钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百二十五卷目录

　地志部汇考八

皇清敕修

　　河南开封府志〈臣管竭忠序〉

　　归德府志〈臣宋国荣序〉

　　彰德府志〈臣顾汧序〉

　　卫辉府志〈臣胡蔚先序〉

　　怀庆府志〈臣刘维世序〉

　　河南府志〈臣袁拱序〉

　　南阳府志〈臣朱璘序〉

　　汝宁府志〈臣董永祚序〉

　　山西太原府志〈序略〉

　　平阳府志〈臣刘棨序〉

　　汾州府志〈序略〉

　　潞安府志〈臣钱受祺序〉

　　云中府志〈臣胡文煜序〉

　　陕西延安府志〈臣白乃贞序〉

　　汉中府志〈臣冯达道序〉

　　巩昌府志〈臣纪元序〉

　　临洮府志〈臣高锡爵序〉

　　庆阳府志〈臣杨藻凤序〉

经籍典第四百二十五卷

地志部汇考八

皇清敕修河南开封府志四十卷

知开封府〈臣〉管竭忠序开封为中州首郡地跨

大河南北，幅𢄙千里，自魏斯建国以来，历秦、汉以及宋、金、元、明，或为京师，或为省会，昔人所谓“沃野沙海、四通八达” 之区也。明季寇讧，绣壤化为荆榛，甲第湮于波涛，无复曩日之盛矣。我

朝御宇五十馀年。蒙

皇上生聚教养之泽。生齿日繁。田野日辟。人文日启

父老子弟、共享久安长治之福。〈臣。〉前后两蒙

简命，来守兹郡。每当行春之日，见群山西峙长河东

流，村落栉比，舟车鳞次，禾黍桑麻，弥望苍然。且士秀民朴，党塾娴弦诵之风，闾闬乐输纳之谊，孝子贞妇，比肩接迹。猗欤盛哉！微我

皇上训迪鼓厉之诚，未易觏此郅隆之治也。《数年来》

赐扁额赞颂以崇

圣道。颁絮帛粟肉以养耆老。发帑金。蠲正供。沛缓征。

之

诏下捕蝗之。

旨，种种善政，信足媲唐虞而轶商周矣。虽史臣珥笔，

自与天地不朽，而中州被德独深。倘不书之《郡乘》，曷以俾百世后荒陬僻壤之民相与歌颂于无穷哉。兹值大中丞顾奉

命檄郡邑纂修志书。予取旧志而翻阅之，凡户口、赋

役，学校/河防诸大事，名宦乡贤，忠孝节义诸卓行，删其繁芜，补其遗漏。

皇上《御制诏敕》特为一帙，较之《原志》、差为详且备矣。

始于甲戌季秋，成于乙亥仲夏，笔削不敢凭一己之私，褒贬必准诸舆论之公，共为四十卷。夫“宣扬上德” ，臣子拜飏之谊也；敷陈民隐，长吏抚字之职也。后之守兹郡者，一展卷而悉地方之利弊、民情之好恶，因时调剂，以上勷我。

国家“一道同风” 之盛治，尤予之所厚望也。

皇清重修归德府志十卷

知归德府〈臣〉宋国荣序归德明初为州嘉靖二

十四年改为府。又二十年，李嵩为《志》，迄今百年矣。

今上御极之十五年，大中丞贾念中原为“《河图》《洛书》。”

“文章之府。” 檄下纂修，当事者以兵火之馀，文献雕谢，《旧志》多灭没不可读，遂迁延未就。十七年季夏，余以谫陋，来莅于兹，思“文献” 为一郡政治之先务诸端，未遑急裒集之。广征旁稽，详核实录，竭日夜之力，以襄厥事。越季秋而志成。按旧志约者八：地理纪山川、城郭、今昔之迹、土风之略，而刊迂陋；学校列政教所出，而黜异端；田赋以正疆界、明欺隐；祠祀匪在制典，关民义者罔攸录；官师善者著之，而在事者虽善未敢论。赞人物以论世而符舆情、选举以汇征而乘邦献，杂志以存遗而资考稽。此八者，得史之大体矣。余一遵前规，首补以《天文志》，重履端也。后补以

《艺文志》

崇立言也为目凡十而又续以百年以

后之事焉。抑余思夫郡地以滨河而污下，《古》言“东南其亩。” 济阴在北，汴、杞在西，虽皆滨河，河缩

“则可作乂，此地河缩而馀波之猪仍数载焉，甫作乂而河又溢矣，是地之不如七郡一也。田以荒芜而减值，民贫土旷，亩钱值不逾数百，较覃、怀、邺下，亩可数金，且二十金者相什伯焉，是田之不如七郡二也。” 民以饥馑而流散，无复成帷成雨之象焉，是民之不如七郡三也。俗素古朴，近诪张健讼，百无一实，奸宄难御，是俗之不如《七郡四》也。余承四弊之馀，奉

命兹土，怵惕焦思，中夜以兴。夫移风易俗，使民回心，

而向道者非异人责也。敢不黾勉是图哉。

皇清重修彰德府志十八卷

河南巡抚〈臣〉顾汧序河朔雄郡彰为最魏博相

澶。古云：扼险，唇齿辅于冀都，车马通于南国，袤衍千里，枢要区夏，诚莫强之郡也。太行、洪河之间，其气深厚，其材多磊砢而易直。然安、汤土沃，民性平坦；临、磁土浮，民性宽缓；林、涉、武安地险，民性健武。大约仗气任侠，力勤守俭，其概也。然而时异事殊，问所谓“六峰秀而明，万金通而利” 者，其山川之藩衍犹昔乎？所谓“俗饶淳古之风，人尚英雄之习” 者；民情之朴茂毋少变乎？所谓雕刻工于浮巧，奢丽媲于京、洛者，其好尚之不齐亦屡迁乎？所谓士林雅重，儒术文章足为人师者。其父兄子弟之教，率有守先民之典型而兴起者乎？吾乌知其今不异于古所云耶？若夫衢当十道，轨合四驰，适馆未遑，授餐孔亟；吏席不暇暖，邮传无停晷，则又釐剔之未可逆睹也。夫风俗与化移易，今

圣朝德泽涵濡，五十馀年矣，大化翔洽，薄海时雍。皇

华，四出周咨民隐，以彰之接壤畿辅，渐被最亲。吾又知其弊息利兴，化行俗美，较他郡为尤速也。比年余奉

简命监漕视河，屡巡其境，见夫城郭完固，比闾稠

密，林麓蓊蔚，馆垣缮葺，是其气之漓而归厚、习之靡而返朴；官方吏绩之效古，循良征徭挽输之以时益损，以至土田草莱之日辟，数十年之自废而兴、由衰而盛者，皆所当亟为纪述，以昭示来兹者也。昔崔文敏、郭文简两修彰志，一以简严、一以详确，皆称巨手。后之踵事增华者，盖綦难哉！吾乡汤君来守兹郡，适余有续修《通志》之檄，君乃征文诸属，考献多士，蒐匿抉隐，饰陋删芜，深得纂言纪事之宜，以成一郡全书，虽谓与崔、郭鼎峙千秋可也。将见读是书而盱衡古今者，临高平、俯广润，而西门史令之遗泽有踵美前贤者矣！眺铜台、瞰漳水，而清游公宴有追踪七子之风流者矣！摩韩陵之片石、揭昼锦之残碑，而文经武纬，有慕魏公为可师，薄温生为无足多者矣。言文行远，鉴往昭来，庶无负此编纂之役也巳。他日𬨎轩下采，首录邺下，则必曰“河朔雄风，于是乎在。”

皇清重修卫辉府志十九卷

知卫辉府〈臣〉胡蔚先序郡志向于顺治己亥续

修，屈指迄今，已三十馀祀矣。岁辛未，中丞阎曾檄继为编辑，未及芟定发刊，兹奉大中丞顾特膺

宸眷。简抚天中。政和民安之馀、百废具举。念前所修

志稿，未经考仇授梓，虑此三十馀年间，世道之升降、风俗之因革、人才之盛衰，田赋丁口之损益，以洎忠孝贤哲节烈懿范芳徽久而泯灭，俾后起者无以征文考献。爰出石渠天禄之“三长” ，抒“凤阁鸾坡” 之剩技，躬赐披阅，丹铅较订，笔削精严，其有功于世道。校诸罗含之湘中、对山之武功，文质得宜，华实并茂，讵不后先继美耶？纲举目张，洵为六邑之信史矣。甲戌秋，檄颁各邑《续志》草，下府命纂。蔚先捧檄延聘英贤，共相编辑。凡前人所已有，窃不敢掠美以示功；其间断未修者，亦不敢愆忘以贻责。至于详略相需，巨细毕举，悉秉大中丞成宪。间出固陋，己裁稿竣，呈政之请，授剞劂氏，爰为定典。俾后之采风出政者，一展卷间，而卫之章程政治，上下数千载，示同指掌，了若列眉者，何莫非我中丞“巨笔鸿裁” 之功也哉。

皇清重修怀庆府志十八卷

知怀庆府〈臣〉刘维世序岁庚午大中丞阎念两

河，文献凋落，缮缉省志，以为

圣天子《一统志》嚆矢，而“郡邑”诸书或阙焉而弗具。或

语焉，而不详檄所在设局纂修，且为发凡举例，俾诸郡邑有所取衷焉。切谓《志》之作，述往以诏来，寓褒贬而昭劝惩，甚盛典也。亟思竭其才力，附名著作之后，始事于孟夏，竣事于季秋，既观厥成矣，尚未授之剞劂，及今新正抚都宪顾奉

简命镇抚中州。乃复取前所撰，再加校订，以弁其端

于是拜手而言曰：覃怀，天下之名区也。黄河阻其南，太行峙其北，左沁右济，风气氤氲。稽吏治于往代，则循良叠见；考英尤于土著，则伟人辈出。郁有奇丽之观，雅多金石之作。呜呼，何其盛也！抑余于此，有上下古今之感焉。夫今之河内，非古河内郡乎？邓仲华所云殷富，汉世祖以为关中者，何古今之不相若也？观沿革而后知广狭之不同，时为之也，怀民之力殚矣，杼轴病之，盐鹾病之，水旱又病之，民之不为流亡者幸耳。观田赋而知地狭而赋重也，读前人《减粮》诸疏，安得不掩卷于邑乎？览河渠而念疏凿之不易，司马献王之遗泽犹存，温尚书之芳声未泯，高山仰止，亦欲景行行止焉。名宦诸贤，指不胜屈，如寇子翼之牧众、宋叔庠之化民、高伯恭之兴学，其流风遗韵，不犹在乎？若夫卜子夏之文学邈然，韩退之之《山斗》莫继，士风亦稍衰矣。长吏之教不先欤，子弟之率不谨欤？准此而推，目所一见，不忘于心，可以通世务，可以习物情，可以经术饰吏事，治民之道，孰有详备于此者哉？故曰：“志” 之作，述，往“以诏来，所以寓褒贬而昭劝惩也。至飞辩骋辞，摛藻掞华，较工拙于章句之间，虽雕绘满眼，何益殿最？号为作者，谅不如是。”

皇清重修河南府志二十八卷

〈臣〉袁拱序自班固易司马迁八书为十志后世

作志者莫不以固为源本。然江淹以为作史之难，无出于志。而郑樵亦云：“志者，宪章之所系，必老于典故，熟于史籍，然后能为。” 故名虽仍于固，而义例实备诸史也。河南古豫州地，居天地之中，风雨所会，阴阳所和，控以三川，固以四塞，龙图龟文昭其灵，周鼎汉台鸣其盛。魏、晋卜宅，隋唐建都，降神则嵩高生申，毓圣则夹马启宋。九朝之都会，四海之腹心。东西朔南，轮蹄之所辐辏；燕赵秦晋，冠带之所往来。忠直循良，接踵而临；名贤奇才，连茹而出。风谣变异，足占九州之治乱；道德文章，可征千古之盛衰。贾谊张说，艺文独步于汉唐；两程尧夫，理学肇开于河洛。金谷平泉，名胜两间。香山绿野，流风百世。绣领宫阙，砥柱奇峰，群邑绣错，莫可殚述。使汇集成书，而以彰往察来，体物观民，为史家之嚆矢，吏治之金鉴，岂非盛举哉。我

“国家《车书》一统，无远弗届，文教蔚起”，典章文物之事。

炳然与三代同风。《郡志》前抚曾檄纂辑，然规模草创，不克大备。迄今三十馀年，事迹散逸，记载阙如，观者不能无憾焉。今值郡伯孙以龚、黄政教擅班马制作，名震宇内，如雷霆云汉，人皆得而睹闻之。乃政事之暇，取《郡志》一书而纂修焉。援古据今，芟烦就简，事典以核，辞质而雅；正纪纲节目之分，严豕亥鱼鲁之辨，虽专门名家有所弗及也。故稽其山川疆域、扼塞要害之势，则当思守险固国之略；稽其土壤户口、赋役多寡之数，则当思登耗垦废之由；稽其城镇职官沿革裁设之故，则当思制置变通之术。关梁邮站，道里远近之必悉，而节均劳逸可知也；风俗贞淫，物产丰俭之必陈，而整一董率可知也。名贤“理学，忠孝节义，文章经术之必阐，而向往规随可知也。次舍祲祥，有所观察，然后敬戒以修焉；镇岳雩祷，有所感格，然后典礼以行焉；科贡选举，有所振作，然后人材以兴焉。源泉水利之或堙或浚，防御讥察之或疏或密，庠序坊表之或圮或修，以笃民庸，以严警备以兴士行咸得以考镜焉。” 则此《志》也，实政治得失之林，而郡邑致治之本也。使披图揽要，因志著功，不独一时守令并树“分陕” 之猷，且使后之君子知夫从古以来中州之安危，关乎天下之重轻，而慎饬其政治以巩固

《皇图》，则此志之修其所�“益”当无既也，讵仅《山经》水。

纪，侈文章之炳蔚，饰人物之繁盛哉。谨序

皇清重修南阳府志六卷

知南阳府〈臣〉朱璘序中原自古称文献渊薮汴

京，东都，邺下、汲郡，形势居天下之胜，盖尝建都会矣。后渠、西亭诸先辈采摭萃攟，彬彬然有成书，继其后者，欲仿而续之，盖其难也。若宛南为荆、襄上游，控制关陕，谈形势者尤称两河门户。自东汉世祖肇造于兹，一时攀龙附凤之彦，半产于桑梓；下及志节之士、翰墨之流，乘时间出，亦所在多有。而名公巨卿，握符绾绶，尝有事于其地者，如召、杜、刘、羊诸君子，又良法善政于史册，代不绝书。其称“中原文献” ，固无让汴京、东都、邺下、汲郡诸名区也。然自昔郡乘，岁月相沿，未擅职方之美，而又遭流氛之馀，芸编漆简，都付劫灰。芳迹懿轨，概销尘土。于此时而欲广收散

佚，创体例成，一郡完书，其可易言乎？庚午之冬，予自鄂佐量移宛守，荷宪檄修《郡志》，即转檄各属，同时开局。旋以西运仔肩，车辙马迹，终岁勤动，不遑寝息。兹复奉大中丞顾德意，务期核实速竣。予以寡陋，凛焉是惧，爰于簿书之馀，详搜近事，准之舆论，亲自撰录，不敢一字假手于人。至于见诸前代者，尤不敢依样葫芦，以抄袭塞责。遣伻走越，悉辇先世藏书，罗列郡署，参互考证，用心颇苦，历十数月而稿具。窃惟《志》者，史之流也，盖将昭示来兹，非仅为方舆饰美观。既为一郡而作，则凡一郡之利害所宜悉心讲究，一郡之因革所宜悉心斟酌，一郡之前言往行存于故牒、传于遗老者，所宜悉心考稽而佩服焉者也。若不洞其源委，彻其终始，亦何以示后之从政者？如蓍龟在前，俾知所向往乎？夫后渠《彰德志》例，仿龙门诸书，体裁简严，寄意深远，识者称之“西亭。” 《开封志》不传，而《中州人物志》盛行于世。或谓《开封旧志》，尝草创于西亭，特未专其名耳，固依然西亭之笔也。今予修《南阳府志》，于崔、朱两先軰之书，何敢望其项背。然于翻阅校订之下，深以卤莽蹈袭为戒，而间有鄙言缀于纸尾，亦于

国计民生。风俗人心。窃尝再三致其丁宁。盖以仰

“体宪章，而聊为中原，存文献于《什一》” 云尔。

皇清重修汝宁府志十六卷

知汝宁府〈臣〉董永祚序尝考黄帝方制天下创

画九州，神禹平成水土，区别九域，南北高下，土田贡赋，莫不备载于《禹贡》一书，而国之有志于是乎始矣。厥后史迁、班固仿其微意，郡国、河渠、艺文、五行俱各有志，而志之名于是乎立。故志也者，志其事者也。郡之有志，犹国之有史也。在天之躔度，在地之形胜，政事之废兴，疆域之沿革，以及古今人物事迹、名山大川，陂泽关梁，户口田赋，村聚里落，城郭之建置修筑，寺观祠墓之创始废兴，暨于缙绅贤达，名臣宦迹，仙释隐逸之流，节烈贞淑之媛，无不备载。故春秋之时，晋有《乘》，楚有《梼杌》，鲁有《春秋》，皆史也，亦皆志也。我

皇上御极三十四年，武功赫濯，文德诞敷，声教所被

罔间朔南，幅𢄙之广，亘古未有。

《宝训》《实录》相次告成，《明史类书》相继修纂。大一统之

规模，成文明之盛治。猗欤休哉！何风之隆也！前大中丞顾抚中州，重修《河南全省通志》，将以志是邦之文献，实以备

国史之采择，诚旷举也，诚盛典也。井檄下有司各纂。

《郡志》，今闽南督驿前守何奉檄延郡中文学绅士淹贯典故、博洽多闻者，增辑旧章，共相纂修。余于乙亥仲秋八月下浣甫莅郡事，二三君子相与请志以为之序。余取而翻阅之，汝郡名贤辈出，若陈蕃之忧国、应劭之文章、薛包之孝友、黄宪之清高，指不胜屈矣。名宦政治，若邓晨之利民、郑当时之好士、狄梁公之惠政，欧阳文忠公之起衰迹釐然具矣。他如台、骀、蓼、摰、柏、沈、道、蔡、申、息、江、黄，上古之故国也。西连宛、叶，南接荆、湘，川原交错之形胜也。登嵖、岈、朗陵之山，唐李诉平蔡之功，不班班可考乎？涉寿、颍屯兵之地，秦王翦伐楚之绩，不历历可指乎？其间志所未备，订所未详，广稽史册，博考群书，若象纬之分“属、形胜之险要、户口之增减、疆域之或分或合、井里之时废时兴，其中间有缺略者，必为多方考证，旁求广核，补其所不逮，订其所舛讹，不使过于繁芜，亦不敢过于疏略。增补损益，折衷取裁。其言切而不泛，其事确而有据，无浮华之文，无俚鄙之语。将见披是志而纵观之，则分野、舆图、经界村镇以” 及先朝名宦、乡贤、民风、土俗、古迹、艺文，靡不备载，一寓目而了如指掌矣。于以备志述，而献采《风上》，以扬

国家文物声名之盛，下以资学士大夫弘览博古，

之助，岂小补云尔哉。康熙乙亥岁季秋九月，知府董永祚撰。

皇清重修山西太原府志　卷

序略太原古冀州地禹贡所称既修太原至于

“岳阳者也，广平曰原。” 太原者，广之至，平之至也。唐虞之世，舜分之为并州。“成周之世，成王以之封叔虞，其国曰唐，其后为晋。” 晋之名，自春秋始也。及乎战国，赵据之，于秦为晋阳，于唐为西京，于宋为河东，此疆域之大概也。隶于太原者，州有五，县有二十。平定、忻、代、岢岚、保德，皆州也。阳曲、太原、榆次、大谷、祁、徐沟、清源、《交城，文水，寿阳，盂静乐，河曲，乐平，定襄，五台，繁峙峙岚兴》，皆县也。履太原而观其风清以简，问其俗真以朴。揽

其形势，左恒山而右大河，襟四塞而控五原，盖天下之一大险要也。太原之山不胜纪，有所为“方山”者、“系舟”者、“悬瓮”者、“石室”者、“麓台”者、“羊肠”者、涡者、“狐突”者、“吕梁”者、“岢岚”者、“秦戏”者、“翠峰”者、天柱者、蒙者、少者、“圣阜”者、“隐泉”者、藏者、“石峡”者、管�“者，鹊者，皋落者，云中者，雁门者，句注者，夏屋者，五台者，雪者，石楼”者，此其山之著者，其不著者尚多也。太原之水不胜纪，有所为“汾河者，滹沱者，龙门河者，黄河者，涂者，象谷者，通光者，步浑者，洮者，虑。”�者、晋者、文者、沁者、清漳者、云中者、柳溪者、天池者、太华池者、甘露池者、台骀泽者，此其水之著者，其不著者又多也。太原之关不胜记。有所为天门者、马陵者、偏头者、井陉者、雁门者，此其关之最著者，其不著者亦多也。太原之人物不胜记。有所为狐突者、狐偃者、公孙杵臼者、程婴者、王烈者、温峤者、王承者、王湛者、王述者、孙楚者、孙绰者、郝隆者、王圭者、狄仁杰者，此其人物之尤著者，而其著者更难仆数也。太原之仕宦不胜纪，有所为尹铎者、李牧者、王晞者、李𪟝者，此其仕宦之尤著者，而其著者亦难更仆数也。其尤著者，其著者并其不著者，前志皆著之矣，其未始著者尚多也。《前志》以前，其未始著者已多，前志以后，其未得著者难更仆

数也。前之志志之于万历壬子，迄今数十《春秋》。

矣乌可以弗志

皇清重修平阳府志三十六卷

知平阳府〈臣〉刘棨序周礼大司徒掌建邦之土

地人民，周知地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物，相厥土宜于以布其教而安其俗，猗与何其重也。迨后地拓世殊，祖其意者曰《统志》，曰《通志》，而郡邑之纪载尤职详焉。平阳郡属视全省几三之一，幅𢄙号称广大。甲申冬，余钦奉

帝命召试，乾清简拔守土。甫下车，考其图籍。繄维旧

《志》编修于明神庙时，距今盖百年矣。顾念平阳为唐、虞夏故都，其淳閟朴茂，所留贻圣哲名人多出其间，依古以来，迥殊于他郡。乙亥地震。

皇上遣官发帑，缮城郭，建学校，取颠覆而噢咻之，俾

“不至一民一物之失所，迺百年之内，纪载阙如，其胡可以弗敏谢？” 时薄岁暮，卒有未遑。明年召三十四城属吏，先后谕诫之，课以职业，或至于再，至于三，以觇其才守治行之奚若。又明年，行部州县，谛视其城郭村市，险要厄塞，与夫文教之颓振，民物之淳漓丰啬慎固而调剂之，其他务之手营心瘁者，盖亦无宁晷也。丁亥秋，事稍豫，顾谓二三同人曰：“可矣。” 遂檄所属，征旧乘、裒典故，虽故家谱牒、残碑断碣不遗焉。批阅商确，共成三十六卷。其所订正，复得乡先生之力居多。越十七晦朔而书成。天下事患于不为，为之而又知其难也。夫人一家之中，历世久远，使之上溯高、曾而述其所为，亦或荒渺莫稽。况乎地方二千里，变故日多，文献日就湮灭，卷帙之仅存者既多舛伪不可信其近今所捃摭，又复名实互淆，信疑参半。如是而欲订其谬盭？择之精而语之详，岂不难哉？然而焚膏矻矻，不敢惮劳，所谓“百年之内纪载阙如” 者，亦几几乎可备一郡之观，绍前贤之绪矣。而独有向所不及详者，平之为郡，地似腴而实瘠，民似劲而实柔。环顾境内，四匝皆山，土多硗确，荣、猗、蒲、解间稍平，又苦沮洳斥卤，河、汾之水，冲决不常，自一二巨室外，鹑衣藿食，所在多有。而又土无物产，人无伎巧，惟知力稼，穑事。懋迁虽曰西接延绥，北连边塞，其鸷勇悍急之性，绝不相类。为长吏者，方且爱惜长养，提赤子而纳诸慈父母之怀，犹惧体恤之弗至，而谓此蚩蚩柔且瘠之氓，可朘削其脂膏，残焉以自逞也。忍乎哉！曩者

皇上加意西土，特行巡幸礼。高年，蠲租赋，古帝王祠。

庙

天章烂然平阳为唐虞夏故都，尧舜禹所已行与未。

及行者一振举，间无不过者。化存者神，道源契合于是编在。敢不拜手稽首忭舞而编辑之也哉！爰不揣愚昧，兼资众长，勒成一书，用以告官兹土者，且不敢以其难者遗后之君子也。谨序。

皇清重修汾州府志　卷

序略山西名郡旧称太原平阳其次则称汾州

汾州在秦汉统名“太原。” 魏始别名“西河。” 后魏之“汾州” 、北齐之“南朔” ，后周之“介州” 、唐之“浩州” 、宋之汾阳皆其地也。而代各异名。前明建府曰“汾州” 府入我。

朝因之，而汾州府之名以定，“泱泱乎” 与“汾水” 同。其

源远而流长矣。其属州曰“永宁” ，即魏晋西河地。

于战国曰离石，于后周曰石州，县曰汾阳，即宋汾阳地。孝义，即唐孝义地，于汉曰太原，于魏曰中阳，于晋曰隰城。平遥，即后魏平遥地；于古曰陶，于汉曰平陶。介休，即秦介阳地，于《春秋》曰弥牟，于后魏曰平昌。宁乡，即后周宁乡地，于汉曰离石。灵石，即隋灵石地，于汉曰介休。临，即唐临泉地，于汉亦曰离石，于后周曰乌突，于隋曰太和，一州七县，西南界平阳，东北接太原，迤逦数百里，不与太原、平阳雄称鼎足哉？名山有曰万户、连枝、白彪、烈凤、高唐石楼、狐岐、马脊、玉泉、铁𫔎、麓台、石板、谒泉、泉子、赤红、紫荆、合查、团圆、大万、尖阳、黄龙、白虎、汉高、吕梁、凤凰、马头、比干、胡公、黄云、弋岭、招贤、翠金、焦殿、锦绵介大川，有曰“禹门屈” ，产榆林、车泉、文湖、清堂、左水、清水、上平、钟底、窑头、亭冈、上都、中都、清龙、马跑、太平、万安、白泉河、湍善巷、水义、五龙、孝涧，其山水之胜如此。关有曰金锁子岭、永宁、龙窟，冷泉岭有曰赤坚大寨、白璧，车家堡有曰界堠坞、神底、赤坚、华神、石门、罗城、达蒲、圪坨、管头、社村，侯冀镇有曰白文合会、方山、孟门、三交、五里、沙源、柳林、招贤、义棠、河庄、土门、大武、孝义、三泉、永安、张兰、兔儿坂、丛罗峪，此又其扼塞也。人物虽不若太原、平阳之盛，然汉如郭泰之清高，唐如宋友文之才艺，宋之问之篇章，宋如文彦博之相业，狄青之武功，登之简册，不足以焜耀百代。欤则谓山西名郡，莫著太原、平阳，而汾州即其次，如鼎足之立而三也，讵不信夫？

皇清重修潞安府志　卷

〈臣〉钱受祺序潞安古黎国历代更建或为郡或

为州，至明嘉靖始定。今称为潞安府，辖长襄、长子、屯壶、黎、潞等县。后复置平顺规势营郭使司牧之，则道里均而控制便。虽考舆图者，谓今与昔异，而扼吭拊背，以壮城藩，则上党岩邑，称奧区焉。

国朝鼎建，规摹多繇明旧。其间因革盛衰之故备

载诸志者。自万历壬子编辑，历五十载，时移代嬗，迭经变革，而志尚仍旧文，虑无以备观览，存劝诫也。郡守杨公毅然自任，始谋所以修之。乃诹诸缙绅，博采众说，捃摭佚文，裒旧益新，是营是度，盖两浃岁而书乃成。时则纂辑者秀源周公，裁成者五云李先生也。而孝廉程鲍两君、郡牧马君共襄厥事。凡自星野、舆图、祠祀、食货、兵卫、甿俗、赋役、物产，与夫宰吏、名宦、忠孝、节义、硕德、艺文、伎术之类，靡不毕载，而文理条贯，不蔓不略，庶几哉为郡信史矣。庚子夏，余承乏摄篆冀南，晋谒五云先生，因出其书以示，命余序于简端。余以为

国家画疆分野，所以牧养元元也。盖惟民乂，而后

政成，使野之不经，何以体国？是以古者𬨎轩之使出，采民风，稽市贾，以闻于上。而外史掌《邦国志》书，备厥考览。凡其风俗之贞淫，人材之虚实，户口之登耗，赋税之盈亏，咸得省绎，相为补救。则志书攸系，盖甚重也。苟非有志，则文献鲜征，而欲更化善俗者，于何考之乎？且上党一路，夙号雄镇。太行控天下之脊，俯瞰中州，肘臂河东、太原，则所为晋国咽喉也。但其地多山，土瘠产薄，民俗朴淳，业务农贾，而士女竞慕节义，砺行如饴者，所在都有。余。故尝谓“上党之民犹有古风存焉，御得其道，则家可以弦，户可以封也。” 匪然，而千里一片石，以兹硗确，处彼椎卤，独非守土者之忧乎？是书上下千百年之事，而犁然睹记，“昔何以废，今何以兴？昔何以盈，今何以歉？” 衡览于斯，当必有𨔟然以得者为

国家奠宁，股肱永作。砺翼将于是攸赖。已则诸公

共成是书，岂非经国远猷哉！若乃文取乎详，事取乎核，独秉史裁，取镕群议，惟我五云先生实以笔削为己任，而郡守杨公审览政体，知所重而亟谋之，可谓能不负斯土乎？故敬书之，俾后之观省者知修志之意，厥有攸重，而不仅文采尔雅，如三都为京，侈张美盛焉可矣。

皇清重修云中郡志十四卷

知云中府〈臣〉胡文煜序周官制外内史则采风

𬨎轩所寄，“今之郡志” ，即古之《列国史》，所系良亦巨矣。况夫肇造聿隆，制度考文之典，繄煌煌郑重也。

今上聪明英武，文治翔洽，海内外咸若《戊子大同》。密

迩右辅匪茹倡逆，越明年己丑削平制驻府治阳和。余于七年庚寅夏六月，由昌刺奉

命守。兹甫释𩎟韐。事同草昧。且日侍制府，帷幄，凡所

咨厄塞，户口士马金谷之数多不获原册考究，每用是拊髀府乘，亟欲得前代典籍，删润之以

成

“昭代体裁” ，此职守夙志也。奈灰灺之馀，散帙沦轶，

西河氏昔订晋讹，今安得三豕而辨之乎？礼失求野，久乃购得明守汪君承爵所纂《大同府志》首尾二三册，与郡之学博士子衿辈斤斤参稽，通牒报可，遂辑其事而纂修焉。自今伊始，庶其可以备方策，传来祀矣。夫纂固未易言也。著作之家仍旧曰“修” ，经始曰刱。方今五德乘旺，正

《龙兴》鼎建之初而云变，陡作规模又复一更是且为。

修乎？为创乎？班孟坚《一代良史》，《律历》《世纪》等篇，何者不与子长符？其间沿革离合，因时致宜之义，要皆诵法乎孔子。孔子谓“殷因夏，周因殷” ，其所损益可知，是不独论世已也。则百二十国之宝书，实式权舆。今试就全志，而上下之象纬躔度，羲和所不能变矣；山川崄夷，禹益所不能更矣；忠孝节义，耿耿天壤间圣人复起，不能易矣。他如田赋之登耗、徭役之轻重，统不出所损益。是琴瑟不调而更弦可鼓，绩纴者纹锦异制而经纬自定。此古今修纂之大旨也。原志大目凡九，曰《方舆》、曰《建置》、曰《食货》、曰《秩官》、曰《名宦》、曰《武备》、曰《人物》、曰《外志》、曰《艺文》。其各志之属，五十有奇，一一式其款项。惟是旧卷，数颇滋。兹约十四卷，疑于繁简之互异，不知“宗藩抚款” 之类，固无庸哓哓者矧我

皇上诞膺宝箓。

“鼎运方昌，日升川至。后来嗣缉，宁必侈侈。” 甲乙部

“已乎。” 是编也，谓余为创不敢当，而第云仍旧贯。

则奉

圣诏而定新裁者谓何。司马氏云。“斲雕为朴。存其体”

而已，此则余之不敢辞。

皇清重修陕西延安府志九卷

〈臣〉白乃贞序关中形胜甲天下而乌延独据上

游，左以黄河为塞，右以长城为臂，凡州邑之隶延郡者，或当要冲，或居僻地，大而百雉，小而弹丸，莫不相为犄角，以屏障全秦，实为关中北鄙。自云《书鸟纪》而后，德化若两冯君，节度若郭汾阳，经略若韩范，皆文教与武功兼治，而生其土者代不乏人，未易以更仆数。则延郡固关中最胜地也。在昔

世庙锐意求治，综核名实，察天下郡邑之烦剧难治者。

号为“大府” ，为大县。

敕铨部简阅全才往治之。而延郡以地广民贫，正供

不敷列于大府，与江左苏松诸大府埒。嗣此必慎简经纬全才，禄以二千石，用守是郡。复循旧制。

命大将军选调良将劲兵，分镇其地，以为久长之策。

三十年，亦既德威并著，守御得所矣。丙辰岁，太守陈以浙海名宿，奉

简剖符来莅兹土，自通籍以迄今兹，治绩历历有

声。其甫治是郡也，当兵燹之后，毅然以振大纲、立大法为己任，未期月而百废具兴。念郡旧有志，经乱烬于烽燧，顺治辛丑，太守牛草创未备，又复二十年，思辑补成书，登诸梨枣，以垂永久。而卷帙浩繁，需之岁月，方卒业其间。开馆延贤，脯资饩牵，梓人剞劂之费，虞其不赀，于是谋诸分镇将军谢，相与协力，共襄此举。屡趣召。余谓尝《纂修》

大训，习于史裁，尚黾勉以成此书。予以卧病多日，

笔研久芜，辞不获，乃遗书刘子敬及赵子赓臣，共肆搜罗。刘子为桥山处士，淹贯古今，能以文献世其家，且雅好山水，是以于诸州邑风土景物与夫舆人之所诵美、月旦之所品题者，无不悉闻而悉见之。赓臣为太傅犹子，玉谱难弟，家学渊源，早擅时誉。举“博学宏词” ，公既俾以编摩，经数月而书成；公复裁订脱稿，宏博而兼之以精核。见夫《天官》诸书所载凡郡，必上丽于星躔。历代因革，郡有异名而异地；襟带四塞，山川阻隘，郡所恃以为险也，于是乎志舆地。临民崇居正之位，育才重学宫之地。坊表仓廪，昔之所营，或为今之所废，“皇华” 以通来往，“关梁” 以严讥察也，于是乎志建置。则壤定赋庸调有征，鹾政以阜财。方物之必贡，“戎兵” “屯田” 、马，政之必讲也，于是乎志。“田赋” 、“兵防” ，岁时崇报，郡之所奉，以从典祀，则秩祀不得不志。其先世治郡与治诸州邑而有功德于民者，自前代以洎。

本朝凡官兹土者，例得并纪，则《官秩》志焉。三年宾

《兴赴宴曲江》，鹿鸣鹰扬，济济有人。而明经一科，亦汉世所重。“武勋自将军，而校尉，而材官，延绥号将薮焉” ，则选举不可无志。其挺生郡内，与各属而称为人杰者，宜列之传。卓行忠烈，赫赫在人耳目，隐逸高尚，千古清风，幽闺芳躅，可维世。

教至仙释，脱尘异趣，亦足振靡，而流寓多骚人达士，则人物何可无志？若夫文章可以觇气运、讴吟可以观民风，则志其《艺文志》如此，可谓全矣。公之俾以编摩也，洵得人哉！书成而命予一言，弁其卷首，以余之知；刘子亦何敢以谀词夸美欤？姑述其“志” 之颠末，与我公勤政之深心，以俟珥笔者采焉。异日。

天子褒功，以公之治，延者寄以，分陕之任，将海内苍

生，皆得沐其“深仁厚泽。” 而

国家实嘉赖之。由是以身系天下之安，而出入将

相若冯、郭、韩、范诸公。载在正史。为万世所取法。即于此见其一斑云。

皇清重修汉中府志六卷

〈臣〉冯达道序郡国亘千古不变者在天为分野

在地为山川。若户口则登耗变矣，赋役则轻重变矣，兵防则疏略变矣，官师、人物，则盛衰变矣，沟垒渠梁，胶庠廨宇以及诸所建置，则隆替变矣。郡必有志，所以记变也。备考而谨书之，使良庖司割者知大窾坚軱所在，砉然游刃诊脉，而知其浮沉虚实，据案处方，补泄可以无误。志之利益如是。予抵兴元，首问主藏，吏漫应曰“无有。” 索之再三，以镌板数片呈。积塺寸计，点画不可辨。盖自万历癸卯以至于今，垂及六十年所不付诸嬴烬者，幸也。前辀既仄，来轸方夷，而绝续之间，閴无纪述，用怦然不释于怀。会天悯孑遗，雨旸时若，农有重苏之庆，而西陲底定，四塞风清，无不奉扬。

天子威福，北巩江汉。南受全蜀之归。勋德巍峨，柱天

拔地，乃下士勤民之盛节。蔼乎吐哺以迎、停车以问者，守土吏既获有宁宇，又仰禀各宪台教令，朝夕佩成算。故虽以谫劣不才如达道，得勉竭马牛奔走之力，冗中抽暇，谋成此书。书成抚卷，喟然叹曰：“世事之变相寻，未有已也。” 薙草卜居，流庸渐复，由耗而变之登也。汰无萟之征，用缓有节，由重而变之轻也。蒙戎“藜藿之中，虎豹凭焉。” 由疏而变之密也；“旦气初动，知宠赂之可羞；公道重昭，以弓旌为不辱。” 由衰而变之盛也。彼《黍离离》，百工敛迹矣，斧斤复应乎星辰，畚锸乍兴其云雨。由替而变之隆也。其渐变而之媺者，前此十馀年来，扶羸溃毒之功，其尽变而无乎不媺者，从此数十年内，䂓远虑长之计，其万不至变为不媺者。从此数十年后，历于永永持盈盛之心，功有与立，计有与定；心有与为提呼，则亦踵此志而增修之而考镜之已矣。刍荛献忠，窃于诸《论断》中三致意焉。若乃有诹不答，时存阙文，谊不敢以传疑当掌，故吾颖未枯，更需摭实云尔。

皇清重修巩昌府志二十八卷

知巩昌府〈臣〉纪元序郡之有志犹国之有史家

之有乘也。溯古考今，必精详无伪，郁郁乎宏词炳蔚，斯可与“日星河岳” 并垂不朽。是郡之不可一日无志也，亦何可易言？志首列分野象纬，备及祯祥灾异，勿谀勿讹，敬天之道也。远考舆图，记山川之形胜、疆域之界址，以及土产方物，分编明析，察地之宜也。至若圣贤遗迹、名臣伟烈，尤不敢略。战守必究其得失，孝节勿遗于草野，重人之义也。大而钱谷户口，经制典礼，细而习俗奢俭，人情好尚，无不犁然毕具。志之所关，诚重矣哉！《郡志》始于胡可泉，历数十年而凤池杨续之原本湮没，惜未之见也。又六十馀载，几经兵燹，版籍焚毁，即《续志》亦不可问矣。余自庚申来守此邦。此邦夙称边郡，民贫而悍，自军旅饥馑之后，仅存孑遗。每见其鸠形鹄面，筑土为屋，削木为瓦，拳石为丁，食则多粗粝，衣则无布缕，尚苦于积逋之催征，差徭之烦重，啼饥号寒之状，比比皆然也。余表率属吏，加意抚绥，劝刁民以安良善，唯期清净无扰，念切民瘼，不遑宁处，七载如一日，虽无时不以《郡志》为念，实未能修举也。今

圣天子重道崇儒，丕彰文教，令翰苑诸臣修《一统志》。 诏下直省广搜旧本，汇集送史馆。大中丞问之于方

伯，方伯问之于郡守，而郡守则茫然无以应。信乎郡之不可一日无志也，又何可易言志于丙寅春，家朏庵仲兄远来巩署，备述途所经过，多古迹，索《郡志》于余。余曰：“郡之无志，已十有二载矣。” 仲兄责余曰：“从来循良之吏，或以治行流芳于奕祀，或以文学显名于当时，征之史册，代不乏人。汝之守南安可能如龚遂” 之治渤海乎？曰：“未能也。” 可能如廉、范之歌《五裤》乎？曰：“未能也。” 可能如唐之昌黎、宋之眉山乎？曰：“未能也。” 既知未能，独不思太守何官，郡志何事，而忍听其湮没？

“无传，以自贻旷职之羞欤？亟宜纂辑，汝其勉旃！” 余曰：“敬如兄命。” 遂遍搜遗槁，重价访求于书贾笥中止得《杨公续志》十卷，尚少二卷。且版叶残缺，字迹模糊，幸规模之仅存也。因而细心核阅，错讹者更正，繁冗者删除，缺漏者补入，于丁卯冬月始告成。抄录成帙，仍辑为十二卷，付之梓人。盖余之编此，不过存前人之遗笔，以备采择，不忍听《郡志》之湮没无传而已。若夫溯古考今，精详无伪，郁郁乎宏词炳蔚，与日星河岳并垂不朽也，实有望于后之君子。

皇清重修临洮府志　卷

知临洮府〈臣〉高锡爵序尝稽古圣王胙土分茅

“以众建万国” ，既询事考言，以课庸程绩矣，而犹必令一国之中设有史官，勒有史书，左纪言，右记动，功过必得，在在必详，当非具文也。诚以为天子命吏而抚有一方，凡兹吏治、民风、武功文教为一国之攸系者，必悉之简册，以立法于当时，而垂戒于后世，诚要典也。如当日三晋，则有

《乘楚有梼杌鲁有春秋》

馀虽不可考然以例推

之，当亦无国不有史也。自秦汉而下，置封建为郡县，而郡县则例有志。是《志》也，盖亦古者记言记动，而“国必有史” ，“史必有书” 之遗意也。今

皇上聪明神圣。大化翔洽。煌煌乎礼乐兴百年之化

《车书》来万国之同，洵云登三咸五矣。迺迩者，仰承

睿旨。纂修《一统》盛志、伟哉

《皇谟》固已尽“禹甸尧封”之外，悉入版图舆籍之中矣。

乃犹谓“《一统之志》，固所以括天下之全，而列郡之志，尤所以资一统之备。” 务俾纂修赍内部，岂曰“黼黻隆猷，润色太平” 已哉。盖亦唯念天下之大，四海之广，其间形胜之险易，风俗之醇漓，非志无以悉；生民之利病，徭赋之生殖，与夫国计之盈绌，非志无以详。且也。百尔群工，保釐封疆，以御外侮者几何？功振纲肃纪，奠安民社，以为国保障者几何人？以至贤良孝秀，贲为邦家之光；节烈忠义，著为伦常之望者几何族。更如疏陈利害，以佐庙谟，以裨岩疆者几何氏？欲于“详考博稽” 之下，俾无遗照焉，固亦

圣天子采风问俗，“陈诗征谣”之盛意也。锡爵谬膺洮

守窃与有责，敢不钦承。

纶旨，勉襄厥事。然洮固有志。但自《兵燹》而后，《遗编》断

简俱为灰烬。兹欲以散佚不传之事，成帙于一旦之采集，兢兢乎惟弗胜是惧。爰咨之故老，搜之稗乘，或访之里巷之传闻、或求之吏牍之留遗。自奉檄之始以迄今兹，网罗而捃摭之，盖亦几几云备矣。然而“义例” 不明，则虞其纷；“纲目” 不晰，则虞其略。爰自《总纪》而上以及艺文之末，如星野形胜则有考，食货建置、礼制防御则有考，宦迹人物则有传，官师选举则有表，祥异仙释则有录。因名以核实，删繁以就简。纂而编之，以成一郡之书。虽不敢谓董狐之遗，然其所以列边陲之情状而详徼塞之形势者，亦或可稍补于万一。敢曰《能志》云乎哉？要以无负我。

圣朝殷殷博采之至意尔。

皇清重修庆阳府志十四卷

知庆阳府〈臣〉杨藻凤序北豳自不窋窜处以来

上下数千年，人心古处，风俗淳庞，先圣名贤“纪言” “纪事” 之书，班班可考。闯逆召乱，天下骚然，首事之区，被祸犹剧。载籍虽博，散轶无存。求所谓山川人物之盛，忠孝节烈之俦，采风贡俗之举，以及昆虫草木，无可考而见焉。方今

圣天子御极，购求海内遗书。上自

《国乘》，下逮稗官野史，无不罗致。

命官纂修。使《一方纪载》、湮没无传。伊谁咎欤。适奉

藩台檄征各属志书，爰是敦请庆属诸名宿，统集郡城，访求旧本，踵其事而补缀焉、增修焉。信者信之始与传信；疑者疑之亦以传疑。宁详毋略、宁简毋繁，庶几展卷洞若列眉。倘人心风俗观感以起，去浇漓而返淳古，其于致治清浊之源，讵无小补也哉！。