钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第八十四卷目录

　立冬部汇考

　　礼记〈月令〉

　　左传〈丹鸟司闭〉

　　易通卦验〈不周风至〉

　　孝经纬〈斗指西北〉

　　乐纬〈立冬乐〉

　　河图稽耀钩〈立冬为节〉

　　汲冢周书〈时训解〉

　　汉书〈天文志〉

　　淮南子〈天文训　时则训〉

　　京房易占〈立冬干王〉

　　后汉书〈礼仪志　祭祀志〉

　　唐书〈礼乐志〉

　　宋史〈礼志〉

　　农政全书〈农事占候〉

　　家塾事亲〈立冬日占影〉

　　遵生八笺〈臞仙月占〉

　　直隶志书〈永平府　饶阳县〉

　　山东志书〈阳信县〉

　　江南志书〈宿松县　黟县〉

　　浙江志书〈杭州府　嘉善县　归安县　龙泉县〉

　　江西志书〈德安县　泸溪县〉

　　湖广志书〈安化县〉

　　福建志书〈建宁府　建阳县〉

　　广东志书〈石城县〉

　立冬部艺文一

　　寒苦谣　　　　　　　晋夏侯湛

　　北郊迎冬赋　　　　　　唐王起

　立冬部艺文二〈诗〉

　　立冬后作　　　　　　　宋唐庚

　　立冬　　　　　　　　明王稚登

　立冬部纪事

　立冬部杂录

　立冬部外编

岁功典第八十四卷

立冬部汇考

《礼记》

月令

孟冬之月，　是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之 天子曰：“某日立冬，盛德在水。”天子乃齐。立冬之日，天 子亲帅三公九卿大夫，以迎冬于北郊。还反，赏死事， 恤孤寡。

《左传》

丹鸟司闭

《郯子》曰：“少皞挚为鸟师，而鸟名丹鸟氏，司闭者也。”

〈注〉《丹鸟》鷩雉也。〈疏〉立冬谓之“闭。”此鸟以冬去，故以名官，使之主立冬。

《易通卦验》

不周风至

立冬，不周风至，水始冰，荠麦生，雀入水为蛤。

《孝经纬》

斗指西北

霜降后十五日，斗指西北维为“立冬。”

《乐纬》

立冬乐

干：主立冬，乐用《柷敔》。

《河图稽耀钩》

立冬为节

“十月立冬为节”者，冬，终也。立冬之时，万物终成，因为 节名。

《汲冢周书》

时训解

立冬之日水始冰，水不冰，是谓“阴负。”

《汉书》

天文志

月有九行：立冬北从黑道。

《淮南子》

天文训

霜降加十五日，斗指号通之维则秋分尽。故曰：“有四 十六日而立冬，草木毕死。”音比南吕。

时则训

立冬之日，天子亲帅三公九卿、大夫以迎岁于北郊， 还，乃赏死事，存孤寡。

《京房易占》

立冬干王

“立冬干王不”，《周风》用事，人君当兴边兵、治城郭、行刑、 断狱讼、缮宫殿。

《后汉书》

===礼仪志===立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣皂，迎气于 黑郊。礼毕皆衣绛。

祭祀志

立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝元冥。车旗服饰皆黑， 歌《元冥》，八佾舞《育命》之舞。

〈注〉《月令章句》曰：“北郊六里，因水数也。”　《皇览》曰：“自秋分数四十六日，则天子迎冬于北堂，距邦六里，堂高六尺，堂阶六等，黑税六乘，旗旄尚黑，田车载甲铁鍪，号曰助天诛。唱之以羽，舞之以干戈。此迎冬之乐也。”

《唐书》

礼乐志

立冬，祀黑帝，以颛顼氏配。辰星。三辰七宿，元冥氏之 位如白帝。

《宋史》

礼志

立冬祀黑帝，以“帝高阳氏配，元冥、辰星、三辰、七宿从 祀。”

立冬祀北岳：恒山、北镇、“医巫闾山并于定州北镇就 北岳庙望祭。北海、济渎并于孟州北海就济渎庙望 祭。”

《农政全书》

农事占候

立冬晴则一冬多晴，雨则一冬多雨，亦多阴寒。《谚》云： “卖絮婆子看冬朝，无风无雨哭号啕。”　立冬日西北 风，主来年旱天热，　晴过寒。《谚》云：“立冬晴过寒弗要。” �《柴积》又主有鱼，　雨主无鱼。谚云：“一点雨，一个摸 鱼。”�立冬前后起南北风，谓之《立冬信》。

《家塾事亲》

立冬日占影

立冬日先立一丈竿，占影得一尺，大疫，大旱，大暑，大 饥。二尺，赤地千里。三尺，大旱。四尺。五尺，低田收。六尺， 高低田熟。七尺，高田收。八尺，涝。九尺，大水。一丈，水入 城郭。

《遵生八笺》

臞仙月占

十月立冬日，忌北风，主殃六畜。

《直隶志书》

〈各省风俗同者不载〉

永平府

“立冬日谓之阳月”，值朔有灾异。晴雪则冬为然，晴虽 过寒，而有鱼占来年。前霜多，主早黍善；后霜多主晚 禾善，惟北风主来年大熟。

饶阳县

《立冬》东风主来年兵；南风主人荒乱。西风主来年冷； 北风主人疾病。

《山东志书》

阳信县

“立冬十月节，衣始絮”，田猎。

《江南志书》

宿松县

立冬后，上冢增土，始修筑塘堰。

黟县

十月立冬，山家卜晴雨。是日晴，冬多晴，薪炭不售。是 日阴，冬多阴，寒，薪炭售。

《浙江志书》

杭州府

立冬日，各以菊花煎汤澡浴，曝菊茶，以为茗碗之需。

嘉善县

《十月立冬》，日无雨，则过寒皆晴。

归安县

十月立冬，夜祭灶。

龙泉县

立冬值初一二日雨血地生毛。

《江西志书》

德安县

孟冬之月，以立冬之日，占冬之寒暖。

泸溪县

《立冬日晴雨占一》“冬晴雨霜，宜多不宜太早，多则来 年丰，早则损荞麦。”

《湖广志书》

安化县

立冬以后行嫁娶礼，冰泮乃止。

《福建志书》

建宁府

立冬遇壬日至庚日得雨，谓之“液雨”，来春宜耕。谚云： “液雨不流箨，高田不用作。”

建阳县

《立冬》值朔日，多阴寒，有灾异，下雪，主人多死，稻薄收。

《广东志书》

石城县

立冬，各街社禳火灾

立冬部艺文一

《寒苦谣　　　　　　　　　》晋·夏侯湛

惟《立冬》之初夜，天惨懔以降寒。霜皑皑以被庭，冰溏 瀩于井干。草槭槭以疏叶，木萧萧以零残。松陨叶于 翠条，竹摧柯于绿竿。

北郊迎冬赋〈以题为韵〉　　唐王起

我皇审缇幕，候元英。法天之序，作人之程。律变于冬， 必顺时而冬命；水盛于北，亦随方而北迎。所以修旧 典，阐鸿名。受太史之先谒，率群辟而躬营。况肃杀以 北陆，将昭宣乎上京。于时时和岁丰，劳农息力。结冰 于坎，改火于国。天欣玉烛之太和，人受铜浑之罔忒。 由是文物成声，明饰皇皇济济，锵锵翼翼。向仙跸之 驻，方引斾于司南；望晓星之残，尚建杓于礼北。及夫 禁城启，寒漏极。分天仗而云布，遵皇衢而绳直。严飙 绝元辂之响，爱日动铁骊之色。一人由之而展容，万 姓于焉而仰德。既而臻灵坛，荐嘉肴。奠之以玉，缩之 以茅。虽布政于元堂，以居乎左个；而司晨者黑帝，必 祭于北郊。盖示敬于端冕，非取乐于县匏。及夫整宸 仪，回天步，考时训而咸若，稽《月令》而毕赋。导严凝之 气，无夺其伦；应广莫之风，不𠍴于度。则知北郊之为 礼，所以佐天而成功，亦以感神而叶中。故宜百神肸 蚃，万㝢朝宗。岂止运行而成岁，闭蛰而为冬。

立冬部艺文二〈诗〉

《立冬后作　　　　　　　　　》。宋唐庚

啖蔗入佳境，冬来幽兴长；瘴乡得好语，昨夜有飞霜。 篱下重阳在，醅中小至香；西邻蕉向熟，时致一流黄。

立冬　　　　　　　　　　明王稚登

秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮 月，今宵寒较昨宵多。

立冬部纪事

《周礼·春官》：大宗伯：“以元璜礼北方。”〈订义〉郑康成曰：“礼，北 方以立冬。谓黑精之帝，颛顼元冥食焉。半璧曰璜，象 冬闭藏，地上无物，唯天半见。”《易氏》曰：“黄者用藏也，其 色以元，象乎物之归藏，北方之义也。”郑锷曰：“阳生于 子，终于午，子者北方之正位，阴方用事而阳已生，则 冬者阴阳各居其半。礼以半璧见阳，功居其半也。” 《中华古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍”承恩者及百 官披袄子，多以五色绣罗为之，或以锦为之，始有其 名。

大帽子，本《岩叟野服》。魏文帝诏百官常以立冬日贵 贱通戴，谓之“温帽。”

《南史齐武帝本纪》：永明六年“冬十月庚申立冬，初临 大极殿，读时令。”

《隋书礼仪志》：“后齐立冬如立春，于西厢东向，以其时 之色，服仪并如春礼。”

隋迎气黑郊为坛宫北十里，以立日祀其方之帝。 隋制，于国城西北十里亥地为司中、司命、司禄三坛， 同壝祀，以立冬后亥。

《唐书礼乐志》：“立冬后亥日，祀司中、司命、司人、司禄。” 《清异录》：“唐制，立冬日进千重袜，其法以罗帛十馀层， 锦夹络之。”

《东京梦华录》：“立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒， 冬月无蔬菜，上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一 冬食用。”

《通考》：“雷阳人以立冬后己酉日为腊，先祭其先后，宴 亲故。”

《金史礼志》：“立冬祭北岳恒山于定州，北镇医巫闾山 于广宁府，望祭北海北渎大济于孟州。”

《熙朝乐事》：“立冬日，以各色香草及菊花、金银花煎汤 沐浴，谓之扫疥。”

立冬部杂录

《左传》：凡分至启闭，必书云“物”，为备故也。立春为启，立 冬为闭。

《家语五帝篇》：“立冬则燕雀入海化为蛤，蚕食而不饮， 蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食”，万物之所以不同。 《月令章句》自尾四度至斗六度，谓之析木之次。立冬 居燕之分野。

《汉上易解》：“《连山》首艮者，八风始于不周，实居西北之 方。七宿之次，是为东壁、营室，于辰为亥，于律为应锺于时为立冬。此颛帝之历所以首十月也。”

《抱朴子·杂应篇》：或问不寒之道。《抱朴子》曰：“或以立冬 之日，服六丙六丁之符，或闭口行五火之炁千二百 遍，则十二月中不寒也。或服太阳酒，或服紫石英米 漆散，或先服雄丸一，后服雌丸二，亦可堪一日一夕 不寒也。雌丸用雌黄、曾青、矾石、磁石也。雄丸用雄黄、 丹砂、石胆也。”

《隋书礼仪志》：“冬迎叶光纪者，叶拾光华。纪，法也。言冬 时收拾光华之色，伏而藏之，皆有法也。”

《广济方》：治眼。立冬日采桑叶一百二十片，遇闰年多 采十片，每用十片。遇洗眼日期，煎汤洗之，治眼百疾。 《周易集解》：“战乎干。”崔憬曰：“立冬则干王，而阴阳相薄。 干为寒，为冰。”“崔憬曰：干主立冬已后，冬至已前，故为 为冰也。”

立冬部外编

《云笈七签》：“立冬清旦西南望，有绿紫青云者，是上清 真人帝君皇祖三素云也。”

立冬之日日中时，阳台真人会诸仙官玉女，定新得 道始入仙箓之人