钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百八十三卷目录

　集部汇考十七

　　宋马端临文献通考五〈别集四宋三〉

经籍典第四百八十三卷

集部汇考十七

宋马端临文献通考五

别集四〈宋三〉

张文潜：“《柯山集》一百卷”

晁氏曰：张耒字文潜，谯郡人。仕至起居舍人。尝为宣、润、汝、颍、兖五州守，又尝谪居黄州、复州，最后居陈以没。元祐中，苏氏兄弟以文章倡天下，号长公、少公，其门人号“四学士” ，文潜、少公客也。诸人多早没，文潜独后亡，故诗文传于世者尤多。其于诗文兼长，虽同时鲜复其比，而晚年更喜白乐天诗体，多效之云。

《石林叶氏集序》曰：“元祐间，天下论文多曰晁张。晁余伯舅无咎，而张则文潜也。文潜之文，殆所谓若将为之而不见其为者欤？雍容而不迫，纡裕而有馀，初若不甚经意。至于触物遇变，起伏敛纵，姿度百出，意有推之不得不前，鼓之不得不作者，而卒澹然而平，盎然而和，终不得窥其际也。君与秦少游同学于翰林” 苏子瞻，子瞻以为“秦得吾工，张得吾易。而世谓工可致，易不可致，以君为难” 云。又曰：“无咎雄健峻拔，笔力欲挽千钧，文潜、容衍靖深，独若不得已于书者。” 二公各以所长名家。

秦少游：《淮海集》三十卷

晁氏曰：秦观，字少游，高邮人。登进士第。元祐初，除校勘黄本书籍。绍圣中，除名，编隶横州。遇赦北归，至藤州卒。苏子瞻尝谓李廌曰：“少游之文，如美玉无瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。” 王介甫谓其诗新精婉丽，鲍、谢似之。少游亦自言其文铢两不差，但以华丽为愧耳。《吕氏童蒙训》谓少游过岭后，诗严重高古，自成一家，与旧作不同。

文潜张氏曰：“予见少游投卷多矣，《黄楼赋》《哀镈锺文》，卷卷有之，岂其得意之文欤？少游平生为文甚多，而一一精好可传。”

玉山汪氏曰：“居仁吕公云：‘秦少游应制科，问东坡文字科纽，坡云：‘但如公《上吕申公书》足矣’。故少游五十篇，只用一格，前辈如黄鲁直、陈无己，皆极口称道之。后来读书，初不知其为奇也。吕丈取之者，盖以文章之工，固不待言；而尤可为后人模楷者，盖篇篇皆有首尾，无一字乱说。如人相见，接引应对茶汤之类，自’” 有次序，不可或先或后也。李方叔《师友谈记》：“少游言：‘邢和叔尝曰：‘文铢两不差，非秤上秤来，乃等子上等来也’。某曰：‘今人文章，阔达者失之太疏，谨严者失之太弱。少游之文，词虽华而气古，事备而意高，如钟鼎然，其体质规模，质重而简易；其刻画篆文，则后之铸师莫仿佛，宜乎东坡称之为天下奇’’” 作也，非过言矣。少游《论赋》至悉，曲尽其妙。盖少时用心于赋，其勤而专，常记前人所作一二篇，至今不忘也。

陈无己：“《后山集》二十卷”

晁氏曰：陈师道无己，彭城人。少以文谒曾南丰，南丰一见奇之，许其“必以文著。” 元祐中，侍从合荐于朝，起为太学博士。绍圣初，以进非科举而罢。建中靖国初，入秘书为正字以卒。为文至多，少不中意则焚之。

石林叶氏曰：“世言陈无己每登览得句，即急归卧一榻，以被蒙首，谓之‘吟榻’。家人知之，即猫犬皆逐去，婴儿稚子亦皆抱持寄邻家，徐待其起，就笔砚，即诗已成，乃敢复常。盖其用意专，不欲闻人声，恐乱其思，故诗中亦时时自有言‘吟榻’者，天下绝艺，信未有不精而能工者也。”

《朱子语录》曰：“‘陈后山文有法度，如《黄楼铭》出，当时诸公皆敛衽便是。今人都无他抑扬顿挫。如仁宗飞白书记，大段好，曲折甚多过得好，墓志亦好，有典有则，方是文字。其他文亦有太局促不好者。后山文字简洁，极有法度，做许多碎句子，是学中记’。刘夷叔曰：‘陈无己作文最苦，要是晁张诸人所不及，恨其稍俭急’” ，非谓文字简劲为俭急，其词气自俭急耳。韩退之文字多少，自然雄浑。

《复斋谩录》曰：子瞻、子由门下客最知名者黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之“四学士。” 至若陈无己，文行虽高，以晚出东坡门，故不及四人之著。故无己作《佛指记》云：“余以词义名次四君，而贫于一。”

代是也。而无咎诗云：“黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行乡井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。” 当时以东坡为长公，子由为少公。无己《答李端叔书》云：“苏公门下有客四人” ，黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也；张文潜则次公之客也。又《次韵黄楼诗》云：“一代苏长公，四海名未已。” 又云：“少公作长句，班、马安得拟谓二苏也？” 然四客皆有所长，鲁直长于诗辞，秦、晁长于议论。鲁直与秦观书曰：“庭坚心醉于诗与《楚辞》，似若有得。至于议论文字，今日乃当付之少游及晁、张无己，足下可从此四君子一一问之。” 其后文潜《赠李德载》诗亦云：“长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽纾桃李，晁论峥嵘走珠玉。” 乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也。

陈氏曰：《后山集》十四卷，《外集》六卷，《谈丛》六卷，《理究》一卷，诗话一卷，长短句二卷。师道一字履常。蜀本但有诗文，合二十卷。按魏衍作《集记》云：“离诗为六卷，类文为十四卷。” 今蜀本正如此。又言“受其所遗甲、乙丙稿，诗曰五七，文曰千百。” 今四明本如此。此本刘孝韪刊于临川，云未见。魏全仍其旧十四卷为正集，盖不知其所谓十四卷者，正有文而诗不与也。外集诗二百馀篇，文三篇，皆正集所无。《谈丛诗话》或谓非后山作，后山者，其自号也。

《济南集》二十卷。

陈氏曰：乡贡进士华山李廌方叔撰，又号《月岩集》。东坡知贡举，得试卷，以为方叔也，置之首选。已而不然，赋诗有“平生谩说古战场，过眼还迷日五色” 之句，后竟不第。

《李文叔集》四十五卷。

后村刘氏曰：李格非，字文叔，济南人。诗文四十五卷。文高雅，条鬯有义味，在晁秦之上，诗稍不逮。元祐末，为博士，绍圣始，为礼部郎，有《挽蔡相确诗》云：“丙吉勋劳犹未报，卫公精爽仅能归。” 岂蔡常荐引之乎？《挽鲁直》五言八句首云：“鲁直今已矣，平生作小诗。” 下六句亦无褒辞。文叔与苏门诸人尤厚，其没也，文潜志其墓，独于山谷在日，以诗往还，而此二词如此，良不可晓。其《过临淄》绝句云：“击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然。如今只有耕耘者，曾得当时九府钱。” 《试院》五言云：“斗暄成小疾，亦足败吾勤。定是朱衣吏，乘时欲舞文。” 亦佳作。文叔，李易安父也。《文潜志》言长女能诗，嫁赵明诚。又曰：“李文叔笔势，略与淇水” 相颉颃。

毕公叔：“《西台集》五十卷。”

晁氏曰：毕仲游字公叔。蚤登进士第。元祐中，召天下文学之士十三人，策试翰林院。苏子瞻以公叔为第一，除集贤校理。又《表自代》云：“学贯经史，才通世务，文章精丽，议论有馀。自台郎为宪漕，绰有能声。” 后入党籍，终于西京留台。集陈叔易为之序。

《何博士备论》四卷。

陈氏曰：武学博士浦城何去非正通撰。去非以累举对策称旨，授左班殿直、教授武学。后以东坡荐，授承奉郎、司农寺理、通判庐州。有《文集》二十卷，未见。

廖明略“《竹林集》三卷。”

晁氏曰：廖正一字明略。元祐中，召试馆职。苏子瞻在翰林，见其所对策，大奇之，俄除正字。时黄、秦、晁、张皆子瞻门下士，号“四学士” ，子瞻待之厚，每来必命侍妾朝云取“密云龙” ，家人以此知之。一日，又命取密云龙，家人谓是四学士，窥之，乃明略来谢也。绍圣间，明略贬信州玉山监税，郁郁不得志，丧明而没。自号竹林“居士。”

《石林叶氏集序略》曰：“‘明略尝言：吾深服《左氏》，而乐道范晔之秀正温绎。晔尝自序其书，以为但多公家之言，而少事外远致。吾所恨亦云：丘明不可及也’。异时有寘吾于晔伯仲之间，吾尚无愧。往有评吾文似尹师鲁者，吾虽不学师鲁，然意善其言。是时余见明略文固多，知其所自道，不诬也。明略自为举子时，即不”沿袭场屋一语，再举而取进士。其所试杰然已若可以名世者，至今为学者推重。盖其用志深苦，而思致精悫，渊源所从来者远矣。每一出语，辄有区域町畦，未有卒然而作者。至于出入经传，驱驾前言，左掐右摘，比次回曲，他人咀嚼，�杌终不能安者，明略绳约隐括，如以利刀摧朽木，尺棰呵群羊，无不如意。故其曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发，使人读之不觉矍然增气，惜其早困，不得尽用所长。始元祐初，天下所推文章，黄、张、晁、秦，号“四学士。”明略同直三馆，轩轾诸公间，无所贬屈，欲自成一家。然其流落不偶，略相似云。

邢敦夫：《呻吟集》一卷。

晁氏曰：邢居实字敦夫，和叔之子也。年十四，赋《明》。

君引苏子瞻见而称之，由是知名。未几，和叔贬随州，敦夫侍行，病羸呕血。一日，有铃下老卒骄慢，应对不逊，敦夫怒而击之，无何卒死。和叔怒，以敦夫属吏，以故疾日侵而夭。故黄鲁直为之挽云：“眼看白璧埋黄壤，何况人闲父子情。” 盖隐之也。集后有子瞻、鲁直、无咎诸公跋。

陈氏曰：“幼有俊才，名声籍甚，一时前辈皆爱之。年十九而卒。宣仁之诬谤，恕为之也。居实未死，或能当不义而争，万一有补于世道，是以诸贤尤痛惜焉。” 晁以道追为其《墓表》，尤反复致意。

山谷黄氏序：“‘阳夏谢师复景回，年二十，文章不类少年书生言语。尝序其遗稿云：‘方行万里，出门而车轴折’。可谓霣涕’。今观邢敦夫诗赋，笔墨山立，自为一家，甚似吾师复也。秀而不实，念之令人心折。” 东坡《苏氏跋》：“敦夫自为童子，所与交者皆诸公长者，其志岂独以文称而已哉？百不一见，遂与草木俱腐。故鲁直、无” 咎诸人哭之，皆过期而哀。江南李泰伯自述其文云：“天将寿我欤” ，所为固未定也，不然，斯亦足借手以见古人矣。吾于敦夫亦云。

《王子立文集》　卷。

王适子立撰。颍滨，苏子由之婿也。颍滨《序》略曰：适从予为学，长于《诗》《骚》。予自南都谪居江南，凡六年而归，未尝一日不相从也。既与予同忧患，至于涵咏图史，驰骛浮图、《老子》之说，亦未尝不同之。故其闻道益深，为文益高，而予观之益久。盖其于兄弟妻子，严而有恩，和而有礼，未尝有过。故予尝曰：“子非独余亲戚，亦” 朋友也。

《姑溪集》五十卷，《后集》二十卷。

陈氏曰：朝请大夫赵郡李之仪端叔撰。尝从东坡辟中山幕府，后代范忠宣作《遗表》，为世传诵。然坐是得罪，编置当涂，遂居焉。其弟之纯，官至尚书。

《大名集》四十卷。

陈氏曰：签书枢密魏郡王岩叟彦霖撰。韩魏公客也。

《钱塘韦先生集》十八卷。

陈氏曰：主客郎中钱塘韦骧子骏撰。皇祐五年进士。元祐中，以近臣荐为监司，数路知明州。以左朝议大夫致仕，崇宁中乃卒。少以词赋有声场屋，王荆公喜其《借箸赋》，颇称道之。陈师锡志墓。

《强祠部集》四十卷。

陈氏曰：三司户部判官馀杭强至几圣撰。亦韩魏公客也。在幕府，表章书记多出其手。曾南丰作《集序》，称其“文备古今体，兼人所长” 云。

南丰曾氏《序略》曰：“几圣工为诗，语出惊人，最为韩魏公所知。魏公喜为诗，每合属贤士大夫宾客与游，多赋诗以自见其属而和之者，几圣独思致逸发，若不可追蹑，魏公未尝不叹其得之晚也。其在幕府，魏公每上奏天子，以岁时庆贺问候及为书记四方之所好。几圣为属稿草，必声比字属，曲当绳墨，然气质浑” 浑，不见刻画，远近多称诵之。及为他文，若志铭序记策问、学士大夫，则简古而不少贬以就俗。其所长兼人如此。

《唐子西集》十卷。

晁氏曰：唐庚字子西，眉山人。登进士第，早受知于张天觉。天觉为相，擢京畿提举常平，且欲用为谏官。天觉去位后，言者谓子西常宣言有“一网打尽” 之语，贬惠州。大观五年，会赦北归。

陈氏曰：张商英拜相，子西作《内前行》，坐贬惠州，归蜀而卒。其文长于议论，所著《名治》《存旧》《正友》《议赏》诸论，皆精确。

雁湖李氏曰：“唐子西文采风流，人谓为小东坡。” 刘夷叔曰：“唐子西善学东坡，量力从事，虽少自成一家。其诗工于属对，缘此遂无古意，然其品在少游上。”

　后村刘氏曰：“子西诸文皆高，不独诗也。其出稍晚。”

使及坡门，当不在秦晁之下。

竹溪林氏曰：“唐子西学东坡者也。得其气骨而未尽其变态之妙，间有直致处，然无一点尘俗，亦佳作也。”

《马子才集》八卷。

陈氏曰：镇南节度推官鄱阳马存子才撰。元祐三年进士第四人。

矸轩程氏曰：“子才文，波澜雄壮，英毅有奇气，不可𦄌维。且徐节孝、苏文忠许可最厚，渊源有所自矣。或疑其过于豪放，故宦业不甚显以没，是未免以成败论也。方新学盛行，士皆以穿凿怪诞相高，子才自上庠奉大对，首辟《灾异曲说》，归诸人事。至论外患，则略西南而独斥北方，渊然有为国经久意，不溺时好，卓卓” 如此。既没之后，川党议起，苏、黄文字焚毁无遗，而子才亦在指挥中，故世罕传，传复讹舛。近得其族党所储善本，参以板行者，精加正

是釐为十一卷。凡为策二，策题四，时论三，史论二十二，古诗四十六，律诗五十，绝句八十四，记十一，序八，书四，启七，文疏八，杂着四，志铭十三。又为年谱，列于墓碣之次，以详其出处。大率得之传闻，虽未保其无谬，其于尊慕师匠，则深有意焉。既成，有示以旧刊《进策》十六卷似非本真，故不敢附着云。先公曰：“子才诸《史论》，如论晋人以父母之邦委之于群胡，残暴戮辱，百馀年间，无有奋发以生吾中国之气，又安得有奇士哉？又论后魏，谓中国以礼义文彩之腴而饲禽兽之饥，此之谓不幸，非吾一人可与之争。古之善战者，能用天下之气而已矣。呜呼！安得此语闻于炎绍中天之初乎？子才从节孝徐先生游且久，其文章雄直，雅似节孝。” 今取《徐集》中所赠三诗，系《家集》后，并书其说云。

《斜川集》十卷。

陈氏曰：通直郎苏过叔党撰。世号“小坡。” 坐党家不得仕进，终于通判中山府。晁以道志墓，称其纯孝。给事中峤，其孙也。

《九峰集》四十卷。

陈氏曰：太常少卿眉山苏元老在廷撰。东坡从孙也。坡在海上，尝有书往来，其罢奉常归颍昌，正坐“元祐邪” 等，未几遂卒，年四十七。

《清真集》二十四卷。

陈氏曰：徽猷阁待制钱塘周邦彦美成撰。元丰七年，进《汴都赋》。自诸生为太学正。邦彦博文多能，尤长于长短句，自度曲，其提举大晟府亦由此。既盛行于世，而他文未传。嘉泰中，四明楼钥始为之序，而太守陈杞刊之，盖其子孙家居于明故也。《汴都赋》已载《文鉴》。世传赋初奏御，诏李清臣读之，多古文奇字，清臣诵之如素所习熟者，乃以偏傍取之尔。钥为《音释》，附之卷尾。

《清真杂着》三卷。

陈氏曰：邦彦尝为溧水令，故邑有“《词集》，其后有好事者取其在邑所作文记、诗歌并刻之。”

《宝晋集》十四卷。

陈氏曰：礼部员外郎襄阳米芾元章撰。其母阎氏与宣仁在藩时有旧，故以后恩补试衔入仕。其上世皆武官，盖国初勋臣米信之后也。视芾为五世孙。酷嗜古法书，家藏二王真迹，故号《宝晋斋》。

《玉池集》十二卷。

陈氏曰：考功郎湘阴邓忠臣慎思撰。熙宁三年进士。坐元符党，废不用。言者论其议范忠宣谥过实，又坐罚铜，崇观间卒。平生著述至多，尝和杜诗全帙，又尝献《郊祀庆成赋》，又原庙诗百韵，裕陵喜之，擢为馆职。今皆轶弗传，所存一二而已。玉池，其所居山峰名。

《乐静集》三十卷。

陈氏曰：起居舍人巨野李昭𤣱季成撰。元丰二年甲科。所居有“乐静堂” ，故以名集。其侄邴汉老为书其后。

云龛李氏曰：序略曰：“东坡罢徐守时，伯父以书抵之。坡答书历道黄、张、晁、秦数公，且曰：‘此数子者，挟其有馀之姿，而骛无涯之知，必极其所如往而后已，则亦安所归宿哉？惟明者念有以反之’。其意盖以彼为不然，而勉其有所至也。惟伯父性诚乎忠厚，故其为文，横骛别驱，曲折演迤，而一贯于理，有万折必东之势。” 志乐乎靖退，故其为文崒然其立。

　渊然其止，不侈众目而风神自远，有久幽而不改。

其操之学博而思精，故其为笺奏应用之作，传古切今，琢削稳密，不伤天骨。叙事外自为文章，才赡而意新，故其为诗奇丽惬适，章断句绝，馀思羡溢，得诗人味外之味。此其大略也。

陈莹中：“《了斋集》三十卷”

晁氏曰：陈瓘字莹中，延平人。建中靖国初，为右司谏，尝移书责曾布，及言蔡京及弟卞之奸恶，章疏十上，除名编隶合浦以死。靖康中，赠谏议大夫。自号“了翁。”

陈氏曰：汪应辰为集序，以为出死力攻权奸者，天下一人而已，非虚语也。又有《约论》十七卷，起战国至后汉安帝，盖读《通鉴》随事有所发明也。

《陈司谏集》两卷。

晁氏曰：陈佑字纯益，仙井监人。登进士第。建中靖国初为台谏，与龚夬、任伯雨、江公望协力“弹击绍圣奸臣。” 后蔡京用事，废斥而没。

《节孝集》二十卷。

陈氏曰：楚州教授山阳徐积仲车撰。治平四年进士。以耳聩不能仕，事母极孝，行义纯笃，古所谓“卓行” 也。东坡谓其“诗文怪而放，如玉川子。” 政和中，赐谥“节孝处士。”

《学易集》二十卷。

陈氏曰：朝奉郎东光刘跂斯立撰。《忠肃公摰》之长。

子也。与其弟蹈同登元丰二年进士第。元祐初，以其父在言路，政府不得用。绍圣以后，复坐党家连蹇终其身。晁景迂志其墓，比孙明复、石守道之徒。为文无所不长，《宣防宫赋》《学易堂记》世传诵之。

《田承君集》三卷。

陈氏曰：大宗正丞阳翟田昼承君撰。昼，枢密况之侄也，与邹道乡善。邹之贬，昼曰：“愿毋以此举自满。” 士所当为者，未止此也。

《道乡集》四十卷。

陈氏曰：吏部侍郎晋陵邹浩志完撰。浩既谏立刘后，坐贬。徽宗初，召还对，上首及之，奖叹再三，问“谏草安在？” 曰：“焚之矣。” 退告陈瓘，瓘曰：“祸其始此乎？异时奸臣妄出一缄，则不可辩矣。” 蔡京素忌之，使其党作伪疏，言刘后杀卓氏而夺其子，遂得罪。其在昭州，作青词告上，帝有追省。当时奏御之三章，初无杀母取子之一字云。

《婆娑集》三十卷。

陈氏曰：右正言阳翟崔𬸘德符撰。𬸘坐元符上书邪等，废于家，治圃号“婆娑。” 靖康初，召为谏官，力论冯澥之罪。忽得挛疾，不能行而卒。无子，其婿卫昂裒辑其遗文。

晁氏曰：𬸘，元符末上书《入邪》等，废斥几三十年。其为文最长于诗，清婉敷腴，有唐人风。

刘巨济：《前溪集》五卷。

晁氏曰：刘泾字巨济，蜀人。终于太学博士。为文奇怪。

李元应：《跨鳌集》五十卷

晁氏曰：李新字元应，仙井监人。早登进士第，刘泾尝荐于苏子瞻，令赋墨竹，口占一绝，立就。坐元符末上书夺官，谪置遂州，流落终身，跨鳌仙井之山也。

满氏《昌邑集》二十卷。

晁氏曰：满中行字思复。登进士第。元丰中为太学官。虞蕃狱起，思复独不絓吏议，诏褒之。

《冯允南集》十卷。

晁氏曰：冯山字允南，普州人。邓绾为中丞，荐为台官，允南力辞不就，士论称之。

《潏水集》四十卷。

陈氏曰：集英殿修撰长安李复履中撰。元丰二年进士。博学有气节。其为熙河漕，有旨造战舰战车，复奏议者之谬，以为儿戏，遂罢其议。时论韪之。

晁氏《景迂集》十二卷。

晁氏曰：从父詹事公也。讳某，字以道，文元公元孙。少慕司马温公为人，自号景迂生。年未三十，苏子瞻以著述科荐之，元符中上书，居邪中等。博极群书，通《六经》，尤精于《易》传、邵尧夫之学，著《太极传》，缙绅高其节行。尝守成州，时民诉岁旱，公以为十分，益蠲其税。转运使大怒，督责甚峻，因丐老而归。靖康初，以著作郎召，迁秘书监，免试，除中书舍人，兼太子詹事，俄以论不合去国。建炎初，终于徽猷阁待制。

晁氏曰：徽猷阁待制晁说之以道撰。又本止刊前十卷。说之平生著述至多，兵火散逸，其孙子健裒其遗文得十二卷，续广之为二十卷。别本刊前十卷而止者，不知何说也。刘跂斯立墓志，景迂所撰，见《学易集》后，而此集无之，计其逸者多矣。说之，元丰五年进士，元祐初，苏文忠、范太史、曾文昭皆荐之，坐元祐邪等废弃。靖康末，始为从官。

晁氏《崇福集》三十五卷，《四六集》十五卷

晁氏曰：从父崇福公也。登进士第，又中宏词第一。元符末，上书居邪等，废斥二十年，以朝请郎奉祠崇福宫而终，故以名集。天才英特，为文章立成，明润密致，世以为宜在北门西掖云。

陈氏曰：朝请郎晁咏之之道撰。景迂弟也，为作集序。咏之初以荫为扬州法曹。东坡守扬，族兄无咎为倅，以其文呈东坡。及至扬，咏之具参军礼趋谒。坡走下庭，携手以上，谓坐客曰：“此奇才也。”

晁氏《封丘集》二十卷。

晁氏曰：“世父封丘府君讳。”〈阙。〉字伯宇，锁厅中进士第。黄鲁直尝荐之于苏子瞻云：“晁伯宇谨厚，守文元家法，从游多长者，其文已能如此，年盖未二十也。愿一语教戒之。”子瞻答云：“晁伯宇诗《骚》，细看甚奇丽，信乎其家多异材也。虽然，凡文至足之馀，溢为奇伟。今晁文涉奇，似太早，可作朋友切磨之语以告之，非谓其讳也，恐伤其迈往之气耳。”后坎𡒄终身，卒官封丘丞。

《陶山集》二十卷。

陈氏曰：“尚书左丞山阴陆佃农师撰。”

《东堂集》六卷、诗四卷，《画简》二卷，《乐府》二卷

陈氏曰：祠部郎江山毛滂泽民撰。滂为杭州法曹，以《乐府词》有佳句，受知于东坡，遂有名。尝知武康。

县。县有《东堂集》，所以名也。又尝知秀州，修月波楼，为之记。其诗文视乐府颇不逮。

《溪堂集》二十卷。

陈氏曰：临川谢逸无逸撰。

《竹友集》十卷。

陈氏曰：临川谢薖幼盘撰。逸从弟也。吕居仁题其后曰：“逸诗似康乐，薖诗似元晖。”

《浮沚先生集》十六卷，《后集》三卷

陈氏曰：秘书省正字永嘉周行己恭叔撰。十七入太学，有盛名，师事程伊川。元祐六年进士，为博士。太学，以亲老归，教授其乡。再入为馆职，复出作县。永嘉，学问所从出也，乡人至今称“博士。” 《集序》，林钺撰。先祖妣先生之第三女，先君之所自出，故知其本末。所居谢池坊，有浮沚书院。

《橘林集》十六卷，《后集》十五卷

陈氏曰：密州教授石𢘅敏若撰。崇宁壬午以同进士出身中词科。其文雕琢怪异，殊乏酝藉，压卷《策问》，言王金陵配享先圣事，谓其“以百圣刍豢甘四海口，以《六经》河汉洗四海心，以九逵夷路破四海径，以万金良药起四海病” ，读之不觉大笑。其人与文皆不足道也。集仅二册，而卷数如此，麻沙坊本往往皆然。

《龙云集》三十二卷，《附录》一卷。

陈氏曰：著作佐郎庐陵刘弇伟明撰。元丰进士，绍圣词科。曾慥《诗选》以比石敏，若非其伦也。龙云，安福乡名，弇所居也。

周平园序略曰：“庐陵自欧阳文忠公以文章续韩文公正传，遂为本朝儒宗，继之者龙云刘公。文忠薨于颍，公方冠，不及从之游，然斯文未丧，何害其为韩门籍湜也？先是，汴京及麻沙刻公集二十五卷。绍兴初，会昌尉罗良弼遍求别本，增至三十二卷，凡六百三十馀篇。予尝论公之文，如《南郊赋》，气格近先汉，已为” 泰陵简擢。《诗》《书》序记往往祖述韩、柳，间或似之。铭志丰腴，规摹文忠，读者可以自见。其才学出处，具载《李彦弼志铭》。罗氏跋语云：

《东观馀论》三卷。

陈氏曰：秘书郎昭武黄伯思长睿撰。伯思，右丞黄履之孙，吴园张根之婿，于李忠定纲为中外襟袂，故忠定志其墓。伯思，元符庚辰进士，年四十而死。好古博雅，喜神仙家言，自号“云林子” ，别字霄宾，有集一百卷。此书止论《法帖刊误》及序跋古书画器物，故名《馀论》。

《北湖集》十卷，长短句一卷

陈氏曰：直秘阁知虢州富川吴则礼子副撰。其父中复以孙抃荐为御史，不求识面台官者也。中复弟几复、嗣复子立礼，及嗣复子审礼，皆登科，有名誉。则礼以父泽入仕，晚居豫章，号“北湖居士。”

《刘左史集》四卷。

陈氏曰：起居郎永嘉刘安节元承撰。与从弟安上皆尝事二程，同游太学，号“二刘。” 安节元符三年进士，为察官左史，晚知宣州以没。

《箕颍集》二十卷。

陈氏曰：颍昌曹组元宠撰。组本与兄纬有声太学，亦能诗文，而以滑稽下俚之词行于世得名，良可惜也。谢克家任伯为集序，其子勋跋其后，略见其出处。盖宣和三年始登第，郊礼进《祥光赋》，有旨换武阶兼阁职，诏中书召试，仍给事殿中，未几而卒。然集中有《谢及第启》，自叙云：“蚤预诸生，竟叨右列。” 则未第之前，已在西班，未知何以也。曾慥《诗选》云：六举不第，宣和中诏赴廷试赐第。启中所谓“特举孱微，许从俊造。” 慥之言良是。序跋不著其实尔。

《夷白堂小集》二十卷，《别集》三卷

陈氏曰：考功员外郎括苍鲍慎由钦止撰。元祐初，以任子试吏部铨第一，复登六年进士乙科，甫脱选即为郎。然自是数坐累，官竟不进。其父粹始居吴，故葬于吴兴。

《青溪集》十卷，《附录》一卷

陈氏曰：楚州教授临川汪革信民撰。绍圣四年，试礼部第一，遂登甲科。蔡京当国，召为宗子博士，力辞不就。年才四十卒。吕原明志其墓，晁以道为词以哀之。革尝有言曰：“咬得菜根，则万事可做。” 诚名言也。

《玉谿集》二十二卷。

陈氏曰：左司员外郎永嘉倪涛巨济撰。其父始徙居广德。涛，大观三年进士。燕山之役，诵言其非，以沮军罢，谪衡州茶陵以死，年三十九。吕居仁志其墓，曾吉父为集序。

《竹隐畸士集》四十卷。

陈氏曰：右文殿修撰韦成、赵鼎臣承之撰。元祐甲科，绍圣宏词。又自号“苇溪翁。” 其孙纲立刊于复州。本百二十卷，刊止四十卷而代去，遂止。

《后湖集》十卷。

陈氏曰：丹阳苏庠养直撰。其父坚伯固亦有诗名。庠以遗泽𢌿其子，而自放江湖间。东坡见其《清江曲》，大爱之，由是得名。僧祖可正平，号懒可者，其弟也。庠中子扶，亦工诗，有清苦之节，庠绅之后，颂之族。

《刘给事集》五卷。

陈氏曰：给事中刘安上元礼撰。绍圣四年登第，历台谏。掖垣锁闼，以次对，历三郡而终。集中有《弹蔡京疏》。

《章贡集》二十卷。

陈氏曰：秘书监李朴先之撰。绍圣元年进士。坐言隆祐之贤，废三十年。蔡京欲强致之，不屈。其教授西京，国子监也，程伊川与之甚厚，然谓其太直，以洛中风波为戒。朴笑曰：“不意此言发于先生之口。” 伊川为之改容愧谢，其风节可畏也。

《吕吉甫集》二十卷。

晁氏曰：吕惠卿字吉甫，闽人。王安石执政，擢参知政事。元祐初，谪知福州。绍圣后，累领藩镇。有《庄子解》。为文长于表奏。

后村刘氏曰：考亭论荆公、东坡门人宁取吕吉甫，而不取秦少游辈。其说以为吉甫犹看经书，少游翰墨而已。孙鸿庆序其文，谓“辞严义密，追古作者。”

《李淇水集》八十卷。

陈氏曰：门下侍郎大名李清臣，韩魏公婿。治平二年中制科。欧阳公爱其文，以比苏轼。其为人亦宽博有度，而趋时嗜权利。首主“绍述” 之论，意规宰相，亦卒不如其志。

《张无尽集》三十二卷。

晁氏曰：张商英字天觉。登第，调官陕路，章惇察访。

巴蜀，风采倾动西南峡中。部使者忧之，日夕谋所以待之之礼曲尽，因求辩博之士，以备燕谈。或以天觉姓名告，因檄召至夔州。惇既至，杯酒间果以人材为问。部使者即言之，惇令召入。天觉不冠服，峨中长揖，径就坐左。惇负气敢大言，天觉辄吐言压之。惇大喜，归而荐于朝，由是召用。元祐中，为开封府推官，出使河东。绍圣初，擢御史。大观四年，长星见，蔡京罢相，乃拜右仆射。尽反京之政，召用元祐迁客，天下翕然归重。期年去位，靖康初，遂与司马温公、范文正公同日降制，加赠官爵，赐谥“文忠。”

《临汉隐居集》二十卷。

晁氏曰：魏泰字通辅，襄阳人，曾布子宣之妻弟。“幼爽迈，能属文，尝从徐禧，晚节卜隐汉上，人颇言其倚子宣之势，为乡里患苦” 云。

《梅文安集》十五卷。

陈氏曰：户部尚书浦江梅执礼和胜撰。执礼死于靖康之祸，人固哀其不幸，而不知吴革、赵子昉之谋，执礼实主之。事既泄，范琼杀革，徐秉哲以子昉遗金，金知执礼预谋，以根括金银为罪，问谁为长官，意在执礼也。安扶恐其坐之，进曰：“皆长官也。” 遂俱死。“文安” 者，所封开国县也。

《李忠愍集》十二卷。

陈氏曰：吏部侍郎临洺李若水清卿撰。后二卷为《附录》。其死事时才三十五岁。本名若冰，以靖康出使，改今名。诗文虽不多，而诗有风度，文有气概，足以知其所存矣。

《傅忠肃集》三卷。

陈氏曰：待制济源傅察公晦撰。尧俞从孙也。宣和七年，以吏部郎接伴金使。金人入寇，使人不来，为金驱去。斡离不胁使拜，不屈见杀。

周平园序其集，谓“公文务体要，辞约而理尽，甚类献简。诗尤温纯该贯，间次险韵，愈多而愈工。”

欧阳修《撰集》六卷。

陈氏曰：崇仁布衣赠秘阁修撰欧阳彻德明撰。彻死年三十一。环溪吴沆裒其诗为《飘然集》三卷，而会稽胡衍晋远取其所上三书，并刻之临川倅廨。

《丁永州集》三卷。

陈氏曰：知永州吴兴丁注葆光撰。元丰中，余中榜进士，喜为歌词，世所传“《催雪》《无闷》” 及“《重午》《庆清明》” ，皆有承平闲雅气象。有女适乐清令富春李素，见素实先妣之大父母也。

《演山集》六十卷。

陈氏曰：端明殿学士延平黄裳勉仲撰。元丰二年进士第一人。贵显于崇观，死于建炎，年八十七。方三舍法行，裳谓“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如祖宗科举之制。” 世传以为口实。

《梁溪集》一百二十卷。

陈氏曰：丞相忠定公昭武李纲伯纪撰。父夔，进士，起家至右文殿修撰。黄，右丞履之甥也。纲娶吴园先生张根之女，亦右丞外孙。梁溪名集者，修撰葬锡山，忠定尝庐墓云。

《襄陵集》二十四卷。

陈氏曰：尚书右丞襄陵许翰嵩老撰。元祐三年进士。靖康初入西府，建炎为丞辖，与黄潜善辈不合而去。

《横塘集》三十卷。

陈氏曰：尚书右丞端安许景衡少伊撰。亦尝从程氏学。建炎初为执政，与汪、黄不合，罢。建议渡江幸建康，言者以为非是，及下还京之诏，景衡忧，卒于瓜州。未几，敌骑奄至维扬，仓卒南渡。

《吕忠穆集》十五卷。

陈氏曰：丞相济南吕颐浩元直撰。后三卷为《燕魏杂》，记古今事，卷末言金人始末甚详。

忠《正德文集》十卷。

陈氏曰：丞相闻喜赵鼎元镇撰。四字，高庙所赐宸翰中语也。

《周平园序》略曰：“公为中丞，上语范宗尹云：‘鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十六’。” 盖祖宗初除言事官，即置簿，载所言事目多寡当否，已行即朱销其下，外庭未必知也。既入相，金人震合，淝决策亲征，虑无遗策。盖公气节端方，学术纯正，笔力又过人，凡处分军国机务，多其视草，然后御札付外。惟德与文，又孰加此。

《龟山集》二十八卷。

陈氏曰：工部侍郎延平杨时中立撰。时及从明道死，当建炎四年，年八十七，于程门最为寿考。

《尹和靖集》一卷，《附集》一卷

陈氏曰：徽猷阁待制河南尹焞彦明撰。子渐之孙。年十九举进士，《策问》欲诛元祐党籍，不对而出，遂罢举。靖康赐号“和靖处士。” 金陷洛阳，阖门遇害，死而复苏，门人潜载以逃。客涪州，以范元长荐，入经筵，擢列侍。从葬会稽山。

胡文定公：《武夷集》十五卷。

陈氏曰：给事中崇安胡安国康侯撰。绍圣四年进士第三人。仕四十年，实历不及三载。著《春秋传》行于世。本喜为文，后笃志于学，乃不复作。其辞召试曰：“少习艺文，不称语妙；晚捐华藻，才取理明。既觉昨非，更无馀习。” 故其文集止此。

致堂《序略》曰：“惟邹、鲁之学，由秦汉、隋唐莫有传者，其间名世大儒，仅如佛家者流，所谓戒律讲论之宗而已。至于言外传心，直超佛地，则未见其人。是以圣道不绝如线，口笔衮衮，异乎身践，有书徒存，犹无书也。逮及我宋熙宁以来，先觉杰出，上继回、轲，天下英才，心悦而诚服，然后孔氏述业，浸以光显，《五经》《语》《孟》所” 载，譬如逢春之木，有本之澜，生意流形，初非死质，成己成物，始终有序。先臣夙禀大志，闻而知之。以仁为居，以义为用，以身修家齐国治天下平为效。若夫记诵训诂，辩说词华之习，不一与焉。其宏纲大用，奥义微词，既于笔削之书发挥底蕴。自馀因事有作，进则陈之君父，退则语于公卿，或酬酢朋游，或训教子弟，一言一话，犹足以证明往昔，昭迪来今。敢图家藏，遂上御府。斯文不坠，后裔有荣。然《父书》精深，而臣以粗浅之言冠于篇首，君学高远，而臣以卑近之论渎于聪明。兹荣也，祗所以为愧欤。

《朱子语录》曰：“胡文定公文字皆实，但奏议每件引《春秋》，亦有无其事而迁就之者。大抵朝廷文字，且要论事情利害是非，令分晓。今人多先引故事，如论青苖，只是东坡兄弟说得有精神，他人皆说从别处去。”

《默堂集》二十卷。

陈氏曰：宗正少卿延平陈渊知默撰。一字几叟。了翁之侄孙，杨龟山门人，绍兴初尝为谏官。

《致堂斐然集》三十卷。

陈氏曰：礼部侍郎胡寅明仲撰。文定公长子也。本其兄子，初生，弃不举，文定收育之。既长，俾自绝于本生，不为心丧，止服世父之服，寅遵行之。集中有《与秦丞相书》，言之甚详。人伦之变，古今所未有也。寅，宣和进士，绍兴初已为从官，不主和议，秦桧本与其父子有契分，竟谪新州。桧死北归，没于岳州。

《五峰集》五卷。

陈氏曰：右承务郎胡宏仁仲撰。文定季子，不出仕。

“笃意理学” ，南轩张栻其门人也。别本不分卷。

王履道《初寮集》十卷，《内制》十八卷，《外制》十卷

晁氏曰：王安中字履道，真定人。政和中，有密荐于上者，自监大明仓累擢掌内外制，后拜太保，镇燕山。建炎初，贬象州。为文瑰奇高妙，最长于制诰。李邴入翰林，尝请于上以方今词林之式，上首尾举安中之名，自号“初寮。”

陈氏曰：安中年十四，荐于乡，凡四举乃登第，为中司，受旨攻蔡京。京子攸入禁中，日夕泣涕告于上。安中亟改翰苑，事遂止。其自政府出守燕京父子

排之也。然安中之进，亦本由梁师成。始东坡帅定武，安中未弱冠，犹及师事焉，未卒业而坡去。其后晁以道为无极令，安中既第，修邑子礼，用长笺，自言以新学，窃一第为亲荣，非其志也。以道曰：“为学当谨初，何患不远到。” 安中筑室，榜曰初寮。其议论闻见，多得于以道。既贵显，遂讳晁学，但称成州使君四丈，无复先生之号矣。甚哉，籍湜不畔之难也！云龛李氏《序略》曰：“本朝承五季之后，杨、刘之学，盛于一时，其裁割纂组之工极矣。石介愤然以杨公破碎圣人之道，为世巨害，著论排之甚力。然当时文宗巨儒司翰墨之职者，亦必循本朝故事，如近世张公安道高简粹纯；王公禹玉温润典裁；元公厚之精丽稳密” ；苏东坡先生雄深秀伟，皆制词之杰然者。譬之王良造父，策骥𫘧而骋康庄，一日千里而节以和銮，驰之蚁封，亦必中度，岂能彼而不能此哉？初寮先生太保王公，自布衣以文称天下，由东观入掖垣，由乌府登鳌禁，皆天下第一选司内外制者累年，其所制体大而义严，事核而旨深。

“奇而不失正，雄而不为夸。褒勋劳则有带砺丹青之信，施霈宥则有雨露涵濡之泽。文治平则祥极乎凤麟，申戒饬则诚著乎金石，嘉武节则毅乎彪虎之威，美文德则昭乎藻火之华。” 极其致，盖与本朝三数公不相上下，而驰骤乎燕、许、常、杨之域，若不以体制拘之，骎骎乎汉氏矣。盖公天才英迈，笔力有馀，于文于诗，皆瑰奇高妙，无所不能，故出为世用者如此。自徽宗皇帝即位以来，擅制诰之美者，公一人而己，得不谓一代之奇文欤！

周平园序略曰：公年二十有七，游五台，为《竹林泉赋》，以将相喻泉石，格高而意新。送某赠大父诗云：“不论与汝小一月，政自容君数百人。” 专用吾宗公瑾、伯仁事，致推尊年德之意，精切混成，不类少作。时方讳言苏学，而公已潜启其秘钥。久之，徽宗旁求文士，召寘馆阁，给札亲试，骤掌书命，由中司入北门，历二辖，其制诰表章诗文，大率雅重温润，而时发秀杰之语。《定功》《继伐》等碑，睿谟曲宴百韵诗，多出特命，上恩与天通矣。万目睽睽，徒谓其鹤鸣九皋，而不知夺胎换骨，自有仙手，故未尝以曲学指之，今前集四十卷是也。中兴南渡，四海名胜，迁谪避地，卒于湖广。而公婿赵奇子辟章又家之游、夏，大篇短章，更唱迭和，既已尽发平昔之所蕴，且复躬阅事物之变，益以江山之助，心与境会，意随辞达，韵遇险而反夷，事积故而逾新。他人瞠乎其后，我乃绰有馀裕。如《桂柳》《佛寺》诸记，闳深辩丽。近坡暮年之作，黄、张、晁、秦，既没系文，统接坠绪，谁出公右？岂止“袭其裳，佩其环” 而已？今后集十卷是也。

汪彦章：“《浮溪集》六十卷”

陈氏曰：翰林学士婺源汪藻彦章撰。四六偶俪之文，起于齐、梁，历隋、唐之世，表章诏诰多用之，然令狐楚、李商隐之流，是为能者，殊不工也。本朝杨、刘诸名公犹未变唐体，至欧、苏始以博学富文为大篇长句，叙事达意，无艰难牵强之态，而王荆公尤深厚尔雅，俪语之工，昔所未有。绍圣后，置词科，习者益众，格律精严。一字不苟。错若《浮溪》。尤其集大成者也。

孙鸿庆《序》，言其文贯穿百氏，网罗旧闻，文从字顺，体制亦浑然不见刻画，如金钟大镛，叩之辄应。当大典册，深淳雅健，追配古作，所谓常、杨、燕、许诸人皆莫及也。

《石林总集》一百卷，《年谱》一卷

陈氏曰：尚书左丞吴郡叶梦得少蕴撰。绍圣四年进士。崇观间骤贵显，三十一岁掌外制，次年遂入翰林，中废，至建炎乃执政，然才数日而罢。平生所历州镇，皆有能声。胡文定安国尝以其蔡、颍、南京之政荐于朝，谓“不当以宿累废。” 晚两帅金陵，当兀术临江，移三山，平群寇，其功不可没也。秦桧秉政，欲令帅蜀，辞不行。忤桧意，以崇庆节度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏书数万卷。既没，守者不谨，屋与书俱烬于火。“石林” 二字，本出《楚辞天问》。

《石林建康集》十卷。

陈氏曰：皆帅建康时诗文。其初以所莅官各为一集，后其家编次总而合之，此集其一也。

石林《审是集》八卷。

陈氏曰：其门人盛光祖子绍所录，亦已入《总集》。

《翟忠惠集》三十卷。

陈氏曰：参政丹阳翟汝文公㢲撰。汝文制诰古雅，多用全句，气格浑厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居实其弟也。长子耆季，实邢出，好古博文，高尚不仕。“忠惠” 者，私谥也。

《鸿庆集》四十二卷。

陈氏曰：户部尚书晋陵孙觌仲益撰。大观三年进士。政和四年词科。《代高丽谢赐燕乐表》，脍炙人口。

生元丰辛酉，卒乾道己丑，盖年八十九，可谓耆宿矣。而其平生出处，至不足道也。常提举鸿庆宫，故以名集。

周平园《序略》曰：“公轶群迈往，赋才独异，而复天假之年，磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语，少而成，壮而盈，晚而愈精。靖康时为执法词臣，其章疏制诰表奏，往往如陆敬舆，明辩骏发，每一篇出，世争传诵。耄年为论撰次对，亲为谢表启，各出新意。”

用事属词，少壮所不逮。

《綦北海集》六十卷。

陈氏曰：翰林学士北海綦崇礼叔厚撰。工于《四六》。秦桧初罢相，崇礼当制，有御笔词头藏其家。桧再相，下台州追索，时崇礼已死，幸不及祸。

《云龛草堂后集》二十六卷。

陈氏曰：参政巨野李邴汉老撰。明受之变，以兵部侍郎直学士院，叱责凶渠，朝廷赖焉。既复辟，首擢执政。周益公作《神道碑》，言“前、后集一百卷。今惟《后集》” ，盖皆南渡后所作也。朱文公为之序。汉老，乐静右史之侄。五世祖涛，五代时宰相。石晋之乱，弟浣在翰林，陷于金。及邴立节于建炎，而弟邺守会稽，亦随金人北去，世以为异。

《龟溪集》十二卷。

陈氏曰：知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰。建炎、绍兴之间，历三院、翰苑以至执政。尝奏言：“王安石之罪，大者在于取扬雄、冯道。当时学者惟知有安石，丧乱之际，甘心从伪，无仗节死义之风，皆安石倡之。” 此论前未之及也。绍兴七年，终于位。

陈参政：“《简斋集》二十卷”

晁氏曰：陈与义字去非，汝州叶县人。中进士第。宣和中，徽宗见其所赋《墨梅》诗，喜之，遂登册府。建炎中，掌内外制，拜参知政事以卒。晚年诗尤工。周葵得其家所藏五百馀篇，刊行之，号《简斋集》。

陈氏曰：去非其先盖蜀人。东坡所传陈希亮公弼者，其曾祖也。崇、观间，尚王氏经学，《风》《雅》几废绝，而去非独以诗名。中兴后遂显用。

后村刘氏曰：元祐后，诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则锻炼精而情性远，要之，不出苏、黄二体而已。及简斋出，始以老杜为师，墨梅之类，尚是少作。建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。《元日》云：“后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归。”《除夕》云：“多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。”《记宣靖事》云：“东南鬼火成何事，终待胡锋作争臣。”〈谓“方腊不能为患，直待粘斡耳。” 〉《岳阳楼》云：“登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。”又云：“乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。”《闻德音》云：“自古安危关政事，随时忧喜到樵渔。”五言云：“泊舟华容县，湖水终夜明。凄然不能寐，左右菰蒲声。穷途事多违，胜处心亦惊。三更萤火闹，万里天河横。腐儒忧平世，况复值甲兵。终焉无寸策，白发满头生。造次不忘忧，爱，以简严扫繁缛，以雄浑代尖巧”，第其品格，当在诸家之上。

《扪膝先生文集》　卷。

尚书郎三嵎喻汝砺撰。后溪刘氏《序》略曰：靖康之难，虏议立伪楚，以绝民望。先生扪其膝曰：“此膝岂可屈哉？” 即日挂冠神武门，遂自号扪膝居士，由是名重海内。先生之于学不古不好，于文不古不嗜，于事不古不惬，故其于名节不古不止也。既没六十三年，而文集始出。呜呼！此岂如时花候禽，可悦一时耳目之比？宜其愈久而愈难泯也。盖先生之文，一字不肯苟于下笔，每篇率能驰骋上下，涛起阜涌，力有馀而气不竭。辞既工于理，与事又欲明白而深切，其得无传乎？

“昭德《晁公文集》”六十卷。

侍郎晁公武子止撰。后溪刘氏《序》略曰：“国家丙午之变，中原衣冠不南渡则西入于蜀。其入于蜀者，有能言当时理乱兴衰之由，而明乎得失之迹，历历道往事，诵京、洛之遗风者，鲜矣。藉令有之而能达之乎？文辞可使耳目尚接乎？而后之人有传焉者亦又鲜焉。昭德晁公，盖能言当时理乱兴衰之由，而明乎得失” 之迹，道往事，诵遗风，而又能达之乎文辞以传者也。其经事之多，尝艰之久而学日益强，文日益力，犹以为未足。其《答进士刘兴宗书》曰：“仆少时贯穿群书，出入百氏，旁逮释老，恢诡之学，一再终星，其勤亦至矣，亡得焉。反而求之六艺，似于道有见也。乃愿师董仲舒，心奇贾生，而病其杂也。则公之学” 可睹矣。

《宇文肃愍公文集》　卷。

赠开府仪同三司宇文虚中撰。后溪刘氏序略曰：“公羁绝域者十五年，而朝廷悉发其家人北去。后四年，父子谋觉，而阖门被祸矣。公弟兄早以才奋，皆致位二府。公之文章，又最见称于当世。” 余读其为馆职时所《与开封尹论事书》而壮之，使充是书。

以往，足以追古人而并驾。公既亟见用于尚文之日，润色太平，黼藻休烈，则余之所谓系一时所遇而作，非公之所欲充而不已者也。故公《答曾晦之书》云：“仆长而游太学，为科举所使，及得一官，又屡为应制代言之文，皆非得已而为者。去岁得罪，杜门于此，闲取箧中书史，卧而读之，日尽数卷，乃知古人之未尝为” 文也。惟其无意于为文，而遇事乃言，则其优游舒泰，奋迅豪荡，盖无施而不可。昔尝谓西汉制诏，妙绝于元、成间，而章疏奏对至谷子云而工极，无以复加矣。迨今思之，则不然，惟高帝立长沙王，令诸吏善遇高爵及省赋举贤等诏，吕后、孝文《赐匈奴单于书》，楚王信以下上尊号，相国何等议，天子所服。此等数篇，卓然浑成，非司马相如、王褒辈冥搜巧绘所能至也。公之此书，至论古之人成德为行，隐然出处之大致，亦非有意于其间。又观所《与赵庆长论文书》，亦曰：“不若清明廖邈之为愈也。” 挺臣欲表出其先大父之文，即二书所言，余又何加焉！

《杜起莘文集》　卷。

殿中侍御史杜莘老起莘撰。后溪刘氏序略曰：“公学术之正，文辞之典，气节之刚，与王公龟龄大略相似，而公奋起孤远为尤难。余尝得公奏疏而读之，其言五谷药石也。公卒四十馀年，余守眉阳，又得公他文，阅之叹曰：‘善哉，穷之言，达之行也’！” 今年又得公经论千馀篇，信乎，公之学得于《孟子》者欤！世益降，士之为“文益浮，噫无复斯文也已。”

《西山老文集》二十四卷。

豫章胡直孺少汲撰。绍兴中仕至刑部尚书。孙鸿庆《序》略曰：“公少工于诗，语出惊人，鲁直一见，击节叹赏。他文笔力雄赡，所为赋颂、表、启、记序、铭赞之属，盖数万言，如行云流水，自然成文。”

《胡承公集》十卷，《资古绍志集》十卷

晁氏曰：胡世将字承公。中进士科。早受知晁无咎。建炎南渡，尝直学士院，终于资政殿学士、川陕宣抚使。为文敏赡温雅，掌书命颇有能声。喜聚金石刻，效欧公《集古录》为《资古绍志集》。序云：以成其先人之志，故以“绍志” 目其书。

陈氏曰：文恭公宿之曾孙。以兵部侍郎为川、陕副宣。金人败盟，继吴玠之后，经画守御，以迄和议再成，分疆未定，死于河池。世将好古博雅，有《资古绍志录》，效《集古录》。跋尾亦见集中。谥忠献。

《邵氏集》二十卷。

晁氏曰：邵溥字泽民。进士第。靖康初，为户部侍郎。上践祚，以例贬官。绍兴中，复待制，宣抚川陕。师事崇福十二父诗文，早有能声。

《空青遗文》十卷。

陈氏曰：直宝文阁曾纡公卷撰。纡，布之子，有异材。建中靖国初，布在相位，奉诏为《景灵西宫碑》，纡之笔也。建炎、绍兴之际，将漕江、浙，入为司农少卿，知信、衢州以卒。汪彦章志其墓，孙仲益序其文。王铚性之，其婿也。

孙鸿庆序：公文章固守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄鲁直迁宜州，道出零陵，得公《越江书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。

先公序略曰：“‘‘余自诵涪翁扶蔾对藓’之吟，曲阜把卷临灯’之句，固已慕用公衮才章之盛。顾前修日远，自乾淳诸老文字犹多遗落，况过江前后间乎？一日，西泉吴太史为言，此吾乡空青公也，有集藏于家。余惟空青公子弟起家，文章继世，潜逃于家君柄用之时，缱绻于诸贤流落之后，未几灭迹毁庐，相随入党。迨” 天地重开，迄能以三朝正论暴白于世，视同时诸贵公子孙所谓继志述事者，其为人贤不肖何如也。昔石林叶公以“亲见扬雄” 羙其诗，以“新样元和” 评其书，以“三世风流” 颂其文。近世李雁湖亦谓人恶隽异，俗疵文雅。如空青诸人，虽不偶于一时，而文采烂然，垂后著世，不能掩也。今其遗文如《鲁殿》《秦碑》，见者珍惜，自可孤行于南丰、“曲阜” 之后云。

《北山小集》四十卷。

陈氏曰：中书舍人信安程俱致道撰。俱父祖世科，而俱乃以外祖邓润甫荫入仕。宣和中，赐上舍出身，为南宫舍人。绍兴初，入西掖，徐俯为谏大夫，封还词头，罢去。后以次对修史，病不能赴而卒。石林叶氏《序略》曰：“余居吴,，始识致道,，见其学问风节卓然,，有不独见于其文者，即为移书当路，并上其文数十篇,。宰相见” 而惊曰：“今之韩退之也。” 亟召见政事堂。其后二十四年间，卒登侍从，为天子，掌制命，文章擅一时。今观其文，精确深远，议论皆本仁义，而经纬错综之际，则左丘明、班孟坚之用意也。至于诗章，兼得唐中叶以后名士众体，晚而在

朝虽不久遇，所建明尤伟。盖其为人，刚介自信，择于理者明，所行，宁失之隘，不肯少贬以从物。是以善类皆相与推先，惟恐失之，虽有不乐之者，亦不敢秋毫加疵病。信乎“直道之不终屈也。”

《陵阳集》五十卷。

陈氏曰：中书舍人仙井韩驹子苍撰。自幼能诗，黄太史称其“超轶绝尘” ，苏文定以比储光羲。游太学不第。政和初，献书召试，出身。后入西掖，坐苏氏乡党曲学罢。

《丹阳集》四十二卷，《后集》四十二卷。

陈氏曰：显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰。绍圣四年进士。元符三年词科。洪庆善序其文有所谓“绝郭天信拒朱勔，惭盛章而怒李彦” 者，盖其平生出处之略也。再知湖州，后遂家焉。

孙鸿庆《序》，略曰：“公中宏词第一。时天子辑瑞应，蒐讲《弥文报礼》，上下四方，以符瑞来告者，不可胜数。大臣表贺，皆出公手。瑰奇英丽，独步一时，公卿交誉。屡迁擢大司丞，遂跻法从。”

《毗陵集》五十卷。

陈氏曰：参政文清毗陵张守全真撰。一字子同。崇宁进士词科。绍兴执政张魏公在相位，荐秦桧再用，守有力焉。一日，与魏公言：“某误公听，今朝夕同班列，得款曲其人，似以曩者一跌为戒，有患失心，宜自劾谢上。” 魏公为作墓志，著其语。

张章简“《华阳集》四十卷。”

陈氏曰：参政金坛张纲彦正撰。大观中，舍法，三中首选，释褐为承事郎，辟雍正，盖专于新学者。绍兴初，在琐闼忤张俊，求去，复与秦隙，遂引年。秦亡，乃召用。乾道初，年八十四而终。自号“华阳老人。” “华阳” 者，茅山也。

《非有斋类稿》五十卷。

陈氏曰：给事中吴兴刘一止行简撰。宣和三年进士。居琐闼仅百馀日，忤秦桧，罢去。闲居十馀年，以次对致仕。桧死，被召，力辞，进杂学士而终，年八十二，实绍兴庚辰。

《竹西集》十卷，《西垣集》五卷。

陈氏曰：兵部侍郎维扬王居正刚中撰。宣和三年进士。绍兴初入词掖。《西垣集》者，制草及缴章也。其篇目，凡缴章皆云“封还词头” ，盖其子孙编次者之失也。除授则有词头，政刑庶事，何词头之有？

《张巨山集》三十卷。

陈氏曰：中书舍人光化张嵲巨山撰。嵲为司勋郎官。金人再取河南，秦相皇恐，上章引伊尹“善无常主” 及“周任不能者止” 之文以自解，嵲之用也。秦德之，遂擢修注掌制，而其具槁仓卒，误以伊尹告太甲为告汤，及周任之言为孔子自言。时秘书省寓传法寺，有书其门曰：“周任为孔圣，太甲作成汤。” 秦疑诸馆职为之，多被黜，然嵲亦以答桧“三折肱” 之语，谓其贰于己。无几亦罢。

《默成居士集》十五卷。

陈氏曰：中书舍人潘良贵子贱撰。一字义荣。刚介之士也。朱侍讲序其集，略见其出处大致。

朱子《序略》曰：“公自宣和初为博士，则已不肯托昏富贵之家，而独尝论斥大臣蒙蔽之奸。及为馆职，又不肯游蔡京父子门；使淮南，又不肯与中官同燕席。靖康召对，因论时宰何栗、唐恪不可用，恐误国事，以是谪去，不旋踵而言果验。建炎初，召为右司谏，首论乱臣逆党当用重典，以正邦法，壮国威，且及当时用事” 者奸邪之状，大为汪、黄所忌。书奏三日，而左迁以去。绍兴入为都司，又忤时相以归。复为左史，直前奏事，明大公至正之道。服丧还朝，又以廷叱奏事官，而忤旨以去。自是之后，秦桧擅朝，则公遂废于家而不复起矣。然公平生廉介自持，自少至老，出入三朝，而前后在官不过八百六十馀日。所居仅庇风雨，郭外无尺寸之田。经界法行，独以丘墓之寄，输帛数尺而已。其清苦贫约，盖有人所不堪者，而处之超然，未尝少屈于桧。其子熹，暴起鼎贵，势倾内外，亦未尝与通问也。尝诵《君子三戒》之言，而深以志得之规，痛自儆饬。至于造次之间，一言一行，凡所以接朋友、教子弟，亦未尝不以孝弟、忠敬、节俭、正直、防微、谨独之意为本。其读书磨镜之喻，切中学者之病，当世盖多传之。而所论汲长孺、盖宽饶之为人，尤足以见其志之所存也。呜呼！若公之清明直谅，确然亡欲，其真可谓刚毅而近仁矣。夫以三代之时，圣人之世，而夫子已叹刚者之不可见，况于百世之下，幸有如公者焉，而不得少伸其志以没。其条奏草稿，有补于时，可为后法者。又以公自焚削而不复存。其平生之言颇可见者，独有赋咏笔札之馀数十百篇而已。后之君子，盖将由此以论公之事，其可使之没没无传而遂已乎？

《筠溪集》二十四卷。

陈氏曰：户部侍郎连江李弥远似之撰。大观三年，上舍第一。知冀州，能抗金贼，摄江东帅，与忠定平周德之乱。晚为从官，沮和议，坐废而终。

《鄱阳集》十卷。

陈氏曰：徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰。皓奉使金，守节不屈。既归，为秦所忌，谪英州。死之日，与秦适相先后。三子登词科，俱显贵。

《东窗集》四十卷。

陈氏曰：中书舍人鄱阳张广彦实撰。与吕居仁为诗友。其在西掖，当绍兴十一年。

《云溪集略》八卷。

陈氏曰：汝阴王铚性之撰。国初《周易》博士昭素之后也。其父萃乐道尝从欧阳学，铚为曾纡婿，尝撰《七朝国史》。绍兴初，常同子正荐之，诏视秩史官，给札奏御。会秦氏柄国，中止书，竟不传。其子明清，著《挥麈录》。

《竹轩杂着》十五卷。

陈氏曰：太常少卿永嘉林季仲懿成撰。以赵元镇荐入朝，奏疏沮和议，得罪。仲熊、叔豹、季狸，其弟也，皆知名。

《北山集》三十卷。

陈氏曰：端明殿学士金华郑刚中亨仲撰。绍兴二年亚魁。受知秦相，使川、陕，后忤意，贬死封州。

《澹庵集》七十八卷。

陈氏曰：端明殿学士忠简庐陵胡铨邦衡撰。建炎甲科第五人。既上书乞斩秦桧，谪岭海，秦死得归。孝宗即位，始复官召用，又以沮“再和” 之议，得罪去。乾道中，入为丞郎，亦不容于时。奉祠，至淳熙七年乃终，七十九。

平园周氏跋曰：“胡忠简公诗有不可及者三：用事博而精，下语豪而华，一也；士子投献，必用韵酬答，虽百韵亦然，愈多而愈工，二也；此篇《和王君行简》时年七十五，长歌小楷，与四五十人无异，三也。诚斋序先生之文，肖其为人，议论闳以挺，其记序古以驯，其代言典而严，其书事约而悉。其为诗，盖自诋斥时宰，诞置” 岭海，愁狖酸骨，饥蛟血牙，风呻雨喟，涛谲波诡，有非人间世之所堪耐者。不介于心而反昌其诗。视李、杜《夜郎》、“夔子” 之音，盖加恢奇云。至于骚词，“涵茫崭崒，𬬸刿刻屈，抉天之幽，泄神之奥，瘦癯而不瘁，恫愀而不怼” ，自宋玉而下不论也。。