钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第187卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第一百八十七卷 |
钦定古今图书集成历象汇编庶征典
第一百八十七卷目录
草木异部艺文二
迎华观瑞莲赋 元陈樵
瑞莲赋 刘诜
河南瑞麦颂 赵允迪
蒋氏异瓜辨 明方孝孺
嘉禾颂 解缙
嘉禾颂 前人
瑞麦颂 前人
芝颂 王直
并蒂莲诗序 薛瑄
潞州嘉禾记 李达
瑞麦赋 陆深
嘉禾赋 沈鲤
瑞莲赋 申时行
拟西苑进瑞麦一本三穗者一双穗者五十五
群臣贺表 程文
嘉禾赋 许国
池州府知府进竹米表 陆冈
瑞莲赋 郭正域
草木异部艺文三
芝草 梁庾肩吾
别连理树 唐李绅
嘉禾合颖 孟简
嘉禾合颖 失名
瑞麦 张聿
麦穗两岐 郑畋
紫芝 宋文彦博
嘉禾 前人
浙川木中诗
连理树 元郭翼
中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁
体 明苏伯衡
瑞莲应制二首〈以上诗〉 潘纬
双头莲令〈信丰双莲〉 宋赵师侠
草木异部选句
庶征典第一百八十七卷
草木异部艺文二
《迎华观瑞莲赋》元·陈樵
“银谷山人，秋食菊英，夏居荷屋，瞰元林，荫珍木，援风 枝，倚露竹，解佩荐兰，分流互绿，绕蝶围蜂，量花以谷， 受万物之光辉，迟丹荣之绮缛。”于是郁金在柳，丹入 春荑，冶叶倡条，凌乱纷披，缥蒂丹肤，雪骨霜蕤，染金 棱以为碧，添腻紫之红滋。亦有蟠桃缃梅，碧柰楞梨， 购玉蕊于三秦，来戎王于月氐，分朝家之药树，进百 越之扶荔，出平泉之鲜藻，致玉李于琳园。灵瓜兮崆 峒，紫杏兮三元。又有溟海如瓜之枣，昆仑百子之莲， 银桃碧藕，朱梅玉兰，英蕤纂纂，艳实酣酣。春透馀胥， 落蕊阑干。叹蕣英之归华，玩朝花之小蒨。于是知微 子过而咻之，出《瑞应之图》而谓之曰：“子能致名花美 石，而不能植朱草与金芝；人能致嘉”莲瑞木，而不能 使生于林池。子独不见昔者淮阳金带之围，今海右 芙蓉之嘉瑞乎？观其庭闱清峻，绿水涵虚，公侯至止， 灵苗日敷，自公销夏，翠绿丹朱，飞凫为之拂舞，朱鸟 为之翔翥，藻缛相辉，风翔雨舞。外之则素质流丹，垂 葩接跗；内之则红绡白越，须联齐缕，金粟在镕，脂泽 迎露，玉琢相思之心，苞约流黄之素。联珠微涨，金膏 如污，花房旦开，天香微度。茎袅银篁之管，阴联翠羽 之帷。彩云坠则宓妃游女之凌波，雨势酣则优人索 寒之浣水。至其鱼游积翠，日在兰芷。又若秦王悬镜 而色动，樊刘唾盘而成鲤，披丛凝睇，连芳具美，弱鬟 双绾，金枝对起。“若婵与娟兮方驾，英与皇兮倚竹。”又 若“女同居兮兰心，禽宛颈兮河曲。朱鹭将飞而目成， 媚蝶接影而相逐。罢单鸿寡凫之奏，辞别鹤孤鸾之 曲。连双禽于一纵，配繁弦之双鹄。宝胜拟之而翻飞， 镆铘继之而来复。相逢之乐成声，联臂之歌相续。岂 比夫‘东伯劳而西燕，背面伤春而独宿’”者哉！观乎气 韵生动，一花二妙；晞金淀以飘丹，出公侯之池沼。此 非地产，是谓天造，造不自天，自帝有诏。葢盛德大业 之在公，物莫掩其光耀，而英华外发，从公所到。故奉 诏朔方，则见之朔方，命之十道，则见之十道。问之花 神而莫予知，索之主林而莫之效，香绕洞元之天而赤松揽其馀照，是岂人间之香艳，吴儿之花草也耶？ 山人曰：“吾闻德之厚者无薄发，占其源者视其委。蕃。 釐作合于三神，观祯何有于东龟。盖兼而两者，萧曹 之将相，实连钱者，王谢之子弟，蔼薰胥以为祥，无但 以花木视之也。”于是绪言未既，民有歌于途者曰：“水 花兮蕊蕊，祥风兮佳气，非动非植兮从公而至。藕方 舟兮不足为其广远，花百尺兮不足尽其巨丽。抑南 枝出于东”海之上，而北枝出于凤凰之池者邪？山人 悦之，使反之，而和之曰：“桑麻靡曼兮禾黍蒙蒙，吏清 素兮年屡丰，民食其实兮春华在躬。”抑袁宏、谢安石 之《仁风》欤？沈隐侯之《春风》欤？
《瑞莲赋》刘诜
“诉青原而西骛，逾北郭之十里。横溪漫漫，重阜伏起。 层轩危榭，东缦西峙。吾伊出竹，行者为喜。问其间之 何人，知夫子之洵美。万山拄颊，堂有流水。播播其渠， 濊濊其沚。众芳绕而成宫，群碧葺以为戺。当炎云之 散漫，走峻壁之赤炜。黄尘涨于门衢，元阆隔以尺咫。 忽芙渠之效祥，葩一本而并蒂，矗万花之如云。何此 美之独异。”于是耆幼群观，宾游聚诣。飞杯赏胜，援笔 赋瑞。记《同干》于《天泉》，歌《合欢》于西内。羌蓝田之连璧， 胡骤获于不艺。岂仙人之双盘，犹抗立于千岁。循环 不解，丰歉同气。高疑联冠，俯若骈袂。相倚如揖，相依 如醉。颓阳亚影，轻雨对泪。烟墩增妍，露墅助媚。乃若 噭色在树，清风被兰。娟擢秀以并洁，“屹竞色而两难。 泫袖唾以相眩，失增城之纨斑。此其态也，而未离乎 尘间。零露试玉，凉月流丸。澹同心之莽莽，落连佩之 珊珊。渺所思兮湘水，望苍梧而不还。”此其意也，而未 足以穷造化之端。嗟夫！太和之在古今，常易类而难 谐。睨水火之异质，企参辰而无涯。偶不足以胜奇，迨 其遇而非侪。诉重华之浚美，眷库亭之可怀。怨乘舟 之秋风，歌不容其汉淮。丘与轲兮不并世，周与召兮 犹难偕。纷是卉之何情，忱矫薄而愧乖。同光和羲，比 洁夷齐，秀出元朗，芳压云机。嘉木连理而相让，瑞禾 同颖而避祺。锺众美于一干，各二妙而无倪。抚六合 之旷垠，胡君宇之若私。念祯异之有兆，若云蒸而雨 滋。彼智者之未。�“每托物而先知，根盘盘以信厚，葩 采采而《书诗》。”倚庭柱而挥尘，傲俗子以厥儿。持紫蓬 莱，泛红昆池，梯太华之万仞，送水天之千枝。暧此和 于天地，麦两秀而九芝。然后乘太一之舟，踞千载之 龟，酌太湖之酒，而歌先王之诗，亦宇宙之一奇也。
《河南瑞麦颂》赵允迪
百谷茂兮盈田畴，种之微兮惟𪎌麰。金与生兮火与 收，覆陇亩兮黄云秋。两合颖兮三并穗，四垂金兮周 缀蒂。惊野老兮见来未，作歌谣兮荐嘉瑞。二千石兮 其惟良，匪监侯兮谁可当。来宾僚兮跻公堂，望北阙 兮遥称觞，百拜稽首兮俯伏言，飏一人有庆兮万寿 无疆。
《蒋氏异瓜辨》明·方孝孺
东阳蒋宗显艺瓜之圃，得异瓜焉，并蒂而骈实，绀色 而璧文。圃人异之，曰：“自吾一人，讵知从事乎？兹获瓜 多矣，未有若斯之异者，其殆祥乎？”不敢私取，以告宗 显。宗显视之，果异也。不敢以食，奉之而归。或曰：此祥 也，天下之物，异于其类者为祥。爪牙角鬣之伦，兟兟 也，人恒见之，不贵也。其异乎类者，曰麟不可多得也， “人贵焉，故麟谓之祥。羽翮而飞者充天下，人不贵之 者，必其多者也。其不可见者曰凤，故凤谓之祥。萌而 生者众矣，而独贵乎朱草；涌而出者众矣，而独贵乎 醴泉。岂非以其寡哉？今夫瓜家艺而人食之累千百， 未见其状之若此也。而蒋氏之圃独见之，安可弗谓 之祥乎？”或曰：“不然。物皆本乎气化，而莫能相通，各囿 于天而不知其所由。木之樛者、曲者、岐者，诡形怪质， 万变而不齐，人不能诘其端，虽木亦不自知其所以 然也。谓木有意于为之，木未尝有知也；谓造物者使 之然，造物者不若是屑屑也。然则物各役乎天而不 自知也明矣”，何预于人事乎？人之指有岐者，胁有骈 者，人不知其曷为而“然也。夫人之形且不能检其形， 况是瓜也？植物之微者，自知为异为祥乎？草木之异 常者，皆气之变也，于人事乎何与？而人以为祥，岂不 惑哉！”二说者相持久不能决。宗显以问余，余曰：“谓之 祥者是也，谓之非祥者亦是也。君子之道，大极乎天 地，微通于鬼神，能充其用。雨旸寒暑，自我而施，况一 草之”异乎？故有以致之，则谓之祥可也。苟无以致之， 虽使禾颖同乎陇，木理连乎庭，灾害之来，犹有莫止 者，祥鸟可恃乎？蒋氏于东阳为望族，忠信孝友著于 乡，疏亲聚食，合为一身，斯人之祥也。祥乎斯世者也， 又何以蔓草生蓏之怪为足尚哉！且一瓜之异于其 类，犹闻于人而名于世，况夫德之异于众庶者乎？蒋 氏其益务滋乎德，而勿异于瓜。他日治民者奔告于 天子，以为东南之邑有祥民者，必蒋氏也耶？
《嘉禾颂》〈有序〉解缙
洪武二十有八年，秋九月壬辰，北平永清卫《之龙》。
《门禾》有异茎同穗之祥，其三干合为一，仍三穗者二，其二穗合为一，仍二穗者六，是岁大熟。今上皇帝遣使来进，群臣表贺。太祖高皇帝亲御墨为诗一章，以赐今上皇帝。其诗首言创业之难，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略；中言天赐丰登之屡。史书垂示之严，明堂禋荐之重；末示谦冲戒谨之意，为善“不足之诫，大矜下民之惠，与民同乐” 之盛心，溢于言表。盖不以嘉禾为可矜，而以为可惧，而思以自勉。圣不自圣，兢兢业业，足以垂训于千万年。今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，讽诵追惟，不能自已。乃永乐二年九月朔旦，摹勒于石，拓本装治成轴，分赐诸王及近臣，于是巨缙亦得与赐焉。又适有嘉禾之瑞。臣缙仰惟日月之光华昭著于天地，其溢而上者为庆云，为景星，为霞五色；其下者为璇珠，为美玉，为丹砂，使人欣慕而宝爱者，皆日月之馀光也。古先圣帝明王有日月光华之德，其礼乐文章，流风遗韵之传，若《诗》《书》所刻，百世之下，光景常新，犹足以使人欣慕，与景星庆云诸福之物同“一快睹，而况身被其泽，目睹其盛，鼓舞涵濡，其有不发，而为华封之祝，康衢之谣，以自鸣其庆幸之万一乎？实人情之所不能自已也。” 拜手稽首而献《颂》曰：
洪武乙亥秋穀旦，《朔方龙门嘉禾生》。“三穗二穗交两 腾，异本同类同敷荣。蕊珠金粟隔露凝，亲藩锡贡来 神京。玉匣上有黄云蒸，衮衣当日御彤庭。百辟忭嘉 陈休征，四野欢呼传颂声。”帝曰“俞哉稽之经，旅命归 禾凛不矜，作诗致戒大丁宁。昌言受命畏天明。降福 穰穰恐弗胜。庸锡亲藩锺圣情。亦知元德由兹弘，十 年事验天威灵。圣孝通天推至诚，永乐重华信有祯。” 赐诗曰“《阅心》屏营，手泽犹存训服膺。每御翰墨怀墙 羹。想当睿思玉几凭，智周八极通杳冥。重念稼穑忧 农耕，暑寒怨咨怜独茕。祇愿年登百谷成，群臣环列 忙且惊。百神降鉴来轩楹，云霞灼灿飞陶泓。鸿章圣 藻驱风霆，造化万汇皆流形。工巧人”为何足称。奎章 烂烂不可名，但见东壁馀光精。列以端溪紫玉英，摹 本装以龙鸾绫。颁锡群臣荷宠荣，天球大训《河图》并。 人文至宝奠八纮，夜夜红光烛太清。圣子圣孙万亿 龄，万世黎民歌太平。
《嘉禾颂》前人
圣治成，和气盈，岁屡丰嘉禾生。同颖同荣夹两塍。十 穗九穗常合并，乃有百穗车箱盈。实坚实好浮光晶， 金辉玉藻粲列星。连茎叠叶瑞气蒸。五色粲粲甘露 凝。连畴竞茁耆艾惊。《诗》《书》所载信有征。献于朝延天 子钦圣情谦抑，稽之经史丹垂灮。万岁承万岁，万岁 歌太平。
《瑞麦颂》前人
《瑞麦秀秀两岐歌》汉谣世已稀，岂知圣世名重熙。麦 秀五岐常见之。叶萋萋，实离离，万里黄云覆金粟。小 家常剩百万斛。来牟价贱不论钱，瑞麦呈祥先百谷。 先百谷，人民育。万岁万岁仰圣明，圣明敷治为民福。
《芝颂》〈有序〉王直
礼部尚书毗陵胡公，于廨署之南作小轩，以为思政之所。凡公之佐天子，举礼乐以施政教，则必思其宜于此，而后行之天下。公忠信明达君子也，其精神感而和气应之，葢有不期然而然者。宣德八年九月，轩之中《甃甓》隐起，发而视之，有芝生焉。其色纯白，如刻玉，如截肪，轮囷敷畅，鲜润华好。公卿大夫来观者，皆以为瑞而赞咏之。夫芝之瑞，始于汉，重于唐，至宋而极盛。葢谓和气薰蒸之所成，非人力所能为也。然彼宫殿门庑之所产者，国之瑞也；生于士大夫家庭庐斋阁之中者，家之瑞也。今皆不然，惟于公思政之所见之。盖公尽心于其职，故天以是彰厥美，则兹瑞为公精诚之应无疑也。然窃思之，公之所任大矣，其应亦有大者焉，此特其兆也。《礼》曰：“乐者天地之和，礼者天地之序。” 又曰：“礼乐极乎天，蟠乎地，行乎阴阳，通乎鬼神。” 此岂细务哉！今上有圣明之君，而下得公之贤以为臣，厚礼乐之本，达礼乐之用，极其至也。天地安其位，日月著其明，四时寒暑顺其序。明而为人，幽而为鬼神，流而为川，峙而为山，精而为百榖，粗而为草木鸟兽，一皆遂其性，无毫发爽焉。至和之气，充周于六合之间，则甘露、醴泉、器车马图、龟龙麟凤诸福之物靡不毕至，而国之大瑞备矣。故曰：“此特其兆也。” 有其兆而赞咏之思迓续其大者云尔。《烝民》之诗，尹吉甫送仲山甫也。而序者以为美宣王。盖能任贤使修其职，宣王之美见矣。今公之有此，皆上委任之所致。则诸公之赞咏，虽以美公，而实以美朝廷也。作《芝颂》。
“春官名卿礼乐宗，兹谁任者毗陵公。”美哉新署郁穹 崇，华轩结构居南东。圣明在上眷遇隆，怀清履直持
敬恭。孜孜夙夜亮天工。施诸政教审厥衷，精神孚畅
理鲜且重，刻脂镂玉纷璁珑。参成樊桃差可从，瑶英 紫脱徒芃芃。嘉生本自造化功，滋殖岂与凡卉同。知 公秉德久愈充，辅翼帝道宣王风。上追夔彝蹑高踪， 体信达顺更丰融。四灵毕至百福隆，君明臣良格昊 穹。颂歌继作声沨沨，鸿名赫奕垂无穷。
《并蒂莲诗序》薛瑄
南京兵部尚书。南郡张公志忠，以名进士官御史，由 佥都四陞而至兵部尚书，位列司马，为六卿之极品。 然其每一升擢，必有嘉莲之兆，岂非以德善之积而 致物和，以物和之兆而获荣名之报乎？且志忠扬历 显要，将四十年，既总风纪，又职戎政，其存心处事，一 以惠爱为本。尝议江北军士越江来操者，有资粮之 “绝，往往私乘小舟渡江以取粮，类多遭风涛覆溺而 死。不若使就操江北，既便于粮饷，又可以备南京之 藩垣，且免人于溺死。事虽弗克遂行，而其筹策之良， 爱军之心可知。”又行其议于南京，出官米煮粥以食 饥者，而所全活甚众，惠虽不及远施，而其恤民之意 可推。尝选用帅长，有非其人而欲幸淂者，则执议以 为“用此人必害此军。”众莫能夺其议，而其人卒不用。 凡有所论列，皆军民利益，事多施行。又闻其先在乡 里，能出所有以济饥民，相传为故事。志忠之大节灼 灼可见者如此，其馀小者可知。
《潞州嘉禾记》李达
成化四年秋八月，潞郡太守计侯为政之年，品汇咸 殖，百谷用登，禾生于郊，一本二三穗，四五穗者，不可 胜纪。一本六七穗者，得若干茎。父老见而骇，持以献。 太守曰：“此嘉禾也。”唐中书上表称颂。一本合穗。汉张 堪化行渔阳，麦秀两岐。今七穗共茎，而隐于丛生者， 尚难悉数。可谓尢盛于古，岂偶然哉。良由吾侯仁浃 “义畅，而强弱老少各得其所，礼达志定，而茕独高明 各循其分。囹圄虚，诵声作，和气感通之所致。盍闻之 天子，而万一恩宠有加焉，庶慰吾民阳春寸草之私 乎？”太守曰：“吁，叟其过哉。《洪范》不曰：‘王省惟岁，卿士惟 月，师尹惟日’。今天子仁育宇内，天心昭贶，灵应迭臻。 嘉禾一穗之征，有年之兆，吾岂可当哉！天子却祥瑞， 止贡献，谦冲自居，不自满假。吾得一瑞而献之，虽不 能开荡侈心，而实足以彰吾之矜。吾矜之，而人以潞 为有年，吾民其殆乎！惟惕励自持，以迓天庥，以保其 美于不替。乃吾与叟之事，毋吾再。”父老闻其语，郁然 不自惬，以告之余。余曰：“计侯不以嘉禾为功，而归之 天子，且晦焉，固礼之所宜，分之所安。然其光明正大， 不自矜恃，益有以昭其贤者。且天下若是其大，郡邑 若是其伙，嘉禾不别生而独生于潞，计侯果得辞其 美哉。叟不必郁然，吾为记之贞珉，以永彰尔太守之 贤。”太守名昌，字汝贤，别号介庵，天顺丁丑进士，世居 饶之浮梁云。
《瑞麦赋》〈有序〉陆深
仆闲居田野，多见瑞麦，两岐三岐至五六岐。彼九岐者，得于传闻，殆未之见，云实有之，感兹休祯，作赋一篇，有颂有美，有风有刺，义主劝戒，附于古诗，人之谲谏，虽不足以希踪相如、子云，庶东京之流亚也。示我同志，靡得而布焉。
天子正德五祀孟月维夏，知知子疡发下体，更朔新 愈，有客唁焉。登堂三揖，乃掀髯吐论曰：夫物有异产， 事有奇遭，啖肉者，不可与论味，眯采者，不可与即文。 阔哉希乎，今兹之所睹也。子足良苦，亦未之知乎？知 知子蹶然而起，危襟横几，奉客下风曰：“唯唯，愿客诏 之。”客曰：“走故农家，五榖是理。爰是弱龄，勤厥四体。今” 年知命，而丰穰凡几。一亩三石，稂莠吐米，皆未若今 岁之为瑞也。麦苗芃芃，穗岐为二，扬芒含颖，复为三 四。多者五六，将将覆地东邻一茎，九岐尤异，殆淳和 之所薰蒸，而上帝用以锡类也。《周书》“异亩”，汉歌两岐， 陋昔人之夸诩，昭后皇之惠慈。虽蒙白之翁，负元之 老，皆缘亩玩视，相与嗟咨。若走者齿“发犹盛，宜乎惊 悸而伙颐也。”知知子仰屋太息，索然久之，曰：“否否，客 何谈之盩也。夫缘物者贵质，敷文者适用。且夫麟凤 之希，难以疗饥；芝菌之祥，难以充庖；云锦之烂，难以 御寒；蠙蚌之光，难以续膏。是以圣明抑难得之货，壅 不稽之言，诚以重本而缓末，弃无益而即有用也。客 幸目睹岐麦津津称”瑞，民瘼！甚矣！果谁之致？独非客 之所观见者乎？试为客语：往岁己巳，运厄元元，夏耘 彼垄，淫雨注天书。夕阅七，飓风相牵。海波怒而山立， 江潮喷以骏奔。蛟龙舞于街弄，冈阜沦为漭渊。漂尸 横野，浮畜蔽川，千里一壑，万灶绝烟。于是百年之完 聚，连邑之生全，化为鱼鳖，葬于鲸鳣者，殆过半矣。暨 乎水退，民失故居，沧桑一变，形胜都非。朱门沈其阀 阅，碧瓦荡为丘墟。鸟窥巢而不下，狐访穴而重疑。号 哭振野，提负沿途。父弃其子，妻别其夫，相与转徙乞 丐，奔逐投依，若流星之逼曙，而败叶之辞枯也。于是 强有力者，牢朽材于古岸，塞行潦以腐薪，依湿林为栋干，缀败席为闼阍。溷爨无别，卧食不分，什并为五， 弃仇讲邻，相依为命，枵腹连旬，野无留菜，树不遗根， 徼幸于万一，苟活于旦昏。尔乃积阴郁结，隆冬盛暑， 层冰千尺，竹柏枯干，“岂祝融之故都，为元冥之停骖， 何暧瞹之阳国，顾风烈于塞垣。”民无夙具，习不素安， 于是受冻而仆者，又如干矣。天子方轸念南服，融昭 闾阎，发德音，大王言，贷常赋，辟四门，封简书于芝检， 勤使者于𬨎轩，省大官之供调，减司寇之坐论，赈仓 廪之储积，蠲逋赋之浩繁。方今夺民命于沟壑，续生 气于游魂，葢三五之罕有，而二气所不能全之旷恩 也。良有司方忧经费之不足，惧考课之殿后。鸿泽持 而不下，限令疾于电走，朝四暮三，示一藏九。使民破 十家之产，“仅足以输一家；费数亩之田，未足以赋一 亩。”笳鼓盈村，扰及豚狗。尔乃制为严刑，迨及黄耇，巨 木囊头，重金系肘，臀无完肤，指欲堕手，谿壑之填未 厌，伸暴之门何有？于是孑遗之民，疮痍之末，毙于敲 朴，困于征科者葢！沦胥以尽，渐不可久矣。戾气酝酿， 蒸为疫疠。方且乘阳发腾，犷不可制。今枕籍而病卧 者，比比皆是。招医降巫，若愦若醉，是其冻馁蚀于胸 肠，刑罚惨其心志，发双伏而并攻，何方药之能治？厥 祸方萌，殆未知其所至也。使垄亩之植，一本而十岐， 共蒂而百穗，将安救之，而客夸以为瑞哉？且菽粟所 以贵于珍鼎，布缕所以加于元黄者，为其有用也。今 支用者徒存，而用用者已亡，是“谓隆虚而病实，忘远 而娱细矣。”仆窃为客赘而不取也。客闻而怃然曰：“噫 嘻，有是哉，子之迂也。信乎！执一者未足以与权，泥彼 者不可与适此子徒鉴于己已之变，为流而不止乎？ 是殆滞于阴阳之迹，而未深于斯理者也。且夫于穆 之化，圜运不已，《剥》终必复，泰因于《否》，吉凶互寻，祸福 相倚。夫虫之蠕”蠕也，不屈不发；地之窿窿也，不伏不 起。数逆斯通，顺气乃死。是故九载之木，或以成尧；七 年之旱，终以启禹。子岂知夫凶俭之后，继之以丰稔； 登进之渐，承之以君子耶？然而气机橐龠，必有攸始。 兆先于物，发远于迩。钟鸣而陨霜，础润而降雨。走诚 得俯仰之馀，是以释近忧而崇远喜也。且夫麦备四 “气，实首五谷。诗人颂其于皇，下氓赖以率育。续岁功 于发春，涵潜气而多淑。是休嘉之先露，徯斯理于将 复。示帝心之仁爱，启方来之祉福。谅有开而必继，孰 无征而迺获？走且与子，托丘壑以优游，咏皇风之清 穆。是故有取麦岐，子何责之备而论之刻邪？知知，子 不能难。”客乃蹑履而退，曳杖而歌。歌曰：“麦秀兮多岐， 覆垄兮累累。彼其之子，曾是兮弗思。于是知知，子返 乎潜室，沈思渊默。纬情愫于浑沦，抽端绪于开辟。推 元化之始终，考休咎于遗册。览《春秋》之所书，测消长 于三易。道有殊而归同，理既契而心戚。然则客之言， 似亦未为失也。将以厥明，戒馆客，循阡陌，辨麦岐之 疏数，听邻党之损益”，问勤勚于三时，吊疾苦于缓急。 于时，风轻景融，烟朗雾清。谢雕舆，却繁缨，被大练，策 溪藤；道以童子，从以经生。指三汀以东骛，遵龙江而 缓征。瞻桑梓于原隰，拜松楸于佳城。睇海氛于极际， 俨波浪之奔轰，感“钓游之旧迹；慨岁月之不停，蔼里 墟之蔓延。有孤物而屡更，亦浮云之多态。何难树而 易倾”，怅久寄于异土，心恋恋乎故京。方徘徊以瞻眺， 謇彷徨而屏营。顾见道左，麦穗岐岐。本同末异，旁无 附枝。始戟戟以竞秀，竟娈娈而莫携。将神工之妙合， 复化钧之巧持。或双昂以森矗，或左右以纷披。或越 畎而希挺，亦共房而骈垂。薄长飙以洄洑，照圆景而 陆离。等比翼于异类，嗤连理而不为。固物薄而禀厚， 腾众喙以增奇，胡哲人之超轶，随所如而见疑。昔宣 尼之瑞鲁匡人怪而围之；比干之忠殷，曰不祥而戮 尸。彼二圣且犹然般罹，此又何辞？抑轩轾之偶致，将 彼苍之有知。于是历览既倦，羲驭未疲，揽厥颖异，釆 掇以归。洵皇泽之渗漉，拯黎民于阻饥，托子墨以宣 秘，聊洋洋以陈辞。
《嘉禾赋》沈鲤
“惟帝籍之千亩，接宸极之宫墙。翕垓埏之瑞炜，穆元 辰于孟阳。萃坤灵而厚载，孕扶舆以发祥。错龙鳞于 原隰，布镂刻于塍疆。沁玉河之温润，浥金露之膏瀼。 拓周台之灵囿，陋汉苑之朱堂。感华胥于禁㝢，辟融 泽于扶桑。祷农祥于地后，震瘅愤于天房。盖圣朝之 所以先稼穑，备烝尝。展一人之孝思，而关社稷之灵 长者也。”粤惟我皇践阼阐坤，握干仁亶义濊，圣思广 渊。契七月之精蕴，领《无逸》之真诠。振天明而育德，躬 丰服于明禋。履桑林而简启，望三素以祈年，当东作 之平秩。举大典于籍田。亲秉耒以三推，御葱辖于青 毡。命后稷以播谷，简伯禹以疏泉。班保介而终亩，劳 百辟于肆筵。布阳和于九有，畅圣泽于八埏。尔乃精 忱上达，协气旁通。瑞祉骈臻，灵贶云从。沴氛神御。宝 露时融，宜暑宜寒。十雨五风，将及我私，先急我公。我 黍翼翼，我稷芃芃。既庭且硕，实大以丰。乃有嘉禾，秀 濯蒙茸。或一本而多岐，或数穟而同茎。引瑶风以幻质，濯玉瀣而凝精。陆离离以缀蕾，靴采采以含英。溶 丹椹之芳洁，灿琼蕊“之皛荧。秉五七之恒德，挺九穗 之奇祯。累连珠而合颖，一金玉而本生。霈休符于甘 雨，衔滋液于璇星。毓祥柯以五变，耀泰运于九茎。天 雨施而匪瑞，日沦地而有征。譬礼义之多富，猎龙凤 之异名。轶幽谷之兰茞，掩元圃之松苓。彼紫麻绿苣， 岂嘉禾之与埒。而碧麦灵苗，讵并蔚而争荣。若夫粟 雨炎”帝，瑞发轩辕，陶虞异穱，鲁史书年；成周合穟，唐 叔命篇。字成雨于《仓颉》，《颖颂》著于郑元，卷野产之而 名邑，赤乌因之以改元。外此而朱蓂历于尧陛，紫蕙 茁于太原，秀腾济阴之境，旅生建武之年。稻孙扬蕤 于金斗，祥麟集食于武川，敬仲乃启封禅之所致，汾 阳极称天瑞之可传。此皆帝不贵乎金玉，而宝夫衣 食之源故其政必调于函夏而时省敛于秋田之所 致也。乃有连丛合陇七穗五岐三苗四熟珍绮纷披 或北里之称盛或元山之让奇不周或呈其异种帝 庭或献自外裔或光照九阿之谣或香闻五里之滋 是以繁环侈称于前代而《昌符》踵应于来兹孰若圣 世之休祯炳灵淑于神祗“实皇衷之渊塞，特示象于 畴菑。既登八极于安和，仍济万国于咸熙。允阜泽之 潜通，羌弘化之宠绥。”于是田畯至喜，穑夫载忻，佥曰 “异哉，世所稀闻。薄言采之，以献吾君。”于惟皇上，勋华 淑轨，方且秉冲自下，逊美弗居。谓“嘉德之呈象，岂凉 德之克符。实先圣之显烈，膺上帝之瑶图也。”于是降 明诏，蠲吉辰。征太师之九奏，举宗伯之十伦。饬豆登 而并荐，毖樽俎以俱陈。信曾孙之有道，企皇祖之居 歆。于是大礼告成，兆亿欢欣。东渐海隅，西暨沙堧。具 瞻上瑞，雷动风传。凡在廷之臣工，咸稽首以飏言。谓 “圣王治天下以孝，而五谷为王政之先。兹者圣德广 运，格于重元，一人有庆，兆民赖焉。将使至治刑”于万 国，嘉祥载于普天。皇风皞皞，王道平平。端冕垂旒，四 海晏然。穆穆天子，寿考万年。
《瑞莲赋》〈有序〉申时行
“惟圣皇御历十有四年，道化滂流，和气翔洽。于时崇慈宁之新构，备尊养之上仪。大孝潜孚，灵贶昭合。乃有嘉莲献异，重台发祥，万乘临观，六宫燕喜。信熙时之上瑞，馨德之贞符。爰付丹青，用垂琬琰，命臣等赋之。臣谨拜手稽首，而作赋” 曰：
若夫“璇宫壮丽，紫殿巍峨；接蓬莱之仙苑，环太液之 恩波。渟泓元泽，酝酿醇和；欣嘉生之咸鬯，纷灵瑞其 何多。宛彼芙蕖，嫣然沼沚；载以文罂，陈之金戺。覆碧 叶兮田田，漾清涟兮泚泚。被茝纫兰，抽黄曳紫。既冉 冉以流馨，复重重而结绮。尔其艳外生艳，华中吐华。 剖碧房兮敷绛萼，幻珠实兮成丹葩。粲英英其叠起， 芬郁郁其交加。乃若旭日方升，卿云有烂，初抱赤兮 若倾，忽飞丹兮若炼。如盘如盖，临金掌以曈昽；非雾 非烟，照虹梁而璀璨。又若桂轮乍满，蕙露初零，凝清 辉兮湛湛，漱芳润兮盈盈。绀宇层楼，接银潢而潋滟； 云鬟高髻，开宝镜以晶荧。又若凉雨才收，薰风徐送， 濯云锦兮澄鲜，舞霓裳兮飞动。凌波绰约，宛洛浦之 惊鸿；翙羽蹁跹，悦秦台之仪凤。至于星敷电发，雾变 霞蒸；触景而生态，随物而赋形。纵他卉之秾丽，未若 兹花之最灵。观其托体慈闱，敷荣秘殿；映藻井以生 妍，傍绮疏而呈倩。炜煌三秀之庭，摇曳五明之扇；载 色载笑，如承长乐之欢；来游来观，每荷重瞳之眷。诧 神物之有知，信人寰”之创见。岂比夫骈花并实，连理 分枝。望舒生于汉圃，《合欢》产于唐池。太华峰头，徒咏 如船之异；麻姑坛上，虚传变碧之奇。斯盖重申之祐 命，特显象于昌期。猗欤吾皇，德如虞圣。时业业以忧 勤，日夔夔而祗敬。承颜顺志，极尊养之隆；解愠阜财， 布宽仁之令。故珍贶骈臻，而奇祥叠应。绳绳继继，用 彰累叶之休。赫赫明明，式表重华之盛。尚增修于元 德，庶永承乎天庆。
《拟西苑进瑞麦一本三穗者一双穗者五十五群臣贺表》程文
伏以贶锡皇穹，紫极介无前之庆；瑞呈帝亩，瑶符征 有道之昌。节将屇于流虹，祯遂同于舒荚。颂声雷动， 喜气天开。臣等诚欢诚忭，稽首顿首上言。“窃惟王业 以稼穑为艰，明神非粢盛不享。豳风教远，宜赓《七月》 之篇；周制礼沿，斯受百灵之祐。眷兹仙种，植自天田。 帝耒昔荷于三推，农扈兹欣于首献。饱明廷之湛露， 盈毓琼膏；挹太液之清尘，光生玉颗。”三岐并峙，画应 乾文。二颖交芳，数占坤偶。准《河图》生成之策，乘五分 双；协《太极》动静之原，函三为一。迎眸而山川荐爽，触 手则殿阁生香。巧若天成，庥真神授。彼合欢连理，曾 何补于民生；暨竹实草花，讵有资于国用。犹且一时 兴动，奄至异代流传。宁如内苑之嘉生，真为熙朝之 上瑞。时如有待，物岂无知。恭惟皇帝陛下道合重元， 心涵太始。中和建极，敬天法祖，勤民作述成能，议礼 考文。制度。萃道孚而享亲享帝，乾纲运而克长克君。 八政弘宣，五兵静戢，肆冲和之融液。上及太清，下及太宁，聿灵祐之暗垂。天不爱道，地不爱宝。期当应圣， 三千年而黄河清；征在延龄，亿万寿则白鹿见，丹芝 灿灿，产属名山。甘露瀼瀼，降从琪树；瑞麦呈于齐甸， 宝兔贡自巴川。由载籍以来，古今希遘。非圣人不出， 造化奚为？四表方沸康谣，九重尚勤周穑。日成月要， 计频会于司徒；秋报春祈，禋更虔于上帝。是生神物， 式相昌辰，焕璇极以迎祥，应金方而耀秀。将拟同元 珠而“上万寿，吉应天坛；岂特丰赤壤而兆三登”，气先 禁籞。迈唐封之同颖，陋汉代之双岐。是宜仿神雀以 纪年，按芝房而度曲。荐诸郊庙，弥彰明德之馨；播在 要荒，共识太平之象。臣等欢承钧造，幸接清班。对丹 扆而荐元良，情均献舞；载彤管而书大有，才谢麟编。 一饭敢忘，敬效嵩呼之祝；寸衷欲献，载歌《天保》之章。 伏愿念切民依，功超元化，播厥百谷，水火金木土，惟 修协用庶征，雨旸燠，寒风时若，敷皇图而锡福，心和 气，气和形，形和两间，握瑶图以凝神。一生二，二生三， 三生万物，四灵毕集，八蜡咸通。川至日升，圣算益绵 于宝箓，天长地久，国祚永保于金瓯。
《嘉禾赋》许国
勾吴文学蹑𪨗之燕。会天子藻润太平，四方瑞应，日 奏阙下。既闻有献嘉禾者，群公毕贺，迺盱衡濯虑而 往观之。遘徇华子与好古先生辨论金门之左，揖而 听其语。《徇华子》曰：“吾闻太和之气，酝酿堪舆，蓄极而 发奇珍，乃摅祥风之所披拂，膏露之所沾濡，神不能 阐其粹，天不能表其符，沕《潏逢》涌溢为嘉禾，盖冥搜 于王荚，兹快觌于皇都。”夫其陆侮广轮，神膏沃衍。龙 首通渠，鱼鳞叠畹。蔚封畛兮纵横，倬阡陌兮宛转。三 推既倡兮九扈作劳，黄茂聿滋兮元功斯显。则有玉 山异种，北里仙英；济阳九穗，昆仑五寻。挹光华于日 月，凝沆瀣于太清。卿云照烂以垂覆，景星炜煜而流 晶。毓非常之元化，挺秀质于金茎。尔乃颖擢丹霞，颗 抱明月。丰枝苯䔿，玮干芳洁。或珠联于异亩，或琪映 于同畷。或两仪分于混沌，或五气散于轇轕。或参乎 干画之精，或象乎洛畴之列。其生也，后稷降灵，厉山 遗烈。种美璧于蓝田，萃商金于清樾。其用也，含哺万 国，芬芳九闼。颐天颜于五位，肇王基于七月。猗寰中 之上瑞，羌阅世而昭揭。昔苍姬之受命兮，爰抽秘于 唐叔。逮白水之真人兮，值虹流而载育。曰“悠悠其历 劫兮，嗟未间乎芳躅。匪至宝之不可恒兮，何寂寥于 图箓。”圣皇建极兮，超赫胥而轶大庭。黄舆献琛兮，嘉 禾乃登。迩葳蕤兮千亩，远璀璨兮八纮由。顾命越于 今兹兮，果何方兮弗获？亦何岁兮弗生？保介纷纶而 奏御，“奇祥杂遝于汗青。盖千万年之弗睹，而鸿濛剖 判所未有之庥祯也。谓宜陟岱岳，告成功，勒苍崖，树 穹窿，跨蓂荚于尧除，掩蟠桃于汉宫。何为乎仅升太 庙之几，聊陈尚膳之饔。蔑洪朗而弗耀，抑崇峻以谦 冲。意者圣人之盛德兮，虑非所以章明赐而承昊穹。” 于是好古先生拂然色厉，正襟谔谔而复之曰：“异乎 于言。所谓见一斑之文豹，蔽丰蔀而测星躔者也。吾 闻之，柔桑暮拱，殷道以兴；芝房协律，汉业几倾。苍麟 驷于羯乘，黄龙炫于吴京。谓变者未必为咎，疑祥者 未必为祯，其休其否，此焉足凭？嗟大钧之寥阔兮，二 五交蒸；神奇臭腐兮靡诡弗呈。勘一抹一挤之荣，亦 造化之偶然兮，夫何与于朝廷。”是故明王驭世，不贵 异物；有兢兢而思慎，曷颛颛于黼黻。稽六府之重轻， 察三才之秒忽。故以丰年为宝，民食为天。游神稼穑， 雅意甫田。躬黛耜，御绀辕。廑穆清之宵旰，祗求裕乎 元元。如其耕耘不扰，疆理尽力。多黍多稌，时万时亿。 百室开兮妇子宁，百礼洽兮神人怿。即大化之神明， 知协气之“融液。虽无嘉禾，奚损至德。如其疆理，芜沟 遂废。鸣条不时，濯枝愆序。田畯失其咨茹，亚旅阙其 树艺。黔黎艰食，风教刓敝。虽有嘉禾，奚益世故。今天 子远览陶钧之上，庶几归禾之旨。视厥方贡，让而弗 处，有事寝园，荐馨而已。盖俯徇乎百辟，非则效乎夸 诩。子大夫不究本原，矜奇说异，殊谬乎《春秋》之义。”语 未卒，勾吴文学摄齐而进曰：“长卿有言，楚既失矣，齐 亦未为得也。且皇天树后以长世，岂漠然其无情，有 锡羡以纯估，或降威以相惩，伊灾祥之大致，固在昔 其明征。然而天道远，人道迩，验善恶之几先，视厚德 何如耳。有禾芊芊，明盛之年，飞紫芒于尧陌，垂金粟 于舜田，气缘感而后应，治有开而必先。”以此为瑞，瑞 何疑焉？若夫帝泽未流，嘉禾聿穟。摇盲飙以扶疏，润 怪雨而薆薱。虽并穗之可观，实阴阳之多戾。出非其 时，是奚足贵？名之曰“妖”，又岂非类。故夫麟一也，游郊 者轩以之光，西狩者周以之亡；凤一也，岐山鸣而德 茂，颍川集而道荒。彼四灵其毕尔，岂兹禾之比方。盖 以瑞称之兮，瑞“未可必；以妖视之兮妖亦非常。”亮神 霄之有意，非臧否其茫茫。维观物而考德兮，庶天人 之并彰。噫嘻！为妖为瑞，以昏以圣。则大圣之握符，必 降康之綦盛。方今巢燧当阳，夔龙布令。步玉斗，悬金 镜，匹夫轸于宸衷，三农重于八政。春台若登，寒暑皆应。是以震声，日景霅煜，九元贡华乔岳，输英大川，极 薰蒸而旁魄，乃茁畅于大田。所谓“以和召和”兮，洵圣 理之自然。岂比夫赤乌与泰始，空讹说于民间。昔我 高皇帝之绍天也，虎旅集而化成，龙门献其嘉穗。肆 贲天章，用歌敬畏。不侈大以自矜，爰贻谋而锡类。诚 天宠其德，而灵承其瑞。于今观之，维上克配。而先生 不考于此，一以为希睹，一以为偶然。弗原天而尽人， 得无立言之少偏。伊欲照金简，重瑶编，表熙朝之鸿 铄，迈周烈于千言。务昭明于圣德，乃论治之真诠。文 学语既从容而却，先生敛容，唯唯诺诺，顾谓徇华子 曰：“此《嘉禾》之谠议也。足劝贤而警虐。庶几风人，用备 著作。”
《池州府知府进竹米表》陆冈
直隶池州府知府陈某据所属青阳县知县臣某申 称：“嘉靖十四年六月间，本邑九华山竹实盛生如米， 活人甚众。诚大异事，谨以上进者。”臣某等诚欢诚忭， 稽首顿首上言：“伏以生竹实而拟凤之来，诚为上瑞； 出祯祥而为福之兆，可以前知。民乃粒而不费耕耘， 国将兴而兹其征应。群生含鼓之馀，几忘帝力，何有 于我；一物生成之异”，乃知圣德上通于天。恭惟皇帝 陛下缉熙圣学，道统实承，经纶大经，孝思维则，郊庙 成而礼制更新。天子建中和之极，禘尝举而异物适 至，帝心孚孝享之诚。窃惟九华之山，实亦一方之胜， 横亘十数里，高耸百馀峰。猗猗绿竹，繁衍之实偶生； 济济苍生，匮乏之忧顿解。不图劲节虚生之物，乃有 救时济世之功。不稼不穑，居然而取禾。匪玉匪金，得 之以为粟。诚自古所无之瑞，非寻常可致之祥。荐之 郊，荐之庙，美逾九穗之禾；征诸地，征诸天，秀夺两岐 之麦。兹实天意，夫岂偶然。良由皇帝陛下敬天勤民 之德，格于迩遐；尊祖敬宗之心，光于上下。是以远方 草木，亦献珍奇。臣某等一介书生，荷蒙宠任，自分凡 材劣薄，无补于明时；何期希世嘉祥，乃见于敝邑。臣 谨昧死采取，龠合上渎天颜，登荐粢盛，益光圣孝。伏 愿圣心俯鉴，大德兼容，播诸声诗，纪一时之奇遇；形 之简牍，遗千古之美谈。臣某等无任瞻天仰圣欣跃 感戴之至，谨奉表随进以闻。
《瑞莲赋》〈有序〉郭正域
万历丙戌，禁中重台瑞莲盛开，上以示臣等，既被之声歌矣。尢以其韵简而语寂，不足扬盛美也，乃奉命作赋。其辞曰：
若夫紫宫瑞孕，琼沼花开，𬞟风始振，泽露初来。羡水 芝之异质，被五沃之尘埃。既纷披而挺瑞，迺叠蕊而 重台。绿叶青葩，红蕖紫菂，上竦芳柯，下藏修蔤。陋群 卉之孤搴，笑凡花之五出。重结云房，纷敷宝液。似玉 楼之层檐，像浮屠之数级。萼森白羽，影叠金塘，丹闺 耀彩，紫禁生香。岂蕊宫之仙子，耸宝髻而临镜光；将 梵王之天女，步金网而照宝床，于时天颜有喜，汎此 金波，圣母来临，慈颜有酡，六宫笑睹，牵裾停罗，乃使 《柏梁》，拟赋《庆云》，仿歌《清平》，命调女使釆和，乃歌曰：“凉 风八月灏气寒，夭桃既灭秾李残。禁池莲叶何田田， 琼华重结倍可怜。珊瑚排根翡翠纨，眼见结子临清 澜。”又歌曰：“荷兮为柱藕为船，明月秋水两澄鲜，霓裳 羽衣何蹁跹，红芳欲贮赤城烟。吴姬卫女空延缘，瑶 池阿母寿万年。夫花比君子，不污泥壤。羡此重台，是 为道长。花开太一，实坐仙真。羡此重台，是为寿征。况 托根于灵沼，迺浥露于绮疏。庆采撷之不及，岂彼泽 之能如。惟中心之含赤，故菡萏之重敷。幸君王之我 顾，可大书而特书。”若彼金莲凿步徒夸容与。太液开 花谩娇解语。斗丽质之盈盈，羡衣裳之楚楚。曾比德 于吾皇不侈声于禁籞。
草木异部艺文三〈诗词〉
《芝草》梁·庾肩吾
“踟蹰玩芝草，淹留攀桂丛。”桂丛方偃蹇，芝叶正冷珑。 如龙复如马，成阙复成宫。黄金九华发，紫盖六英通。 隐十苍山北，神仙海穴东。随丹聊变水，独摇不须风。
《别连理树》唐·李绅
盛唐县有连理树二株，一株生于长乐乡百姓地内，从底两枝向上为一体。一本生于龙泉乡百姓徐德地内，两根隔涧水交干，合为一体，涧名“香风” ，水阔一丈五尺。
垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀 彩，万年枝叶表 图芟。夷不及知无患，雨露曾霑自 不枯。好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。
《嘉禾合颖》孟简
“玉烛将成岁，封人亦自歌。八方霑圣泽，异亩发嘉禾。 共秀芳何远，连茎瑞且多。”颖低甘露滴，影乱惠风过。 表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。
===气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。 六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
《瑞麦》张聿
瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。 冀获明王庆，宁惟太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。 圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。
《麦穗两岐》郑畋
圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。 瑞露纵横滳，祥风左右吹。讴谣连上苑，花实通平陂。 史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。
《紫芝》宋·文彦博
煌煌茂英，不根而生。蒲茸夺色，铜池著名。晨敷表异， 三秀分荣。书于瑞典，光我文明。
《嘉禾》前人
嘉彼合颖，致贡升平。异标南亩，瑞应西成。德至于地， 皇祗效灵。和同之象，焕发祥经。
《淅川木中诗》
金人侵宋时，伐淅川香岩寺木造舟，木中有《文理》，成诗云：
栽松种柏兴唐日解板乘舟破宋时可惜香岩千载 树等闲零落岁寒枝。
《连理树》元·郭翼
堂前好双树，枝合叶交遮。时有鸳鸯鸟，来衔并蒂花。
《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》明·苏伯衡
朔风剪水雨雪雱，万木萧条冻且僵。青藜丈人铃阁 旁，山茶作花红锦香。中有一枝并蒂芳，符彩烂若双 鸳鸯。嫣然占尽三春光，皇英来自云中央。赤旗翠节 两作行，阿母笑执瑶池觞。仙童双双吹凤凰，彩女齐 绾珊瑚珰。丽色照耀青霞裳，芳气氤氲满中堂。大君 尺劎定八荒，牛归桃林马华阳。百度既贞四维张，礼 乐谁云谦？未遑制作直欲追虞唐。丈人今之杜与房， 主臣合德真明良。朝夕左右扶维纲，馀子议论安敢 当。一朝嘉惠锡后皇，乃是人文发祯祥。玉局仙子喜 欲狂，更祝人文寿而康。黼黻鸿猷焕天章，嘉树呈瑞 垂无疆。
《瑞莲应制二首》潘纬
盆作金龙百宝装，波心常现玉毫光。新秋一朵青莲 涌，三十六宫闻妙香。
瑶池浪说千年藕，玉井虚传十丈花。争似九茎开五 色，西天瑞现帝王家。
《双头莲令》〈信丰双莲〉宋·赵师侠
太平和气兆嘉祥。草木总成双。红苞翠盖出横塘。两 两𩰚芬芳。干摇碧玉并青房。仙髻拥新妆。连枝不 解引鸾皇。留取映鸳鸯。
草木异部选句
魏缪袭《神芝赞》“煌煌神芝，吐葩扬荣。”�披其图，今握 其形。
唐王勃《慈竹赋》：“叠干龙回，攒根凤跱，宗生族茂，天长 地久，万柢争盘，千株竞纠，如母子之钩带，如闺门之 悌友，恐孤秀而成危，每群居而自守，何美名之天属， 而和气之冥受，不背仁以贪地，不藏节以遁时。” 李峤《贺瑞笋表》：“绿箨含霜，紫苞承雪，陵九冬而擢颖， 冒重阳而发翠。”
《灵桃四实四蒂贺瑞桃表》：“汉宫留核，卫国报琼。” 孙逖《贺兴庆宫芝表》：“灵芝所致，和气之精，著美仙经， 标名瑞典。五色有类于卿云，六茎且符于帝乐。” 《杨炎受命颂》：“白鹿扰于王庭，灵芝产于延英。”
独孤及《贺潞州芝草嘉禾表》：“庶政方乂，二瑞荐臻，唐 叔之献，齐房之歌，古今同契。”
《贺金晖院芝表》“煜煜九葩之盖，煌煌三秀之质。灵根 硕茂，万叶无疆。神应炳然，天意如答。”
常衮《贺太清宫连理柰表》：“必有削衽之类，亦表强干 之休。”
潘炎《嘉禾合穗赋》：“双末一稃，孤茎六穗。”
《李连理赋》：“族茂宗荣，盘枝合理。”
权德舆《贺连理棠》云：“珍木敷荣，异根合干。”
韩愈奏《汴州嘉禾表》：“两根并植，一穗连房。”
《奏汴州嘉瓜状》：“延蔓敷荣，异实共蒂。”
柳宗元《贺幽州华州嘉禾图表》：“六穗称于汉臣，异亩 书于周典。”
《贺劎南成都进嘉禾图陕州紫芝草表》献于王庭，唐叔惭同颖之异；荐诸郊庙，班史谢连叶之奇。既呈薿 薿之祥，更睹煌煌之秀。
张仲素《贺并蒂莲表》：“传芳丹禁，例影清流。时耸孤茎， 对敷双萼。”
陈讽《连理木赋》：“灵根得地，耸质齐芳。分条表异，合干 呈祥。肤含玉润，文蔚龙章。云交翼壮，影附枝强。晋得 华材，汉生广殿。”
李德裕《瑞橘赋序》：“汉武致石榴于异国，灵根遐布，此 西域柔服之应；魏武植朱橘于雀园，华实不就，乃吴 人未格之垂。”
崔融《贺嘉麦表》：“纤芒濯露，香稼摇风。降之自天，何必 来牟之咏；尝之于庙，先符孟夏之时。一穗两岐，徒说 张君之咏；十亩千石，方轻氾氏之书。”
《贺乾元殿芝草表》“瑶光发辰象之精，金色吐阴阳之 秀。煌煌三秀，分藻井而攒柯；煜煜九光，间梅梁而吐 叶。晋都宫阁，何必灵芝之台；洛邑山川，居然密芝之 地。魏皇之双干莫俦，汉帝之九茎为劣。可以荐郊庙， 可以觞公卿。”
“宋宋祁《后苑瑞竹赋》彼神苑之嘉竹，挺双个而呈美， 交繁枝之萧森，等密叶焉葱翠，遂并节以自高，乃联 茎而告瑞，梢绀纛以俪修，干绿玉而均直，既内附以 无外，盖不孤而有德，诏飞緌而荣观，例佩荷以赋诗， 若曰所以苍筤，将兆庆乎震维，双者最多，且繁衍乎 本支，一以为群情协恭，一以为四表共观，愿裁管乎” 《伶伦》，期汗简于良史。
《瑞荷同干诗》“协气凝清籞，嘉祥耀钿荷。共茄含瑞液， 分盖矗文波。鱼戏浮香并，龟游得地多。房芝助莲叶， 宫木逊并柯。”
《陈州瑞麦赋》“冠三辅之上者，莫迩于陈；接五榖之乏 者，孰先于麦。当乘离之令序，挺降麰之瑞殖。盛气云 郁，混鳞隰之初霏；密穗金繁，动星田之霁色。两岐旁 秀，六穗牙出。厥华芃芃，厥颖栗栗。田畯奔告，守臣骇 观。伻来以图，悉上送官，他榖弗书，示麦禾之最重；吾 王攸助，知稼穑之维艰。沫北爰采，罔劭乎力农；关中 益种，无闻于锡祉。讵若天极归贶，明神效异，偕蕃椒 之盈升，配命禾而合穗，迎层宇之休气，冠中田之嘉 谷。缋于瑞图，辨于凡菽，蒙至尊之渥惠，播颂声于弦 次。上可以荐清庙之馨品，下可以助外饔之食剂。” 《代进亲稼殿新稻仪凤阁双竹诗表》：“一禾实颖，准岁 取之且千；众节其苞，示世支之维百。芒”芒其稼，参参 其穑。尧禾五尺，汉苗九穗，含滋发馨，素颖玉锐。八月 其获，乃登尔稼，滞穗栖原，馀粮厌野，异亩同颖，一稃 二米，纷十穗于唐禾，粲六岐于温麦。广文王之声，芭 生丰水；诞后稷之穑，秠降有邰。
晏殊《连理木赞》“直干旁合，繁枝内附。四夷宾将，耀我 王度。”
《瑞花表》：“协风灵雨，散为膏壤之滋；共蒂并柯，布在密 青之囿。”
《瑞莲赞》“红渠出水，菡萏其华。”膺图瑞圣，共。�重葩颖 立苔，发芬敷静嘉。
夏竦《梓州奏广化寺池莲五茎各开二花诗》：“袅袅修 茎孤引绿，盈盈双蕊对分红。”
《进瑞稻图状》“初擢一茎，异刘钦之界内；乍分三穗，疑 蔡茂之梦中。维扬昔日，追愧稆生；南海遐方，遥惭九 熟。禾逊奇于同颖，麦贻诮于两岐。掩周祖之维糜，陋 汉宣之灵稷。天孙助祭，愿陪北里之禾；清庙荐新，敢 继神仓之谷。”
胡《宿后苑观双竹》诗：“瑞植昭天产，祥枝感帝临。均承 元化力，同抱岁寒心。蒙润非烟近，含滋御水深。” 毛滂《双竹赞》：“惟此君子，云仪玉骨。劲秀有采，空洞无 物。姿傲雪霜，韵含风月。冲和所佩，疏简亦菁。苍龙并 跃，丹凤和鸣。云日下临，风雪莫悴。天光玉色，俯照寒 翠
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