钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第二十九卷目录

　文学名家列传十七

　　宋一

　　徐广　　　　　　　傅隆

　　谢弘微　　　　　　殷淳

　　王韶之　　　　　　谢灵运

　　何长瑜　　　　　　谢惠连

　　陆展　　　　　　　鲍照

文学典第二十九卷

文学名家列传十七

宋一

徐广

按《宋书》本传，“广字野民，东莞姑幕人也。父藻，都水使 者。兄邈，太子前卫率。家世好学，至广尤精，百家数术， 无不研览。谢元为州，辟广从事西曹。又谯王司马恬 镇北参军。晋孝武帝以广博学，除为秘书郎，校书秘 阁，增置职僚，转员外散骑侍郎，领校书如故。隆安中， 尚书令王珣举为祠部郎。李太后薨，广议服曰：‘太皇 太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼弥申。《阳秋》 之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正。故《成风》显夫人 之号，僖公服三年之丧。子于父之所生，体尊义重。且 祖不厌孙，固宜遂服无屈，而缘情立制。若嫌明文不 存，则疑斯从重，谓应同于为祖母后齐衰三年，服从 其议’。”时会稽王世子元显录尚书，欲使百僚致敬，台 内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。 元显引为中军参军，迁领军长史。桓元辅政，以为大 将军文学祭酒。义熙初，高祖使撰军服仪注，乃除镇 军咨议参军，领记室，封乐成县五等侯，转员外散骑 常侍，领着作郎。二年，尚书奏曰：“臣闻左史述言，右官 书事，乘志显于晋、郑，《阳秋》著乎鲁史。自皇代有造，中 兴晋祀，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝， 元风圣迹，倏为畴古。臣等参详，宜敕著作郎徐广，撰 成国史。”诏曰：“先朝至德光被，未著方策，宜流风缅代， 永贻将来者也，便敕撰集。”六年，迁散骑常侍，又领徐 州大中正，转正员常侍。时有风雹为灾，广献书高祖 曰：“风雹变未必为灾，古之圣贤，辄惧而修己，所以兴 政化而隆德教也。尝忝服事，宿眷未忘，思竭尘露，率 诚于习。明公初建义旗，匡复宗社，神武应运，信宿平 夷。且恭谦俭约，虚心匪懈，来苏之化，功用若神。顷事 故既多，刑德并用，战功殷积，报叙难尽，万机繁凑，固 应难速。且小细烦密，群下多惧。又谷帛丰贱而民情 不劝，禁司互设而劫盗多有。诚由俗弊未易整，而望 深未易炳。追思义熙之始，如有不同。何者？好安愿逸， 万物之大趣；习旧骇新，凡识所不免。要当俯顺群情， 抑扬随俗，则朝野欢泰，具瞻允康矣。言无可采，愿矜 其愚款之志。”又转大司农，领着作郎，皆如故。十二年， 《晋纪》成，凡四十六卷，表上之。迁秘书监。初，桓元篡位， 安帝出宫，广陪列悲恸，哀动左右。及高祖受禅，恭帝 逊位，广又哀感，涕泗交流。谢晦见之，谓之曰：“徐公将 无小过？”广收泪答曰：“身与君不同。君佐命兴王，逢千 载嘉运，身世荷晋德，实眷恋故主。”因更歔欷。永初元 年，诏曰：“秘书监徐广学优行谨，历位恭肃，可中散大 夫。”广上表曰：“臣年时衰耄，朝敬永阙，端居都邑，徒增 替怠。臣坟墓在晋陵，臣又生长京口，恋旧怀远，每感 迟暮，心息道元。谬荷朝恩，忝宰此邑，乞相随之官，归 终桑梓。微志获申，殒没无恨。”许之，赠赐甚厚。性好读 书，老犹不倦。元嘉二年，卒，时年七十四。答礼问百馀 条，用于今世。广子豁，在《良吏传》。

按《南史》本传：“广未尝以产业为意，妻忿之，数以相让， 广终不改。如此数十年，家道日敝，遂与广离。”

傅隆

按《宋书》本传，“隆字伯祚，北地灵州人也。高祖咸，晋司 隶校尉。曾祖晞，司徒属。父祖早亡。隆少孤，又无近属， 单贫有学行，不好交游。义熙初，年四十，始为孟昶建 威将军、员外散骑侍郎。坐辞兼免，复为会稽征虏参 军。家在上虞。及东归，便有终焉之志。历佐三军，首尾 八年。除给事中、尚书仆射。丹阳尹徐羡之置威府，以” 为录事参军，寻转尚书祠部郎，丹阳丞。入为尚书左 右丞，以族弟亮为仆射，缌服不得相临。徙太子率更 令，庐陵王义真车骑咨议参军。出补山阴令。太祖元 嘉初，除司徒右长史，迁御史中丞，当官而行，甚得司 直之体。转司徒右长史。时会稽剡县民黄初妻赵，打 《息载妻王》死亡遇赦，王有父母及息男称、息女叶，依 法徙赵二千里外。隆议之曰：“原夫《礼》律之兴，盖本之 自然，求之情理，非从天堕，非从地出也。父子至亲，分 形同气，称之于载，即载之于赵，虽云三世，为体犹一 未有能分之者也。称虽创巨痛深，固无仇祖之义，若 称可以杀赵，赵当何以处载？将父子孙祖互相残戮， 惧非先王明罚，咎繇”立法之本旨也。向使日䃅之孙， 砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯，何得流名百代，以为美谈者哉！旧令云：“杀人父母，徙之二千 里外。”不施父子孙祖，明矣。赵当避王期功千里外耳。 《令》亦云：“凡流徙者，同籍亲近，欲相随者，听之。”此又大 通情体，因亲以教爱者也。赵既流移，载为人子，何得 不从？“载从而称不行，岂名教所许如此，称赵竟不可 分。赵虽内愧终身，称当沈痛没齿，孙祖之义，自不得 永绝，事理固然也。”从之。又出为义兴太守，在郡有能 名。征拜左民尚书，坐正直受节假对人未至，委出白 衣领职。寻转太常。十四年，太祖以新撰《礼论》付隆使 下意，隆上表曰：“臣以下愚，不涉师训，孤陋”闾阎，面墙 靡识，谬蒙询逮，愧惧流汗。原夫礼者，三千之本，人伦 之至道。故用之家国，君臣以之亲；用之婚冠，少长以 之仁爱，夫妻以之义顺；用之乡人友朋以之三益，宾 主以之敬让：所谓极乎天，播乎地，穷高远，测深厚，莫 尚于礼也。其《乐》之五声，《易》之八象，《诗》之风雅，《书》之典 诰，《春秋》之微婉劝惩，无不本乎《礼》而后立也。其源远 流广，其体大而义精，非夫睿哲大贤，孰能明乎此哉！ 况遭暴秦焚亡，百不存一。汉兴，始征召故老，搜集残 文，其体例纰缪，首尾脱落，难可详论。幸高堂生颇识 旧义，诸儒各为章句之说，既明不独达，所见不同，或 师资相传，共枝别干。故闻人、二戴，俱事后苍，俄已分 异；卢植、郑“元，偕学马融，人各名家。”又后之学者，未逮 曩时，而问难星繁，充斥兼两，摛文列锦，焕烂可观。然 而五服之本或差，哀敬之制舛杂，国典未一于四海， 家法参驳于缙绅，诚宜考详远虑，以定皇代之盛礼 者也。伏惟陛下钦明元圣，同规唐虞，畴咨四岳，兴言 《三礼》。而伯夷未登，微臣窃位，所以大惧负乘，形“神交 恶者，无忘夙夜矣。而复猥充博采之数，与闻爰发之 求，实无以仰酬圣旨。万分之一，不敢废嘿，谨率《管穴》 所见五十二事上呈”，𧈪鄙茫浪，伏用竦赧。明年致仕， 拜光禄大夫。归老在家，手不释卷，博学多通，特精《三 礼》，谨于奉公，常手抄书籍。二十八年卒，时年八十三。

谢弘微

按《宋书》本传，弘微，陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父 思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微 为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精 神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓 思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。”年十 岁，出继所继。父于弘微，本缌麻亲戚，中表素不相识， 率意承接，皆合礼衷。义熙初，袭峻爵建昌县侯。弘微 家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，国吏数人而 已，遗财禄秩，一不关豫。混闻而惊叹，谓国郎中令漆 凯之曰：“建昌国禄，本应与北舍共之，国侯既不措意， 今可依常分送。”弘微重违混言，乃少有所受。混风格 高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻曜、弘微，并以文义 赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混《五 言诗》所云“昔为乌衣游，戚戚皆亲侄”者也。其外虽复 高流时誉，莫敢造门。瞻等才辞辩富，弘微每以《约言》 服之。混特所敬贵，号曰“微子。”谓瞻等曰：“汝诸人虽才 义丰辩，未必皆愜众心，至于领会机赏，言约理要，故 当与我共推。”微子常云：“阿远刚躁负气，阿客博而无 检，曜恃才而持操不笃，晦自知而纳善不周，设复功 济三才，终亦以此为恨。至如微子，吾无间然。”又云：“微 子异不伤物，同不害正。若年迨六十，必至公辅”尝因 酣宴之馀为韵语以奖劝灵运瞻等曰：“康乐诞通度 实有名家韵。若加绳染功剖莹乃琼瑾宣明体远识 颖达且沈隽，若能去方执，穆穆三才顺阿，多标独解， 弱冠纂华，荫质胜诫，无文，其尚又能峻通，远怀清悟， 采采摽兰，讯直辔，鲜不踬抑，用解偏吝。微子基微，尚 无倦由，慕蔺勿轻一篑少进，往将千仞数，子勉之哉， 风流由尔振。如不犯所知，此外无所慎。”灵运等并有 诫厉之言，唯弘微独尽褒美。曜，弘微兄多其小字也。 远即瞻字灵运，小名客儿。晋世名家，身有国封者，起 家多拜员外散骑侍郎，弘微亦拜员外散骑，琅邪王 大司马参军。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公 主，改适琅邪王练。公主虽执意不行，而诏与谢氏离 绝，公主以混家事委之弘微。混仍世宰辅，一门两封， 田业十馀处，僮仆千人。唯有二女，年数岁。弘微经纪 生业，事若在公，一钱尺帛，出入皆有文簿。迁通直郎。 高祖受命，晋陵公主降为东乡君，以混得罪前代，东 乡君节义可嘉，听还谢氏。自混亡至是九载，而室宇 修整，仓库充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加 于旧。东乡君叹曰：“仆射平生重此子，可谓知人，仆射 为不亡矣。”中外姻亲，道俗义旧，见东乡之归者，入门 莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止 必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。伯叔二母，归宗两 姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬。内或传语通讯，辄正其衣冠， 婢仆之前，不妄言笑。由是尊卑小大，敬之若神。太祖 镇江陵，宋初封宜都王，以琅邪王球为友，弘微为文 学。母忧去职，居丧以孝称。服阕，逾年，菜蔬不改。除镇 西咨议参军。太祖即位，为黄门侍郎，与王华、王昙首殷景仁、刘湛等，号曰“五臣。”迁尚书吏部郎，参预机密。 寻转右卫将军，诸故吏臣佐，并委弘微选拟。居身清 约，器服不华，而饮食滋味，尽其丰美。兄曜，历御史中 丞，彭城王义康骠骑长史，元嘉四年卒。弘微蔬食积 时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。沙门释慧琳诣弘 微，弘微与之共食，犹独素食。慧琳曰：“檀越素既多疾， 顷者肌色微损，即吉之后，犹未服膳。若以无益伤生， 岂所望于得理。”弘微答曰：“衣冠之变，礼不可逾，在心 之哀，实未能已。”遂废食感咽，歔欷不自胜。弘微少孤， 事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言 人短长，而曜好臧否人物。曜每言论，弘微常以它语 乱之。六年，东宫始建，领中庶子，又寻加侍中。弘微志 在素官，畏忌权宠，固让不拜，乃听，解中庶子。每有献 替及论时事，必手书焚草，人莫之知。上以弘微能营 膳羞，尝就求食，弘微与亲故经营。既进之后，亲人问 上所御，弘微不答，别以馀语酬之，时人比汉世孔光。 八年秋，有疾，解右卫，领太子右卫率，还家。议欲解弘 微侍中，以率加吏部尚书，固陈疾笃得免。九年，东乡 君薨，资财巨万，园宅十馀所。又会稽、吴兴、琅邪诸处， 太傅司空琰时事业奴僮犹有数百人，公私咸谓室 内资财宜归二女，田宅僮仆应属弘微，弘微一无所 取。自以私禄营葬混女夫殷睿素好摴蒱，闻弘微不 取财物，乃滥夺其妻妹及伯母两姑之分以还。戏责 内人，皆化弘微之让，一无所争。弘微舅子领军将军 刘湛，性不堪其非，谓弘微曰：“天下事宜有裁衷，卿此 不治，何以治官？”弘微笑而不答。或有讥之曰：“谢氏累 世财产充殷君，一朝戏责，理之不允，莫此为大。卿亲 而不言，譬弃物江海，以为廉耳。设使立清名，而令家 内不足，亦吾所不取也。”弘微曰：“亲戚争财，为鄙之甚。 今内人尚能无言，岂可导之使争？今分多共少，不至 有乏，身死之后，岂复见关东乡君葬混墓开？”弘微牵 疾临赴，病遂甚。十年卒，时年四十二。时有一长鬼寄 司马文宣家，云受遣杀弘微。弘微疾增剧，辄豫告文 宣。弘微既死，与文宣分别而去。弘微临终语左右曰： “有二封书，须刘领军至，可于前烧之，慎勿开也。”书皆 是太祖手敕，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追 赠太常。子庄别有传。

按《南史谢弘微传》：时有蔡湛之者，及见谢安兄弟，谓 人曰：“弘微貌类中郎，而性似文靖。”　弘微与琅邪王 慧、王球并以简淡称人，谓沈约曰：“‘王慧何如’？约曰：‘令 明简’。次问王球，约曰：‘倩玉淡’。又次问弘微，约曰：‘简而 不失，淡而不流，古之所谓名臣，弘微当之’。”其见美如 此。

殷淳

按《宋书》本传，“淳字粹远，陈郡长平人也。曾祖融、祖允， 并晋太常。父穆，以和谨致称，历显官，自五兵尚书为 高祖相国左长史。及受禅，转散骑常侍、国子祭酒，复 为五兵尚书、吴郡太守。太祖即位，为金紫光禄大夫， 领竟陵王师，迁护军，又迁特进、右光禄大夫，领始兴 王师。元嘉十五年，卒官，时年六十，谥曰元子。淳少好” 学，有美名。少帝景平初，为秘书郎，衡阳王文学，秘书 丞，中书黄门侍郎。淳居黄门，为清切，下直，应留下省， 以父老，特听还家。高简寡欲，早有清尚，爱好文义，未 尝违舍。在秘书阁撰《四部书目》凡四十卷，行于世。元 嘉十一年，卒，时年三十二，朝廷痛惜之。

淳弟冲，字希远。历中书黄门郎，坐议事不当免。复为 太子中庶子，尚书吏部郎，御史中丞，有司直之称。出 为吴兴太守，入为度支尚书。元凶妃即淳女，而冲在 东宫，为劭所知，遇劭弑立，以为侍中、护军，迁司隶校 尉。冲有学义文辞，劭使为尚书符罪状世祖，亦为劭 尽力。世祖克京邑，赐死。

冲弟淡，字夷远，亦历黄门吏部郎、太子中庶子，领步 兵校尉。大明世，以文章见知，为当时才士。

淳子孚，有父风。世祖大明末，为始兴相，官至尚书吏 部郎，顺帝抚军长史。

按《南史本传》：淳子孚尝与侍中何勖共食，孚羹尽，勖 云：“益殷莼羹。”勖，司空无忌子也。孚徐辍著曰：“何无忌 讳。”

孚子臻，字后同，幼有名行，袁粲、褚彦回并赏异之，每 造二公之席，辄清言毕景。王俭为丹阳尹，引为郡丞。 袁昂先拜秘书丞，求臻为到省表。臻答曰：“何不见倩 拜而见倩作表。”遂不为作。历位太子洗马。

王韶之

按《宋书》本传，“韶之字休泰，琅邪临沂人也。曾祖廙，晋 骠骑将军。祖羡之，镇军。掾父伟之，本国郎中令。韶之 家贫，父为乌程令，因居县境。好史籍，博涉多闻。初为 卫将军谢琰行参军。伟之少有志尚，当世诏命表奏， 辄自书写。泰元、隆安时事，大小悉撰录之。韶之因此 私撰《晋安帝阳秋》，既成，时人谓宜居史职，即除著作” 佐郎，使续后事，讫义熙九年。善叙事，辞论可观，为后

省，因谓之“西省郎。”傅亮、羊徽相代领西省事，转中书 侍郎。安帝之崩也，高祖使韶之与帝左右密加鸩毒。 恭帝即位，迁黄门侍郎，领着作郎，西省如故。凡诸诏 奏，皆其辞也。高祖受禅，加骁骑将军，本郡中正，黄门 如故。西省职解，复掌《宋书》。有司奏东治士朱道民禽 三叛士，依例放遣。韶之启曰：“尚书金部奏事如右。斯 诚检忘一时权制，惧非经国弘本之令典。臣寻旧制， 以罪补士，凡有十馀条，虽同异不紊，而轻重实殊。至 于诈列父母死，诬罔父母淫乱，破义反逆，此四条实 穷乱抵逆，人理必尽，虽复殊刑过制，犹不足以塞莫 大之罪。既获全首领，大造已隆，宁可复遂拔徒隶，缓 带当年，自同编户，列齿齐民乎！臣惧此制永行，所亏 实大。方今圣化惟新，崇本弃末，一切之令，宜加详改。 愚谓此四条不合加赎罪之恩。侍中褚淡之、同《韶之》 三条，却宜仍旧。”诏可。又驳《员外散骑侍郎王寔之请 假事》曰：“伏寻旧制，群臣家有情事，听并给六十日。太 元中改制，年赐假百日。又居在千里外，听并请来年 限，合为二百日。此盖一时之令，非经通之旨。会稽虽 涂盈千里，未足为难，百日归休，于事自足。若私理不 同，便应自表陈解，岂宜名班朝列，而久淹私门。臣等 参议，谓不合开许。或家在河、洛及岭沔、汉者，道阻且 长，犹宜别有条品，请付尚书，详为其制。”从之。坐玺封 谬误，免黄门，事在《谢晦传》。韶之为《晋史》，序王珣货殖， 王𫷷作乱，珣子弘、𫷷子华并贵显。韶之惧为所陷，深 结徐羡之、傅亮等。少帝即位，迁侍中，骁骑如故。景平 之年，出为吴兴太守。羡之被诛，王弘入为相，领扬州 刺史。弘虽与韶之不绝，诸弟未相识者，皆不复往来。 韶之在郡，常虑为弘所绳，夙夜勤厉，政绩甚美，弘亦 抑其私憾。太祖两嘉之。在任积年，称为良守，加秩中 二千石。十年，征为祠部尚书，加给事中。坐去郡长取 送，故免官。十二年，又出为吴兴太守，其年卒，时年五 十六。《七庙歌辞》，韶之制也。文集行于世。子晔，尚书驾 部外兵郎、临贺太守。

按《南史》本传：韶之家贫好学，尝三日绝粮，而执卷不 辍，家人诮之曰：“‘困穷如此，何不耕’？答曰：‘我常自耕耳’。”

谢灵运

按《宋书》本传，“灵运，陈郡阳夏人也。祖元，晋车骑将军。 父瑍，生而不慧，为秘书郎，蚤亡。灵运幼便颖悟，元甚 异之，谓亲知曰：‘我乃生瑍，瑍那得生灵运。灵运少好 学，博览群书，文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之。 袭封康乐公，食邑二千户，以国公例除员外散骑侍 郎，不就。为琅邪王大司马行参军。性奢豪，车服鲜丽’”， 衣裳器物多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。抚军 将军刘毅镇姑孰，以为记室参军。毅镇江陵，又以为 卫军从事中郎。毅伏诛，高祖版为太尉参军，入为秘 书丞，坐事免。高祖伐长安，骠骑将军道怜居守，版为 咨议参军，转中书侍郎，又为世子中军咨议，黄门侍 郎。奉使慰劳高祖于彭城，作《撰征赋》，其序曰：“盖闻昏 明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平 难于恒运，剥丧易以横流。皇晋受命，河汾来迁，吴楚 数历九世，年逾十纪。西秦无一援之望，东周有三辱 之愤，可为积祸缠衅，固以久矣。况迺陵茔幽翳，情敬 莫遂，日月推薄，帝心弥远，庆灵将升，时来不爽。相国 宋公，得一居贞，回干”运轴，内匡寰表，外清遐陬。每以 区宇未统，侧席盈虑。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元 谋，符瑞景征。于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师， 躬暂劳之讨。以义熙十有二年五月丁酉，敬成九伐， 申命六军，治兵于京畿，次师于汳上。灵樯千艘，雷辎 万乘，羽骑盈涂，飞旍蔽日。别命群帅，诲谟惠策，法奇 于《三略》，义秘于《六韬》。所以钩棘未曜，殒前禽于金墉； 威弧始彀，走钑隼于滑台。曾不逾月，二方献捷，宏功 懋德，独绝古今。天子感东山之劬劳，庆格天之光大， 明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰。余摄官承乏，谬充殊 役。皇华愧于先雅，靡盬悴于征人。以仲冬就行，分春 反命，涂经九守，路逾千里，沿江乱淮，溯薄泗汳，详观 城邑，周览丘坟，眷言古迹，其怀已多。昔皇祖作藩，受 命淮徐，道固苞桑，勋由仁积，年月多历，市朝已改，永 为洪业，缠怀清历。于是采访故老，寻履往迹，而远感 深慨，痛心殒涕，遂写集闻见，作赋撰征，俾事运迁谢， 托此不朽。其词曰：“系烈山之洪绪，承火正之明光，立 熙载于唐后，申缵事于周”王，畴庸命而顺位，锡宝圭 以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德 徽，风行世而化扬。投前踪以永冀，省𬨎质以远伤。暌 谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。庇常善之罔弃，凭曲成 之不遗。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私。顾晚草之薄 弱，仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵。施 隆贷而有渥，报涓尘而无期。欢太阶之休明，穆皇道 之缉熙。惟王建国，辨方定隅。内外既正，华夷有殊。惟 昔《小雅》，逮于班书。戎蛮孔炽，是殛是诛。所以宣王用 棘于猃狁，高帝方事于匈奴。然侵镐至泾，自塞及平窥郊伺鄙。〈阙四字〉　“慕携王之矫处，阶丧乱之未宁。 窃强秦之三辅，陷隆周之两京。雄崤渑以制险，据绕 溜而作扃。家永怀于故壤，国愿言于先茔。俟太平之 旷期，属应运之圣明。坤寄通于四渎，干假照于三辰。 水润土以显比，火炎天而同人。惟上相之睿哲，当草 昧而经纶。总九流以贞观，协五才而平分。时来之机， 悟先于介石；纳隍之”诫，一援于生民。龟筮允臧，人鬼 同情，顺天行诛，司典详刑，树牙选徒。秉钺抗旍。弧矢 罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵。迅三翼以鱼丽， 襄两服以雁逝。阵未列于都甸，威已振于秦蓟。洒严 霜于渭城，被和风于洛汭。就终古以比猷，考坟册而 莫契。“昔西怨于东徂，今北伐而南悲。岂朝野之恒情， 动万”乘之幽思。歌《零雨》于《豳风》，兴《采薇》于周诗。庆金 墉之凯定，眷戎车之迁时。伫千里而感远，涉弦望而 怀期。诏微臣以劳问，奉主命于河湄。夕饮饯以俶装， 旦出宿而言辞。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖。阙敬 恭于桑梓，谢履长于庭阶。冒沈云之晻蔼，迎素雪之 纷霏。凌结湍而凝清，风矜籁以扬哀。情在本而易阜， 物虽末而难怀，眷余勤以就路，苦忧来其城颓。尔乃 经雉门，启浮梁，眺锺岩，越查塘，览永嘉之紊维，寻建 武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄，君子横流，庶萌 分析，主晋有祀，福禄来格，明两降览，《三七》辞厄，元诞 德以膺纬，肇回光于阳宅，明思服于下武，兴继代以 消逆，简文思以秉道，故恩“用而刑废。”孝武舍己以杖 贤，亦宁外而治内，观日化而就损，庶雍熙之可对。闵 隆安之致寇，伤龟玉之毁碎，漏妖凶于沧洲，缠衅难 而盈纪，时焉依于晋郑，国有蹙于百里。赖英谟之经 营，弘兼济以忘己，主寰内而缓虞，澄海外以渍滓。至 如昏祲蔽景，鼎祚倾基，《黍离》有叹，鸿雁无期，瞻天命 之贞符，秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同 归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反平陵之杳蔼，复 七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。燮时雍 于祖宗。〈阙六字〉　　　“扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷 山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要襋而思韪，援 冠弁而求虔。视治城而北属，怀文献之收扬。匪元首 之康哉，孰股肱之惟良。譬观曲而识节，似缀组以成 章。业弥缠而弥微，事愈有而莫伤。次石头之双岸，究 孙氏之初基。幸汉庶之漏网，凭江介以抗维。初鹊起 于富春，果鲸跃于川湄。匝三世而国盛，历五伪而宗 夷。察成败之相仍，犹唇亡而齿寒；载十二而谓纪，岂 蜀灭而吴安？众咸昧于谋兆，羊犹悟于理端。请广武 以诲情，树襄阳以作藩。拾建业其如遗，沿万里而谁 难？疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言，责当朝之惮贬。对 曩籍而兴叹，敦怙宠而判违。敌既勍而国圮，彼问鼎 而何阶，必先贼于君子。”原性分之异托，虽殊途而归 美，或卷舒以愚智，或治乱其如矢，谢昧迹而托规，卒 安身以全里。周显节而犯逆，抱正情而丧己，薄四望 而尤眄，叹王路之中鲠，蠢干越之妖烬，敢凌蹈于五 岭，崩双岳于中流，拟凶威于荆郢，隐雷霆于帝坐，飞 芒镞于宫省。于时朝有迁都之议，人无守死“之志。师 旅痛于久勤，城墉阙于素备。安危势在不侔，众寡形 于见事。于赫渊谋，研其神策。缓辔待机，追奔蹑迹。遇 雷池而振曜，次彭蠡而歼涤。穆京甸以清晏，撤多垒 而宁役。造白石之祠坛，怼二竖之无君。践掖庭以幽 辱，凌祧社而火焚。愍文康之罪己，嘉忠武之立勋。道 有屈于灾蚀，功无谢于如仁。”讯落星之飨旅，索旧栖 于吴馀。迹阶戺而不见，横榛卉以荒除。彼生成之乐 辰，亦犹今之在余。慨齐吟于爽鸠，悲唐歌于山枢。吊 伪孙于徐首，率君臣以奉疆。时运师以伐罪，偏投书 于武王。迄西北之落纽，乏东南以振纲。诚巨平之先 觉，实中兴之后祥。据左史之攸征，胡影迹之可量。过 江乘而责始，“知遇雄之无谋。”厌紫微之宏凯，甘陵波 而远游。越云梦而南溯，临淅河而东浮。彀连弩于川 上，候蛟龙于中流。爰薄方与，乃届欧阳。入夫江都之 域，次乎广陵之乡。易千里之曼曼，溯江流之汤汤。洊 赤圻以经复，越二门而起涨。眷北路以兴思，看东山 而怡目。林丛薄，路逶迤。石参差，山盘曲。水激濑而骏 奔，日映石而知旭。审兼照之无偏，怨归流之难濯。羡 轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。在飞沈其顺从，顾微躬 而缅邈。于是抑怀荡虑，扬榷易难。利涉以吉，天险以 艰。于敌伊阻，在国斯便。句践行霸于琅邪，夫差争长 于黄川。葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂。登高堞 以详览，知吴濞之衰盛。戒东南之逆气，成刘后之駴 圣。藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻。盛几杖而弭心，怒 抵局而遂争。忿袁盎之扶祸，惜徒伤于家令；匪条侯 之忠毅，将七国之陵正，褒汉藩之治民，并访贤以招 明。侯文辨其谁在？曰邹阳与枚生。据忠辞于吴朝，执 义说于梁庭，敷高才于兔园，虽正言而免刑阙里，既 已千载。深儒流于末学。钦仲舒之睟容，遵缝掖于前 躅。对园囿而不窥，下帷幕而论属。相端非之两骄，遭

难。抗素旄于秦岭，扬朱旗于巴川。惧帝系之坠绪，故 黜昏而崇贤。嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆旃。德非陟 而继宰。亹逾禹其必颠，造步兵而长想，钦太傅之遗 武。思嘉遁之馀风，绍素履之落绪。民志应而愿税，国 屯难而思抚。譬乘舟之待楫，象提钓之假缕。总出入 于和就，兼仁用于默语。弘九流以�四维，复先陵而 清旧宇。却西州之成功，指东山之归予。惜图南之启 运，恨鹏翼之未举。发津潭而迥迈，逗白马以憩舲。贯 射阳而望邗沟，济通淮而薄甬城。城坡陁兮淮惊波， 平原远兮路交过。面芃野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛 沙。敻千里而无山，缅百谷而有居。被宿莽以迷径，睹 生烟而知墟。〈阙六字〉　　　谓信美其可娱。身少长 于乐土，实长叹于荒馀。〈阙四字〉　具瘁，值岁寒之穷 节，视层云之崔巍，聆悲飙之掩屑。弥昼夜以滞淫，怨 凝阴之方结。望新晴于落日，起明光于跻月，眷转蓬 之辞根，悼朔雁之赴越。披微物而疚情，此思心其可 说，问徭役其几时，骇阅景于兴没。感曰归于采薇，予 来思于雨雪。岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤。〈阙四字〉

“逾宿，骛吾楫于邳乡。” “奚车正以事，夏虺左相以辅。”

汤。绵三代而享邑，厕践土之一匡。嗟仲几之宠侮，遂 舍存以征亡。喜薛宰之善对，美士弥之能纲。升曲垣 之逶迤，访淮阴之所都。原入跨之达耻，俟遭时以远 图。舍西楚以择木，迨南汉以定谟。乱孟津而魏灭，攀 井陉而赵徂。播灵威于齐横，振馀猛于龙且。观让通 而告狶，曷始智而终愚。迄沂上而停枻，登高圯而不 进。石幽期而知贤，张揣景而示信。本文成之素心，要 王子于云仞。岂无累于清霄，直有概于真吝。始熙绩 于武关，卒敷功于皇荫，处夷险以解挫，弘忧虞以时 顺。矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏，伤粒食而兴念，眷 逸翮而思振，戾臣山而东顾。美相公之前代，嗟残虏 之将糜，炽馀猋于海济，驱鲐稚于淮曲，暴鳏孤于泗 澨。托末命，〈阙二字〉云，“冀灵武之北阅。惟授首之在晨，当 盛暑而选徒，肃严威以振响，渐温泽而沾腴。”既云撤 于胊城，遂席卷于齐都。曩四关其奚阻，道一变而是 孚。伤炎季之崩弛，长逆布以滔天，假父子以诈爱，借 兄弟以伪恩。相魏武以谲狂，宄谟奋于东藩。桴未噪 于东郭，身已馘于楼门。审贡收于前说，证所作于旧 徐。聆泗川之浮磬，玩夷水之蠙珠。草渐苞于炽壤，桐 孤干于峄隅。慨禹迹于尚世，惠遗文于《夏书》。纷征迈 之淹留，弥怀古于旧章。商伯文于故服，咸征名于彭 殇。眺灵壁之曾峰，投吕县之迅梁。想蹈水之行歌，虽 齐汨其何伤。启仲尼之嘉问，告性命以依方。岂苟然 于迂论，聆寓言于达庄。于是滥石桥，登戏台，策马钓 “渚，息辔城隅。永感四山，零泪双渠。怨物华之推驿，慨 舟壑之递迁。谓徂岁之悠阔，结幽思之方根。感皇祖 之徽德，爰识冲而量渊。降俊明以镜鉴，回风猷以昭 宣。道既底于国难，惠有覃于黎元。士颂歌于政教，民 谣咏于渥恩。兼《采𦬊》之致美，协《汉广》之发言。强虎氐 之抟翼，灟云网于所禁。驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮 沈。锡残落于河西，序沦胥于汉阴。攻方城而折扃，优 谯颍其谁任？世阙才而贻乱，时得贤而兴治。救祖考 之邦壤，在幽人而枉志。体飞书之远情，悟犒师之通 识。迨明达之高览，契古今而同事。拔渊谟于潜机，骋 神锋于云斾。驱斤泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜。中华免 夫左衽，江表此焉缓”带。既克黜于肥六，又作镇于彭 沛。晏皇涂于国内，震天威于河外。扫东齐而已宁，指 西崤而将泰。值秉均而代谢，实大业之兴废。心无忝 于乐生，事有像于燕惠。抱明哲之不伐，奉宏勋而是 税。捐七州以爰来，归五湖以投袂。屈盛绩于平生，申 远期于暮岁。访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经。晋申好 于东“吴，郑凭威于南荆。故反师于曹门，将以塞于夷 庚。纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭。美西锄之忠辞，快 韩厥之奇兵。追项王之故台，迹霸楚之遗端。挺宏志 于总角，奋英势于弱冠。气盖天而倒日，力拔山而倾 湍。始飙起于句越，中电激于衡关。兴偏虑于攸吝，忘 即易于所难。忌陈锦而莫照，思反乡而有”叹。且夫杀 义害婴，啬懮丰疑。绁贤不策，失位谁持？迨理屈而愈 闭，方怨天而怀悲。对骏骓以发愤，伤虞姬于末词。陟 亚父之故营，谅谋始之非托。遭衰嬴之崩纲，值威炎 之结络。迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺。视一人于三 杰，岂在己之庸弱。置丰沛而不举，故自同于俎镬。发 卞口而游历，迄西山而弭辔。观终古之幽愤，怀元王 之冲粹。丁战国之权争，方括心于道肆。学《浮丘》以就 德，友三儒以成类。洁流始于初源，累仁基于前美。拨 楚族之休烈，传芳素于来祀。强见誉于清虚，德致称 于千里。或避宠以辞姻，或遗荣而不仕。政直言以安 身，骏绝才以丧己。驱信道之成终，表昧世之亏始。悟 介焉之已差，则不俟于终日。既防萌于未著，虽念德 其何益。尔乃《孟陬》发节，雷隐蛰惊，散叶荑柯芳。�饰 萌。麦萋萋于旄丘，柳依依于高城。相雎鸠之集河，观鸣鹿之食苹。沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭。风 流蕙兮水增澜，𧩯愁衿兮鉴戚颜。愁盈根而蕴际，戚 发条而成端。嗟我行之弥日，待征迈而言旋。荷庆云 之优渥，周双七于此年。陶逸像于京甸，违险难于行 川。转归弦而眷恋，望修樯而流涟。愿关邺之遄清，“迟 华銮之凯旋，穆淳风于六合，溥洪泽于八埏，颁贤愚 于大小，顺规矩于方圆，固四民之获所宜税稷于莱 田，苦邯郸之难步，庶行迷之易痊，长守朴以终稔，亦 拙者之政焉。”仍除宋国黄门侍郎，迁相国从事中郎， 世子左卫率，坐辄杀门生免官。高祖受命，降公爵为 侯，食邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫率。灵运 为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实 相许。自谓才能，宜参权要，既不见知，常怀愤愤。庐陵 王义真，少好文籍，与灵运情款异常。少帝即位，权在 大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之， 出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既 不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。民间听讼， 不复关怀，所至辄为诗咏，以致其意焉。在郡一周，称 疾去职。从弟晦曜、弘微等并与书止之，不从。灵运父 祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别 业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等 纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不 竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山 居赋》，并自注以言其事，曰“古巢居穴处曰岩栖，栋宇 居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍。四者不 同，可以理推。言心也。黄屋实不殊于汾阳”，即事也；山 居良有异乎市廛。抱疾就闲，顺从性情，敢率所乐，而 以作赋。扬子云云：“诗人之赋，丽以则，文”体宜兼，以成 其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山 野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，咏于文 则可勉而就之，求丽邈以远矣。览者废张、左之艳辞， 寻台、皓之深意，去饰取素，倘值其心耳。意实言表，而 书不尽遗迹，索意托之有赏，其辞曰：“谢子卧疾山顶， 览古人遗书，与其意合”，悠然而笑曰：“夫道可重故物 为轻，理宜存故事斯忘。古今不能革质，文咸其常。合 宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送 高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱 之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无 留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之涂何由哉？若夫巢穴 以风露”贻患，则《大壮》以栋宇祛弊；宫室以瑶璇致美， 则《白贲》以丘园殊世。惟上托于岩壑，幸兼善而罔滞。 虽非市朝，而寒暑均也；虽是筑构，而饰朴两逝。昔仲 长愿言，流水高山，应璩作书，邙阜洛川，势有偏侧。地 阙周员，铜陵之奥，卓氏充𨱃槻之端；金谷之丽，石子 致音徽之观。徒形域之荟蔚，惜事异于栖盘。至若凤 丛二台，云梦青丘，漳渠淇园，橘林长洲。虽千乘之珍 苑，孰嘉遁之所游？且山川之未备，亦何议于兼求？览 明达之抚运，乘机缄而理默。指岁暮而归休，咏宏徽 于刊勒。狭三闾之丧江，矜望诸之去国。选自然之神 丽，尽高栖之意得。仰前哲之遗训，俯性情之所便。奉 微躯以晏息，保自事以乘闲。“愧班生之夙悟，惭尚子 之晚研。”年与疾而偕来，志乘拙而俱旋；谢平生于知 游，捷清旷于山川。其居也，左湖右江，往渚还汀；面山 背阜，东阻西倾。抱含吸吐款，跨纡萦绵；联邪亘侧，直 齐平。近东则上田下湖，西谿南谷，石冢石滂，闵硎黄 竹，决飞泉于百仞，森高薄于千麓，写长源于远江，派 深毖于近渎。近南则会以双流，萦以三洲，表里回游， 离合山川，崿崩飞于东峭，盘傍薄于西阡，拂青林而 激波，挥白沙而生涟。近西则扬宾接峰，唐皇连纵室 壁，带谿，曾孤临江。竹缘浦以被绿，石照涧而映红，月 隐山而成阴，木鸣柯以起风。近北则二巫结湖，两� 通沼横石，判尽休周分表。引修堤之逶迤，吐泉流之 浩漾。山�“下而回泽濑，石上而开道远。”东则天台、桐 柏，方石、太平，二韭、四明，五奥、“三菁，表神异于《纬牒》，验 感应于庆灵。”凌石桥之莓苔，越楢谿之纡萦远。南则 《松箴》、栖鸡，唐嵫、漫石，崒、嵊、对岭。�“《孟分隔》。入极浦而 邅回，迷不知其所适。上嵚崎而蒙笼，下深沈而浇激。” 远西则〈阙四十一字〉

远，北则长江，永归巨海，延纳崑涨缅《旷岛》

屿绸沓。山纵横以布护，水回沈而萦浥。信荒极之绵 眇，究风波之暌合。徒观其南术之〈阙四字〉　《山》。�〈阙二 字〉成衍。〈阙〉岸测深相渚知浅，洪涛满则层石没，清澜 减则沈沙显。及风兴涛作，水势奔壮，于岁《春秋》，在月 朔望。汤汤惊波，滔滔骇浪，电激雷崩，飞流洒漾。凌绝 壁而起岑，横中流而连薄，始迅转而腾天，终倒底而 见壑。此楚贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若。尔其旧 居曩？宅今园枌。〈阙二字〉“槿尚援，基井具存。曲术周乎前 后，直陌矗其东西。岂伊临谿而傍沼，乃抱阜而带山。” 考封域之灵异，实兹境之最然。葺骈梁于岩麓，栖孤 栋于江源。敞南户以对远岭，辟东窗以瞩近田。田连冈而盈畴，岭枕水而通阡。阡陌纵横，塍埒交经。导渠 引流，脉散沟并。蔚蔚丰秋，苾苾香粳。送夏蚤秀，迎秋 晚成。兼有陵陆麻麦粟菽，候时觇节，递蓻递孰。供粒 食与浆饮，谢工商与衡牧。生何待于多资，理取足于 满腹。自园之田，自田之湖，泛滥川上，缅邈水区。浚潭 涧而窈窕，除孤洲之纡馀。毖温泉于春流，驰寒波而 秋徂。风生浪于兰渚，日倒景于椒涂。飞渐榭于中沚， 取水月之欢娱。旦延阴而物清，夕栖芬而气敷。顾情 交之永绝，觊云客之暂如。水草则萍藻蕰菼，萑蒲芹 荪。蒹菰𬞟蘩，蕝荇菱莲。虽备物之偕美，独扶渠之华 鲜。播绿叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜 盛容之易阑。必充给而后搴，岂蕙草之空残。卷叩“弦 之逸曲，感江南之哀叹。秦筝倡而溯游往，唐上奏而 旧爱还。本草所载，山泽不一，雷桐是别，和缓是悉，参 核六根，五华九实，二冬并称而殊性，三建异形而同 出，水香送秋而擢蒨，林兰近雪而扬猗，卷柏万代而 不殒，伏苓千岁而方知，映红葩于绿蒂，茂素蕤于紫 枝，既住年而增灵，亦驱妖而斥疵。”其竹则二箭殊叶， 四苦齐味。水石别谷，巨细各汇。既修竦而便娟，亦萧 森而蓊蔚。露夕沾而凄阴，风朝振而清气。元指云以 拂杪，临碧潭而挺翠。蔑上林与淇澳，验东南之所遗。 企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。忆崑园之悲调，慨伶 伦之哀龠。《卫女》行而思归咏，《楚客》放而防露作其木 则松柏檀栎。〈阙二字〉桐榆檿柘榖栋楸梓，柽樗，刚柔性 异，贞脆质殊，卑高沃塉，各随所如，𠏉合抱以隐岑，杪 千仞而排虚，夌冈上而乔竦，荫涧下而扶疏，沿长谷 以倾柯，攒积石以插衢，华映水而增光，气结风而回 敷，当严劲而葱倩，承和煦而芬腴，送坠叶于秋晏，迟 含萼于春初，植物既载，动类亦繁，飞泳骋透，胡可根 源，观貌相《音备》。�“山川寒燠。”顺节随宜，“匪敦鱼则。”� 鳢。鲋𫚈鳟鲩鲢鳊鲂鲔魦鳜。�《鲤鲻》鳣辑采杂色，锦 烂云鲜。唼藻戏浪，汎符流渊。或鼓鳃而湍跃，或掉尾 而波旋。鲈𫚖乘时以入浦，鳡�“沿濑以出泉”，“鸟则鶤 鸿”，鶂鹄鹙鹭。��鸡鹊绣质，鶷鸐授章。晨凫朝集，时 鷮《山梁》海。鸟违风朔，禽避凉荑。生归北，霜降客南。接 响云汉，侣宿江潭。聆清哇以下听，载王子而上参。薄 回涉以弁翰，映明壑而自耽。山上则猿𤟤狸獾，犴獌 猰�“山。下则熊罴豺虎，羱鹿麇麖。掷飞枝于穷崖，踔 空绝于深硎。蹲谷底而长啸，攀木杪而哀鸣。缗纶不 投，罝罗不披，磻弋靡用，蹄筌谁施？鉴虎狼之有仁，伤 遂欲之无崖。顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜。率所由 以及物，谅不远之在斯。抚鸥鯈而悦豫，杜机心于林 池。”敬承圣诰，恭窥前经，山野昭旷，聚落膻腥。故大慈 之弘“誓，拯群物之沦倾。岂寓地而空言，必有贷以善 成。钦鹿野之华苑，羡灵鹫之名山，企坚固之贞林，希 庵罗之芳园。虽粹容之缅邈，谓哀音之恒存。建招提 于幽峰，冀振锡之息肩，庶镫王之赠席，想香积之惠 餐。事在微而思通，理匪绝而可温。”爰初经略，杖策孤 征。入涧水，涉登岭山，行陵顶。不息穷泉，不“停。栉风沐 雨，犯露乘星。研其浅思，罄其短规。非龟非筮，择良选 奇。翦榛开迳，寻石觅崖。四山周回，双流逶迤。面南岭 建经台，倚北阜筑讲堂。傍危峰，立禅室。临浚流，列僧 房。对百年之乔木，纳万代之芬芳。抱终古之泉源，美 膏液之清长。谢丽塔于郊郭，殊世间于城傍。欣见素 以抱朴，果甘露于道场。苦节之僧，明发怀抱，事绍人 徒，心通世表，是游是憩，倚石构草。寒暑有移，至业莫 矫，观三世以其梦，抚六度以取道，乘恬知以寂泊，含 和理之窈窕，指东山以冥期，实西方之潜兆，虽一日 以千载，犹恨相遇之不早。贱物重己，弃世希灵，骇彼 促年，爱是长生。冀浮丘之诱接，望安期之招迎，甘松 桂之苦味”，夷皮褐以颓形，羡蝉蜕之匪日，抚云霓其 若惊，陵名山而屡憩，过岩室而披情，虽未阶于至道， 且缅绝于世缨，指松菌而兴言，良未齐于殇彭。山作 水役，不以一牧，资待各徒随节，竞逐，陟岭刊木，除榛 伐竹，抽笋自篁，擿箬于谷，扬，胜所拮秋冬。�《获》野有 蔓草，猎涉蘡薁。亦酝山清，介尔景福。苦以木成，甘以 �熟慕椹高林剥芨，岩椒掘蒨阳崖擿。�“阴摽昼见， 搴茅宵见。索绹芟菰翦蒲，以荐以茭。”既坭既埏，品收 不一。其灰其炭，咸各有律。六月采蜜，八月扑栗。备物 为繁，略载靡悉。若乃南北两居，水通陆阻。观风瞻云， 方知厥所。南山则夹渠二田，周岭三苑，九泉别涧，五 谷异𪩘。群峰参差出其间，连岫复陆成其坂。众流溉 灌以环近，诸堤拥抑以接远。远堤兼陌，近流开湍，凌 阜泛波，水往步还，还回往匝。枉渚员蛮，呈美表趣，胡 可胜单。杭北顶以葺馆，殷南峰以启轩。罗层崖于户 里，列镜澜于窗前。因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽。视 奔星之俯驰，顾〈阙二字〉之未牵，鶤鸿翻翥而莫及。何但 燕雀之翩翾，氿泉傍出，潺湲于东檐，桀壁对跱，硿砻 于西溜。修竹葳蕤以翳荟，灌木森沈以蒙茂，萝蔓延 以攀援，花芬薰而媚秀。日月投光于柯间，风露披清 于㟪岫。夏凉寒焕，随时取适。阶基回互，橑棂乘隔，此焉卜寝，玩水弄石。迩即回眺，终岁罔斁，伤美物之遂 化，怨浮龄之如借。眇“遁逸于人群，长寄心于云霓。”因 以小湖，邻于其隈。众流所凑，万泉所回。沉滥异形，首 毖终肥。别有山水，路邈缅归。求归其路，迺界北山。栈 道倾亏，蹬阁连卷。复有水迳，缭绕回圆。濔濔平湖，泓 泓澄渊。孤岸竦秀，长洲芊绵。既瞻既眺，旷矣悠然。及 其二川合流，异源同口。赴隘入险，俱会山首。濑排沙 以积“丘，峰倚渚以起阜。石倾澜而稍岩，木映波而结 薮。迳南漘以横前，转北崖而掩后。隐丛灌故悉晨暮， 托星宿以知左右。”山川涧石，州岸草木，既标异于前 章，亦列同于后牍。“山匪砠而是岵，川有清而无浊。石 傍林而插岩，泉协涧而下谷。渊转渚而散芳，岸靡沙 而映竹。草迎冬而结葩，树凌霜而振绿。向阳则在寒 而纳煦，面阴则当暑而含雪。连冈则积岭以隐嶙，举 峰则群竦以巀𡾲，浮泉飞流以写空，沈波潜溢于洞 穴。”凡此皆异所而咸善，殊节而俱悦。春秋有待，朝夕 须资，既耕以饭，亦桑贸衣，艺菜当肴，采药救颓。自外 何事？顺性靡违。法音晨听，放生夕归，研书赏理，敷文 奏怀。凡厥意谓，扬较以挥。“且列于言，诫特此推。北山 二园，南山三苑，百果备列，乍近乍远，罗行布株，迎早 候晚。猗蔚溪涧，森疏崖𪩘。杏坛柰园，橘林栗圃，桃李 多品，梨枣殊所。枇杷林檎，带谷映渚，椹梅流芬于回 峦，椑柿被实于长浦，畦町所艺，含蕊藉芳，蓼蕺葼荠， 葑菲苏姜，绿葵眷节以怀露，白薤感时而负霜，寒葱 标倩以陵阴，春藿吐苕以近阳。弱质难恒，颓龄易丧。 抚鬓生悲，视颜自伤。承清府之有术，冀在衰之可壮。 寻名山之奇药，越灵波而憩辕。采石上之地黄，擿竹 下之天门。摭曾岭之细辛，拔幽涧之溪荪。访锺乳于 洞穴，讯丹阳于红泉。”安居二时，冬夏三月。远僧有来， 近众无阙。法鼓即响，颂偈清发。散华霏蕤，流香“飞越。 析旷劫之微言，说像法之遗旨。乘此心之一豪，济彼 生之万理。启善趣于南倡，归清畅于北机。非独愜于 予情，谅佥感于君子。山中兮清寂，群纷兮自绝。周听 兮匪多，得理兮俱悦。寒风兮搔屑，面阳兮常热。炎光 兮隆炽，对阴兮霜雪。愒层台兮陟云根，坐涧下兮越 风穴。在兹城而谐赏，传古今之”不灭。好生之笃，以我 而观。惧命之尽，吝景之欢。分一往之仁心，拔万族之 险难。招惊魂于殆化，收危形于将阑。漾水性于江流， 吸云物于天端。睹腾翰之颃颉，视鼓鳃之往还。驰骋 者倘能狂愈，猜害者或可理攀。哲人不存，怀抱谁质？ 糟粕犹在，启縢剖袠。见《柱下之经》二，睹《濠上》之篇七。 承未散之全朴，“救已颓于道术。”嗟夫！六艺以宣圣教， 九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章 以陈美刺，论难以核有无。兵技“医”“日”，龟䇲筮梦之法； “风”“角”“冢”“宅”，算数律历之书，或平生之所流览，并于今 而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。伊昔龆龀，实 爱斯文。援纸握管，会性通神。诗以言志，赋以敷陈。箴 铭诔颂，咸各有伦。爰暨山栖，弥历年纪，幸多暇日，自 求诸己，研精静虑，贞观厥美，怀愁成章，含笑奏理。若 乃“乘摄持之告，评《养达》之篇，畏绝迹之不远，惧行地 之多艰，均上皇之自昔，忌下衰之在旃，投吾心于高 人，落宾名于圣贤，广灭景于崆峒，许遁音于箕山，愚 假驹以表谷，涓隐岩以搴芳庚宅礨以葆和，舆陟峨 而善狂，莱庇蒙以织畚，徐韬魏而采芋，皓栖商而颐 志，卿寝茂而敷词，郑别谷而永逝，梁去霸而长噫，高 居唐而胥宇，台依崖而穴墀，咸自得以穷年，眇贞思 于所遗。暨其窈窕幽深，寂漠虚远，事与情乖，理与形 反，既耳目之靡端，岂足迹之所践，蕴终古于三季，俟 通明于五眼，权近虑”以停笔，抑浅知而绝简。太祖登 祚，诛徐羡之等，征为秘书监，再召不起。上使光禄大 夫范泰与灵运书敦奖之，乃出就职，使整理秘阁书， 补足阙文。以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令 灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。寻迁侍中，日夕引 见，赏遇甚厚。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之， 文帝称为“二宝。”既自以名辈才能，应参时政，初被召， 便以此自许。既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈 赏而已。王昙首、王华、殷景仁等，名位素不逾之，并见 任遇。灵运意不平，多称疾不朝。直穿池植援，种竹树 菫，驱课公役，无复期度。出郭游行，或一日百六七十 里，经旬不归。既无表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽 旨，令自解。灵运乃上表陈疾，上赐假东归。将行，上书 劝伐河北曰：“自中原丧乱，百有馀年，流离寇戎，湮没 殊类。先帝聪明神武，哀济群生，将欲荡定赵、魏，大同 文轨，使久凋反于正化，偏俗归于华风。运谢事乖，理 违愿绝，仰德抱悲，恨存生尽。况陵茔未几，凶虏伺隙， 预在有识，谁不愤叹！而景”平执事，益非其才。且遘纷 京师，岂虑托付，遂使孤城穷陷，莫肯极忠烈。囚朔漠， 绵河三千，翻为寇有。晚遣镇戍，皆先朝之所开拓，一 旦沦亡，此国耻宜雪，被于近事者也。又北境自染逆 虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已，所求不获，辄致诛 殒，身祸家破，阖门比屋，此亦仁者所为伤心者也。咸云：“西虏舍末，远师陇外，东虏乘虚，呼可掩袭。”西军既 反，得据关中，长围咸阳，还路已绝，虽遣救援，停住河 东，遂乃远讨大城，欲为首尾。而西寇深山重阻，根本 自固，徒弃巢窟，未足相拯。师老于外，国虚于内，时来 之会，莫复过此。观兵耀威，实在兹日。若相持未已，或 生事变，忽值新起之众，则异于今。苟乖其时，难为经 略，虽兵食倍多，则万全无必矣。又历观前代，类以兼 弱为本，古今圣德，未之或殊。岂不以天时人事，理数 相得，兴亡之度，定期居然。故古人云：“既见天殃，又见 人灾，乃可以谋。”昔魏氏之强，平定荆、冀，乃乘袁、刘之 弱；晋氏之盛，拓开吴、蜀，亦因葛、陆之衰。此皆前世成 事，著于史策者也。自羌平之后，天下亦谓虏当俱灭， 长驱滑台，席卷下城，夺气丧魄，指日就尽。但长安违 律，潼关失守，用缓天诛，假延岁月，日来至今，十有二 载，是谓一纪，曩有前言。况五胡代数，齐世虏期，馀命， 尽于来年，自相攻伐，两取其困，卞庄之形，验之今役， 仰望圣泽，有若饥渴，注心南云，为日已久，来苏之冀， 实归圣朝，此而“弗乘，后则未兆。即日府藏，诚无兼储。 然凡造大事，待国富兵强，不必乘会，于我为易，责在 得时。器械既充，众力粗足，方于前后，乃当有优常议， 损益久证。”冀州口数，百万有馀，田赋之沃，著自贡典， 先才经创，基趾犹存，澄流引源，桑麻蔽野，强富之实， 昭然可知。为国长久之计，孰若一往之费邪？或惩关 西之败，而谓“河北难守，二境形势，表里不同，关西杂 居，种类不一。昔在前汉，屯军霸上，通火甘泉，况乃远 戍之军，值新故交代之际者乎！河北悉是旧户，差无 杂人，连岭判阻，三关作隘。若游骑长驱，则沙漠风靡； 若严兵守塞，则冀北山固。昔陇西伤破，晁错兴言；匈 奴慢侮，贾谊愤叹。方于今日，皆为赊”矣。晋武，中主耳， 值孙皓虐乱，天祚其德，亦由巨平奉策，荀、贾折谋，故 能业崇当年，区宇一统。况今陛下聪明圣哲，天下归 仁，文德与武功并震，霜威共《素风》俱举，协以宰辅贤 明，诸王美令，岳牧宣烈，虎臣盈朝，而天或远，命亦同 敌不灭，矧伊顽虏，假日而已哉！伏惟深机志务，久定 神谟。臣卑贱侧陋，窜“景岩穴，实仰希太平之道，倾睹 岱宗之封，虽乏《相如》之笔，庶免《史谈》之愤，以此谢病 京师，万无恨矣。久欲上陈，惧在触置，蒙赐恩假，暂违 禁省。消渴十年，常虑朝露，抱此愚志，昧死以闻。”灵运 以族东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅 隆所奏，坐以免官。是岁，元嘉五年，灵运既东还，与族 弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章 赏会，共为山泽之游，时人谓之“四友。”惠连幼有才悟， 而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉，还始宁，时方 明为会稽郡，灵运尝自始宁至会稽造方明，过视惠 连，大相知赏。时长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又 以为绝伦，谓方明曰：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇 之，何长瑜当今仲宣，而给以下客之食，尊既不能礼 贤，宜以长瑜还灵运”，灵运载之而去。荀雍字道雍，官 至员外散骑郎。璇之字曜璠，临川内史，为司空、竟陵 王诞所遇，诞败坐诛。长瑜文才之美，亚于惠连，雍、璇 之不及也。临川王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至 平西记室参军，尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语 序义庆州府僚佐云：“陆展染须发，欲以媚侧室。青青 不解久，星星行复出。”如此者五六句，而轻薄少年遂 演而广之，凡厥人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文 流行。义庆大怒，白太祖，除为广州所统曾城令。及义 庆薨，朝士诣第叙哀，何勖谓袁淑曰：“长瑜便可还也。” 淑曰：“国新丧宗英，未宜便以流人为念。”庐陵王绍镇 寻阳，以长瑜为南中郎行参军掌记之任，行至板桥， 遇暴风溺死。灵运因父祖之资，生业甚厚，奴僮既众， 义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造 幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去 前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开迳，直至 临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐 知是灵运，乃安。又要琇更进，琇不肯。灵运赠琇诗曰： “邦君难地险，旅客易山行。”在会稽亦多徒众，惊动县 邑。太守孟𫖮事佛精恳，而为灵运所轻。尝谓𫖮曰：“得 道应须慧业，文人生天当在灵运前，成佛必在灵运 后。”𫖮深恨此言。会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为 田。太祖令州郡履行，此湖去郭近，水物所出，百姓惜 之，𫖮坚执不与。灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖 为田，𫖮又固执灵运，谓𫖮非存利民，正虑决湖，多害 生命。言论毁伤之，与𫖮遂构仇隙。因灵运横恣，百姓 惊扰，乃表其异志，发兵自防，露板上言。灵运驰出京 都，诣阙上表曰：“臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭， 事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命，庶毕馀年。 忽以去月二十八日，得会稽太守臣𫖮二十七日疏 云：‘比日异论噂𠴲，此虽相了，百姓不许寂默，今微为 其防。披疏骇惋，不解所由，便星言奔驰，归骨陛下。及 经山阴，防卫彰赫，彭排马抢，断截衢巷，侦逻纵横，戈 甲竟道，不知微臣罪为何事’。”及见𫖮，虽曰见亮，而装防如此，唯有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若其罪迹 炳明，文字有证，非但显戮司败，以正国典，普天之下， 自无容身之地。今虚声为罪，何酷如之！夫自古谗谤， 圣贤不免，然致谤之来，要有由趣。或轻死重气，结党 聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。未闻俎“豆之学，欲为逆 节之罪；山栖之士，而构陵上之舋。今影迹无端，假谤 空设，终古之酷，未之或有。匪𠫤其生，实悲其痛。诚复 内省不疚，而抱理莫申，是以牵曳疾病，束骸归款，仰 凭陛下天鉴曲临，则死之日犹生之年也。臣忧怖弥 日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”太祖知其见诬，不 罪也。不欲使东归，以为临川内史，赐秩中二千石。在 郡游放，不异永嘉，为有司所纠，司徒遣使随州从事 郑望生收灵运，灵运执录，望生兴兵叛逸，遂有逆志。 为诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义 感君子。”追讨擒之，送廷尉治罪。廷尉奏灵运率部众 反叛，论正斩刑。上爱其才，欲免官而已。彭城王义康 坚执，谓不宜恕。乃诏曰：“灵运罪衅累仍，诚合尽法。但 谢元勋参微管，宜宥及后嗣，可降死一等，徙付广州。” 其后秦郡府将宗齐受至除口，行达桃墟村，见有七 人下路乱语，疑非常人，还告郡县，遣兵随齐受掩讨， 遂共格战，悉禽付狱。其一人姓赵名钦，山阳县人，云 同村薛道双，先与谢康乐共事以去。九月初，道双因 同村成国报钦云：先作临川郡，犯事，徙送广州。谢给 钱令买弓箭刀楯等物，使道双要合乡里健儿，于三 江口篡取，谢若得志，如意之后，功劳是同。遂合部党 要谢不及。既还，饥馑缘路为劫盗。有司又奏依法收 治。太祖诏于广州行弃市刑。临死作诗曰：“龚胜无馀 生，李业有终尽。嵇公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜 叶，网网冲风菌。邂逅竟几何，修短非所愍。送心自觉 前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”《诗》所称“龚 胜”、“李业”，犹前诗子房、鲁连之意也。时元嘉十年，年四 十九。所著文章传于世。子凤蚤卒。

按《宋书谢弘微传》：谢混风格高峻，少所交纳，唯与族 子灵运、瞻曜、弘微并以文义赏会。尝因酣宴之馀，为 韵语以奖劝灵运。瞻等曰：“康乐诞通，度实有名家。韵 若加绳染功，剖莹乃琼瑾。”云云。

按《南史颜延之传》：“延之与灵运俱以辞采齐名，而迟 速悬绝。文帝尝敕拟乐府《北上篇》，延之受诏便成，灵 运久之乃就。”又鲍照曰：“谢五言如初日芙蓉，自然可 爱。”详《延之传》。

按《世说新语》：谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰：“卿欲 希心高远，何不能遗曲盖之貌。”谢答曰：“将不畏影者， 未能忘怀。”

何长瑜

按《宋书谢灵运传》：“灵运既东还，与族弟惠连、东海何 长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章赏会，共为山泽 之游，时人谓之四友。惠连幼有才悟，而轻薄不为父 方明所知。灵运去永嘉，还始宁，时方明为会稽郡，灵 运尝自始宁至会稽造方明，过视惠连，大相知赏。时 长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方” 明曰：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之，何长瑜当今 仲宣，而给以下客之食，尊既不能礼贤，宜以长瑜还 灵运”，灵运载之而去。荀雍字道雍，官至员外散骑郎。 璇之字曜璠，临川内史，为司空、竟陵王诞所遇，诞败， 坐诛。长瑜文才之美，亚于惠连，雍、璇之不及也。临川 王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。 尝于江陵寄书与宗人何勖，以韵语序义庆州府僚 佐云：“陆展染须发，欲以媚侧室，青青不解久，星星行 复出。”如此者五六句，而轻薄少年遂演而广之，凡厥 人士，并为题目，皆加剧言苦句，其文流行。义庆大怒， 白太祖，除为广州所统曾城令。及义庆薨，朝士诣第 叙哀。何勖谓袁淑曰：“长瑜便可还也。”淑曰：“国新丧宗 英，未宜便以流人为念。”庐陵王绍镇寻阳，以长瑜为 南中郎行参军，掌记之任，行至板桥，遇暴风溺死。

谢惠连

按《宋书谢方明传》：“方明子惠连，幼而聪敏，年十岁能 属文。族兄灵运深相知赏，事在《灵运传》。本州辟主簿， 不就。惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五 言诗十馀首，文行于世。坐被徙废塞，不豫荣伍。尚书 仆射殷景仁爱其才，因言次白太祖：‘臣小儿时便见 世中有此文，而论者云是谢惠连，其实非也’。太祖曰： ‘若如此，便应通之’。”元嘉七年，方为司徒彭城王义康 法曹参军。是时，义康治东府城，城堑中得古冢，为之 改葬，使惠连为祭文，留信待成，其文甚美。又为《雪赋》， 亦以高丽见奇，文章并传于世。十年卒，时年三十七。 既早亡，且轻薄多尤累，故官位不显。无子，弟惠宣，竟 陵王诞司徒从事中郎，临川内史。

按《南史谢方明传》：“子惠连，年十七岁能属文。族兄灵 运加赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语’。尝于永嘉 西堂思诗，竟日不就。忽梦见惠连，即得池塘生春草， 大以为工。尝云：‘此语有神功，非吾语也’。　又：灵运见其新文，每曰：‘张华重生，不能易也’。”

陆展

按《宋书临川王道规传》：“义庆招聚文学之士，近远毕 至。吴郡陆展，东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引 为佐史国臣。”

按《隋书经籍志》，梁又有宋南海太守《陆展集》九卷。 按《广东通志》：“陆展，吴郡人，徽之弟。少善词章，尝撰《世 说新语》，人竞传之。宋元嘉中为增城令，历南海太守。 务持体要，不为苛细，士民安之。后改守寻阳。”

鲍照

按《宋书临川王道规传》：“道规无子，以长沙景王第二 子义庆为嗣。义庆招聚文学之士，近远毕至。太尉袁 淑，文冠当时。义庆在江州，请为卫军咨议参军。其馀 吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为 佐史国臣。太祖与义庆书，尝加意斟酌。鲍照字明远， 文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清”， 当时以为美瑞。照为《河清颂》，其序甚工，其辞曰：“臣闻 善谈天者，必征象于人；工言古者，先考绩于今。鸿牺 以降，遐哉邈乎！镂山岳，雕篆素，昭德𠂹勋，可谓多矣。 而史编唐尧之功，载格于上下；乐登文王之操，称于 昭于天。素狐元玉，聿彰符命；朴牛大蚓，爰定祥历，鱼 鸟动色，禾雉兴让，皆物不盈眦，非美”溢金石，诗人于 是不作，颂声为之而寝，庸非惑欤？自我皇宋之承天 命也，仰符应龙之精，俯协河龟之灵，君图帝宝，粲烂 瑰英，固业光曩代，事华前德矣。圣上天飞践极，迄兹 二十四载，道化周流，元泽汪濊，地平天成，上下含熙， 文同轨通，表里禔福，耀德中区，黎庶知让，观英遐表， 夷貉怀惠恤，勤秩礼，罢露台之金；纾国振民，倾巨桥 之粟。约违迫胁，奢去泰甚，燕无留饮，畋不盘乐。物色 异人，优游据正，显不失心，幽无怨气，精照日月，事洞 人情。故不劳杖斧之臣，号令不严而自肃；无辱凤举 之使，灵怪不召而自彰。万里神行，飙尘不起，农商野 庐，边城偃。�冀马南金，填委内府；驯象西爵，充罗外 囿。阿纨綦组之饶，衣覆宗国；渔盐杞梓之利，傍赡荒 遐，士民殷富，五陵既有惭德，宫宇宏丽，三川莫之能 比，闾闬有盈，歌吹无绝，朱轮叠辙，华冕重肩，岂徒世 无穷人，民获休息，朝呼韩，罢酤铁而已哉！是以嘉祥 累仍，福应尤盛，青丘之狐，丹穴之鸟，栖阿阁，游禁园， 金芝九茎，木禾六刃，秀铜池，发膏亩，宜以协调律吕， 谒荐郊庙，烟霏雾集，不可胜纪。然而圣上犹昧旦夙 兴，若有望而未至；闳规远图，如有追而莫及。神明之 贶推而弗居也。是以琬碑镠检，盛典芜而不治；朝神 省方，大化抑而未许。崇文协律之士，蕴儛颂于外；坐 朝陪宴之臣，怀揄扬于内。三灵伫眷，九壤注心，既有 日矣。岁宫乾维，月躔苍陆，长河巨济，异源同清，澄波 万壑，洁澜千里，斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。《语》曰： “影从表，瑞从德”，此其效焉。宣尼称“凤鸟不至，河不出 图”，《传》曰：“俟河之清，人寿几何”，皆伤不可见也。然则古 人所不见者，今殚见之矣。孟轲曰：“千载一圣，是旦暮 也。”岂不大哉！夫四皇六帝，树声长世，大宝也；泽浸群 生，国富刑清，鸿德也；制礼裁乐，惇风迁俗，文教也；“殊 华逋羯，束颡绛阙”，武功也；鸣鸟跃鱼，涤秽河渠，至祥 也。大宝鸿德，文教武功，其崇如此。幽明协赞，民祇与 能，厥应如彼。唯天为大，尧实则之。“皇哉唐哉，畴与为 让。”抑又闻之，势之所覃者浅，则美之所传者近；道之 所感者深，则庆之“所流者远。是以丰功韪命，润色縢 策；盛德形容，藻被歌颂。察之上代，则奚斯、吉甫之徒 鸣玉鸾于前；视之中古，则相如、王裒之属施金羁于 后。绝景扬光，清埃继路。班固称汉成之世，奏御者千 有馀篇，文章之盛，与三代同风。由是言之，斯乃臣子 旧职，国家通义，不可辍也。臣虽不敏，宁不勉乎！”世祖 以照为中书舍人。上好为文章，自谓物莫能及，照悟 其旨，为文多鄙言累句，当时咸谓照才尽，实不然也。 临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子 顼败，为乱兵所杀。

按《南史颜延之传》：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照 曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱。君诗若铺锦列绣， 亦雕缋满眼’。”

按《黄州府志》：“鲍照，字明远，东海人。临海王子顼镇荆 州，照为前军参军，掌书记，因筑室于黄梅。今邑治基 即其旧宅，有读书台在东冲山。