钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第139卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第一百三十九卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第一百三十九卷目录
砖部汇考
诗经〈陈风防有鹊巢〉
尔雅〈释宫〉
天工开物〈砖 泥造砖坯图 砖瓦济水转锈窑图 煤炭烧砖窑图〉
本草纲目〈古砖主治 附方〉
砖部艺文一
禹砖辩 明王翰
巨砖记 周怡
砖部艺文二〈诗〉
皇砖叹 明孙宜
砖部纪事
砖部杂录
瓦部汇考
释名〈释宫室〉
说文〈瓦〉
天工开物〈瓦 造瓦图〉
本草纲目〈乌古瓦集解 气味 主治 附方〉
瓦部艺文
造瓦判 唐阙名
铜雀瓦赋〈有序〉 元杨维桢
瓦部纪事
瓦部杂录
瓦部外编
考工典第一百三十九卷
砖部汇考
《诗经》
《陈风防有鹊巢》
中唐有甓。
〈传〉甓，瓴甋也。
《尔雅》
《释宫》
瓴甋谓之甓。
〈注〉�砖也。今江东呼“瓴甓。”〈疏〉瓴甋一名甓。《诗陈风》云“中唐有甓”是也。
《天工开物》
《砖》
凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝、或白、或红、或黄。 〈闽广多红泥蓝者名善泥江浙居多〉皆以粘而不散、粉而不沙者为上。 汲水滋土，人逐数牛错趾，踏成稠泥，然后填满木筐 之中，铁线弓戛平其面，而成坯形。凡郡邑城雉，民居 垣墙所用者，有眠砖、侧砖两色。眠砖方长条砌城郭 与民人饶富家，不惜工费，直叠而上。民居算计者，则 一眠之上施侧砖一路，填土砾其中以实之，盖省啬 之义也。凡墙砖而外甃地者，名曰“方墁砖。”榱桷上用 以承瓦者，曰“楻板砖。”圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓 穴者，曰“刀砖”，又曰“鞠砖。”凡刀砖削狭一偏面，相靠挤 紧，上砌成圆，车马践压，不能损陷。造方墁砖泥，入方 匡中，平板盖面，两人足立其上，研转而坚固之。烧成 效，用石工磨斲四沿，然后甃地。刀砖之直，视墙砖稍 溢一分，楻板砖则积十以当墙砖之一，方墁砖则一 以敌墙砖之十也。凡砖成坯之后，装入窑中，所装百 钧则火力一昼夜，二百钧则倍时而足。凡烧砖有柴 薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火 成白色。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟，火足止 薪之候，泥固塞其孔，然后使水转锈。凡火候少一两 则锈色不光，少三两则名“嫩火砖”，本色杂现，他日经 霜冒雪，则立成解散，仍还土质。火候多一两则砖面 有裂纹，多三两则砖形缩小，拆裂屈曲不伸，击之如 碎铁然，不适于用。巧用者以之埋藏土内为墙脚，则 亦有砖之用也。凡观火候，从窑门透视内壁，土受火 精，形神摇荡，若金银镕“化之极。然陶长辨之。凡转锈 之法，窑巅作一平田样，四围稍弦，起，灌水其上，砖瓦 百钧，用水四十石，水神透入土膜之下，与火意相感 而成，水火既济，其质千秋矣。”若煤炭窑，视柴窑深欲 倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶，其内以煤造成尺五 径阔饼，每煤一层，隔砖一层，苇薪垫地发火。若皇居 所用砖，其大者厂在临清，工部分司主之。初名色有 副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类，后革去， 半运至京师，每漕舫搭四十块，民舟半之。又细料方 砖以甃正殿者，则由苏州造解。其琉璃砖色料，已载 《瓦款》，取薪台基厂，烧由黑窑云
煤炭烧砖窑
砖瓦济水转锈窑
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《本草纲目》
《古砖主治》
陈藏器曰：“哕气，水煮汁服之，久下白痢。虚寒者，秋月 小腹多冷者，并烧热布裹坐之，令热气入腹，良。又治 妇人五色带下。以面作煎饼七个，安于烧赤黄砖上， 以黄瓜蒌傅面，上安布两重，令患者坐之，令药气入 腹熏之，当有虫出如蚕子，不过三五度，瘥。”
《附方》
寒湿脚气砖烧红，以陈臭米泔水淬之，乘热布包三 块，用膝夹住，绵被覆之，三五次愈。〈扶寿方〉
赤眼肿痛：“新砖浸粪池中年久，取放阴处，生花刷下， 入脑子和点之。”〈普济方〉
臀生湿疮。日以新砖坐之。能去湿气。〈集元方〉
砖部艺文一
《禹砖辩》明·王翰
夏治西去十五里，有禹故城。城中民聚为村，民撅地 得砖方尺馀，而中画为一十二方，方容一字，以篆书 之。其文曰：“海内勋臣，岁丰登谷，路无饥人”，虽累千百， 不异。人。传谓禹所陶者，人人争宝之，或至千里，易以 重货。苟得以为厚惠，将以遗人，难事可济。元末多事， 夏当冲要，使臣络绎至县，则求于县官，县官亦著于 民，于是上下病焉。当时名公巨儒，无有辩之者，岂非 爱异好奇之过也哉？予窃为辩之。按《书断》之字，起于 苍颉之鸟迹书也，历至禹亦不能不小变，岂容有篆 哉？篆始于周宣王史籀之所为，今以诸石本考之，犹 为明白。今遂以篆为禹时书，此不可信者一也。详其 文义肤浅，又不类谟谋之古雅，此不可信者二也。难 者曰：“禹臣舜，出处必有同于舜者，陶砖之事，岂非同 于陶河滨之事乎？”曰：“舜禹圣则同，出处贵贱有所不 同。何则？瞽瞍为匹夫，而舜为之子，且不得其亲，其穷 可知，耕稼陶渔之事，不得不为也。鲧者尧之方伯，禹 为之子，以父为方伯，子为陶冶，可乎？”此不可信者三 也。禹都安邑，是城即禹都也。即称都，必舜崩而禹即 天子位矣，安有为天子而为陶冶之事哉？此不可信 者四也。观其文，皆纪德颂功之语，海内勋臣之称，以 君施于臣可也，禹岂可以自称为臣，而谓有功于海 内也哉？此不可信者五也。又曰：“称臣者，谓之益也，如 后世券文誓辞之谓也。”曰：以当时考之，舜之相尧，禹 之相舜，未尝有此，岂至禹独为之乎？乃春秋秦汉之 所为，三代岂有是哉？是不可信者六也。又按《史记》，禹 即位一年而荐益子，天后七年而禹巡狩而崩。禹在 位时，益未有所为也，讵可以海内勋臣虚美之乎？观 于孟子可知。此不可信者七也。谓用之于葬，瓦棺纸 衣，未必为瓴甓之侈，勒名藏之，乃东汉以后之事，当 时葬公之时，必陶于近处用之，馀者既无所措，则必 瘗之，详于文义字画，颇近似之。不然，何不见于宋之 前，而得于宋之后？何不闻诸《载记》，而胶于传闻？其不 为禹时也必矣。予姑辩之，以解后来之惑。
===于上，为台焉。朝夕必对起居与亲凭于斯，读书于斯， 饮食于斯，予之资夫砖也多矣。《久而有感》曰：“砖其君 子已乎？其为物也，博大而厚重，为制也平直而方正， 为质也古朴而静定，为德也顺而为度也。虚其始不 知其自来也，其寿不知其世也。前夫吾也，或抗之，或” 坐之，或棋局之，或践履之，其污秽而小用之者，不可 以殚记。砖之用，其不器也夫贵之不荣也，贱之不辱 也，亲之不喜也，秽之不怒也，临难不避也，见可欲不 匿也，受润不溢也，多能不伐也。砖之德，其难名也夫 邃其德不易乎世，藏其用不成乎名。砖其君子已乎？ 予学之而不能及也，用以告夫来者。
砖部艺文二〈诗〉
《皇砖叹》明·孙宜
龙舆凤驾西南行，有敕谋广承天城。亚卿奉诏区画 当，内侍督作简命精。湖南州县半雕敝，募徒取具无 横征。昨来羽檄冲宵至，御堲皇砖坐兹地。县令封柴 重纷扰，藩司处价良宽倍。百金须砖仅过万，民力官 州足供费。黄湖山前馀古窑，开山设廨临江皋。千夫 抟埴众牛踏，泊官点阅闲吏劳。连云烟火望不息，弃 地瓦砾增时高。圬人窑徒告如数，洁酒虔牲谢神护。 材成赤土齐方平，光发青铜尽完固。监工动色匠氏 喜，敕使行台定无怒。平原莽旷毕出砖，署县发卒罗 砖船，大艘小舶尽查报，来商去贾无敢前，要赀纳贿 始一脱，白昼牙校明哄阗，报船未巳还签部，越里穷 乡索殷富。家饶斗斛那得眠，囊有锱铢悉充赂分画。 宁蒙滑胥悯，逋逃反遭苦刑锢。君不见砖船报尽解 头过，未解之砖尚填布。又不见县官库吏日夕忙，秤 金量银如太仓。
砖部纪事
《古史考》：“夏后氏时乌曹作砖。”
《晋书陶侃传》：侃为广州，在州无事，辄朝运百甓于斋 外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔 优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
《南史孝义传》：“吴逵家徒四壁立，冬无被裤，昼则佣赁， 夜则伐木烧砖。”
《范泰传》：泰第四子蔚宗母如厕，产之，额为砖所伤，故 以“砖”为“小”字。
《异苑》：“陈郡谢晦字宣明，宅南路上有古井，以元嘉二 年汲者忽见二龙甚分明，行道住观，莫不嗟异。有人 入井，始知是砖隐起作龙形。”
《南史王彭传》：“彭少丧母，元嘉初，父又丧，家贫力弱，无 以营葬。兄弟二人，昼则佣力，夜则号感，乡里并哀之， 乃各出夫力助作砖。砖须水而天旱，穿井数十丈泉 不出，彭号天自诉，一旦大雾，雾歇，砖灶前忽生泉水， 乡邻助之者，并嗟神异。”
《袁湛传》：“湛从孙粲，父濯早卒。母琅琊王氏，太尉长史 诞之女也。粲忤于孝武，其母候乘舆出，负砖叩头流 血，砖碎伤目。自此后，粲与人语，有误道眇目者，辄涕 泣弥日。”
《述异记》：“豫章胡兹在蜀郡治宋太始四年，空中忽有 故冢墓砖、青苔、石灰，掷其母前甚数。举家惊惧，然终 不中人，旬日乃止。”
《洛阳伽蓝记》：“齐土风俗浅薄，郡守初至，皆怀砖叩头 以见意。及其代去，还以砖击之。言其始终向背之异 也。”
《传灯录》：让禅师一日在马祖庵前磨砖，祖问：“要作甚 么？”让曰：“欲得成镜。”祖曰：“难成。”让曰：“既不成镜，坐禅岂 得作佛耶？”
《隋书华阳王楷妃传》：华阳王楷妃者，河南元氏之女 也。江都之乱，楷遇宇文化及之逆，以妃赐其党元武 达。初以宗族之礼，置之别舍，后因醉而逼之，妃自誓 不屈，武达怒，挞之百馀，辞色弥厉。因取甓自毁其面， 血泪交下，武达释之。妃谓其徒曰：“我不能早死，致令 将见侵辱，我之罪也。”因不食而卒。
《云仙杂记》：“元宗置麹清潭，砌以银砖，泥以石粉，贮三 辰酒一万车，以赐当制学士等。”
苏晋作曲室为饮所，名“酒窟。”又地上每一砖铺一瓯 酒，计瓯约五万枚。晋日率友朋次第饮之，取尽而已。 《会要》：唐开元十一年，修祠后土坛，掘地获古砖，有篆 书“千秋万岁，长乐未央”字。
《独异志》：唐大历中，万年尉侯彝者，好侠尚义，常匿国 贼。御史推鞫，理穷终不言贼所往。御史曰：“贼在汝右， 膝盖丅。”彝遂揭阶砖，自击其膝盖，翻示御史曰：“贼安在？”
《梦游录》：贞元中，进士独孤遐叔新娶白氏女，家贫下 第。游剑南归，至鄠县西，绝无逆旅，唯路隅有佛堂，遐 叔止焉。夜分，忽闻墙外有十馀人，持酒具乐器阗咽 而至，遐叔潜伏佛堂梁上伺之，有公子女郎共十数 辈，于筵中献酬交错，中有一女郎，忧伤摧悴，迫而察 焉，乃其妻也。方见一少年，举杯属之曰：“愿闻金玉之 声。”其妻冤抑悲愁，若无所控诉而强置于坐也。遂举 金雀收泣而歌。遐叔惊愤久之，计无所出，乃就阶间 扪一大砖，向坐飞击，砖才至地，悄然一无所有。遐叔 怅然，速驾而归。至其所居，青衣报娘子梦魇方寤。遐 叔至寝，妻卧犹未兴，良久乃曰：“向梦与姑妹之党相 与玩月，向一野寺，忽为凶暴者数十”，胁与杂坐饮酒。 方饮次。忽见大砖飞堕。因遂惊魇殆绝。才寤而君至。 岂幽愤之所感耶。
《甘泽谣》“陶岘通于八音，命陶人为甓，潜记岁时，敲取 其声，不失其验。”
《闻奇录》：“僧子捷建灵隐高峰浮图，养一花犬，每随工 徒衔砖置于塔所。”
《朝野佥载》：“邹骆驼，长安人，先贫，尝以小车推蒸饼卖 之。每胜业坊角有伏砖车，触之即翻尘土涴其饼。驼 苦之，乃将䦆斸去十馀砖，下有瓷甓，容五斛许，开看 有金数斗，于是巨富。”
《唐书李程传》：学士入署，常视日影为候。程性孏，日过 八砖乃至，时号“入砖学士。”
《酉阳杂俎》：“慈恩寺唐三藏院后檐阶，开成末有苔，状 如苦苣，初于砖上，色如盐绿，轻嫩可爱。谈论僧义林， 太和初，改葬棋法师，初开冢，香气袭人，侧卧砖台上， 形如生，砖上苔厚二寸馀，作金色，气如爇檀。”
《全唐诗话》：《青羊宫砖记》：“僖宗中和二年，成都行在青 羊宫忽见红光如球入地，穿得砖，上有古篆六字：‘太 平平中元灾，节度陈敬瑄以闻，宣付史官。贼平还京， 敕翰林乐朋龟撰记’。”
王霸仙坛砖刻黄淊撰。王审知《福州造像碑》云：“梁时 王霸于怡山上升山在府城之西五里。光启丁未岁， 衢之烂柯山，道士徐景立于仙坛东北隅取土，掘得 瓷缶七口，各可容一升水，其中悉有炭，上总盖一青 砖，刻文字云：‘树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁， 自有系孙列。后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间， 未免有消亡。子孙依吾道，代代封闽疆’。”其坛东南有 皂荚树，古云“真君于此树上上升”，其后枯矣。至咸通 庚寅岁，复荣茂，为我公开闽之祥也。
《续博物志》：同光中，庄宗遣平蜀，得王衍金银，命悉镕 之为金砖。银砖约重三百斤，一砖开一窍，二人担之。 上有匠人名曰“冯高。”过荆南，高季兴曰：“冯高主属我 坑。”官吏持而有之，储为一库。皇朝建隆中，金银入京 师，斤两封缄如故。
《十国春秋》：“闽王氏甃城日，陶砖者悉以钱文印之，随 命划去，而钱文愈明。”后福州为钱氏所有，人以为先 兆云。
《稽神录》：吴兴沈彬少而好道，恒诫其子云：“吾所居堂 中，正是吉地，死即葬之。”及卒，如其言，掘地得自然砖 圹，制造甚精，砖上皆作“吴兴”字，彬年八十馀卒。 《清异录》：赵光逢薄游襄汉，濯足溪上见一方砖类碑， 上题字云：“秃友退锋郎，功成鬓发伤。冢头封马鬣，不 敢负恩光，独孤贞节立。”砖后积土如盎，微有苔藓，盖 好事者瘗笔所在。
《邻几杂志》：王逵知越州，修城卒暴民至，发墓砖。钱公 辅作倅，视砖文有永和年号。亦有孝子姓名者，先葬 无主，枯骨寻亦见掘矣。钱君倚学士说：江南王公大 人墓莫不为村人所发，取其砖以卖者，是砖为累也。 近日江南有识之家不用砖葬，惟以石灰和筛土筑 实，其坚如石。此言甚中理。
钱功《澹山杂识》：某年十三岁时，见东坡过先君，具言 世有豪杰之士，隐而不见于世者，余乡隐居君子。余 失其姓名，世居眉山之中。坡营葬事，会期日已迫，而 墓砖未足，谋之于人，皆曰：“当往见此君，则立可办也。 但多游猎，又所居山林敻绝未易见，试往图之。”东坡 凡两日始得至其居，又俟至日暮，方见其从数骑归， 乃少年也。既下马，始通谒。少年易服出迎于门外，执 礼无违。坐定，问其所以，东坡具以告。少年曰：“易事尔， 请具饭，且宿于此，当令如期办所须。”少顷，数青衣童 跪进盘餐，皆今日所击之鲜也。进酒数大白饮啖，旁 若无人。食兼数人饭毕，始从容就榻。翌日，遣仆马送 坡下山，三日无耗，明日且下手破土，坡甚疑悔，欲罪 元告者。是夕至晚，砖犹无一口至者，明晓视其墓地 之侧，则五万口斩斩然罗列矣。众皆惊叹毕，再往谒 谢，卒不得见，送所直亦不得达。豪哉！
《括异志》：“庚子岁夏旱，湖间可以通轨。有渔舟夜舣水 浒，遥见有光烛人，意谓必窖藏，遂于中夜掘之，得砖 一井片，长六七寸，两首各有方窍相入，两面皆有手掌纹，极细，宛然可见。不知此砖始于何时。窃意当时 陶人手法为之耳。儿童争鬻于市，或取以为砚，清润 细腻可爱。”余尝得片砖，为好事取去。
《岳阳风土记》：枫桥堡有古冢，岁久倾圮，耕者得砖，上 有文曰“大唐秦公墓堂皇”，扄固不可发，县令秦光享 为封完之。
《宋史张九成传》：“九成谪居南安军，在南安十四年，每 执书就明，倚立庭砖，岁久，双趺隐然。”
《文公政训》：“某知绍兴府。太后山陵，被旨令应副钱数 万，结砖为墙，其大小厚薄，呼砖匠于后园依样造之， 其直减数倍。遂申朝廷，乞绍兴自认砖墙，正中宦者 欺弊，遂急沮其请，只令绍兴府应副钱，不得干预砖 墙事。”
《湘山野录》：钱子高明逸，始由大科知润州。值上元，于 因胜寺法堂对设戏幄，庭下方以花砖遍甃，严雅始 新，子高饬役徒掘砖埋柱。时长老达观师昙颖者，法 辨迅敏，度其气骄难讽，但佯其语曰：“可惜打破八花 砖。”钱厌之，谨不敢动。
魏侍郎瓘初知广州，忽子城一角颓垫，得一古砖，砖 面范四大字云“委于鬼工。”盖合而成魏也。
《宋史列女传》：“谭妇赵氏，吉州永新人。至元十四年，江 南既内附，永新复婴城自守。天兵破城，赵氏抱婴儿， 随其舅姑同匿邑校中，为悍卒所获，杀其舅姑，执赵 欲污之，不可，临之以刃曰：‘从我则生，不从则死’。赵骂 曰：‘吾舅死于汝，吾姑又死于汝，吾与其不义而生，宁 从吾舅姑以死耳’。遂与婴儿同遇害。血渍于礼殿两” 楹之间，入砖为妇人与婴儿状，久而宛然如新。或讶 之，磨以沙石不灭，又毁以炽炭，其状益显。
《研北杂志》：至顺四年，吴江陈思村耕夫垦土得砖于 古圹中。村民王氏买得之，有文曰：“赤乌五年七月造。” 又一方甓上刻曰：“吴郡馀姚邵氏夫人之墓。”
《辍耕录》：“松江之横云山，古冢累累然，世传以为多晋 陆氏所藏山人封生业盗冢。至正甲辰春，发一冢，冢 砖上有‘太元二年造’五字。”按太元，东晋武帝时也，逆 数而上，计九百一十馀年矣。或者谓冢有志石，但恐 事泄，秘弗示人耳。
《明会典》：“洪武间，令各处客船量带沿江烧造官砖，于 工部交纳。”
《明外史练子宁传》：成祖即位，执子宁至，语不逊，命断 其舌曰：“吾欲效周公辅成王耳。”子宁探舌血，大书殿 砖曰：“成王安在？”血入于砖，涤之不灭。
《明会典》：“永乐三年，每百料船带砖二十个。沙砖三十 个”
《山西通志》：“隰州陆谅妻朱氏，常虔奉真武香火。谅死 奉帝益虔。一日净扫殿基，获一金砖，黄光满殿，市人 欲集分之，倏而虹霓电闪，龟蛇盘绕，众骇异之，首之。 州守蒋廷坚不信，令凿之，又见龟蛇集于厅下，骇甚， 焚香祝帝，匣封送至武当，明成祖金铸圣像，数次不 就，入此砖即成。敕赐朱氏度牒，岁给米布。九十三岁” 无病，沐浴更衣，口呼“真武”而逝。
《松江府志》：“朱信，华亭人。精于算术，永乐中官至户部 郎中。相传时甃某城，使信计之，当用砖若干。既而有 馀，诘之，谢曰：‘此失料灰缝耳’。如其言度之，不失尺寸。” 《琅琊漫抄》：“松江钱尚书治第时，多役乡人，而砖甓亦 取给于彼。一日，有老佣后至，钱责其慢，对曰：‘某檐自 黄瀚坟，坟远，故迟耳’。钱益怒，老佣徐曰：‘黄家坟固某 所筑，其砖亦取自旧冢中，无足怪’。”
天顺间、令粮船每只带城砖四十个。民船照依梁头 每尺六个
《明会典》：“弘治八年题准带砖船只，除荐新、进鲜黄船 外，其馀一应官民马快粮运等船，俱照例给票，著令 顺带交割，按季将收运过数目，报部查勘。仍行沿河 郎中等官，但遇船只，逐一盘验。如有倚托势豪及奸 诈之徒，不行顺带者，拿送究问回船。查无砖票者，拘 留送问。”
嘉靖三年定粮船每只带砖九十六个。民船每尺十 个。
《山西通志》：“嘉靖辛酉，长子有城役乏砖，兵宪某令发 古冢取砖。发一冢及隧，皆琉璃金碧龙凤之文，有巨 蛇守之，赤色，目闪闪如电，吐气缭绕如烟，触之者立 仆，惧不敢近，乃止。”
《明会典》。“嘉靖四十二年，查照旧例。粮船每只止带砖 六十个。馀砖于官民商贩船，通融派带”
《紫柏禅师语录》：“潭柘寺有元妙严公主拜砖，双趺隐 然，几透砖背。相传妙严为元世祖女，削发居此，日礼 观音不辍，遂留此迹。万历壬辰，孝定皇太后欲经懿 览，贮以花梨木匣，迎入大内，后复送归寺。”
《浙江通志》：“仁和县皋亭山，冯氏子所居。发土有古井， 得石砖八十有四，有刻文曰：‘咸和八年十月丁丑朔 十日冯氏作’。皆篆文。”
《吉安府志》：“刘懒窝，安福人。少卓荦。晏氏子病危，忽一道人款门曰：‘与钱千贯，吾当治之’。晏钱恣所取。道人 日携百钱饮酒家，暮醉则归。忽早作，呼晏办一犬，置 病子前，令健夫夹持之。道人坐其后，默攻之。病子苦 甚，欲起，戒夹者坚勿动，夕乃罢。明日又如之，病脱然 矣。其犬一息垂绝，懒窝视而叹曰：‘术则奇矣，如犬何’？” 道人喜曰：“仁言也。”复命取一新砖置犬前，如前攻之， 犬亦摇尾去砖则坟矣。
砖部杂录
《偃曝谈馀》：“古砖大者方四尺，上有盘花鸟兽纹，‘千秋 万岁’”字。其纪年非天保则兴和，盖东魏北齐也。又有 砖筒者，花纹年号如砖，内圆外方，用承檐溜，亦可以 为研。
《群碎录》：�《鹑》音《鹿专》。郭璞云：“甓也。”
瓦部汇考
释名
《释宫室》
瓦。踝也。踝确坚貌也。亦言。�也在外。�见也。
说文
《瓦》
“瓦”土器。已烧之总名。
天工开物
《瓦》
凡埏泥造瓦，掘地二尺馀，择取无沙粘土而为之。百 里之内，必产合用土色，供人居室之用。凡民居瓦形 皆四合分片，先以圆桶为模骨，外画四条界调，践熟 泥叠成高长方条，然后用铁线弦弓，线上空三分，以 尺限定向泥。�平戛一片，似揭纸而起，周包圆桶之 上，待其稍干，脱模而出，自然裂为四片。凡瓦大小苦 无定式，大者纵横八九寸，小者缩十之三。室宇合沟 中，则必需其最大者，名曰“沟瓦”，能承受淫雨，不溢漏 也。凡坯既成，干燥之后，则堆积窑中，燃薪举火，或一 昼夜，或二昼夜，视陶中多少为熄火，久暂浇水转锈。 〈音右〉与造砖同法，其垂于檐端者有滴水，下于脊沿者 有“云瓦。”《瓦掩》覆脊者有抱同、镇脊两头者有鸟兽诸 形象，皆人工逐一做成，载于窑内，受水火而成器，则 一也。若皇家宫殿所用，大异于是。其制为琉璃瓦者， 或为板片，或为宛筒，以圆竹与斲木为模，逐片成造， 其土必取于太平府。〈舟运三千里方达京师参沙之伪雇役掳船之扰害不可极即 承天皇陵亦取于此无人议正〉造成先装入琉璃窑内，每柴五千斤， 烧瓦百片，取出成色。以无名异、棕榈毛等煎汁，涂染 成绿黛，赭石、松香、蒲草等涂染成黄。再入别窑，减杀 薪火，逼成琉璃宝色。外省亲王殿与仙佛宫观，间亦 为之。但色料各有譬合，采取不必尽同，民居则有禁 也。
造瓦
本草纲目
《乌古瓦集解》
李时珍曰：“夏桀始以泥坯烧作瓦。”
气味
甘寒无毒。
主治
《唐本草》曰：“以水煮及渍汁饮，止消渴。取屋上年深者 良。”甄权曰：“煎汤服，解人心中大热。”大明曰：“止小便，煎 汁服。”陈藏器曰：“研末，涂汤火伤。”李时珍曰：“治折伤接 骨。”
《附方》
暑月暍死屋上两畔，瓦热熨心头，冷即易之。〈千金方〉 折伤筋骨秘传神效散治跌扑伤损，骨折骨碎筋断， 痛不可忍。此药极能理伤续断，累用累验。路上墙脚 下往来人便溺处，久碎瓦片一块，洗净火煆，米醋淬 五次，黄色为度，刀刮细末，每服三钱，好酒调下，在上 食前，在下食后，不可以轻易而贱之，诚神方也(。邵以 正真人《经验方}}“汤火伤灼，取多年屋上吻兽为末，油”和涂之。立效。〈儒 门事亲方〉
灸牙痛法：“取土底年深，既古且润三角瓦一块，令三 姓童子候星初出时，指第一星下火，于瓦上灸之。”〈本 草拾遗〉
唇吻生疮：新瓦为末，生油调涂。〈集元方〉
瘢痕凸起。热瓦频熨之。〈千金方〉
《蜂虿螫伤》瓦摩其上，唾二七遍，置瓦于故处。〈千金方〉
瓦部艺文
《造瓦判》唐·阙名
甲雇乙造瓦口，五分毕，计其全，乙不伏。
工商异等，埏埴殊制，故有质兹土，化，均质日中。乙也 徇业求佣，偶凿坯而取给；甲则溺情丰屋，冀如雪以 自润。虽载弄床瓦，故无取于举全；约无陶穴，亦何惊 于敝漏。且全毁兴讼，雇买异仪，雇则不可计全，买则 合征成算。乙之不伏，诚则有词；甲之无良，讼宜从记。
《铜雀瓦赋》〈有序〉元·杨维桢
金华刘仲车得是瓦于里，甿体半存，且废，复完以胶漆。背有铜台字，左右篆铭有《涪翁记》云：艾城王文叔为洺川守，得此于深水，允谓古匪谬。故予为赋之。
客有陶唐氏甄名来自邺下，与会稽楮先生论交。先 生曰：“子辞高而卑，去合而分，偃傲雨露”，�“避风云。将 涵泳圣涯，哜嚅道真。其出处得失之大，故亦可得而 闻乎？”甄曰：“唯唯。汉建安大将军操，挟天子威，芟夷群 盗，瞻彼雒京，宫室咸烧。眷兹邺土，新厥层构，殆将追 始志于谯东，谈《诗》《书》而训甲胄也。予泥涂之人，稼穑 是利，大钧有造，适用于器。以为太柔则坯，太刚则甈， 和我以丹铅，济我以火齐，不剥脱，不砥砺而出我以 成剸。繇是蹑云梯，登金雀，翼觚棱以特峙，轶埃壒之 混浊，与燕黄金以争高。吾之承魏恩者亦不薄矣。”先 生愀然曰：“与枉而抟，宁直而蟠？蹈海绝秦，耕野傲燕， 彼卧龙所不事，石、羯所不为，非许月旦所评之奸乎？ 子不登明堂，上灵台则已，而何立鼎峙乎中州，冒九 锡于其间，凌霄汉其若此？故不如监门而抱关。”《甄》曰： “马既负乘，雀亦告灾。嗟我鸳侣，碎砾飞灰。有幸不幸， 璜沉璧埋。解予逃难，谩何取材。陵迁谷易，甘遁不谐。 越八百其历，而起我于深水之涯。太守拾遗，如获渭 潭。太史审象，如见傅岩。青黄沟断，律吕爨焦。千年瓦 砾，一日琼瑶。陶弘通谱，扑满绝交。歙眉包羞，端眼献 嘲。直笔如杠，敛锷淬铓，泓然所藏，咳唾成章。诛奸不 死，发德弥光，非吾斯文之一大昌乎？”先生哑尔曰：“大 节一折，万事瓦裂，云斩其佞，苏泣其别。吾子既创高 危，宜悟明哲，毁身削名，埋照食渫，又何骋几席之贵， 资笔削之直，老忠义之研磨，将何辞于孟德子殆为 铜台之罪案于颡，独无泚而面独无墨乎？”甄色如土， 不敢作声。扣之复鸣曰：“甄实顽钝，未周规矩，多寿斯 累，怀璧而贾。阅西陵之传舍，仅四纪而弗有，舍金华 之仙伯，复流落乎谁手？忽暗投乎渠侬，孰为甋而为 玖？分甘与破甑，同弃而老。”�“同朽，投胶漆以自坚，又 为卯金氏之友也。”先生蹙然曰：“汝补于一方，孰与同 文于天下也？卖耻于故国，孰与尸解于九土也？取吊 于骚人，孰与忘言于老圃也？义士绝餐，孰回西山；故 侯不名，孰夺东陵？为子计者，野鸡拔尾，林鹿閟声。又 何起缺足于半士，志折胁于客卿？魏既失之而弗能 有，黄既得之而弗能留，自谓”求田而问舍，又崛强而 依刘。徒知三献以为宝，未知一毁而解仇者。欤！已矣 乎！器以名而累形兮，名以盗而乱实。非夫人之具眼 兮，孰封黥而谢躄？岂掷地而金声兮，犹未忘于瓦砾。 削款识与《瘗文》兮，庶还初而返质。甄乃蹶然而起，退 而徼中书生纪先生之《纂述》。
瓦部纪事
《博物志》。“桀”作“瓦。”
《古史考》：“夏世昆吾氏作《屋瓦》。”
《史记荆轲传》注：“轲与太子游东池，轲拾瓦投龟，太子 捧金丸进之。”
《汉武故事》：“武帝起神明殿，砌以文石，用布为瓦而淳 漆，其外四门并如之。”
《汉书霍光传》：“光兄孙云，巷端人共见有人居云屋上， 彻瓦投地，就视亡有，大怪之。”
《后汉书。光武本纪》：王寻、王邑围昆阳，光武与敢死者 三千人冲其中坚，莽兵大溃。会大雷风，屋瓦皆飞。 《异苑》有利漕，治下屯民捕鹿者获之，为人所窃语辂 为卦语云：“此有盗者，是汝东巷中第三家也。汝径往 门前，候无人时，取一瓦子密发其碓，屋东头第七椽， 以瓦著下，不过明日食时，自送还汝。”其夜，盗者父忽 患头痛，壮热烦痛，亦来诣辂卜，辂为发崇，盗者具服， 令担皮肉还，藏着故处，病当自愈。乃密教鹿主往取， 又语使复往，如前举椽弃瓦，盗父亦差《酉阳杂俎》博邪在屋曰“昔邪”，在墙曰垣衣。《广志》谓之 “兰香”，生于久屋之瓦。魏明帝好之，命长安西载旧瓦 于洛阳以覆屋。
《晋书潘岳传》：“岳美姿仪，少时挟弹出洛阳道，妇人皆 连手投之以果，满车而归。张载甚丑，每行，小儿以瓦 石掷之，委顿而反。”
《异苑》：晋邹湛，南阳人。初，湛常见一人，自称甄舒仲，馀 无所言，如此非一。久之，乃悟曰：“吾宅西有积土败瓦， 其中必有死人。甄舒仲者，予舍西土瓦中人也。”检之 果然，乃厚加殡殓毕，梦此人来谢。
《拾遗记》：“瀛州有金峦之观，饰以重环，直上干云，中有 青瑶瓦。”
《绀彩集》：“虢国夫人夺韦嗣立宅以广其居，室皆覆以 木瓦。后复归韦氏，因大风折木坠堂上不损，视之皆 坚木也。”
《唐书宗室传》：“齐物子复，字初阳，为岭南节度使时，教 民作陶瓦。”
《酉阳杂俎》：大历中脩含元殿，有一人投状请瓦，且言： “瓦工唯我所能，祖父已尝瓦此殿矣。”众工不服，因曰： “若有能瓦，毕不生瓦松。”众方服焉。又有李阿黑者，亦 能治屋，布瓦如齿，间不通𫄧，亦无瓦松。
元和中，江淮术士王琼尝在段君秀家，令坐客取一 瓦子，画作龟甲怀之，一食顷取出，乃一龟。放于庭中， 循垣而行，经宿却成瓦子。
《唐书杨于陵传》：“于陵出为岭南节度使，教民陶瓦易 蒲屋，以绝火患。”
《云仙杂记》：“余宗伯屋瓦皆镂窍穴，千百雨则散如真 珠。用陈留瓦，则坚而易镂。”
《唐书南蛮传》：“骠国亦号阁婆王居以金为甓，覆银瓦。” 《稽神录》：“茅山道士陈某，壬子岁游海陵，宿于逆旅，雨 雪方甚，有同宿者，身衣单葛，欲与同寝，而嫌其姤弊， 乃曰：‘雪寒如此，何以过夜’？答曰：‘但卧无以见忧’。既皆 就寝，陈窃视之，见怀中出三角碎瓦数片，铁条贯之， 烧于灯上。俄而火炽，一室皆暖。陈去衣被乃得寝。未” 明而行，竟不复见也。
《月令广义》：周世宗令陶人烧瓦二十四气题识之，隔 帘敲响，令窦俨辨之，无一差谬。
《厚德录》：郑屯田建中，其先本雍人，五季时徙家安陆， 赀镪巨万，城中居人，多舍客也。每大雨过，则载瓦以 待，问有屋漏则补之，若舍客自为之屋，亦为缮治。 《石林燕语》：“郭进守雄州，太祖令有司造第于御街之 东，欲以赐之，使尽用铜瓦。有司言非亲王公主例不 应用。太祖大怒曰：‘进为我捍契丹十馀年，使我不忧 西’”北岂不可。比我儿女卒用之。宅成以赐进，屡辞乃 敢受。
《宋史外戚传》：“李遵勖尚万寿长公主，授左龙武军驸 马都尉，赐第永宁里。主下嫁而所居堂甓或瓦甓，多 为鸾凤状，遵勖令镵去主服有龙饰，悉屏藏之，帝叹 喜。”
《循吏传》：“叶康直字景温，建州人，擢进士第，知光化县。 县多竹，民皆编为屋，康直教为陶瓦，以宁火患。” 《挥麈录》：“司马温公元丰末来京师，都人叠足聚观，即 以相公目之，马至于不能行。谒时相于私第，市人登 树骑屋窥瞰。人或止之曰：‘吾非望而君，所愿识司马 相公之风采耳’。呵叱不退，屋瓦为之碎，树枝为折。一 时得”人之心如此。
《闲窗括异志》：“元丰末，秀州人家屋瓦，霜后冰自成花， 每瓦一枝，正如画家所为。折枝有大花如牡丹花叶 者，细花如萱草、海棠者，皆有枝叶，无毫发不具，虽巧 笔不能为之，以纸模之，无异石刻。”
《渑水燕谈录》：秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁 久不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步， 居民权氏浚池，得古铜瓦五，皆破一独完。瓦面径四 寸四分，面上隐起四字曰：“羽阳千岁。”篆字随势为之， 不取方正，始知即羽阳旧址也。
《东观馀论》：按《太史公记》作“益延寿观。”而近岁雍耀间， 耕夫有得古公瓦，其首作“益寿延”三字，瓦径尺，字书 奇古，即此观当时瓦也。
《春渚纪闻》：李枢公慎，副车李玮之曾孙，云其季公雄 师秘藏王先生手化金瓦，遇好事，常出而示之。且言： 初长主召捷至，为设酒，谓之曰：“闻先生能化金，可得 一见否？”捷曰：“此亦戏剧耳。”时坐炉侧，捷令取新瓦一 片，手段之，取所酌酒杯置汤鼎上，投瓦其中，抄少药 糁上，复注汤满杯，酒散，汤已耗半。取瓦视之，则两角 浸汤处皆成紫磨金，而一角元是新瓦也。又馀杭陈 祖德云：“尝见吕吉甫家藏娄敬所化药金，重三十两， 元是片瓦，而布纹仍在也。”
贤奕，高宗南渡，驻跸临安，草创禁苑为行在。方造一 殿，无瓦而天雨，郡与漕司大忧之。忽一吏白曰：“多差 兵士，以钱镪分俵关厢铺店，赁借楼屋腰檐瓦若干。
旬月新瓦到，如数陪还。”郡司从之，殿瓦咄嗟而办
家三世孙也，知扬州。州民旧皆茅舍易焚，兴裔贷之 钱，命易以瓦，自是火患乃息。又奏免其偿，民甚德之。 《辛弃疾传》：弃疾知潭州兼湖南安抚，以湖南控带二 广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，乃别刱一军，起盖砦 栅。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问须瓦几何，曰：“二 十万。”弃疾曰：勿忧。令厢官自官舍神祠外，应居民家 取沟�《瓦二》不二日，皆具僚属，叹伏军成，雄镇一方， 为江上诸军之冠。
机警辛幼安在长沙，欲于后圃建楼赏中秋。时已八 月初旬，吏曰：“它皆可办，惟瓦难办。”幼安命于市上每 家以钱一百，赁檐前瓦二十片，限两日以瓦收钱，于 是瓦不可胜用。《沂阳子》曰：建楼赏月，细事也，犹能速 成示敏也，且以起众心云。盖幼安志存恢复，若以无 瓦止，它日用兵何以鼓之？殆徙木立信之意。
《宋史汪大猷传》：大猷知泉州，三佛齐请铸铜瓦三万， 诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏“法，铜不下海，中 国方禁销铜，奈何为其所役？”卒不与。
《崔与之传》：“与之为浔州司法参军，常平仓久弗葺，虑 雨坏米彻居，廨瓦覆之。”
《清波杂志》：“辉居建康，春时偕一二邻曲至内后景阳 台。台之下一尼庵少憩，见若琉璃色一瓦”�径二尺 许，厚三四寸，中空，用以阁盆盎，叩之铿然有声。尼云： “近垦地得之，乃李后主”用此引后湖水入宫中，虽瓦 铄微物，亦有时而显晦。
《明一统志》：庐山天池寺，洪武间敕建，殿皆铁瓦。 《皇眀通纪》：“文皇召道衍谋事，忽然檐瓦堕地碎，文皇 不怿，道衍曰：‘天欲殿下易黄瓦耳’。乃喜。”
《帝京景物略》：“世宗谒陵毕，过金山，特谒景帝陵庙。初 碧瓦，命以黄瓦易之。”
《国史惟疑》：“两京孔子庙易琉璃瓦，自万历庚子始”，从 司业傅德新请也。
《泉南杂志》：雄山在南安，其上有飞瓦岩，相传昔有僧 结庵其上，因山伐木，但患山高运瓦之难。积瓦山下， 诳欲作法，飞瓦砌屋不用，工师卜日已定，远近观者 数千人。僧伪佣人挑瓦上山，观者欲其速于作法，争 为搬运，顷刻都尽。僧笑曰：“吾飞瓦只如是耳。”或谓之 智僧，余曰：“此诡梵，然亦可与语权者。”
《天中记》：“西域泥婆罗宫中有七重楼，覆铜瓦。”
《闽部疏》：泉、漳间烧山土为瓦，皆黄色。郡人以海风能 飞瓦，奏请用筒瓦。民居皆俨似黄屋，鸱吻异状；官廨、 缙绅之居，尤不可辨。
《书蕉》：蜀江津有天水池，邑人春月游此，竞于池中摸 石祈嗣。得石者生男，得瓦者生女，颇验。故知《毛诗》弄 瓦事非诬也。
《妮古录》：“孙汉阳以宋复古殿瓦为研瓦，色黄而带白， 制颇古。”
《嘉定县志》：“顾元本，清浦里人。家贫落魄为黄冠，浪迹 江湖，遇异人授以五雷符篆之诀，归试甚验。邑大旱， 大尹召请雨，元本以礼倨不见，但书一符于瓦，授县 役，令归报命。大尹怒，掷瓦阶下，瓦碎，雷从碎声出，大 雨如注，灵验多此类。”
瓦部杂录
《诗经小雅斯干》篇：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载 弄之瓦。”
《庄子·达生篇》：“复仇者不折镆干，虽有忮心者，不怨飘 瓦。”
《史记龟策传》：“物安可全乎？天尚不全，故世为屋不成， 三瓦而陈之。”〈注〉为屋欠三瓦而陈之也。陈，犹居也。 《南征八郡志》：岭南峰州粪泠县有大竹数围，任屋梁 柱覆用之，则当瓦。
《大唐新语》：谷郍律永徽中尝从猎，途中遇雨，高宗问 油衣若为得不漏？郍律曰：“能以瓦为之不漏也。” 欧阳修《题裴如晦帖》：煜尝为周、秦、东汉，往往有铭传 于世间，独西汉无有。王原叔言华州片瓦，有“元光”字， 急使人购得之，乃好事者所为，非汉字也。
《鸡跖集》：“琉璃瓦一名缥瓦。”
《东观馀论》：欧阳公《研谱》云：“相州真古瓦，朽腐不可用， 世俗尚其名尔。今人乃以澄泥如古瓦状埋土中，久 而研之。然近有长安民献秦武公羽阳宫瓦十馀枚， 若今人筒瓦然，首有‘羽阳千岁万岁’”字，其瓦犹今旧 瓦，殊不朽腐，其比相州瓦又增古矣。则知相州古瓦， 未必朽腐，盖传闻之误尔。
《春渚纪闻》：相州魏武故都所筑铜雀台，其瓦初用铅 丹杂胡桃油捣治，火之，取其不渗，雨过即干耳。后人 于其故基掘地得之，镵以为研，虽易得墨，而终乏温 润，好事者但取其高古也。下有金锡文为真章，序臣 得之，属余为诗，将刻其后云：“阿瞒恃奸雄，挟汉令天 下。惜时无英豪，磔裂异肩踝。终令盗。”�《土埏作三台瓦》虽云当涂高，会有食槽马。人愚瓦何罪，沦蛰翳梧 槚。锡花封雨苔，鸳彩晦云罅。当时丹油法，实非谋诸 野。因之好奇士，探琢助挥写。归参端歙材，坚泽未渠 亚。章侯捐百金，访获从吾诧。兴亡何复论，徒足增忿 骂。但嗟瓦砾微，亦以材用舍。徒令瓴甓馀，当擅琼瑰 价。士患德不备，不忧老田舍。
《道山清话》：“世传铜雀瓦，验之有三，锡花雷斧，鲜疵是 也。然皆雨风雕鑴，不可得而伪。”
《感》“应类从志。”“甑瓦之契”，“投枭自止。”〈注〉“以故瓦书契字， 置于墙上，忽闻枭鸣，取以投之，即不敢更鸣也。” 《寓简》：“邺台瓦，皆杂金锡、丹砂之属。陶成先大父得其 遗瓦，完全不毁，琢治之为方研，愈薄而益坚，缜腻而 廉密，入墨而宜笔，金砂之性犹存，故水渍之而不燥， 真奇物也。世所传用，厚若砖而燥者，皆伪物也。” 《偃曝谈馀》：“铜雀瓦，世传邺城古瓦。夫魏之宫室”，焚荡 于汲桑之乱久矣。《邺中记》曰：北高起邺南城，屋瓦皆 以胡桃油油之，光明不藓。筒瓦覆，故油其背；版瓦仰， 故油其面。筒瓦长二尺，阔一尺，版瓦之长亦如之，而 其阔倍之。今得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹。 有白花，曰锡花。传言当时以黄丹、铅、锡和泥，积岁久 而锡花见。邺人有言曰：“铜雀瓦研，体质细润，而坚如 石，不费笔而费墨，此古所重者，而今绝无。邺民乃伪 造以绐远方。王荆公诗曰：‘吹尽西陵歌舞尘，当时屋 瓦始称珍。甄陶往往成今手，尚托虚名动世人’。” 《青州府志》：邑西南二十里有古诸邑，即春秋十二年 季孙行父帅师城诸者。今城址皆湮，而壕东北犹存 故迹。北临潍水，水啮南岸塌，出古井，甃甚工。中得古 瓦，厚大且坚，瓦面皆作细纹如镂，扣之铿然，与今瓦 迥异，三千年前物也。古人性巧心醇，凡制为器物，皆 精致不苟，故有裨世用。
瓦部外编
《史记乐书》：“师旷援琴而鼓之。一奏之，有白云从西北 起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右奔走。” 葛洪《神仙传》：“孙博者，河东人也。有藏人亡奴在军中 者，因以求之不得。博语奴主曰：‘吾为卿烧其营舍，奴 出走，卿但谛伺取之’。于是博以一赤瓦掷之，须臾火 起涨天，果出走而得之。博乃以青瓦掷之，火即灭，屋 舍百”物向己焦燃者悉复如故。
《香案牍》：班孟吸人屋上瓦，瓦飞入檐楣，纷如落叶。 《西湖志馀》：应本中甫，钱塘人，笃志好道，得刘千金和 尚降仙之术，甚验。每在万松岭上，同志家为之，欲备 牲醴祭仙，而苦无钱，漫以借钱叩仙，允之，降笔云：“适 有贾壑翁平章在此，可立约借汝。”遂书约拜，楮钱甲 马焚炉中，复书曰：“汝二人可往葛岭相府故居大银 杏”树下稍西有草一茎，长而秀者，就下掘之，可得。二 人随往，不睹其草，乃拾半瓦祝曰：“大仙若果有钱，当 引领去。”祝毕，其瓦自动。中甫以手扶瓦，随行至树西， 果有长草在焉，掘深二尺，惟粗石数块，再祝曰：“恐即 是此。”其瓦卓地如应状，遂持而归。复叩仙曰：“此石当 何为之？”《仙书》曰：“炉镕成汁。”二人镕之，闻炉中如淬，水 声溜下，皆白银也。
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