜广被恩泽，贷赡元元。昔尧遭九年之水，人有十年 之蓄者，简税防灾，为其方也。愿陛下早宣德泽，以应 天功。若臣言不用，朝政不改者，立夏之后，乃有澍雨， 于今之际，未可望也。若政“变于朝而天不雨，则臣为 诬上。愚不知量，分当鼎镬。”书奏，特诏拜郎中。其夏大 旱，如𫖮言。
阳嘉三年久旱。
按：《后汉书顺帝本纪》：三年“春二月己丑，诏以久旱，京 师诸狱无轻车，皆且勿考竟，须得澍雨。夏五月戊戌， 制诏曰：‘昔我太宗丕显之德，假于上下，俭以恤民，政 致康乂。朕秉事不明，政失厥道，天地谴怒，大变仍见春夏连旱，寇贼弥繁，元元被害，朕甚愍之。嘉与海内 洗心更始。其大赦天下，自殊死以下，谋反大逆诸犯’” 不当得赦者，皆赦除之。赐民年八十以上米，人一斛， 肉二十斤，酒五斗；九十以上，加赐帛，人二匹，絮三斤。
按《周举传》，阳嘉三年，司理校尉左雄荐举，征拜尚
书。举与仆射黄琼同心辅政，名重朝廷，左右惮之。是 岁，河南、三辅大旱，五谷灾伤，天子亲自露坐德阳殿 东厢请雨，又下司隶、河南祷祀河神、名山大泽。诏书， 以举才学优深，特下策问曰：“朕以不德，仰承三统，夙 兴夜寐，思协大中。顷年以来，旱灾屡应，稼穑焦枯，民 食困乏。五品不训，王泽未流，群司素餐，据非其位，审 所贬黜，变复之征，厥效何由？分别具对，勿有所讳。”举 对曰：“臣闻《易》称：‘天尊地卑’，乾坤定矣。二仪交构，乃生 万物。万物之中，以人为贵。故圣人养之以君，成之以 化，顺四时之宜，适阴阳之和，使男女婚娶，不过其时， 包之以仁恩，导之以德教，示之以灾异，训之以嘉祥， 此先圣承乾养物之始也。夫阴阳闭隔则二气否塞； 二气否塞则人物不昌；人物不昌则风雨不时，风雨 不时则水旱成灾。”陛下处唐、虞之位，未行尧、舜之政， 近废文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内积怨女， 外有旷夫。今皇嗣不兴，东宫未立，伤和逆理，断绝人 伦之所致也。非但陛下行此而已，竖宦之人亦复虚 以形势威侮良家，取女闭之，至有白首，殁无配偶，逆 于天心。昔武王入殷，出倾宫之女；成汤遭灾，以六事 克己；鲁僖遇旱，而自责祈雨。皆以精诚，转祸为福。自 枯旱以来，弥历年岁，未闻陛下改过之效，徒劳至尊 暴露风尘，诚无益也。又下州郡祈神致请。昔齐有大 旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。夫河伯以水为城 国，鱼”鳖为民庶，水尽鱼枯，岂不欲雨？自是不能致也。 陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求 前。诚宜推信革政，崇道变惑，出后宫不御之女，理天 下冤枉之狱，除大官重膳之费。夫五品不训，责在司 徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外，擢典纳言，学薄智 浅，不足以对。《易。传》曰：“阳感天，不旋日。”惟陛“下留神裁 察。”因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼，问以得失。 举等并对以为宜慎官人，去斥贪污，离远佞邪，循文 帝之俭，遵孝明之教，则时雨必应。帝曰：“百官贪污佞 邪者为谁乎？”举独对曰：“臣从下州，超备机密，不足以 别群臣。然公卿大臣数有直言者，忠贞也；阿谀苟容 者，佞邪也。司徒视事六年，未闻有忠言异谋，愚心在 此。”其后以事免。司徒刘崎迁举司隶校尉。
阳嘉四年春，旱。
按：《后汉书顺帝本纪》：“四年二月，自去冬旱，至于是月。”
永和四年旱
按：《后汉书顺帝本纪》：永和四年“八月，太原郡旱，民庶 流冗。癸丑，遣光禄大夫，案行禀贷，除更赋。”
中帝永嘉元年质帝即位夏旱
按《后汉书质帝本纪》：永嘉元年正月丁丑，即位，夏四 月壬申雩。五月甲午，太后诏曰：“朕以不德，托母天下， 布政不明，每失厥中。自春涉夏，大旱炎赫，忧心京京， 故得祷祈明祀，冀蒙润泽。前虽得雨，而宿麦颇伤，比 日阴云，还复开霁，寤寐永叹，重怀惨结。将二千石令 长不崇宽和暴刻之为乎？其令中都官系囚，罪非殊 死，考未竟者，一切任出，以须立秋。郡国有名山大泽 能兴云雨者，二千石长吏各洁斋请祷，竭诚尽礼。又 兵役连年，死亡流离，或支骸不敛，或停棺莫收，朕甚 愍焉。昔文王葬枯骨，人赖其德。今遣使者案行，若无 家属及贫无资者，随宜赐恤，以慰孤魂。”按《五行志》， “时冲帝初崩，太尉李固劝太后及兄梁”冀立嗣帝，择 年长有德者，天下赖之，则功名不朽。“年幼未可知，如 后不善，悔无所及。”时太后及冀贪立年幼，欲久自专， 遂立质帝，八岁。此《不用德》。
质帝本初元年旱
按《后汉书。质帝本纪》。不载 按《五行志》。〈注〉《古今注本》 “初元年二月，京师旱。”
桓帝建和元年旱
按《后汉书桓帝本纪》，建和元年“夏四月丙午，诏曰：比 起陵茔，弥历时岁，力役既广，徒隶尢勤。顷雨泽不沾， 密云复散，倘或在兹，其令徒作陵者减刑各六月。”
元嘉元年夏旱
按《后汉书桓帝本纪》：“元嘉元年夏四月，京师旱，任城、 梁国饥，民相食。” 按《五行志》：“是时梁冀秉政，妻子并 受宠封逾节。”
延熹元年旱
按《后汉书桓帝本纪》。“延熹元年六月。大雩。” 按《五行 志》。〈注〉陈蕃《上疏》：“宫女多聚，不御忧悲之感，以致水旱 之困也。”
延熹四年秋，旱。
按《后汉书桓帝本纪》，“四年秋七月，京师雩减公卿以 下奉贷王侯半租，占卖关内侯、虎贲、羽林、缇骑、营士、
五大夫钱，各有差灵帝熹平五年夏旱
按《后汉书灵帝本纪》。“熹平五年。夏四月。大雩。使侍御 史行诏狱。亭部。理冤枉。原轻系。休囚徒。” 按《五行志》。 〈注〉蔡邕作《伯夷叔齐碑》曰：熹平五年，天下大旱，祷请 名山，求获答应。时处士平阳苏腾，字元成，梦陟首阳， 有神马之使在道。明觉而思之，以其梦陟状上闻天 子，开三府请雨，使者与郡县户曹掾吏，登山升祠，手 书要曰：“君况我圣主，以洪泽之福，天寻兴云，即降甘 雨也。”
熹平六年夏四月，大旱。
按《后汉书灵帝本纪》云云。
光和五年夏旱
按《后汉书灵帝本纪》云云。
光和六年夏，大旱。
按《后汉书灵帝本纪》云云。 按《五行志》。是时常侍黄 门。僭作威福。
献帝兴平元年大旱
按《后汉书献帝本纪》，“兴平元年秋七月，三辅大旱，自 四月至于是月。帝避正殿请雨，遣使者洗囚徒，原轻 系。是岁谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖， 白骨委积。帝使侍御史侯汶出太仓米豆为饥人作 糜粥，经日而死者无算。帝疑赋恤有虚，乃亲于御座 前量试作糜，乃知非实。使侍中刘艾出让有司。于是” 尚书令以下皆诣省阁谢。奏收侯汶考实。诏曰：“未忍 致汶于理。可杖五十。”自是之后。多得全济。 按《五行 志》。是时李傕郭汜专权纵肆。
兴平二年夏四月，大旱。
按：《后汉书献帝本纪》云云。
建安十九年夏四月旱
按：《后汉书献帝本纪》云云。
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