钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第四十七卷目录

　文学名家列传三十五

　　隋一

　　刘臻　　　　　　　崔儦

　　李德林　　　　　　房晖远

　　卢思道　　　　　　陆爽〈法言　侯白〉

　　李孝贞　　　　　　明克让

　　魏澹〈彦元〉　　　杜台卿

　　辛德源　　　　　　鲍宏

　　孙万寿

文学典第四十七卷

文学名家列传三十五

隋一

刘臻

按《隋书文学传》，“臻字宣挚，沛国相人也。父显，梁寻阳 太守。臻年十八，举秀才，为邵陵王东阁祭酒。元帝时， 迁中书舍人。江陵陷没，复归萧察，以为中书侍郎。周 冢宰宇文护辟为中外府记室，军书羽檄，多成其手。 后为露门学士，授大都督，封饶阳县子。历蓝田令、畿 伯下大夫。高祖受禅，进位仪同三司、左仆射。高颎之” 伐陈也，以臻随军典文翰，进爵为伯。皇太子勇引为 学士，甚亵狎之。臻无吏干，又性恍惚，耽悦经史，终日 覃思，至于世事，多所遗忘。有刘讷者，亦任仪同，俱为 太子学士，情好甚密。臻住城南，讷住城东。臻尝欲寻 讷，谓从者曰：“汝知刘仪同家乎？”从者不知，寻讷，谓臻 还家。答曰：“知。”于是引之而去。既扣门，臻尚未悟，谓至 讷家，乃据按大呼曰：“刘仪同可出矣。”其子迎门，臻惊 曰：“此汝亦来耶？”其子答曰：“此是大人家。”于是顾盼久 之，乃悟，叱从者曰：“汝大无意，吾欲造刘讷耳。”性好啖 蚬，以音同父讳，呼为扁螺。其疏放多此类也。精于两 《汉书》，时人称为汉圣。开皇十八年卒，年七十二。有集 十卷行于世。

崔儦

按《隋书文学传》：“儦字岐叔，清河武城人也。祖休，魏青 州刺史。父仲文，齐高阳太守。世为著姓。儦年十六，太 守请为功曹，不就。少与范阳卢思道、陇西辛德源同 志友善，每以读书为务。负恃才地，忽略世人，大署其 户曰：‘不读五千卷书者，无得入此室’。数年之间，遂博 览群言，多所通涉，解属文。在齐举秀才，为员外散骑” 侍郎，迁殿中侍御史。寻与熊安生、马敬德等议《五礼》， 兼修律令。寻兼散骑侍郎。聘于陈，使还，待诏文林馆。 历殿中、膳部员外三曹郎中。儦与顿丘李若俱见称 重，时人为之语曰：“京师灼灼，崔儦、李若。”齐亡，归乡里， 仕郡为功曹，州补主簿。开皇四年，征授给事郎，寻兼 内史舍人。后数年，兼通直散骑侍郎，聘于陈，还，授员 外散骑侍郎。越国公杨素时方贵幸，重儦门地，为子 元纵娶其女为妻，聘礼甚厚，亲迎之始，公卿满座，素 令骑迎儦。儦故敝其衣冠，骑驴而至。素推令上座，儦 有轻素之色，礼甚倨，言又不逊。素忿然拂衣而起，竟 罢座。后数日，儦方来谢，素待之如初。仁寿中，卒于京 师，时年七十二。子世济。

李德林

按《隋书》本传：“德林，字公辅，博陵安平人也。祖寿，湖州 户曹从事。父敬族，历太学博士、镇远将军。魏孝静帝 时，命当世通人正定文籍，以为内校书，别在直阁省。 德林幼聪敏，年数岁，诵左思《蜀都赋》，十馀日便度。高 隆之见而嗟叹，遍告朝士云：‘若假其年，必为天下伟 器’。邺京人士多就宅观之，月馀，日中车马不绝。年十” 五，诵《五经》及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴 阳纬候，无不通涉。善属文，辞核而理畅。魏收尝对高 隆之谓其父曰：“贤子文笔，终当继温子升。”隆之大笑 曰：“魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭。”乃远求温子。年 十六，遭父艰，自驾灵舆，反葬故里。时正严冬，单衰跣 足，州里人物，由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者，仆射 之兄，因休假还乡，车服甚盛，将从其宅，诣德林赴吊， 相去十馀里，从者数十骑，稍稍减留，比至德林门，才 馀五骑，云：“不得令李生怪人熏灼。”德林居贫轗轲，母 氏多疾，方留心典籍，无复宦情。其后母病稍愈，逼令 仕进。任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆，朝夕 同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：“窃闻蔽 贤蒙显戮，久令君沈滞，吾独得润身。朝廷纵不见尤， 亦惧明灵所谴。”于是举秀才入邺。于时天保八年也。 王因遗尚书令《杨遵彦书》云：“燕赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待 言。观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是 贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐、 虞君世，俊乂盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也！ 吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：‘洪水横流，帝思俾乂以 正平，比夫大禹’。常谓拟谕非伦，今以德林言之，便觉 前言非大。”遵彦即命德林制《让尚书令表》，援笔立成， 不加治点。因大相赏异，以示吏部郎中陆卬，卬云：“已 大见其文笔，浩浩如长河东注。比来所见后生制作， 乃涓浍之流耳。”卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰： “汝每事宜师此人，以为模楷。”时遵彦铨衡深慎选举， 秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授殿 中将军。既是西省散员，非其所好，又以天保季世，乃 谢病还乡，阖门守道。乾明初，遵彦奏追德林入议曹。 皇建初，下诏搜扬人物，复追赴晋阳，撰《春思赋》一篇， 代称典丽。是时，长广王作相，居守在邺，敕德林还京， 与散骑常侍高元海等参掌机密。王引授丞相府行 参军。未几而王即帝位，授奉朝请，寓直舍人省。河清 中，授员外散骑侍郎，带斋帅，仍别直机密省。天统初， 授给事中、直中书，参掌诏诰。寻迁中书舍人。武平初， 加通直散骑侍郎，又敕与中书侍郎宋士素、副侍中 赵彦深别典机密。寻丁母艰，去职，勺饮不入口五日， 因发热病，遍体生疮，而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士 素、名医张子彦等为合汤药，德林不肯进，遍体洪肿， 数日间一时顿差，身力平复。诸人皆云“孝感所”致。太 常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之，才满百日，夺情 起复。德林以羸病属疾，请急罢归。魏收与阳休之论 《齐书》起元事，敕集百司会议。收与德林书曰：“前者议 文，总诸事意，小如混漫，难可领解。今便随事条列，幸 为留怀，细加推逐。凡言或者皆是敌人之议，既闻人 说，因而探论耳。”德林复书曰：“即位之元，春秋常义。谨 按鲁君息姑，不称即位，亦有元年，非独即位得称元 年也。议云：‘受终之元，尚书之古典。谨案《大传》，周公摄 政，一年救乱，二年伐殷，三年践奄，四年建侯卫，五年 营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。论者或以舜、 禹受终，是为天子。然则周公以臣礼而死，此亦称元， 非独受终为帝也。蒙示《议文》，扶病省览，荒情迷识，暂 得发蒙？当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。辄 谓前二条有益于议，仰见议中不录，谨以写呈’。”收重 遗书曰：“‘惠示二事，感佩殊深。以鲁公诸侯之事，昨小 为疑，息姑不书即位，舜禹亦不言即位。息姑虽摄，尚 得书元，舜禹之摄称元，理也。周公居摄，乃云一年救 乱’，似不称元，自无《大传》，不得寻讨。一之与元，其事何 别？更有所见，幸请论之。”德林答曰：“‘摄之与相，其义一 也。故周公摄政，孔子曰‘周公相成王’；魏武相汉’，曹植 曰‘如虞翼唐’。或云高祖身未居摄，灼然非理。摄者，专 赏罚之名，古今事殊，不可以体为断。陆机见舜肆类 上帝，班瑞群后，便云‘舜有天下，须格’”于文祖也。欲使 晋之三子异于舜摄，窃以为舜若尧死，狱讼不归，便 是夏朝之益，何得不须格于文祖也？若使用王者之 礼，便曰“即真”，则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事， 皆真帝乎？斯不然矣。必知高祖与舜摄不殊，不得从 士衡之谬。或以为书“元年”者，当时实录，非追书也。大 齐之兴，实由武帝谦匿受命，岂直史也？比观论者，闻 追举受命之元，多有河汉，但言追数受命之岁，情或 安之，似所怖者元字耳。事类朝三，是许其一年，不许 其元年也。案《易·黄裳》：“元吉。”郑元注云：“如舜试天子，周 公摄政”，是以试摄不殊。《大传》虽无“元”字，一之与元，无 异义矣。《春秋》不言一年一月者，欲使人君体元以居 正。盖史之婉辞非一，与元别也。汉献帝死，刘备自尊 崇陈寿，蜀人以魏为汉贼，宁肯蜀主未立，已云魏武 受命乎？士衡自尊本国，诚如高议，欲使三方鼎峙，同 为霸名，习氏《汉晋春秋》意在是也。正司马炎兼并，许 其帝号，魏之君臣，吴人并以为戮贼，亦宁肯当涂之 世，云晋有受命之征。史者编年也，故鲁号《纪年》。《墨子》 又云：吾见《百国春秋》。史又有无事而书年者，是重年 验也。若欲高祖事事谦冲，即须号令，皆推魏氏，便是 编魏年，纪魏事，此即魏末功臣之传，岂复皇朝帝纪 者也。陆机称纪元立断，或以正始，或以嘉平。束晰议 云：“赤雀白鱼之事，恐晋朝之议，是并论受命之元，非 止代终之断也。”公议云：“陆机不论元者，是所未喻，愿 更思之。陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于《商典》，以蔽 晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣。唯可二代相涉，两史 并书，必不得以后朝创业之迹断入前史。若然，则世 宗、高祖皆天保以前，唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪， 可乎？此既不可，彼复何证？”是时，中书侍郎杜台卿上 《世祖武成皇帝颂》。齐主以为未尽善，令和士开以颂 示德林，宣旨云：“台卿此文，未当朕意。以卿有大才，须 叙盛德，即宜速作急进本也。”德林乃上颂十六章并 序，文多不载。武成览颂，善之，赐名马一匹。三年，祖孝

征入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兖州刺史。朝士有先为孝征所待遇者，间德林，云是彦深党与，不

可仍掌机密。孝征曰：“德林久滞绛衣，我常恨彦深待 贤未足。内省文翰，方以委之。寻当有佳处分，不宜妄 说。”寻除中书侍郎，仍诏修国史。齐主留情文雅，召入 文林馆，又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆 事。五年，敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别 掌宣传。寻除通直散骑常侍，兼中书侍郎。隆化中，假 仪同三司。承光中，授仪同三司。及周武帝克齐，入邺 之日，敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻云：“平齐之利， 唯在于尔。朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在，大以慰 怀。宜即入相见。”道和引之入内，遣内史宇文昂访问 齐朝风俗政教，人物善恶，即留内省，三宿乃归。仍遣 从驾至长安，授内史上士。自此以后，诏诰格式，及用 山东人物，一以委之。武帝尝于云阳宫作鲜卑语，谓 群臣云：“我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏 书移檄，我止谓其是天上人，岂言今日得其驱使，复 为我作文书？”极为大异。神武公纥豆陵毅答曰：“臣闻 明王圣主，得骐𬴊、凤皇为瑞，是圣德所感，非力能致 之。瑞物虽来，不堪使用。如李德林来受驱策，亦陛下 圣德感致，有大才用，无所不堪，胜于骐𬴊凤皇远矣。” 武帝大笑曰：“诚如公言。”宣政末，授御正下大夫，大象 初，赐爵成安县男。宣帝大渐，属高祖初受顾命，邗国 公杨惠谓德林曰：“朝廷赐令总文武事，经国任重，非 群才辅佐，无以克成大业。今欲与公共事，必不得辞。” 德林闻之甚喜，乃答云：“德林虽庸懦，微诚亦有所在， 若曲相题奖，必望以死奉公。”高祖大悦，即召与语。刘 昉、郑译初矫诏召高祖受顾命，辅少主，总知内外兵 马事，诸卫即奉敕，并受高祖节度。郑译、刘昉议欲授 高祖冢宰，郑译自摄大司马，刘昉又求小冢宰。高祖 私问德林曰：“欲何以见处？”德林云：“即宜作大丞相，假 黄钺，都督内外诸军事。不尔无以压众心。”及发丧，便 即依此。以译为相府长史，带内史上大夫，昉但为丞 相府司马。译、昉由是不平。以德林为丞相府属，加仪 同大将军。未几而三方构乱，指授兵略，皆与之参详。 军书羽檄，朝夕填委，一日之中，动逾百数。或机速竞 发，口授数人，文意百端，不加治点。郧公韦孝宽为东 道元帅，师次永桥，为沁水泛涨，兵未得度。长史李询 上密启云：“大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟回 镶金。军中慅慅，人情大异。”高祖得询启，深以为忧，与 郑译议，欲代此三人。德林独进计云：“公与诸将并是 国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威，使得之耳，安知 后所遣者能尽腹心，前所遣人独致乖异？又取金之 事，虚实难明，即令换易，彼将惧罪，恐其逃逸，便须禁 锢，然则郧公以下，必有惊疑之意。且临敌代将，自古 所难，乐毅所以辞燕，赵括以之而败赵。如愚所见，但 遣公一腹心，明于智略，为诸将旧来所信服者，速至 军所，使观其情伪，纵有异志，必不敢动。”丞相大悟曰： “若公不发此言，几败大事。”即令高颎驰驿往军所，为 诸将节度，竟成大功。凡厥谋谟，多此类也。进授丞相 府从事内郎。禅代之际，其相国总百揆，九锡殊礼，诏 策笺表玺书，皆德林之辞也。高祖登阼之日，授内史 令。初，将受禅，虞庆则劝高祖尽灭宇文氏，高颎、杨惠 亦依违从之。唯德林固争以为不可。高祖作色怒云： “君读书人，不足平章此事。”于是遂尽诛之。自是品位 不加，出于高虞之下，唯依班例授上仪同，进爵为子。 开皇元年，敕令与太尉、任国公于翼、高颎等同修律 令，事讫奏闻，别赐九环金带一腰，骏马一匹，赏损益 之多也。《格令》班后，苏威每欲改易事条，德林以为：“格 式已颁，义须画一，纵令小有蹐驳，非过蠹政害民者 不可数有改。”张威又奏置五百家乡正，即令理民间 辞讼。德林以为：“本废乡官判事，为其里闾亲戚剖断 不平。今令乡正专治五百家，恐为害更甚。且今时吏 部总选人物，天下不过数百县，于六七百万户内诠 简数百县令，犹不能称其才，乃欲于一乡之内，选一 人能治五百家者，必恐难得。又即时要荒小县有不 至五百家者，复不可令两县共管一乡。”敕令内外群 官就东宫会议，自皇太子以下，多从德林议。苏威又 言废郡，德林诘之云：“修令时公何不论废郡为便？今 令才出，其可改乎？”然高颎同威之议，称德林狠戾，多 所固执。由是高祖尽依威议。五年，敕令撰录作相时 文翰，勒成五卷，谓之《霸朝杂集》。序其事曰：“窃以阳乌 垂曜，微藿倾心，神龙腾举，飞云触石。圣人在上，幽显 冥符。故称比屋可封，万物斯睹。臣皇基草刱，便豫驱 驰，遂得参可封之民，为万物之一，其为嘉庆，固以多 也。若夫帝臣王佐，应运挺生，接踵于朝，谅有之矣。而” 班尔之妙，曲木变容；朱蓝所染，素丝改色。二十二臣， 功成尽美；二十八将，效力于时。种德积善，岂皆比于 稷、契，计功称伐，非悉类于耿、贾。书契己还，立言立事， 质非殆庶，何世无之。盖上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙 贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。有教无类，童子羞 于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。治“世多士，亦因此焉。烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所，苍蝇同骐 骥之速。因人成事，其功不难。”自此而谈，虽非上智，事 受命之主，委质为臣，遇高世之才，连官接席，皆可以 翊亮天地，流名钟鼎。何必苍颉造书，伊尹制命，公旦 操笔，老聃为史，方可叙帝王之事，谈人鬼之谋乎！至 若臣者，本惭宾实，非勋非德，厕轩冕之流；无学无才， 处艺文之职。若不逢休运，非遇天恩，广大含弘，博约 文礼，万官百辟，才悉兼人。收拙里闾，退仕乡邑，不种 东陵之瓜，岂过南阳之掾。安得出入阊阖之阃，趋走 太微之庭，履天子之阶，侍圣皇之侧，枢机帷幄，霑及 荣宠者也。昔岁木行将季，谅阖在辰，火运肇兴，群官 总己。有《周典》八柄之所，大隋纳百揆之日，两朝文翰 臣兼掌之时。溥天之下，三方构乱，军国多务，朝夕填 委，簿领纷纭，羽书交错，或速均发弩，或事大滔天，或 日有万几，或几有万事。皇帝内明外顺，经营区宇，吐 无穷之术，运不测之神，幽赞两仪，财成万类，咨谋台 阁，晓喻公卿，训率土之滨，责反常之贼，三军奉律，战 胜攻取之方，万国承风，安上治民之道，让受终之礼， 报群臣之令，有宪章古昔者矣，有随事作故者矣。千 变万化，譬彼悬河，寸阴尺日，不弃光景，大则天壤不 遗，小则毫毛无失。远寻三古未闻者尽闻，逖听百王 未见者皆见。发言吐论，即成文章，臣染翰操牍，书记 而已。昔放勋之化，老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻 而不达。愚情禀圣，多必乖舛。加以奏阁趋墀，盈怀满 袖，手披目阅，堆案积几，心无别虑，笔不暂停。或毕景 忘餐，或连宵不寐，以勤补拙，不遑自处。其有词理疏 谬，遗漏阙疑，皆天旨训诱，神笔改定。运筹建策，通幽 达冥，从命者获安，违命者悉祸。悬测万里，指期来事， 常如目见，“固乃神知。变大乱而致太平，易可诛而为 淳粹，化成道洽，其在人文，尽出圣怀，用成典诰，并非 臣意，所能至此。”伯禹矢谟，成汤陈誓，汉光数行之札， 魏武接要之书，济时拯物，无以加也。属神器大宝，将 迁明德，天道人心，同谟归往。周静南面，每诏褒扬，在 位诸公，各陈本志，玺书表奏，群情赐委。臣寰海之内， 忝曰一民，乐趋之诚，切于黎献，欣然从命，辄不敢辞。 比夫潘勖之册魏王，阮籍之劝晋后，道高前世，才谢 往人，内手扪心，夙宵惭惕。檄书露板，及以诸文，有臣 所作之，有臣润色之，唯是愚思。所奏定者，虽词乖黼 藻，而理归霸德，文有可忽，事不可遗。前奉敕旨，集《纳 麓》已还，至于受命文笔，当时制“述，条目甚多，今日收 撰，略为五卷云尔。”高祖省读讫，明旦谓德林曰：“自古 帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读《霸朝集》，方知感应 之理。昨宵恨夜长，不能早见公面，必令公贵，与国始 终。”于是追赠某父恒州刺史。未几，上曰：“我本意欲深 荣之。”复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝，以德林袭焉。 德林既少有才名，重以贵显，凡制文章，动行于世，或 有不知者，谓为古人焉。德林以梁士彦及元谐之徒 频有逆意，大江之南，抗衡上国，乃著《天命论》上之。其 辞曰：“粤若邃古，元黄肇辟，帝王神器，历数有归，生其 德者天，应其时者命，确乎不变，非人力所能为也。龙 图鸟篆，号谥遗迹，疑而难信，缺而未详者，靡得而明” 焉。其在典文，焕乎缃素。钦明至德，莫盛于唐虞；贻谋 长世，莫过于文武。大隋神功积于文王，天命显于唐 叔。昔邑姜方娠，梦帝谓己“余命而子曰虞，将与之唐， 而蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。成 王灭唐而封太叔，又唐叔之封也。箕子曰：“其后必大。” 《易》曰：“崇高富贵，莫大于帝王。”老子谓“域内四大，王居 一焉。”此则名虞与唐，美兼二圣。将令其后必大，终致 唐虞之美，蕃育子孙，用享无穷之祚。逮皇家建国，初 号大兴，箕子必大之言，于兹乃验。天之眷命，悬属圣 朝。重耳区区，岂足云也。有娀元鸟，商以兴焉；姜嫄巨 迹，周以兴焉。邑姜梦帝，隋以兴焉。古今三代，灵命如 一。本枝种德，奕叶丕基，佐高帝而灭楚，立宣皇以定 汉。东京太尉，关西孔子，生感遗鳣之集，殁降巨鸟之 奇，累仁积善，大申休命。太祖挺生，庇民匡主，立殊勋 于魏室，建盛业于周朝。启翼轸之国，肇炎精之纪，爰 受厥命，陟配彼天。皇帝载诞之初，神光满室，具兴王 之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日， 临照于轩冕，内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百 禄攸集？有周之末，朝野骚然，降志执均，镇卫宗社，明 神飨其德，上帝付其民，诛奸逆于九重，行神化于四 海。于斯时也。尉迥据有齐累世之都，乘新国易乱之 俗，驱驰蛇豕，连合纵横，地迺九州陷三，民则十分拥 六。王谦乘连帅之威，凭全蜀之险，兴兵举“众，震荡江 山，鸩毒巴庸，蚕食秦、楚。此二虏也，穷凶极逆，非欲割 洪沟之地，闭剑阁之门，皆将长戟强弩，睥睨宸极，从 漳河而达负海，连岱岳而距华阳，迫胁荆蛮，吐纳江 汉，佐斗嫁祸，纷若猬毛，曝骨履肠，间不容砺。尔乃奉 殪戎之命，运先天之略，不出户庭，推毂分阃，一麾以 定三方，数旬而清万国，荡”涤天壤之速，规摹指画之

神，造化以来，弗之闻也。光熙前绪，罔有不服，烟云改色，钟石变音，三灵顾望，万物影响。木运告尽，褰裳克

让，天历在躬，推而弗有。百辟庶尹，四方岳牧，稽图谶 之文，顺亿兆之请，披肝沥胆，昼歌夜吟，方屈箕颍之 高，式允幽明之愿，基命宥密，如恒如升。推帝居歆，刱 业垂统，殊徽号，改服色，建都邑，叙彝伦，薄赋轻徭，慎 刑恤狱，除繁苛之政，兴清静之风。去无用之官，省相 监之职。奇才间出，盛德无隐。星精云气，共趋走于阶 墀；山神海灵，咸燮理于台阁。“东渐日谷，西被月川，教 暨北溟之表，声如南海之外。悠悠沙漠，区域万里。蠢 蠢百蛮，莫之与竞。五帝所不化，三王所未宾。屈膝顿 颡，尽为臣妾。”殊方异类，书契不传，梯山越海，贡琛奉 贽，欣欣如也。巢居穴处，化以宫室；不火不粒，训以庖 厨。礼乐合天地之同，律吕节寒暑之候，制作详垂衣 之后，淳粹得神农之前。遨游文雅之场，出入杳溟之 极，合神谟鬼，通幽洞微。群物岁成，含生日用，饮和气 以自得，沐元泽而不知也。丹雀为史，元龟载书，甘露 自天，醴泉出地，神禽异兽，珍木奇草，望风观海，应化 归风，备休祥于图牒，罄幽遐而戾止，犹且父天子民， 兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而语哉？若 夫天下之重，不可妄据，故唐之许由，夏之伯益，怀道 立事，人授而弗可也。轩初四帝，周馀六王，藉世因基， 自取而不得也。孟轲称“仲尼之德过于尧舜”，著述成 帝者之事，弟子备王佐之才。黑不代苍，泣麟叹凤，栖 栖汲汲，虽圣达而莫许也。蚩尤则黄帝抗衡，共工则 黑帝勍敌，项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威 力而无就也。其馀欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣，所 以为乱，皆由不识天道，不悟人谋，牵逐鹿之邪说，谓 “飞凫而为鼎。”若使四凶争八元之诚，三监同九臣之 志，韩信、彭越，深明帝子之符；孙述、隗嚣，妙识真人之 出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱讼之民。福禄蝉联，胡 可穷也？而违天逆物，获罪人神。呜呼！此前事之大戒 矣。诛夷烹醢，历代共尤，僭逆凶邪，时烦狱吏。其可不 戒慎哉！盖积恶既成，心自绝于善道；物类相感，理必 至于诛夷。天夺其魄，鬼恶其盈故也。大帝聪明，群臣 正直，耳目监于率土，赏罚参于国朝，辅助一人，覆育 兆庶，岂有食人之禄，受人之荣，包藏祸心，而不歼尽 者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。自古明哲， 虑远防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削槁，位尊 而心逾下，禄厚而志“弥约。宠盛思之以惧，道高守之 以恭。”克念于此，则奸回不至。事乃畏天，岂惟爱礼，谦 光满覆，义在知几，吉凶由人，妖不自作。众星拱极，在 天成象。《夙沙》则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋 扈，终而大服。汉南诸国，见一面以从殷；河西将军，率 五郡以归汉。故能招信顺之助，保太山之安。彼陈国 者，盗窃江外，民少一郡，地减半州，遇受命之主，逢太 平之日，自可献土衔璧，乞同溥天。乃复养丧家之疹， 遵颠覆之轨，沬趄吴越，仍为匪民。虽时属大道，偃兵 舞戚，然国家当混一之运，金陵是殄灭之期，有命不 恒，断可知矣。防风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯，守株难 得。迷而未觉，谅可愍焉。斯故未辩昊天之“心，不闻君 子之论也。”德林自隋有天下，每赞平陈之计。八年，车 驾幸同州，德林以疾不从，敕书追之，书后御笔注云： “伐陈事意，宜自随也。”时高颎因使入京，上语颎曰：“德 林若患未堪行，宜自至宅，取其方略。”高祖以之付晋 王广。后从驾还，在涂中，高祖以马鞭南指云：“待平陈 讫。”会以七宝装严公，使自山东，无及之者。及陈平，授 柱国郡公，实封八百户，赏物三千段。晋王广已宣敕 讫。有人说高颎曰：“天子画策，晋王及诸将戮力之所 致也。今乃归功于李德林，诸将必当愤惋。且后世观 公，有若虚行。”颎入言之，高祖乃止。初，大象末，高祖以 逆人王谦宅赐之，文书已出，至地官府，忽复改赐崔 谦。上语德林曰：“夫人欲得将与其舅，于公无形迹，不 须争之。可自选一好宅，若不称意，当为营造，并觅庄 店作替。”德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八 十𫭟，为王谦宅替。九年，车驾幸晋阳，店人上表，诉称 地是民物，高氏强夺，于内造舍。上命有司料还价直。 遇追，苏威自长安至，奏云：“高阿那肱是乱世宰”相，以 谄媚得幸，枉取民地，造店赁之。德林诬罔，妄奏自入。 李圆通、冯世基等又进云：“此店收利如食千户，请计 日追赃。”上因责德林。德林请勘逆人文簿及本换宅 之意，上不听，乃悉追店给所住者，自是益嫌之。十年， 虞庆则等于关东诸道巡省使还，并奏云：“五百家乡 正，专理辞讼，不便于民，党与爱憎，公行货贿。”上仍令 废之。德林复奏云：“此事臣本以为不可，然置来始尔， 复即停废，政令不一，朝成暮毁，深非帝王设法之义。 臣望陛下若于律令辄欲改张，即以军法从事。不然 者，纷纭未已。”高祖遂发怒，大诟云：“尔欲将我作王莽 邪！”初，德林称父为太尉咨议，以取赠官。李元操与陈 茂等阴奏之曰：“德林之父终于校书，妄称咨议。”上甚 衔之。至是复廷议忤意，因数之曰：“公为内史，典朕机 密，此不可预计议者，以公不弘耳，宁自知乎！朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以弘之。公言‘孝由 天性，何须立教，然则孔子不当说《孝经》也。又罔冒取 店，妄加父官，朕实忿之而未能发。今当以一州相遣 耳’。”因出为湖州刺史。德林拜谢曰：“臣不敢复望内史 令，请预散参，待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙 丘园，死且不恨。”上不许。转怀州刺史。在州逢亢旱，课 民掘井溉田，空致劳扰，竟无补益。为考司所贬，岁馀 卒官，时年六十一。赠大将军、廉州刺史，谥曰文。及将 葬，敕令羽林百人并鼓吹一部以给丧事。赠物三百 段、粟千石，祭以大牢。德林美容仪，善谈吐。齐天统中， 兼中书侍郎，于宾馆受国书，陈使江总目送之，曰：“此 即河朔之英灵也。”器量沉深，时人未能测，唯任城王 湝、赵彦深、魏收、陆卬大相钦重，延誉之言，无所不及。 德林少孤，未有字，魏收谓之曰：“识度天才，必至公辅， 吾辄以此字卿。从官”以后，即典机密。性重慎，尝云：“古 人不言温树，何足称也。”少以才学见知，及位望稍高， 颇伤自任，争名之徒，更相谮毁。所以运属兴王，功参 佐命，十馀年间，竟不徙级。所撰文集，勒成八十卷，遭 乱亡失，见五十卷行于世。敕撰《齐史》，未成。有子曰百 药，博涉多才，词藻清赡。释巾太子通事舍人，后迁太 子舍人、尚书礼部员外郎，袭爵安平县公，桂州司马。 炀帝恐其初不附己，以为步兵校尉。大业末，转建安 郡丞。

房晖远

按《隋书》本传：“晖远，字崇儒，𢘆山真定人也。世传儒学。 晖远幼有志行，治《三礼》《春秋》《三传》《诗》《书》《周易》，兼善图 纬𢘆，以教授为务。远方负笈而从者，动以千计。齐南 阳王绰为定州刺史，闻其名，召为博士。周武帝平齐， 搜访儒俊，晖远首应辟命，授小学下士。及高祖受禅， 迁太常博士，太常卿牛弘每称为五经库。吏部尚书” 韦世康荐之，为大学博士。寻与沛公郑译修正乐章。 丁母忧解任。后数岁，授殄寇将军，复为太常博士。未 几，擢为国子博士。会上令国子生通一经者，并悉荐 举，将擢用之。既策问讫，博士不能时定臧否。祭酒元 善怪问之，晖远曰：“江南、河北，义例不同，博士不能遍 涉。学生皆恃其所短，称己所长，博士”各各自疑，所以 久而不决也。祭酒因令晖远考定之，晖远览笔便下， 初无疑滞。或有不服者，晖远问其所传义疏，辄为始 末诵之，然后出其所短，自是无敢饰非者。所试四五 百人，数日便决。诸儒莫不推其通博，皆自以为不能 测也。寻奉诏预修令式。高祖尝谓群臣曰：“自古天子 有女乐乎？”杨素以下莫知所出，遂言无女乐。晖远进 曰：“臣闻窈窕淑女，锺鼓乐之。此即王者房中之乐，著 于《雅》《颂》，不得言无。”高祖大悦。仁寿中，卒官，时年七十 二，朝廷嗟惜焉。赗赙甚厚，赠员外散骑常侍。

卢思道

按《隋书》本传：思道字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书 监。父道亮，隐居不仕。思道聪爽俊辩，通侻不羁。年十 六，遇中山刘松，松为人作碑铭以示思道，思道读之 多所不解。于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后 思道复为文以示刘松，松又不能甚解。思道乃喟然 叹曰：‘学之有益，岂徒然哉’！因就魏收借异书。数年之” 间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。齐天保中，《魏史》 未出，思道先已诵之，由是大被笞辱，前后屡犯，因而 不调。其后左仆射杨遵彦荐之于朝，解褐司空行参 军，长兼员外散骑侍郎，直中书省。文宣崩，当朝文士 各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝 征等不过得三首，唯思道独得八首，故时人称为八 米卢郎。”后漏泄省中语，出为丞相西阁祭酒。历太子 舍人、司徒录事参军。每居官，多被谴辱。后以擅用库 钱，免归于家。尝于蓟北怅然感慨，为五言诗以见意， 人以为工。数年，复为京畿主簿，历主客郎、给事黄门 侍郎，待诏文林馆。周武帝平齐，授仪同三司，追赴长 安，与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》。思道所为，词 意清切，为时人所重。新野庾信遍览诸同作者，而深 叹美之。未几，以母疾还乡，遇同郡祖英伯及从兄昌 期、宋护等举兵作乱，思道预焉。周遣柱国宇文神举 讨平之，罪当法，已在死中。神举素闻其名，引出之，令 作露布。思道授笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。后 除掌教上士。高祖为丞相，迁武阳太守。非其好也，为 《孤鸿赋》以寄其情，曰：余志学之岁，自乡里游京师，便 见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝列，谈者 过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致 礼，倒屣相接，剪拂吹嘘，长其光价。而才本驽拙，性实 疏懒，势利货殖，淡然不营。虽笼绊朝市，且”三十载，而 独往之心未始去怀抱也。摄生舛和，有少气疾，分符 坐啸，作守东原。洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟 为邻。有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之于余， 置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾。《大易》称“鸿 渐于陆”，羽仪盛也。《杨子》曰：“鸿飞冥冥，骞翥高也。”《淮南》 云：“东归碣石，违溽暑也。”《平子赋曰南寓衡阳，避祁寒也。若其雅步清音，远心高致，鹓鸾以降，罕见其俦，而 铩翮墙阴，偶影独立，唼喋秕粺，鸡鹜为伍，不亦伤乎！ 余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然多绪，乃为之 赋，聊以自慰云。其词曰：惟此孤鸿，擅奇羽虫，实禀清 高之气，远生辽碣之东。氄毛将落，和鸣顺风，壮冰云 厚，矫翅排空。出岛屿之绵邈，犯霜露之溟濛。惊絓鱼 之密网，畏落雁之虚弓。若其斗柄东指，女夷司月。乃 遥集于寒门，遂轻举于元阙。至如天高气肃，摇落在 时。既啸俦于淮浦，亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厉，乘 丹气之威夷。溯商飙之袅袅，玩阳景之迟迟。彭蠡方 春，洞庭初绿。理翮整翰，群浮侣浴。振雪羽而临风，掩 霜毛而候旭。餍江湖之菁藻，饫原野之菽粟。行离离 而高逝，响噰噰而相续。洁齐国之冰纨，皓密山之华 玉。若乃晨沐清露，安趾徐步，夕息芳洲，延颈乘流。违 寒竞逐，浮沅水宿，避暑言归，绝漠云飞。望元鹄而为 侣，比朱鹭而相依。倦天衢之冥漠，降河渚之芳菲。忽 值罗人设网，虞者悬机。永辞寥廓，蹈迹重围。始则窘 朿笼樊，忧惮刀俎，靡躯绝命，恨失其所。终乃驯狎园 庭，栖托池籞，稻梁为惠，恣其容与。于是翕羽宛颈，屏 气销声。灭烟霞之高想，閟江海之幽情。何时骧首奋 翼，上凌太清，骞翥鼓舞，远薄层城。恶禽视而不贵，小 鸟顾而相轻。安控地而无耻，岂冲天之复荣。若夫图 南之羽伟而去羡栖睫之虫。微而不贱，各遂性于天 壤，弗企怀以交战。不听咸池之乐，不飨太牢之荐，匹 晨鸡而共饮，偶野凫以同膳。匪扬声以显闻，宁校体 而求见，聊寓形乎沼沚，且夷心于溏淀。齐荣辱以晏 如，承君子之馀眄。开皇初，以母老表请解职，优诏许 之。思道自恃才地，多所陵轹，由是官涂沦滞。既而又 著〈劳生论〉》，指切当时。其词曰：“庄子曰：‘大块劳我以生’。 诚哉斯言也。余年五十，羸老云至，追惟畴昔，勤矣厥 生。乃著兹论，因言时云尔。罢郡屏居，有客造余者，少 选之顷，盱衡而言曰：“生者天地之大德，人者有生之 最灵。所以作配两仪，称贵群品。妍蚩愚智之辩，天悬 壤隔；行已立身之异，入海登山。今吾子生于右地，九 叶卿族，天授俊才，万夫所仰。学综流略，慕孔门之《游》、 夏；辞穷丽则，拟汉日之卿、云。行藏有节，进退以礼。不 谄不骄，无愠无怿。偃仰贵贱之间，从容语默之际，何 其裕也，下走所欣羡焉。余莞尔而笑曰：“未之思乎？何 所言之过也？子其清耳，请为左右陈之。夫人之生也， 皆未若无生在。余之生，劳亦勤止。纨绮之年，伏膺教 义，规行矩步。从善而登，巾冠之后，濯缨受署，缰锁仁 义，笼绊朝市，失翘陆之本性，丧江湖之远情，沦此风 波，溺于倒踬，忧劳总至，是非一绪。何则？地胄高华，既 致嫌于管库；才识美茂，亦受嫉于愚庸。笃学强记，聋 瞽于焉，侧耳；清言河泻，木讷所以疚心，岂徒蛊惜春 浆，鸱吝腐鼠。相江都而永叹，傅长沙而不归。固亦鲁 值臧仓，楚逢靳尚，赵壹为之哀歌，张升于是恸哭。有 齐之季，不遇休明；申脰就鞅，屏迹无地；段圭、张让，金 贝是视；贾谧、郭淮，腥臊可餍。淫刑以逞，祸近池鱼。耳 听恶来之谗，足践龙逢之血。周氏末叶，仍值僻王，敛 笏升阶，汗流浃背。莒客之踵跻，焦原，匹兹非险；齐人 之手执马尾，方此未危。若乃羊肠、句注之道，据鞍振 䇲；武落、鸡田之外，栉风沐雨，三旬九食，不敢称弊。此 之为役，盖其小小者耳。今泰运肇开，四门以穆，冕旒 司契于上，夔龙佐命于下，岐伯、善卷，耻徇幽忧；卞随、 务光，悔从木石。余年在秋方，已迫知命，情礼宜退，不 获晏安。一叶从风，无损邓“林之攒植；双凫退飞，不亏 渤澥之游泳。耕田凿井，晚息晨兴。候南山之朝云，揽 北堂之明月。氾胜九谷之书，观其节制。崔实四人之 令，奉以周旋。晨荷蓑笠，白屋黄冠之伍；夕谈谷稼，霑 体涂足之伦。浊酒盈樽，高歌满席。恍兮惚兮，天地一 指。此野人之乐也，子或以是羡余乎？”客曰：“吾子之事， 既闻之矣。”佗人有心，又请论其梗概，余答曰：“云飞泥 沉，卑高异等，圆行方止，动息殊致，是以摩霄运海，轻 罻罗于薮泽，五衢四照，忽斤斧于山林，余晚值昌辰， 遂其弱尚，观人事之陨获，睹时路之邅危，元冬修夜， 静言长想，可以累叹悼心，流涕酸鼻，人之百年，脆促 已甚，奔驹流电，不可为辞，顾慕周章，数纪之内”，穷通 荣辱，事无足道，而有识者鲜，无识者多。褊隘凡近，轻 险躁薄。居家则人面兽心，不孝不义；出门则谄谀谗 佞，无愧无耻。退身知足，忘伯阳之炯戒；陈力就列，弃 周任之格言。悠悠远古，斯患已积，迄于近代，此蠹尤 深。范卿㧑让之风，搢绅不嗣；夏书昏垫之罪，执政所 安。朝露未晞，小车盈董石之巷；夕阳且落，皂盖填阎 窦之里。皆如脂如韦，俯偻匍匐，啖恶求媚，舐痔自亲。 美言谄笑，助其愉乐；诈泣佞哀，恤其丧纪。近通旨酒， 远贡文蛇，艳姬美女，委如脱屣；金铣玉华，弃同遗迹。 及邓通失路，一簪之贿无馀；梁冀就诛，五侯之贵将 起。向之求官买职，晚谒晨趋，刺促望尘之旧游，伊优 上堂之夜客。始则亡魂褫魄，若牛兄之遇兽；心战色 沮，似叶公之见龙。俄而扺掌扬眉，高视阔步。结侣弃廉公之第，携手哭圣卿之门。华毂生尘，来如激矢；雀 罗暂设，去等绝弦。饴蜜非甘，山川未阻。千变万化，鬼 出神入。为此者皆衣冠士族，或有艺能。不耻不仁，不 畏不义。靡愧朋友，莫惭妻子。外呈厚貌，内蕴百心。繇 是则纡青佩紫，牧州典郡，冠帻劫人，厚自封殖，妍歌 妙舞，列鼎撞钟，耳倦丝桐，口饫珍旨，虽素论以为非， 而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。余则违时薄宦， 屏息穷居，甚耻驱驰，深畏干没，心若死灰，不营势利， 家无儋石，不费囊钱，偶影联官，将数十载，驽拙致笑， 轻生所以告劳也。真人御宇，斲雕为朴。人知荣辱，时 反邕熙。风力上宰，内敷文教；方邵重臣，外扬武节。被 之大道，洽以淳风。举必以才，爵无滥授。禀斯首鼠，不 预衣簪，阿党比周，埽地俱尽。轻薄之俦，灭影窜迹。砾 石变成瑜瑾，莨莠化为芝兰。曩之扇俗搅时，驳耳秽 目。今悉不闻不见，莫余敢侮。《易》曰：“圣人作而万物睹”， 斯之谓乎。岁馀被征，奉诏郊劳陈使。顷之，遭母忧。未 几，起为散骑侍郎，奏内史侍郎事。于时议置六卿，将 除大理，思道上奏曰：“省有驾部寺，留太仆；省有刑部， 寺，除大理。斯则重畜产而贱刑名，诚为未可。”又陈：殿 庭非杖罚之所，朝臣犯笞罪，请以赎论。上悉嘉纳之。 是岁，卒于京师，时年五十二。上甚惜之，遣使吊祭焉。 有集三十卷，行于时。子赤松，大业中官至河东长史。

陆爽〈法言　侯白〉

按《隋书》本传，“爽字开明，魏郡临漳人也。祖顺宗，魏南 青州刺史。父概之，齐霍州刺史。爽少聪敏，年九岁就 学，日诵二千馀言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之曰： ‘陆氏代有人焉。年十七，齐司州牧清河王岳召为主 簿，擢殿中侍御史，俄兼治书，累转中书侍郎。及齐灭， 周武帝闻其名，与杨休之、袁叔德等十馀人俱征入’” 关。诸人多将辎重，爽独载书数千卷。至长安，授宣纳 上士。高祖受禅，转太子内直监。寻迁太子洗马。与左 庶子宇文恺等撰《东宫典记》七十卷。朝廷以其博学 有口辨，陈人至境，常令迎劳。开皇十一年，卒官，时年 五十三。赠上仪同、宣州刺史，赐帛百疋。

子法言，敏学有家风，释褐承奉郎。初，爽之为洗马，尝 奏高祖云：“皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更 立名字。”上从之。及太子废，上追怒爽云：“我孙制名，宁 不自解，陆爽乃尔多事！扇惑于勇，亦由此人。其身虽 故，子孙并宜屏黜，终身不齿。”法言竟坐除名。

爽同郡侯白，字君素，好学，有捷才，性滑稽，尤辩俊。举 秀才，为儒林郎。通侻不恃威仪，好为诽谐杂说，人多 爱狎之。所在之处，观者如市。杨素甚狎之。素尝与牛 弘退朝，白谓素曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我为牛羊 下来邪！”高祖闻其名，召与语，甚悦之，令于秘书省修 《国史》。每将擢之，高祖辄曰：“侯白不胜官而止。”后给五 品食，月馀而死。时人伤其薄命。著《旌异记》十五卷行 于世。

李孝贞

按《隋书》本传：“孝贞字元操，赵郡柏人人也。父希礼，齐 信州刺史，世为著姓。孝贞少好学，能属文。在齐，释褐 司徒府参军事，简静不妄通宾客。与从兄仪曹郎中 骚、太子舍人季节、博陵崔子武、范阳卢询祖为断金 之契。后以射策甲科拜给事中。于时黄门侍郎高干 和亲要用事，求婚于孝贞，孝贞拒之，由是有隙，阴谮” 之。出为太尉府外兵参军。后历中书舍人、博陵太守、 司州别驾，复兼散骑常侍，聘周使副。还除给事黄门 侍郎。周武帝平齐，授仪同三司、少典祀下大夫。宣帝 即位，转吏部下大夫。高祖为丞相，尉迥作乱相州，孝 贞从韦孝宽击之，以功授上仪同三司。开皇初，拜冯 翊太守。为犯庙讳，于是称字。后数岁，迁蒙州刺史，吏 民安之。自此不复留意于文笔，人问其故，慨然叹曰： “五十之年，倏焉而过，鬓垂素发，筋力已衰，宦意文情， 一时尽矣，悲夫！”然每暇日，辄引宾客弦歌对酒，终日 为欢。征拜内史侍郎，与内史李德林参典文翰。然孝 贞无干剧之用，颇称不理。上谴怒之，敕御史劾其事， 由是出为金州刺史，卒官。所著《文集》二十卷行于世。 有子允玉、孝贞。弟孝威，亦有雅望。大业中，官至大理 少卿。

明克让

按《隋书》本传：“克让字弘道，平原鬲人也。父山宾，梁侍 中。克让少好儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷。《三 礼》《礼论》尤所研精，龟䇲历象，咸得其妙。年十四，释褐 湘东王法曹参军。时舍人朱异在仪贤堂讲《老子》，克 让预焉。堂边有修竹，异令克让咏之，克让揽笔辄成。 其卒章曰：‘非君多爱赏，谁贵此贞心’？异甚奇之。仕历” 司徒祭酒、尚书都官郎中、散骑侍郎，兼国子博士、中 书侍郎。梁灭，归于长安，周明帝引为麟趾殿学士，俄 授著作上士，转外史下大夫，出为卫王友，历汉东、南 陈二郡守。武帝即位，复征为露门学士，令与太史官 属正定新历。拜仪同三司，累迁司调大夫，赐爵历城 县伯，邑五百户。高祖受禅，拜太子内舍人，转率更令进爵为侯。太子以师道处之，恩礼甚厚，每有四方珍 味，辄以赐之。于时东宫盛征天下才学之士，至于博 物洽闻，皆出其下。诏与太常牛弘等修礼议乐，当朝 典故，多所裁正。开皇十四年，以疾去官，加通直散骑 常侍。卒，年七十，上甚伤惜焉。赙物五百段，米三百石， 太子又赠绢布三千匹，钱十万，朝服一具，给棺椁。著 《孝经义疏》一部，《古今帝代记》一卷，《文类》四卷，《续名僧 记》一卷，集二十卷。子馀庆，官至司门郎，越王侗称制， 为国子祭酒。

魏澹〈彦元〉

按：《隋书》本传，“澹字彦深，巨鹿下曲阳人也。祖鸾，魏光 州刺史。父季景，齐大司农卿，称为著姓，世以文学自 业。澹年十五而孤，专精好学，博涉经史，善属文，词采 赡逸。齐博陵王济闻其名，引为记室。及琅邪王俨为 京畿大都督，以澹为铠曹参军，转殿中侍御史。寻与 尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安” 生同修五礼，又与诸学士撰《御览》。书成，除殿上郎中、 中书舍人，复与李德林同修国史。周武帝平齐，授纳 言中士。及高祖受禅，出为行台礼部侍郎。寻为散骑 常侍，聘陈主。使还，除太子舍人。废太子勇深礼遇之， 屡加优锡，令注《庾信集》，复撰《笑苑词林集》，世称其“博 物。”数年，迁著作郎，仍为太子学士。高祖以魏收所撰 书褒贬失实平绘为中兴书事不伦序诏澹别成魏 史澹自道武下及恭帝为十二纪七十八传别为史 论及例一卷并目录合九十二卷澹之义例与魏收 多所不同其一曰：“臣闻天子者继天立极终始绝名 故《穀梁传》曰：‘太上不名曲礼曰：‘天子不言出诸侯不 生名诸侯尚不生名’’”况天子乎？若为太子，少须书名， 良由子者对父生称父前子名，礼之意也。是以桓公 六年九月丁卯，子同生，传曰：“举以太子之礼。”杜预注 云：“桓公子庄公也。”十二公唯子同是嫡夫人之长子， 备用太子之礼，故史书之于策。即位之日，尊成君而 不名，《春秋》之义，圣人之微旨也。至如马迁，周之太子， 并皆“言名，汉之储两，俱没其讳，以尊汉卑周，臣子之 意也。”窃谓虽立此理，恐非其义。何者？《春秋》《礼记》，“太子 必书名，天王不言出。”此仲尼之褒贬皇王之称谓，非 当时与异代遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约， 参差不同，尊卑失序。至于魏收，讳储君之名，书天子 之字，过又甚焉。今所撰史，讳皇帝名，书太子字，欲以 尊君卑臣，依《春秋》之义也。其二曰：“五帝之圣，三代之 英，积德累功，乃文乃武。贤圣相承，莫过周室，名器不 及后稷，追谥止于三王。”此即前代之茂实，后人之龟 镜也。魏氏平文以前部落之君长耳。太祖远追二十 八帝，并极崇高，违尧舜宪章，越周公典礼。但道武出 自结绳，未师典诰，当须南“董直笔”，越而正之，反更饰 非，言是观过，所谓决渤澥之水，复去堤防，襄陵之灾， 未可免也。但力微天女所诞，灵异绝世，尊为始祖，得 礼之宜。平文、昭成，雄据塞表，英风渐盛，图南之业，基 自此始。长孙斤之乱也，兵交御座，太子授命，昭成获 免。道武此时，后缗方娠，宗庙复存，社稷有主，大功大 孝，实在献“明。此之三世，称谥可也。自兹以外，未之敢 闻。”其三曰：“臣以为《南巢》桀亡，牧野纣灭，斩以黄钺，悬 首白旗。幽王死于骊山，厉王出奔于彘，未尝隐讳，直 笔书之，欲以劝善惩恶，贻诫将来者也。而太武、献文 并皆非命，前史立纪，不异天年，言论之间，颇露首尾。 杀主害君，莫知名姓，逆臣贼子，何所惧哉！君子”之过， 如日月之食，圆首方足，孰不瞻仰，况复兵交御座，矢 及王屋，而可隐没者乎！今所撰史，分明直书，不敢回 避。且隐、桓之死，闵昭杀逐，丘明据实，叙于经下，况复 悬隔异代，而致依违哉！其四曰：“周道陵迟，不胜其敝， 楚子亲问九鼎，吴人来征百牢，无君之心，实彰行路， 夫子刊《经》，皆书曰‘卒’。自晋德不”竞，宇宙分崩，或帝或 王，各自署置，当其生日，聘使往来，略如敌国。及其终 也，书之曰“死”，便同庶人。存没顿殊，能无怀愧？今所撰 史，诸国凡处华夏之地者，皆书曰“卒”，同之吴、楚。其五 曰“壶遂发问”，马迁答之，义已尽矣。后之述者，仍未领 悟。董仲舒、司马迁之意，本云“《尚书》者隆平之典，《春秋》 者拨乱之法，兴”衰理异，制作亦殊，治定则直叙钦明， 世乱则辞兼显晦，分路命家，不相依放，故云“周道废， 《春秋》作焉，尧舜盛，《尚书》载之”是也。汉兴以来，改正朔， 易服色，臣力诵圣德，仍不能尽，余所谓述故事而君 比之《春秋》，谬哉。然则纪传之体，出自《尚书》，不学《春秋》 明矣。而范晔云：“《春秋》者，文既总略，好失事形，今之拟 作，所以为短。纪传者，史、班之所变也，网罗一代，事义 周悉，适之后学，此焉为优，故继而述之。”观晔此言，岂 直非圣之人无法，又失马迁之意旨。孙盛自谓钻仰 具体而放之，魏收云“鲁史既修，达者贻则。”子长自拘 纪传，不存师表。盖泉源所由，地非企及，虽复逊辞畏 圣，亦未思纪传所由来也。澹又以为“司马迁创立纪 传以来，述者非一，人无善恶，皆为立论。计在身行迹， 具在政书，事既无奇，不足惩劝，再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。案丘明亚圣之才，发扬圣旨，言君子曰者， 无非甚泰，其间寻常直书而已。今所撰史，窃有慕焉。 可为劝戒者，论其得失，其无损益者，所不论也。”澹所 著《魏书》，甚简要，大矫收绘之失，上览而善之。未几卒， 时年六十五。有文集三十卷行于世。子信言，颇知名。 澹弟彦元，有文学，历扬州总管府记室、洧州司马。有 子满行。

杜台卿

按《隋书》本传：“台卿字少山，博陵曲阳人也。父弼，齐卫 尉卿。台卿少好学，博览书记，解属文。仕齐奉朝请，历 司空西阁祭酒、司徒户曹著作郎、中书黄门侍郎。性 儒素，每以雅道自居。及周武帝平齐，归于乡里，以《礼 记》《春秋》讲授子弟。开皇初，被征入朝。台卿尝采《月令》， 触类而广之，为书，名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之，赐” 绢二百匹。台卿患聋，不堪吏职，请修国史，上许之，拜 著作郎。十四年，上表请致仕，敕以本官还第。数载，终 于家。有集十五卷，撰《齐记》二十卷，并行于世。无子，有 兄蕤，学业不如台卿，而干局过之，仕至开州刺史。子 公赡，少好学，有家风，卒于安阳令。公赡子之松，大业 中为起居舍人。

辛德源

按《隋书》本传：“德源，字孝基，陇西狄道人也。祖穆，魏平 原太守。父子馥，尚书右丞。德源沉静好学，年十四，解 属文。及长，博览书记，少有重名。齐尚书仆射杨遵彦、 殿中尚书辛术皆一时名士。见德源并虚襟礼敬，因 同荐之于文宣帝。起家奉朝请，后为兼员外散骑侍 郎，聘梁使副。后历冯翊、华山二王记室。中书侍郎刘” 逖上表荐德源曰：“弱龄好古，晚节逾厉，枕藉《六经》，渔 猎百氏，文章绮艳，体调清华，恭慎表于闺门，谦㧑著 于朋执，实后进之辞人，当今之雅器。必能效节一官， 骋足千里。”由是除员外散骑侍郎，累迁比部郎中，复 兼通直散骑常侍，聘于陈。及还，待诏文林馆，除尚书 考功郎中，转中书舍人。及齐灭，仕周为宣纳上士。因 取急，诣相州。会尉迥作乱，以为中郎，德源辞不获免， 遂亡去。高祖受禅，不得调者久之。隐于林虑山，郁郁 不得志，著《幽居赋》以自寄，文多不载。德源素与武阳 太守卢思道友善，时相往来。魏州刺史崔彦武奏德 源潜为交结，恐其有奸计，由是謪令从军讨南宁，岁 馀而还。秘书监牛弘以德源才学显著，奏与著作郎 王邵同修国史。德源每于务隙撰集，注《春秋三传》三 十卷，注《扬子法言》二十三卷。蜀王秀闻其名而引之。 居数岁，奏以为掾。后转咨议参军，卒官。有集二十卷， 又撰《政训》《内训》各二十卷。有子素臣、正臣，并学涉有 文义。

鲍宏

按《隋书》本传：“宏字润身，东海郯人也。父机，以才学知 名，事梁，官至治书侍御史。宏七岁而孤，为兄泉之所 爱。育年十二，能属文，尝和湘东王绎诗，绎嗟赏不已， 引为中记室，迁镇南府咨议、尚书水部郎，转通直散 骑侍郎。江陵既平，归于周，明帝甚礼之，引为麟趾殿 学士，累迁遂伯下大夫。与杜子晖聘于陈，谋伐齐也。” 陈遂出兵江北以侵齐。帝尝问宏取齐之策，宏对云： “我强齐弱，势不相侔。齐主昵近小人，政刑日紊。至尊 仁惠慈恕，法令严明，事等建瓴，何忧不克。但先皇往 日出师雒阳，彼有其备，每不克捷。如臣计者，进兵汾、 潞，直掩晋阳，出其不虞，以为上策。”帝从之。及定山东， 除少御正，赐爵平遥县伯，邑六百户，加上仪同。高祖 作相，奉使山南。会王谦举兵于蜀，路次潼州，为谦将 达奚惎所执，逼送成都，竟不屈节。谦败之后，驰传入 京，高祖嘉之，赐以金带。及受禅，加开府，除利州刺史， 进爵为公。转卭州刺史，秩满还京。时有尉义臣者，其 父崇不从尉迥，后复与突厥战死。上嘉之，将赐姓为 金氏，访及群下，宏对曰：“昔项伯不同项羽，汉高赐姓 刘氏；秦真父能死难，魏武赐姓曹氏。如臣愚见，请赐 以皇族。”高祖曰：“善。”因赐义臣姓为杨氏。后授均州刺 史，以目疾免，卒于家，时年九十六。初，周武帝敕宏修 《皇室谱》一部，分为《帝绪》《疏属》《赐姓》三篇。有集十卷，行 于世。

孙万寿

按《隋书文学传》：“万寿，字仙期，信都武强人也。祖宝，魏 散骑常侍。父灵晖，齐国子博士。万寿年十四，就阜城 熊安生受《五经》，略通大义，兼博涉子史，善属文，美谈 笑。博陵李德林见而奇之。在齐年十七，奉朝请。高祖 受禅，滕穆王引为文学。坐衣冠不整，配防江南，行军 总管宇文述召典军书。万寿本自书生，从容文雅，一” 旦从军，郁郁不得志，为五言诗《赠京邑知友》曰：“贾谊 长沙国，屈平湘水滨。江南瘴疠地，从来多逐臣。粤余 非巧宦，少小拙谋身。欲飞无假翼，思鸣不值晨。如何 载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同刍狗。失路 乃西浮，非狂亦东走。晚岁出函关，方春度京口。石城 临兽据，天津望牛斗。牛斗盛妖氛，枭”獍已成群。郄超初入幕，王粲始从军。裹粮楚山际，被甲吴江𣸣。吴江 一浩荡，楚山何纠纷。惊波上溅日，乔木下临云。系越 恒资辩，喻蜀几飞文。鲁连唯救患，吾彦不争勋。羁游 岁月久，归思常搔首。非关不树萱，岂为无杯酒。数载 辞乡县，三秋别亲友，壮志后风云，衰鬓先蒲柳。心绪 乱如丝，空怀畴昔时。昔时游帝里，弱岁逢知己。旅食 南馆中，飞盖西园里。《河间》本好书，东平唯爱士。英辩 接天人，清言洞名理。凤池时寓直，麟阁常游止。胜地 盛宾僚，丽景相携招。舟汎昆明水，骑指渭津桥。祓除 临灞岸，供帐出东郊。宜城酝始熟，《阳翟》曲新调。绕树 乌啼夜，雊麦雉飞朝。细尘梁下落，长袖掌中娇。欢娱 三乐“至，怀抱百忧销。梦想犹如昨，寻思久寂寥。一朝 牵世网，万里逐波潮。回轮常自转，悬斾不堪摇。登高 视衿带，乡关白云外，回首望孤城，愁人益不平。华亭 宵鹤唳，幽谷早莺鸣。断绝心难续，惝恍魂屡惊。群纪 通家好，邹鲁故乡情。若值南飞雁，时能访死生。”此诗 至京，盛为当时之所吟诵，天下好事者多书壁而玩 之。后归乡里，十馀年不得调。仁寿初，征拜豫章王长 史，非其好也。王转封于齐，即为齐王文学。当时诸王 官属多被夷灭，由是弥不自安，因谢病免。久之，授大 理司直，卒于官，时年五十二。有集十卷行于世。