钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第一百五十七卷目录

　砚部艺文一

　　书砚铭　　　　　　　　　　周武王

　　墨砚铭　　　　　　　　　后汉李尤

　　砚铭　　　　　　　　　　　魏王粲

　　为建平王谢赐石砚等启　　　梁江淹

　　古瓦砚赋　　　　　　　　　唐吴融

　　石砚赋　　　　　　　　　　张少博

　　孔子石砚赋　　　　　　　　王嵩萼

　　石砚赋　　　　　　　　　　　黎逢

　　砚赋　　　　　　　　　　　宋吴淑

　　万石君罗文传　　　　　　　　苏轼

　　王定国砚铭　　　　　　　　　前人

　　丹石砚铭　　　　　　　　　　前人

　　龙尾石月砚铭　　　　　　　　前人

　　迈砚铭　　　　　　　　　　　前人

　　缸砚赋　　　　　　　　　　　苏辙

　　砚铭　　　　　　　　　　　　唐庚

　　龙尾砚赋　　　　　　　　　释觉范

　　浑沌砚赋　　　　　　　　　元郝经

　　端溪砚石赋　　　　　　　　　刘诜

　　送侄济舟售砚序　　　　　　江光启

　　铜雀砚铭　　　　　　　　　明崔诜

　砚部艺文二〈诗〉

　　砚　　　　　　　　　　　　唐李峤

　　咏砚　　　　　　　　　　　杨师道

　　石砚　　　　　　　　　　　　杜甫

　　古石砚　　　　　　　　　　李山甫

　　谢友生遗端溪砚瓦　　　　　李咸用

　　拾得古砚　　　　　　　　　姚合

　　袭美以紫石砚见赠以诗迎之　陆龟蒙

　　以紫石砚寄鲁望兼酬见赠　　皮日休

　　尚书命题瓦砚　　　　　　　　徐夤

　　谢人惠端溪砚　　　　　　　僧齐己

　　砚瓦　　　　　　　　　　　僧贯休

　　铜雀砚　　　　　　　　　　宋韩琦

　　徐虞部以龙尾石砚邀余第品仍授来使持还

　　书府　　　　　　　　　　　　蔡襄

　　元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者

　　　　　　　　　　　　　　　王安石

　　偶于龙井辨才处得歙砚甚奇作小诗

　　　　　　　　　　　　　　　　苏轼

　　次韵酬刘太虚惠端砚　　　　王庭圭

　　过馀干吴师中秀才以小诗惠歙砚次韵谢之

　　　　　　　　　　　　　　　周必大

　　洮石砚　　　　　　　　　金冯延登

　　赋张秋泉真人所藏砚山　　元赵孟𫖯

　　古砚歌　　　　　　　　　　　宋无

　　破砚　　　　　　　　　　　萨都剌

　　破砚　　　　　　　　　　　　杨载

　　谢书巢送宣和泸石砚　　　　　虞集

　　铁砚　　　　　　　　　　　谢宗可

　　赋翠涛砚　　　　　　　　　　倪瓒

　　滩哥石砚歌　　　　　　　　明宋濂

　　砚　　　　　　　　　　　　　郭登

　　张幼于惠临洮赐砚歌　　　　王世贞

　砚部选句

字学典第一百五十七卷

砚部艺文一

《书砚铭》

周武王

石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。

《墨砚铭》

后汉·李尤

书契既造，砚墨乃陈。烟石附笔，以流以申。篇籍永垂， 纪志功勋。

《砚铭》

魏·王粲

昔在皇颉，爰初《书》契，以代结绳，民察官理，庶绩诞兴。 在世季末，华藻流淫，文不为行，书不尽心。淳朴浇散， 俗以崩沈。墨连翰染，荣辱是若。念兹在兹，惟《元》是宅。

《为建平王谢赐石砚等启》

梁·江淹

臣言：“奉敕赐石砚及法书五卷，天旨又以臣书小进， 更使勤习。敬阅籀篆，侧观砚功，张卫惭奇，金琼羞丽。 臣夙乏翰能，素谢篇伎，空贲恩辉，徒隆慈饰。方停烟 墨，永砥学玩，仰结圣造，伏铭私荷，不任下情。”

《古瓦砚赋》

唐·吴融

勿谓乎“柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”藏器蠖屈，逢时豹变。陶甄已往，含古色之 几年。磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象毁方。 效姿论，坚等甓。斗缥胜瓷，人莫我知。是冬穴夏巢之 日；形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。 若乃台号姑苏，殿称枍栺。楼标十二之耸，阁起三重 之丽。莫不瓴甋凝辉，鸳鸯叠势。缝密如锁，行疏若缀。 衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚棱金爵，竞托 岧峣；玉女仙人，争来睥睨。陵谷难定，松薪。忽焉，朝歌 有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是则纵横旧址，散乱 荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜；耕牛脚下， 照青荧之鬼火。战骨堆边，谁能识处；亦莫知年。何斯 邂逅，见宠雕镌。资乎有作，备我沈研。磬在水以羞浮， 钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明 之石镜当头；织女疑来，清浅之银河在掌。异哉！昔之 藏歌盖舞，蔽日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合 随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石；风台 雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令、坐上回 看，能无泪下。《江中书》。归来偶见，得不魂销。有以见、古 今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各 千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡 升天而上仙，别生羽翰。异类犹然，浮生莫算。

《石砚赋》〈以山水辉映墨妙笔精为韵〉

张少博

砚之施也被乎用，石之质也本乎山。温润称珍，腾异 彩而玉色；追琢成器，发奇文而绮斑。盖求伸于知己， 爰待用于君子。故夫立言之徒，载笔之史。将吮墨以 濡翰，乃操觚而汲水。始烂烂以光澈，终霏霏而烟起。 或外圜兮若规，或中平兮如砥。原夫匠石流盼，藻荧 生辉。象龟而负图乍伏，如鹊之缄印将飞。设之户庭， 王充之名已著；置之藩溷，左思之用无违。徒观夫清 光影耀，真质霜浮，符彩华鲜，精明隐映。皎如之色，比 藏冰之玉壶；焕然之文，状吐菱之石镜。当其山谷之 侧，沈其未识，韬玉吐云，怀珍隐德。及乎入用以磨砺， 因人而拂拭。故能抚之类磬发奇音，对之若镜开新 色。既垂文以呈象，亦澄澜而渍墨。砚之用也，讵可兴 叹而焚；石乃坚然，孰谓有时而泐。斯可以正典谟之 纪，垂篆籀之则者也。遂更播美《六书》，传芳二妙。用之 汉帝，常同彭祖之席；存之鲁国，犹列宣尼之庙。是以 遗文可述，兹器奚匹？匪销匪铄，良金安可比其刚；不 磷不缁，美玉未可方其质。光鸟迹于青简，发龟文于 洪笔。则知创物作程，“事与利并。”兹《砚》也，所以究墨之 妙，穷笔之精者也。

孔子石砚赋

王嵩萼：

昔夫子有石砚焉，邈观器用，宛无雕镌。古石犹在，今 人尚传。从叹凤兮何世，至获麟兮几年？世历近王近 霸，年止几徂几迁，任往回于几席，垂翰墨于韦编。时 亦远矣，物仍在焉。非圣人之休祐，安得兹而不捐。洎 乎俗远圣贤，教遗齐鲁，列庙以居，先师攸主。上荧荧 以光澈，旁幂幂以色固。介尔贞坚，确乎规矩。昔诸侯 立政，周道无闻，嗟礼乐之仍缺，叹《诗》《书》而未分。圣人 乃启以褒贬，垂以典坟。必藉兹器，用成斯文。盖石固 而人往，亦事存乎砚云。至乃方质圆形，铜模龟首，雕 饰为用，陶甄可久。横彩烟而不绝，添绿水而常有。岂 如石焉，斯为不朽。昔偶宣父，厥容伊何？旁积垂露，中 含偃波。时代迁移，去游夏而弥远；日月逾迈，变炎凉 之已多。别有缝掖书生，献策东京，抑垂先哲，攻文后 成。叨秉笔以当问，愧含毫而颂声。

《石砚赋》〈以山水辉映墨妙笔精为韵〉

黎逢

“有子墨客卿，从事于笔砚之间，学《旧史》之暇日，得美 石于他山，琢而磨之，其滑如砥，欲精研而染墨，在虚 中而贮水。水随晕而环周，墨浮光而黛起。明而未融， 是以为用；久而不渝，故以为美。器成上古，征阙里之 素王；匠法增华，参会稽之内史。且王言惟一，道心惟 微。于以幽赞由之，发挥从人之欲，委质莫违，代若遐 弃，文将畴依？肃观光而雾集，赖设色而烟霏，实将振 文而为邦，岂惟蕴玉而山辉者哉。君无谓一拳之石 取其坚，君无谓一勺之水取其净。”君其遂取我有成 性，苟有辅于敷阅，固无辞于蕴映。惟圣人有大宝，昊 天有成命，莫不因我以载形，以我而施令。志前王之 事业，作后人之龟镜。夫物迁其常，天运不息。水有涸 兮，石有泐。“代贵其不磷，我则受其白；代贵其不染，我 则受其黑。象山下之泉，为天下之式。因碌碌于俗间， 类栖栖于孔墨。”呜呼！辞尚体要，文当绝妙。虽濡翰其 不疲，无烦文以取诮。爰贡君子，以其劲质。或升之堂， 或入之室。对此大匠，厕诸洪笔。见珍于杀青之辰，为 用于草元之日。夫气“结为石，物之至精，攻之为砚，因 用为名。事若可久，代将作程。”斯器也，不独坚之为贵， 谅于人之有成。

《砚赋》

宋·吴淑

采阴山之潜璞，琢圆池于璧水，成墨海于一纽，侔夏 鼎之三趾，选自斧柯，置之绨几。或采于吴都山下，或 取于永嘉谿里。若夫莲叶马蹄之状，圆天方地之形木则贵其能软，玉则取其不冰。鸽曾闻于衔水，蚁或 见于沈罾，滴蟾蜍之积润，点鸲鹆之寒星。尔其郎官 之样，终葵之制，甄后则以为常用，宇文则不能久事， 刘弘尝接于晋武，彭祖曾同于宣帝，卢携怒以相投， 韩愈述其先瘗。至于梁武不珍于翔凤，道支初得于 浮查。蚌贻庾翼，铁遣洪涯，玩微茫之金线，重点滴之 青花。亦闻稠桑美石，兴平青色笔运翰染浮，津辉墨。 学时方俟于冻开，洗处常闻于水黑。张华以麟笔同 赐，王慈以素琴并得。取端谿者价重千金，出青州者 名标第一。或为祖先而增感，或因雷霆而遽失。至其 汾水精奇，墐泥妙绝。歙山既重于龙尾，西域但施于 竹节。秘雀台之滑腻，宝栗冈之润洁。斯所以作城池 于笔阵，非徒比石墨于谗说也。

《万石君罗文传》

苏轼

罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山，未尝出为世用。自 秦弃《诗》《书》，不用儒学。汉兴，萧何辈又以刀笔吏取将 相，天下靡然效之，争以刀笔进，虽有奇产，不暇推择 也，以故罗氏未有显人。及文资质温润，缜密可喜，隐 居自晦，有终焉之志。里人石工猎龙尾山，因窟入，见 文块然居其间，熟视之，笑曰：“此所谓邦之彦也，岂得 自弃于岩穴耶！”乃相与定交，磨砻成就之，使从诸生 学，因得与士大夫游，见者咸爱重焉。武帝方向学，喜 文翰，得毛颖之后毛纯为中书舍人，纯一日奏曰：“臣 幸得收录，以备任使。然以臣之愚，不能独大用。今臣 同事皆小器，顽滑不足以置左右，愿得召臣友人罗 文以相助。”诏使随计吏入贡，蒙召见文德殿，上望见 异焉，因弄玩之，曰：“卿久居荒土，得被漏泉之泽，涵濡 浸渍久矣，不自枯槁也。”上复叩击之，其音铿铿可听。 上喜曰：“古所谓玉质而金声者，子真是也。”使待诏中 书，久之，拜舍人。是时墨卿、楮先生皆以能文得幸，而 四人同心相得欢甚，时人以为文苑四贵。每有诏命 典策，皆四人谋之。其大约虽出上意，必使文润色之， 然后琢磨以《墨卿》，谋画以毛纯成，以授楮先生，使行 之四方，远裔无不达焉。上尝叹曰：“是四人者，皆国宝 也。”然厚重坚贞，行无瑕玷，自二千石至百石吏，皆无 如文者。命尚方以金作室，以蜀文锦为荐褥赐之，并 赐高丽所献铜瓶为饮器，亲爱日厚，如纯辈不敢望 也。上得群才，用之，遂内更制度，修律历，讲郊祀，治刑 狱，外征伐四裔，诏书符檄礼文之事，皆文等预焉。上 思其功，制诏丞相、御史曰：“盖闻议法者常失于太深， 论功者常失于太薄，有功而赏不及，虽唐虞不能以 相劝。中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉。 其以歙之祁门三百户封文号万石君，世”世勿绝。文 为人有廉隅，不可犯，然搏击非其任。喜与老成知书 者游，常曰：“吾与儿辈处，每虑有玷缺之患。”其自爱如 此。以是小人多轻疾之。或谗于上曰：“文性贪墨，无洁 白称。”上曰：“吾用文掌书翰，取其便事耳。虽贪墨，吾固 知不如是，亦何以见其才？”自是左右不敢复言。文体 有寒疾，每冬月侍书，辄面冰，不可运笔，上时赐之酒， 然后能书。元狩中，诏举贤良方正，淮南王安举端紫， 以对策高第，待诏翰林，超拜尚书仆射，与文并用事。 紫虽乏文采，而令色可喜，以故常在左右，文浸不用。 上幸甘泉，祠河东，巡朔方，紫常扈从，而文留守长安 禁中。上还，见文尘垢面目，颇怜之。文因进曰：“陛下用 人，诚如汲黯之言，后来者居上耳。”上曰：“吾非不念尔， 以尔年老，不能无少圆缺故也。”左右闻之，以为上意 不悦，因不复顾省。文乞骸骨伏地。上诏使驸马都尉 金日䃅翼起之。日䃅裔人，初不知书，素恶文所为，因 是挤之殿下，颠仆而卒。上悯之，令宦者瘗于南山下。 子坚嗣。坚资性温润，文采缜密，不减文而器局差小。 起家为文林郎，侍书东宫。昭帝立，以旧恩见宠。帝春 秋益壮，喜宽大博厚者，顾坚器小，斥不用。坚亦以落 落难合于世，自视与瓦砾同。昭帝崩，大将军霍光以 帝平生玩好器用，后宫美人，置之平陵。坚自以有旧 恩，乞守陵，拜陵寝郎。后死，葬平陵。自文生时，宗族分 散四方，高才奇特者王公贵人，“以金帛聘取为从事 舍人。其亦与巫医书算之人游，皆有益于其业，或因 以致富焉。”赞曰：

罗氏之先无所见，岂《左氏》所称“罗国”哉？考其国邑，在 江、汉之间，为楚所灭，子孙疑有散居黟、歙间者。呜呼， 国既破亡，而后世犹以知书见用，至今不绝，人岂可 以无学术哉！

《王定国砚铭》

前人

《石出西山》之西，北山之北，戎以发剑，予以试墨。剑止 一夫，惊墨以为万世。则吾是以知天下之才，皆可以 纳圣贤之域。

《丹石砚铭》

前人

唐林夫遗予“丹石砚，粲然如芙蕖之出水，杀墨而宜 笔，尽砚之美。唐氏谱天下砚，而独不知兹石之所出， 予盖知之。”铭曰：

彤池紫渊，出日所浴。烝为赤霓，以贯旸谷。是生斯珍非石非玉。因材制用，璧水环复。耕予中洲，蓺我元粟。 投种则获，不炊而熟。

《龙尾石月砚铭》

前人

萋萋兮雾縠石，宛宛兮黑白月。其受水者哉生明，而 连墨者旁死魄。忽元云之霮䨴，观玉兔之沐浴。集幽 光于毫端，散妙迹于简册。照千古其如在，耿此月之 不没。

《迈砚铭》

前人

以此进道常若渴，以此求进常若惊。以此治财常思 予，以此书狱常思生。

《缸砚赋》〈有序〉

苏辙

先蜀之老有姓滕者，能以药煮瓦石，使软可割如土。尝以破酿酒缸为砚，极美。蜀人往往得之，以为异物。余兄子瞻尝游益州，有以其一遗之，子瞻以授余，因为之赋曰：

“有物于此，首枕而足履，大胸而大膺，杯口而箕制。其 寿百年，骨肉破碎，而独化为是。其始也生乎黄泥之 中；其成也出乎烈火之下。尾锐而腹皤，长颈而巨口。 𫗦糟醊酒，终日醉饱。外坚中虚，肤密理解。偶与物斗， 胁漏内槁，弃于路隅。瓦砾所笑，忽然逢人。药石包裹， 不我谓瑕。治以鼎鼐，烹煎不辞。斧凿见剖，一为我形。 沃我以水，污我以煤，处我以几。子既博物，能识己否？” 客曰：“嗟夫！物之成也，则必固有毁也邪？物之毁也，则 又不可谓弃也邪？既成而毁者，悲其弃也；既弃而复 用者，又悲其用也。是亦大惑而已矣。且以予观之，昔 子则非开口而受湿，茹辛含酸，而不得守子之性者 邪？今子则非坦腹而受污，模糊弥漫”，而不得保子之 正者邪？且其饮子以水也，不若饮子以酒；以物污子 也，不若使子自保。子果以此自悲也，则亦不见夫诸 毛之捽拔，诸楮之烂糜，杀身自鬻，求效于此。吐词如 云，传示万里。子不自喜而欲其故，则吾亦谓子“恶名 而喜利，弃淡而嗜美，终身陷溺而不知止”者，可足悲 矣！

《砚铭》

唐·庚

笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计。笔最 锐，墨次之。砚钝者也，岂非钝者寿而锐者夭乎？笔最 动，墨次之，砚静者也，岂非静者寿而动者夭乎？于是 得养生焉。以钝为体，以静为用，惟其然，是以能永年。

《龙尾砚赋》〈有序〉

释觉范

予所蓄龙尾砚，比他砚最贤，龚德庄从予乞曰：“此石宜宿玉堂，岂公所当有邪？” 既以与之，又《戏为之赋》云。

柳子尝有言曰：“砚之美者，惟青石最贤，而绛石次焉。” 自绛青而下，盖亦不数，而世亦无传。何温然之子，石， 出高要之睛川。方其始造也，祠中牢以丏祐，犯惊湍 之洄漩，探万仞之崖腹，取劲石之坚圆。裹碧草以径 出，割紫云之明鲜，萦金缕于廓岸，张雊目于坳渊。于 是房以玉室，而绨以锦衣，名以虚中而以居默。字之， 适风棂之春昼，偶莫逆于书帏，管城子方蒙茸而落 帽，燕客俨峨峨之丰颐，爱知白之尽展其底蕴而看 君，答烟霞之谭词，粲古今于立顷，而观者若未始与 闻而有知，以其有是之德，故君子见录而不遗也。盖 尝𦊰网而出鲤，昭以佳瑞而生之，涸于顺山而鸽致， 浴于越池而水缁，姿端重而有墨侯“之封，腰微坳而 作郎官之状。”逸于阗青铁之群秀，蟾蜍玉器之上。又 尝污卢携之怒裾，印太真之醉掌，泮紫金于药鼎，锵 清声于书幌。迨其弃而弗用也，犹賮馀骸于弟子，瘗 朽骨于草莽。而狂生乃以铁窃其名，而市工仍以瓦 肖其像。由此砚之难致，故纷谬伪之欺诳也。顾予此 砚之清坚，出于歙溪“之湄。水乃陋南荒之彘，肝而窃 自比于龙尾。匀数寸之秋光，温一片之和气。疑初得 于鲁祠，何朴美之如此，从予游亦有年，爱其忍垢之 类己，嗟所值之不遭。纷白眼之相视，独一龚之可人。 辄倾盖而见喜，将提携而去归。置玉堂之棐几，稔亨 奋而逃穷，脱怒骂之焚毁。终未免腹洞于暮年，而犹 胜支”床于壮岁。子行免矣。予将观子与管城辈耕于 无所不知之乡，而铚丰年之义理也已。

《浑沌砚赋》〈有序〉

元·郝经

贾侯有砚端之异石也，温润坚洁，浑然天成，而不资匠凿之力。余嘉其能全于朴而致于用也，故名之曰《浑沌》，而赋之词曰：

“昔先天氏之一卵，全浑沌于太极。有心有迹，而惟变 是适。方其鷇不音而拘，龙不蜕而蛰。会万殊于一同， 而纳万动于一息。忽感而化，与神俱入。秘于重泉，赘 为老石而潜风波。没泥滓，漱沕潏，湛清泚。哆蟾惊而 喷彩，老蛟怒而砺齿。既未复于故步，复见遇乎舟子。 渊九重而缒出，判二气于太始。深固反以诱盗，静密” 反以求徙。割鳌胆而获翠，落鲸肝而得紫。一泓凿而 失真，六窍存而不死。然众变之夭忽，实大化之所使。 水无风而不波，心无物而不起。但不离不随，不凿不 珥，又焉有“卵为石、石为砚”之异？又何疑“砚作石，石非卵”之旨？盖必有是物以明是理，必有是用以明是体。 一贯而通，一宅而止，是浑沌砚也已。故其奕辉光，登 侯堂。琰匣贮而色莹，净几陈而气张。定心存而元颖 自役，大朴在而倏忽自亡。散迹于坟典，策勋于文章。 石渠《东观》，輘轹秦汉；孔壁汲冢，颉颃夏商。烬南山之 松而不变，腐孤竹之管而不伤。墨者自墨而不迎，儒 者自儒而不将。含中和而云淰雨霮，摧坚贞而金声 玉相。雾縠披于冱冰，“阴鉴溢于秋阳，色非此色而妄 幻减，时非此时而宠辱亡。守重厚，薄泓洋，不名不辱， 而其用不可量也。”乱曰：“砚之珍，石之诡，杳渺，光含玉 溪，水知白守黑兮为石谷，知刚守柔兮为水委，是以 涸四海而不汔，灰万山而不毁，纳元气兮云之根，化 无穷兮神无已，而列诸圣贤之轨，固不待蒙庄、浮屠 驾言而作訾。”

《端溪砚石赋》〈有序〉

石者，天地阴阳之核也。故蕴神毓异，无所不有。砚之为石，又其精者。以天地之大而产石之为砚，不过数处，而端溪又为天下第一，则山川英淑之气，寒暑禅代之积，千百年间，凝而为兹物，亦不甚易矣。吾闻端溪取石者，常千百夫挽绠而不能使之出，或雷电晦冥，失石所在，则知造物非无意于斯石也。夫以其生之不易，出之不轻，则其出也足以经天地而饰皇猷，亦必有相之者矣。不然，造物之宝是也，将何为哉？作《端溪石赋》。

伊鳌极之肇判兮，奠地维于四方。东蕴和而清在西 兮，北重劲而南燥刚。旷南荒之呀裂兮，胡为而为石 之乡？盖以润而为骨兮，伏阴气而补乎阳。中藏太古 之雨兮，云为石而山为苍。郁古端之最高兮，出众峰 而为之纲。烂柯矗于穹汉兮，扶卢南走而昂昂。敛灵 杰以归物兮，贤哲明而石彰。三岩窅而如厦兮，北尤 萃乎积气之藏。百霆震击于上兮，海飙激射于其旁。 夜霜寒而月横窥兮，白日经天而无光。厓枝怪草以 晻暧兮，孤猿曍而寡鹤悲。翔龙湫阴黑而袭人兮，漦 千岁而为璜。气不逞而结兹石兮，故能温栗而坚强。 缒群夫而下凿兮，散鬼火于阴房。神蛟奋其牙兮，螭 吻孔张。丰隆砰怒兮水浪浪，羌不知人世之昼夜兮， 比其升如昧谷之扶桑。割云紫以淋漓兮，北斗隐而 布行。扼文武而夺其马肝兮，凄冷血乎老苌。抉鹆眼 之涓涓兮，尚如吊夫稠父之亡。或刻为太皞之规兮， 或琢木而象夫琥璋。或耆势以为穹兮，或随形以为 长。散奇用于天下兮，举有砺乎文章。锦帆毳匣之万 里兮，进其尤良。历《木天之荡荡兮，置之玉堂。清风永 日之娱人兮，净几明窗。燎西掖之椽烛兮，凝细毡之 清香。绛人之元以为侣兮，发之以将军五色之芒。草 黄麻之〈六经〉》兮，施尺一于八荒。陈太平之盛典兮，轶 《坟》谟而度黄唐。笑十眉之春红兮，浮远山其断肠。鄙 西陵之故瓦兮，出萎麦之凄凉。龙尾失色而愈羞兮， 凤咮伏而不敢翔。构元气于朱石天地兮，老空山而 待明昌。忽奎运之昭回兮，一日出而为世祥。地爱宝 而克靳兮，鬼神呵而周防。及斯世而不自用兮，将何 以为造化之常？乱曰：“五色补天，精窜南兮，数千万年 一见于人间兮，龙马奋兴，《河图》还兮。”

《送侄济舟售砚序》

江光启

“唐开元间，猎人叶氏得石于长城里，因以为砚，自是 歙砚闻天下。”其山为羊斗岭之𪩘，两水夹之，至尽处 乃产砚石。其一曰“紧足坑”，次曰“罗纹坑”，今曰“旧坑。”又 次曰庄基坑，相去赢百步，而石品绝不相似。其旧坑 之中又自支为三：曰“泥浆，曰枣心，曰绿石”，去旧坑才 数尺，石品亦异。自庄基北行二里，溯溪微上，曰“眉子” 坑，则东坡所歌者。坑今在水底，不可斸，其陵谷变迁 之验欤？旧坑丝石为世所贵，砚材之在石中，如木根 之在土中，大小曲直悉如之。斸者先剥去顽石，次得 石为砚材，而极粗，工人名曰粗麻。石之心最紧处为 浪，又出至漫处为丝，又外愈漫处为罗纹。故吾郡《双 溪王公之记》曰：“紧处为浪，漫处为丝。”至论也。今以吾 乡杉木板譬之，木心为浪，出外为丝，愈外为罗纹，亦 物性之自然者也。丝之品不一，曰刷丝，曰内里丝，曰 丛丝，曰马尾丝，皆因其形似以立名，不必悉数。以石 理劲直，故纹如丝，而旁为墙壁，独吐丝甚奇，平视之， 疏疏见黑点如洒墨；侧视之，刷丝粲然，工人所谓砚 宝，独旧坑、枣心坑或“有之，盖石之精吐出光彩以为 丝也。”至元十四年辛巳，达官属婺源县令汪月山求 砚，发数都夫力，石尽山颓，压死数人乃已。今之所得， 皆异时椎凿之馀，随湍流出数里之外者。每梅潦初 退，工人沿流掇拾，残圭断璧，能满五寸者盖寡。世之 求砚者，率求端方中尺度，非是不取，工人患之，乃采 他山顽、黝、滑、枯、粗、燥、而有丝纹之石，炫于旧坑之下， 或反得高价，而真石卒不售。三衢丝石黑而顽，南路 丝石暗而黝，绵潭丝石浮而滑，夹路丝石红而枯，水 池山丝石枯而燥，俱不宜笔墨，得之者反宝之。予之 侄济舟，忽挟砚以游，予甚怪之，因语之曰：“子弱冠时南至交广，北渡易水，将求当路贵人，卒未有合也。今 将怀旧坑真材，以取不售之辱乎？将怀伪石以为欺 乎？”济舟悄然无所答。“虽然，荆山之璞，三献而后为世 所珍。且子之售砚也，不二其价，不以伪石乱真石，其 得不欺之道乎？视工人之为砚也，琢以椎凿，磨以砂 石，渐次而不骤，其得自修之道乎？若是，则无为疑而 速行也。予家去产砚所三十里而近，故知砚为详。予 年于济舟，有三十年之长，故勉济舟甚力。行乎？”书之 以告，愿知砚者，亦以告愿知子者。旧坑在双溪时已 堙，不知何年再辟。至元辛巳再堙而石尽，时独紧足， 颇有大石。今至元五年十月二十八日夜，堙，声如惊 雷，隔溪屋瓦皆震，禽惊兽骇。数年前，工人告予，紧足 石斸凿已尽，予不之信，至是果然。六十年间，两见此 事，亦可一嘅。谢公塈之知徽州也，于理庙有椒房之 亲，贡新安四宝，澄心堂纸，汪伯立笔，李廷圭墨砚，则 取之旧坑。先是坑上有五色云气如锦衾，即承郡檄， 随云所覆，得佳石，有白绕两舷，宛转如二龙。及穴池， 得白石如珠，遂目曰“二龙争珠。”既贡云气不复见。噫 砚微物也，其通塞际遇，且若有数存乎其间。济舟行 乎？尚有味于予言。

《铜雀砚铭》

明·崔诜

世传邺城古瓦砚，皆曰“曹魏铜雀瓦砖砚”，又曰“冰井”， 盖徇名而未审其实。夫魏之宫室，焚荡于汲桑之乱， 及燕、赵、魏、齐，代兴代毁，宫室且易，况易坏之瓦砾乎？ 《邺中记》曰：“北齐起邺南城，屋瓦皆以胡桃油油之，光 明不藓。筒瓦用在覆，故油其背；版瓦用在仰，故油其 面。筒瓦长二尺，阔一尺，版瓦之长如之，而其阔倍。今” 得其真者，当油处必有油纹，俗曰琴纹。有白花曰锡 花。传言当时以黄丹、铅、锡和泥，积岁久而锡花乃见。 古砖大者方四尺，上有盘花鸟兽纹，千秋万岁字。其 纪年非天保则兴和，盖东魏、北齐也。又有砖筒者，花 纹年号如砖，内圆外方，用承檐溜，亦可为砚。邺人有 言曰：“铜雀瓦砚，体质细润而坚如石”，不费笔而发墨。 此古所重者，而今绝无。盖魏去今千有馀年，若此物 者，毁碎无存矣。齐砖至今未及千年，村夫剖土求之， 聚众逾年不得，邺民乃伪造以绐远方。王荆公诗曰： “吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。甄陶往往成今 手，尚托虚名动世人。”宋刺史李琮尝言：“元丰初，于丹 阳邵不疑家得唐丙”申岁元次山家藏邺城古砖砚， 背有花纹及“万岁”字，与《邺中记》合。又曰“大魏兴和二 年造。”则唐贤所珍，已出于南城矣。唐丙申乃天宝末 年，至琮时二百馀岁，而砚可用，如新伪瓦之质燥，用 之不能久，火力胜也。夫甄陶之物，土以为质，水以和 之，必得火而后成。火力方胜，则土暵而水绝，虽有黄 丹铅锡，焉能润泽哉？惟古瓦与砖，没地中数百年，感 霜露风雨之润，既久火力已绝，复受水汽，所以含蓄 润泽，而资水发墨者也。

砚部艺文二〈诗〉

《砚》

唐·李峤

左思裁赋日。王充作论年。光随锦文发。形带石岩圆。 积润循毫里，开池小学前。君苗徒见爇。谁咏《士衡》篇。

《咏砚》

杨师道

圆池类璧水，轻翰染烟华。将军欲定远，见弃不应赊。

《石砚》〈自注云平侍御之砚也〉

杜甫

平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石砚。 巨璞禹凿馀，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。 联坳各尽墨，多水递隐见。挥洒容数人，十手可对面。 比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。 公含《起草》姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾盼。

《古石砚》

李山甫

追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。 波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。

《谢友生遗端溪砚瓦》

李咸用

“寻常濡翰次，恨不到端溪。”“得自新知己，如逢旧解携。 玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。 娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。 呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲。 连澌光比镜，囚墨腻于䃜。书信成池黑，吟须到日西。 正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉圭。” 草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。 贞姿还落落，寒韵或凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。 宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。 遇人依我惜，想尔与天齐。

======性癖爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。

念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。 波澜所激触。背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。 捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修《六籍》。 置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。

《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》

陆龟蒙

霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应 伏，青铁沈埋见亦羞。最称《风亭》批《碧简》，好将云窦渍 寒流。君能把赠行吟客，遍写江南物象酬。

《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》

皮日休

样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤 尾，寒泉半勺是龙睛。骚人白芷关心切，狎客红筵夺 眼明。两地有期皆好用，不须空把“洗溪声。”

《尚书命题瓦砚》

徐夤

远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。 散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，著匣恐尘生。 守黑还全器，临池早著名。春闱携就处，军幕载将行。 不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。 洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。

《谢人惠端溪砚》

僧齐己

端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻𤥨已曾经敏 手，研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任 浅深。保重更求装钿匣，闲将濡染寄《知音》。

《砚瓦》

僧贯休

浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。 应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比《琅玕》。

《铜雀砚》

宋·韩琦

邺城宫殿已荒凉，依旧山川半夕阳。故瓦凿成今日 砚，待教人世写兴亡。

《徐虞部以龙尾石砚邀余第品仍授来使持还书府》

蔡襄

玉质纯苍理致精，锋铓都尽墨无声。相如间道还持 去，肯要秦人十五城。

《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》

王安石

玉堂新样世争传，况以“蛮谿”绿石镌。嗟我长来无异 物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗 更鲜。还与故人袍色似，论心于此亦同坚。

《偶于龙井辨才处得歙砚甚奇作小诗》

苏轼

罗细无纹角浪平，半丸犀璧浦云泓。午窗睡起人初 静，时听西风拉瑟声。

《次韵酬刘太虚惠端砚》

王庭圭

端溪之水深莫测，千夫挽绠下取石。溪翁采得归不 眠，夜㔉《鹄卵》出苍璧。君从何处得此宝？赠我惭非玉 堂客。况无健笔写银钩，墨汁徒翻老鸦黑。

《过馀干吴师中秀才以小诗惠歙砚次韵谢之》

周必大

旧曾起草向明光，独与罗文近赭黄。三载《瓦池》研灶 墨，因君聊复梦羲皇。

《洮石砚》

金·冯延登

鹦鹉洲前抱石归，琢来犹自带清辉。芸窗尽日无人 到，坐看元云吐翠微。

《赋张秋泉真人所藏砚山》

元·赵孟𫖯

泰山亦一拳，石多势雄齐鲁青巍峨。此石却是小岱 岳，峰峦无数生陂陀。千岩万壑来几上，中有绝涧横 天河。粤从混沌元气判，自然凝结非镌磨。人间奇物 不易得，一见大叫争摩挲。米公平生好奇者，大书深 刻无差讹。旁有小砚天所造，仰受笔墨如圆荷。我欲 为君书《道德》，但愿此石不用鹅。巧偷豪夺古来有，问 君此意当如何。

《古砚歌》

宋·无

神娲踏云补天去，遗下一团苍黑天。千年万年干不 得，长带盘古青紫烟。玉工剖天天化石，石内星精有 馀魄。雕光发炯成禹璧，海王川后输元液。帝青呵雾 坤倪湿，匣月不开太阴泣。破天残缺无人补，一穴丝 丝漏春雨。空藏老石磨今古，补天何时与天语。

《破砚》

萨都剌

巨璞何人凿，磨穿偶至今。系文虚绿润，雨气共元阴。 瓦砾开无异，尘埃积转深。明光几携入，往事复何心。

《破砚》

杨载

彼美《端谿》石，家藏岁月多。廉隅皆破缺，筋力尽研磨。 玉亦坚而已，星如粲者何。向来曾自诡，持用掇高科。

《谢书巢送宣和泸石砚》

虞集

《巢翁新得泸州砚》，拂拭尘埃送老樵。毁璧复完知故 物，沈沙俄出认前朝。毫翻夜雨天垂藻，墨泛春冰夜 应潮。恐召相如令草檄，为怀诸葛渡军遥。

《铁砚》

谢宗可

不用端谿割紫云，铸来壮士铁心存。一方自出炉锤 巧，百炼元无斧凿痕。金炁冷涵池水润，土花腥蚀墨

烟昏。坚刚千古难磨了，谁为《扶桑》赋《晓暾

《赋翠涛砚》

倪瓒

岳翁常宝翠涛石，今我还珍翠涛砚。翠涛沄沄生縠 纹，云章龙文发奇变。米芾砚山徒自惜，此砚颠应未 曾见。我初仓卒失神物，玉蟾寂寞空瞻恋。珠还合浦 乃有时，洗涤摩挲冰玉姿。书舟轻迅逐凫鹥，喜出火 宅临清漪。松雪磨香淬毛锥，天影江波淡碧滋，一咏 新诗开我眉。

《滩哥石砚歌》

宋·濂

朱君嗜古米黻同，三代彝器藏心胸。滩哥古砚近获 见，惊喜奚翅逢黄琮。砚煤敷纸巧摹拓，访我一一陈 始终。有唐四叶崇象教，梵僧航海来番禺。手持贝叶 写健相，翻译华竺谈元空。辞义幽深众目识，当时授 笔唯房融。砚中淋漓墨花湿，助演真乘诚有功。爱其 厚重为题识，七月七日元神龙。鬼工雷斧琢削古，天 光电影生新容。袤将四尺广逾半，作镇弗迁犹华嵩。 涉唐入宋岁五百，但见宝气浮晴虹。南渡群公竞赏 识，氏名环列萦秋虫。朔元虽以实内府，弃置但使烟 埃封。方今圣人重文献，毡蒙舟载来江东。风磨雨濯 露精彩，奉敕舁入文华宫。宫中日昃万几暇，侍臣左 右咸云从。紫端元歙尽斥去，欣然为此回重瞳。重瞳 一顾光照日，天章奎画分纤浓。有才沈埋恨已久，石 如能语夸奇逢。维昔成周全盛日，兑戈引衣并大弓。 藏诸天府遗孙子，用以镇国昭无穷。愿将斯砚传万 世，什袭不下古鼎钟。上明文德化八极，下书宽诏苏 疲癃。君方执笔掌纶诰，愿以此言闻帝聪。老臣作歌 在何日？洪武戊午当“严冬。”

《砚》

郭登

形模粗野已堪羞，况复驽顽滑似油。常笑石卿才不 逮，有何功业便封侯。

《张幼于惠临洮赐砚歌》

王世贞

蒙将军扫中山敌，归向临洮斲地脉。刓出坚珉三尺 碧，祖龙爪端五花黑。一时漆合毛颖交，千古弘开墨 君宅。临洮金人血中土，天画此石归沙碛。歙州龙尾 近足致，端溪鹆眼新堪惜。淳熙主人眷西顾，玉堂昼 草平胡檄。中涓但睹天颜喜，学士惊传百朋锡。小击 疑闻泗滨磬，捧来似剖蓝田璧。宸章姓字刻琬琰，烟 霞不散乌皮席。后四百年竟谁在，楚人弃弓楚人得。 张生豁达烟过眼，王子贪馋咽生液。呜呼右军风字 世不见，令我青箱久无色。珍重题诗一报张，夙生或 结词林识。

砚部选句

晋傅元《砚赋》“采阴山之潜璞，简众材之攸宜，节方圆 以定形，锻金铁而为池，设上下之剖判，配法象乎二 仪，木贵其能软，石美其润坚，加采漆之胶固，含冲德 之清元。”

《梁庾肩吾启》：“自非身疲捧砚，役倦攀桃，岂可立致还 年，坐生羽翼。”

北周庾信《谢滕王集序启》：“非有班超之志，遂已弃笔； 未见陆机之文，久同烧砚。”

唐李白《草书歌行》：“宣州石砚墨色光。”

杜甫《赠李祕书》诗：“御案金騕袅，宫砚玉蟾蜍。”

岑参《酬李判官使院即事见呈》诗：“饮砚时见鸟，卷帘 晴对山。”

《韩偓》诗：“官司持玉砚，书省擘香笺。”

唐球《临池洗砚》诗：“恰似有龙深处卧，被人惊起黑云 生。”

宋陈旅诗：“万里壮游孤砚在，十年归梦乱山深。” 《方回惜砚中花》诗：“朝来不忍轻磨墨，落砚香黏数点 红。”

元张雨诗：“消得玉堂金砚匣，至今传入画图中。” 宋无端《石砚》诗：“云汉带星来玉匣，墨池蒸雨出沧溟。