钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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　春秋部纪事一

经籍典第二百一卷

春秋部纪事一

《左传昭二年》：“春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来 见，礼也。观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》曰：‘《周礼》尽 在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也’。” 《家语》：“齐太史子与适鲁，见孔子，孔子与之言道，退而 谓南宫敬叔曰：‘孔子生于衰周，先王典籍，错乱无纪， 而乃论百家之遗记，考正其义，祖述尧舜，宪章文武， 制作’”《春秋》，垂训后嗣，以为法式，其文德著矣。

《史记十二诸侯年表序》：“鲁君子左丘明，惧弟子人人 异端，各安其意，失其真，故因孔子《史记》具论其语，成 《左氏春秋》。”

铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒 四十章，为铎氏微。

赵孝成王时，其相虞卿，上采《春秋》，下观近世，亦著八 篇，为《虞氏春秋》。

吕不韦者，秦庄襄王相。亦上观尚古，删拾《春秋》，集六 国时事以为八览，六论十二纪，为《吕氏春秋》。

《晋世家》：晋侯会诸侯于温，欲率之朝周。力未能，恐其 有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。壬申，遂率诸侯 朝王于践土。孔子读《史记》至文公，曰：“诸侯无召王，王 狩河阳”者，《春秋》讳之也。

《吴太伯世家》，太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三 以天下让，民无得而称焉。”余读春秋古文，乃知中国 之虞，与荆蛮句吴兄弟也。

《梁孝王世家》，褚先生曰：盖闻梁王西入朝谒窦太后， 燕见，与景帝俱侍坐于太后前，语言私说。太后谓帝 曰：“吾闻殷道亲亲，周道尊尊，其义一也。安车大驾，用 梁孝王为寄。”景帝跪席举身曰：“诺。”罢酒出，召袁盎诸 大臣通经术者曰：“太后言如是，何谓也？”皆对曰：“太后 意欲立梁王为帝太子。”帝问其状，袁盎等曰：“殷道亲 亲者，立弟；周道尊尊者，立子。殷道质，质者法天，亲其 所亲，故立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始， 故立长子。周道太子死，立适孙；殷道太子死，立其弟。” 帝曰：“于公何如？”皆对曰：“方今汉家法周，周道不得立 弟，当立子。《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而 与弟。弟受国死，复反之与兄之子。弟”之子争之，以为 我当代父后，即刺杀兄子，以故国乱，祸不绝。故《春秋》 曰：“君子大居正。”宋之祸，宣公为之。臣请见，太后白之。 袁盎等入见太后，太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁 立？太后曰：“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立，正生 祸乱，后五世不绝，小不忍，害大义，状报太后。太后乃 解，即使梁王归就国。

《平津侯传》：“丞相公孙弘者，菑川薛县人也，字季。少时 为薛狱吏，有罪免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学《春 秋杂说》。建元元年，天子初即位，招贤良文学之士。是 时弘年六十，征以贤良为博士。元光五年，太常令所 征儒士各对策百馀人，弘第居下。策奏，天子擢弘策 为第一。”

《虞卿传》：虞卿者，游说之士也，蹑𫏋担簦，说赵孝成王。 一见赐黄金百镒，白璧一双，再见为赵上卿，故号为 虞卿。去赵，困于梁，不得意，乃著书，上采春秋，下观近 世，曰《节义》《称号》《揣摩》《政谋》，凡八篇，以刺讥国家得失， 世传之曰《虞氏春秋》。太史公曰：虞卿料事揣情，为赵 画策，何其工也。然非穷愁，亦不能著书，以自见于后 世云。

《儒林传序》：“武安侯田鼢为丞相，绌黄老刑名百家之 言，延文学儒者数百人。而公孙弘以《春秋》白衣为天 子三公，封以平津侯。天下学士，靡然向风矣。”

《儒林传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士， 下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三 年仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行， 学士皆师尊之。今上即位为江都相，以《春秋》灾异之 变，推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨 反是，行之一国，未尝不得所欲。中废，为中大夫，居舍”， 著灾异之记。是时，辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书 奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子 吕步舒不知其师书，以为下愚，于是下董仲舒吏当 死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。董仲舒为 人廉直，公孙弘治《春秋》不如董仲舒，而弘希世用事， 位至公卿。董仲舒以弘为从谀，弘疾之，乃言于上曰： “董仲舒可使相胶西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产 业，以修学着书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲 舒名为明于《春秋》，其传《公羊氏》也。

胡母生齐人也。孝景时为博士以老归教授齐之言 《春秋》者多受胡母生公孙弘亦颇受焉。

瑕丘江生为《穀梁春秋》。自公孙弘得用，尝集比其义， 卒用董仲舒。仲舒弟子通者，兰陵楮大、广川殷忠、温 吕步舒。楮大至梁相，步舒至长史，持节使决淮南狱， 于诸侯擅专断，不报，以《春秋》之义正之，天子皆以为 是。弟子通者，至于命大夫，为郎、谒者、掌故者以百数。 而董仲舒子及孙皆以学至大官。

《酷吏张汤传》：“朱买臣，会稽人也。读《春秋》庄助，使人言 买臣与助俱幸，为大中大夫。”

《龟策传》：褚先生曰：“臣以通经术，受业博士，治《春秋》，以 高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中，十有馀年。”

《汉书河间献王传》：“河间献王德，以孝景前二年立，修 学好古实，事求是从，民得善书，必为好写与之，留其 真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人，不远千里， 或有先祖旧书，多以奏献王，故得书多与汉朝等。其 学举六艺，立《左氏春秋》博士，被服儒术，造次必于儒 者。”

《刘歆传》。歆及向皆治《易》。宣帝时，诏向受《穀梁春秋》十 馀年，大明习。及歆校秘书，见古文《春秋左氏传》，歆大 好之。时丞相史尹咸以能治《左氏》，与歆共校经传。歆 略从咸及丞相翟方进受质问大义。初，《左氏传》多古 字古言，学者传训故而已。及歆治《左氏》，引传文以解 经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父 子俱好古，博见强志，过绝于人。歆以为丘明好恶与 圣人同，亲见夫子，而《公羊》《穀梁》在七十子后，传闻之 与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也， 然犹自持其《穀梁》义。及歆亲近，欲建立《左氏春秋》及 《毛诗》《逸礼》《古文尚书》，皆列于学官。哀帝令歆与《五经》 博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常 博士责让之，其言甚切。是时名儒光禄大夫龚胜以 歆移书上疏，深自罪责，愿乞骸骨罢。及儒者师丹为 大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰： “歆欲广道术，亦何以为非毁哉！”歆由是忤执政大臣， 为众儒所讪。

《息夫躬传》。息夫躬。字子微。河内河阳人也。少为博士 弟子。受《春秋》通览记书。

《路温舒传》：“温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门， 使温舒牧羊。温舒取泽中蒲截以为牒，编用写书。稍 习，善求为狱小吏。因学律令，转为狱史，县中疑事皆 问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大 义，举孝廉。”

《严助传》：拜为会稽太守，数年不闻问。赐书曰：“‘制诏会 稽太守，君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡 吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江，间者阔焉。久 不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦纵横’。助恐，上书谢，称 《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子 事父母也。臣助当伏诛，陛下不忍加诛，愿奉三年计 最”诏许因留侍中。

《吾丘寿王传》：“寿王字子赣，赵人也。年少以善格五召 待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》。高材通明，迁侍 中中郎。”

《梅福传》：“福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》 《穀梁春秋》。”

《隽不疑传》：“不疑，渤海人也。治《春秋》，为郡文学，后为京 兆尹。始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜 褕，著黄冒，诣北阙，自称卫太子。诏使公卿将军中二 千石杂识视长安中，吏民聚观者数万人。丞相御史 中二千石至者，莫敢发言，京兆尹不疑后到，叱从吏 收缚。或曰：‘是非未可知，且安之’。不疑曰：‘诸君何患于 卫太子？昔蒯聩违命出奔，辄拒而不纳，《春秋》是之。卫 太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也’。”遂送 诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣固 当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷。

《疏广传》：“广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，学 者自远方至，征为博士大中大夫。”

《于定国传》：“宣帝立，大将军霍光领尚书事，条奏群臣 谏昌邑王者，皆超迁定国繇是为光禄大夫，数年，超 为廷尉。定国乃迎师学《春秋》，执经北面，备弟子礼。” 《王吉传》：“初，吉兼通五经，能为《邹氏春秋》。子骏以孝廉 为郎，左曹陈咸荐其父子经明行修，宜显以厉俗， 毋将隆传。”“哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。 时侍”中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈， 送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：“古者诸侯方伯，得 颛征伐，迺赐斧钺。汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵， 皆任其事，然后蒙赐。《春秋》之谊，家不藏甲，所以抑臣 威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下

功次补武安长。年三十馀乃学《春秋》，涉大义。

《张禹传》：永始、元延间，日蚀地震尤数，吏民多上书言 灾异之应，讥切王氏专政所致。上惧变异数见，意颇 然之，未有以明见，乃车驾至禹第，辟左右，亲问禹以 天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙 弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨，禹则谓上曰：“春秋二 百四十二年间，日蚀三十馀，地震五十六，灾变之意”， 深远难明，故圣人罕言“命，不语怪。神性与天道，自子 贡之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言！陛下宜修政 事，以善应之，与下同其福喜”，此《经》义意也。新学小生， 乱道误人，宜无信用，以经术断之。上雅信爱禹，由此 不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜 说，遂亲就禹。

《马宫传》：“宫字游卿，东海戚人也，治春秋严氏，以射策 甲科为郎，代孔光为太师兼司徒。”

《翟方进传》：“方进虽受《穀梁》，然好《左氏传》、天文星历。其 《左氏》则国师刘歆，星历则长安令田终，术师也。” 《循吏传》：“文翁，庐江舒人也，少好学，通春秋，以郡县吏 察举，景帝末，为蜀郡守。”

《儒林传》：“孔安国以《古文尚书》授都尉朝，都尉朝授胶 东庸生，庸生授清河胡常少子以明《穀梁春秋》为博 士部刺史。又传《左氏》。”

孟喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，善为《春秋》授 疏广，世所传《疏氏春秋》，皆出孟卿。孟卿以《春秋》烦杂， 乃使喜从田王孙受《易》。

申公弟子行虽不备，而至于大夫郎掌故以百数。申 公以《春秋》授，而瑕丘江公尽能传之，徒众最盛。及鲁、 许生免，中徐公皆守学教授。〈免中县名〉

胡母生字子都，齐人也。治《公羊春秋》。为景帝博士，与 董仲舒同业。仲舒著书称其德，年老，归教于齐，齐之 言《春秋》者宗事之，公孙弘亦颇受焉。而董生为江都 相，弟子遂之者兰陵褚大、东平嬴公、广川段仲温、吕 步舒。大至梁相，步舒丞相长史，唯嬴公守学，不失师 法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿，鲁眭孟孟为符节令。 〈遂之谓名位成达者〉

严彭祖字公子，东海下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。 孟弟子百馀人，唯彭祖、安乐为明质问疑谊，各持所 见。孟曰：“《春秋》之意在二子矣。”孟死，彭祖、安乐各颛门 教授，由是《公羊春秋》有颜、严之学。

颜安乐，字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。家贫，为学精 力，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳泠 丰次君、淄川任公，公为少府，丰、淄川太守，由是颜家 有泠、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫。 疏广事孟卿，至太子太傅。广授琅邪筦路，路为御史 中丞。禹授颍川堂谿惠，惠授泰山冥都，都为丞相史。 都与路又事颜安乐，故颜氏复有“筦冥”之学。路授孙 宝为大司农，自有传。丰授马宫、琅邪左咸，咸为郡守 九卿，徒众尢盛，官至大司徒。

瑕丘江公受《穀梁春秋》于鲁申公，传子至孙，为博士。 武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通《五经》，能持论，善属 文，江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公 孙弘本为《公羊》学，比辑其议，卒用董生。于是上因尊 《公羊》家，诏太子授《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既 通，复私问《穀梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙皓、 星公二人受焉。广尽能传其《春秋》，高才敏捷，与《公羊》 大师眭、孟等论数困之，故好学者颇复受《穀梁》。沛蔡 千秋少君，梁周庆幼君丁姓子孙皆从广受《春秋》，又 事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好《穀梁春 秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯 史高，皆鲁人也，言“《穀梁子》本鲁学，公《羊氏》，乃齐学，宜 兴《穀梁》”时千秋为郎，召见，与《公羊》家并说。上善《榖梁》 说，擢千秋为谏大夫，给事中。后有过，左迁平陵令。复 求能为《穀梁》者，莫及千秋。上愍其学且绝，乃以千秋 为郎中户，将选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自 事千秋，能说矣。会千秋病死，征江公孙为博士，刘向 以故谏大夫通达，待诏受《穀梁》，欲令助之。江博士复 死，乃征周庆丁姓，待诏保宫，使卒授十人。自元康中 始讲，至甘露元年，积十馀岁皆明习。乃召《五经》名儒 太子太傅萧望之等，大议殿中，平《公羊》《穀梁》同异，各 以经处是非。时《公羊》博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋 显，《穀梁》议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论《公羊》 家多不见从。愿请内侍郎许广，使者亦并内《穀梁》家 中郎王亥各五人议三十馀事。望之等十一人各以 经谊对，多从《穀梁》，由是《穀梁》之学大盛，庆姓皆为博 士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙 太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将，又受《左 氏传》，取其变理合者以为章句，传。子咸及“翟方进、琅 邪房凤。咸至大司农，方进丞相。”

房凤，字子元，不其人也。以射策乙科为太史掌故。太 常举方正，为县令。都尉，失官。大司马骠骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官 中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘 歆共校书，三人皆侍中。歆白《左氏春秋》可立，哀帝纳 之，以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言《左 氏》以求助，光卒不肯，唯凤、龚许歆，遂共移书责让太 常博士，语在《歆传》。大司空师丹奏歆非毁先帝所立， 上于是出龚等补吏，龚为弘农，歆河内，凤九江太守， 至青州牧。始江博士授胡常，常授梁萧秉君。房，王莽 时为讲学大夫，由是《穀梁春秋》有尹、胡、申章、房氏之 学。

汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、大中 大夫刘公子皆修《春秋左氏传》。谊为《左氏传训故》，授 赵人贯公，为河间献王博士；子长卿为荡阴令，授清 河张禹长子。禹与萧望之同时为御史，数为望之言 《左氏》，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅， 荐禹于宣帝，征禹待诏。未及问，会疾死。授尹更始。更 始传子咸及翟方进、胡常。常授𥟖阳贾护。季君，哀帝 时待诏，为郎，授苍梧陈钦子佚，以《左氏》授王莽，至将 军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言《左氏》者，本之 贾护、刘歆。

《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。” 《后汉书。明帝纪》：“显宗明皇帝，讳庄，光武第四子也。帝 生而丰下，十岁能通《春秋》，光武奇之。”

《显宗马皇后纪》：“后好读《春秋》，尤善董仲舒书。”

《北海靖王兴传》：“子敬王睦，少好学，博通书传。光武爱 之，数被延纳。显宗之在东宫，尤见幸待，入侍讽诵，出 则执辔。中兴初，禁网尚阔，而睦性谦恭好士，千里交 结，自名儒宿德，莫不造门。由是声价益广。永平中，法 宪颇峻，睦乃谢宾客，放心音乐。然性好读书，常为爱 玩。睦能属文，作《春秋旨义终始论》。”

《顺阳怀侯嘉传》：“嘉字孝孙，光武族兄也。父宪，舂陵侯 敞同产弟。嘉少孤，性仁厚，南顿君养视如子。后与伯 升俱学长安，习《春秋》。”

《寇恂传》：“恂拜汝南太守，素好学，乃脩乡校教生徒，聘 能为《左氏春秋》者，亲受学焉。”

《冯异传》：异字公孙，颖川人，好读书，通《左氏春秋。 马援传》：“严字威卿，少孤而好击剑。后乃从东平杨太 伯讲学，专心坟典，能通《春秋左氏》。严七子，唯续、融知 名。”

《侯霸传》：“霸字君房，矜严有威容。家累千金，不事产业， 笃志好学，师事九江太守房元，治《穀梁春秋》，为元都 讲。”

《承宫传》：“承宫字少子，琅邪姑幕人，少孤，年八岁，为人 牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过 息庐下，乐其业，因就听讲经，遂请留门下，为诸生拾 薪执苦数年，勤学不倦，经典既明，乃归家教授。永平 中，征诣公车，车驾临辟雍，召拜博士。”

《冯衍传》：衍子豹字仲文，好儒学，以《春秋》教丽山下。乡 里为之语曰：“道德彬彬冯仲文。”举孝廉，拜尚书郎。忠 勤不懈，每奏事未报，常俯伏省阁，或从昏至明。肃宗 闻而嘉之，使黄门持被覆豹，敕令勿惊。

《郅恽传》：“恽字君章，汝南西平人。年十二失母，居丧过 礼。”及长，理《严氏春秋》。

《孔奋传》：奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为 侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰： “吾已从君鱼受道矣。”建武八年，赐爵关内侯。

奋弟奇，博通经典，作《春秋左氏删》。

奋子嘉，官至城门校尉。作《左氏说》。

《樊宏传》：“宏子倏，字长鱼，谨约有父风，事后母至孝。及 母卒，哀思过礼。服阕，就侍中丁恭受《公羊严氏春秋》。 永平元年，拜长水校尉，与公卿杂定郊祠礼仪，以谶 记正五经异说。北海周泽、琅邪承宫，并海内大儒，倏 皆以为师友而致之于朝。初，倏删定《公羊严氏春秋》 章句，世号樊侯学，教授门徒前后三千馀人。弟子颍” 川李修、九江夏勤，皆为“三公。”

《郑元传》：“元字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时 尚书仆射。元少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为 吏，父数怒之，不能禁，遂造太学受业，师事京兆第五 元。先始通《公羊春秋》，又从东郡张恭祖受《左氏春秋》。 以山东无足问者，乃西入关。因涿郡卢植事扶风马 融，融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵”， 元在门下，三年不得见，乃使高业弟子传受于元，元 日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻元善 算，迺召见于楼上，元因从质诸疑义，问毕辞归。融喟 然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”元自游学十馀年， 乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及 党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂永 修经业，杜门不出时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊 墨守》《左氏膏肓》《穀梁废疾》元迺发墨守，针膏肓，起废 疾，休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛以伐我乎！” 《郑兴传》：兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》，晚善《左氏传》，积精深思，通达其旨，同学者皆师之。天凤 中，将门人从刘歆讲正大义。歆美兴才，使撰条例、章 句、训诂及校《三统历》。建武六年，侍御史杜林先与兴 同寓陇右，迺荐之曰：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦 《诗》《书》，好古博物，见疑不惑，有公孙侨、观射父之德，宜 侍帷幄，典职机密。昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦 喜。惟陛下留听少察，以助万分。”迺征为大中大夫。兴 好古学，尤明《左氏》《周官》，长于历数，自杜林、桓谭、卫宏 之属莫不斟酌焉。世言《左氏》者多祖于兴，而贾逵自 传其父业，故有郑、贾之学。

兴子众，字仲师，年十二，从父受《左氏春秋》，精力于学， 明《三统历》，作《春秋难记条例》。建武中，皇太子及山阳 王荆因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请，众欲为通义， 引籍出入殿中。众谓松曰：“太子储君，无外交之义。汉 有旧防，藩王不宜私通宾客。”遂辞不受。建初六年，代 邓彪为大司农，受诏作《春秋删》十九篇。子安世亦传 家业。

《张元传》：“元字君夏，河内河阳人也。少习《颜氏春秋》，兼 通数家法。建武初，举明经，补弘农文学。”

《范升传》：“升字辨卿，代郡人也。建武二年，光武征诣怀 宫，拜议郎，迁博士，时尚书令韩歆上疏，欲为《左氏春 秋》立博士，诏下其议，四年正月，朝公卿大夫博士见 于云台。帝曰：‘范博士可前平说’。升起对曰：‘左氏不祖 孔子而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所 存，无因得立。遂与韩歆及中大夫许淑等互相辨难’”， 日中迺罢。升退而奏《左氏》之失，凡十四事。时难者以 太史公多引《左氏》，升又上“《太史公违戾五经》谬，孔子 言及《左氏春秋》不可录”三十一事，诏以下博士 陈元传。元字长孙，苍梧广信人也。元父钦，习《左氏春 秋》，王莽从钦受《左氏》学，以钦为猒难将军。元少传父 业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。以父任为郎。 建武初，元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗，时议欲 立《左氏传》博士，范升奏以为《左氏》浅末，不宜立。元闻 之，乃诣阙上疏书，奏下其议。范升复与元相辨难，凡 十馀上。帝卒立《左氏》学，太常选博士四人，元为第一。 帝以元新忿争，迺用其次司隶从事李封。于是诸儒 以《左氏》之立，论议讙哗，自公卿以下数廷争之。会封 病卒，《左氏》复废。

《贾逵传》：“逵父徽从刘歆受《左氏春秋》，兼习《国语》，作《左 氏条例》二十一篇。”

逵，字景伯，悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文， 以《大夏侯尚书》教授。虽为古学，兼通五家、《穀梁》之说。 自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸 儒为之语曰：“问事不休贾长头。”性恺悌，多智思，俶傥 有大节，尤明《左氏传》《国语》，为之《解诂》五十一篇，永平 中，上疏献之。显宗重其书，写藏秘馆，拜为郎，与班固 并校秘书，应对左右。肃宗立，降意儒术，特好古文《尚 书》《左氏传》。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云 台。帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者，逵于 是具条奏之。帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选 《公羊》、严、颜诸生高才者二十人，教以《左氏》，与简纸、经 传各一通。逵母常有疾，帝欲加赐，以校书例多，特以 钱二十万使颍阳侯马防与之。谓防曰：“贾逵母病，此 子无人事于外，屡空则从孤竹之子于首阳山矣。”八 年，迺诏诸儒各选高才生受《左氏》《穀梁春秋》《古文尚 书》《毛诗》，由是《四经》遂行于世。皆拜逵所选弟子及门 生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡 慕焉。所著《经传义诂》及《论难》百馀万言。

《张霸传》：“霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让， 虽出入饮食，自然合礼，乡人号为张曾子。七岁通《春 秋》，复欲进馀经。父母曰：‘汝小未能也’。霸曰：‘我饶为之’。 故字曰饶焉。后就长水校尉樊鯈受严氏《公羊春秋》， 遂博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，遂市宅其 傍以就学焉。举孝廉光禄主事。永元中为会稽太守”， 表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松 为司隶校尉，并有名称。其馀有业行者，皆见擢用，郡 中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。初，霸以 樊鯈删《严氏春秋》，犹多繁辞，乃减定为二十万言，更 名“张氏学。”

霸中子楷，字公超，通《严氏春秋》，门徒常百人，宾客慕 之。自父党夙儒，偕造门焉，车马填街，徒众无所止。黄 门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷 疾其如此，辄徙避之。

《冯绲传》：“绲字鸿卿，巴郡宕渠人也。少学《春秋》司马兵 法，后拜屯骑校尉。”

《周磐传》：磐字坚伯，汝南安成人，征士燮之宗也。祖父 业，建武初为天水太守。磐少游京师，学《左氏传》，好礼 有行，非典谟不言，诸儒宗之。居贫养母，俭薄不充，尝 诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，迺解韦带，就孝廉之 举。

《班超传》：“超有口辨，而涉猎书传。”〈注〉《东观记》曰：超持《公羊春秋》，多所窥览。

《杨终传》：“终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏。 太守奇其才，遣诣京师受业，习《春秋》。显宗时，征诣兰 台，拜校书郎。建初元年，终言：宣帝博征群儒，论定五 经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句 之徒破坏大体，宜如石渠故事，为后世则。于是诏诸 儒于白虎观考论同异焉。会终坐事系狱，博士赵博”、 校书郎班固、贾逵等，以终深晓《春秋》，学多异闻，表请 之。终又上书自讼，即日贳出，乃得与白虎观焉。后受 诏删太史公书为十馀万言，《春秋外传》十二篇，改定 章句十五万言。

《崔骃传》：“骃年十三，通《春秋》。博学有伟才，尽通古今训 诂百家之言，善属文。少游太学，与班固傅毅同时齐 名。”

《刘陶传》：陶明《春秋》，为之训诂，拜侍御史。灵帝宿闻其 名，数引纳之。时巨鹿张角伪托大道，妖惑小民，陶上 疏言之，帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》条例。明年，张角 反乱，海内鼎沸。帝思陶言，封中陵乡侯。

《马融传》：融尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰： “贾君精而不博，郑君博而不精，既精既博，吾何加焉。” 但著《三传异同说》。

《荀淑传》：淑子爽，字慈明，一名谞。幼而好学，年十二能 通《春秋》。太尉杜乔见而称之曰：“可为人师。”爽遂耽思 经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙， 慈明无双。”著《春秋条例》，又作《公羊问》。

荀悦字仲豫俭之子也。俭早卒悦年十二能说《春秋》 家贫无书每之人间所见篇牍一览多能诵记性沈 静美姿容尤好著述。

《延笃传》：“笃字叔坚，南阳犨人也。少从颍川唐溪典受 《左氏传》，旬日能讽之，典深敬焉。”〈注〉《先贤行状》曰：笃欲 写《左氏传》，无纸，唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸 不可写传，乃借本讽之，粮尽辞归。典曰：“卿欲写传，何 故辞归？”笃曰：“已讽之矣。”典闻之，叹曰：“嗟乎！延生虽复 端木，闻一知二，未足为喻，若使尼父更起于洙泗，君 当编名七十，与游、夏争匹也。”

《卢植传》：“植字子干，少与郑元俱事马融，能通古今学， 好研精而不守章句。建宁中，征为博士。熹平四年，拜 九江太守，以病去官。时始立太学石经，以正五经文 字。植乃上书曰：古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降 在小学。中兴以来，通儒达士班固贾逵、郑兴父子并 敦悦之，令《毛诗》《左氏》《周礼》各有传记，其与《春秋》共相 表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。”初平 三年卒。曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：“故北中郎 将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。 昔武王入殷，封商容之闾；郑丧子产，仲尼陨涕。孤到 此州，嘉其馀风。《春秋》之义，贤者之后，宜有殊礼。亟遣 丞掾除其坟墓，存其子孙，并致薄醊”，以彰厥德。 《党锢传》：“魏朗，字少英，会稽上虞人也。少为县吏，兄为 乡人所杀，朗白日操刀报仇于县中。遂亡命到陈国， 从博士郤仲信学《春秋图纬》，诣太学，京师长者李膺 之徒争从之。著书数篇，号《魏子》云。”

《循吏传》：“任延，字长孙，南阳宛人也。年十二为诸生，学 于长安，明《春秋》，显名太学中号为任圣童。”

《酷吏传》：“李章字第公，河南人，五世二千石。章习《严氏 春秋》。经明教授，历州郡吏。光武即位，拜阳平令。” 《儒林传》：“张驯字子俊，定陶人。少游太学，能诵《春秋左 氏传》。以《大夏侯尚书》教授，辟公府，举高第，拜议郎，与 蔡邕共奏定六经文字，擢拜侍中，典领秘书近署，甚 见纳异。”

尹敏字幼季南阳人少为诸生初习《欧阳尚书》后受 古文兼善毛诗穀梁左氏春秋建武二年上疏陈洪 范消灾之术时世祖方草创天下未遑其事命敏待 诏公车。

孔僖，字仲和，与崔篆、孙骃相友善，同游太学，习《春秋》。 因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不 成反为狗者。”骃曰：“然。昔孝武皇帝始为天子，年方十 八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣 己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多矣！”邻房生梁郁， 儳和之曰：“如此，武帝亦狗耶？”僖、骃默然不对。郁怒恨 之，阴上书告骃僖诽谤先帝，刺讥当世。事下有司，骃 诣吏受讯，僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼。帝 始亦无罪僖等意及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。 前书齐胡母子都传《公羊春秋》，授东平嬴公，嬴公授 东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁 人颜安乐。彭祖为《春秋》严氏学，安乐为《春秋颜氏学》。 又瑕丘江公传《穀梁春秋》，三家，皆立博士。梁太傅贾 谊为《春秋左氏传训诂》，授赵人贯公。

李育，字元春，扶风漆人也。少习《公羊春秋》，沈思专精， 博览书传，知名太学，深为同郡班固所重。固奏记荐 育于骠骑将军、东平王苍，由是京师贵戚争往交之。

意，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶， 不据理体，于是作《难左氏义》四十一事。建初元年，卫 尉马廖举育方正，为议郎，后拜博士。四年，诏与诸儒 论《五经》于白虎观，育以《公羊》义难贾逵，往返，皆有理 证。

程曾受业长安习严氏春秋积十馀年还家讲授会 稽顾奉等数百人常居门下著书百馀篇皆五经通 难。

何休为人质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无 及者以列卿子诏拜侍中非其好也。辞病而去不仕 州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃败休 坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十有七年 注训皆经纬典谟不与守文同说。

颖容字子严，陈国长平人也。博学多通，善《春秋左氏》， 师事太尉杨赐。郡举孝廉，州辟，公车征，皆不就。初平 中，避乱荆州，聚徒千馀人。刘表以为武陵太守，不肯 起。著《春秋左氏条例》五万馀言。

谢该字文仪，南阳章陵人也。善明《春秋左氏》，为世名 儒，门徒数百千人。建安中，河东人乐详条《左氏》疑滞 数十事以问，该皆为通解之，名为《谢氏释》，行于世。 《独行传》谯元，字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《春 秋》，仕于州郡。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。终述之 世，莫能修尚学业，元独训诸子，勤习经书。

陈重字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱 学《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉。

《方术传》：“唐檀字子产，少游太学，习《颜氏春秋》。后还乡 里，教授常百馀人，著书二十八篇，名为《唐子》。”

公沙穆字文乂，北海胶东人也。家贫贱，自为儿童，不 好戏弄。习《公羊春秋》，尤锐思《河》《洛》推步之术。居建成 山中，依林阻为室，独宿无侣。时暴风震雷，有声于外， 呼穆者三，穆不与语。有顷，呼者自牖而入，音状甚怪。 穆诵经自若，终亦无他妖异。

《逸民传》：逢萌字子庆，北海都昌人也。家贫，给事县为 亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯叹曰：“丈夫 安能为人役哉。”遂去之长安，学通《春秋经》。

《拾遗记》：何休木讷多智，三坟、五典、阴阳算术、河洛谶 纬及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者， 则为注记而口不能说，作《左氏膏肓》《公羊》废疾、《穀梁》 墨守，谓之三阙。言理幽微，非知几藏，往不通焉。及郑 康成蜂起而攻之，求学者不远千里，赢粮而至，如细 流之赴巨海。京师谓康成为经神，何休为《学海。 阙里志》：“十四代驩，善《春秋》三传，为博士弘农守。 十六代奋，字君鱼，有学术，通《左氏春秋》。后汉初，除姑 苏长，赐爵关内侯。”

奇字子异，博通经典，著《左氏删故》，与兄奋家于茂陵。 十七代嘉，奋子有才学，作《左氏说》，终城门校尉。 二十六代坦，字君平，少方直，有雅望，善《左氏春秋》 《高士传》。申屠蟠字子龙，隐居学，治《严氏春秋》，博贯五 经，兼明图纬。

郭太字林宗从屈伯彦学春秋博洽无不通。

《三国志魏王肃传》：“初，肃善贾、马之学，而不好郑氏，采 会同异，为《尚书》《诗》《论语》《三礼》《左氏解》，及撰定父朗所 作《易传》，皆列于学官。其所论驳朝廷典制、郊祀、宗庙、 丧纪、轻重，凡百馀篇。时乐安孙叔然，授学郑元之门， 人称东州大儒。征为秘书监，不就。肃集《圣证论》以讥 短元，叔然驳而释之，及作《周易》《春秋例》《毛诗》《礼记》《春 秋》三传、《国语》《尔雅》诸注，又著书十馀篇。”

弘农董遇等亦历注《经》传，颇传于世。〈注〉《魏略》曰：遇字 季直，性质而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将 军段煨，采梠负贩，而常挟持经书，投闲习读。其兄笑 之，而遇不改。及建安初，王纲小设，郡举孝廉，稍迁黄 门侍郎。是时汉帝委政太祖，遇旦夕侍讲，为天子所 爱信。明帝时，入为侍中、大司农，数年病亡。善《左氏传》， 更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当 先读百遍。”言读书百遍而义自见。从学者云：“苦渴无 日。”遇言“当以三馀。”或问三馀之意，遇言：“冬者岁之馀， 夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”由是学者少从遇学， 无传其朱墨者。　贾洪，字叔业，京兆新丰人也。好学 有才，而特精于《春秋左传》。黄初中，以高才入为秘书 丞，数奏文赋，文帝异之。　隗禧，字子牙。鱼豢尝从问 《左氏传》，禧答曰：“欲知幽微莫若《易》，人伦之纪莫若《礼》， 多识鸟兽草木之名莫若《诗》。左氏直相斫书耳，不足 精意也。”

《裴潜传》注：《魏略列传》：“严干，字公仲，折节学问，特善《春 秋》《公羊》。司隶锺繇，不好《公羊》，而好《左氏》，谓《左氏》为大 官，而《公羊》为卖饼家，故数与干共辨折长短。繇为人 机捷，善持论，而干讷口，临时屈，无以应。繇谓干曰：‘公 羊高竟为左丘明服矣’。干曰：‘直故吏为明使君服耳， 《公羊》未肯也’。”

《锺会传》注其母传曰：“夫人性矜严，明于教训。会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》， 十岁诵《尚书》，十一岁诵《易》，十二岁诵《春秋左氏传》《国 语》。”

《蜀关羽传》：“羽字云长，本字长生，河东解人也。”〈注〉《江表 传》云：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。”

《秦宓传》：李权从宓借《战国策》，宓曰：战国从横，用之何 为？”权曰：“仲尼、严平，会聚众书，以成《春秋》指归之文，故 海以合流为大，君子以博识为弘。”宓报曰：“书非史记 周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演，海以受淤， 岁一荡清，君子博识，非礼不视。今战国反复，仪、秦之 术，杀人自生，亡人自存，经之所疾，故孔子发愤作《春 秋》，大乎居正。杜渐防萌，预有所抑，是以老子绝祸于 未萌，岂不信耶？

《张裔传》：“裔字君嗣，蜀郡成都人，治《公羊春秋》，博涉《史》、 汉。”汝南许文休入蜀，谓裔“干理敏捷，是中夏锺元常 之伦也。”

《孟光传》：“光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵 帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子 待以客礼，博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉 家旧典。好《公羊春秋》而讥呵左氏。每与来敏争此二 义，光常𫍢𫍢讙咋。先主定益州，拜为议郎，与许慈等 并掌制度。”

《来敏传》：“敏涉猎书籍，善《左氏春秋》，尤精于仓雅训诂， 好是正文字。先主定益州，署敏典学校尉。”

《尹默传》：“默字思潜，梓潼涪人也。益部多贵今文，而不 崇章句，默知其不博，乃远游荆州，从司马德操、宋仲 子等受古学，皆通诸经史。又专精于《左氏春秋》，刘歆、 郑众、贾逵父子、陈元方、服虔注说，咸略诵述，不复按 本。先主定益州，领牧，以为劝学从事。及立太子，以默 为仆射，以《左氏》传授后主。后主践祚，拜谏议大夫。” 《李譔传》撰。字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县 尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学，撰具传其业。又 从尹默讲论义理，五经、诸子无不该览。著《左氏传注》， 依准贾、马，异于郑元，与王氏殊隔。初不见其所述，而 意归多同。

《吴士燮传》：“燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春 秋》。察孝廉，补尚书郎。后举茂才，除巫令，迁交趾太守。 耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰： ‘交趾士府君既学问优博，又达于从政，官事小阕，辄 玩习书传。《春秋左氏传》，尤简练精微，吾数以咨问传 中诸疑，皆有师说，意思甚密’。”又：“《尚书》兼通古今，大义 详备，闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏尚书 长义》上之。”其见称如此。

《张昭传》：“昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯 子安受《左氏春秋》，博览众书，拜辅吴将军，班亚三司， 改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃著《春秋左氏传 解》。”

《张纮传》注《吴书》曰：“纮入太学，事博士韩宗，又于外黄 从濮阳闿受《左氏春秋》。”

《程秉传》：“秉博通五经，拜太子太傅。秉为傅时，率更令 河南征崇，亦笃学立行云。”〈注〉《吴录》曰：“崇字子和，治《易》 《春秋左氏传》。”本姓李，遭乱改姓。

《阚泽传》：州里先辈丹阳唐固，亦修身积学，称为儒者。 著《国语》《公羊》《穀梁传注》，讲授常数十人。权为吴王，拜 固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。

《吕蒙传》注：《江表传》曰：鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲 受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳。至于今者， 学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目 相待。大兄今论何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为 继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口， 梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单” 复，以卿待之。密为肃陈三策，肃敬受之。

《神仙传》：“介象字元则，常往弟子骆廷雅舍，帷下，屏床 中有数生论《左传》义不平，象傍闻之，不能忍，乃忿然 为决。书生知其非常人，密表荐于吴主。象知之欲去， 曰：‘恐官事拘束我耳。