理学汇编 学行典 第十七卷 钦定古今图书集成
理学汇编 第十八卷
理学汇编 学行典 第十九卷


    钦定古今图书集成理学汇编学行典

     第十八卷目录

     理数部总论六

      洪范皇极内篇一五行植物图 五行动物属图 五行用物属图 五行

      事类吉图 五行事类凶图 五行支干之图 五行人体性情图 皇极内篇数总名 八

      十一图上

    学行典第十八卷

    理数部总论六

    洪范皇极内篇一

    五行人体性情图

    五行人体性情图

    五行动物属图

    五行动物属图

    五行用物属图

    五行用物属图

    五行事类吉图

    五行事类吉图

    五行事类凶图

    五行事类凶图

    五行支干之图

    五行支干之图

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    天台谢氏无楙曰:“图出《河》,《书》出《洛》,《图》为《易》,《书》为范。《易》 以象,范以数;象以偶,数以奇。知有数奇,而不知有象 偶,是有书而无图也。知有象偶,而不知有数奇,是有 图而无书也。《易》更四圣,其象已著;范锡神禹,其数不 传。于是有以数为象,而奇零无用矣。于是有以象为 数,而偶多难通矣。夫推其极,则卦与畴,象与数,相因 为用故也。”原其初,则卦自卦,畴自畴,象自象,数自数, 其可混而一之乎?九峰先生广西山之家,学畅考亭 之师,传,著《皇极内篇》,与《大易》并行,尝即之而求其数矣,始于一,参于三,究于九,成于八十一,备于六千五 百六十一,散之无外,卷之无内,体诸造化而不可遗, 其变化无穷,未易以纲举而条列也。然其吉凶,其悔 吝,其灾祥休咎,莫不粲然具见于八十有一章。大抵 以性命为端,以礼义为准。因占设教,即事示戒。欲正 而不欲邪,欲中而不欲偏,为君子谋而不为小人谋。 凡所以揭天理,叙民彝,去世迷,障人欲者,虽不与《易》 同象,未尝不与《易》同归也。其言曰:“天地所以肇,人物 所以生,万事所以得”失,皆数也。数之体著于形,数之 用妙乎理,非穷神知化,独立物表者,曷足以与此?呜 呼!穷神知化,独立物表,未易言也。九峰先生其几是 与?不然,将不知而作,为元包、为洞极、为潜虚,程子谓 “有之无所补,无之靡所阙”矣,其何以阐范数,配《易》象, 补前古之阙文,垂将来之大法乎?享数弗遐,释数未 备,尚不能无俟于后之君子,是则犹有遗憾焉耳。

    《皇极内篇数总名》

    图

    八十一图(上)

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    八十一图(上)