钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第176卷 中华文库
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第一百七十六卷目录
车舆部纪事二
考工典第一百七十六卷
车舆部纪事二
《史记季布传》：“布任侠有名，项籍使将兵，数窘汉王。项 籍灭，高祖购求布千金，布匿濮阳周氏，周氏乃髡钳 布衣褐，置布广柳车中，并与其家僮数十人之鲁朱 家所卖之。”〈注〉《周礼》：“设柳翣柳。”柳，聚也，众饰之所聚也。 此谓载以丧车，欲人不知也。
《张释之传》：释之为公车令，太子与梁王共车入朝，不 下司马门。于是释之追止太子梁王毋入殿门。遂劾 不下公门不敬，奏之。薄太后闻之文帝免冠谢曰：“教 儿子不谨。”薄太后使使承诏赦太子梁王，然后得入。 文帝繇是奇释之。
《爰盎传》：孝文帝出，赵谈骖乘，爰盎伏车前曰：“臣闻天 子所与共六尺舆者，皆天下英豪。今汉虽乏人，陛下 独奈何与刀锯之馀共载。”于是上笑，下赵谈，谈泣而 下车。
《临江王荣传》：荣以孝景四年为皇太子，四岁废为临 江王。三岁，坐侵庙堧地为宫，上征荣。荣行祖于江陵 北门，既上车，轴折车废，江陵父老流涕窃言曰：“吾王 不反矣。”荣至，诣中尉府对簿，中尉郅都簿责讯王，王 恐，自杀。葬蓝田，燕数万衔土置冢上，百姓怜之。 《梁孝王武传》：孝王入朝，景帝使使持乘舆驷迎梁王 于阙下。既朝，上疏因留。以太后故，入则侍帝同辇，出 则同车游猎上林中，上废栗太子。太后心欲以梁王 为嗣，大臣及爰盎等有所关说于帝，太后议格，梁王 怨爰盎及议臣，乃阴使人刺杀爰盎及他议臣十馀 人。上由此怨望于梁王。梁王恐，迺因长公主谢罪，上 书请朝。既至阙，茅兰说王，使乘布车，从两骑入，伏斧 质之阙下谢罪。然帝益疏王，不与同车辇矣。
《万石君传》：孝景季年，万石君石奋以上大夫禄归老 于家，以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马必 式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服而见之。子庆醉归 入外门不下车。万石君闻之不食，庆恐，肉袒谢请罪， 不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人入闾 里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当。”迺谢 罢庆。庆及诸子弟入里门。趋至家。
《鲁申公传》：武帝初即位，赵绾、王臧请立明堂以朝诸 侯，不能就其事，迺言师。申公于是上使使束帛加璧， 安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从，至 见上，上问治乱之事，申公曰：“为治者不在多言，顾力 行何如耳。”
《汉书卫绾传》：“绾，代大陵人也。以戏车为郎，事文帝，功 次迁中郎将，醇谨无他。”〈注〉服虔曰：“力士，能扶戏车也。” 应劭曰：“能左右超乘。”师古曰：“二说皆非也。”戏车，若今 之弄车之技。
《车千秋传》本姓田氏，初，千秋年老，上优之朝，见，得乘 小车入宫殿中，故因号曰车丞相。
《蔡义传》：义以明经给事大将军莫府，家贫，常步行，资 礼不逮众，门下好事者相合为义买犊车，令乘之。 《苏建传》：“李陵谓苏武曰：前长君为奉车，从至雍棫阳 宫，扶辇下除触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二 百万以葬。”〈注〉武兄嘉。
《隽不疑传》：“始元五年，有一男子乘黄犊车诣北阙，自 谓卫太子，公车以闻，诏使公卿将军中二千石杂识 视。不疑至，叱从吏收缚，遂诏送狱。廷尉验治，竟得奸 诈。”
《金日䃅传》：“日䃅孙敞病甚，上使使者问所欲，以弟岑 为托。上召岑拜为郎，使主客。敞子涉本为左曹，上拜 涉为侍中，使待幸，绿车载送卫尉舍。”〈注〉如淳曰：“幸绿 车，常置左右，以待召载皇孙。今遣涉归，以皇孙车载 之，宠之也。”晋灼曰：“《汉注》：绿车名”；“皇孙车，太子有子，乘 以从。”
《霍光传》：“昌邑王贺典丧服，斩缞亡，悲哀之心废礼谊 居道上不素食，使从官略女子载衣车内所居传舍。 至立为皇太子，召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游 戏掖廷中。”〈注〉张晏曰：“小马车，皇太后所驾游宫中辇 车也。”汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。师古曰：“小马可 于果树下乘之，故号果下马。”
《续齐谐记》：汉宣帝尝以皂盖车一乘赐霍光，悉以金 铰饰之。每夜车辖上有金凤凰飞去，莫知所之，至晓 乃还，如此非一。守车人亦尝见之。后南郡黄君仲于 北山罗鸟得一小凤子，入手即化成紫金，毛羽冠翅宛然具足，可长尺馀。后数日，君仲诣阙上凤凰子，云： “今月十二夜北山罗鸟得之。”帝以置承露盘上，倏飞 去，直入光家，止车辖上。帝甚异之，取其车，每游行辄 乘之。至帝崩，凤凰飞去，不知所在。
《汉书丙吉传》：吉为丞相，驭吏嗜酒，数逋荡。尝从吉出， 醉呕丞相车上，西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之 失去士，使此人将复何所容，西曹第忍之，此不过污 丞相车茵尔。”遂不去。
《霍光传》：“光子禹广治第室，作乘舆辇，加画绣𬘡冯，黄 金涂韦絮荐轮，侍婢以五彩丝挽显，游戏第中。”〈注〉《韦 絮荐轮》，以韦缘轮，著之以絮也。
《黄霸传》：“上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏曰：‘制诏 御史，其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比 二千石，居官赐车盖特高一丈，别驾主簿车，缇油屏 泥于轼前，以彰有德’。”
《薛广德传》：“广德为御史大夫，上酎祭宗庙，出便门，欲 御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：‘宜从桥。诏曰：‘大 夫冠。广德曰：‘陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下 不得入庙矣’。上不悦，光禄大夫张猛进曰：臣闻主圣 臣直，乘船危，御桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。 上曰：‘晓人不当如是耶。乃从桥。后月馀，乞骸骨，赐安’’’” 车驷马，黄金六十斤，凡十月，免东归沛，太守迎之界 上，沛以为“荣县。其安车传子孙。”
《拾遗记》：汉成帝好微行，于太液池傍起宵游宫，以漆 为柱，铺黑绨之幕，器服乘舆皆尚黑色，好夕出游。造 飞行殿，方一丈，如今之辇，选羽林之士负之以趋。帝 于辇上觉其行快疾，闻其中若风雷之声，言其行疾 也，名曰“云雷宫。”
《汉书班婕妤传》：成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载。 婕妤辞曰：“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代 末主，乃有嬖女，今欲同辇，得毋近似之乎？”上善其言， 乃止。
《陈遵传》：“遵放纵不拘公府，掾吏率皆骡车小马，不上 鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又：日 出醉归，每大饮宾客满堂，辄闭门取客车辖投井中， 虽有急，终不得去。”
《萧望之传》：“哀帝时，南郡江中多盗贼，拜望之子育为 南郡太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入 殿中受策。”〈注〉使车，三公奉使之车，若安车也。
《龚胜传》：哀帝征胜为谏大夫，引见胜荐龚舍及亢父 甯寿济阴侯嘉。有诏皆征。胜曰：“窃见国家征医巫，常 为驾，征贤者宜驾。”上曰：“大夫乘私车来耶？”胜曰：“唯唯”， 有诏为驾。龚舍侯嘉至，皆为谏大夫。
《列女传》：东海鲍宣妻，字少君，宣尝就少君父学，父奇 其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛，宣不悦曰：“少君 生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻乃悉归侍 御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼 毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
《汉书王莽传》：“或言黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华 盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，载以秘机四轮车，驾 六马，力士三百人，黄衣赤帻，车上人击鼓，挽者皆呼 登仙。莽出，令在前，百官窃言：此似輀车，非仙物也。” 《后汉书杜林传》：“林寄隗嚣，终不屈节。建武六年，弟成 物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤 于”陇坻遮杀之。贤见林，身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰： “当今之世，谁能行义，我虽小人，何忍杀义士。”因亡去。 《申屠刚传》：刚拜侍御史，迁尚书令。光武尝欲出游，刚 以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，谏不见听，遂以头轫乘 舆车轮，帝遂为止。〈注〉轫谓以头止车轮也。王逸注《楚 词》曰：“轫止轮木也。”
《郭宪传》：建武八年，车驾西征隗嚣，郭宪谏曰：“天下初 定，车驾未可以动。”宪乃当车拔佩刀以断车靷。帝不 从，遂上陇。其后颍川兵起，回驾而还，帝叹曰：“恨不用 子横之言。”
《水经注》：锺离意为鲁相，出钱付户曹孔䜣，修夫子车， 身入庙拭机席剑履。孔子教授堂下，床首有悬瓮，发 之中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒，护吾车，拭吾 履，发吾笥，会稽锺离意。”
《后汉书桓荣传》：“建武二十八年，拜张佚为太子太傅， 而以荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈其车 马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉’！”
《江革传》：建武末年，与母归乡里，每至岁时，县当案比， 革以母老不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是 乡里称之曰“江巨孝。”
《井丹传》：“丹字大春，扶风郿人，性清高，未尝修刺候人。 建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹 不能致，信阳侯阴就以外戚贵盛，使人要劫之，丹不 得已至，就故为设麦饭葱叶之食，丹推去之，更致盛 馔，乃食。及左右进辇，丹笑曰：‘吾闻桀驾人车，岂此邪’？ 坐中皆失色，就不得已而令去辇。”
《安帝本纪》：永初四年“正月，元会，撤乐，不陈充庭车。”〈注〉以年饥故不陈。
《独异志》：后汉郑弘迁淮阳太守，消息繇赋，政不烦苛。 行春大旱，随车致雨，白鹿方道，挟毂而行。弘怪问主 簿黄国曰：“鹿为吉为凶？”国拜贺曰：“闻三公车轓画作 鹿，明府必为宰相。”后位至太尉。
《后汉书儒林传》：“任末，少游京师，教授友人董奉德于 洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧，致其墓所，由是 知名。”
《梁冀传》：“冀妻孙寿，色美而善为妖态，以为媚惑。冀亦 改易舆服之制，作平上軿车。”〈注〉《苍颉篇》云：“衣车也。形 制上平，异于常也。”
《张纲传》：纲字文纪，少明经学，虽为公子，而厉布衣之 节。举孝廉不就，司徒辟高第，为御史。汉安元年，选遣 八使循行风俗，皆耆儒知名，多历显位。唯纲年少，官 次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都 亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸。”遂奏梁冀等罪，京师震竦。 《张楷传》：楷字公超，通《严氏春秋》《古文尚书》，门徒常百 人，宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉，车马填街，徒从 无所止。黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往 来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘 驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。
《种皓传》：“皓为侍御史，擢皓监太子于承光宫。中常侍 高梵从中单驾出迎太子。时太傅杜乔等疑不欲从， 惶惑不知所为。皓乃手剑当车曰：‘太子国之储副，人 命所系。今常侍来，无诏信，何以知非奸邪？今日有死 而已’。梵词屈不敢对，驰命奏之。诏报，太子乃得去。乔 退而叹息，愧皓临事不惑。后皓为梁州刺史，甚得百” 姓欢心。迁汉阳太守。戎彝男女送至汉阳界，皓欲相 揖让，千里不得乘车。
《风俗通》：“河内赵仲让为高唐令，密乘轝车，径至高堂， 变名姓，默入市里，观省风俗。”
《后汉书许劭传》：“劭少峻名节，好人伦，多所赏识。同郡 袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛。将入郡界，乃 谢遣宾客曰：‘吾舆服岂可使许子将见’？”遂以单车归 家。
谢承《后汉书》：周景辟陈蕃为别驾，不就。景题别驾舆 曰“陈仲举”，坐不复更辟，蕃起视职。
《后汉书韩康传》：“康遁入霸陵山中，博士公车连征不 至。桓帝乃备元𫄸之礼，以安车聘之。使者奉诏造康， 康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发， 至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥。及见康 柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有 顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰： ‘此自老子与之，亭长何罪’！”乃止。
《杨璇传》：“璇灵帝时为零陵太守。是时苍梧桂阳猾贼 相聚攻郡县，贼众多而璇力弱，吏人忧恐。璇乃特制 马车数十乘，以排囊盛石灰于车上，系布索于马尾， 又为兵车，专彀弓弩，克共会战。乃令马车居前，顺风 鼓灰，贼不得视。因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵。因 使后车弓弩乱发，钲鼓鸣震，群盗波骇，破散追逐，伤” 斩无数，枭其渠帅，郡境以清。
《赵壹传》：壹造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟 无足以托名者，迺日往到门。陟知其非常人，迺起延 与语，大奇之，谓曰：“子出矣。”陟明旦大从车骑奉谒造 壹，时诸计吏多盛饰车马帷幕，而壹独柴车草屏，露 宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕，陟遂与言 谈，至熏夕，极欢而去。
谢承《后汉书》，许处字子伯，家贫，为督邮，乘牛车，乡曰 “轺车督邮。”
《后汉书贾琮传》：琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤 帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：“剌史当远视广 听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”迺命御者 褰之，百城闻风，自然竦震。
谢承《后汉书》，州别驾从事车前旧有屏星，如刺史车 曲翳仪式。刺史欲去别驾车屏星，孔恂谏曰：“毁国旧 仪。”即投传去。
《后汉书董卓传》：卓讽朝廷使光禄勋宣璠持节拜卓 为太师，位在诸侯王上。乃引还长安，百官迎路拜揖， 卓遂僭拟车服，乘金华青盖，爪画两轓，时人号“竿摩 车”，言其服饰近天子也。
《刘翊传》：翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周 施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远 赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：“君慎终 赴义，行宜速达。”即下车与之，不告姓名，自策马而去。 季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘，翊闭门辞 行，不与相见。
《汉献帝起居注》：初，天子出到宣平门，当渡桥，郭汜兵 数百人遮桥，问：是天子车邪？车不得前。李傕兵数百 人皆持大戟在乘舆车左右。侍中刘艾大呼云：“是天 子车也《长沙耆旧传》：刘寿常梦乘通幰车飞渡北门，后果至 司徒。
《魏志司马芝传》：“芝少为书生，避乱遇贼，贼以刃临芝， 芝叩头曰：‘母老唯在诸君’。贼曰：‘此孝子也，杀之不义’。 遂得免害，以鹿车推载母，居南方十馀年，躬耕守节。” 《夏侯惇传》：“太祖军击破吕布军于摩陂，召夏侯惇常 与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫比。”
《张辽传》：“魏太祖遣张辽屯合肥，进辽爵都乡侯，给辽 母舆车及兵马，送辽家诣屯。敕辽母至，导从出迎，将 吏罗拜道侧，观者荣之。”
《袁绍传》：太祖还官渡，与袁绍合战，太祖军不利，复壁。 绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖 乃为发石车击绍楼，皆破，绍众号曰：“霹雳车。”
《古今注》：魏武与杨彪书：“今赠足下四望通幰，七香车 一乘，青㹀牛二头。” 《拾遗记》：魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，帝以文车十 乘迎之，车皆镂金为轮辋，丹画其毂，轭前有杂宝为 龙凤，衔百子铃，锵锵和鸣，响于林野。驾青色之牛，日 行三百里。此牛尸涂国所献，足如马蹄也。灵芸未至 京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛。嗟曰：“昔者 言朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮，改《灵 芸》之名曰夜来。”
《吴志贺齐传》：“齐加偏将军，被命诣所在，及当还郡，权 出祖道，作乐舞象，赐齐軿车骏马，罢坐住驾，使齐就 车，齐辞不敢，权使左右扶齐上车，令导吏卒兵骑，如 在郡仪。权望之笑曰：‘人当努力，非积行累勤，此不可 得’。去百馀步乃旋。”
《魏志马钧传》：“先生与高堂隆秦朗争言及指南车，二 子谓古无之，记言之虚也。先生曰：‘古有之。明帝乃召 先生作之，车果成’。”
《蜀志朋费袆传》：“袆字文伟，江夏𫑡人也。少游学入蜀，与 南郡董允齐名。时许靖丧子，允与袆欲共会其葬所， 允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色， 袆便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车 乘甚鲜，允犹神色未泰，而袆晏然自若。持车人还，和 问之，知其如此，乃谓允曰：吾尝疑汝与文伟优劣未 别也。而今而后，吾意了矣。”
《魏志锺繇传》：“繇迁太傅，有膝疾，拜起不便。时华歆亦 以高年疾病，朝见皆使载舆车虎贲舁上殿就坐。是 后三公有疾，遂以为故事。”
《蜀志后主传》：“后主景耀六年，改元炎兴。邓艾破诸葛 瞻于绵竹，用谯周策，降于艾。”〈注〉刘禅乘骡车诣艾，不 具亡国之礼。
《搜神记》：“吴孙琳废幼帝，更立景帝。将拜陵上车，大风 荡琳车，车为之倾。俄而景帝诛琳。”
《晋书范粲传》：“粲为太宰中郎，齐王芳被废，迁于金墉 城。粲素服拜送，哀恸左右。时景帝辅政，粲称疾，阖门 不出，因阳狂不言，寝所乘车，足不履地，子孙恒侍左 右，至有婚姻大事，辄密咨焉。合者则色无变，不合则 眠寝不安。妻子以此知其旨。至太康六年，终于所寝 之车。”
《义阳王望传》：“望为散骑常侍，时魏高贵乡公好才爱 士，望与裴秀、王沉、锺会并见亲待，数侍筵宴。公性急， 秀等居内职，急，有召便至。以望外官，特给追锋车一 乘，虎贲五人，每有宴会，奔驰而至。”
《何曾传》：“曾性奢豪，都官从事刘享尝奏曾华侈，以铜 钩。”�《引车》莹牛蹄角，后曾辟享为掾，或劝勿应享，谓 至公之体，不以私憾，遂应辟曾，常因小事加享杖罚。 其外宽内忌，亦此类也。
《晋起居注》：“太始四年正月，上临轩，诏太宰安平王孚 载舆升殿。”
《晋书和峤传》：“峤迁中书令，帝深器遇之。旧监、令共车 入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘 高抗，专车而坐，乃使监、令异车，自峤始也。”
《拾遗记》：晋太康元年，因墀国献五足兽，送使者，以铁 为车轮，十年方至晋。及还，轮皆绝锐，莫知其远近也。 《语林》：“潘安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”又：“张景 阳至丑，每行，小儿以瓦石投之亦满车。”
《晋书马隆传》：“隆西讨树机能，西渡温水，树机能等以 众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八 阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋，施 于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒，奇谋间发，出 敌不意。”
《平原王干传》：干虽王大国，不事其务，有所调补，必以 才能，虽有爵禄，若不在己，秩奉布帛皆露积腐烂，阴 雨则出犊车而内露车。或问其故，对曰：“露者宜内也。” 《阮裕传》：裕在剡，曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲 借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢 借，何以车为？”遂命焚之。
《王尼传》：尼字孝孙，城阳人，避乱江夏，时王澄为荆州
刺史，遇之甚厚。尼早丧妇，止有一子，无居宅，惟畜露“沧海横流，处处不安也。”俄而澄卒，荆土饥荒，尼不得 食，乃杀牛坏车，煮肉啖之，既尽，父子俱饿死。
王隐《晋书》，“梁孝王彤，宣帝之子，督梁雍诸军，尝以单 衣补车幰以蔽。”
《晋书卫玠传》：“玠年五岁，风神秀异，总角乘羊车入市， 见者皆以为玉人，观之者倾堵。”
《王导传》：“导有羸疾，不堪朝会，帝幸其府，纵酒作乐，后 令舆车入殿。”其见敬如此。
《妒记》：王丞相妻曹夫人，性甚忌，禁制不得有侍御。王 公不能久堪，密营别馆，众妾罗列，儿女成行。曹闻大 恚，命车将黄门及婢二十人，人持食刀，自出寻讨。王 公亦遽命驾，飞辔出门，捉麈尾柄，助御者打牛，狼狈 奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，故谓王公曰：“朝廷 欲加公九锡，公知否？”王谓信然，自叙谦志。蔡曰：“不闻 馀物，唯闻有短辕犊车，长柄麈尾。”王大愧。
《晋书郭翻传》：“翻少有志操，不交世事，唯以渔钓射猎 为娱。尝以车猎，去家百馀里，道中逢病人，以车送之， 徒步而归。”
《谢安传》：安谓所亲曰：“昔桓温在时，吾常惧不全，忽梦 乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位 也，十六里止，今十六年矣，白鸡主酉，今太岁在酉，吾 病殆不起乎。”乃上疏逊位。
《邺中记》：“石虎好游猎，体壮大，不堪乘马。作猎辇，使二 十人舁之，如今之步辇，上安排曲盖，坐处施转关，若 射鸟兽，宜有所向，开身而转之。”
石虎南郊，有“金根辇、云母辇”、武刚辇数百乘。虎皇后 出乘“高路辇”，“香衣辇，或朱漆卧辇，以纯云母”代纯，中 外四望皆通彻。
《晋书石季龙载记》：“季龙尚方令解飞作司南车成，季 龙以其构思精微，赐爵关内侯，赏赐甚厚。始制，散骑 常侍已上得乘轺轩。王公郊祀乘副车，驾四马，龙旗 八旒，朔望朝会节乘轺轩。”
《邺中记》：“石虎有磨车，置石磨于车上，行十里辄磨十 觓。此车皆以朱彩为饰，惟用将军一人，车行则众巧 并发，车止则止。”
石虎有华林园，种众果，民间有名果虎，作虾蟆车四， 抟掘根面，去一丈，深一丈，合土载之，植之无不生。 《晋书王徽之传》：徽之为桓冲参军，尝从冲行，值暴雨， 徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车？” 《桓元传》：元造大辇，容三十人坐，以二百人舁之。性好 畋游，以体大不堪乘马。又作徘徊舆，施转关，令回动 无滞。
《陶潜传》：“潜征著作郎，不就，刺史王弘自造焉，不见密 知当往庐山，乃遣其故人宠通之等，赍酒先于半道 要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相 见，遂欢宴穷日。弘要之还州，问其所乘，答云：素有脚 疾，向乘篮舆，亦足自反。乃令一门生二儿共轝之，至 州而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。”
《宋书沈庆之传》：前废帝即位，加庆之几杖，给三望车 一乘。庆之每朝贺，常乘猪鼻无幰车，左右从者不过 三五人，骑马履行园田，政一人视马而已。每农桑剧 月，或时无人，遇之者，不知三公也。及加三望车，谓人 曰：“我每游履田园，有时人与马成三，无人则与马成 二。今乘此车，安所之乎？”
《刘凝之传》：凝之妻，梁州刺史郭铨女也。遣送丰丽，凝 之悉散之亲属，妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦， 夫妻共乘薄笨车，出市贸易，周用之外，辄以施人。 《颜延之传》：世祖登阼，以延之子竣为金紫光禄大夫， 领湘东王师，权倾一朝，凡所资供，延之一无所受，器 服不改，宅宇如旧。尝乘羸牛笨车，逢竣卤簿，即屏往 道侧。尝语竣曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝。” 《南史谢超宗传》：司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔， 阁道坏，坠水仆射。王俭惊跣下车，超宗抚掌笑曰：“落 水三公，坠车仆射。”
《魏书献明皇后贺氏传》：后父野于东部大人。后少以 容仪选入东宫，生太祖。苻洛之内侮也，后与太祖及 故臣吏避难北徙。俄而高车奄来抄掠，后乘车与太 祖避贼而南，中路失辖。后惧，仰天而告曰：“国家裔胄， 岂止尔绝灭也！惟神灵扶助。”遂驰，轮正不倾，行百馀 里，至七介山南，而得免难。
《南齐书豫章王嶷传》：永明末，车驾数游幸，唯嶷陪从。 上出新林苑，同辇夜归，至宫门，嶷下辇辞出。上曰：“‘今 夜行，无使为尉司所呵也’。嶷对曰：‘京辇之内，皆属臣 州，愿陛下不垂过虑’。”上大笑。上谋北伐，以毡车赐嶷。 《刘休传》：宋末，上造指南车，以休有思理，使与王僧虔 对共监试。
《齐春秋》：“刘琎，字子敬，耿介好礼。尝与故人共车，于津 阳内，见一女子，容姿甚丽，盼睐之。琎因抽坐席悬车 中以隔绝之。”其正如此。
《魏书宣武帝本纪》：延昌二年：“春正月戊戌，帝御申讼车，亲理冤讼。”
《南史王融传》：融为中书郎，尝抚案叹曰：“为尔寂寂，邓 禹笑人。”行遇朱雀桁开，路人填塞，乃捶车壁曰：“车中 乃可无七尺，车前岂可乏八驺？”
《北史斛律金传》：孝昭践阼，纳金孙女为皇太子妃。诏 金朝见，听乘步挽车至阶。武成即位，礼遇弥重，又纳 其孙女为皇太子妃。金曾遣人献食，中书舍人李若 误奏云：“金自来。”武成出昭阳殿，敕侍中高文遥将羊 车引之。若知事误，更不敢出映廊下。文遥还覆奏，帝 骂若云：“空头汉，合杀！”亦不加罪。
《梁书武帝本纪》，天监十年“十二月癸酉，山车见于临 城县。”
《曹景宗传》：“景宗为领军，性躁动，不能沉默，出行常欲 褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。 景宗谓所亲曰：我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈 数十骑拓弓弩作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐， 数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆，觉耳后 风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来” 扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可， 闭置车中，如三日新妇，遭此邑邑，使人无气。
《南史谢几卿传》：“几卿性通脱，会意便行。尝游苑宴不 得醉而还，因诣道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对 饮，观者如堵，几卿处之自若。时左丞庾仲容亦免归， 二人意相得，并肆情诞纵，或乘露车，历游郊野，醉则 执铎挽歌，不屑物议。”
《魏书高道穆传》，穆为御史中尉，庄宗姊寿阳公主行 犯清路，执赤棒，卒呵不止，道穆令棒破其车，公主诉 于帝，帝曰：“清直之人，所行者公事，岂可私恨责之也！” 《南史鲍泉传》：泉为通直侍郎，常乘高幰车，从数十左 右，道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之。泉从者 答曰：“鲍通直。”承怪焉，复欲辱之，遣逼车问鲍通直：复 是何许人，而得如此，都下少年遂为口实。见尚豪华， 人相戏曰：“鲍通直复是何许人，而得如此”，以为笑谑。 《黄法𣰰传》，大建五年，大举北侵，法𣰰为都督，出历阳， 于是为抛车及步舰，竖拍以逼之，炮加其楼，堞克之。 《隋书何稠传》，炀帝以服章文物阙略，命稠讨阅。旧制， 五辂于辕上起箱，天子与参乘同在箱内。稠曰：“君臣 同所，过为相逼。”乃广为盘舆，别构栏楯，侍臣立于其 中。于内复起须弥平坐，天子独居其上。帝复令稠造 戎车万乘，钩陈八百连。帝善之，以稠守太府卿。 《大业拾遗记》：帝离都旬日，幸宋何安所进车。车前只 轮高广，疏钉为刃，后只轮庳下，以柔榆为之，使滑劲 不滞。使牛御马，自都抵汴郡，日进“御女车”，车幰垂鲛 绡网，杂缀片玉，鸣铃行摇玲珑，以混车中笑语，冀左 右不闻也。
《唐书裴寂传》：贞观三年十二月，太宗亲郊，命寂与长 孙无忌升金辂，寂辞，帝曰：“公有佐命勋，无忌宣力王 室，非二人谁可参乘者？”遂同载归。
《杨再思传》：再思为人佞而智。延载初居宰相，阿匼取 容，无所荐达。于时水沴，闭坊门以禳。再思入朝，有车 陷于泞，叱牛不前，恚曰：“痴宰相不能和阴阳，而闭坊 门，遣我艰于行。”再思遣吏谓曰：“汝牛自弱，不得独责 宰相。”
《朝野佥载》：则天如意中，海州进一匠造十二辰车，回 辕正南，则午门开，马头人出，四方回转，不爽毫厘。 《唐书·礼志》：开元二十六年七月己巳，御宣收殿册太 子。故事，太子乘辂至殿门。至是，太子不就辂，自其宫 步入。
《开元天宝遗事》：“明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七 月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇， 召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。”
申王每醉，即使宫妓将锦彩结一兜子，令宫妓辈抬 舁归寝室，本宫呼曰“醉舆。”
《玉泉子》，集贤韩昹，名父之子，虽教有方，而性颇暗劣。 及为校理，史传中见说“金根车”处，皆臆断之曰：“岂其 误欤？必金银车。”悉改“根”字为“银”字。
《尚书故实》：司马天师名承祯，字紫微，形状类陶隐居。 元宗谓人曰：“承祯，弘景后身也。”天降车上有字曰：“赐 司马承祯。”尸解。去日，白鹤满庭，异香郁烈，承祯号白 云先生。故人谓车为白云车。至文宗朝，并张骞、海槎 同取入内。
《明皇杂录》：“上将幸华清宫，贵妃姊妹竞饰车服，各为 一犊车，展以金翠，间以珠玉，一车之费，不啻数十万。 既成甚重，而牛不能引。”
《开元天宝遗事》：“杨国忠子弟恃后族之贵，极于奢侈。 每游春之际，以大车结彩帛为楼，载女乐数十人，自 私第声乐前引，出游园苑中，长安豪民贵族皆效之。” 《唐书哥舒翰传》，“翰与安禄山战，以毡蒙马车，画龙虎， 饰金银爪目，将骇贼，掎戈矢逐北。贼负薪塞路，顺风 火其车，熛焱炽突，腾烟如夜，士不复相辨，自相斗杀，
尸血狼籍，久乃悟挚恃众直逼城，以车千乘载木鹅撞车，麾兵填堑，八 道并进。”
《陆长源传》：长源好谐《易》，无威仪，而清白自将。去汝州， 送车二乘，曰：“吾祖罢魏州，有车一乘，而图书半之，吾 愧不及先人云。”
《崔宁传》：严武为汉州刺史，吐蕃引杂羌寇西山，破柘 静等州，有诏收复。于是武遣宁将而西，既薄贼城，城 皆累石不得攻，惟东南不合者丈许。谍知之，乃为地 道，再宿而拔，拓地数百里。吐蕃惊相谓曰：“宁神兵也。” 及还，武大悦，装七宝辇迎入成都，以夸于军。
《刘子元传》：“子元迁太子左庶子，兼崇文馆学士。皇太 子将释奠国学，有司具仪，从臣着衣冠乘马。子元议： 古大夫以上皆乘车，以马为𬴂服。魏晋后以牛驾车， 江左尚书郎辄轻乘马，则御史劾治，颜延年罢官。乘 马出入闾里，世称放诞。此则乘马宜从亵服之明验。 今陵庙巡谒，王公册命，士庶亲迎，则盛服冠履，乘辂 车，他事无车，故贵贱通乘马。比法驾所幸侍臣，皆马 上朝服，且冠履惟可配车，故博带褒衣，革履高冠，是 车中服，袜而镫，跣而鞍，非惟不师于古，亦自取惊流 俗，马逸人颠，受嗤行路。”太子从之，著为定令。
《赵国庄懿公主传》：“公主始封武清，贞元元年，徙封嘉 诚，下嫁魏博节度使田绪。德宗幸望春宫临饯，厌翟 敝不可乘，以金根车代之。公主出降，乘金根车，自主 始。”
《卢耽传》：“耽守成都，蛮以云梁鹅车四面攻，士叫謼。鹅 车未至，陴者以巨索钩系，投膏炬，车焚箱间，蛮卒尽 死。”
《万寿公主传》：宣宗十一女万寿公主，下嫁郑颢。主帝 所爱。前此下诏，先王制礼，贵贱共之。万寿公主奉舅 姑，宜从士人法。旧制，车舆以镣金扣饰，帝曰：“我以俭 率天下，宜自近始易以铜。”
《崔祐甫传》：“祐甫被疾，诏肩舆至中书，卧而承旨。” 《梦溪笔谈》：“柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章 投主司于帘前，凡十轴，载以独轮车。引试日，衣襕自 拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，有名，唯袖 一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语 曰：‘柳开千轴，不如张景一书’。”
《唐国史补》：渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒， 冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数 千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰： “车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之， 命童仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾车轻得 进，群噪而前。
《五代史王权传》：“权为贝州刺史，罢归常山，闭门绝人 事，出入闾里，乘辎軿车。”
《杂传》：王师范遣张居厚以壮士二百为舆夫，伏兵舆 中，西驰梁军，称师范使者聘梁。华州将娄敬思疑其 有异，剖舆视之，地 见其兵。
唐庄宗以卢程为中书侍郎、同平章事。是时，朝廷制 度未备，程拜命之日，肩舆导从，喧呼道中。庄宗闻其 声，以问左右，左右对曰：“宰相担子入门。”庄宗登楼视 之，笑曰：“所谓似是而非者也。”
《墨昆仑传》：“唐彭博通者，河间人，长八尺，适牛驾车正 走，博通倒曳车尾，却行数十步，横拔车辙深二尺，皆 纵横破裂。”
《清异录》：蜀衍荒于游幸，乃造平底大车，下设四卧轴， 每轴安五轮，凡二十轮，牵以骏马，骑去如飞，谓之“流 星辇。”
《辽史后妃列传》：“圣宗仁德皇后所乘车，置龙首鸱尾， 饰以黄金。又造九龙辂、诸子车，以白金为浮图，各有 巧思。夏秋从行山谷间，花木如绣，车服相错，人望之 以为神仙。”
《圣宗本纪》：统和二十九年十二月“癸丑，以知南院枢 密使事邢抱质年老，诏乘小车入朝。”
《宋史李崇矩传》：崇矩拜枢密使。开宝初，从征太原，会 班师，命崇矩为后殿，次常山，被病。帝遣太医诊视，命 乘凉车还京师。崇矩叩头言：“凉车乃至尊所御，是速 臣死尔。”固辞得免。
《仁宗本纪》：“庆历五年，契丹遣使来献九龙车。”
《卞元度传》：元度迁礼部侍郎，使于辽。辽颇闻其名。卞 适有寒疾，命载以白驼车。典客者曰：“此君所乘。”盖异 礼也。
《闻见后录》：熙宁年，边吏报北兵将入寇，亟遣中贵人 取两河民车以为战备。民大惊扰，自宰执以下言不 便者墙进，俱不省。时沈括存中为记注，一日侍笔立 御座侧，上顾曰：“卿知籍车之事乎？”括曰：“未知。车将何 用？”上曰：“北兵以多马取胜，唯车可以当之。”括曰：“敌之 来，民父子坟墓田庐皆当弃去，复暇恤车乎？朝廷姑 籍其数而未取，何伤？”上喜曰：“卿言有理，何论者之纷 然也？”括曰：“车战之利，见于历世。巫臣教吴子以车战遂霸中国。李靖用偏箱鹿角车，以擒颉利。臣但未知 一事。古人所谓轻车者，兵车也，五御折旋，利于轻速。 今之民间辎车重大椎朴，以牛挽之，日不能行三十 里，少蒙雨雪则跬步不进，故俗谓之太平车，或可施 于无事之日，恐兵间不可用耳。”上益喜曰：“无人如此 作，朕者当更思之。”明日，遂罢籍民车。执政问括曰：“君 以何术而立谈罢此事？”上甚多太平车之说也。括曰： “圣主可以理夺，不可以言争。若车可用，其敢以为非？” 括未几迁知制诰。
《宋史·兵志》：熙宁六年，周士隆上书论广西交阯事，请 为车以御象阵。文彦博非之。安石以为自前代至本 朝，南方数以象胜中国，士隆策宜可用。因论自古车 战法甚辨，请以车骑相当，试以观其孰利。帝亦谓北 边地平，可用车为营。乃诏试车法，令沿河采车材三 千两，军器监定法式，造战车以进。
《石林燕语》：元丰三年，高丽入贡，有日本国车一乘。正 使柳洪、副使朴寅亮先致意馆伴官云：“诸侯不贡车 服，诚知非礼，但本国欲中朝略见日本工拙尔。”诏特 许进。
《后山谈丛》：“龙图燕学士肃悟木理，造指南车不成，出 见车驰门动而得其法。”
《宋史魏胜传》：“胜尝自创如意战车数百两，炮车数十 两，车上为兽面木牌，大枪数十，垂毡幕软牌，每车用 二人推毂，可蔽五十人，行则载辎重器甲，止则为营 挂搭如城垒，人马不能近，遇敌又可以御箭簇，列阵 则如意车在外，以旗蔽障。弩车当阵门，其上寘床子 弩，矢大如凿，一矢能射数人，发三矢可数百步。炮车 在阵中施火石炮，亦二百步。两阵相近，则阵间发弓 弩箭炮；近阵门，则刀斧抢手突出；交阵，则出骑兵，两 向掩击，得捷，拔阵追袭。少却，则入阵间稍憩，士卒不 疲，进退俱利，伺便出击，虑有拒遏，预为解脱计。夜习 不使人见，以其制上于朝，诏诸军遵其式造焉。” 《老学庵笔记》：“成都诸名族妇女出入皆乘”犊车，惟城 北郭氏车最鲜华，为一城之冠，谓之郭家车子。江渎 庙西厢有壁画犊车，庙祝指以示予曰：“此郭家车子 也。”
《宋史兵志》：崇宁初，从邢恕之议，下令创造兵车数十 乘，买牛以驾。已而蔡硕又请河北置五十将兵器，且 为兵车万乘。蔡京主其说，奸吏旁缘而因为民害者 矣。崇宁三年，河北陕西都转运司言：“兵车之式，若用 许彦圭所定，则车大而费倍，若依往年二十将旧式， 则轻小易用，且可省费。”诏卒以许彦圭式行之。时熙 河转运副使李复先奏曰：“今之用兵，与古不同。古者 征战有礼，不为诡遇，多由正涂，故车可行而敌不敢 轻犯。今之用兵，尽在极边，下砦驻军，各以保险为利， 车不能上。又战阵之交，一进一退，车不能及，一被追 袭，遂非己有。臣屡观戎马之间，虽粮糗、衣服、器械不 能为用，况于车乎！臣闻此车之造，许彦圭因姚麟以 进其说，朝廷以麟熟于边事，而不知彦圭轻妄，麟立 私恩，以误国计。其车比于常法，阔六七寸，运不合辙。 东来兵夫牵挽不行，以致典卖衣物，自赁牛具，终日 而进六七里弃车而逃者，往往而是。夫未造则有配 买物材，顾差夫匠之扰，既成又难运致，则为诸路之 患，有不可胜言者矣。彦圭但图一官之得，不知有误 于国，此而不诛，何以惩后！今乞便行罢造，已造者不 复运来，以宽民力。”其后彦圭卒得罪。
《却扫编》：“京城士大夫，自宰臣至百执事，皆乘马出入。” 司马温公居相位，以病不能骑，乃诏许肩舆至内东 门，盖特恩也。
司马温公《饭车说》：“天雨，迂夫出，见饭车息于高蹊者， 指谓其徒曰：‘是车也，将覆不久矣’。行未十步，闻讙声， 顾见其车已覆。其徒问曰：‘子何用知之’？迂夫曰：‘吾以 人事知之。夫天雨道泞，而蹊独不濡，又狭而高，是众 人之所趋也。而车不量其力，固狭擅高，久留不去，以 妨众人之欲进者，其能无覆乎’？”
《云麓漫抄》：“故事：百官入朝并乘马。政和三年十二月 十一日，以雪滑，特许暂乘车轿，不得入宫门，候路通 依常。”自渡江后方乘轿，迄今不改。
《梦溪笔谈》：信安沧景之间多蚊䖟，夏日牛马皆以泥 涂之，行人以独轮小车马鞍蒙之以乘，谓之“本挽车。” 乘者皆衣韦裤。
《东京梦华录》：“遇大礼年，预于两月前教车象自宣德 门至南薰门外往来一遭，车五乘，以代五辂轻重。每 车上置旗二口，鼓一面，驾以四马，挟车卫士皆紫衫 帽子，车前数人击鞭。”
《九国志》：“林知元所居，有茂林修竹，为山石之娱。尝驾 三轮车，命童牵之，随意所止玩赏。”
《东京梦华录》：“皇太后、皇后出乘者，谓之舆，比檐子稍 增广，花样皆龙，前后檐皆剪棕。仪仗与驾出相似而 少，仍无驾头警跸耳。士庶家与贵家婚嫁，亦乘檐子， 只无脊上铜凤花朵。”左右两军自有假赁所在以至从人，衫帽、衣服从物，俱可赁，不须借假。馀命妇、王官、 士庶，通乘坐车子，如檐子样制，亦可容六人，前后有 小勾栏，底下轴贯两挟，朱轮前出。长辕约七八尺，独 牛驾之，亦可假赁。
皇太子纳妃，《卤簿仪仗》《宴乐仪卫》。妃乘厌翟车，车上 设紫色团盖，四柱维幕，四垂大带，四马驾之。
《宋史邵雍传》：雍春秋时出游，乘小车，一人挽之，惟意 所适，士大夫家识其车音，争相迎候，童孺皆欢相谓 曰：“吾家先生至也。”不复称其姓氏，或留信宿乃去。 《孝宗本纪》：隆兴二年闰十一月甲寅，陈康伯入见。诏 康伯间日一朝，肩舆至殿门，给扶升殿。
《辍耕录》：“叶公李为宋太学生时，上书极言贾似道权 奸误国，几为所害。及世祖平江南，即召见，官之至中 书右丞，凡有军国大事，必问曰：‘曾与蛮子秀才商量 否’？盖指李也。一日议事大廷，乃不在列，问其故则病 足，遂以所御五龙车召之至，命坐而咨决焉。尝于其 孙以道处见当时所画《应召图》，五龙车中坐一山野 质朴之老”，其遭遇有如此者。
《续夷坚志》：“都转运使王宗，元老之父础，任平山令。元 老年二十许，肄业县廨之后园。一日晚，步花石间，与 一女子遇，问其姓名，云：‘我前任杨令女。元老挑之，因 与之合。他日寒食，元老为友招击丸于园西隙地，仆 有指京娘墓者，元老因问京娘为谁，同辈言：‘前令杨 公幼女，京娘方笄而死，葬此’。元老心始疑之，归坐书’” 舍，少顷，女至，谓元老言：“君已知我幽明异路，亦难久 处。今试期在迩，君必登科。中间小有龃龉，至如有疾， 亦当力疾而往，当见君辽阳道中。”言终而去。元老寻 病，父母不欲令就举，元老锐意请行，以车载之，涂至 辽河淀，霖雨泥淖，车不能进。同行者鞭马就道，车独 行数里而轴折。元老忧不知所为。忽有田夫，腰斤斧 负轴而来，问之，匠者也。元老叹曰：“此地前后二百里 无民居，今与匠者值，非阴相耶？”治轴讫，将行，俄见一 车，车中人即京娘也。元老惊喜曰：“尔亦至此乎？”京娘 曰：“君不记辽阳道中相见之语乎？”元老问：“我前途所 至，可得知否？京娘车已远，第言尚书珍重而已。”元老 不数日达上京，擢第。明昌中，为运使。车驾享太室，摄 礼部尚书。
《元史叶李传》：尚书省立授李资善大夫，尚书左丞。李 固辞，以谓论臣资格，未宜遽此。帝曰：“商起伊尹，周举 太公，岂循格耶？尚书系天下轻重，朕以烦卿，卿其勿 辞。”赐大小车各一，许乘小车入禁中，仍给扶升殿。 《张立传》：立率步卒千人，转粟赴和林，道出应昌，会酋 帅畔换谋不轨，以射士三千踵其后，欲乘间夺其资 粮。立觉其有异，急命环车为栅以备之。贼众已合，矢 如雨下。初，立之发《上都》也，每车载二板，以备不虞。至 是建板于车，矢不能入，骑卒稍前，即以戈撞之，强弩 继发，贼不得近。相持连日，乃解去。
《甯猪狗传》：“猪狗性至孝，母年七十馀，患风疾，不能行， 猪狗手涤溷秽，护视甚周。造板舆载母，夫妇共舁行 园田以娱之。”
《元氏掖庭记》：“宫中制五云车，车有五箱，以火树为槛 式，乌棱为轮辕。顶悬明珠。左张翠羽，盖曳金铃，结青 锦为重云覆顶。旁建青龙旗，列磨锷雕银戟五。右张 白鸠缉毳，盖曳玉铃，结素锦为层云覆顶。旁建白虎 旗，列豹绒连珠枪五。前张红猴毛毡，盖曳木铃，结赤 锦为重云覆顶。前建朱雀旗，列线锋火金戈五。后张” 黑兔团毫，盖曳竹铃，结墨锦为层云覆顶。后建“《元武》 旗”，列画于五。中张雕羽曲柄，盖曳石铃，结黄锦为层 云覆顶，建勾陈旗。中箱为帝座，外四箱为妃嫔座。每 晦夜游幸苑中，御此以行，不用灯烛。
《元史张本传》：“本笃孝，事伯叔父皆甚谨。伯父常病，本 昼夜不去侧，复载以巾车步挽，诣岱岳祷之。”
《觚不觚录》：“高帝不欲勋武臣废习骑射，故虽公侯极 品，而出必乘马，上下不用床杌。”嘉靖中，以肩舆优礼 郭翊国、朱成公，扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。
《明通纪》：景泰中，令廷臣议备边良策。兵部侍郎李贤 言：“中国长策，惟有所谓马车，若卫青之武刚车，可以 御之。车制四围箱板，内藏其人，下留铳眼，上开小窗， 长一丈五尺，高六尺五寸，前后左右横排枪头，每车 前后占地五步。若用车一千辆，一面二百五十辆，约 长四里，谓之有脚之城。”
《医闾漫记》：往年巫总官军令：“凡一应官军舍馀人等 出城者，必操弓矢，无者不放出。驾使牛车者，每车必 两人持弓矢方得出。”至今人称其善。
觚不觚录故事：内阁大学士肩舆出，则六卿以下皆 避，而吏部尚书独不避，遇则下舆揖余入仕时闻庄 简公犹守此，与贵溪、分宜二相偶遇而揖，二相不善 也。庄简去位，夏涪县邦谟继之，则避矣。
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