钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百三十九卷目录

　听断部艺文一

　　谳狱诏　　　　　　　　　　汉景帝

　　请断狱毋事烦苛疏〈并序〉后汉陈宠

　　请断狱不宜改用三冬奏〈并序〉前人

　　删定律令为汉仪奏　　　　　　应劭

　　刑法疏　　　　　　　　　　晋刘颂

　　明意赋〈并序〉　　　　　　　傅咸

　　陈满罪议　　　　　　　　宋何承天

　　尹嘉罪议　　　　　　　　　　前人

　　决遣民狱诏　　　　　　北魏孝文帝

　　疑狱断理议〈并序〉　　　　　辛雄

　　上拟定律章表　　　　　南齐孔稚圭

　　判决录　　　　　　　　　　唐张𬸦

　　为百官贺断狱甘露降表　　　　崔融

　　限日决狱诏　　　　　　　　宋太宗

　　恤刑诏　　　　　　　　　　　真宗

　　断狱诏　　　　　　　　　　　孝宗

　　论马辛狱情札子　　　　　　　朱熹

　　论阿梁狱情札子　　　　　　　前人

　听断部艺文二〈诗〉

　　送韩十四被鲁王推递往济南府

　　　　　　　　　　　　　　唐崔国辅

　　定襄郡狱　　　　　　　　　　崔颢

　　覆案后赴睦州赠苗侍郎　　　刘长卿

　　送蔡少府赴登州推事　　　　　高适

　　赠裴南部闻袁判官自来欲有按问

　　　　　　　　　　　　　　　　杜甫

　　县内水亭晨兴听讼　　　　　　钱起

祥刑典第一百三十九卷

听断部艺文一

《谳狱诏》

汉·景帝

狱，重事也。人有智愚，官有上下。狱疑者谳有司，有司 所不能决，移廷尉。有令谳而后不当，谳者不为失。欲 令治狱者务先宽。

《请断狱毋事烦苛疏》〈并序〉

后汉·陈宠

肃宗初，宠为尚书。是时承《永平》故事，吏政尚严切，尚书决事，率近于重。宠以帝新即位，宜改前世苛俗，乃上疏。帝敬纳宠言，每事务于宽厚。其后遂诏有司绝钻钻诸惨酷之科，解妖恶之禁，除文致之请谳五十馀事，定着于令。

臣闻先王之政，赏不僭，刑不滥，与其不得已，宁僭不 滥。故唐尧著典，眚灾肆赦；周公作戒，“勿误庶狱。”伯夷 之典，“惟敬五刑，以成三德。”由此言之，圣贤之政，以刑 罚为首。往者断狱严明，所以威惩；奸慝既平，必宜济 之以宽。陛下即位，率由此义，数诏群僚，弘崇晏晏。而 有司执事，未悉奉承，典刑用法，犹尚深刻。断狱者急 于篣格酷烈之痛；执宪者烦于诋欺放滥之文，或因 公行私，逞纵威福。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦 绝。故子贡非臧孙之猛法，而美郑乔之仁政。《诗》云：“不 刚不柔，布政优优。”方今圣德充塞，假于上下，宜隆先 王之道，荡涤烦苛之法。轻薄棰楚，以济群生；全广至 德，以奉天心。

《请断狱不宜改用三冬奏》〈并序〉

前人

汉旧事，断狱报重，常尽三冬之月。是时帝始改用冬初，十月而已。元和二年，旱，长水校尉贾宗等上言，以为“断狱不尽三冬，故阴气微弱，阳气发泄，招致灾旱，事在于此。” 帝以其言下公卿议。宠书奏，帝纳之，遂不复改。

夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射、干、芸、荔之 应。《时令》曰：“诸生荡，安形体。”天以为正，周以为春；十二 月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春；十三月 阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正， 夏以为春；三微成著，以通三统。周以天元，殷以地元， 夏以人元。若以此时行刑，则殷周岁首，皆当流血，不 合人心，不稽天意。《月令》曰：“孟冬之月，趣狱，刑无留罪。” 明大刑毕在立冬也。又仲冬之月，身欲宁，事欲静，若 以降威怒，不可谓宁；若以行大刑，不可谓静。议者咸 曰：旱之所由，咎在改律。臣以为殷、周断狱，不以三微， 而化致康平，无有灾害。自元和以前，皆用三冬，而水 旱之异，往往为患。由此言之，灾害自为，他应，不以改 律。秦为虐政，四时行刑，圣汉初兴，改从简易。萧何草 律，季秋论囚，俱避立春之月，而不计天地之正。二王

之春，实颇有违。陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠。稽《春

秋》之文，当《月令》之意，圣功美业，不宜中疑。

《删定律令为汉仪奏》

应劭

夫国之大事，莫尚载籍。载籍也者，决嫌疑，明是非，赏 刑之宜，允获厥中，俾后之人永为监焉。故胶东相董 仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至 陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱》二百三十二事，动 以经对，言之详矣。逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡 有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。今大驾东迈，巡省许都， “拔出险难，其命维新。臣累世受恩，荣祚丰衍，窃不自 揆，贪少云补，辄撰具《律本章句》”、《尚书旧事》《廷尉板令》 《决事比例》《司徒都目》《五曹诏书》，及《春秋断狱》，凡二百 五十篇，蠲去复重，为之节文。又集《驳议》三十篇，以类 相从，凡八十二事。其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删叙 润色，以全本体。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章 焕炳，德义可观。其二十七臣所创造，岂繄自谓，必合 道衷，心焉愤邑，聊以借手。昔郑人以干鼠为璞，鬻之 于周宋，愚夫亦宝燕石缇�十重夫睹之者掩口，胡 卢而笑。斯文之族，无乃类旃。《左氏》实云：“虽有姬姜，丝 麻不弃；憔悴”菅蒯，盖所以代匮也。是用敢露顽才，厕 于明哲之末。虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察， 增阐圣听。惟因万机之馀暇，游意省览焉。

《刑法疏》

晋·刘颂

自近世以来，法渐多门，令甚不一。臣今备掌刑断，职 思其忧，谨具启闻。臣窃伏惟陛下为政每尽善，故事 求曲当，则例不得直，尽善故法不得全。何则？上求尽 善，则诸下牵文就意，以赴主之所许，是以法不得全。 刑书征文，征文必有乖于情听之断，而上安于曲当， 故执平者因文可引，则生二端。是法多门令不一，则 吏不知所守，下不知所避。奸伪者因法之多门，以售 其情。所欲浅深，苟断不一，则居上者难以捡下。于是 事同议异，狱犴不平，有伤于法。古人有言：“人主详其 政荒，人臣期其事理”详。匪他，尽善则法伤，故其政荒 也。期者轻重之当，虽不厌情，苟入于文则佷。〈狠本字〉“而 行之，故其事理也。”夫君臣之分，各有所司。法欲必奉， 故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜， 故人主权断。主者守文，若释之执犯跸之卒也；大臣 释滞，若公孙弘断郭解之狱也；人主权断，若汉祖戮 丁公之为也。天下万事，自非斯格，不得以意妄议，其 馀皆以律令从事。然后法信于下，人听不惑，吏不“容 奸，可以言政。”“人主轨斯格，以责群下，大臣小吏各守 其局，则法一矣。”夫人君所与天下共者，法也。已令四 海不可以不信以为教，方求天下之不慢，不可绳以 不信之法。上古议事以制，不为刑辟；夏殷及周，书法 象魏。三代之君齐圣，然咸弃曲当之妙鉴，而任征文 之直准，非圣有殊，所遇异也。今论时敦弊，不及中古， 而执平者欲适情之所安，自托于议事以制。臣窃以 为听言则美，论理则违。然天下至大，事务众杂，时有 不得悉循文如令。故臣谓“宜立格为限，使主者守文， 死生以之，不敢错思于成制之外，以差轻重，则法恒 全，事无正据。”名例不及，大臣论当，以释不滞，则事无 阂。〈碍同〉至如非常之断，出法赏罚，若汉祖戮楚臣之私 已，封赵氏之无功。唯人主专之，非奉职之臣所得拟 议。然后情求傍请之迹绝，似是而非之奏塞，此盖《齐 法》之大准也。夫出法权制，指施一事，厌情合听，可适 耳目，诚有临时当意之快，胜于征文不允人心也。然 起为经制，终年施用，恒得一而失十。故小有所得者， 必大“有所失；近有所漏者，必远有所苞。故谙事识体 者，善权轻重，不以小害大，不以近妨远。忍曲当之近 适，以全简直之大准。不牵于凡听之所安，必守征文 以正例。每临其事，恒御此心以决断。此又法之大概 也。”又律法断罪，皆当以法。《律令》正文，若无正文，依附 名例断之。其正文名例所不及，皆勿论。法吏以上，所 执不同，得为异议。如《律》之文，守法之官，惟当奉用律 令。至于法律之内，所见不同，乃得为异议也。今限法 曹郎令史意有不同为驳，唯得论释法律，以正所断， 不得援求诸外论随时之宜，以明法官守局之分。

《明意赋》〈并序〉

傅咸

侍御史傅咸奉诏治狱，作赋用明意云。

舍控款以弥载，令栖迟以淹留。吏砥身以存公，古有 死而无柔。彼背正以从邪，我没世而是尤。敷肾肠以 为效兮，岂文饰之足修。感恩输命，心口自灭。加我数 年，竭力效节。《春秋》既不吾与，日月忽其不屈。周道兮 如砥，吉人兮是由。材曲兮枉桡，朽木兮难抽。

《陈满罪议》

宋·何承天

狱贵情断，疑则从轻。昔惊汉文帝乘舆马者，张释之 劾以犯跸，罪止罚金。何者？明其无心于惊马也。故不 以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中 人。按《律》：“过误伤人，三岁刑”，况不伤乎？微罚可也。

《尹嘉罪议》

前人

被府宣令普议尹嘉大辟事，称“法吏葛滕签母告子不孝，欲杀者，许之。”法云：谓违犯教令，敬恭有亏，父母 欲杀，皆许之。其所告惟取信于所求而许之。谨寻事 原心，嘉母辞自求质钱，为子还责。嘉虽亏犯教义，而 熊无请杀之辞。熊求所以生之，而今杀之，非随所求 之谓。始以不孝为劾，终于和卖结刑，倚旁两端，母子 俱罪，滕签法文，为非其条。嘉所存者大，理在难申，但 明教爰发，矜其愚蔽。夫明德慎罚，文王所以恤下；议 狱缓死，《中孚》所以垂化。言情则母为子隐，语敬则礼 所不及。今舍乞宥之评，依请杀之条，责敬恭之节，于 饥寒之隶，诚非罚疑从轻，宁失有罪之谓也。愚以谓 降嘉之死，以普春泽之恩；赦熊之愆，以明子隐之宜。 则蒲亭虽陋，可比德于盛明；豚鱼微物，不独遗于今 化。

《决遣民狱诏》

北魏·孝文帝

廷尉者，天下之平，民命之所悬也。“朕得惟刑”之恤者， 仗狱官之称其任也。一夫不耕，或将受其馁；一妇不 织，或将受其寒。今农时要月，百姓肆力之秋，而愚民 陷罪者甚众，宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。

《疑狱断理议》〈并序〉

辛雄

初，廷尉少卿袁翻以犯罪之人经恩竞诉，枉直难明，遂奏“曾染风闻者，不问曲直，推为狱成，悉不断理。” 诏令门下、尚书、廷尉议之。雄议曰：

《春秋》之义：“不幸而失，宁僭不滥。僭则失罪人，滥乃害 善人。”今议者不忍罪奸吏，使出入纵情，令君子小人 薰莸不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也？仰寻周 公不减流言之愆，俯惟释之不加惊马之辟，所以小 大用情，贵在得所。失之千里，差在毫厘。雄久执案牍， 数见疑讼，职掌三千，愿言者六。一曰御史所纠有注 “其逃走者，及其出诉，或为公使本曹给过所有指，如 不推检，文案灼然者，雪之。”二曰，御史赦前注获见赃， 不辨行赇主名，检无赂以置直之主，宜应洗复。三曰， 经拷不引，傍无三证，比以狱案既成，因即除削，或有 据令奏复者，与夺不同，未获为通例。又须定何如得 为证人？若必须三人对见受财，然后“成证，则于理太 宽；若传闻即为证，则于理太急。今请以行赇后三人 俱见，物及证状显著，准以为验。”四曰：赦前断事，或引 律乖错，使除复失衷，虽案成经赦，宜追从律。五曰：经 赦除名之后，或邀驾诉枉，被旨重究；或诉省称冤，为 奏更检；事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，谓 不得异于常格，依前“案为定。若不合拷究，已复之流， 请不追夺。”六曰：或受辞下检，反复使鞫狱，证占分明， 理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若从证占而雪，则违 正格。如除其名，罪滥洁士以为罪，须案成，雪以占定。 若拷未毕格，及要证一人未集者，不得为占定。古人 虽患察狱之不精，未闻知冤而不理。今之所陈，实士 师之“深疑，朝夕之急务，愿垂察焉。”

《上拟定律章表》

南齐·孔稚圭

臣又闻《老子》仲尼曰：“古之听狱者，求所以生之；今之 听狱者，求所以杀之。与其杀不辜，宁失有罪。”是则断 狱之职，自古所难矣。今律文虽定，必须用之，用失其 平，不异无律。律书精细，文约例广，疑似相倾，故误相 乱，一乖其纲，枉滥横起。法吏无解，既多谬僻，监司不 习，无以相断。则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。 今府州郡县，千有馀狱，如令一狱岁枉一人，则一年 之中，枉死千馀矣。冤毒之死，上干和气，圣明所急，不 可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰，亦乱 其经。或以军勋馀力，或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并 生灵，昏心狠态，吞剥氓物，《虐理》残其命，《曲文》被其罪， 冤积之兴，复缘斯发。狱吏虽良，不能“为用。”使于公哭 于边城，孝妇冤于遐外。陛下虽欲宥之，其已血溅九 泉矣。寻古之名流，多有法学，故释之、定国，声光汉台； 元常文惠，续映魏阁。今之士子，莫肯为业，纵有习者， 世议所轻。良由空勤永岁，不逢一朝之赏；积学当年， 终为闾伍所嗤，将恐此书永坠下走之手矣。今若弘 其爵赏，开其劝慕，课“业宦流，班习胄子，拔其精究，使 处内局，简其才良，以居外任，方岳咸选其能，邑长并 擢其术，则皋”、繇之谋，指掌可致，杜、郑之业，郁焉何远？ 然后奸邪无所逃其刑，恶吏不能藏其诈，如身手之 相驱，若弦括之相接矣。臣以疏短，谬司大理，陛下发 自圣衷，忧矜刑网，御延奉训，远照民瘼。臣谨仰述天 官，伏奏云“陛所奏缪允者，宜写律上国学，置律学助 教，依《五经》例。”国子生有欲读者，策试上过高第，即便 擢用，使处法职，以劝士流。

《判决录科罪》

唐·张𬸦

太学生刘仁轨等，省试落第，挝鼓申诉：“准式，卯时付问头，酉时收策试，日晚付问头。不尽经业，更请重试台付法。” 不伏。

刘仁轨，青襟胄子，黄卷书生，非应奉之五行，异王充 之一览。天下第一，希闻胡广之才；日下无双，罕见黄 童之誉。《春秋》一日，徒弃光阴；文史三冬，虚淹岁序。有 司试策，无晁错之中科；主者铨量，落公孙之下第。理合逡巡敛分，退坐授铨，岂得俛仰？自之“肆情挝鼓，状 称问头付晚，策自难周。铨退者既恨独迟，简得者不” 应偏早。诉人之口，皆有爱憎；试官之情，终无向背。傲 不可长，骄不可盈，若引窥觇之门，恐开侥幸之路。《豸 冠》奏劾，自合甘从，乌喙无冤，何烦苦诉。宜从明典，勿 信浮辞。

《评允》

主爵员外郎梁璨奏：“左仆射魏宰无汗马劳，御史大夫李加为佐命功，并妄爵也，请皆追夺。”

疏茅建社，剪桐开国，隆定鼎于昌基，茂勤王之令典。 公侯圭组，百代相仍；带砺山河，千秋不绝。祇如吴、邓 四县，东海之功臣；萧、曹万家，西京之佐命。莫不甘棠 教化，光宣召伯之风；大树辞荣，独擅将军之气。魏宰 智不动俗，曾无汗马之勋；李加谋不出凡，讵展饥鹰 之效。无功而禄，不可励勋臣；无德而官，如何奖朝士？ 昔《豕突》命赏，伪新于是覆亡；羊烂封侯，更始由其丧 败。并为爵人失叙，锡土无纲。自遵操斧之柯，岂踵覆 车之辙。

《辩雪》

杜俊对仗，遗箭于仗内，御史弹付法。

杜俊，幼乏过庭，少亏函丈，滥荷苴茅之荫，叨居兰桂 之丛，故得佩韘龙轩，腰鞬凤阙。不能翕肩敛气，对黼 帐以兢魂；俛首曲躬，临玉阶而侧足。岂得钦承圣旨， 曾无战灼之心；侍奉天威，敢纵胡庐之笑？石庆谨厚， 未著于朝仪；邓通骄淫，已尘于国典。不恭之罪，付卫 碏以惩科；无礼之徒，从日䃅而训戒。虽仗内落箭，未 见遗弓，律有正条，相须“乃坐”；二罪俱发，自合从重而 论；一状既轻，不可累成其过。

《番异》

御史严宣，前任洪洞县尉日，被长史田顺鞭之。宣为御史，弹顺受赃二百贯，勘当是实。顺诉宣挟私弹事，勘问宣挟私有实，顺受赃不虚。

田顺提舆晋望，让佩汾阳，作二分城，参荣半刺。性非 卓茂，酷甚崔林，鞭危甯以振威，辱何夏而逞志。严宣 昔为郊尉，雌伏乔元之班；今践宪司，雄飞杜林之位。 祁奚举荐，不避亲仇；鲍永绳愆，宁论贵贱？许扬大辟， 讵顾微嫌？振白鹭之清尘，纠黄鱼之浊政。贪残有核， 赃状非虚。此乃为国锄凶，岂是挟私弹事？二百镪坐 “法有常科；三千狱”，条刑兹罔舍。

《判罢》

工部员外郎赵务支蒲陕布供渔阳军幽、易绢入京，百姓诉不便，务款：“布是粗物，将以供军；绢是细绢，拟贮官库。”

赵务鸣鹤登朝，含鸡伏奏，转箸之敏，未见称奇；聚米 之能，无闻播美。张苍之善算国用，讵肯留情；冯勒之 巧计军储，曾何介意？回长作短，异赵达之精心；变近 成遥，殊顾谈之屈指。蒲陕之布，却入渔阳；幽易之绢， 返归关陇。同北辕之适越，类东走之望秦。人之情乎？ 繄独无也？细绢称以纳库，粗布贮以充军，非直运者 “苦劳，抑亦兵家贾怨。宜从削黜，以肃顽愚。”

《判留》

飞骑将军刘恭，膂力强群，弓马超众，眇其一目。恐不堪侍奉，欲放归乡里，又惜其身材。

主上股肱，是为心膂。汉高之得樊哙，廓去妖氛；曹公 之有典韦，克宁寰宇。刘恭力齐乌获，勇若专诸，非无 孟悦之才，实兼任鄙之状。登城断布，所向无前；荷石 投人，谁当馀勇？越稷门之宇，俊健有闻；举大国之关， 骁雄可尚。昔子夏丧目，犹讲授于西河；左丘失明，亦 修书于东鲁。殷堪虽眇，作牧于江滨；丁仪止婚，兴嗟 于魏帝，用大掩小，弃短从长。川泽纳污，山薮藏疾。蛇 衔辉乘，不以细类为嫌；虹气连城，不以微瑕致损。大 材可录，小疹何伤？既要所须，宜依旧定。

《驳正》

洛阳人祁元泰贿司勋令徐整作伪。勋插入申奏，大理断“泰为首，整为从” ，泰不服。

“止戈为武，靖乱之嘉谋；致果为毅，安边之茂轨。”畴庸 命赏，将酬犬马之功；书劳策勋，用答鹰扬之效。祁元 泰奸回是务，逞狙诈于千端；徐整干没为怀，纵狼心 于百变。勋辉笔注，官逐贿成，将此白丁，插名黄绶。虽 复龙蛇共泽，善恶斯殊，终是鸡鹤同群，是非交错。整 行诈业，泰受伪勋，两并日拙，为非一种雷同获罪执 行故造，造者自合流刑；嘱请货求，求者元无首从。

《驳审》

《山阳公主》为子求内官亲得侍卫。

山阳；分辉若木，派浪咸池，七襄之驾既严，万金之礼 斯盛。张敖勋旧，窃汤沐之微滋；窦固名宗，霑脂粉之 馀润。但任人以器，有国之大经；官不私亲，前王之令 范；拜官床下，时闻丞相之男。乞卫宫中，唯允左师之 息。燕王之请身入侍，竟不从依；馆陶之为子求郎，终 无允许。若有言有行，胡越可以正除；无德无功，昆季 宁容滥及。宜铨其器识，察其廉能，待得实才，方可详择。

《末减》

令史王隆每受路州文书，皆纳贿钱。被御史弹付法计赃十五匹，断绞，不服。

王隆沗沾趋吏，幸列胥徒，禄虽给于斗储，官未阶于 尺木。鸡卵之馔，虽避嫌疑；鹅目之钱，若为窥觇。每受 一状，皆取百文，未申疵面之功，翻起黑头之患。猎青 凫之小利，触骢马之严威。因事受财，实非通理，枉法 科罪，颇涉深文。宜据六赃，式明三典。

《案寝》

礼部奏，“海州奏朱雁集，岐州奏白麟见及荐郊庙二项俱无空信。” 州申，未知合附与否。

典朕《三礼》，大舜委于姜尼；分敕《六经》，成王任于邢伯。 建兹岁首，实曰春官。敦叙九族之亲，钦若五常之教。 祀地郊天之典，举其宏纲；朝日夕月之仪，撮其机要。 岐州俯邻八水，斜瞻𬸚𬸦之峰；海部近控三山，回瞰 鲸鲵之穴。陈敬所奏，瑞雁翻朱；薛泰申文，祥麟孕素。 赩丹霞于日羽，冕若朝轮；晶白雪于霜毛，皎同秋练。 既无状验，空有奏章。寻鸟迹于长空，察人形于水镜。 刻猿猴于棘刺，尚且见欺；说蚕茧于天宫，谯堪辄信。 语同捕影，不可诬神；状等系风，如何荐庙？管窥其事， 案记为宜。

《为百官贺断狱甘露降表》

崔融

“伏见御史中丞吉顼称，某日承制，推法司断事，恶逆 者会赦不免，谋反者会赦从流。主上以为轻重不当， 陷入人罪。制曰：‘君亲无将，将而必诛。安有忠孝同极， 而罪流异贯？若此者，岂钦恤之意耶’？”旋命主司，奏上 沿革。谨按《贞观律》唯有十卷，其《捕亡、断狱》两卷，乃是 永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙 “瞽，一朝开凿，圣鉴元通，有如影响。自发德音之后，每 夜触处有甘露降者。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令 者国之舟车，所以惩恶止奸，辅政助化。”故轩辕之为 君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下 昭明。然则不令而诛，不教而杀，是虐人也；法不胜奸， 刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象“魏，布之都鄙，是 谓禁人为非；铭之锺鼎，铸之金石，是谓丕天之责。”为 人上者，可不务乎？若乃前主所是疏为律，后主所是 疏为令，事有不合于古，不务于时，则弛而更张，矫以 归正。正朔三而改，文质再而复，王礼不相袭，帝乐不 相沿。夫何为乎？亦云适时而已。惟天册金轮圣神皇 帝陛下，躬明哲之性，“秉淑圣之姿，顺风雨以发生，乘 雷电以震耀。推功天地，所以告成太室；致孝祖考，所 以宗祀明堂。”陈宝鼎于帝庭，正土圭于王邑。能事毕， 颂声兴，冤积之气不彰，刑残之尸复育。断狱四百，愈 鉴寐于淳源；科条三千，尚劬劳于画象。日者有司奏 牍，议事不明，大圣当枢，因人轸虑。但臣之事君，犹子 之事亲，父子则身体发肤，君臣则股肱元首，出忠入 孝，义在俱全，履霜坚冰，法无异罚。《曲礼》垂教，子处洿 宫之条；《大传》立文，臣从潴室之坐。何以才经赦宥，顿 隔刑书，反逆首条而遂生，恶逆未坐而犹死？下上簪 履，颠倒衣裳，遂使吏生淫巧，人无常禁，逆节所以时 萌，凶党由其或在。夫立杀止杀，制刑息刑，“重其死然 后生，峻其法然后禁。”礼以齐君子，刑以齐小人，非惟 闻义而输忠，固亦知教而迁善。斲雕为朴，自然登至 道之初；墨幪赭衣，何必独上皇之代？铨也法也，念兹 在兹。昔者仲尼修《春秋》，乱臣贼子惧；梁靖撰《七序》，窃 位素食惭。况我大君财成上帝，制作，昭昭焉若日月 之代明，累累焉似星辰之错行。有典有则，是彝是训， 怀生幸生而有馀，群下瞻仰而不足。萧相国捃摭秦 法，窥天无阶；杜武库参定汉章，蹐地失措。诚可以垂 后，诚可以达幽。至人无心，灵契昭于元极；昊天有命， 神物萃于休期。巽风未行，甘露频降，亦何止言善而 星退，躬祷而云来。夫其素液繁洒，芳滋丰溢，丛骈六 气之英，摇动二仪之粹。匝园林而并润，溥郡邑而同 霑。汉宫无假于玉杯，魏殿不劳于琼爵。臣等谨按，甘 露者，美露也，一名膏露，一名天酒。其凝如脂，其甘如 饴，盖神灵之精，仁瑞之泽。《稽命征》云：“称谥正名，则苇 竹受甘露。”《孙氏图》云：“王者和气茂，则降于草木，食之 寿。”《援神契》云：“天子刑于四海，德洞沦冥，则甘露”降。《鹖 冠子》曰：“圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则 膏露下。”《白虎通》云：“甘露之降，则百物无不盛也。”陛下 俯回冲眷，亲定律文，必也正名，果符稽命。是使。孟坚 持论，谈功德而未详；抱朴裁书，称太平而不尽。上可 以辅圣躬之寿，下可以延庶物之和。言之动天，一至 于是。臣等庇荫昌运，接景清朝，常勉志于克家，每勤 诚于报国。恭闻大典，伏览殊恩。知拱极之尊，识当阳 之庆。无任抃跃之至，谨诣朝堂奉表称贺以闻。仍请 宣付所司，颁告遐迩。

《限日决狱诏》

宋·太宗

诸州大狱，长吏不亲决，胥吏旁缘为奸，逮捕证佐滋 蔓，逾年而狱未具。自今长吏每五日一虑囚，情得者即决之。复制听狱之限，大事四十日，中事二十日，小 事十日，不他逮捕而易决者，毋过三日。

《恤刑诏》

真宗

朕念生齿之蕃，抵冒者众。法有高下，情有轻重，而有 司巧避微文，一切致之重辟，岂称朕好生之志哉！其 令天下死罪情理可矜及刑名疑虑者，具案以闻，有 司无得举驳。

《断狱诏》

孝宗

狱，重事也，稽者有律，当者有比，疑者有谳。比年顾以 狱情白于执政，探取旨意，以轻为重，甚亡谓也。自今 其祗乃心，敬于刑，惟当为贵，毋习前非，不如吾诏，吾 将大寘于罚，罔攸赦。

《论马辛狱情札子》

朱熹

“熹契勘本军军院昨准使帖，押下承局马辛根勘陵 犯阶级情罪，依条施行，已据本院勘到招伏情节，依 条合徒二年，配邻州。”熹窃详本人所犯，却因发觉方 彦故违使司元降约束，私买板木，遂致争闹。若便依 条断罪，窃恐情轻法重，或非台慈之本意，未敢便行 决遣，亦不敢辄具公状申陈，敢以此私于下执事。欲 望矜察行下，稍从宽典，不胜幸甚。熹以亟遣递筒，未 暇别纸布谢悃，并乞台照

《论阿梁狱情札子》

前人

熹照对本军，阿梁之狱，节次审词，互有同异，须至依 条再行推鞫。然以愚见，本人审词虽非实情，然且只 据其所通情理，亦不可恕，不必再行推鞫，尽如前后 累勘所招，然后可杀也。盖阿梁与叶胜私通，致叶胜 因其夫病而手杀之。虽使阿梁全然不知杀害之情， 究其所因，已绝人理，况已明知杀意，当时自合出门 “声叫，或密投邻里以求救援，今乃抱儿立于门外半 时之久，以俟其夫之死。及见其夫之出，闻其夫之声， 知其事之不成，然后随声叫呼以求救。只此一节，其 情盖已灼然可见，不必同谋共杀，然后可寘极典也。” 夫人道莫大于《三纲》，而夫妇为之首。今阿梁所犯，穷 凶极恶，人理之所不容，据其审词，自“合诛死，无足怜 者。本军虽已具申，乞行推鞫，然熹愚意，欲望使司详 此情节，别具奏闻。乞降睿旨，只依原降指挥，处斩施 行。”不惟得以蚤正典刑，使奸凶之人不得以迁延幸 免，亦以耸动群听，使众奢于人伦之义。于以弼成圣 教，实非小补。熹以人微职贱，不敢频有奏陈，敢以此 私于执事。伏惟钧照。

听断部艺文二〈诗〉

《送韩十四被鲁王推递往济南府》

唐崔国辅

西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好士，不察狱中书。

《定襄郡狱》

崔颢

我在河东时，使往定襄里。定襄诸小儿，争讼纷城市。 长老莫敢言，太守不能理。谤书隐几案，文墨相填委。 牵引肆中翁，追呼田家子。我来折此狱，五听辨疑似。 小大必以情，未尝施鞭棰。是时三月暮，遍野农桑起。 里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。 顾问边塞人，劳情曷云已。

《覆按后赴睦州赠苗侍郎》

刘长卿

地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。 直氏偷金枉，于家决狱平。一言知己重，片议杀身轻。 日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。 建德知何在，长江问去程。孤舟百口泪，万里一猿声。 落日开乡路，空山向郡城。岂令冤气积，千里在长平。

《送蔡少府赴登州推事》

高适

胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。 公才征郡邑，诏使出郊坰。标格谁当犯，风谣信可听。 峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。 祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。

《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》

杜甫

尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。 《梁狱》书应作，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。 即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。

《县内水亭晨兴听讼》

钱起

“晨光起宿露，池上判黎甿。借问秋泉色，何如拙宦情。 磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。 负恩时易失，多病绩难成。坐惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。