钦定古今图书集成/理学汇编/文学典/第048卷 中华文库
钦定古今图书集成 理学汇编 第四十八卷 |
钦定古今图书集成理学汇编文学典
第四十八卷目录
文学名家列传三十六
隋二
王𫠆 王劭
薛道衡〈德音〉 诸葛颖
柳䛒 李文博
王贞 虞绰
王胄〈眘〉 潘徽
杜正元 许善心
虞世基 庾自直
常得志 尹式
刘善经 杜正藏
祖君彦 孔德绍
刘斌
文学典第四十八卷
文学名家列传三十六
隋二
王𫠆
按《隋书文学传》:“𫠆字景文,齐州刺史颁之弟也。年数 岁,值江陵陷,随诸兄入关。少好游侠,年二十尚不知 书,为其兄颙所责怒,于是感激,始读《孝经》《论语》,昼夜 不倦,遂读《左传》《礼》《易》《诗》《书》,乃叹曰:‘书无不可读者’。勤 学累载,遂遍通五经,究其旨趣,大为儒者所称。解缀 文,善谈论。年二十二,周武帝引为露门学士。每有议” 决,多𫠆所为。而𫠆性识甄明,精力不倦,好读诸子,偏 记异书,当代称为“博物。”又晓兵法,益有纵横之志。每 叹不逢时,常以将相自许。开皇五年,授著作佐郎,寻 令于国子讲授。会高祖亲临释奠,国子祭酒元善讲 《孝经》,𫠆与相论难,词义锋起,善往往见屈。高祖大奇 之,起授国子博士。后坐事解职,配防岭南。数载,授汉 王谅府咨议参军,王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二 王相次废黜,潜有异志,𫠆遂阴劝谅缮治兵甲。及高 祖崩,谅遂举兵反,多𫠆之计也。𫠆后数进奇策,谅不 能用。杨素至蒿泽,将战,𫠆谓其子曰:“气候殊不佳,兵 必败,汝可随从我。”既而兵败,𫠆将归突厥,至山中,径 路断绝,知必不免,谓其子曰:“吾之计数,不减杨素,但 坐言不见从,遂至于此,不能坐受擒执,以成竖子名 也。吾死之后,汝慎勿过亲故。”于是自杀,瘗之石窟中。 其子数日不得食,遂过其故人,竟为所擒。杨素求𫠆 尸,得之,斩首枭于太原,时年五十四。撰《五经大义》三 十卷,有集十卷。并因兵乱,无复存者。
王劭
按《隋书》本传,“劭字君懋,太原晋阳人也。父松年,齐通 直散骑侍郎。劭少沈嘿,好读书。弱冠,齐尚书仆射魏 收辟参开府军事,累迁太子舍人,待诏文林馆。时祖 孝征、魏收、阳休之等尝论古事,有所遗忘,讨阅不能 得,因呼劭问之。劭具论所出,取书验之,一无舛误。自 是大为时人所许,称其博物。后迁中书舍人。齐灭入” 周,不得调。高祖受禅,授著作佐郎,以母忧去职。在家 著《齐书》。时制禁私撰史,为内史侍郎李元操所奏。上 怒,遣使收其书,览而悦之。于是起为员外散骑侍郎, 修起居注。劭以古有钻燧改火之义,近代废绝,于是 上表请变火,曰:“臣谨案《周官》四时变火,以救时疾。明 火不数变,时疾必兴。圣人作法,岂徒然也?在晋时,有 以洛阳火度江者,代代事之,相续不灭,火色变青。昔 师旷食饭,云是劳薪所爨,晋平公使视之,果然车辋。” 今温酒及炙肉,用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火气,味 各不同。以此推之,新火旧火,理应有异。伏愿远遵先 圣,于五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。纵使 百姓习久,未能顿同。“尚食内厨及东宫诸主食厨,不 可不依古法。”上从之。劭又言上有龙颜戴干之表,指 示群臣。上大悦,赐物数百段,拜著作郎。劭上表言“符 命曰:‘昔周保定二年,岁在壬午,五月五日,青州黄河 变清,十里镜彻。齐氏以为己瑞,改元曰河清。是月,至 尊以大兴公始作隋州刺史,历年二十,隋果大兴。臣 谨案’”,《易·坤灵图》曰:“圣人受命,瑞先见于河。”河者最浊, 未能清也。窃以灵贶休祥,理无虚发,河清启圣,实属 大隋。午为鹑火,以明火德;仲夏火王,亦明火德。月五 日五,合,天数地数,既得受命之辰,允当先见之兆。开 皇初,邵州人杨令悊近河得青石图一,紫石图一,皆 隐起成文,有至尊名下云:“八方天心。”永州又得石图, 剖为两段,有杨树之形,黄根紫叶。汝水得神龟,腹下 有文曰:“天卜杨兴。”安邑掘地得古铁版,文曰:“皇始天 年,赉杨铁券。”王兴同州得石龟,文曰:“天子延千年大 吉。”臣以前之三石,不异龙图,何以用石?石体久固,义 与上名符合。“龟腹”七字,何以著龟?龟亦久固,兼是神 灵之物。孔子叹《河》不出图,“洛不出书。”今于大隋圣世图书屡出。建德六年,亳州大周村有龙斗,白者胜,黑 者死。大象元年夏,荧阳汴水北有龙斗,初见白气属 天,自东方历阳武而来。及至,白龙也,长十许丈。有黑 龙乘云而至,两相薄,乍合乍离,自午至申,白龙升天, 黑龙坠地。谨案:龙,君象也。前斗于亳州周村者,盖象 至尊以龙斗之岁为亳州总管,遂代周有天下。后斗 于荧阳者,荧字三火,明火德之盛也。白龙从东方来, 历阳武者,盖象至尊将登帝位,从东第入,自崇阳门 也。西北升天者,当乾位天门。《坤灵图》曰:“圣人杀龙,龙 不可得而杀。”皆盛气也。又曰:泰姓商,名宫,黄色,长八 尺。六十世河龙,以正月辰见,白龙与五黑龙斗,“白龙 陵,故泰人有命。”谨案此言,皆为大隋而发也。圣人杀 龙者,前后龙死是也。姓商者,皇家于五姓为商也。名 宫者,武元皇帝讳于五声为宫。黄色者,隋色尚黄。长 八尺者,武元皇帝身长八尺。河龙以正月辰见者,《泰》 正月卦,龙见之所,于京师为辰地。白龙与黑龙斗者, 亳州荧阳龙斗是也。胜龙所以白者,杨姓,纳音为商 至尊,又辛酉岁生,位皆在西方,西方色白也。死龙所 以黑者,周色黑所以称五者,周闵、明、武、宣、靖凡五帝, 赵、陈、代、越当五王,一时伏法亦当五数。白龙陵者,陵 犹胜也。郑元说:陵当为除,凡斗能去敌曰除。“臣以泰, 人有命”者,泰之为言通也,大也,明其人道通,德大,有 天命也。《干凿度》曰:“泰表戴干。”郑元注云:“表者,人形体 之彰识也。干,盾也。泰人之表戴干。”臣伏见至尊有戴 干之表,益知泰人之表,不爽毫厘。《坤灵图》所云,字字 皆验。纬书又称:汉四百年终,如其言,则知六十世亦 必然矣。昔宗周卜世三十,今则倍之。《稽览图》云:“太平 时,阴阳和合,风雨咸同,海内不偏,地有阻险,故风有 迟疾。虽太平之政,犹有不能均同,唯平均乃不鸣条, 故欲风于亳。”亳者,陈留也。谨案此言,盖明至尊者为 陈留公世子、亳州总管,遂受天命,海内均同,不偏不 党,以成太平之风化也。在大统十六年。武元皇帝改 封陈留公。是时齐国有《秘记》云天王陈留,入并州,齐 王高洋为是诛陈留王彭乐。其后武元皇帝果将兵 入并州。周武帝时,望气者云:“亳州有天子气”,于是杀 亳州刺史纥豆陵恭,至尊代为之。又陈留老子祠有 枯柏,世传云:老子将度世,云:“待枯柏生东南枝,回指 当有圣人出,吾道复行。”至齐,枯柏从下生枝,东南上 指。夜有三童子相与歌曰:“老子庙前古枯树,东南状 如伞,圣主从此去。”及至尊牧亳州,亲至祠树之下。自 是柏枝回抱,其枯枝渐指西北。道教果行,校考众事, 太平主出于亳州陈留之地,皆如所言。《稽览图》又云: “治道得,则阴物变为阳物。郑元注云:‘葱变为韭,亦是’。” 谨案:自六年以来,远近山石多变为玉。石为阴,玉为 阳。又左卫园中葱皆变为韭。上览之大悦,赐物五百 段。未几,劭复上书曰:“《易·乾凿度》曰:‘随,上六,拘系之,乃 从维之,王用享于西山’。随者,二月卦。阳德施行,藩决 难解,万物随阳而出,故上六欲九五拘系之,维持之, 明被阳化而阴随从之也。《易稽览图》:坤,六月,有子女 任政。一年传为复。五月,贫之从东北来立,大起土邑; 西北地动,星坠阳卫屯。十一月神人从中”山出,赵地 动北方。三十日,千里马数至。谨案:凡此《易纬》所言,皆 是大隋符命。“随”者,二月之卦,明大隋以二月即皇帝 位也。“阳德施行”者,明杨氏之德教施行于天下也。“藩 决难解”者,明当时藩鄣,皆是通决,险难皆解散也。“万 物随阳而出”者,明天地间万物,尽随杨氏而出见也。 上六欲九五拘系之者,五为王,六为宗庙,明宗庙神 灵欲令登九五之位,帝王“拘民以礼,系民以义”也。“拘 民以礼,系民以义”,此二句亦是《干凿度》之言。“维持之” 者,明能以纲维持正天下也。“被阳化而欲阴随之”者, 明阴类被服杨氏之风化莫不随从。阴,谓臣下也。“王 用享于西山”者,盖明至尊常以岁二月幸西山仁寿 宫也。凡四称随,三称阳,欲美隋杨丁宁之至也。“《坤》六 月”者,《坤》位在未,六月建未,言至尊以六月生也。“有子 女任政”者,言乐平公主是皇帝子女,而为周氏,任理 内政也。“一年传为《复》”者,《复》是《坤》之一世卦。“阳气初生”, 言周宣帝崩后一年,传位与杨氏也。“五月贫之从东 北来立”者,“贫之”当为“真人”,字之误也。言周宣帝以五 月崩,真人革命,当在此时,至尊谦让而逆天意,故逾 年乃立。昔为定州总管,在京师东北,本而言之,故曰 “真人从东北来立。”“大起土邑”者,大起即大兴,言营大 兴城邑也。“西北地动星坠”者,盖天意去周授隋,故变 动也。“阳卫”者,言杨氏得天卫助。《屯》。“十一月,神人从中 山出”者,此卦动而大亨作,故至尊以十一月被授亳 州总管,将从中山而出也。“赵地动”者,中山为赵地,以 神人将去,故变动也。“北方三十日”者,盖至尊从北方 将往亳州之时,停留三十日也。“千里马”者,盖至尊旧 所乘䯄骝马也。屯卦震下坎上,震于马作足,坎于马 为美脊,是故䯄骝马脊有肉鞍,行则先作弄四足也。 “数至”者,言历数至也。《河图帝通纪》曰:“形瑞出,变矩衡, 赤应随,协灵皇。”《河图皇参持》曰:“皇辟出,承元讫道,无为治率被遂矩戏作术,开皇色,握神日,投辅提,象不 绝,立皇后,翼不格,道终始,德优劣,帝任政,河曲出叶 辅,嬉烂可述。”谨案:凡此,《河图》所言,亦是大隋符命。形 瑞出变矩衡者,矩法也。衡,北斗星名,所谓璇玑玉衡 者也。大隋受命,形兆之瑞,始出天象则为之变动。北 斗主天之法度,故曰矩衡。《易纬》:“伏戏矩衡神。”郑元注 亦以为法玉衡之神,与此《河图》矩衡义同。“赤应隋”者, 言赤帝降精感应而生隋也。故隋以火德为赤帝天 子。“叶灵皇”者,叶,合也,言大隋德合上灵天皇大帝也。 又年号开皇,与《灵宝经》之开皇年相合,故曰“叶灵皇。” “皇辟出”者,皇,大也;辟,君也。太君出,盖谓至尊受命出 为天子也。“承元讫”者,言承周天元终讫之运也。“道无 为,治率”者,“治”下脱一字,言大道无为,治定天下率从。 “被遂矩戏作术”者,矩,法也。昔遂皇握机矩,伏戏作八 卦之术,言大隋被服三皇之法术也。“遂皇机矩”,语见 《易纬》。“开皇色”者,言开皇年易服色也。“握神日”者,握持 群神,明照如日也。又开皇以来日渐长,亦其义。“投辅 提”者,言投授政事于辅佐,使之提挈也。“象不绝”者,法 象不废绝也。“立皇后,翼不格”者,格,至也。言本立太子 以为皇家后嗣,而其辅翼之人不能至于善也。“道终 始,德优劣”者,言前东宫道终而德劣,今皇太子道始 而德优也。“帝任政河曲出”者,言皇帝亲任政事,而邵 州河滨得石图也。“叶辅嬉烂可述”者,叶,合也;嬉,兴也。 言群臣合心辅佐,以兴政治,烂然可纪述也。所以于 《皇参》《持帝》《通纪》二篇,陈《大隋符命》者,明皇道帝德尽 在隋也。上大悦,以劭为至诚,宠锡日隆。时有人于黄 凤泉浴,得二白石,颇有文理,遂附致其文以为字,复 言有诸物象而上奏曰:“其大玉有日月、星辰、八卦、五 岳,及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺”𩦢元武,各当其方位。又 有五行、十日、十二辰之名,凡二十七字。又有“天门、地 户、人门、鬼门闭”九字。又有“却非”及二鸟,其鸟皆人面, 则《抱朴子》所谓“千秋万岁”也。其小玉亦有五岳、却非、 虬犀之象,二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象。别有 异状诸神,不可尽识。盖是风伯、雨师、山精、海若之类。 又有天皇大帝、皇帝及四帝坐钩陈、北斗、三公、天将 军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿,凡四 十五宫。诸字本无行伍,然往往偶对。于《大玉》则有皇 帝姓名,并临南面,与“日”字正鼎足。复有老人星,盖明 南面,象日而长寿也。“皇后”二字在西,上有月形,盖明 象月也。于《次玉》则皇帝名与九千字次比,两“扬”字与 “万年”字次比,隋“与‘吉’”字正并,盖明长久吉庆也。劭复 回互其字,作诗二百八十篇奏之。上以为诚,赐帛千 匹。劭于是采民间歌谣,引图书谶纬,依约符命,捃摭 佛经,撰为《皇隋灵感志》,合三十卷奏之。上令宣示天 下。劭集诸州朝集,使洗手焚香,闭目而读之,曲折其 声,有如歌咏,经涉旬朔,遍而后罢。上益喜,赏赐优洽。 仁寿中,文献皇后崩,劭复上言曰:“佛说人应生天上 及上品上生无量寿国之时,天佛放大光明,以香花 妓乐来迎之,如来以明星出时入涅槃。伏惟大行皇 后圣德仁慈,福善祯符备诸。”�“记,皆云是妙善菩萨。” 臣谨案:八月二十二日,仁寿宫内再雨金银之花;二 十三日,大宝殿后夜有神光。二十四日卯时,永安宫 北有自然种种音乐,震满虚空,至夜五更中,奄然如 寐,便即升遐。与经文所说,事皆符验。臣又以愚意思 之,皇后迁化,不在仁寿、大兴宫者,盖避至尊常居正 处也。在永安宫者,象京师之永安门,平生所出入也。 后升遐后二日,苑内夜有钟声三百馀处,此则生天 之应显然也。上览而且悲且喜。时蜀王秀以罪废,上 顾谓劭曰:“嗟乎!吾有五子,三子不才。”劭进曰:“自古圣 帝明王,皆不能移不肖之子。黄帝有二十五子,同姓 者二,馀各异德。尧十子,舜九子,皆不肖。夏有五观,周 有三监。”上然其言。其后上梦欲上高山而不能得,崔 彭捧脚,李盛扶肘,得上。因谓彭曰:“死生当与尔俱。”劭 曰:“此梦大吉。上高山者,明高崇大安永如山也。彭犹 彭祖,李犹李老,二人扶侍,实为长寿之征。”上闻之,喜 见容色。其年上崩。未几,崔彭亦卒,炀帝嗣位。汉王谅 作乱,帝不忍加诛。劭上书曰:“臣闻黄帝灭炎,盖云母 弟;周公诛管,信亦天伦;叔向戮叔鱼,仲尼谓之遗直; 石错杀石厚,丘明以为大义。”此皆经籍明文,帝王常 法。今陛下置此逆贼,度越前圣,含弘宽大,未有以谢 天下。谨案贼谅,毒害生民者也,是知古者同德则同 姓,异德则异姓。故黄帝有二十五子,其得姓者十有 四人,唯青阳夷鼓与黄帝同为姬姓。“谅既自绝,请改 其氏。”劭以此求媚,帝依违不从。《迁》�书少监,数载卒 官。劭在著作将二十年,专典国史,撰《隋书》八十卷,多 录口敕。又采迂怪不经之语,及委巷之言,以类相从, 为其题目。辞义繁杂,无足称者,遂使隋代文武名臣 列将,善恶之迹,湮没无闻。初撰《齐志》,为编年体二十 卷,复为《齐书》纪传一百卷,及《平贼记》三卷。或文词鄙 野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。然其采 擿经史谬误,为《读书记》三十卷,时人服其精博。爰自志学,暨乎暮齿,笃好经史,遗落世事,用思既专,性颇 恍惚。每至对食,闭目凝思,盘中之肉,辄为仆从所啖。 劭弗之觉,唯责肉少,数罚厨人。厨人以情白劭,劭依 前闭目,伺而获之,厨人方免笞辱。其专固如此。
薛道衡〈德音〉
按《隋书》本传:“道衡,字元卿,河东汾阴人也。祖聪,魏济 州刺史。父孝通,常山太守。道衡六岁而孤,专精好学。 年十三,讲《左氏传》,见子产相郑之功,作《国侨赞》,颇有 词致,见者奇之。其后才名益著,齐司州牧、彭城王浟 引为兵曹从事。尚书左仆射弘农杨遵彦一代伟人, 见而嗟赏,授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语,叹曰: ‘郑公业不亡矣’!”河东裴谳目之曰:“自鼎迁河朔,吾谓 关西孔子罕值其人,今复遇薛君矣。”武成作相,召为 记室。及即位,累迁太尉府主簿。岁馀,兼散骑常侍,接 对周、陈二使。武平初,诏与诸儒修定《三礼》,除尚书左 外兵郎。陈使傅縡聘齐,以道衡兼主客郎接对之。縡 赠诗五十韵,道衡和之,南北称美。魏收曰:“傅縡所谓 以蚓投鱼耳。”待诏文林馆,与范阳卢思道、安平李德 林齐名友善。复以本官直中书省,寻拜中书侍郎,仍 参太子侍读。后主之时,渐见亲用,于时颇有附会之 讥。后与侍中斛律孝卿参预政事,道衡具陈备周之 策,孝卿不能用。及齐亡,周武引为御史《二命士》。后归 乡里,自州主簿入为司禄上士。高祖作相,从元帅梁 睿击王谦,摄陵州刺史。大定中,授仪同,摄邛州刺史。 高祖受禅,坐事除名。河间王弘北征突厥,召典军书。 还除内史舍人。其年,兼散骑常侍,聘陈主使。道衡因 奏曰:“江东蕞尔小隅,僭擅遂久,实由永嘉已后,华夏 分崩。刘、石、符、姚、慕容赫连之辈,妄窃名号,寻亦灭亡。 魏氏自北徂南,未遑远略,周齐并立,务在兼并。所以 江表逋诛,积有年祀。陛下圣德天挺,光膺宝祚,比隆 三代,平一九州,岂容使区区之陈,久在天网之外。臣 今奉使,请责以称藩。”高祖曰:“朕且含养,置之度外,勿 以言辞相折,识朕意焉。”江东雅好篇什,陈主尢爱雕 虫,道衡每有所作,南人无不吟诵焉。及八年伐陈,授 淮南道行台尚书吏部郎,兼掌文翰。王师临江,高颎 夜坐幕下,谓之曰:“今段之举克定江东已不,君试言 之。”道衡答曰:“凡论大事成败,先须以至理断之。《禹贡》 所载九州,本是王者封域。后汉之季,群雄竞起,孙权 兄弟,遂有吴、楚之地。晋武受命,寻即吞并。永嘉南迁, 重此分割。自尔已来,战争”不息,否终斯泰,天道之恒。 郭璞有云:“江东偏王三百年,还与中国合。”今数将满 矣,以运数而言,其必克一也;有德者昌,无德者亡,自 古兴灭,皆由此道。主上躬履恭俭,忧劳庶政。叔宝峻 宇雕墙,酣酒荒色,上下离心,人神同愤,其必克二也。 为国之体,在于任寄,彼之公卿,备员而已。拔小人施 文庆委以“政事,尚书令江总唯事诗酒,本非经略之 才;萧摩诃任蛮奴,是其大将,一夫之用耳。其必克,三 也;我有道而大,彼无德而小,量其甲士,不过十万,西 自巫峡,东至沧海,分之则势悬而力弱,聚之则守此 而失彼,其必克,四也;席卷之势,其在不疑。”颎忻然曰: “君言成败,事理分明,吾今豁然矣。”本以才学相“期,不 意筹略乃尔。”还除吏部侍郎。后坐抽擢人物,有言其 党苏威任人有意故者,除名,配防岭表。晋王广时在 扬州,阴令人讽道衡从扬州路,将奏留之。道衡不乐 王府,用汉王谅之计,遂出江陵道而去。寻有诏征还, 直内史省,晋王由是衔之,然爱其才,犹颇见礼。后数 岁,授内史侍郎,加上仪同三司。道衡每至构文,必隐 坐空斋,蹋壁而卧。闻户外有人便怒,其沉思如此。高 祖每曰:“薛道衡作文书称我意,然诫之以迂诞。”后高 祖善其称职,谓杨素、牛弘曰:“道衡老矣,驱使勤劳,宜 使其朱门陈戟。”于是进位上开府,赐物百段。道衡辞 以无功。高祖曰:“尔久劳阶陛,国家大事,皆尔宣行,岂 非尔功也。”道衡久当枢要,才名益显,太子诸王,争相 与交,高颎、杨素雅相推重,声名籍甚,无竞一时。仁寿 中,杨素专掌朝政,道衡既与素善,上不欲道衡久知 机密,因出检校襄州总管。道衡久蒙驱策,一旦违离, 不胜悲恋,言之哽咽。高祖怆然改容曰:“尔光阴晚暮, 侍奉诚劳,朕欲令尔将摄,兼抚萌俗。今尔之去,朕如 断一臂。”于是赉物三百段,九环金带并时服一袭,马 十匹,慰勉遣之。在任清简,吏民怀其惠。炀帝嗣位,转 潘州刺史。岁馀,上表求致仕。帝谓内史侍郎虞世基 曰:“道衡将至,当以秘书监待之。”道衡既至,上《高祖文 皇帝颂》,其词曰:“太始、太素,荒茫造化之物;天皇、地皇, 杳冥书契之外。其道绝,其迹远。言谈所不诣,耳目所 不追。”至于人穴登巢,鹑居𪃟饮,不殊于羽族,取类于 毛群,亦何贵于人灵,何用于心识?羲轩已降,爰暨唐、 虞,则乾象而施法度,观人文而化天下,然后帝王之 位可重,圣哲之道为尊。夏后殷周之国,禹汤文武之 主,功济生民,声流《雅》《颂》。然陵替于三五,惭德于干戈。 秦居闰位,任刑名为政本;汉执灵图,杂霸道而为业。 当涂兴而三方峙,典午末而四海乱。九州封域,窟穴鲸鲵之群;五都遗黎,蹴踏戎马之足。虽元行定嵩洛, 《木运》据崤函,未正沧海之流,讵息昆山之燎,叶千龄 之旦暮,当万叶之一朝者,其在大隋乎?粤若高祖文 皇帝诞圣降灵,则赤光照室;韬神晦迹,则紫气腾天。 龙颜日角之奇,玉理珠衡之异,著在《图箓》,彰乎仪表。 而帝系灵长,神基崇峻,类邠岐之累德,异丰沛之勃 起。俯膺历试,纳揆宾门,位长六卿,望高百辟。犹重华 之为太尉,若文命之任司空。苍历将尽,率土麋沸,玉 弩惊天,金铓照野。奸雄挻祸,据河朔而连海岱;猾长 纵恶,杜白马而塞城皋。庸蜀逆命,凭铜梁“之险;郧黄 背诞,引金陵之寇。三川已震,九鼎将飞。高祖龙跃凤 翔,濡足授手,应赤伏之符,受元狐之箓,命百下百胜 之将,动九天九地之师,平共工而殄蚩尤,翦猰窳而 戮凿齿,不烦二十八将,无假五十二征,曾未逾时,妖 逆咸殄,廓氛雾于区宇,出黎元于涂炭。天柱倾而还 正,地维绝而更纽,殊方稽颡,识牛马之内向;乐师伏 地,惧锺石之变声。万姓所以乐推,三灵于是改卜。坛 场已备,犹弘五让之心;亿兆难违,方从四海之请。光 临宝祚,展礼郊丘,舞六代而降天神,陈四圭而飨上 帝。”乾坤交泰,品物咸亨,酌前王之令典,改易徽号;因 庶萌之子来,移创都邑。天文上当朱舄,地理下据黑 龙。正位辨方,揆景于日月;内宫外座,取法于辰象。悬 政教于魏阙,朝群后于明堂。除旧布新,移风易俗。天 街之表,地脉之外,獯猃孔炽,其来自久。横行十万,樊 哙于是失辞;提步五千,李陵所以陷没。周、齐两盛,竞 结旄头。娉狄后于漠北,未足息其侵扰;倾珍藏于山 东,不能止其贪暴。炎灵启祚,圣皇驭㝢,运天策于帷 扆,播神威于沙朔。柳室毡裘之长,皆为臣隶;瀚海蹛 林之地,尽充沙苑。三吴百越,九江五湖,地分南北,天 隔内外,谈黄旗紫盖之气,恃龙蟠兽据之崄。恒有僭 伪之君,妄窃帝王之号。时经五代,年移三百,爰降皇 情,永怀大道,愍彼黎献,独为匪人。今上利建在唐,则 哲居代,地凭宸极,天纵神武,受“脤出车”,一举平定。于 是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅,乃休牛 散马,偃武修文。自华夏乱离,绵积年代,人造战争之 具,家习浇伪之风。圣人之遗训莫存,先王之旧典咸 坠。爰命秩宗,刊定《五礼》,申敕太子,改正六乐。玉帛樽 俎之仪,节文乃备;金石匏革之奏,雅俗始分。而留心 政术,垂神听览,“早朝晏罢,废寝忘食,忧百姓之未安, 惧一物之失所。行先王之道,夜思待旦;革百姓之弊, 朝不及夕。见一善事,喜彰于容旨;闻一愆犯,叹深于 在予。薄赋轻徭,务农重谷,仓廪有红腐之积,黎萌无 阻饥之虑。天性弘慈,圣心恻隐,恩加禽兽,胎卵于是 获全;仁霑草木,牛羊所以勿践。至于宪章重典,刑名” 大辟,申法而屈情,决断于俄顷。故能彝伦攸叙,上下 齐肃,左右绝谄谀之路,缙绅无势力之门。小心翼翼, 敬事于天地;终日乾乾,诫慎于亢极。陶黎萌于德化, 致风俗于太康。公卿庶尹,遐迩岳牧,佥以天平地成, 千载之嘉会;登封降禅,百王之盛典。宜其金泥玉检, 展礼介丘,飞声腾实,常为称首。天子“为而不恃,成而 不居,冲旨凝邈,固辞弗许,而虽休勿休,上德不德。更 乃洁诚岱岳,逊谢愆咎”,方知六十四卦谦㧑之道为 尊,七十二君告成之义为小。巍巍荡荡,无得以称焉。 而深诚至德,感达于穹壤;和气薰风,充溢于宇宙,二 仪降福,百灵荐祉;日月星象,风云草树之祥,山川玉 石,鳞介羽毛之瑞,岁见月彰,不可胜纪。至于振古所 未有,图籍所不载,目所不见,耳所未闻。古语称“圣人 作万物睹,神灵滋百宝用”,此其效矣。既而游心姑射, 脱屣之志已深;铸鼎荆山,升天之驾遂远。凡在黎献, 共惟帝臣,慕深考妣,哀缠弓剑。涂山幽峻,无复玉帛 之礼;长陵寂寞,空见衣冠之游。若乃降精熛怒,飞名 帝箓,开运握图,创业垂统,圣德也;拨乱反正,济国宁 人,六合八纮,同文共轨,神功也;元酒陶匏,云和孤竹, 禋祀上帝,尊极配天,大孝也;偃伯戢戈,正礼裁乐,纳 民寿域,驱俗福林,至政也;张四维而临万㝢,侔三皇 而并五帝,岂直锱铢周汉,幺么魏晋而已。虽《五行》之 舞每陈于清庙,《九德》之歌无绝于乐府,而“元功畅洽, 不局于形器;懿业远大,岂尽于揄扬?臣轻生多幸,命 偶兴运,趋事紫宸,驱驰丹陛。一辞天阙,奄隔鼎湖,空 有攀龙之心,徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰,敢希赞述。”昔 堙海之禽,不增于大地;泣河之士,非益于洪流。尽其 心之所存,忘其力之所及。辄缘斯义,不觉斐然。乃作 颂曰:“悠哉邃古,邈矣季世,四海九州,万王千帝,三代 之后,其道逾替。爰逮《金行》,不胜其弊,戎狄猾夏,群凶 纵慝,窃号淫名,十有馀国,怙威逞暴,悖礼乱德。五岳 尘飞,三象雾塞。元精启历,发迹幽方,并吞寇伪,独擅 雄强。载祀二百,比祚前王,江湖尚阻,区域未康。句吴 闽、越,河朔渭、涘,九县瓜分,三方鼎峙,徂诈不息,干戈 竞起。东夏”虽平,乱离瘼矣。五运叶期,千年肇旦。赫矣 高祖,人灵攸赞。圣德迥生,神谋独断,瘅恶彰善,夷凶 静难。宗伯撰仪,太史练日,孤竹之管,云和之瑟。展礼上元,飞烟太一。圭𤩹朝会,山川望秩。占揆星景,移建 邦畿。下凭赤壤,上叶紫微,布政衢室,悬法象魏。帝宅 天府,固本崇威,匈河瀚海,龙荒狼望。种落陆梁,“时犯 亭障。皇威远慑,帝德遐畅。稽颡归诚,称臣内向。吴越 提封,斗牛星象。积有年代,自称君长。”大风未缴,长鲸 漏网。授钺天人,豁然清荡。戴日戴斗,太平太蒙。礼教 周被,书轨大同。复禹之迹,成舜之功。礼以安上,乐以 移风。忧劳庶绩,矜育黔首。三面解罗,万方引咎。纳民 轨物,驱时仁寿。神化隆平,生灵“熙阜。虔心恭己,奉天 事地。协气横流,休征绍至。坛场望幸,云亭虚位。推而 不居,圣道弥粹。齐迹姬文,登发嗣圣,道类汉光,传庄 宝命。知来藏往,元览幽镜。鼎业灵长,洪基隆盛。崆峒 问道,汾射窅然。御辩遐逝,乘云上仙。哀缠率土,痛感 穹元。流泽万叶,用教百年。尚想睿图,永惟圣则。道洽 幽显,仁霑动植。爻象不陈,乾坤将息。微臣作颂,用申 罔极。”帝览之不悦,顾谓苏威曰:“道衡致美先朝,此《鱼 藻》之义也。”于是拜司隶大夫,将置之罪。道衡不悟。司 隶刺史房彦谦素相善,知必及祸,劝之杜绝宾客,卑 辞下气,而道衡不能用。会议新令久不能决,道衡谓 朝士曰:“向使高颎不死,令决当久行。”有人奏之,帝怒 曰:“汝忆高颎邪?”付执法者勘之。道衡自以非大过,促 宪司早断,暨于奏日,冀帝赦之。敕家人具馔,以备宾 客来候者。及奏,帝令自尽,道衡殊不意,未能引决。宪 司重奏,缢而杀之。妻子徙且末,时年七十。天下冤之。 有集七十卷行于世。有子五人,收最知名,出继族父 孺。孺清贞孤介,不交流俗。涉历经史,“有才思,虽不为 大文,所有诗咏,词致清远。”开皇中,为侍御史、扬州总 管司功参军。每以方直自处,府寮多不便之。及满,转 清阳令、襄城郡掾,卒官。所经并有惠政,与道衡偏相 友爱。收初生,即与孺为后,养于孺宅,至于成长,殆不 识本生。太常丞胡仲操曾在朝堂就孺借刀子割爪 甲,孺以仲操非雅士,竟不与之。其不肯妄交,清介独 行,皆此类也。道衡兄子迈,官至选部郎。从父弟道实, 官至礼部侍郎、离石太守,并知名于世。
从子德音,有俊才,起家为游骑尉,佐魏澹修《魏史》。史 成,迁著作佐郎。及越王侗称制东都,王世充之僭号 也,军书羽檄,皆出其手。世充平,以罪伏诛。所有文笔, 多行于时。
诸葛颖
按《隋书文学传》,“颖字汉,丹阳建康人也。祖铨,梁零陵 太守。父规,义阳太守。颖年八岁能属文。起家梁邵陵 王参军事,转记室。侯景之乱,奔齐,待诏文林馆。历太 学博士、太子舍人。周武平齐,不得调,杜门不出者十 馀年。习《周易》、图纬、《仓雅》《庄子》,颇得其要。清辩有俊才。 晋王广素闻其名,引为参军事,转记室。及王为太子”, 除药藏监。炀帝即位,迁著作郎,甚见亲幸,出入卧内。 帝每赐之曲宴,辄与皇后嫔御连席共榻。颖因间隙, 多所谮毁,是以时人谓之“冶葛。”后录恩旧,授朝请大 夫。帝常赠颖诗,其卒章曰:“参翰长洲苑,侍讲肃成门。 名理穷研核,英华恣讨论。实录资平允,传芳导后昆。” 其见待遇如此。从征吐谷浑,加正议大夫。后从驾北 巡,卒于道,年七十七。颖性褊急,与柳䛒每相忿阋,帝 屡责怒之,而犹不止于后,帝亦薄之。有集二十卷,撰 《銮驾北巡记》三卷,“《幸江都道里记》一卷,《洛阳古今记》” 一卷,《马名录》二卷,并行于世。有子嘉会。
柳䛒
按:《隋书》本传,“䛒字顾言,本河东人也。永嘉之乱,徙家 襄阳。祖惔,梁侍中。父晖,都官尚书。䛒少聪敏,解属文, 好读书,所览将万卷。仕梁,释褐著作佐郎。后萧察据 荆州,以为侍中,领国子祭酒、吏部尚书。及梁国废,拜 开府通直散骑常侍,寻迁内史侍郎,以无吏干去职, 转晋王咨议参军。王好文雅,招引才学之士,诸葛颖”、 虞世南、王胄、朱玚等百馀人以充学士,而察为之冠。 王以师友处之,每有文什,必令其润色,然后示人。尝 朝京师还,作《归藩赋》,命䛒为序,词甚典丽。初,王属文 为庾信体,及见䛒已后,文体遂变。仁寿初,引䛒为东 宫学士,加通直散骑常侍,检校洗马,甚见亲待,每召 入卧内,与之宴谑。䛒尤俊辩,多在侍从,有所顾问,应 答如响。性又嗜酒,言杂诽谐,由是弥为太子之所亲 狎。以其好内典,令撰《法华元宗》为二十卷奏之。太子 览而大悦,赏赐优洽,侪辈莫与为比。炀帝嗣位,拜秘 书监,封汉南县公。帝退朝之后,便命入阁,言宴讽读, 终日而罢。帝每与嫔后对酒,时逢兴会,辄遣命之。至 与同榻共席,恩若友朋。帝犹恨不能夜召,于是命匠 刻木偶人,施机关,能坐起拜伏,以像于䛒。帝每在月 下对酒,辄令宫人置之于座,与相酬酢,而为欢笑。从 幸扬州,遇疾卒,年六十九。帝伤惜者久之。赠大将军, 谥曰康。撰《晋王北伐记》十五卷。有集十卷,行于世。
李文博
按《隋书》本传:“文博,博陵人也。性贞介鲠直,好学不倦, 至于教义名理,特所留心。每读书至治乱得失,忠臣烈士,未尝不反复吟玩。开皇中,为羽骑尉。特为吏部 侍郎薛道衡所知,恒令在听事帷中,披检书史,并察 己行事。若遇治政善事,即抄撰记录,如选用疏谬,即 委之臧否。道衡每得其语,莫不欣然从之。后直秘书” 内省,典校坟籍。守道居贫,晏如也。虽衣食乏绝,而清 操逾厉,不妄通宾客,恒以礼法自处,侪軰莫不敬惮 焉。道衡知其贫,每延于家,给以资费。文博商略古今 治政得失,如指诸掌。然无吏干。稍迁校书郎,后出为 县丞,遂得下考,数岁不调。道衡为司隶大夫,遇之于 东都尚书省,甚嗟愍之,遂奏为从事。因为齐王司马 李纲曰:“今日遂遇文博,得奏用之以为欢笑。”其见赏 知己如此。在洛下,曾诣房元龄,相送于衢路。元龄谓 之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得为从事,故应有 会素心。比来激浊扬清,所为多少?”文博遂奋臂厉声 曰:“夫清其流者必洁其源,正其末者须端其本。今治 源混乱,虽日免十贪”郡守,亦何所益?其瞽直疾恶,不 知忌讳,皆此类也。于时朝政浸坏,人多赃贿,唯文博 不改其操,论者以此贵之。遭离乱播迁,不知所终。初, 文博在内校书,虞世基子亦在其内,盛饰容服而未 有所却。文博因从容问之年纪,答云十八。文博乃谓 之曰:“昔贾喧当此之年,议论何事?君今徒事仪容,故 何为者?”又秦孝王妃生男,高祖大喜,颁赐群官各有 差。文博家道屡空,人谓其悦,乃云:“赏罚之设,功过所 归。今王妃生男,于群官何事,乃妄受赏也?其循名责 实,录过计功,必使赏罚不滥,功过无隐者皆尔。”文博 本为经学,后读史书,于诸子及论尤所该洽。性长议 论,亦善属文。著《治道集》十卷,大行于世。
王贞
按《隋书文学传》:“贞字孝逸,梁郡陈留人也。少聪敏,七 岁好学,善《毛诗》《礼记》《左氏传》《周易》,诸子百家无不毕 览。善属文词,不治产业,每以讽读为娱。开皇初,汴州 刺史樊叔略引为主簿。后举秀才,授县尉,非其好也。 谢病于家。炀帝即位,齐王暕镇江都,闻其名,以书召 之曰:‘夫山藏美玉,光照廊庑之间;地蕴神剑,气浮星 汉之表。是知毛遂脱颖,义感平原;孙慧文词,来迁东 海。顾循寡薄,有怀髦彦,籍甚清风,为日久矣。未获披 觌,良深伫迟。比高天流火,早应凉飙,陵云仙掌,方承 清露,想摄卫攸宜,与时休适。前园后圃,从容丘壑之 情;左琴右书,萧散烟霞之外。茂陵谢病,非无《封禅》之 文;彭泽遗荣,先有《归来》之作。优游儒’”雅,何乐如之。余 属当藩屏,宣条扬越,坐棠听讼,事绝咏歌,攀桂摛词, 眷言高遁。至于扬旌北渚,飞盖西园,托乘乏应刘,置 醴阙申穆。背淮之宾,徒闻其语,趋燕之客,罕值其人。 卿道冠鹰扬,声高凤举,儒墨泉海,词章苑囿。栖迟衡 泌,怀宝迷邦,徇兹独善,良以于邑。今遣行人,具宣往 意,侧望起予,甚于饥渴。想便轻举,副此虚心。无信投 石之谈,空慕凿坏之逸。书不尽言,更惭词费。及贞至, 王以客礼待之,朝夕遣问安否。又索文集,贞启谢曰: “属贺德仁宣教,须少来所有拙文,昔公旦之才艺,能 事鬼神;夫子之文章,性与天道。雅志传于游、夏,馀波 鼓于屈、宋。雕龙之迹,具在《风》《骚》;而前贤后圣,代相师 祖,赏”逐时移,出门分路,变清音于正始,体高致于元 康,咸言坐握蛇珠,谁许独为麟角?孝逸生于战争之 季,长于风尘之世,学无半古,才不逮人。往属休明,寸 阴已昃,虽居可封之屋,每怀贫贱之耻。适鄢郢而迷 涂,入邯郸而失步,归来反复,心灰遂寒。岂谓横议过 实,虚尘睿览,枉高车以载鼷,费明珠以弹雀,遂得裹 粮三月,重高门之馀地;背淮千里,望章台之后尘,与 悬黎而并肆,将骏骥而同皂。终朝击缶,匪黄锺之所 谐;日暮却行,何前人之能及?顾想平生,触涂多感,但 以积年沈痼,遗忘日久,拙思所存,才成三十三卷。仰 而不至,方见学仙之远;窥而不睹,始知游圣之难。咫 尺天人,周章不暇,怖甚真“龙之降,惭过白豕之归。”伏 纸陈情,形神悚越。齐王览所上集,善之,赐良马四匹。 贞复上《江都赋》,王赐钱十万贯、马二匹。未几,以疾甚 还乡里,终于家。
虞绰
按《隋书文学传》:“绰字士裕,会稽馀姚人也。父孝曾,陈 始兴王咨议。绰长八尺,姿仪甚伟,博学有俊才,尢工 草隶。陈左卫将军傅縡有盛名于世,见绰词赋,叹谓 人曰:‘虞郎之文,无以尚也’。仕陈为太学博士,迁永阳 王记室。及陈亡,晋王广引为学士。大业初,转为秘书 学士。奉诏与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰” 《长洲玉镜》等书十馀部。绰所笔削,帝未尝不称善,而 官竟不迁。初为校书郎,以藩邸左右,加宣惠尉,迁著 作佐郎。与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常居禁中, 以文翰待诏,恩盼隆洽。从征辽东,帝舍临海,顿见大 鸟,异之,诏绰为铭。其辞曰:“维大业八年,岁在壬申,夏 四月丙子,皇帝底定辽碣,班师振旅。”龙驾南辕,鸾旗 西迈。行宫次于柳城县之临海顿焉。山川明秀,实仙 都也。旌门外设,款跨重阜,帐殿周施,降望大壑,息清跸,下轻舆,警百灵,绥万福。践素砂,步碧沚,同轩皇之 襄野,迈汉宗于河上,想汾射以开襟,望蓬瀛而载伫, 窅然齐肃,藐属殊庭。兼以圣德遐宣,息别风与淮雨。 休符潜感,表重润于“夷波”,璧日晒光,卿云舒采,六合 开朗,十洲澄镜,少选之间,倏焉灵感,忽有祥禽,皎同 鹤鹭,出自霄汉,翻然双下,高逾一丈,长乃盈寻,靡霜 晖于羽翮,激丹华于觜距,鸾翔凤跱,鹊起鸿骞,或蹶 或啄,载飞载止,徘徊驯扰,咫尺乘舆,不藉挥琴,非因 拊石,乐我君德,是用来仪。斯固类仙人之骐骥,冠羽 族之“宗长,西王青鸟,东海赤雁,岂可同年而语哉!窃 以铭基华岳,事乖灵异,纪迹邹山,义非尽美,犹方册 不泯,遗文可观,况盛德成功,若斯懿铄,怀真味道,如 此感通,不镌名山,安用铭异?”臣拜稽首,敢勒铭云:“来 苏兴怨,帝自东征,言复禹绩,乃御轩营,六师薄伐,三 韩肃清,龚行天罚,赫赫明明,文德上畅,灵武外薄,车 徒不扰,苛慝靡作,凯歌载路,成功允铄,反斾还轩,遵 林并壑,停舆海澨,驻跸岩址,窅想遐凝,藐属千里。金 台银阙,云浮岳峙,有感斯应,灵禽效祉。飞来清汉,俱 集华泉,好音玉响,皓质冰鲜。狎仁驯德,习习翩翩,绝 迹无泯,于万斯年。”帝览而善之,命有司勒于海上。以 度辽功授建节尉。绰恃才任气,无所降下。著作郎诸 葛颖以学业幸于帝,绰每轻侮之,由是有隙。帝尝问 绰于颖,颖曰:“虞绰粗人也。”帝颔之。时礼部尚书杨元 感称为贵倨,虚襟礼之,与结布衣之交。绰数从之游。 其族人虞世南诫之曰:“上性猜忌,而君过厚元感,若 与绝交者,帝知君改悔,可以无咎。不然,终当见祸。”绰 不从。寻有告绰以禁内兵书借元感,帝甚衔之。及元 感败后,籍没其家,妓妾并入宫。帝因问之:“元感平常 时与何人交往”,其妾以虞绰对。帝令大理卿郑善果 穷治其事。绰曰:“羁旅薄游,与元感文酒谈款,实无他 谋。”帝怒不解,徙绰且末。绰至长安而亡,吏逮之急,于 是潜渡江,变姓名,自称吴卓。游东阳,抵信安,令天水 辛大德,大德舍之。岁馀,绰与人争田相讼,有识绰者 而告,竟为吏所执,坐斩江都,时年五十四。所有词赋, 并行于世。大德为令,诛翦群盗,甚得民和。与绰俱为 使者所执,其妻泣曰:“每谏君无匿学士,今日之事,岂 不哀哉!”大德笑曰:“我本图脱长者,反为人告之,吾罪 也。当死以谢绰。”会有诏,死罪得以击贼自效。信安吏 民诣使者叩头曰:“辛君人命所悬,辛君若去,亦无信 安矣。”使者留之以讨贼,帝怒,斩使者,《大德》获全。
王胄〈眘〉
按《隋书文学传》:“胄字承基,琅邪临沂人也。祖筠,梁太 子詹事。父祥,陈黄门侍郎。胄少有逸才,仕陈,起家鄱 阳王法曹参军,历太子舍人,东阳王文学。及陈灭,晋 王广引为学士。仁寿末,从刘方击林邑,以功授帅都 督。大业初,为著作佐郎,以文词为炀帝所重。帝常自 东都还京师,赐天下大酺,因为五言诗,诏胄和之。其” 词曰:“河洛称朝市,崤函实奧区。周营曲阜作,汉建奉 春谟。大君苞二代,皇居盛两都。招摇正东指,天驷乃 西驱。展𫐉齐玉轶,式道耀金吾。千门驻罕罼,四达俨 车徒。是节春之墓,神皋华实敷。皇情感时物,睿思属 枌榆。诏问百年老,恩隆五日酺。小人荷镕铸,何由答 大𬬻。”帝览而善之,因谓侍臣曰:“气高致远,归之于胄。 词清体润,其在世基,意密理新,推庾自直,过此者未 可以言诗也。”帝所有篇什,多令继和。与虞绰齐名,同 志友善。于时后进之士,咸以二人为准的。从征辽东, 进授朝散大夫。胄性疏率不伦,自恃才大,郁郁于薄 宦,每负气陵傲,忽略时人。为诸葛颖所嫉,屡谮之于 帝。帝爱其才而不罪。礼部尚书杨元感虚襟与交,数 游其第。及元感败,与虞绰俱徙边,胄遂亡匿,潜还江 左,为吏所捕,坐诛,时年五十六。所著词赋,多行于世。 胄兄眘,字元恭,博学多通,少有盛名于江左。仕陈,历 太子洗马、中舍人。陈亡,与胄俱为学士。炀帝即位,授 秘书郎,卒官。
潘徽
按《隋书文学传》:“徽字伯彦,吴郡人也。性聪敏,少受礼 于郑灼,受《毛诗》于施公,受书于张冲,讲《庄》《老》于张讥, 并通大义。尤精三史。善属文,能持论。陈尚书令江总 引致文儒之士,徽一诣总,总甚敬之。释褐新蔡王国 侍郎,选为客馆令。隋遣魏澹聘于陈,陈人使徽接对 之。澹将反命,为启于陈主曰:‘敬奉弘慈,曲垂饯送’。徽” 以为伏奉为重,敬奉为轻,却其启而不奏。澹立议曰: “《曲礼》注曰:‘礼主于敬’。《诗》曰:‘维桑与梓,必恭敬止’。《孝经》 曰:‘宗庙致敬’。又云:‘不敬其亲,谓之悖礼’。孔子敬天之 怒,成汤圣敬日跻,宗庙极重,上天极高,父极尊,君极 贵,四者咸同一敬,《五经》未有异文。不知以敬为轻,竟 何所据?”徽难之曰:“向所论‘敬’字,本不”全以为轻,但施 用处殊,义成通别。礼主于敬,此是通言。犹如男子冠 而字之,注云:“成人敬其名也。”《春秋》有冀缺,夫妻亦云 “相敬。”既于子则有敬名之义,在夫亦有敬妻之说,此 可复并谓极重乎?至若谢诸公,固非尊地,公子敬爱止施宾友,敬问敬报,弥见雷同;敬听敬酬,何关贵隔? 当知敬之为义,虽是“不轻,但敬之于语,则有时混漫。 今云敬奉,所以成疑,聊举一隅,未为深据。”澹不能对, 遂从而改焉。及陈灭,为州博士。秦孝王俊闻其名,召 为学士。尝从俊朝京师,在涂令徽于马上为赋,行一 驿而成,名曰《述思赋》。俊览而善之,复令为《万字文》,并 遣撰集字书,名为《韵纂》。徽为序曰:“文字之来尚矣,初 则羲”皇出震,观象纬以法天;次则史颉佐轩,察蹄迹 而取地。于是八卦爰始,爻文斯作,绳用既息,坟籍生 焉。至如龙䇲授河,龟威出洛,绿绨白检,述勋华之运; 金绳玉字,表殷夏之符。《卸甲》示于姬坛,《吐卷》征于孔 室,莫不理包远迩,迹会幽明,仰协神功,俯照人事。其 制作也如彼,其祥瑞也如此。故能宣流万代,正名百 物,为生民之耳目,作后王之模范,颂美形容,垂芬篆 素。暨大隋之受命也,追踪三五,并曜参辰,外振武功, 内修文德。飞英声而勒嵩岱,彰大定而铭钟鼎。春干 秋羽,盛礼乐于胶庠;省俗观风,采歌谣于唐卫。我秦 王殿下,降灵霄极,禀秀天机,质润圭璋,文兼黼黻。《楚 诗》早习,颇属怀于言志;沛《易》先通,每留神于《索隐》。尊 儒好古,三雍之对已遒;博物多能,百家之工弥洽。遨 游必名教,渔猎唯图史。加以降情引汲,择善刍微,筑 馆招贤,攀枝伫异,剖连城于井里,贲束帛于丘园,薄 技无遗,片言便赏。所以人加脂粉,物竞琢磨,俱报稻 粱,各施鸣吠。于时岁次鹑火,月躔夷则,骖驾务隙,灵 光意静。前“临竹沼,却倚桂岩”,泉石莹仁智之心,烟霞 发文彩之致,宾僚雾集,教义风靡。乃讨论群艺,商略 众书,以为“小学之家,尤多舛杂。虽复周礼汉律,务在 贯通,而巧说邪辞,递生同异。且文讹篆隶,音谬楚夏。 《三苍》《急就》之流,微存章句;《说文》《字林》之属,唯别体形。 至于寻声推韵,良为疑混,酌古会今,未臻功要。”未有 李登《声类》,吕静《韵集》,始判清浊,才分宫羽,而全无引 据,过伤浅局,诗赋所须,卒难为用。遂躬纡睿旨,摽摘 是非,撮举宏纲,裁断篇部,总会旧辙,创立新意,声别 相从,即随注释,详之诂训,证以经史,备包骚雅,博牵 子集,汗简云毕,题为《韵纂》,凡三十卷,勒成一家。方可 藏彼名山,副诸石室。见群玉之“为浅,鄙悬金之不定。 爰命末学,制其都序。徽业术已寡,思理弥弹,心若死 灰,文惭生气。徒以犬马识养,飞走怀仁,敢执颠沛之 辞,遂操狂简之笔。而齐、鲁富经学,楚、郑多良士。西河 之彦,幸不诮于索居;东里之才,请能加于润色。”未几, 俊薨,晋王广复引为扬州博士,令与诸儒撰《江都集 礼》一部,复令徽作序曰:“礼之为用至矣,大与天地同 节,明与日月齐照,源开三本,体合四端。巢居穴处之 前,即萌其理;龟文鸟迹以后,稍显其事。虽情存简易, 意非玉帛,而夏造殷因,可得知也。至如秩宗三礼之 职,司徒五礼之官,邦国以和,人神惟敬。道德仁义,非 此莫成,进退俯仰,去兹安适。若玺印涂,犹防止水,岂” 直譬彼耕耨,均斯粉泽而已哉!自世属坑焚,时移汉 魏,叔孙通之硕解,高堂隆之博识,专门者雾集,制作 者风驰,节文颇备,枝条互起。皇帝负扆垂旒,辨方正 位,纂勋华之历象,缀文武之宪章,车书之所会通,触 境斯应,云雨之所霑润,无思不韪。东探石篑之符,西 蠹羽陵之策,鸣銮太室,偃伯灵台,乐“备五常,礼兼八 代。上柱国、太尉扬州总管晋王”,握圭璋之宝,履神明 之德,隆化赞杰,藏用显仁,地居周邵,业冠河楚。允文 允武,多才多艺。戎衣而笼关塞,朝服而扫江湖,收杞 梓之才,辟康庄之馆。加以佃渔六学,网罗百氏,继稷 下之绝轨,弘泗上之沦风。赜无隐而不探,事有难而 必综。至于采标绿错,华垂丹篆,刑名长短,儒墨是非。 书圃翰林之域,理窟谈丛之内,谒者所求之馀,侍医 所校之逸,莫不澄泾辨渭,拾珠弃蚌。以为质文递改, 损益不同。《明堂曲台》之记,南宫东观之说,郑王徐贺 之答,崔谯何庾之论,简牒虽盈,菁华盖鲜。乃以宣条 暇日,听讼馀晨,娱情窥宝之乡,凝相观涛之岸。总括 油素,躬披缃缥,芟芜刈楚,振领提纲,去其繁杂,撮其 指要,勒成一家,名曰《江都集礼》,凡十二帙,一百二十 卷。取方月数,用比星周,军国之义存焉,人伦之纪备 矣。昔者龟蒙令后,雎涣名藩,诚复出警入跸,拟乘舆 之制度;建韣载旗,用天子之礼乐。求诸述作,未闻兹 典。方可韬之頖水,副彼名山,见刻石之非“工,嗤悬金 之已陋。是知沛王通论,不独擅于前修;宁朔新书,更 追惭于往册。徽幸栖仁岳,忝游圣海,谬承恩奖,敢叙 该博之致云。”炀帝嗣位,诏徽与著作佐郎陆从典、太 常博士楮亮、欧阳询等助越公杨素撰《魏书》,会素薨 而止。授京兆郡博士。杨元感兄弟甚重之,数相来往。 及元感败,凡交关多罹其患。徽以元感故人,为帝所 不悦。有司希旨,出徽为西海郡威定县主簿,意甚不 平,行至陇西,发病卒。
杜正元
按《隋书文学传》:“正元字慎徽,其先本京兆人。八世祖
曼为石赵从事中郎,因家于邺。自曼至正元,世以文学相授。正元尤聪敏,博涉多通。兄弟数人,俱未弱冠,并以文章才辩籍甚三河之间。开皇末,举秀才,尚书 试方略,正元应对如响,下笔成章。仆射杨素负才傲 物,正元抗辞酬对,无所屈挠,素甚不悦。久之,会林邑” 献白鹦鹉,素促召正元,使者相望。及至,即令作赋,正 元仓卒之际,援笔立成。素见文不加点,始异之。因令 更拟诸杂文笔十馀条,又皆立成,而辞理华赡。素乃 叹曰:“此真秀才,吾不及也。”授晋王行参军,转豫章王 记室,卒官。弟正藏。
许善心
按《隋书》本传,“善心字务本,高阳北新城人也。祖茂,梁 太子中庶子,始平、天门二郡守、散骑常侍。父亨,仕梁 至给事黄门侍郎。在陈历羽林监、大中大夫、卫尉卿, 领大著作。善心九岁而孤,为母范氏所鞠养。幼聪明, 有思理,所闻辄能诵记,多闻默识,为当世所称。家有 旧书万馀卷,皆遍通涉。十五解属文,笺上父友徐陵”, 陵大奇之,谓人曰:“才调极高,此神童也。”起家除新安 王法曹。太子詹事江总举秀才,对策高第,授度支郎 中,转侍郎,补撰史学士。祯明二年,加通直散骑常侍, 聘于隋。遇高祖伐陈,礼成而不获反命,累表请辞,上 不许,留絷宾馆。及陈亡,高祖遣使告之。善心衰服,号 哭于西阶之下,藉草东向,经三日,敕书唁焉。明日有 诏就馆,拜通直散骑常侍,赐衣一袭。善心哭尽哀,入 房改服,复出,北面立,垂涕再拜受诏。明日乃朝,伏泣 于殿下,悲不能兴。上顾谓左右曰:“我平陈国,惟获此 人,既能怀其旧君,即是我诚臣也。”敕以本官直门下 省,赐物千段,皂马二十匹。从幸太山,还,授虞部侍郎。 十六年,有神雀降于舍章闼,高祖召百官赐宴,告以 此瑞。善心于座,请纸笔制《神雀颂》。其词曰:“臣闻观象 则天,乾元合其德;观法审地,域大表其尊。雨施云行, 四时所以生杀;川流岳立,万物于是裁成。出震乘离 之君,纪属司凤之后,玉锤玉斗而降,金版金縢以传, 并陶冶性灵,含煦动植,眇元珠于赤水,寂明镜乎虚 堂,莫”不景福氤氲,嘉贶雥集,驰声南董,越响昙《韶》。粤。 我皇帝之君临阐大方,抗太极,负凤邸,据龙图。不言 行焉,摄提建指,不肃清焉,喉铃启闭。括地复夏,截海 翦商,就望体其尊,登咸昌其会。绵区浃宇,遐至迩安。 腾实飞声,直畅傍施。无体之礼,威仪布政之宫;无声 之乐,缀兆总章之观。上庠养老,躬问百年;下土字民, 心为百姓,月栖日浴,热坂寒门,吹鳞没羽之荒,赤蛇 青马之裔,解辫请吏,削衽承风,岂止呼韩北场,𫖯勒 狼居之岫;熄慎南境,近表不耐之城。故使天弗爱道, 地宁吝宝,川岳展异,幽明效灵,狎素游赪,团膏漱醴, 半景青赤,孳历亏盈,足足怀仁,般般扰义。祥祐之来 若此,升隆之化如彼。而登封盛典,云亭伫白检之仪; 致治成功,柴燎靡元圭之告。虽奉常定礼,武骑草文, 天子抑而未行,推而不有,允恭克让,其在斯乎?七十 二君,信蔑如也。故神禽显贲,元应特昭,白爵主铁豸 之奇,赤爵衔丹书之贵。班固《神爵》之颂,“履武戴文”;曹 植《嘉爵》之篇,栖庭集牖。未若于飞,武帐来贺,文㮰刷 采,青蒲将翱赤罽。玉几朝御,取玩轩楯之间;金门旦 开,兼留翚翟之鉴。终古旷世,未或前闻;福召宜征,得 之兹日。岁次上章,律谐大吕,元枵会节,元英统时。至 尊未明求衣,晨兴于含章之殿。爰有瑞爵,翱翔而下。 载行载止,当扆宁而徐前;来集来仪,承轩墀而顾步。 夫瑞者符也,明主之休征;雀者爵也,圣人之大宝。谨 案《考异邮》云:“轩辕有黄爵,赤头立日傍。”占云:“土精之 应。”又《礼·稽命征》云:“祭祀合其宜,则黄爵集。”昔汉集泰 畤之殿,魏下文昌之宫,一见雍丘之祠,三入平东之 府。并劳观回瞩,事陋人微,奚足称矣。抑又闻之,不刳 胎剖卵,则鸾凤驯鸣;不漉浸焚原,则螭龙盘蜿。是知 陛下止杀,故飞走宅心;皇慈好生,而浮潜育德。臣面 奉纶綍,垂示休祥,预承嘉宴,不胜藻跃。李虔僻处西 土,陆机少长东隅,微臣惭于往贤,逢时盛乎曩代,辄 竭庸琐,敢献颂云。太素式肇,大德资生,功元不器,道 要无名,质文鼎革,沿习因成,祥图瑞史,赫赫明明,天 保大定,于铄我君,武义迺武。文教惟文,横塞宇宙,旁 凝射汾,轩物重“造,姚风再薰。焕发王策,昭彰帝道。御 地七神,飞天五老。山祇吐秘,河灵孕宝。黑羽升坛,青 鳞伏皂。丹乌流火,白雉从风。栖阿德劭,鸣岐祚隆。未 如神爵,近贺王宫。五灵何有,百福攸同。孔图献赤,荀 文表白。节节奇音,行行瑞迹。化玉黼扆,衔环陛戟。上 天之命,明神所格。绥应在旃,伊臣预焉。永缉韦素,方 流管弦,颂歌不足,蹈儛无宣。臣拜稽首,亿万斯年。”颂 成奏之,高祖甚悦,曰:“我见神雀,共皇后观之。今旦召 公等入,适述此事。”善心于座始知,即能成颂。文不加 点,笔不停毫,常闻此言,今见其事。因赐物二百段。十 七年,除秘书丞。于时秘藏图籍,尚多淆乱,善心放阮 孝绪《七录》,更制《七林》,各为总叙,冠于篇首。又于《部录》 之下,明作者之意,区分其类例焉。又奏追李文博、陆 从典等学者十许人,正定经史错谬。仁寿元年,摄黄门侍郎。二年,加摄太常少卿,与牛弘等议定礼乐,秘 书丞、黄门并如故。四年,留守京师。高祖崩于仁寿宫, 炀帝秘丧不发,先易留守官人。出。除岩州刺史。逢汉 王谅反,不之官。大业元年,转礼部侍郎,奏荐儒者徐 文远为国子博士,包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈,并 加品秩,授为学官。其年,副纳言杨达为冀州道大使, 以称旨,赐物五百段。左卫大将军宇文述每旦借本 部兵数十人以供私役,常半日而罢。摄御史大夫梁 毗奏劾之,上方以腹心委述。初付法推,千馀人,皆称 被役。经二十馀日,法官候伺上意,乃言“役不满日,其 数虽多,不合通计。纵令有实,亦当无罪。”诸兵士闻之, 更云初不被役。上欲释之,付议虚实。百寮议为虚。善 心以为:“述于仗卫之所,抽兵私役,虽不满日,阙于宿 卫,与常役所部,情状乃殊。又兵多下番,散还本府,分 道追至,不谋同辞。今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此 何可舍?”苏威、杨汪等二十馀人,同善心之议,其馀皆 议免罪,炀帝可免罪之奏。后数月,述谮善心曰:陈叔 宝卒,善心与周罗㬋、虞世基、袁充、蔡征等同往送葬, 善心为祭文,谓为陛下敢于今日加叔宝尊号。召问 有实,自援古例,事得释,而帝甚恶之。又太史奏帝即 位之年,与尧时符合。善心议以国哀甫尔,不宜称贺。 述讽御史劾之,左迁给事郎,降品二等。四年,撰《方物 志》奏之。七年,从至涿郡,帝方自御戎以东讨,善心上 封事忤旨,免官。其年,复征为守给事郎。九年,摄左翊 卫长史。从度辽,授建节尉。帝尝言及高祖受命之符, 因问鬼神之事,敕善心与崔祖浚撰《灵异记》十卷。初, 善心父撰著《梁史》,未就而殁。善心述成父志,修续家 书。其序传末述制作之意曰:“谨按太素将萌,洪荒初 判,乾仪资始,辰象所以正时;巛载厚生,品物于焉播 气。参三才而育德,肖二统而降灵。有人民焉,树之君 长,有贵贱矣,为其宗极。保上天之眷命,膺下土之乐 推,莫不执太方,振长策,感召风云,驱驰英俊,干戈揖 让,取之也殊功;鼎玉龟符,成之也一致。革命刱制,竹 素之道稍彰;纪事记言,笔墨之官渐著。炎农以往,存 其名而漏其迹;黄轩以来,晦其文而显其用。《登丘》《纳 麓》”,具训诰及典谟;贯昴入房,传夏正与殷祀洎;辨方 正位,论时训功。南北左右,兼四名之别;梼杌乘车,擅 一家之称。国恶虽讳,君举必书。故贼子乱臣,天下大 惧,元龟明镜,昭然可察。及三郊递袭,五胜相沿,俱称 百谷之王,并以四海自任,重光累德,何世无哉!逮有 梁之君临天下,江左建国,莫斯为盛。受命在于一君, 继统传乎四主,克昌四十八载,馀祚五十六年。武皇 帝出自诸生,爰升宝历,拯百王之弊,救万姓之危,反 浇季之末流,登“上皇之独道,朝多君子,野无遗贤,礼 乐必备,宪章咸举,弘深慈于不杀,济大忍于无刑,荡 荡巍巍,可为称首。属阴戎入颍,羯胡侵洛,沸腾碜黩, 三季所未闻;扫地滔天,一元之巨厄。廊庙有序,翦成 狐兔之场;圭帛有仪,碎夫犬羊之手。福善积而身祸, 仁义在而国亡。”岂天道欤?岂人事欤?尝《别论》之在,《序 论》之卷。先君昔在前代,早怀述作,凡撰《齐书》为五十 卷,《梁书》纪传,随事勒成,及阙而未就者,《目录》注为一 百八卷。梁室交丧,坟籍销尽,冢壁皆残,不惟无所盗, 帷囊同毁,陈农何以求?秦儒既坑,先王之道将坠,汉 臣徒请,口授之文亦绝,所撰之书,一时亡散。有陈初 建,诏为史官,补阙拾遗,心识口诵,依旧目录,更加修 撰,且成百卷,已有六帙,五十八卷上秘阁讫。善心早 婴荼蓼,弗荷新构。太建之末,频抗表闻;至德之初,蒙 授史任。方愿油素采访,门庭记录,俯励弱才,仰成先 志。而单宗少强近虚室类,原颜,退屏无所交游,栖迟 不求进益。假班嗣之书,徒闻其语;给王隐之笔,未见 其人。加以庸琐凉能,孤陋末学,忝职郎署,兼撰陈史, 致此书延时,未即成续。祯明二年,以台郎入聘,值本 邑沦覆,佗乡播迁,行人失时,将命不复,望都亭而长 恸,迁别馆而悬壶。家史旧书,在后焚荡,今止有六十 八卷在,又并缺落失次。自入京已来,随见补葺,略成 七十卷,《四帝纪》八卷,《后妃》一卷,《三太子录》一卷,为一 帙十卷。《宗室王侯列传》一帙十卷,《具臣列传》二帙二 十卷,《外戚传》一卷,《孝德传》一卷,《诚臣传》一卷,《文苑传》 二卷,《儒林传》二卷,《逸民传》一卷,《数术传》一卷,《藩臣传》 一卷,合一帙十卷,《止足传》一卷,《烈女传》一卷,《权幸传》 一卷,《羯贼传》二卷,《逆臣传》二卷,《叛臣传》二卷,《叙传论 述》一卷,合一帙十卷。凡称“史臣”者,皆先君所言,下称 名案者,并善心补阙,别为《叙论》一篇,托于《叙传》之末。 十年,又从至怀远镇,加授朝散大夫。突厥围雁门,摄 左亲卫、武贲郎将,领江南兵,宿卫殿省。驾幸江都郡, 追叙前勋,授通议大夫。诏还本品,行给事郎。十四年, 化及弑逆之日,隋官尽诣朝堂谒贺,善心独不至。许 弘仁驰告之曰:“天子已崩,宇文将军摄政,合朝文武, 莫不咸集。天道人事,自有代终,何预于叔,而低徊若 此!”善心怒之,不肯随去。弘仁反走上马,泣而言曰:“将
军于叔全无恶意,忽自求死,岂不痛哉!”还告唐奉义以状白化及,遣人就宅执至朝堂。化及令释之。善心不舞蹈而出。化及目送之曰:“此人大负气。”命捉将来, 骂云:“我好欲放你,敢如此不逊!”其党辄牵曳,因遂害 之,时年六十一。及越王称制,赠左光禄大夫、高阳县 公,谥曰文节。善心母范氏,梁太子中舍人孝才之女, 少寡养孤,博学有高节。高祖知之,敕尚食每献时新, 尝遣分赐。尝诏范入内侍皇后讲读,封永乐郡君。及 善心遇祸,范年九十有二,临丧不哭,抚柩曰:“能死国 难,我有儿矣。”因卧不食,后十馀日亦终。
虞世基
按《隋书》本传:“世基字茂世,会稽馀姚人也。父荔,陈太 子中庶子。世基幼沉静,喜愠不形于色,博学有高才, 兼善草隶。陈中书令孔奂见而叹曰:‘南金之贵,属在 斯人’。少傅徐陵闻其名,召之,世基不往。后因公会,陵 一见而奇之,顾谓朝士曰:‘当今潘、陆也’。因以弟女妻 焉。仕陈,释褐建安王法曹参军事,历祠部、殿中二曹” 郎、太子中舍人,迁中庶子、散骑常侍、尚书左丞。陈主 尝于莫府山校猎,令世基作《讲武赋》于坐,奏之曰:“夫 玩居常者,未可论匡济之功;应变通者,然后见帝王 之略。何则?化有文质,进让殊风;世或浇淳,解张累务。 虽复顺纪合符之后,望云就日之君,且修战于阪泉, 亦治兵于丹浦。是知文德武功,盖因”时而并用;经邦 创制,固与俗而推移。所以树鸿名,垂大训,拱揖百灵, 包举六合,其惟圣人乎!鹑火之岁,皇上御宇之四年 也。万物交泰,九有乂安,俗跻仁寿,民资日用。然而足 食足兵,犹载怀于履薄;可久可大,尚懔乎于御朽。至 如昆吾远賮,肃眘奇賝,史不绝书,府无虚月。贝胄雍 弧之用,犀渠阙巩之殷。铸名剑于尚方,积雕戈于武 库。熊罴百万,貔豹千群,利尽五材,威加四海。爰于农 隙,有事春蒐,舍爵策勋,观使臣之以礼;沮劝赏罚,乃 示民以知禁。盛矣哉!信百王之不易,千载之一时也。 昔上林从幸,相如于是颂德;长杨校猎,子云退而为 赋。虽则体物缘情,不同年而语矣。英声茂实,盖可得 而言焉。其辞曰:“惟则天以稽古,统资始于群分,膺录 图而出震,树司牧以为君。既济宽而济猛,亦乃武而 乃文。北怨劳乎殷履,南伐盛于唐勋。彼周干与夏戚, 粤可得而前闻。我大陈之创业,乃拨乱而为武。戡定 艰难,平台区宇,从喋喋之乐推,爰苍苍而再补。故累 仁以积德,谅重规而袭矩。惟皇帝之休烈,体徇齐之 睿哲,敷九畴而咸叙,奄四海而有截。”既搜扬于《帝难》, 又《文思》之安安。幽明请吏,俊乂在官,御璇玑而七政 辨,朝玉帛而万国欢。昧旦丕显,未明思治,道藏往而 知来,功参天而两地。运圣人之上德,尽生民之能事。 于是礼畅乐和,刑清政肃,西𣳻析支,东渐蟠木。罄图 谍而效祉,漏川泉而禔福。“在灵贶而必臻,亦何思而 不服。”虽致治之隆平,犹戒国而强兵。选羽林于六郡, 诏蹶张于五营。兼折冲而馀勇,咸重义而轻生。遂乃 因农隙以教民,在春蒐而习战。命司马以示法,帅掌 固而清甸。导旬始以前驱,伏钩陈而后殿。抗鸟旌于 析羽,饰鱼文于被练。尔乃革轩按辔,玉虬齐鞅。屯左 矩以启行,击右钟而传响。交云罕之掩映,纷剑骑而 来往。指摄提于斗极,洞阊阖之弘敞。跨元武而东临, 款黄山而北上。隐圆阙之迢递,届方泽之垲爽。于斯 时也,青春晚候,朝阳明岫;日月光华,烟云吐秀。澄波 澜于江海,静氛埃于宇宙。乘舆乃御太一之玉堂,授 军令于紫房,蕴《龙韬》之妙笇。誓武旅于戎场,锐金颜 于庸蜀,𨅬铁骑于渔阳。彀神弩而持满,彏矢弧而并 张。曳红旗之正正,振夔鼓之镗镗。八陈肃而成列,六 军俨以相望。拒飞梯于萦带,耸楼车于武冈。或掉鞅 而直指,乍交绥而弗伤。裁应变而蛇击,俄蹈厉以鹰 扬。中小枝于戟刃,彻蹲札于甲裳。聊七纵于《孟获》,乃 两禽于卞庄。始轩轩而鹤举,遂离离以雁行。振川谷 而横八表,荡海岳而耀三光。谅窈窅之不测,羌进退 而难常。亦有投石扛鼎,超乘挟辀;冲冠耸剑,铁楯铜 头。熊渠殪兕,武勇操牛。虽任鄙与贲、育,故无得而为 仇。九攻既决,三略已周。鸣镯振响,风卷电收。于是勇 爵班,金奏设。登《元凯》而陪位,命方卲而就列。三献式 序,八音未阕。舞“干戚而有豫,听鼓鞞而载悦。俾挟纩 与投醪,咸忘躯而殉节。方席卷而横行,见王师之有 征。登燕山而戮封豕,临瀚海而斩长鲸。望云亭而载 跸,礼升中而告成。实皇王之神武,信荡荡而难名者 也。”陈主嘉之,赐马一匹。及陈灭归国,为通直郎,直内 史省。贫无产业,每佣书养亲,怏怏不平。尝为五言诗 以见意,情理凄切,世以为工,作者莫不吟咏。未几,拜 内史舍人。炀帝即位,顾遇弥隆。秘书监河东柳顾言 博学有才,罕所推谢。至是与世基相见,叹曰:“海内当 共推此一人,非吾侪所及也。”俄迁内史侍郎,以母忧 去职,哀毁骨立。有诏起令视事。拜见之日,殆不能起。 帝令左右扶之,哀其羸瘠,诏令进肉。世基食辄悲哽 不能下。帝使谓之曰:“方相委任,当为国惜身。”前后敦 劝者数矣。帝重其才,亲礼逾厚,专典机密,与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫 裴蕴等参掌朝政。于时天下多事,四方表奏日有百 数,帝方凝重,事不庭决,入阁之后,始召世基口授节 度。世基至省,方为敕书,日且百纸,无所遗谬。其精审 如是。辽东之役,进位金紫光禄大夫。后从幸雁门,帝 为突厥所围,战士多败。世基劝帝重为赏格,亲自抚 循。又下诏停辽东之事。帝从之,师乃复振。及围解,勋 格不行,又下伐辽之诏。由是言其诈众,朝野离心。帝 幸江都,次巩县,世基以盗贼日盛,请发兵屯洛口仓 以备不虞。帝不从,但答云:“卿是书生,定犹恇怯。”于时 天下大乱,世基知帝不可谏止。又以高颎、张衡等相 继诛戮,惧祸及己,虽居近侍,唯诺取容,不敢忤意。盗 贼日盛,郡县多没。世基知帝恶,数闻之。后有告败者, 乃抑损表状,不以实闻。是后外间有变,帝弗之知也。 尝遣太仆杨义臣捕盗于河北,降贼数十万,列状上 闻。帝叹曰:“我初不闻贼顿如此,义臣降贼何多也?”世 基对曰:“鼠窃虽多,未足为虑。义臣克之,拥兵不少,久 在阃外,此最非宜。”帝曰:“卿言是也。”遽追义臣,放其兵 散。又越王侗遣太常丞元善达间行贼中,诣江都奏 事,称:“李密有众百万,围逼京师,贼据洛口仓,城内无 食。若陛下速还,乌合必散。不然者,东都决没。”因歔欷 呜咽,帝为之改容。世基见帝色忧,进曰:“越王年少,此 辈诳之。若如所言,善达何缘来至?”帝乃勃然怒曰:“善 达小人,敢廷辱我!”因使经贼中,向东阳催运,善达遂 为群盗所杀。此后外人杜口,莫敢以贼闻奏。世基貌 沉审,言多合意,是以特见亲爱,朝臣无与为比。其继 室孙氏,性骄淫,世基惑之,恣其奢靡,雕饰器服,无复 素士之风。孙复携前夫子夏侯俨入世基舍,而顽鄙 无赖,为其聚敛,鬻官卖狱,贿赂公行,其门如市,金宝 盈积。其弟世南素国士,而清贫不立,未曾有所赡,由 是为论者所讥,朝野咸共疾怨。宇文化及杀逆也,世 基乃见害焉。长子肃,好学多才艺,时人称有家风。弱 冠早没。肃弟熙,大业末为符玺郎,次子柔晦,并宣义 郎。化及将乱之夕,宗人虞伋知而告熙曰:“事势已然, 吾将济卿南度,且得免祸,同死何益?”熙谓伋曰:“弃父 背君,求生何地。感尊之怀,自此诀矣。”及难作,兄弟竞 请先死,行刑人于是先世基杀之。
庾自直
按《隋书文学传》:“自直,颍川人也。父持,陈羽林监。自直 少好学,沉静寡欲。仕陈,历豫章王府外兵参军、宣惠 记室。陈亡,入关,不得调。晋王广闻之,引为学士。大业 初,授著作佐郎。自直解属文,于五言诗尤善。性恭慎, 不妄交游,特为帝所爱。帝有篇章,必先示自直,令其 诋诃。自直所难,帝辄改之,或至于再三,俟其称善,然 后方出。”其见亲礼如此。后以本官知起居舍人事。化 及作逆,以之北上,自载露车中,感激发病卒。有文集 十卷行于世。
常得志
按《隋书文学传》:“京兆常得志,博学善属文,官至秦王 记室。及王薨,过故宫,为五言诗,辞理悲壮,甚为时人 所重。复为兄弟论,义理可称。”
尹式
按《隋书文学传》:“河间尹式,博学解属文,少有令问。仁 寿中,官至汉王记室,王甚重之。及汉王败,式自杀。其 族人正卿、彦卿,俱有俊才,名显于世。”
刘善经
按《隋书文学传》:“河间刘善经,博物洽闻,尤善词笔。历 仕著作佐郎,太子舍人。著《酬德传》三十卷,《诸刘谱》三 十卷,《四声指归》一卷,行于世。”
杜正藏
按《隋书文学传》:“正藏,字为善,尤好学,善属文。弱冠举 秀才,授纯州行参军,历下邑正。大业中,学业该通,应 诏举秀才。兄弟三人,俱以文章一时诣阙,论者荣之。 著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著文章体式,大为后进 所宝,时人号为文轨。乃至海外高丽、百济亦共传习, 称为《杜家新书》。”
祖君彦
按《隋书文学传》:“范阳祖君彦,齐尚书仆射孝徽之子 也。容貌短小,言辞讷涩,有才学。大业末,官至东平郡 书佐。郡陷于翟让,因为李密所得,密甚礼之,署为记 室,军书羽檄皆成于其手。及密败,为王世充所杀。” 按《唐书李密传》:“祖君彦,齐仆射孝徽子,博学强记,属 辞赡速。薛道衡尝荐之隋文帝,帝曰:‘是非杀觓律明 月人儿耶?朕无用之’。”炀帝立,尤忌知名士,遂调东都 书佐,检校宿城令。世谓祖宿城负其才,常郁郁思乱, 及为密草檄,乃深斥主阙。密败,世充见之,曰:“汝为贼 骂国足未?”君彦曰:“跖客可使刺由,但愧不至耳。”世充 令扑之。既困卧树下,世充已自欲盗隋。中悔,命医许 惠照往视之,欲其苏,郎将王拔柱曰:“弄笔生有馀罪。” 乃蹙其心,即死,戮尸于偃师。
===孔德绍===按《隋书文学传》:“会稽孔德绍,有清才,官至景城县丞。 窦建德称王,署为中书令,专典书檄。及建德败,伏诛。”
刘斌
按《隋书文学传》:“南阳刘斌,颇有词藻,官至信都郡司 功书佐。窦建德署为中书舍人。建德败,复为刘闼中 书侍郎。与刘闼亡归突厥,不知所终。