钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第八十七卷目录

　冬至部汇考一

　　上古〈黄帝一则〉

　　陶唐氏〈帝尧一则〉

　　周〈总一则〉

　　汉〈文帝一则　武帝元鼎一则　太初一则〉

　　后汉〈总一则　章帝元和一则〉

　　魏〈明帝景初一则〉

　　晋〈武帝泰始一则〉

　　宋〈武帝永初一则〉

　　梁〈武帝天监一则〉

　　北魏〈太祖登国一则　孝文帝太和一则　孝武帝太昌一则〉

　　北齐〈总一则〉

　　隋〈高祖开皇一则　仁寿一则〉

　　唐〈高祖武德一则　太宗贞观一则　元宗开元一则　德宗贞元二则〉

　　后梁〈太祖开平一则〉

　　辽〈总一则　太宗会同一则　穆宗应历一则　景宗乾亨一则　圣宗统和一则　道宗

　　清宁一则〉

　　宋〈太祖乾德二则　开宝二则　太宗太平兴国一则　雍熙一则　至道一则　真宗咸

　　平一则　景德一则　仁宗天圣二则　明道一则　庆历三则　神宗元丰二则　哲宗元

　　祐一则　徽宗政和二则　高宗建炎二则　绍兴三则　孝宗淳熙一则　光宗绍熙一则

　　　理宗宝庆二则　淳祐一则　宝祐一则〉

　　金〈章宗承安一则〉

　　元〈成宗大德一则　武宗至大二则〉

　　明〈太祖洪武一则　世宗嘉靖二则〉

岁功典第八十七卷

冬至部汇考一

上古

黄帝以冬至迎日推策

按《史记五帝本纪》，不载。　按《封禅书》，“黄帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。”于是黄 帝迎日推策，后率二十岁复朔旦冬至，凡二十推。三 百八十年，黄帝仙登于天。

陶唐氏

帝尧命和叔宅朔方以正仲冬

按《书经虞书尧典》：“申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔 易，日短星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽氄毛。”

〈蔡传〉“日短，昼四十刻也。”星昴，西方白虎七宿之昴宿，冬至昏之中星也。亦曰：“正”者，冬至阴之极，子为正，阴之位也。又按：此冬至日在虚昏中，昴，今冬至日在斗昏中，壁中星不同者葢？天有三百六十五度四分度之一，岁有三百六十五日四分日之一；天度四分之一而有馀，岁日四分之一而不足，故天度常平运而舒，日“道常内转而缩。天渐差而西，岁渐差而东”，此岁差之由，唐一行所谓岁差者是也。古历简易，未立差法，但随时占候修改，以与天合。至东晋虞喜始以天为天，以岁为岁，乃立差以追其变，约以五十年退一度。何承天以为太过，乃倍其年，而又反不及。至隋刘焯取二家中数七十五年为近之，然亦未为精密也。因附着于此。

周

周以冬日至，命大司乐奏《六变》之乐于圜丘，而降天 神。

按《周礼春官大司乐》：“凡乐，圜锺为宫，黄锺为角，太蔟 为征，姑洗为羽。”雷鼓、雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云 门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天 神皆降，可得而礼矣。

〈订义〉王氏曰：“圜锺正东方之律，帝与万物相见，于是出焉。天无不覆，求天神而礼之，则其乐之宫，宜以帝所出之方，故以圜锺。”　郑锷曰：“先王用乐，各以其义，类取声而用之。天功始于子，故用黄锺为角，角言功之始。天功成于寅，故用太蔟为征，征言功之成；天功终于辰，故用姑洗为羽，羽言功之终也。乐用员锺，鼓取天声”，管取阳声，琴瑟取云和，舞取《云门》，而丘之体又象天之员，祭之日用冬至一阳始生之日。以类求类，所谓天神之属乎。阳者安得而不降？此所以可得而礼。

汉

文帝十六年日冬至上祠泰一亲郊

按《汉书文帝本纪》，不载。　按《郊祀志》，孝文十六年“日 冬至祠泰一，并祠五帝而共一牲，上亲郊拜。”

武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至立泰畤于甘泉天子亲郊见朝日夕月

按《汉书武帝本纪》云云。　按《郊祀志》。“十一月辛巳朔 旦冬至昒爽。天子始郊拜泰一。朝朝日。夕夕月。寺则揖 而见泰一。如雍郊礼。”

太初元年十一月甲子朔旦冬至祀上帝于明堂

按：《汉书武帝本纪》云云。

===后汉===天子于冬至日，命八能之士以次行事。

按：《后汉书礼仪志》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝 事不听政，择吉辰而后省事。绝事之日，夜漏未尽五 刻，京都百官皆衣绛，至立春，诸王时变服，执事者先 后其时皆一日。”日冬至夏至，阴阳晷景，长短之极，微 气之所生也。故使八能之士八人，或吹黄锺之律间 竽，或撞黄锺之锺，或度晷景，权水轻重，水一升，冬重 十三两。或击黄锺之磬，或鼓黄锺之瑟。轸间九尺，二 十五弦，宫处于中，左右为商、征、角、羽，或击黄锺之鼓。 先之三日，太史谒之。至日，夏时四，孟冬则四仲，其气 至焉。先气至五刻，太史令与八能之士，即坐于端门 左塾。太子具乐器，夏赤冬黑，列前殿之前，西上。锺为 端。守宫设席于器南，北面东上；正德席鼓南，西面，令 晷仪东北。三刻，中黄门持兵，引太史令八能之士入 自端门，就位。二刻，侍中、尚书、御史、谒者皆陛。一刻，乘 舆亲御临轩，安体静居以听之。太史令前，当轩溜，北 面跪举手曰：“八能之士以备，请行事。”制曰：“可。”太史令 稽首曰：“诺。”起立，少退，顾令正德曰：“可行事。”正德曰：“诺。” 皆旋复位。正德立命八能士曰：“以次行事，间音以竽。” 八能曰：“诺。五音各三十为阕。”正德曰：“合五音律，先唱 五音，并作二十五阕，皆音以竽。”讫。正德曰：“八能士各 言事，八能士各书板。言事文曰：‘臣某言，今月若干日， 甲乙日冬至，黄锺之音，调君道，得孝道，褒商臣角民 征，事羽物各一板，否则召太史令各板书，封以皂囊， 送西’”陛，跪授尚书，施当轩，北面稽首拜，上封事。尚书 授侍中，常侍迎受，报闻，以小黄门幡麾节度。太史令 前曰：“礼毕。”制曰“可。”太史令前稽首曰“诺。”太史令八能 士诣太官受赐，陛者以次罢。

〈注〉《乐叶图征》曰：“夫圣人之作乐，不可以自娱也，所以观得失之效者也。故圣人不取备于一人，必从八能之士。故撞锺者当知锺，击鼓者当知鼓，吹管者当知管，吹竽者当知竽，击磬者当知磬，鼓琴者当知琴。故八士曰：或调阴阳，或调律历，或调五音。故撞锺者以知法度，鼓琴者以知四海，击磬者以知民事。锺音调则”君道得，君道得则黄锺、《蕤宾》之律应；君道不得则锺音不调，锺音不调则《黄锺》《蕤宾》之律不应。鼓音调则臣道得，臣道得则《太蔟》之律应；管音调则律历正，律历正则《夷则》之律应；磬音调则民道得，民道得则林锺之律应；竽音调则法度得，法度得则《无射》之律应；琴音调则“‘四海合岁气，百川一合德’，鬼神之道行，祭祀之道得。”如此，则姑洗之律应，五乐皆得，则应锺之律应。天地以和气至则和气应，和气不至则天地和气不应。锺音调下，臣以法贺主，鼓音调主，以法贺臣，磬音调主以德施于百姓，琴音调主以德及四海。八能之士，常以日冬至成天文，日夏至成地理，作阴乐以成天文，作阳乐以成地理。　蔡邕《独断》曰：“冬至阳气始动，夏至阴气始起，麋鹿角解，故寝兵鼓。身欲宁，志欲静，故不听事。迎送五日。腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮，非迎气故，但送不迎。正月岁首，亦如腊仪。冬至阳气起，君道长，故贺；夏至阴气起，君道衰，故不贺。鼓以动众，锺以止众，故夜漏尽鼓鸣则起，昼漏尽锺鸣则息。”

章帝元和二年冬十一月壬辰日南至初闭关梁

按：《后汉书章帝本纪》云云。

魏

明帝景初元年十二月壬子冬至始祀皇皇帝天于圜丘以始祖有虞帝舜配

按《魏志明帝本纪》，不载　按《晋书礼志》，“景初元年十 月乙卯，始营洛阳南委粟山为圜丘。诏曰：昔汉氏之 初，承秦灭学之后，采摭残缺，以备郊祀。自甘泉后土、 雍宫五畤，神祇兆位，多不经见，并以兴废无常，一彼 一此，四百馀年，废无禘礼。古代之所更立者，遂有缺 焉。曹氏世系出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配， 号”圜丘曰“皇皇帝天。”方丘所祭，曰“皇皇后”地，以舜妃 伊氏配；天郊所祭，曰“皇天之神”，以太祖武皇帝配；地 郊所祭，曰“皇地之祇”，以武宣皇后配。宗祀皇考高祖 文皇帝于明堂，以配上帝。十二月，壬子冬至，始祀皇 皇帝天于圜丘，以始祖有虞帝舜配。

晋

武帝泰始二年十一月定二至合祀之议冬至亲祠圜丘于南郊

按《晋书武帝本纪》，泰始二年十一月己卯，并圜丘方 丘于南北郊。二至之祀，合于二郊。　按《礼志》，泰始二 年十一月，有司议奏，“古者丘郊不异，宜并圜丘方丘 于南北郊，更修立坛兆，其二至之祀，合于二郊。”帝从 之。是月庚寅冬至，帝亲祠圜丘于南郊。自是后，圜丘 方泽不别立。

宋

武帝永初元年八月诏停庆冬之仪

按《宋书武帝本纪》，不载。　按《礼志》，魏晋冬至日，受万国及百寮称贺，因小会，其仪亚于岁旦。晋有其注。宋

永初元年八月诏曰：“庆冬使或遣不役，宜省。今可悉 停。唯元正大庆，不得废耳。郡县遣冬使诣州及都督 府者，亦宜同停。”

梁

武帝天监三年定冬至祀天之仪

按《梁书武帝本纪》，不载。　按《隋书礼仪志》：天监三年， 左丞吴操之启称，“传云启蛰而郊，郊应立春之后。尚 书左丞何佟之议，今之郊祭，是报昔岁之功，而祈今 年之福，故取岁首上辛，不拘立春之先后。周冬至于 圆丘，大报天也。夏正又郊，以祈农事，故有启蛰之说。 自晋泰始二年，并圆丘方泽，同于二郊。是知今之郊 禋”，礼兼祈报，不得限以一途也。帝曰：“圆丘自是祭天， 先农即是祈谷。但就阳之位，故在郊也。冬至之夜，阳 气起于甲子，既祭昊天，宜在冬至祈谷时。可依古，必 须启蛰在一郊坛，分为二祭。”自是冬至谓之祀天，启 蛰名为祈谷。

北魏

太祖登国　年冬至祭天用乐奏舞

按《魏书太祖本纪》，不载。　按《乐志》，太祖初冬至祭天 于南郊圆丘，乐用《皇矣》，奏云和之舞，事讫，奏《维皇将 燎》。

孝文帝太和十九年十有一月行幸委粟山议定圆丘甲申有事于圆丘

按《魏书孝文帝本纪》云云。　按《礼志》，太和十九年十 一月诏曰：“我国家常声鼓以集众，《易》称‘二至之日，商 旅不行，后不省方，以助微阳微阴。今若依旧鸣鼓，得 无阙寝鼓之义’。”员外郎崔逸曰：“臣案《周礼》，当祭之日， 雷鼓雷鼗，八面而作，犹不妨阳。臣窃谓以鼓集众，无 妨古义。”

孝武帝太昌元年十有一月丁酉日南至车驾有事于圆丘

按：《魏书孝武帝本纪》云云。

北齐

北齐以冬至日祀昊天上帝于圆丘。

按：《隋书礼仪志》：“后齐制，圆丘在国南郊，丘下广轮二 百七十尺，上广轮四十六尺，高四十五尺。三成成高 十五尺。上中二级，四面各一陛，下级方维八陛，周以 三壝，去丘五十步，中壝去内壝，外壝去中壝，各二十 五步，皆通八门。又为大营于外壝之外，轮广三百七 十步，其营壍土广一十二尺，深一丈四，而各通一门。” 又为燎坛于中壝之外，当丘之景地，广轮三十六尺， 高三尺，四面各有陛，以苍璧束帛。“正月上辛，祀昊天 上帝于其上，以高祖神武皇帝配，五精之帝从祀于 其中。丘，面皆内向。”日月、五星、北斗二十八宿、司中、司 命、司人、司禄、风师、雨师灵星，于下丘为众星之位，迁 于内壝之中，合用苍牲。九夕牲之旦，太尉告庙，陈币 于神武庙讫，埋于两楹间焉。“皇帝初献太尉，亚献光 禄，终献司徒献五帝，司空献日、月、五星、二十八宿，太 常丞已下荐众星。”其后诸儒定礼，圆丘改以冬至云。

隋

高祖开皇　年定冬至圆丘祀典及朝贺之仪

按《隋书礼仪志》：“高祖受命，欲新制度，乃命国子祭酒 辛彦之议定祀典，为圆丘于国之南，太阳门外道东 二里。其丘四成，各高八尺一寸，下成广二十丈，再成 广十五丈，又三成广十丈，四成广五丈。冬至之日，祀 昊天上帝于其上，以太祖武元皇帝配五方上帝、日 月五星。内官四十二座，次官一百三十六座，外官一” 百一十一座，众星三百六十座，皆从祀上帝、日月在 丘之第二等，北斗、五星、十二辰、河汉、内官在丘第三 等，二十八宿、中官在丘第四等，外官在内壝之内，众 星在内壝之外。其牲，上帝、配帝用苍犊二，五帝、日月 用方色犊各一，五星巳下用羊豕各九。　又按《志》，“冬 至文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太”子卤簿至显 阳门外入贺，复诣皇后御殿，拜贺讫，还宫。皇太子朝 讫，群官、客使入就位，再拜。上公一人诣西阶解剑升 贺，降阶带劎，复位而拜。有司奏诸州表，群官在位者， 又拜而出。皇帝入东房，有司奏“行事讫”，乃出西房。坐 定，群官入就位，上寿讫，上下俱拜。皇帝举酒，上下舞 蹈，三称万岁。皇太子预会。则设座于御东南、西向。群 臣上寿毕、入解劎以升。会讫先兴

仁寿元年十一月己丑有事于南郊

按《隋书高祖本纪》云云。　按《礼仪志》。仁寿元年冬至。 祠南郊。置昊天上帝。及五方天帝位。并于坛上。如封 禅礼。

唐

高祖武德　年冬至祭皇地祇于方丘神州地祇于北郊以景帝配

按《唐书高祖本纪》不载。　按《礼乐志》云云。

====太宗贞观十四年十一月甲子朔日南至有事于圆丘====按：《旧唐书太宗本纪》云云。

元宗开元　年定冬至朝贺之礼

按《唐书元宗本纪》，不载　按《礼乐志》：“皇帝冬至受群 臣朝贺而会。前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设 群官客使等次于东西朝堂，展县置案，陈车舆，又设 解劎席于县西北横街之南，文官三品以上位于横 街之南道东，襄宁侯位于三品之下，介公、酅公位于 道西，武官三品以上位于介公之西少南，文官四品、 五”品位于县东，六品以下位于横街之南。又设诸州 朝集使位，都督、刺史三品以上位于文武官三品之 东西，四品以下分方位于文武官当品之下，诸州使 人又于朝集使之下，诸亲于四品、五品之南。设《诸蕃 方客》位三等以上：东方、南方在东方朝集使之东，西 方、北方在西方朝集使之西，每国异位，重行北面。四 等以下分方位于朝集使六品之下。又设门外位：文 官于东朝堂，介公、酅公在西朝堂之前，武官在介公 之南，少退，每等异位，重行。诸亲位于文武官四品五 品之南。诸州朝集使东方，南方位宗亲之南，使人分 方于朝集使之下。诸方客东方，南方在东方朝集使 之南，西方、北方在西方朝集使之南，每国异位，重行 其日，将士填诸街勒所部列黄麾大仗屯门及陈于 殿庭。群官就次。侍中版奏：“请中严。”诸侍卫之官诣阁 奉迎。吏部、兵部、主客、户部赞群官、客使俱出次。通事 舍人各引就朝堂前位，引四品以下及诸亲客等应 先置者入就位。侍中版奏：“外办。”皇帝服通大冠、绛纱 袍，御舆出自西房，即御座南向坐。符宝郎奉宝置于 前，公王以下及诸客使等以次入就位。典仪曰：“再拜。” 赞者承传，在位者皆再拜。上公一人诣西阶席，脱舄， 跪，解劎，置于席，升，当御座前北面跪贺，称：“某官臣某 言：天正长至，景福维新。伏惟开元神武皇帝陛下如 日之升。”乃降阶诣席，跪佩劎，俛伏，兴，纳舄复位，在位 者皆再拜。侍中前承诏，降诣群官东北，西面称：“有制。” 在位者皆再拜。宣制曰：“履长之庆，与公等同之。”在位 者皆再拜舞蹈，三称万岁，又再拜。初，群官将朝，中书 侍郎以诸州镇表别为一案，俟于右延明门外，给事 中以祥瑞案俟于左延明门外。侍郎、给事中俱就侍 臣班。初入，户部以诸州贡物陈于太极门东东西廊， 礼部以诸蕃贡物可执者，蕃客执入就位，其馀陈于 朝堂前。上公将入门，中书侍郎、给事中皆降，各引其 案入，诣东西阶下立。上公将升贺，中书令、黄门侍郎 俱降，各立，取所奏之文以次升。上公已贺，中书令前 跪奏《诸方表》，黄门侍郎又进跪奏“祥瑞”，俱降，置所奏 之文于案。侍郎与给事中引案退至东西阶前，案出。 初侍中已宣制，朝集使及蕃客皆再拜。户部尚书进 诣阶间，跪奏称：“户部尚书臣某言，诸州贡物请付所 司。”侍中前承制，退称：“制曰可。”礼部尚书以次进诣阶 间，跪奏称：“礼部尚书臣某言，诸蕃贡物请付所司。”侍 中前承制，退称：“制曰可。”太府帅其属受诸州及诸蕃 贡物，出归仁、纳义门，执物者随之。典仪曰：“再拜。”通事 舍人以次引北面位者出，侍中前跪奏称：“侍中臣某 言，礼毕。”皇帝降座，御舆入自东房，侍臣从至阁，引东 西面位者以次出，蕃客先出。冬至不奏祥瑞，无诸方 表。其会则太乐令设登歌于殿上，二舞入立于县南。 尚舍设群官升殿者，坐文官三品“以上于御座东南， 西向；介公、酅公在御座西南，东向；武官三品以上又 于其后。朝集使、都督、刺史、蕃客三等以上座如立位， 设不升殿者座各于其位。”又设群官解劎席于县之 西北，横街之南。尚食设寿尊于殿上东序之端，西向， 设坫于尊南，加爵一。《太官令》设升殿者酒尊于东西 厢近北，设在庭群官酒尊，各于其座之南，皆有坫幕， 俱障以帷。吏部、兵部、户部主客赞群官、客使俱出次。 通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。 侍中版奏：“外办。”皇帝服通天冠、绛纱袍，御舆出自西 房，即御座。典仪一人升就东阶上。通事舍人引公王 以下及诸客使，以次入就位。侍中进当御座前，北面 跪奏称：“侍中臣某言，请延诸公王等升。”又侍中称：“制 曰可。”侍中诣东阶上西面称“制延公王等升。”殿上典 仪承传，阶下赞者又承传，在位者皆再拜。应升殿者 诣东西阶，至解剑席，脱舄，解剑，升上公一人升阶少 东，西面立于座后。光禄卿进诣阶间，跪奏称：“臣某言， 请赐群臣上寿。”侍中称：“制曰可。”光禄卿退，升诣酒尊 所，西向立。上公诣酒尊所，北面。尚食酌酒一爵授上 公，上公受爵进前，北面授殿中监，殿中监受爵，进置 御前。上公退，北面跪称：“某官臣某等稽首言：天正长 至，臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。再拜。”在位者 皆再拜，立于席后。侍中前承制，退称：“敬举公等之觞。” 在位者又再拜。殿中监取爵奉进，皇帝举酒，在位者 皆舞蹈，三称万岁。皇帝举酒讫，殿中监进受虚爵以 授尚食，尚食受爵于坫初，殿中监受虚爵。殿中典仪 唱：“再拜。”阶下赞者承传，在位者皆再拜。上公就座后 立。殿中典仪唱：“就坐。”阶下赞者承传，俱就坐。歌者琴瑟升座，笙管立阶间。尚食进酒至阶，殿上典仪唱：“酒 至，兴。”阶下赞者承传，坐者皆俛伏，起，立于席后。殿中 监到阶省酒，尚食奉酒进，皇帝举酒，太官令又行群 官酒。酒至殿上，典仪唱：“再拜”，阶下赞者承传，在位者 皆再拜，搢笏，受觯。殿上典仪唱：“就坐。”阶下赞者承传， 皆就坐。皇帝举酒，尚食进受虚爵，复于坫，觞，行三周。 尚食进御食，食至阶，殿上典仪唱：“食至，兴。”阶下赞者 承传，坐者皆起，立座后。殿中监到阶省案。尚食品尝 食讫，以次进置御前。太官令又行群官案。设食讫，殿 上典仪唱：“就坐。”阶下赞者承传，皆就坐。皇帝乃饭，上 下俱饭，御食毕，仍行酒，遂设庶羞，二舞作。若赐酒，侍 中承诏诣东阶上，西面称：“赐酒。”殿上典仪承传，阶下 赞者又承传。坐者皆起，再拜立受觯，就席坐饮，立授 虚爵，又再拜。就坐。酒行十二遍，会毕，殿上典仪唱：“可 起。”阶下赞者承传，上下皆起，降阶，佩剑，纳舄复位。位 于殿庭者仍立于席后。典仪曰：“再拜。”赞者承传，在位 者皆再拜。若有赐物，侍中前承制，降诣群官东北，西 面称：“有制。”在位者皆再拜。侍中宣制，又再拜。以次出。 侍中前跪奏称：“侍中臣某言，礼毕。”皇帝兴，御舆入自 东房。东西面位者以次出。

德宗贞元六年十一月庚午日南至亲祀郊丘

按《旧唐书德宗本纪》：“贞元六年九月己卯，诏：十一月 八日，有事南郊、太庙，行从官吏将士，一切并令自备 食物。其诸司先无公厨者，以本司阙职物充。其王府 官，度支量给廪物。其仪仗礼物，并仰御史樽节处分。 十一月庚午，日南至，上亲祀昊天上帝于郊丘，礼毕 还宫，御丹凤楼宣赦见禁囚徒，减罪一等。立仗将士” 及诸军兵，赐十八万段匹。

贞元九年十一月乙酉，日南至，上亲郊圆丘。

按《旧唐书德宗本纪》，贞元九年十一月乙酉，日南至， 上亲郊圆丘。是日还宫，御丹凤楼，制曰：“朕以寡德，祇 膺大宝，励精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小 大之务，莫不祗勤。皇灵怀顾，宗社垂祐，年谷丰阜，荒 服会同，远至迩安，中外咸若。永惟多祜，实荷元休。是 用虔奉礼章，躬荐郊庙，克展因心之敬，获申报本之” 诚。庆感滋深，悚惕惟励。大福所赐，岂独在予。思与万 方，均其惠泽。可大赦天下。

后梁

太祖开平三年冬十一月甲午日南至告谢于南郊按五代史梁太祖本纪云云

〈注〉南至不必书，因其以日至告谢而书。告谢主用至日，故书之。不曰“有事于南郊”，亦从其本语，盖比《南郊礼》差简。

辽

辽以冬至受群臣朝贺，仍率群臣诣皇太后行礼。 按《辽史礼志》：冬至朝贺仪，臣僚齐班，如正旦仪。皇帝、 皇后拜日，臣僚陪位，再拜。皇帝、皇后升殿坐，契丹舍 人通臣僚入合班，亲王祝寿，宣答，皆如正旦之仪。谢 讫，舞蹈，五拜，鞠躬。出班奏“圣躬万福”，复位，再拜，鞠躬。 班首出班，俛伏，跪，祝寿讫，伏，兴，舞蹈，五拜，鞠躬。赞各 祇候分班不出，合班御床入，再拜，鞠躬。赞进酒，臣僚 平身，引亲王左阶上殿，就栏内褥位，搢笏，执台盏进 酒。皇帝皇后受盏讫，退就褥位置台，出笏，俛伏跪少 前，自通全衔“臣某等谨进千万岁寿酒。”俛伏，兴，退复 褥位，再拜，鞠躬。殿下臣僚皆再拜，鞠躬。宣答如正旦 仪。亲王搢笏执台分班，皇帝、皇后饮酒奏乐，殿上下 臣僚皆拜，称万岁寿，乐止。教坊再拜，臣僚合班亲王 进受盏，至褥位，置台盏，出笏，引左阶下殿，出御床，亲 王复丹墀位，再拜，鞠躬。赞“祗候”，分班引出班首右阶 上殿，奏表目进奉，诸道进奉。教坊进奉过讫，赞“进奉， 收。”班首舞蹈，五拜，鞠躬。赞“各祗候。”班首出，臣僚复入 合班谢，舞蹈，五拜，鞠躬。赞“各祗候”，分班引出。声警，皇 帝、皇后起赴北殿。皇太后于御容殿与皇帝、皇后率 臣僚再拜，皇太后上香，皆再拜。赞各祗候可矮𧝋以 上上殿，皇太后三进御容酒，陪位皆拜。皇太后升殿 坐，皇帝就露台上褥位，亲王押北南臣僚班，丹墀内 立，皇帝再拜，臣僚皆拜，鞠躬。皇帝栏内跪，祝皇太后 寿讫，复位，再拜。凡拜皆称万岁。赞各祗候，臣僚不出 皇帝皇后侧座，亲王进酒，臣僚陪拜。皇太后宣答，皆 如正旦之仪。臣僚分班，不出班首，右阶上殿奏表目， 合班奏宣宴，上殿就位如仪。御床入，皇帝进皇太后 酒如初，各就座行酒，宣饮尽，如皇太后生辰之仪。皇 后进酒，如皇帝之仪。三进酒、行茶，教坊致语、行殽膳， 大馔七，进酒，曲破，“臣僚起御床”，出谢宴，皆如皇太后 生辰仪。

太宗会同四年十一月壬午以冬至受贺著令

按《辽史太宗本纪》云云。

穆宗应历二年十一月己卯日南至始用旧制行拜日礼

按《辽史穆宗本纪》云云。

====景宗乾亨元年十一月辛丑冬至赦改元乾亨====按《辽史景宗本纪》云云。

圣宗统和四年十一月戊寅日南至上率从臣祭酒景宗御容

按《辽史圣宗本纪》云云。

道宗清宁元年十一月戊寅冬至有事于太祖景宗兴宗庙不受群臣贺

按《辽史道宗本纪》云云。

宋

太祖乾德元年十一月甲子有事南郊大赦改元百官奉玉册上尊号

按《宋史太祖本纪》，乾德元年十一月“甲子，有事南郊， 大赦，改元乾德。百官奉玉册上尊号曰应天广运仁 圣文武至德皇帝。”　按《礼志》，“乾德元年十一月日至， 皇帝服衮冕执圭，合祭天地于圜丘，还，御明德门楼， 肆赦。”

乾德三年冬至，受朝贺于文明殿。

按《宋史太祖本纪》不载　按《礼志》云云。

开宝元年十一月癸卯日南至有事南郊改元大赦再上尊号

按《宋史太祖本纪》：开宝元年十一月“癸卯，日南至，有 事南郊，改元开宝，大赦。宰相普等奉玉册宝，上尊号 曰‘应天广运大圣神武明道至德仁孝皇帝’。”

开宝四年十一月己未，日南至，有事南郊，大赦。诏置 诸州幕职官奉户。

按：《宋史太祖本纪》云云。

太宗太平兴国二年十一月庚寅日南至帝始受朝按宋史太宗本纪云云

雍熙元年冬至亲郊从礼仪使扈蒙之议复以宣祖配

按《宋史太宗本纪》不载　按礼志云云。

至道三年真宗即位十一月有司言冬至圜丘请奉太宗配诏可

按：《宋史真宗本纪》不载　按礼志云云。

真宗咸平三年十一月辛卯日南至御朝元殿受朝按宋史太宗本纪云云

景德四年十一月戊辰日南至御朝元殿受朝并从孙奭圜丘天神从祀之请

按《宋史真宗本纪》云云　按《礼志》：景德四年，判太常 礼院孙奭言：“准礼，冬至祀圜丘，有司摄事，以天神六 百九十位从祀。今惟有五方上帝及五人神十七位， 天皇大帝以下并不设位。且太昊、勾芒惟孟夏雩祀， 季秋大享及之，今乃祀于冬至，恐未协宜。”翰林学士 晁迥等言：“按《开宝通礼》，圜丘有司摄事，祀昊天配帝、 五方帝、日月、五星、中官、外官、众星，总六百八十七位。 雩祀大享，昊天配帝、五天帝、五人帝、五官，总十七位； 方丘祭皇地祇、配帝、神州、岳镇海渎，七十一位。今司 天监所设圜丘雩祀明堂方丘，并七十位，即是方丘 有岳渎从祀，圜丘无星辰，而反以人帝从祀。望如奭。 请以《通礼》及《神位》为定，其有增益者，如后敕。”从之。

仁宗天圣二年十二月庚午诏开封府每岁冬至禁刑三日

按：《宋史仁宗本纪》云云。

天圣七年十一月癸亥，冬至，率百官上皇太后寿于 会庆殿，遂御天安殿受朝。

按：《宋史仁宗本纪》云云。

明道元年十一月己卯冬至率百官贺皇太后于文德殿御天安殿受朝

按：《宋史仁宗本纪》云云。

庆历四年十一月壬午冬至祀天地于圜丘大赦

按：《宋史仁宗本纪》云云。

庆历五年。十一月。丁亥。冬至。宴宗室于崇政殿 按《宋史仁宗本纪》云云。

庆历七年。十一月戊戌。冬至。祀天地于圜丘。大赦 按《宋史仁宗本纪》云云。

神宗元丰元年命定冬至朝会仪注

按《宋史神宗本纪》。不载　按《礼志》。神宗元丰元年。诏 龙图阁直学士、史馆修撰宋敏求等详定正殿御殿 仪注。敏求遂上《朝会仪》二篇。令式四十篇。诏颁行之。 其制：冬至大朝会。有司设御座。大庆殿东西房于御 座之左右少北。东西阁于殿后，百官宗室客使次于 庙堂之内外。五辂先陈于庭。兵部设黄麾仗于殿之 内外。大乐令展宫架之乐于横街南，《鼓吹令》分置十 二案于宫架外。协律郎二人，一位殿上西阶之前楹， 一位宫架西北，俱东向。陈舆辇、御马于龙墀，伞扇于 沙墀，馀则列大庆门外。陈布将士于街左右。金吾六 军诸卫勒所部列黄麾大仗于门，及殿庭。百僚、客使 等俱入朝。文武常参官朝服，陪位官公服近仗，就陈 于阁外。太乐令、乐工、协律郎入就位。中书侍郎以诸 方镇表案寺俟于大庆门外之左右，诸侍卫官各服其 器服，辇出至西阁，降辇。符宝郎奉宝诣阁门奉迎。百 官、客使、陪位官俱入就位。侍中版奏：“中严”，又奏“外办殿上鸣鞭，宫县撞黄钟之钟，右五钟皆应。内侍承旨 索扇，扇合。帝服通天冠、绛纱袍，御舆出。协律郎举麾， 奏《乾安乐》，鼓吹振作，帝出自西房，降舆即座，扇开，殿 下鸣鞭，协律郎偃麾，乐止，炉烟升。符宝郎奉宝置御 座前，中书侍郎、给事中押表案入，诣东西阶下对立。 百官、宗室及辽使班分东西以次入，正安乐作，就位， 乐止。押乐官归本班。起居毕，复案位。三师、亲王以下 及御史台外正任辽使，俱就北向位。典仪赞：“在位者 皆再拜。”起居讫，太尉将升，中书令、门下侍郎俱降至 西阶下立。太尉诣西阶下解剑脱舄，升殿。中书令、门 下侍郎各于案取所奏之文，诣褥位解剑脱舄，以次 升，分东西立以俟。太尉诣御座前，北向跪奏。文武百 寮，太尉具官臣某等言：“晷运推移，日南长至。伏惟皇 帝陛下应干纳祜，与天同休。”俛伏，兴，降阶佩剑，纳舄 还位。在位官俱再拜，舞蹈，三称万岁，再拜。侍中进当 御座前承旨，退临阶西向称制，宣答曰：“履长之庆，与 公等同之。”赞者曰：“拜”，舞蹈三称万岁。横行官分班立， 中书令、门下侍郎升，诣御座前，各奏诸方镇表讫，侍 中进当御座前，奏礼毕。殿上承旨索扇，殿下鸣鞭，宫 县撞蕤宾之钟，左五钟皆应。协律郎举麾，宫县奏《干 安乐》，鼓吹振作。帝降座，御舆入自东房，扇开偃麾，乐 止。侍郎奏“解严”，白官退还次，客使、陪位官并退。有司 设食案，大乐令设登歌，殿上二舞入，立于架南。预坐 当升殿者，位御座之前，文武相向，异位重行，以北为 上。非升殿者位于东西廊下。尚食奉御设寿尊于殿 东楹少南，设坫于尊南，加爵一。有司设上下群臣酒 尊殿下，东西厢侍卫官及执事者各立其位，仗卫仍 立俟。上寿百官立班，如朝贺仪。侍中版奏：“中严外办。” 闻鸣鞭索扇，帝服通天冠、绛纱袍，御舆出东房，乐作， 帝即坐，扇开，乐止。赞拜毕，光禄卿诣横街南跪奏：“具 官臣某言，请允群臣上寿。”兴。侍中承旨称：“制可”，少退。 舍人曰：“拜。”光禄卿再拜讫，复位。三师以下就位，赞者 曰：“拜”，在位者皆拜舞，三称万岁。太尉升殿，诣寿尊所， 北向。尚食奉御酌御酒一爵授太尉，搢笏，执爵诣前 跪进。帝执爵，太尉出笏，俛伏，兴，少退，跪奏：文武百寮、 太尉具官臣某等稽首言：“天正长至，臣等不胜大庆， 谨上千万岁寿。”俛伏，兴，降，复位。赞者曰：“拜。”在位者皆 再拜，三称万岁。侍中承旨退，西向宣曰：“举公等觞。”赞 者曰：“拜。”在位者皆再拜，三称万岁，北向，班分东西序 立。太尉自东阶侍立，举第一爵，《和安乐》作，饮毕乐止。 太尉受虚爵，复于坫，降阶。三师以下赞拜，舞蹈称万 岁，如上仪。侍中进奏：“侍中具官臣某言，请延公王等 升殿。”俛伏，兴，降，复位。侍中承旨，退称：“有制。”赞者曰：“拜”， 在位者皆再拜。宣曰：“延公等升殿。”赞者曰：“拜”，在位者 皆再拜。公王等诣东阶，升，立于席后。尚食奉御进酒， 殿中监省酒以进，帝举第二爵，登歌作《甘露》之曲，饮 讫，殿中监受爵，乐止。群臣升殿，就横行位。舍人曰：“各 赐酒。”赞者曰：“拜。”群官皆再拜，三称万岁。舍人曰：“就坐。” 太官令行酒，搢笏受酒，宫县作《正安》之乐，文舞入，立 宫架北，觞行一周。凡行酒讫，并太官令奏巡周，乐止。 尚食进食升阶，以次置御座前，又设群官食讫，太官 令奏食遍。太乐丞引《盛德升闻》之舞入，作三变止，出。 殿中监进第三爵，群官立席后，登歌作《瑞木成文》之 曲，饮讫，乐止。殿中丞受虚爵，舍人曰：“就坐。”群官皆坐。 又行酒、作乐、进食如上仪。太乐丞引《天下大定》之舞 作三变止出。殿中监进第四爵，登歌奏《嘉禾》之曲，如 第三爵。太官令行酒。又一周，乐止。舍人曰：“可起。”百寮 皆立席后，侍中进御座前，跪奏：“礼毕。”俛伏，兴，与群官 俱降阶复位。赞者曰：“拜。”皆再拜，舞蹈三称万岁，起，分 班立。殿上索扇，扇合，殿下鸣鞭。太乐令撞蕤宾之钟， 左右钟皆应。协律郎俛伏，举麾，太乐令令奏《乾安》之 乐，鼓吹振作，帝降座，御舆入自东房，扇开，乐止。侍中 奏《解严》，所司承旨放仗，百寮再拜，相次退。

元丰六年十一月甲辰，冬至，祀昊天上帝，以太祖配。 始罢合祭，不设皇地祗位。

按：《宋史神宗本纪》不载　按礼志云云。

哲宗元祐五年十一月冬至亲祠南郊合祭天地诏罢饮福宴

按：《宋史哲宗本纪》不载，　按《礼志》云云。

徽宗政和　年定皇太子冬至受贺之礼

按《宋史徽宗本纪》。不载　按《礼志。政和新仪》。前一日。 有司于东门外。量地之宜。设三公以下文武群官等 次如常仪。典仪设皇太子答拜褥位于阶下。南向。又 设文武群官版位于门之外。其日礼直官舍人先引 三公以下文武群臣以次入。就位。立定。礼直官舍人 引左庶子诣皇太子前。跪请内严。少顷又言外备内 侍褰帘，皇太子常服出次，左右侍卫如常仪。皇太子 降阶，诣南向褥位。典仪曰“再拜”，赞者承传曰“再拜。”三 公以下皆再拜，皇太子答拜。班首少前称贺云：“天正 长至，景福维新。伏惟皇太子殿下，与时同休。”贺讫，少 退复位。左庶子前承命，诣群臣前答云：“天正长至，与公等均庆。”典仪曰“再拜”，班首以下皆再拜，皇太子答 拜讫，礼直官、通事舍人引三公以下文武百官以次 出。内侍引皇太子升阶，还次，降帘侍卫如常仪。少顷， 礼直官、舍人引知枢密院官以下入就位，立定，内侍 引皇太子降阶，诣南向褥位，枢密官以下参贺如上 仪讫，退次。引师、傅、保、宾客以下入就位，参贺如上仪。 师、傅、保以下以次出。内侍引皇太子升坐，礼直官引 文武宫官入就位，重行北向立，《典仪》曰“再拜”，在位官 皆再拜。左庶子少前，跪言：“具官某言，天正长至，伏惟 皇太子殿下与时同休。”俛伏，兴，复位，典仪曰“再拜”，在 位者皆再拜，分东西序立。左庶子少前，跪言：“礼毕。”左 右近侍降帘，皇太子降座，宫官退，左右侍卫以次出。 政和二年十一月戊寅，日南至，受元圭于大庆殿，赦 天下。

按：《宋史徽宗本纪》云云。

按《东京梦华录》：“冬至前三日，驾宿大庆殿。殿庭广阔， 可容数万人，尽列法驾仪仗于庭，不能周遍。有两楼 对峙，谓之钟鼓楼。上有太史局生测验刻漏，每时刻 作鸡唱鸣，鼓一下，则一服绿者执牙牌而奏之，每刻 曰某时几棒鼓，一时则曰某时正。”宰执百官皆服法 服，其头冠各有品从。宰执亲王加貂蝉笼巾，九梁，从 官七梁，馀六梁至二梁有差，台谏增廌角也。所谓“梁” 者，谓冠前额梁上排金铜叶也。皆绛袍、皂缘，方心曲 领，中单，环佩、云头、履、鞋，随官品执笏，馀执事人皆介 帻、绯袍，亦有等差，惟阁门、御史台加方心曲领尔。入 殿祗应人给黄方号，馀黄长号、绯方长号，各有所至 去处。“仪仗车辂”，谓信幡、龙旗、相风乌、指南车、木辂、象 辂、革辂、金辂、玉辂之类，自有《三礼图》可见。更不缕缕 排列殿门内外及御街远近。禁卫全装铁骑数万，围 绕大内。是夜，内殿仪卫之外，又有裹锦缘小帽、锦络 缝宽衫兵士，各执银裹头黑漆杖子，谓之“喝探。”兵士 十馀人作一队，聚首而立，凡数十队，各一名，喝曰：“是 与不是？”众曰：“是。”又曰：“是甚人？”众曰：“殿前都指挥使高 俅。”更互喝叫不停，或如鸡叫。又置警场于宣德门外， 谓之武严。兵士画鼓二百面，角称之。其角皆以彩帛 如小旗脚装结其上兵士皆小帽，黄绣抹额、黄绣宽 衫、青窄衬衫。日晡时、三更时，各奏严也。每奏先鸣角， 角罢，一军校执一长软藤条，上系朱拂子。擂鼓者观 拂子，随其高低，以鼓声应其高下也。次日五更，摄大 宗伯执牌奏《中严》。外办铁骑前导，番衮自三更时相 续而行。象七头，各以文锦被其身，金莲花座安其背， 金辔笼络其脑，锦衣人跨其颈。次第高旗大扇、画戟 长矛，五色介胄。跨马之士，或小帽锦绣抹额者，或黑 漆圆顶悫头者，或以皮如兜鍪者，或漆皮如犀斗而 笼巾者；或衣红黄罨画锦绣之服者；或衣纯青、纯皂， 以至鞋裤皆青黑者；或裹交脚悫头者；或以锦为绳， 如蛇而绕系其身者；或数十人唱引，持大旗而过者； 或执大斧者、胯劎者；执锐牌者；持镫棒者；或持竿上 悬豹尾者；或持短杵者；其矛戟皆缀五色结带，铜铎。 其旗扇皆画以龙或虎，或云彩，或山河。又有旗，高五 丈，谓之“次黄龙。”驾诣太庙、青城，并先到，立斋宫前，叉 竿舍索旗坐约百馀人，或有交脚悫头胯劎足靴，如 四直使者，千百数，不可名状。馀诸司祗应人皆锦袄， 诸班直、亲从、亲事官皆帽子结带，红锦或红罗，上紫 团褡戏狮子，短后打甲背子，执御从物。御龙直皆真 珠结络，短顶头巾，紫上杂色小花绣衫，金束带，看带 丝鞋。天武官皆顶朱漆金装笠子，红上团花背子。三 衙并带御器械官，皆小帽背子或紫绣战袍，跨马前 导，千乘万骑，出宣德门，由景灵宫、太庙驾乘玉辂，冠 服如图画，间星官之服，头冠皆北珠装结顶。通天冠 又谓之“卷云冠”，服绛袍，执元圭。其玉辂顶皆镂金大 莲叶攒簇，四柱栏槛镂玉盘花龙凤。驾以四马，后出。 旗常辂上御座，惟近侍二人，一从官傍立，谓之“执绥”， 以备顾问。挟辂卫士皆裹黑漆团顶，无脚悫头，著黄 生色宽衫、青窄衬衫、青裤，系以锦绳。辂后四人擎行， 马前有朝服，二人执笏，面辂倒行。是夜宿太庙，喝探 警严，如宿殿仪。至三更，车驾行事执事皆宗室，宫架 乐作，主上在殿上东南隅西面立，有一朱漆金字牌， 曰“皇帝位”，然后奉神主出室，亦奏中严外办。逐室行 礼毕，甲马、仪仗，车辂番衮，出南薰门，驾御玉辂，诣青 城斋宫。所谓青城，旧来止以青布幕为之，画砌甃之 文，旋结城阙殿宇，宣、政间，悉用土木葢造矣。铁骑围 斋宫外，诸军有紫巾绯衣素队约千馀，罗布郊野，每 队军乐一火，行宫巡检部领甲马，来往巡逻。至夜，严 警喝探如前。三更，驾诣郊坛行礼，有三重壝墙。驾出 青城，南行曲尺，西去约一里许，乃坛也。入外壝东门， 至第二壝里，面南设一大幕次，谓之“大次。”更换祭服， 平天冠二十四旒，青衮龙，服中单，朱舄，纯玉佩二，中 贵扶侍。行至坛前，坛下又有一小幕殿，谓之“小次。”内 有御座台，高三层，七十二级。坛面方圆三丈许，有四 踏道，正南曰午阶，东曰卯阶，西曰酉阶，北曰子阶。坛上设二黄褥位，北面南曰昊天上帝，东南面曰太祖 皇帝。惟两矮案上设《礼料》，有登歌道士十馀人，列钟 磬二架，馀歌色及琴瑟之类，三五执事人而已。坛前 设宫架，乐前列编钟、玉磬，其架有如常乐方响，增其 高大。编钟形稍匾，上下两层挂之，架两角缀以流苏。 玉磬状如曲尺，系其曲尖处，亦架之，上下两层挂之。 次列数架。大鼓，或三或五，用木穿贯，立于架座上。又 有大钟，曰景钟，曰节鼓。有琴而长者，如筝而大者，截 竹如箫管，两头存节“而横吹者，有土烧成如圆弹而 开窍者，如笙而大者，如箫而增其管者，有歌者”，其声 清亮，非郑、卫之比。宫架，前立两竿，乐工皆裹介帻，如 笼巾，绯宽衫，勒帛。二舞者，顶紫色冠，上有一横板，皂 服朱裙履。乐作，初则文舞皆手执一紫囊，盛一笛管， 结带。武舞，一手执短槊，一手执小牌。此文舞，加数人， 击铜铙响环，又击如铜灶突者，又两人共携一铜瓮 就地击者，舞者如击刺，如乘云，如分手，皆舞容矣。乐 作，先击柷，以木为之，如方壶，画山水之状。每奏乐击 之，内外共九下。乐止，则击敔如伏虎，脊上如锯齿一。 曲终，以破竹刮之。礼直官奏“请驾登坛”，前导官皆躬 身侧引至坛止，惟大礼使登之。先正北一位拜跪酒， 殿中监东向一拜，进爵盏，再拜兴，复诣正东一位。才 登坛，而宫架声止，则坛上乐作，降坛则宫架乐复作， 武舞上，复归小次。亚献、终献上，亦如前仪，当时燕越 王为亚、终献也。第二次登坛，乐作如初，跪酒毕，中书 舍人读册，左右两人举册而跪读，降坛，复归小次。亚、 终献如前。再登坛，进玉爵“盏，皇帝饮福矣。”亚终献毕， 降坛，驾小次前立，则坛上礼料、币帛、玉册，由西阶而 下。南壝门外，去坛百馀步，有燎炉高丈许，诸物上台， 一人点唱，入炉焚之。坛三层，回踏道之间有十二龛， 祭十二宫神。内壝、外祭百星，执事与陪祠官皆面北 立班，宫架乐罢，鼓吹未作，外内数十万众肃然，惟闻 轻风环佩之声，一赞者唱曰：“赞一拜。”皆拜。礼毕，驾自 小次祭服还大次，惟近侍椽烛二百馀条列成围子。 至大次，更服衮冕，登大安辇。辇如玉辂而大，无轮，四 垂大带，辇官服色亦如挟辂者。才升辇，教坊在外壝 东门排列。钧容直先奏乐，一甲士舞一曲，破讫，教坊 进口号。乐作，诸军队伍鼓吹皆动，声震天地。回青城， 天色未晓，百官常服入贺，赐茶酒毕，而法驾仪仗铁 骑鼓吹入南薰门。御路数十里之间，起居幕次贵家 看棚，华彩鳞砌，略无空闲去处。车驾登宣德楼，楼前 立大旗数口，内一口大者，与宣德楼齐，谓之“盖天旗。” 旗立御路中心不动，次一口稍小，随驾立，谓之“次黄 龙。”青城、太庙随逐立之，俗亦呼为“盖天旗。”亦设宫架， 乐作。须臾，击柝之声，旋立鸡竿，约高十数丈。竿尖有 一大木盘，上有金鸡，口衔红幡子，书“皇帝万岁”字。盘 底有彩索四条垂下，有四红巾者争先缘索而上，捷 得金鸡红幡，则山呼谢恩讫，楼上以红绵索通门下 一彩楼上有金凤衔赦而下。至彩楼上，而通事舍人 得赦宣读开封府、大理寺排列罪人在楼前，罪人皆 绯缝黄布衫，狱吏皆簪花鲜洁。闻鼓声，疏枷放去，各 山呼谢恩讫。楼下钧容直乐作，杂剧舞旋，《御龙直》装 神鬼斫真刀、倬刀。楼上百官赐茶酒，诸班直呈拽马 队，六军归营。至日晡时，礼毕，驾还内。

高宗建炎二年十一月壬寅冬至祀昊天上帝于圜丘以太祖配大赦

按：《宋史高宗本纪》云云。

建炎四年。十一月壬子。日南至。率百官遥拜二帝 按《宋史高宗本纪》云云。

绍兴十二年十月诏从受臣僚冬至朝贺之仪

按《宋史高宗本纪》不载　按《礼志》，绍兴十二年十月， 臣僚言“窃以元正一岁之首。冬至一阳之复。圣人重 之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。汉高 祖以五年即位，而七年受朝于长乐宫。我太祖皇帝 以建隆元年即位，受朝于崇元殿。主上临御十有六 年，正至朝贺，初未尝讲。艰难之际，宜不遑暇。兹者太 母还宫，国家大庆，四方来贺，亶惟其时。欲望自今元 正、冬至举行朝贺之礼，以明天子之尊，庶几旧典不 至废坠。”礼部、太常寺考定朝会之礼，依国故事，设黄 麾大仗、车路、法物、乐舞等，百寮服朝服，再拜上寿，宣 王公升殿，间饮三周。诏自来年举行。十一月，权礼部 侍郎王赏等言：“朝会之礼，正旦、冬至及”大庆受朝、受 贺，系御大庆殿，其文德、紫宸、垂拱殿，礼制各有不同。 月朔视朝，则御文德殿，谓之“前殿，正衙仍设黄麾半 仗。紫宸、垂拱皆系侧殿，不设仪仗。元正在近，大庆殿 之礼事务至多，乞候来年冬至，别行取旨。”诏从之。 绍兴十三年十一月庚申，日南至，合祀天地于圜丘， 太祖、太宗并配，大赦。

按：《宋史高宗本纪》云云。

绍兴三十二年，孝宗即位。十一月“冬至，上诣德寿宫 称贺。上寿礼毕，入见太后，如宫中礼。”

按：《宋史孝宗本纪》不载　按《礼志》云云

孝宗淳熙二年十一月冬至加大上皇帝尊号册宝并行大朝会之仪

按《宋史孝宗本纪》不载。　按《礼志》，淳熙二年十一月， 诏“太上皇帝圣寿无疆，新岁七十，以十一日冬至加 上尊号册宝。”

按《乾淳岁时记》：“朝廷冬至行大朝会仪，则百官冠冕 朝服，备法驾，设黄麾仗三千三百五十人。”〈视东京已灭三之一〉 用太常雅乐、宫架登歌，太子、上公、亲王、宰执并赴紫 宸殿立班进酒。上《千万岁寿》，上公致词，枢密宣答，及 诸国使人及诸州入献朝贺，然后奏乐、进酒、赐宴。此 礼不能常行，每岁禁中，止是以三茅钟鸣，驾兴，上服 悫头、玉带、靴袍，先诣福宁殿、龙墀及圣堂炷香。〈用蜡沉脑 子〉“次至天章阁祖宗神御殿行酌献礼。”次诣东朝奉 贺。复回福宁殿，受皇后、太子、皇子、公主、贵妃至郡夫 人、内官、大内已下贺。贺毕，驾始过大庆殿。御史台、阁 门分引文武百寮追班称贺，大起居十六拜，致词上 寿，枢密宣答。礼毕，放仗。是日，后苑排办御筵于清燕 殿，用插食盘架。午后，修内司排办晚筵于庆瑞殿，用 烟火进市食赏灯。并于元夕。

光宗绍熙三年十一月丙戌日南至丞相率百官诣重华宫拜表称贺

按：《宋史光宗本纪》云云。

理宗宝庆二年十一月丙子日南至上诣慈明殿

按：《宋史理宗本纪》云云。

宝庆三年十一月辛巳，日南至，郊，大赦。改明年为绍 定元年。

按：《宋史理宗本纪》云云。

淳祐二年十一月己亥日南至雷电交作诏避殿减膳求直言

按：《宋史理宗本纪》云云。

宝祐二年十一月壬寅日南至忠王冠

按：《宋史理宗本纪》云云。

金

章宗承安二年十一月甲辰冬至有事于南郊

按《金史章宗本纪》云云。

元

成宗大德九年十一月庚午冬至祀昊天上帝于南郊

按《元史成宗本纪》，“大德九年十一月庚午，祀昊天上 帝于南郊，牲用马一，苍犊一，羊、豕、鹿各九。其文舞曰 《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。以摄太尉右丞相哈剌 哈孙、左丞相阿忽台、御史大夫铁古迭而为三献官。”

按：《郊祀志》：“大德九年冬至，用纯色马一、苍犊一、羊。”

鹿、野豕各九。

武宗至大二年十一月定冬至郊祀之制

按《元史武宗本纪》：至大二年十一月乙酉，尚书省及 太常礼仪院言，“郊祀者，国之大礼。今南郊之礼已行 而未备，北郊之礼尚未举行。今年冬至祀天南郊，请 以太祖皇帝配，明年夏至祀地北郊，请以世祖皇帝 配。”制可。

至大三年十一月冬至，合祭南郊，尊太祖皇帝配享 昊天上帝。

按《元史武宗本纪》：至大三年十月甲辰，二宝奴及司 徒田忠良等言：“曩奉旨举行南郊配位，从祀北郊方 丘朝日夕月典礼，臣等议，欲祀北郊必先南郊。今岁 冬至祀圜丘，尊太祖皇帝配享；来岁夏至祀方丘，尊 世祖皇帝配享；春秋朝日夕月，实合祀典。”有旨：“所用 仪物，其令有司速备之。十一月丙申，有事于南郊，尊” 太祖皇帝配享昊天上帝　按《祭祀志》。至大三年冬 十月三日奉旨。十一月冬至合祭南郊。太祖皇帝配。

明

太祖洪武二十六年定冬至朝贺之礼

按《明会典》：“洪武二十六年定，凡冬至前一日，尚宝司 陈御座于奉天殿，及宝案于御座之东，又设香案于 丹陛之南。教坊司设《中和韶乐》于殿内之东西，北向。 其日清晨，锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛及丹墀之东 西，设朋扇于殿内东西，列车辂步辇于丹墀东西相 向，鸣鞭四人左右北向。教坊司陈大乐于丹陛之东” 西，北向。仪礼司设《同文》玉帛案于丹陛之东。金吾卫 设护卫官于殿内及丹陛之东西，陈甲士于午门外、 奉天门外及丹墀东西。锦衣卫设将军于奉天门外 丹陛，丹墀及奉天门列旗帜于奉天门外东西。典牧 官陈仗马、犀象于文武楼南，东西相向。钦天监设司 晨郎报时位于内道东，近北，立纠仪御史二人于丹 墀北，东西相向；内赞二人于殿内，外赞二人于丹墀 北，东西相向。设传制、宣表等官位于殿内，东西相向。 鼓初严，文武官具朝服，齐班于午门外。鼓次严，引礼 引百官由左右掖门入，诣丹墀东，西北向立。鼓三严， 执事官诣华盖殿伺候。内官跪奏“皇帝具衮冕陞座。” 钟声止。仪礼司官跪奏“各执事官行礼。”赞“五拜。”礼毕。 赞“供事、执事官各就位。”仪礼司官跪奏“请陞殿。”驾兴《中和韶乐》奏《圣安之曲》。尚宝官捧宝前行，导驾官前 导。扇开、帘卷。尚宝官置宝于案。乐止。鸣鞭报时。鸡唱 晓对。赞唱“排班。”班齐。赞礼唱“鞠躬。”大乐作。赞“四拜、平 身。”乐止。典仪唱“进表”，大乐作。给事中二人诣同文案 前导引序班举案，由东门入置殿中，乐止。内赞唱：“宣 表目。”宣表目官跪宣讫，俯伏，兴。唱“宣表。”展表官取表， 宣表官至帘前，外赞唱：“众官皆跪。”宣表讫，内外皆唱： “俯伏，兴，平身。”序班即举表案于殿东外赞唱众官皆 跪。代致词官跪于丹陛中。致词云：具官臣某等，兹遇 律应黄锺，日当长至。恭惟皇帝陛下，膺干“纳祜，奉天 永昌。”贺讫，外赞唱众官皆俯伏，兴，乐作，四拜兴，平身， 乐止。传制官诣御前跪奏传制，俯伏兴，由东门靠东 出，至丹陛之东，西向立，称“有制。”赞礼唱“跪”，百官皆跪， 宣制云：“履长之庆，与卿等同之。”赞礼唱：“俯伏”，兴，平身， 乐止。赞搢笏，鞠躬，三舞蹈。赞跪，唱山呼，百官拱手加 额曰“万岁”，唱山呼曰“万岁”，唱再山呼曰“万万岁。”凡呼 万岁，乐工军校齐声应之。赞出笏，俯伏，兴，大乐作。赞 四拜平身，乐止。仪礼司官跪，奏礼毕，《中和乐》作，奏《定 安》之曲。驾兴，尚宝官捧宝，导驾官前导，至华盖殿，乐 止。引礼官引百官以次出。　又按《会典》，凡冬至日，典 玺官设东宫座于文华殿中，锦衣卫设仪仗于殿外 东西，教坊司陈大乐于文华殿内东西北向。府军卫 列甲士旗帜于门外，锦衣卫设将军十二人于殿中 门外及文华门外，东西相向立。仪礼司官设笺案于 殿东门外，设文武官拜位于文华殿门外，设传令宣 笺等官位于殿内东西。执事官先行四拜礼讫，各就 位。引礼引各官诣文华门外，北向立。仪礼司官启“请 陞座。”导引官奉迎东宫。具冕服出，乐作。升座乐止。赞 礼唱“班齐鞠躬。”乐作。四拜兴，平身。乐止。唱“进笺。”给事 中前导笺案由殿东门入置殿中。内赞唱“宣笺目。”宣 讫。俯伏兴、平身。唱“宣笺。”外赞唱“跪。”展笺官诣案前取 笺。宣笺官宣讫，内外皆赞俯伏兴、平身。即举案于殿 东外。赞唱“众官皆跪。”代致词官中道跪，致词云：“具官 臣某等，兹遇律应黄锺，日当长至，敬惟皇太子殿下， 茂膺景福。”贺毕，唱，众官皆俯伏，兴，平身。传令官跪启： 传令由东门左出，至丹陛东，西向立，称“有令。”赞众官 皆跪，宣令云：“履长之节，同增嘉庆。”赞俯伏，兴，乐作，四 拜，平身，乐止。仪礼司官跪启，礼毕。

世宗嘉靖九年定冬至大祀庆成之仪

按《明会典》，“旧制，冬至日即行贺礼。嘉靖九年，分祀二 郊，以冬至大报，是日行庆成礼。次日行冬至朝贺，礼 毕，举庆成宴。”本年再定，次曰，上诣内殿行节祭礼，又 诣母后前行贺礼毕，始御奉天殿，受百官贺。

嘉靖十六年，更定“冬至朝会之仪。”

按《明会典》，“嘉靖十六年更定，冬至前一日，尚宝司设 宝案于奉天殿宝座之东。鸿胪寺设表案二于殿东 中门外。礼部主客司设番国贡方物案八于丹陛中 道左右。钦天监设定时鼓于文楼之上。教坊司设中 和韶乐于奉天殿内，东西设大乐于奉天门内，东西 俱北向。至期，锦衣卫陈卤簿仪仗于丹陛及丹墀东” 西。设朋扇于殿内东西陈车辂步辇于奉天门丹墀 中道，北向。金吾等卫列甲士军仗于午门外，奉天门 外及丹墀东西。旗手卫设金鼓于午门外，列旗帜于 奉天门外。御马监设仗马，锦衣卫设驯象于文武楼 南，东西相向。钦天监设报时位于丹陛之东。鼓初严， 百官具朝服，齐班于午门外。鼓次严，引班官引百官 并进表人员及四夷人等，次第由《左右》掖门入，诣丹 墀序立。钦天监鸡唱官“司晨一员于文楼下西向；锦 衣卫将军六员于殿内之南，北向；将军四员于丹陛 四隅，东西相向；鸣鞭四人于丹墀中道左右，北向；金 吾等卫护卫官二十四员于丹陛之南、六员于丹陛 之北，俱东西相向，陈设方物。鸿胪寺司宾署丞一员 彻方物案。鸿胪寺序班十六员、于丹陛中道左右。外 赞鸿胪寺鸣赞等官十二员、于丹陛及丹墀东西。纠 仪御史十二员于丹墀之东西。殿前侍班锦衣卫千 户六员、光禄寺署官四员、序班二员。传呼鸣鞭锦衣 卫百户四员、俱于殿中门外、东西相向。”导表六科都 给事中二员、序班二员，于表案左右；掌领侍卫官二 员，于殿内东西相向；锦衣卫正直指挥一员于帘右 东向；百户二员于帘下左右相向，各豫立以俟。鼓三 严，执事礼部堂上官并内赞鸣赞一员，陈设表案并 举案序班五员。典仪鸿胪寺司仪署丞一员；捧表，礼 部仪制司官四员；展表六部、都察院、通政司、大理寺 堂上官二员，宣表致词并传制等项。鸿胪寺堂上官 五员，捧宝，尚宝司官二员。导驾，六科给事中十员，殿 内侍班翰林院官四员，中书官四员，纠仪御史四员， 序班二员及各遣祭官，俱诣华盖殿外。候上具衮冕 陞座，钟声止，入序立。遣祭官以次复命讫，各趋入丹 墀班。礼部堂上官跪奏“方物，并请上位看马，候得旨 复位。鸿胪寺卿跪奏，‘执事官行礼’。”赞“五拜。”叩头毕。赞 各供事。鸿胪寺卿跪请陞殿。驾兴，导驾官前导，尚宝官捧宝前行，《中和乐》作，奏《圣安之曲》。上御奉天殿陞 座。导驾官立于殿内柱下、东西相向。侍班翰林官立 于东导驾官之后，中书官立于西导驾官之后。纠仪 御史、序班分立于侍班官之下，尚宝官置宝于案，分 立于导驾官之上，乐止。鸣鞭报时。鸡唱讫，外赞唱“排 班。”班齐，鞠躬，大乐作，四拜兴，平身，乐止。内赞赞“进表”， 大乐作。导表官导表案至殿东中门止。序班举案入 置殿中，退立于东西柱下，乐止。赞宣表目、礼部堂上 官并宣表目官诣殿中跪。宣毕，各叩头退。赞“宣表，展 表官取表，同宣表官诣殿中跪。外赞赞跪，众官皆跪。 宣毕，展表官分东西先退，内外皆赞‘俯伏’。”大乐作，兴， 平身，乐止。宣表官退，序班举案置殿东外。赞赞跪，众 官皆跪。代致词官跪于丹陛中道。致词云：“公、侯、驸马 伯、文武百官某官臣等贺”讫。外赞赞“俯伏”，众官皆俯 伏。大乐作，四拜，兴，平身，乐止。传制官诣御前跪奏传 制，俯伏兴，由东门靠东出，至丹陛之东，西向立，称“有 制。”外赞赞跪，众官皆跪。宣制宣讫，外赞赞俯伏，大乐 作，兴，平身，乐止。赞搢笏，鞠躬，三舞蹈。赞跪，唱山呼，百 官拱手加额曰万岁，唱山呼曰万岁，唱再山呼曰万 万岁。赞出笏，俯伏，大乐作，四拜兴，平身，乐止。鸿胪卿 诣御前跪，奏礼毕。鸣鞭，《中和》乐作，奏《定安之曲》。驾兴， 尚宝官捧宝，导驾官前导，至华葢殿，乐止。引班官引 百官人等以次出。序班彻方物案，所司设黄幄于丹 陛上，陈王府及勋臣总兵官、外夷所进马匹于丹墀 内。礼部并鸿胪寺官立于丹墀东，候上易便服御黄 幄。甲士行礼毕，礼部官诣御道中跪奏“御马过。”奏毕， 复位。候马过诣御道中跪奏马过毕，驾还宫。