历象汇编 庶征典 第一百八十七卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第一百八十八卷
方舆汇编 坤舆典 第一卷


    钦定《古今图书集成》,历象汇编,庶征典。

     第一百八十八卷《目录》。

     《草木异部·纪事》

     《草木异部·杂录》

    《庶征典》第一百八十八卷。

    草木异部纪事

    《水经注》:“大騩,即具茨山也。黄帝登具茨之山,受神芝 图于黄盖童子”,即是山也。

    《帝王世记》:尧时有草荚生庭,每月朔旦生一荚,至月 半则生十五荚,至十六日后日落一荚,至月晦而尽, 若月小馀一荚。王者以是占历,唯盛德之君应和气 而生,以为尧瑞,名曰蓂荚,一名历荚,一名瑞草。 《韩非子内储说上篇》:“鲁哀公问于仲尼曰:‘春秋之记 曰:‘冬十二月’’。”霣“霜不杀菽,何为记此?”仲尼对曰:“此言 可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,桃李冬实,天失道, 草木犹犯千之,而况于人君乎?”

    《异物考》:“哀帝建平中,汝南屋柱仆地,生枝如人形,身 青黄色,面白,头有须发,长六寸一分。灵帝时,有两樗 树,皆高四尺,其一株宿夕忽暴长丈馀,大一围,作人 状,头目须发皆备。”

    王充《论衡验符》篇:“建初三年,零陵泉陵女子傅宁宅 土中忽生芝草五本,长者尺四五寸,短者七八寸,茎 叶紫色,盖紫芝也。太守沈鄷遣门下掾衍盛奉献。皇 帝悦怿,使钱衣食,诏会公卿郡国上计吏民皆在,以 芝告天下,天下并闻,吏民欢喜,咸知汉德丰、雍瑞应 出也。五年,芝草复生泉陵,男子周服宅上六本,色状” 如“三年芝”,并前凡十一本。

    《祥异记》:“汉安帝时,有异物生长乐宫东庑柏树,永巷 南闺合欢树,识者以为芝草也。”

    《风俗通·怪神篇》:谨按桂阳太守江夏张辽,叔高去鄢 令家居买田。田中有大树十馀围,扶疏盖数亩,地播 不生谷。遣客伐之,六七血出。客惊怖,归具事白,叔高 大怒:“老树汁出,此何等血?”因自严行,复斫之,血大流 洒。叔高使先斫其枝,上有一空处,白头公可长四五 尺。忽出往赴叔高,高乃逆格之,凡杀四头,左右皆怖 伏地,而叔高恬如也。徐熟视,非人非兽也,遂伐其木。 其年应司空辟侍御史兖州刺史。以二千石之尊,过 乡里,荐祖考,白日绣衣。荣羡如此,其祸安居?

    《墨娥漫录》:“松阳门内有大梓树,高四十馀丈,树尽枯 死。永嘉中,一旦忽更荣茂。大兴中,元皇帝果继大业。” 《元嘉起居注》:“泰始二年八月,嘉莲一双,骈花并实,合 跗同茎,生豫章鳢湖。又六年,双莲一蒂,生东宫元圃 池。”

    《异苑》:“晋惠帝元康二年,巴西郡界竹生花,紫色,结实 如麦,外皮青,中赤白,味甚甘。”

    《晋书刘曜载记》:“曜归于长安,署刘雅为大司徒。晋将 李矩袭金墉,克之。曜左中郎将宋始、振威宋恕降于 石勒,署其大将军广平王岳为征东大将军,镇洛阳。 会三军疫甚,岳遂屯渑池。石勒遣石生驰应宋始等, 军势甚盛。曜将尹安、赵慎等以洛阳降生。岳乃班师, 镇于陕城。西明门内大树,风吹折,经一宿,树拨变为” 人形,发长一丈,须眉长三寸,皆黄白色,有敛手之状, 亦有两脚著裙之形,惟无目鼻,每夜有声。十日而生 柯条,遂成大树,枝叶甚茂。

    《石勒载记》:勒所居武乡北原山下,草木皆有铁骑之 象。家园中生人参,花叶甚茂,悉成人状。父老及相者 曰:“此胡状貌奇异,志度非常,其终不可量也。”

    《异苑》:凉州张骏字公彦。九年,天雨五榖于武威、炖煌, 植之悉生,因名“天麦。”

    晋孝武太元十二年,吴郡寿颁《道志》“边水为居,渚次 忽生一双,物状若青藤而无枝叶,数日盈拱。试共伐 之,即有血出,声在空中,如雄鹅叫,两音相应。腹中得 一卵,形如鸭子,其根头似蛇面眼。”

    晋太元中,南郡忻陵县有枣树,一年忽生“桃、李、枣三 种花子。”

    《晋书·沮渠蒙逊载记》:时木连理,生于永安。永安令张 披上书曰:“异枝同干,遐方有齐化之应;殊本共心,上 下有莫二之固。葢至道之嘉祥,大同之美征。”蒙逊曰: “此皆二千石令长匪躬济世所致,岂吾薄德之所能 感也?”

    《异苑》:“晋义熙中,永嘉松杨赵翼与大儿鲜共伐山桃, 树有血流,惊而止。后忽失第三息所在,经十日自归, 空中有语声,或歌或哭,翼语之曰:‘汝既是神,何不与 相见’?答曰:‘我正气耳。舍北有大枫树,南有孤峰,名曰 石楼,四壁绝立,人兽莫履,小有失意,便取此儿著树

    杪及石楼上。举家叩头请之,然后得下
    考证
    《搜神后记》:“新野赵贞家园中种葱,未经抽拔,忽一日

    尽缩入地。后经岁馀,贞之兄弟相次分散。”

    吴聂友字之悌,豫章新淦人,少时贫贱,常好射猎,夜 照见一白鹿,射中之明,寻踪血既尽,不知所在,且已 饥困,便卧一梓树下,仰见射箭著树枝上,视之乃是 昨所射箭,怪其如此。于是还家赍粮,率子弟持斧以 伐之,树微有血,遂裁截为板二枚,牵着陂塘下。板尝 沉没,然时复浮出,出家辄有吉庆,每欲迎宾客,常乘 此板,忽于中流欲没。客大惧,友呵之,还复浮出。仕官 大如愿,位至丹阳太守。在郡经年,板忽随至石头。外 司白云:“涛中板入石头来。”友惊曰:“板来必有意。”即解 职归家。下船便闭户,二板挟两边,一日即至豫章。尔 后板出,便反为凶祸,家大轗轲。今新淦北二十里馀 曰新溪,有聂友截梓树板。涛牂柯处,有样树今犹存, 乃聂友向日所栽,枝叶皆向下生。

    《异苑》:句章人吴平州门前忽生一株青桐,树上有谣 歌之声,平恶而斫杀。平随军北征,首尾三载,死桐欻 自还,立于故根之上。又闻树巅空中歌曰:“死桐今更 青,吴平寻当归。适闻杀此桐,已复有光辉。”平寻复归。 《述异记》:越俗说:“会稽山夏禹庙中有梅梁,忽一春而 生枝叶。”

    《会稽典录》:“谢承迁吴郡督邮,岁穰,嘉禾六穗,生于部 属。”

    《南史武帝本纪》:汉光武社于南阳,汉末而其树死,刘 备有蜀,迺应之而兴。及晋季年,旧根始萌,至是而盛。 《齐始兴简王鉴传》:鉴,高祖第十子也。初封广兴郡王, 后改封始兴。自晋以来,益州刺史皆以良将为之。宋 泰始中,益州市桥忽生小洲,道士邵硕见之曰:“当有 贵王。”临州刘亮为刺史,斋前石榴树凌冬生花,亮以 问硕,硕曰:“此谓狂华,宋诸刘灭亡之象。后二年君当 终,后九年宋富灭,灭后有王胜憙来作此州。”永明二 年,武帝不复用诸将为益州,始以鉴为益州刺史,督 益、宁二州军事,加鼓吹一部。胜憙反语为始兴,言于 此乃验。

    《齐南海王子罕传》:“子罕,武帝第十一子也。颇有学。母 乐荣华,有宠,故武帝留心。每尝寝疾于罕,昼夜祈祷, 于时以竹为灯缵照夜,此缵宿昔枝叶大茂,母病亦 愈,咸以为孝感所至。”

    《册府元龟》:“黄文济为御史,其家斋前种菖蒲,忽生花, 光影照壁成五采。其儿见之,馀人不见也。少时,文济 被杀。”

    王晏为骠骑大将军其父普耀斋前柏树变为梧桐 论者以为虽有栖凤之美而失后凋之节及晏败果 如之。又未败前见梧桐子悉是大蛇就视之犹木也。 晏恶之乃以纸裹桐子犹纸内摇动蔌蔌有声晏子 德元所居帷屏无故有血洒之晏于北山庙答赛夜 还晏既醉部伍亦饮酒羽仪错乱前后十馀里中不 复相禁制。识者云:“此势不复久也。”后数日,被诛。 武陵王纪将僭号,妖怪非一,其最异者,内寝柏殿柱 绕节生花,其茎四十有六,靃靡可爱,状似莲花。识者 曰:“王敦杖花,非德事也。”纪元号天正,与萧栋暗合。佥 曰:“天字二人也,正字一止也。”栋、纪僭号各一年而灭。 《梁书太祖献皇后张氏传》:后尝于室内,忽见庭前菖 蒲生花,光彩照灼,非世中所有。后惊视,谓侍者曰:“汝 见不?”对曰:“不见。”后曰:“尝闻见者当富贵。”因取吞之。是 月产高祖。

    《南史侯景传》:“景矫诏禅位,时都下王侯庶姓五等庙 树咸见残毁,惟文宣太后庙四周柏树独郁茂。及景 篡修南郊路,伪都官尚书吕季略说景,令伐此树以 立三桥。始斫南面十馀株,再宿悉枿生,便长数尺。时 既冬月,翠茂若春,贼乃大惊恶之,使悉斫杀。识者以 为僵柳起于上林,乃表汉宣之兴。今庙树重青,必彰” 陕西之瑞。

    《魏书李势传》:“势降于桓温。先是江源生草,高七八尺, 华叶皆赤,子青如牛角。”

    《三国典略》:“渤海王高欢攻邺时,瑞物无岁不见,令史 焚连理木,煮白雉而食之。”

    《隋书五行志》:“高祖时,上党有人宅后每夜有人呼声, 求之不得。去宅一里所,但见人参一本,枝叶峻茂,因 掘去之,其根五尺馀,具体人状,呼声遂绝。盖草妖也。 视不明之咎,时晋王阴有夺宗之计。”事亲要以求 声誉,谮皇太子,高祖惑之。“人参不当言,有物凭之。”上 党,党,与也。亲要之人乃党晋王而谮太子,高祖不悟, 听邪言,废无辜,有罪用因此而乱也。

    《荻楼杂抄》:炀帝时,洛阳献合蒂迎辇花,帝令袁宝儿 持之,号“司花女。”

    《山海记》:明霞院美人杨夫人喜报帝曰:“酸枣邑所进 玉李”,一夕忽长,清阴数亩。帝沉默甚久曰:“何故而忽 茂?”夫人云:“是夕院中人闻空中有千百人语言云:李 木当茂。”洎晓看之,已茂盛如此。帝欲伐去,左右或奏 曰:“木德来助之应也。”又一夕,晨光院周夫人来奏云“院中杨梅,一夕忽尔繁盛。”帝喜问曰:“杨梅之盛,能如” 玉李乎?或曰:“杨梅虽茂,终不敌玉李之盛。”帝往院观 之,亦自见玉李繁茂。后杨梅同时结实,院妃来献,帝 问二果孰胜,院妃曰:“杨梅虽好,味颇清酸,终不若玉 李之甘。苑中人多好玉李。”帝叹曰:“恶梅好李,岂人情 哉,天意乎!”后帝将崩扬州,一日,院妃报杨梅已枯死, 帝果崩于扬州。

    《桂林丛谈》:王梵志,卫州黎阳人也。黎阳城东十五里 有王德祖者,当隋之时,家有林檎树,生瘿大如斗。经 三年其瘿朽烂。德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿抱 胎而出,因收养之。至七岁能语,问曰:“谁人育我?”及问 姓名,德祖具以实告。因林木而生,曰“梵天”,后改曰志 我家长育,可姓王也。作诗讽人,甚有义旨,盖菩萨示 化也。

    《创业起居注》:“辛丑有获嘉禾而献者,教曰:‘嘉禾为瑞, 闻诸往策,逮乎唐氏,世有兹祥。放勋获之于前,叔虞 得之于后。孤今纠合,复逢灵贶,出自兴平,来因善乐。 休征伟兆,何其美与!顾循虚薄,未堪当此,呈形之处, 须表天休。送嘉禾人兴平孔善乐,宜授朝散大夫,以 旌嘉应’。”

    《咸定录》:唐武彟,太原文水县人。微时,与邑人诈文宝 以鬻材为事,常聚材木数万茎,一旦化为丛林森茂, 因致大富。士彟与文宝读书林下,自称为厚材。文宝 自称枯木,私言必当大贵。及高祖起义兵,以铠胄从 入关,故乡人云:“士彟以鬻材之故,果逢构厦之秋。”及 士彟贵达,文宝依之,位终刺史。 《唐书·王方翼传》:“方翼还京师,尝夜行,见长人丈馀,引 弓射仆之,乃朽木也。迁肃州刺史。它郡民馁,皆重茧 走方翼治下,乃出私钱作水硙,以救饥瘵,全活甚众。” 芝产其地。

    《玉海》:韩思复为滁州刺史,有“黄芝五生,州舍民为刻 颂。”

    《全唐诗话》:武后天授二年腊,卿相欲诈称花发,请幸 上苑,有所谋也。许之。寻疑有异图,先遣使宣语曰:“明 朝游上苑,火急报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”于 是凌晨名花布苑,群臣咸服其异,后托术以移唐祚。 此皆妖妄,不足信也。凡太后之诗文,皆元万顷、崔融 辈为之。

    《唐书杜景佺传》:延载元年,检校凤阁侍郎,同凤阁鸾 台平章事。后尝秋季山梨花示宰相以为祥,众贺曰: “陛下德被草木,故秋再华。周家仁及行苇之比。景佺 独曰:‘阴阳不相渎伦,渎即为灾。故曰:‘冬无愆阳,夏无 伏阴,春无凄风,秋无苦雨’。今花木黄落而木复华,渎 阴阳也。切恐陛下布德施令,有所亏紊。臣为宰相,助 天治物,治而不和,臣之咎也’。”顿首谢罪。后曰:“真宰相。” 《太真外传》:初,开元末,江陵进乳柑橘,上以十枚种于 蓬莱宫,至天宝十载九月始结实,宣赐宰臣曰:“‘朕近 于宫内种柑子树数株,今秋结实一百五十馀颗,乃 与江南及蜀道所进无别,亦可谓稍异者’。宰相表贺 曰:‘伏以自天所育者,不能改有常之性,旷古所无者, 乃可谓非常之感。是知圣人御物,以元气布和;大道 乘时,则殊方叶致。且《橘柚》所植,南北异名,实造化之 有初,匪阴阳之有革。陛下元风真纪,六合一家,雨露 所均,混天区而齐被;草木有性,凭地气以潜通。故兹 江外之珍果,为禁中之佳实。绿蒂含霜,芳流绮殿;金 衣烂日,色丽彤庭’”云云,乃颁赐大臣。外有一《合欢实》, 上与妃子互相持玩,上曰:“此果似知人意,朕与卿固 同一体,所以合欢。”于是促坐同食焉。因令画图传之 于后。

    《录异记》:炖煌公李太尉德裕,一旦有老叟诣门,引五 六辈舁巨木请谒焉,阍者不能拒之,公异而见之,叟 曰:“某家藏此桑实三世矣,某已耄矣,感公之好奇搜 异,是以献尔。木中有奇宝,若能者斲之,必有所得。洛 邑有匠,计其年齿且老,或身已殁,子孙亦当得其旨 诀,非洛邑无能斲之者也。”公如其言,访于洛下,匠已 殂矣。其子应召而来,睨而视之曰:“此可徐而斲之矣。” 因解为二琵琶槽,宛然有白鸽,羽翼爪足巨细毕备。 匠料之,微失厚薄,不中一鸽少其翼。公以形羽全者 进之,自留其一,今犹在民间。水部员外卢延让,见太 尉之孙,道其事。

    《杜阳杂编》:元载芸辉堂前池中有碧芙蓉,香洁菡萏, 伟于常者。载因暇日凭栏以观,忽闻歌声清响,若十 四五子唱焉。其曲则“玉树后庭花”也。载惊异莫知所 在,及审听之,乃芙蓉中也。俯而视之,闻喘息之音。载 恶之既甚,遂剖其花,一无所见。即秘之,不令人说。及 载受戮,而逸奴为平卢军卒人,故得其实。

    元和五年,内给事张惟则自《新罗》使回,云于海上泊 洲岛间,其中有数公子,戴章甫冠,著紫霞衣,吟啸自 若。惟则知其异,遂谒见公子曰:“汝何所从来?”惟则具 言其故。公子曰:“唐皇帝乃吾友也,汝当旋去,为吾传

    语。”俄而命一青衣捧金龟印以授惟则,其篆曰:“凤芝
    考证
    龙木,受命无疆。”惟则达京师,即具以事进,上叹异良

    久。是月,寝殿前连理树上生灵芝二株,宛如龙凤。上 因叹曰:“凤芝龙木,宁非此验乎!”

    郑注奸险左道,荧惑人主,为天下侧目。郑镇凤翔日, 有草如菌,生于紫金带上。注既心有所图,乃喜谓“芝 瑞,识者以物反其所。夫草生于土,常也;今生于金,是 反常也。郑氏之祸将至,其不久矣。”

    《清异录》:杜荀鹤舍前椿树生灵芝,明年及第,以漆彩 饰之,安几砚间,号“科名草。”

    《北梦琐言》:唐乾符末,范阳人李全忠,少通《春秋》,好鬼 谷子之学,曾为棣州司马,忽有荻一枝生于所居之 室,盈尺三节焉,心以为异,以告别驾张建章。建章积 书千卷,博古之士也,乃曰:“昔者蒲洪以池中蒲生九 节为瑞,乃姓蒲,后子孙昌盛。芦者,茅也,合生陂泽之 间,而生于室,非其常也。君后必有分茅之贵,三节传 节钺三人,公可志之。”全忠后事李可举为戎校,诸将 逐可举而立全忠,累加至检校太尉,临戎甚有威镇。 全忠死,子匡威嗣。匡威为三军所逐,弟匡俦为太原 所攻,挈家赴阙,至沧州景城,为卢彦威所害。

    《册府元龟》:天祐四年二月戊申朔,梁家庙主者言,“庙 之左栋产五色芝,状如芙蓉,紫烟蒙护,数日不散。” 《录异记》:“婺州永康县山亭中有枯松树,因断之,误堕 水中,化为石。取未化者试于水,随亦化焉。其所化者, 枝干及皮与松无异,但坚劲。有未化者,数段相兼,留 之以旌异物焉。”

    《五代史》梁家人广王全昱传:子友谅,封衡王。乾化元 年,升宋州为宣武军,以友谅为节度使。友谅进瑞麦, 一茎三穗,太后怒曰:“今年宋州大水,何用此为。”乃罢 友谅,居京师。

    《册府元龟》:“庄宗初嗣晋王时,长柳巷田家有桃树,伐 已经年,旧坎仍在。其仆一朝屹然而起,行数十步,复 于旧坎,其家惊骇散走。议者以汉昭帝时上林仆木, 起立生枝,虫蠹成文,而宣帝兴。今木理成文,仆而重 起,亦李氏中兴符也。”

    《北梦琐言》:唐相国李公福河中有宅,庭槐一本抽三 枝,直过当舍屋脊,一枝不及。相国同堂昆弟三人,曰 石曰程,皆登宰执,唯福一人历镇使相而已。近者石 晋朝赵令公家庭有糯枣树,婆娑异常,四远俱见。有 望气者诣其邻里问人云:此家合有登宰辅者。里叟 曰:“无之。令公先德,小字相之儿,得非此应乎?”术士曰: “王气方盛,不在身,当其子孙尔。”后中令由太原判官 大拜,出将入相,则前言果效矣。凡士之宦,非止一途, 或以才升,或以命遇,则盛衰之气,亦随人而效之。向 者槐枣异常,岂非王气先集耶?不然,何荣茂挺特拔 耸之如是也?

    《十国春秋·吴贾潭传》:“潭为人有气度,不与物竞。高祖 时,历官至兵部尚书。潭常见岭南节度使获一橘,大 如升,破之,得一赤蛇数寸。”

    蜀王先主将晏驾。其年《峨眉山娑罗花》悉开白花。又 王未薨前数年。沟港城隍悉开白莲花。

    《册府元龟》:“汉高祖为河东节度使。天福十一年,天下 水,太原葭芦茂盛,最上一叶如旗杖,皆南指焉。明年, 遂即帝位。”

    《河南别录》:“烈祖受禅之日,江西杨化为李信州李生 连理,诏还李姓,国号唐。”

    《册府元龟》:“李金全为安州节度使,有亲吏胡汉筠者, 金全爱之甚笃。己亥岁,府署之竹,一夕而生花;城堧 之麦,方蔪而秀。大雾晦冥之中,则化为宿草,金全心 恶之。及牛全节除安州节度使,金全送款于淮夷,至 是而窜,妓乐、车马、珍奇、帑藏皆为伪将李承裕所夺, 与其党数百人束身夜出,晓至汶川,引领北望,泣下” 而去。

    《行营杂录》:伪蜀广政末,成都人唐李明因破一木,中 有紫文隶书“太平”两字,时以为佳瑞。有识者云:“不应 此时,须成都破,方见太平尔。”自王师平蜀,频施旷荡 之恩,乃有太平兴国之号。

    《宋史王著传》:“建隆二年,知贡举。时亳州献紫芝,郓州 获白兔,陇州贡黄鹦鹉。著献颂,因以规谏。太祖甚嘉 其意,下诏褒之。”

    儒林公议:“成都刘备庙侧有诸葛武侯祠,前有大柏, 围数丈,唐相段文昌有诗石在焉。”唐末渐枯,历王建、 孟知祥二伪国不复生,然亦不敢伐之。皇朝乾德五 年丁卯夏五月,枯柏再生,时人异焉。三国至乾德初, 历年一千二百馀年,枯而复生。予皇祐初守成都,又 八十年矣,新枝笼云并旧,枯干并存,若虬龙之形。 《遵尧录》:知无为军茹孝标尝献芝草二百五十本,帝 曰:“朕每以丰年为瑞,贤臣为宝,至于草木虫鱼之异, 岂足尚哉!”孝标特放罪,仍戒天下,自今毋得以此闻。 《宋史。魏震传》:震为供奉官,雍熙初,温州进瑞木成文, 震作诗赋以献,拜崇仪副使,赐白金二千两。

    《张鉴传》:“鉴知相州,有芝草生于监收之室。鉴表其祥异,以为河朔弭兵款附之兆,优诏答之。”

    《卢多逊传》:“多逊累世基在河南,未败前一夕,震雷,尽 焚其林木,闻者异之。”

    《谈苑》:“吕蒙正方应举,就舍建隆观,沿干入洛,锁室而 去,自冬涉春方回。启户视之,床前槐枝丛生,高三四 尺,蒙茸合抱。是年登科,十年至宰相。”

    《宋史张铎传》:“铎子禹圭知石州,徙代兖州,又移澶州, 颇勤政治,以瑞麦生狱空,连诏嘉奖。”

    《高琼传》:“琼字继勋,知瀛州时,岁饥,募富人出粟以给 贫者。明年大稔,木生连理者四,郡人上治状,请留 行营。”《杂录》:“大中祥符六年,绵州彰明县崇仙观柏柱 上有木文,如画天尊状,毛发眉目、衣服履鸟,纤缕悉 备。知州比部员外郎刘宗言,遂绘事奏闻,奉旨令津 置赴阙,送玉清昭应宫。”今川民皆图画供奉之 尊。馀功余尚书靖知桂州时,每月盈夕,闻笛声甚 清远。察其声,自深林处大柏木中出。乃伐为枕,笛声 如故。公甚宝之。公季弟欲穷其怪,命工解视,但见木 之文理正如人月下吹笛,像胶合之,不复有声。 《话腴》:真庙朝,寝殿侧有古桧,秀茂不群,名御爱桧。然 横碍殿檐,真皇意欲去之。一夕风雷转折其枝,时以 为瑞。

    《宋史冯拯传》:“拯子伸己知邕州,旁城数里有金花木, 土俗言花开即瘴起,人不敢近。伸已故以花盛时酣 燕其下,亦复无害。”

    《鞠咏传》:“咏为监察御史,大安殿柱生芝草,召群臣就 观。咏言:陛下新即位,河决未塞,霖雨害稼,宜思所以 应灾变。臣愿陛下以援进忠良,退斥邪佞为国宝,以 训劝兵农,丰积仓廪,为天瑞,草木之怪,何足尚哉!” 《补笔谈》:“韩魏公庆历中,以资政殿学士帅淮南。一日 后,园中有芍药一,干分四岐,岐各一花,上下红,中间 黄”蕊间之。当时扬州芍药未有此一品,今谓之“金缠 腰”是也。公异之,开一会,欲招四客以赏之,以应四岐 之瑞。时岐公为大理评事,通判,王荆公为大理评事、 佥判,皆召之,尚少一客,以州钤辖、诸司使忘其名官最 长,遂取以充数。明日早衙,钤辖者或申状暴泄不至, 尚少一客,命以过客历求一朝官足之。过客中无朝 官,惟有陈秀公,时为大理寺丞,遂命同会。至中筵剪 四花,四客各簪一枝,甚为盛集。后三十年间,四人皆 为宰相。

    《春渚纪闻》:三衢毛氏庭中一木,忽中裂而文成衍字, 如以浓墨书染者,体作颜平原书。会其子始生,因以 名之。后衍登进士第,官至龙图阁而终。又晋江尤氏, 其邻朱氏圃中有柿木,高出屋上,一夕雷震,中裂木 身,亦若以浓墨书“尤家”二字,连属而上,不知其数。至 于木枝细者,破视,亦随枝之大小成字。尤氏乞得其 木,作数百段,分遗好事。字体带草,劲健如王会稽书。 朱氏后以其圃归尤氏云。

    《梦溪笔谈》:木中有文,多是柿木。治平初,杭州南新县 民家析柿木,中有“上天大国”四字,予亲见之。书法类 颜真卿,极有笔力。国字中间或字仍挑起作尖口,全 是颜笔。知其非伪者,其横画即是横理,斜画即是斜 理。其木直剖,偶当天字中分,而天字不破,上下两画 并一脚皆横挺出半指许,如木中之节,以两合之,如 合契焉。

    菜品中芜菁、菘芥之类,遇旱,其标多结成花如莲花, 或作龙蛇之形,此常情,无足怪者。熙宁中,李宾客及 之知润州,园中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐于花 中,形如雕刻,莫知其数,暴干之,其相依然。或云:“李君 之家奉佛甚笃,因有此异。”

    《朱子语类》:蔡京奏其家生芝,上携郓王等幸其第,赐 宴云:“朕三父子,劝卿一杯酒。”是时太子却不在,盖已 有废立之意矣。

    《墨客挥犀》:“壶山有柏树一株,长数尺,半化为石,半犹 是坚木。蔡君谟见而异焉,因运置私第。”

    《宣政杂录》:政和中,宗室士顿所居纯轩,忽生白芝数 本于梁栋上,因易名“芝轩”,宾客咏歌,以为和气。次年, 士顿死。又一年,赐所居入四圣观,族众散徙,盖不祥 也。壬寅春,太傅王黼赐第,有白芝生于正寝,附卧榻 后屏风而出。又一本在厅事照壁上,隔六年有戮身 之祸。

    《妖化录》:“宣和七年,京城诸园苑中,盛夏六月间,牡丹 皆开,始作金色,又变异色而退。诸柳皆生黄花,大如 林檎萼,结子淡黄色,食之微苦。”又“瓜圃中,瓜生双蒂, 酸不堪食。”

    靖康元年,梨树生豆荚,木香架上生蒲桃。又王殿直 家笼中贮松花,及启笼视之,每一片中雪白小松一 小株。又宝箓宫前华表柱忽生松一枝,北向者生一 大黄,如斗大,凡三日而萎。又童贯轿中木板上生杂 草,砍刈复生,盖妖异也。未几,京师遭金人破荡,异花 文木皆薪,盖妖变先有兆焉。

    《太平清话》:“南渡时,高丽国进阴阳柏二株,仅二尺许
    考证
    高宗以赐王绹。绹种永怀寺殿庭之左右柏,高与殿

    齐,每岁左花则右实,右花则左实。”

    《宋史刘光世传》,光世兼淮南京东路宣抚使,以枯桔 生穗为瑞,闻于朝。帝曰:“岁丰人不乏食,朝得贤辅佐, 军有十万铁骑,乃可为瑞,此外不足信。”

    《魏惠宪王恺传》:王讳恺,庄文同母弟也。淳熙元年判 明州,辍属邑田租以赡学,得两岐麦,图以献。帝复赐 手诏曰:“汝劝课艺植,民不游惰,宜获瑞麦之应。” 《李庭芝传》:庭芝,字祥甫,其先汴人,十二世同居,号义 门李氏,后从随之应山县。金亡,襄汉被兵,又徙随,然 特以武显。庭芝生时,有芝产屋栋,乡人聚观,以为生 男祥也,遂以名之。

    《括异志》:“光严庵正议之茔濒湖占胜,为一方冠。东南 皆枕湖,远峰列如笔架,一塔屹于波心,文锋挺立,登 名仕版者世有其人,视他族为最盛。淳祐间,忽树出 烟一道,远近莫不惊异。有细视之者,见其间有蠓蚋 不可计,从树中出,终日不绝。盖此烟即此所成,不知 何异。”

    《续夷坚志》:“先人宰陵川,泰和甲子元夕,县学烧灯,有 以杏棣棠枯枝为剪彩花者。灯罢,家僮乞之,供于县 柱佛屋中。四月十七夜,先夫人焚诵次,乃见杏棠皆 作花,真赝相间。先人会宾示之,以为文字之祥,为赋 瑞花诗。予年始十五矣。”

    徐伟,官京兆,梦一老人白首而长身,身穿绿袍,谓伟 言:“某他日有斧斤之厄,幸为保全之。”伟不知所以然, 然梦异,不忘也。及移守泰安,会岳庙灾,诏复修之。境 内大木皆砍采。砍东六十里菜芜之高白村有古松, 干柯茂盛,荫蔽二亩,乡社相传为数百年物,亦在采 择之数。乡人父老哀告于伟,伟因悟前梦,力为营护, 竟免斩伐。是夕,梦有来谢者,土人立祠其侧。

    凤翔虢县大子庄,庚子岁,郝氏谷田八十亩,每茎“一 叶一小穗,至十二数,并大穗为十三。试割一丛治之, 得谷十升。”明年,郝使统军万人,佩金印虎文。偏将李 慥鲁见古有一茎九穗,盖不如是之多也。

    临晋上排乔英家业农,种瓜三二顷。英种出“西瓜一 窠,广亩二分,结实一千二三百颗。他日耕地,瓜根如 大椽。辛亥年,定襄士人樊顺之亲见。”

    高户部唐卿、赵礼部廷玉读书永平西一山寺。腊月, 桃树一枝作花,《大金蝉》其上,又竹林出一笋,因题所 居为“三秀轩。”后三人皆登上第,极品。

    《元史巴而术阿而忒的斤传》:“巴而术阿而忒的斤,亦 都护。亦都护者,高昌国王主号也。先世居畏兀儿之 地,有和林山,二水出焉,曰秃阿剌,曰薛灵哥。一夕有 神光降于树,在两河之间,人即其所而候之,树乃生 瘿,若怀妊状,自是光常见。越九月又十日,而树瘿裂, 得婴儿者五,土人收养之。其最稚者曰不可罕。既壮, 遂能有其民人土田,而为之君长。”

    《尉迟德诚传》:“德诚历官家令司丞,厅事前有粟苗,不 种而萌,偶出一茎双穗,以为嘉禾。升家令。”

    《不忽木传》:河东守臣献嘉禾,大臣欲奏以为瑞,不忽 木语之曰:“汝部内所产尽然耶?惟此数茎耶?”曰:“惟此 数茎尔。”不忽木曰:“若如此,既无益于民,又何足为瑞?” 遂罢遣之。

    《辍耕录》:“白廷玉先人号湛渊,钱塘人。家多竹,忽一竿 上岐为二,人皆异之,赋《双竹杖》诗。未几,先生有二子, 或以为先兆云。”

    扬州至正丙申、丁酉间,兵燹之馀,城中屋址遍生白 菜,大者重十五斤,小者亦不下八九斤。有膂力人所 负才四五窠耳。亦异哉!

    至正辛卯夏,松江普照寺僧舍一敝帚开花。又嘉兴 儒学阍人陶氏磨上木肘发青条,开白花。又吴江分 湖里锻工一柳树桩以安铁砧者,且十馀年矣,发长 条数茎如苇。三家虽有此怪,而皆无恙,岂非关系国 家之气数乎?

    “金石草木之变异,杂见于传记,数年来天下扰攘,怪 事尢甚”,信前人之书不诬也。至正丙申,浙西诸郡皆 有兵。正月,嘉兴枫泾镇戴君实门首柳树若牛鸣者 三,主人与仆从悉闻之,斩其树。不一月,苗军抄掠赀 产,又两月,屋毁于兵。是岁寒食日,海盐州赵初心率 子侄辈诣先垄汛扫松楸,忽闻如老鹤作声,戛戛不 绝。审听所在,乃是一柏树。顷间,众树同声和之,一二 时方止。举家皇惑。至八日,苗军火其居。明年六月,红 军掠货财妇女,而侄善如死于难。予亲见君实馆宾 黄伯成与初心之孙元衡说。元衡,善如子也。其事虽 迟速不同,而二家之遭祸则一。吁,诚异哉!

    《明外史宗室与权传》:“盱眙民进瑞麦,与权请荐宗庙。 帝曰:‘以瑞麦为朕德所致,朕菲薄,不敢当,其必归之 祖宗’。”御史言是也。

    《陶凯传》:洪武五年,句容民献嘉瓜同蒂者二。帝御武 楼,中书省臣率百官以进,凯奏曰:“句容陛下祖乡也。 圣德和同,国家协庆,故祯祥独见于此。”帝曰:“草木之瑞,比比而有,卿归德于朕,朕何德以堪之。”赐其民钱, 遣之去。

    《赣州府志》:“洪武六年癸丑冬十月,州人吕氏手植白 牡丹于庭,冰雪中盛开,状若玉盘盂,照耀风日。” 《明外史桂彦良传》:“董淳,南阳人,洪武末为原武训导, 周王聘为世子师,寻言于朝,补右长史,以正辅王端 礼门槐盛而枯,淳呈咎征进戒,王用其言修省,枯枝 复荣,王旌其槐曰‘摅忠’。”

    《广西通志》:“永乐中,宋村嘉禾生禾,结一大实如鸡卵。 好事者以金饰为酒杯,明故老有及见者。今失所在。” 《陕西通志》:“杜棠任南京户部,所在得大体。南部堂后 树忽冬花,众誉其长,称瑞棠,正色曰:‘冬花《春秋》书异, 何瑞之有’?”其刚正类此。

    《江南通志》:“潘敏,宿迁人,字志学,以人才举,景泰间,授 陕西泾阳主簿。刚明有为,兴利除害。文庙修葺,忽生 灵芝二茎。后敏二子皆登科第。”

    《明外史张敷华传》:“敷华少负气节。年七岁,里社树为 祟,麾群儿尽伐之。”

    《秦愍王樉传》:汧阳王诚洌,秦康王诸孙,事父端懿王 暨继母以孝闻。及薨,醯酱盐酪不入口。明年,墓生嘉 禾,一本双穗,嘉瓜,二实并蒂。以母马妃早卒,不逮养, 追服衰食疏者三年,雪中萱草生华。

    《异林》:“弘治乙卯,长沙旱,苦竹开花,枫树生李实,黄连 树生黄瓜,苦荬菜开莲花,七日而谢。”又:“岁丙辰三月, 叙州楠树生莲花五十馀朵,李树生豆荚,苕苕满枝。” 《江南通志》:“卢雍字师邵,吴县人。父纲有德操,一日芝 产于庭而生。雍,正德辛未进士,官至御史。”

    《明通纪》:广州盗黄萧养围广州,杀副总兵都指挥使 王清,遂僭称东阳王。萧养者,南海冲鹤堡人,貌甚陋, 眇一目而有智数。坐强盗坐郡狱逾年,所卧竹床皮 忽青色,渐生竹叶。同禁者,江西一商人谓曰:“此祯祥 也。”因教以不轨,使人藏利斧饭桶中,越狱而出,凡十 九人。其党舣舟以待,遂遁入海,啸聚群盗,赴之如归, 旬月间至万馀人。

    《明外史林瀚传》:“瀚子廷机,廷机子燫,燫子世勤,性笃 孝,父卒,枕块三年,侍母黄氏不离侧。有灵芝三见,枯 篁复青之异。御史上其事,被旌。”

    《永昌府志》:永平民有受值为人佣作者,以他役逾期 不赴,主人怒而逐之,哀求不纳,哭而去曰:“去则母无 以食,奈何?”行未几,倦卧道傍,梦一人抚其背曰:“无伤 也,某山之原有竹,试往攀而摇之,可得米以养。”觉而 忆其山旧游也,往之竹下,果得米。于时万历庚寅、辛 卯间也,滇中一时所在皆有之。晋宁杨全太守,时为 司徒郎,出差归里,及入京,携以馈其米非稻非麦,长 三倍。稻禾作粥不稠,浊为饮润而甘,微带清香。 《广平府志》:“永年胡鲤厅事梁上生芝,七连三岁,知府 程世昌为题扁额。未几鲤病没。逾年流寇至,堂废。然 其子孙多登科甲者。”

    《楚雄府志》:南安州西五十里有神祠,祷之即应。庭有 巨柏五株,自安竜贼叛,树枯。明嘉靖丁未,知州苟诜 将剿贼,指枯柏誓神曰:“若阴助灭贼,树当复生。”旬日 后,五柏果荣,贼遂就诛。

    《谭辂》“齐门外灵殿寺,有大银杏树,约二抱,为土人徐 钥氏所购。欲伐,方举斧树出血,树上有声,而钥家火 发,遂不敢伐。久之,复为从兄鸣伯所得,竟伐之。今不 二十年,徐氏与从兄俱绝嗣,业亦销灭殆尽。”孰谓草 木无灵哉?

    《明状元事略》:“隆庆辛未科张元忭,字子荩,浙江山阴 人。所居与罗万化同巷,尝梦携其扁于家。会试日,其 祖茔有声,三日往视之,得金芝六茎,盖先兆云。” 《眉公见闻录:柘城县报》称本县柳树内偶出人物各 类人马冠裳等像,随为牧童捡拾,见存可验。

    《泽州志》:“顷王屋山下,一人解柿树木心纹理,作一佛 像,眉目手指纤悉分明。”

    《吴江县志》:“震泽寺古柏,前贤多有题咏,盖数千年物 也。崇祯甲申,渐就枯蒌,后并其根㔉去矣。先是寺旁 竹圃中忽开一花,如木芍药,五色烂然,旁无枝叶。士 人施姓者见之,以为下必有异,掘之尽花之,茎有细 丝缘络土中,丝断亦无所见。又阅月,复于近柏处开 一花,又掘之如前,其丝蜿蜓丈许,得物圆大如土茯” 苓,碎之中有物,宛然一鹿也,头角项足俱肖。于是争 往,穴土见柏根如环,大可二十围,色光润而清芬,触 手皆有细丝缠联其间。迹丝求之,取若茯苓者数石, 或为人形,或为禽兽,土人鬻之,多得善值。是岁客有 从湖州来,道遇寄舟者,服制朴古而形神憔粹。问其 姓,曰:“柏。”问其家若何?曰:“曩颇饶,今衰矣。”问:“何往?”曰:“将 之杭州。今日色已晡,欲宿于震泽之普济寺。既至,舣 舟寺前,趋而入,顾旁人曰:‘少待即归汝值’。”久之不出, 遍索寺中,无若人,而古柏下瓦砾间,拾碎镪少许,则 适符寄舟值也。俗传此能为人云

    草木异部杂录

    《国语》:太子晋曰:“天无伏阴,地无散阳。”散阳李梅冬 实。

    焦氏《易林》:“屯之师,李梅冬实,国多盗贼,扰乱并作,君 不得息。”

    《墨娥漫录》:都省从都门堂外大桂树,谓之“音声树。”欲 除拜仆射,则此树必有声,如曲歌。

    《广异记》:“仙都有芝圃,悉种灵芝,或如车骑,或如华盖, 或如楼阁,或如飞鸟,五色。”

    《春渚纪闻》:“元丰间,禁中有果名‘鸭脚子者四大树皆 合抱。其三在翠芳亭之北,岁收实至数斛,而托地阴 翳,无可临玩之所。其一在太清楼之东,得地显旷,可 以就赏,而未尝著一实。裕陵尝指而加叹,以谓事有 不能适人意者如此,戒圃者善视之而已。明年,一木 遂花,而得实数斛。裕陵大悦,命宴太清以赏之,仍分’” 颁侍从。又朝廷问罪西夏,五路举兵,秦凤路图上师 行营憩形便之次。至关岭,有秦时柏一株,虽质干不 枯,而枝叶略无存者。既标图间,裕陵披图顾问左右, 偶以御笔点其枝间,而叹其阅岁之久也。后郡奏秦 朝柏忽复一枝再荣,殿中有记当时奏图叹赏之语, 私相耸异,以谓天人笔泽所加,回枯起死,便同雨露 之施。昔唐明皇晓视苑中时春候已深,而林花未放, 顾视左右曰:“是须我一判断耳。”亟命取羯鼓,鼓曲未 终,而桃杏尽开,即弃杖而诧曰:“是岂不以我为天公 耶?”由是观之,凡为人君者,其一言一动,固有与造化 密契,虽于草木之微,偶加眷瞩,而荣谢从之,若响应 声,况于陞黜贤否,意所与夺,生杀贵贱之间哉? 《梦溪笔谈》:“近岁延州永宁关大河崩,入地数十尺,土 下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石。适有 中人过,亦取数茎去,云欲进呈。延郡素无竹,此入在 数十尺土下,不知其何代物,无乃旷古以前,地卑气 湿而宜竹耶?”婺州金华山有松石,又如桃核、芦根、蛇 蟹之类,皆“有成石者,然皆其地本有之物,特可异耳。” 《容斋续笔》:“吴归命侯天纪三年八月,有鬼目菜生工 人黄耇家,有苦荬菜生工人吴平家,高四尺,厚三分, 如枇杷形,上广尺八寸,下茎广五寸,两边叶绿色。”东 观按图,名鬼目作芝草,荬菜作平虑草,以耇为侍芝 郎,平为平虑郎,皆银印青绶。《唐五行志》:“中宗景龙二 年,岐州郿县民王上宾家有苦荬菜,高三尺馀,上广 尺馀,厚二分,说者以为草妖。”予按荬菜即苦荬,今俗 呼为苦马者是也。《天纪》、景龙之事甚相类。归命次年 亡国,中宗后二年遇害。虽事非此致,亦可谓妖矣。平 虑草,不知何状。扬雄《甘泉赋》“并闾”注:如淳曰:“并闾,其 叶随时改,政平则平,政不平则倾也。”颜师古曰:“如氏 所说,自是平虑耳。”然则亦异草也。鬼目见《尔雅》。郭璞 云:“今江东有鬼目草,茎似葛,叶圆而毛如耳珰,赤色, 丛生。”《广志》曰:“鬼目似梅,南人以饮酒。”《南方草木状》曰: “鬼目树,大者如木子,小者如鸭子。七月、八月熟,色黄 味酸。以蜜煮之,滋味柔嘉。交趾诸郡有之。”《交州记》曰: “高大如木瓜而”小。倾邪不周正。《本草》曰:“鬼目一名东 方朔。一名连虫。陆名羊蹄