钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第一百八十九卷目录

　诗部汇考

　　书经〈舜典〉

　　周礼〈春官〉

　　严羽沧浪诗话〈诗体〉

　　陈绎曾诗谱〈古体　律体　绝句体　杂体　评诸家诗〉

　　娱书堂诗话〈歌名〉

　　王良枢诗牌谱〈牙牌式　平声字二百饰以殊　续增平声一百字　仄声字

　　二百饰以墨　续增仄声一百字　分牌式　分韵式　立题式　用字式　借字式　较胜

　　式　品第式　赓奇式　翻新式　和韵式　收残式　洗荒式　叠锦式　联珠式　合璧

　　式　焕彩式〉

文学典第一百八十九卷

诗部汇考

《书经》

《舜典》

《诗言志》，

〈蔡注〉心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰“《诗》言志。”

《周礼》

《春官》

大师教六诗：曰《风》、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。

〈订义〉王昭禹曰：“一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅；美盛德之形容，以其成功告于神明谓之颂；风出于德性，雅出于法度，颂出于功业，三者《诗》之体也。直述其事而陈之谓之赋，以其类而况之谓之比，以其感发而比之谓之兴，三者《诗》之用也。即其章言之则曰《六诗》，即其理言之则曰《六义》”，大师教之以乐章，故曰六诗。郑康成曰：“风言圣贤治道之遗化也。雅言今之正者，以为后世法。《颂》之言，诵也，容也，诵今之德，广以美之。赋之言，铺直铺陈今之政教善恶，比见今之失。不敢斥言，取比类以言之。兴见今之美，嫌于媚谀，取善事以劝谕之。”

以《六德》为之本，以《六律》为之音。

黄氏曰：以六德为之本，故虽变犹止乎礼义；以六律为之音，则《书》所谓“声依永、律和声” 也。

《严羽沧浪诗话》

《诗体》

风雅颂既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三 变而为歌行杂体，四变而为沈宋律诗。五言起于李 陵、苏武。〈或云枚乘〉七言起于汉武柏梁。四言起于汉楚王 傅韦孟。六言起于汉司农谷永。三言起于晋夏侯湛。 九言起于高贵乡公。以时而论，则有。

《建安体》，　汉末年号。曹子建父子及邺中七子之诗。 《黄初体》，　魏年号，与建安相接，其体一也。

《正始体》，　魏年号。嵇、阮诸公之诗。

《太康体》，　晋年号。左思、潘岳、二张、二陆诸公之诗。 《元嘉体》，　宋年号，颜、鲍、谢诸公之诗。

《永明》体　齐年号，齐诸公之诗。

《齐梁》体，　通两朝而言之。

《南北朝》体，　通魏、周而言之，与齐梁体一也。

《唐初体》　唐初犹袭陈、隋之体。

“盛唐体”，　景云以后，开元、天宝诸公之诗。

《大历》体，　大历十才子之诗。

《元和体》　元白诸公

晚唐体。

《本朝》体　通前后而言之。

《元祐体》，　苏、黄、陈诸公

江西宗派体，　山谷为之宗。　以人而论，则有 “苏李”体，　李陵、苏武也。

“曹、刘体、　子建、公干”也。

“陶体”　渊明也。

“谢”体　灵运也。

“徐庾”体，　徐陵、庾信也。

沈宋体　《佺期》之问也。

《陈拾遗体》，　陈子昂也。

“王、杨、卢《骆》体”　王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王也。

张曲江体，　始兴文献公九龄也。

少陵体。

太白体：

《高达夫》体　高，常侍适也。

孟浩然体：

岑《嘉州体》　岑参也。

《王右丞》体，　王维也《韦苏州》体，　韦应物也。

《韩昌黎》体。

《柳子厚体》。

韦《柳体》，　《苏州与仪曹合言之》。

《李长吉》体：

李商隐体，　即《西昆体》也。

《卢仝体》：

白乐天体。

元白体　微之《乐天》，其体一也。

杜牧之体。

张籍《王建体》，　谓乐府之体同也。

贾浪《仙体》：

孟东野体。

杜荀鹤体。

《东坡体》。

山谷体：

《后山体》　后山本学杜，其语似之者，但数篇。他或似 而不全，又其他则本其自体耳。

王荆公体，　公绝句最高，其得意处高出苏、黄、陈之 上，而与唐人尚隔一关。

《邵康节体》。

陈简斋体，　陈去非与义也，亦江西之派而小异。 杨诚斋体，　其初学半山、后山，最后亦学绝句于唐 人，已而尽去诸家之体，而别出机杼。盖其《自序》如此。 选体　选诗，时代不同，体制随异。今人例谓五言古 诗为“选体”，非也。

《柏梁体》　汉武帝与群臣共赋七言，每句用韵，后人 谓此体为《柏梁体》。

玉台体　《玉台集》乃徐陵所序，汉魏、六朝之诗皆有 之。或者但谓纤艳者为“玉台体”，其实则不然。

《西昆体》　即李商隐体，然兼温庭筠及本朝杨、刘诸 公而名之也。

香奁体　韩偓之诗，皆“裾裙脂粉”之语，有《香奁集》。 宫体，　梁简文伤于轻靡，时号宫体。其他体制，尚或 不一，然大概不出此耳。

有古诗：

有近体，　即律诗也。

有绝句：

有《杂言》：

有三五七言，　自三言而终以七言。隋郑世翼有此 诗：“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相 见知何日，此时此夜难为情。”

有半五六言，　晋傅元《鸿雁生塞北》之篇是也。 有一字至七字，　唐张南史《雪月花草》等篇是也。又 隋人应诏有三十字，凡三句、七言、一句九言，不足为 法，故不列于此也。

有三句之歌，　高祖《大风歌》是也。古《华山畿》二十五 首多三句之辞，其他古人诗多如此者。

有两句之歌，　荆卿《易水歌》是也。又古诗有“青骢白 马，共戏乐女儿子”之类，皆两句之辞也。

有一句之歌　《汉书》“枹鼓不鸣董少年”，一句之歌也。 又《汉童谣》“千乘万骑上北邙”，《梁童谣》“青丝白马寿阳 来”，皆一句也。

有《口号》，　或四句，或八句。

有歌行　古有《鞠歌行》《放歌行》《长歌行》《短歌行》，又有 单以“歌”名者，行名者，不可枚述。

有乐府，　汉武帝定郊祀，立乐府，采齐、楚、赵、魏之声 以入乐府，以其音词可被于弦歌也。乐府俱被众体， 兼统众名也。

有楚词，　屈原以下仿《楚词》者，皆谓之《楚词》。

有《琴操》　古有《水仙操》，辛德源所作；《别鹤操》，高陵牧 子所作。

有谣，　沈炯有《独酌谣》，王昌龄有《箜篌谣》，《穆天子之 传》有《白云谣》也。

曰吟　古词有《陇头吟》，孔明有《梁父吟》，相如有《白头 吟》。

曰“词　选”有汉武《秋风词》，乐府有《木兰词》。

曰引：　古曲有《霹雳引》《走马引》《飞龙引》。

曰咏：　《选》有《五君咏》，唐储光羲有《群鸿咏》。

曰：曲：　古有《大堤曲》，梁简文有《乌栖曲》。

曰篇。　“《选》有《名都篇》《京洛篇》《白马篇》。”

曰唱，　魏武帝有“气出唱。”

曰弄：　古乐府有《江南弄》。

曰“长调”，

曰：《短调》。

有“四声”，　四声设于《周颙》。

有“八病”，　八病严于沈约。“八病”谓“平头、上尾、蜂腰、鹤 膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”之辨，作诗正不必拘此蔽法， 不足据也。

又有以叹名者，　古词有“《楚妃叹》《明君叹》。”

以愁名者，　《文选》有《四愁》，乐府有《独处》。悉以哀名者，　《选》有《七哀》，少陵有《八哀》。

以怨名者，　古词有“《寒夜怨》《玉阶怨》。”

以“思”名者，　《太白》有“静夜思。”

以乐名者，　齐武帝有《估客乐》，宋臧质有《石城乐》。 以别名者，　子美有《无家别》《垂老别》《新婚别》。

有全篇双声叠韵者，　东坡《经字韵诗》是也。

有全篇字皆平声者，　天随子《夏日》诗四十字皆是 平，又有一句全平，一句全仄者。

有全篇字皆仄声者，　梅圣俞《酌酒与妇饮》之诗是 也。

有律诗上下句双用韵者，　第一句第三、五、七句押 一仄韵，第二句第四、六、八句押一平韵者。《唐章碣》有 此体，不足为法，谩列于此，以备其体耳。又有四句平 入之体，四句仄入之体，无关诗道，今皆不取。

有《辘轳韵》者，　双出双入。

“有进有退。”韵者　一进一退。

有古诗一韵两用者，　《文选》曹子建《美女篇》有两“难” 字。谢康乐《述祖德》诗有两“人”字，后多有之。

有古诗一韵三用者，　《文选》任彦升《哭范仆射诗》，三 用“情”字也。

有古诗三韵六七用者，　古《焦仲卿妻》诗是也。 有古诗重用二十许韵者，　焦仲卿妻诗是也。 有古诗旁取六七许韵者，　韩退之《此日足可惜篇》 是也。凡杂用东、冬、江、阳、庚、青六韵，欧阳公谓退之遇 宽韵，则故旁入他韵，非也。此乃用古韵耳，于集韵自 见之。

有古诗全不押韵者，　古《采莲曲》是也。

有律诗至百五十韵者，　少陵有古韵律诗，白乐天 亦有之。而本朝王黄州有《百五十韵五言律》。

有律诗止三韵者，　唐人有六句五言律，如李益诗 “汉家今上郡，秦塞古长城。有日云常惨，无风沙自惊。 当今天子圣，不战四方平”是也。

有律诗彻首尾对者，　少陵多此体，不可概举。 有律诗彻首尾不对者，　盛唐诸公有此体，如孟浩 然诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接 风潮。问我今何适？天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石 城标。”又“水国无边际”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇， 皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶。

有后章字，接前章者，　曹子建《赠白马王彪之》诗是 也。

有四句通义者，　如少陵“《神女峰》，娟妙，昭君宅有无。 曲留明怨惜，梦尽失欢娱”是也。

有绝句《折腰者》：

有八句折腰者：

有《拟古》：

有连句。

有《集》句。

有分题。　古人分题，或各赋一物。如云“送某人分题 得某物”也，或曰探题。

《有分韵》：

有用韵，

《有和韵》。

有借韵，　如押七之韵，可借“八微”或十二齐韵是也。 有协韵，　《楚词》及选诗多用协韵。

有《今韵》。

有古韵，　如退之《此日足可惜》，诗用古韵也。盖选诗 多如此。

有“古律”，　陈子昂及盛唐诸公多此体。

有《今律》。

有颔联。

有颈联。

有发端。

有落句、　结句也。

有十字对。　刘眘虚“沧浪千万里，日夜一孤舟”， 有十字句。　常建“一径通幽处，禅房花木深”等是也。 有十四字对。　刘长卿“江客不堪频北望，塞鸿何事 又南飞”是也。

有十四字句，　崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空 悠悠”，又太白“鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”是 也。

有扇对，　又谓之隔句对。如《郑都官》“昔年共照松溪 影，松折碑荒僧已无。”“今日还思锦城事，雪消花谢梦 何如”是也。盖以第一句对第三句，第二句对第四句， 有借对。　孟浩然“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，太白“水 舂云母碓，风扫石楠花”，少陵“竹叶于人既无分，菊花 从此不须开”是也。

有就句对。　又曰：当句有对。如少陵“小院回廊春寂 寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万里 千山海气秋”是也。前辈于文，亦多此体，如王勃“龙光 射牛斗之墟”，徐孺“下陈蕃之榻”，乃就对也。

论杂体则有《风人》，　上句述其语，下句释其义。如《古子夜歌》《续曲歌》之类，则多用此体。

《槁砧》　古乐府：“槁砧今何在，山上复安山。何当大刀 头，破镜飞上天。”僻词隐语也。

《五杂俎》　见《乐府》。

《两头纤纤》，　亦见乐府。

“盘中”，　《玉台集》有此诗，苏伯玉妻作。写之盘中，屈曲 成文也。

《回文》　起于窦滔之妻织锦以寄其夫也。

“反复”　举一字而诵，皆成句，无不押韵，反复成文也。 李公《诗格》有此二十一字诗。

离合　字相拆合成文，孔融《渔父》《屈节》之诗是也。虽 不关诗之重轻，其体制亦古。

建除　鲍明远有《建除》诗，每句首冠以“建除”“平定”等 字。其诗虽佳，盖鲍本工诗，非因建除之体而佳也。 字谜

人名。

卦名：

数名。

药名。

《州名》。　如此等诗，只成戏谑，不足法也。

又有《六甲十属》之类。

“藏头”、“歇后”等体，　今皆削之。近世有李公诗，格泛而 不备，惠洪《天厨禁脔》，最为误人。今此卷有旁参二书 者，盖其是处不可易也。

《陈绎曾诗谱》

《古体》

《周南　》不离日用间，有福天下万世意。

《召南　》，“至诚谆恪，秋毫不犯。”

《𨚍风　》：“君子处变，渊静自守。” 《齐风　》，“翩翩有侠气。”

唐风　忧思深远

《秦风　》“秋声朝气。”

《豳风　》深知民情而真体之。

小雅　忠厚

宣王《小雅　》，振刷精神。

大雅　深远

宣王《大雅　》，铺张事业。

《周颂　》：“天心布声。”

《鲁颂　》：“谨守礼法。”

《商颂　》，“天威大声。”

凡读《三百篇》，要会其情不足、性有馀处。情不足故寓 之景；性有馀故见乎情。

凡读《骚》，要见情有馀处。

凡读《汉诗》，先真实，后文华。

凡读《建安诗》，于《文华》中取真实。

三国、六朝乐府，犹有真意，胜于当时文人之诗。 凡读《文选》，诗分三节：“东都”以下主情，“建安”以下主意， “三谢”以下主辞，齐、梁诸家五言未成律体，七言乃多 古制，韵度犹出盛唐人上一等，但理不胜情，气不胜 辞耳。

《律体》

沈约　，吴均　，何逊　，王筠　，任昉　，阴铿　，徐陵　，薛道衡　，江总。

右诸家《律诗》之源而尤近古者，视唐律虽宽，而风度 远矣。

《绝句体》

《古乐府　》，浑然有大篇气象。

《六朝诸人　语绝意不绝》。

《杂体》

晋傅咸作《七经诗》，其《毛诗》一篇略曰：“聿修厥德，令终 有淑。勉尔遁思，我言维服。盗言孔甘，其何能淑？谗人 罔极，有䩄面目。”此乃《集句诗》之始。或谓《集句》起于王 安石，非也。

张衡

寄兴高远，遣辞自妙。

唐山夫人

《安世歌》，质古文雅。

蔡琰

真情极切，自然成文。

《汉郊祀歌》

锻意刻酷，炼字神奇。

《汉乐府》

真情自然，但不能中节尔，累度乃是好景。

《古诗十九首》

《情真景真》，事真意真澄至清发至情。

陈思王

斲削精洁，自然沈健。

王粲　刘桢

真实有馀，澄滤不足。

思健功圆。

嵇康

“人品胸次高”，自然流出。

阮籍

天识清虚，礼法疏短。

张华

气清虚，思颇率。

傅元

思切清古，失之太工。

潘岳

安仁质胜于文，有古意，但澄汰未精耳。

陆机

《士衡》才思有馀，但胸中书太多，所拟能痛割舍乃佳 耳。

束晢

全篇锻炼，首尾有法。

张协

逐句煆炼，辞工制率。

郭璞

“构思险怪而造语精圆，三谢皆出于此。”杜、李精奇处 皆取此本，出自淮南小山。

刘琨　卢谌

“忠义”之气自然形见，非有意于《诗》也。杜子美以此为 根本。

陶渊明

“心存忠义，身处闲逸”，情真景真，事真意真，几于《十九 首》矣，但气差缓耳。至其工夫精密，天然无斧凿痕迹， 又有出于《十九首》之表者。盛唐诸家风韵皆出此。

谢瞻

“景至清虚”，甚有古文。

谢灵运

以险为主，以自然为工，李杜深处多取此。

谢惠连

酌取险怪自然之中，而句句为之。

鲍照

六朝文气衰缓，唯刘越石、鲍明远有西汉气骨，李、杜 筋取此。

谢朓

“藏险怪于意外，发自然于句中。”齐梁以下，造语皆出 此。

沈约

“佳处斲削，清瘦可爱，自拘声病，气骨薾然。”唐诸家声 律皆出此。

江淹

善观古作，曲尽心手之妙，其自作乃不能尔。故“君子 贵自立，不可随流俗也。”

《娱书堂诗话》

《歌名》

姜尧章云：“守法度曰《诗》，载始末曰引，体如行书曰行， 放情曰歌，行间之曰《歌行》，悲如蛩螀曰吟，通乎风俗 曰谣，委曲尽情曰曲。”

《王良枢诗牌谱》

《牙牌式》

牌六百扇，广六分，厚一分，以一面刻字，一面空白，其 字声平仄，以朱墨别之。桩牌一扇，长准诗牌二，刻曰 《诗伯》。

《平声字二百饰以朱》

天，　风，　云，　烟，　霞，　霄，　霜，　晴，　阴，　明， 泉，　山，　峰，　坡，　湖，　沙，　波，　川，　溪，　江， 堤，　矶，　汀，　池，　园，　村，　阶，　家，　洲，　岩， 涯，　峦，　滨，　田，　郊，　丘　皋，　方　尘，　东 西，　南　流，　春，　秋，　寒　凉，　时，　光，　阳， 年，　晴　和，　凄，　宵，　昏，　花，　梅，　松，　桃， 梧，　桐，　城，　𬞟　枝，　芳　萝，　枯　荷，　林， 苔，　芦　香，　苍　莲，　华，　葩，　兰，　茅　英， 筇，　茶，　笙，　人　君，　仙　翁，　僧　童，　樵， 宾，　渔，　情，　怀，　心，　神　头，　思，　襟　愁， 亭，　台，　窗，　桥，　楼，　庭，　斋　居，　门，　扉， 扄，　轩，　庐，　阑，　堂，　邻，　菲，　扶。　皆　能 因　亲，　陈　安　难　观　元　然　偏　何 过　藏，　长　相　忘　空　沉　生　扬　疏 横　开　斜，　离　忧　临　携　归　眠　还 题　游　当　迎　闲，　吟　歌　来　寻　堪 悲　如　侵　黄　清　红，　声　浮　轻　茫， 《残　成》　令　深　边　平　中　高　低　前 孤　双　飘　摇　多　随　痕　连，　新　留 倾　凭　凝　分　穷　容　重　从　微　挥。

《续增平声一百字》

迟　馀　穿　移，　回　丛　鸣　垂，　收　闻 敲　翻　同　无　含　通　悠　休，　求　飞 鸡　啼。　〈阙二字〉　鱼、　禽，　莺，　蜂、　鸿，　舟、 帆、　帘，　灯，　琴、　樽，　棋，　杯，　屏，　衣、　蓑， 诗、　锺、　壶、　砧，　觞，　裳、　弦，　车、　卮、　书文、　巾、　瓯、　醪、　浓、　辉、　稀、　芬、　频、　群、 喧、　繁、　怜、　妍、　悬、　翩、　稍，　纷、　狂、　依、 青、　乘、　投、　惊、　登、　笼、　层、　柔、　稠、　舒、 音，　三、　鲜、　初、　虚、　凄、　萧、　娇，　遥、　楼、 佳、　吹、　宽，　环、　班、　攀、　间，　千、　欢　终。

《仄声字二百饰以墨》

“有　对　兴　畔　紫　凤　久　喜　侣　渚 聚　户　酒　友　海　采　蚤　坐　夏　响 此　境　岭　杏　迥　萼　锦　渐　积　媚 未　曙　朗　北　桂　丽　剑　袅　爱　峻 纵　万　玩，　面　宿　乍　净　盛　郭　岫 袖　覆　茂　荫　艳　逐　倏　玉　列，　拂 发　忽　结　酌，　薄　陌　隔　合　杂　旧 已　得　许　处，　阁　是　倚　舣　耳　理 子　举　五　解　每　载　待　引　浅　遣 少　皓　雅　斝　把　寡　两　仰　想　赏 往　久　《九　首》　后　览　掩　送　凤　弄 哢　寄　遂　事　味　遇　最　慨　碍　恨” 叹　恋　羡　啸　意　口　屋　啭　向　怅 濯　逸　发　渴　阔　绝　阅　说　寺　馆。 燕　棹，　槛　枕　榻　酒　席。　笛　带　钓， 曲　艇。　鹭　雁　鹤　鸟　蝶。　雪　雾，　日 露，　水　月　院　洞　苑　涧，　浪　路　石 坞，　壑　径　野　谷，　岸　地　沼　砌　小 一　赏　听　奏　古　不　半　笑　饮　吐 卧　欲。　杖　达　短，　起　眺　老　遍　绿。

《续增仄声一百字》

映　照　里　叠　独　点　数　寂　几　共 趣　片　泛　乱　落　访　影　度　藓　浸 冷　出　舞　断　上　白　淡　梦　尽　翠 应　放　外　满。　入　望　碧　近　远　拥 下　醉　立　咏　傍　去　爽　更　色　乐 静　渺　韵　似　绕　到　散　坠　若　急 在　正　好　耸　隐　见　气　动　暗　胜 接　转　破　秀　卷　唱　谢　细　夕　雨 景　暮　夜　午　暖，　晚　晓　昼　霁　款 聚。〈此下阙九字〉

《分牌式》

凡分牌均为四分。每一百扇，以一人为诗伯执桩。牌 内取一扇，以字画数到某人，次第取用，以纸笔令诗 伯掌之。各人所得之韵、所立之题，即先附录防换。诗 成录之，然后细评优劣。

《分韵式》

如四牌既分，诗伯信手取牌二扇，每人与一扇作韵， 先用平字，平字既孤，却用仄字，仄字又孤，傍坐人就 于诗伯分内，信手换取一扇作韵。若再孤再换，若三 得韵孤者，准《荒牌》。

《立题式》

凡立题，先将自己所得之牌，通察字意，其中多山峰 洞石涧壑之类，则立山景题。或多江𬞟湖草，烟浦渔 矶，则立水村钓题。其他或林泉田野，城市楼台，春秋 晓暮之类，通宜辩体详意。立题后，告令诗伯录讫，然 后铺牌。

《用字式》

凡遇一字两音，其平仄可兼用者任意。如欲用重叠 字者，但下一牌留一空，以下一字读作二字。或如古 诗云：“休教枝上啼，啼时惊妾梦。”又如“树头树底觅残 红，一片西飞一片东”之意。愚意“下一片”二字留二空 是也。

《借字式》

借字可否俱听。《诗伯》字有三借：一曰借音，如清作青， 半作泮，畔之义，音同形近者方许；二曰加减，如铺作 金莲作车，西作洒水作冰，止许用大加减小，不可用 小加减大；三曰匀和，如花柳风月等字，人皆好用，未 铺之前说过，俱许通借某字一个或二三个，留空写 补。

《较胜式》

诗既成矣，“待诗伯录讫，然后众人徐议次第，不许强 分妍丑、偏任己，以伤斯文之会。”

《品第式》

诗有四等，七言、六言、五言、四言也。有三品，上、中、下也。 上品者，贴题贯理，联句切当，成于一气。中品者，语句 清奇，首尾贯串，全无俗俚句字。下品者，题体不失，平 仄和畅，意味平平，其他事实杂乱，首尾断续，虽声可 诵，亦作荒牌。

《赓奇式》

凡诗已成，胜负已毕，有能将自己前牌搅乱，更立题 名，仍用前韵，诗成虽十数首，皆依格得赏，不许盗用 前诗“相连”三字，否则以荒牌论。

《翻新式》

且如甲乙诗成，赏罚已毕，丙丁看出甲乙牌内诗意未尽，即能代彼铺出好诗者。其赏罚止较甲乙，丙丁 不预《诗伯》。

《和韵式》

如赏罚已讫，看彼牌内题韵，与我牌内字意相协者， 令诗伯将他题韵录记明白，借来将我牌依他题韵 辏成诗者，依格赏罚。或二人竞欲交题换韵者，听诗 伯不预。

《收残式》

若四人之诗已成，馀零牌通及一副，有能铺出诗者， 赏罚亦同。赏格题韵，许随手立意。

《洗荒式》

若其中一人之牌已荒，有能代彼铺成者，本人该罚； 荒牌之筹，尽与代铺之人。“《诗伯》不预。”

《叠锦式》

各人牌内看详“有韵若干，俱尽报录。若隐藏被人看 出，就作荒牌。”其中若有十韵或七八韵，俱要成诗。但 许随意成题，不必先报，亦以品格多少详其胜负。

《联珠式》

四牌既分，不用诗伯分数。“一人先出，或五言、四言仄 句一句，次坐者联之；就出仄句一句，又及次坐者，周 而复始。其韵以四句一换，牌尽为终。一人不就，次坐 者代之，不就者罚，代之者受焉。”

《合璧式》

如二人作对较胜，不用《诗伯》，此出句三次，彼对句三 次。对毕，彼却出三次，此亦对三次。一次出十五言隔 对，一句、三言一句；二出十一言隔句，一句，五言一句； 三出九言隔句，一句、七言一句，对亦如之。“能者胜，不 能者负。”

《焕彩式》

如二人较胜，以三百扇为一句，期成八句。诗亦用四 等二级，或为漫词、古风、歌行长短，或欲铺长篇词赋， 成套曲调，则用全牌一副，轮流铺之，其赏罚当自定 焉。

予得是谱，藏之旧矣。小峰先生一见而奇之。先生性不饮，然多饮兴，谓近世觞政繁俗，宜归于雅，乃刻而传焉。夫“《嘉宾》《式宴》” 、“《导乐》《宣和》” ，即不如唐人擅场而适趣远矣。吴兴庚阳王良枢跋。。