钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百八十四卷目录

　尊彝部汇考二

　　博古图〈尊罍总说　商持刀父癸尊图考　商祖戊尊图考　商蜼尊图考　商父己

　　尊图考　商辛尊图考　商父乙尊图考　商父丁尊图考　商立戈癸尊图考　商从尊图

　　考　商祖丁尊图考　商兄丁尊图考　商持刀父己尊图考　商谏尊图考　商龙凤方尊

　　图考　周月星尊图考　周召公尊图考　周高克尊图考　周师艅尊图考　周乙举尊图

　　考　周牺尊图考　周象尊图考　周凫尊图考　周瓠尊图考　周夔龙尊图考　周饕餮

　　大尊图考　周饕餮壶尊图考　周三兽饕餮尊图考　周饕餮尊图考　周著尊图考　周

　　壶尊图考　周牺首罍图考　周素牺罍图考　周象首罍图考　周麟凤百乳罍图考　周

　　饕餮罍图考〉

考工典第一百八十四卷

尊彝部汇考二

《博古图》

《尊罍总说》

在昔三代盛时，凡酌献祼将通用于人神之际，故酌 献用于人，亦用于神，祼将所以礼神，亦所以礼人。是 以尊、罍、彝、舟，相为先后而行之。然《周官羃人》先尊，以 尊尊而彝卑；《小宗伯》先彝，以言其用，则先彝耳。彝用 以祼，既祼则已；尊用以饮，饮则必有继之者，故继之 必资诸罍。此《诗》所谓“瓶之罄矣，维罍之耻”之义也。于 《司尊彝》之职有六尊，言其数，复言其名。《酒正》之职有 八尊，言其数不言其名者，盖八尊所以广六尊之数 也。至于罍，则一种而已，有六罍，所以副六尊耳。夫尊 有六，而在周则设官以司之，辨其用与其实。故有谓 之献，谓之象，则凡春祠、夏禴，其朝践、再献之所用也； 谓之著，谓之壶，则凡秋尝、冬烝，其朝献、馈献之所用 也；谓之泰，谓之山，则凡追享、朝享，其朝践、再献之所 用也。若夫《尔雅》不言尊而曰彝、卣、罍器也者，谓彝、卣、 罍皆盛酒尊，意其尊必有罍，亦犹彝之有舟，此又一 家之说也。且尊之用于世久矣，泰尊，虞氏之尊也；山 罍，夏后氏之尊也；著，商尊也；牺象，周尊也。合而言之， 总谓之尊彝。以周兼四代之礼，故皆有之。《周官》言六 尊者，兼得而用之也。舍《周官》而见于他传，则分而言 之，故有所谓“上尊曰彝，中尊曰卣，下尊曰壶”，凡以彝 之为常也，故曰“上尊”而已。在商之世，以质为尚，而法 度之所在，故器之所载皆曰彝。至周之文、武，制作未 备，商制尚或存者，则尊彝之铭间未易焉。今《召公尊》、 文、考尊皆周时器，而亦谓之彝，盖本诸此。

商持刀父癸尊图

《商持刀父癸尊图考》

右高九寸二分，深八寸，口径七寸八分，腹径七寸五 分，容六升，重七斤十有二两。铭三字。是尊状觚形，而 所容则倍之，设饰虽华而字画极古，铭之父癸。癸者， 成汤之父号，且铭者自名，自名以称扬其先祖之美， 而明著之后世者也。故于父癸而言“孙”者，亦自名之 而已。所谓“身比焉顺也”者是欤。

商祖戊尊图

《商祖戊尊图考》

右高一尺一寸七分，深八寸六分，《口径》八寸三分，腹 径四寸，容五升八合，重八斤五两。铭“五”字。此尊为《太 戊》作，不书名，尊其祖也。太戊之庙在商称中宗，盖九 世君也。是器字画位置不拘于偏旁之陋，或左而右， 或右而左，点画或繁或省，故以�谓之《祖获》谓之“尊。” 而纯质未凿于世俗之习，浑厚端雅。若有道之士。观 是器者，岂不改观敛衽耶。

商蜼尊图

《商蜼尊图考》

右通盖高六寸二分，深四寸一分，口径三寸三分，腹 径三寸五分，容一升一合，共重一斤二两。盖器铭共 八字。《周官》谓：“四时之间祀、追享、朝享，祼用虎蜼，彝皆 有舟，其朝践用两大尊。”今尊以蜼，岂非商之蜼彝所 配之尊耶？今考《礼图》，蜼彝之制，蜼尾长数尺，似獭，尾 末有岐。是器款识旁刻兽形，其尾长而末有岐，正蜼 也。盖铭曰“五”，纪其器之数。曰“周作父乙”者，盖商有太 史周任，乙则商之君名乙者也，岂非作之者周任耶？

商父己尊图

《商父己尊图考》

右高八寸六分，深七寸，口径六寸六分，腹径四寸八 分，容三升二合，重三斤十有二两。铭三字，上有画作 鬲状。夫鬲，炊器也，尊以盛酒，而取铭于鬲者，王安石 谓：“鬲空二足，气自是通。”上下则鬲之为用，欲其通而 已。用鬲识尊，凡欲交通而无间耳。曰父己者，商之雍 己也。凡器之铭有曰祖、曰父、曰伯、曰叔，各因其人而 铭之也。鬲作画形，殆《河图》《洛书》之遗意，非书家八法 所可议也。

商辛尊图

商辛尊图考

右高八寸五分，深七寸，口径六寸八分，腹径三寸五 分，容三升一合，重三斤。铭三字。曰“亚”者，次也。或主于 献，或主于器，盖未可以定论也。商之君以辛名者多 矣，曰祖辛，曰小辛，曰廪辛，而此言“人辛”者，按：商立戈 癸尊，其铭亦称曰“人”，则人辛者，乃商君之号辛者耳。 且此君也而谓之人，盖二帝而上，体天以治人，故谓 之帝；帝也者，天道也；三代而下，修人以奉天，故谓之 王；王也者，人道也。故记《礼》者称“商曰商人”、周曰“周人” 者，盖如此。观是器不铭功，不载誓，宜其后世泯灭而 无闻矣。今也千万世而下，人得而想见之，此所谓“其 人亡而其政存”者类矣。且夫政存犹得而考之，矧乃 托之金石，而礼之所藏，正在于是，则考之固不谬矣。

商父乙尊图

《商父乙尊图考》

右高八寸八分，深七寸，口径六寸八分，腹径四寸五 分，容三升，重三斤十有二两。铭五字。凡人君锡有功， 必为册书以命之。此孙为父乙作，而亦曰“册”者，盖为 孙者有勤王之功焉，然后得作彝器而铭之祖，此所 以言册命也。既谓之孙，其视乙也当尊为祖，而此曰 “父”者，盖祖考虽殊，谓之父则一，所谓“大父”者是也。夫 商以乙为号者六：曰执乙、曰天乙、曰祖乙、曰小乙、曰 武乙、曰太乙。而父乙者未知其为何乙。观其刻作两 册，切于形似，非尚质无以及此。若夫周人务为简约， 而忽于取象，为�《聻》之形，虽有《内史策命》之臣以掌 之，而商之“纯古”固已变矣。

商父丁尊图

《商父丁尊图考》

右高八寸三分，深七寸，口径六寸七分，腹径四寸，容 三升六合，重三斤九两。铭二字。“父丁作”是尊，特载铭 而不侈其文。商世质有馀，故宜如此。纯足皆素，当中 为从，理即两端分写夔龙形，若相追逐以为先后。色 几渥赭，而绿花萍缀其古意，最为观美，与商《父乙尊》 无异也。

商立戈癸尊图

《商立戈癸尊图考》

右高八寸九分，深七寸六分，口径六寸九分，腹径四 寸一分，容三升九合，重四斤八两。铭四字，文饰甚简， 而复间有云雷之状；上一字作立戈形。王安石云：“戈 从一，不得已而用，欲一而止。”今尊酒器也，而画立戈 之状，不特如鼎之节饮食，又欲一而止之，不至于流 湎也。故凡酒器制字之义，必示其戒。曰“人癸”，则谓商 之主癸也。主癸子天乙，是为成汤，乃知是尊为汤宗 庙孝享之器明矣。于癸曰“人癸”，盖与《辛尊》言人辛之 意同。

商从尊图

《商从尊图考》

右高六寸三分，深五寸一分，口径五寸四分，腹径三 寸五分，容二升二合，重一斤九两。铭三字。曰“作、从”，谓 从器也；曰“单”，谓姓也。周之单族，最为大姓，则知其原 有出于此。盖昔人作器，有以名姓书诸铭文之上者， 如曰“单、作从彝”；有以名姓书其下者，如曰“甚作父戈 宝尊、沈子”，与夫此器曰“作、从、单”，皆以姓书其下也。商 之时尚质，故其语略耳

商祖丁尊图

《商祖丁尊图考》

右高八寸三分，深六寸九分，口径六寸四分，腹径三 寸五分，容三升，重二斤。铭五字曰“孙，作祖丁。”旁一字 画旗状。商画类取诸物以为形，此作旗，亦取其书功 太常之义。铭“孙”者，盖孙可以为王父尸，而是器又知 其为祭享之用。祖丁者，商祖辛之子。观其器质浑厚， 文镂纯简，知所以为商物，故不待考其铭载而后辨 也。

商兄丁尊盖图

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《商兄丁尊图考》

右通盖高七寸二分，深四寸六分。口径长四寸二分， 阔三寸七分；腹径长四寸六分，阔四寸。容二升一合， 共重二斤十有五两。盖器铭共八字，曰“兄丁”，大其一 字作鸡形。铭“兄丁”者，当是其弟为兄作此尊也。按商 有沃丁、仲丁、武丁、庚丁、太丁之别，然以兄弟传国者， 独有太庚、外壬。而太庚之兄曰沃丁，外壬之兄曰仲 丁，盖不知其太庚与外壬作也。铭鸡者，按《周官司尊 彝》，六彝有鸡，六尊无鸡。此尊也。而以鸡铭之者，恐商 之世其制未分耳。周之礼乐庶事备，则于是尊彝析 而为二焉。以理求之，则尊与彝是或一道也。

商持刀父己尊图

《商持刀父己尊图考》

右高六寸四分，深五寸六分，口径六寸一分，腹径四 寸，容二升有半，重二斤三两。铭七字，曰“作父己宝尊 彝。”其上复作“子”字，状持刀形。盖商器固有执戟荷戈 与此持刀之状者。岂其耆定武功，而后世享于宗庙 者必铭诸器，如乐之武舞也。父己者，《雍己》也。雍己之 子，是为大戊，为其父作是器耳。然而商器复有曰“祖 己”者，又因其孙而言之，盖莫不有谓也。商尚简严，故 其词如此。

商谏尊图

《商谏尊图考》

右高三寸八分，深三寸一分。口径长三寸四分，阔二 寸七分。腹径长三寸八分，阔二寸。容八合。重十有二 两。铭七字，上一字未详。曰“谏作父己尊彝”，谏当是其 父己之子名，言谏得以作是器，以荐于考庙也。然是 器在尊为特小，比觯则加阔而不类，且归之尊者，以 其形制则然，又其铭曰“尊彝”也，岂往古彝器亦固有 小大轻重之别，以称其人之所享欤。

商龙凤方尊图

《商龙凤方尊图考》

右高九寸八分，深八寸一分，口径五寸六分，腹径七 寸四分，容一斗四升六合，重一十斤。无铭。是器尊也， 制造纯古，其上为龙首，四棱为凤形，周以云雷。盖龙 以取其升降自如，凤以取其因时隐显，雷取其奋豫， 云取其需泽，饮食燕乐而节文之礼有在其中。其状 近类方壶。盖《周官》尊有六，而馈献用两壶尊，故下尊 亦有。所谓“壶”者，是尊所以比他器而方者，其取象于 壶制焉。

王黼曰：《龙凤方尊》，制作纯古。其上为龙角虬然，下卷四廉为凤，遍镂黄目、饕餮、云雷之文，盖商器也。

周月星尊图

《周月星尊图考》

右高一尺二寸五分，深九寸一分，口径七分，腹径二 寸七分，容三升三合，重五斤八两。铭四字，作月星状， 而上下为禾稼之形。考《周官司尊彝》，“祼用斝彝”，《礼图》 以斝读为稼，而以禾为饰，此尊也。疑祭飨之礼，昔人 所严，而六尊用于祭飨者，自有定名也。若夫祭飨之 外，或用于讲礼示情文之际，则亦无所不致其义。月 有诉明之道，星有拱北之理，禾有养人之实，凡取以 为饰者，当以是为义焉。盖铭之斯，所以戒之也。

按：《薛尚功》亦作“月季尊。”

周召公尊图

《周召公尊图考》

右通盖高六寸七分，深四寸一分。口径长四寸五分， 阔三寸八分；腹径长五寸四分，阔四寸二分。容一升 七合，共重二斤有半。盖器铭共七十二字，内一字未 详。按《召公奭》在成王时作保，封于燕，其国僻小，不通 诸夏，至简公已二十九世乃齿诸侯，又十一世而燕 始亡。此器乃周王褒大召公之族于其庙之器也。又 旅陈其王所锡之马𬳽。𬳽，众多也。锡马蕃庶，𬳽于南 宫，南宫亦庙也。此所谓褒大之也。“乙”者，父之名。王褒大于庙，其为父作此宝器，乃周家召公子孙之酒彝 也。古人恭慎，凡酒器执之恐坠。觚，亦酒器也，为棱以 碍手，状如今之屋脊，故后人以屋脊谓之觚棱者是 也。此彝有五指痕，执之而不坠失，以示其谨于礼。今 此指痕以蜡为模，以指按蜡所成也。其曰《王大》�字 当为召，又疑作“见”字，盖象形之意。古文马作听，而文 𬳽字傍作萱，此小异变体耳。其间“王”字，下画差重，盖 尊王有土之意。诸鼎敦中王字多如此，或大于别字。

周高克尊图

《周高克尊图考》

右高一尺五寸五分，深一尺三寸三分，口径四寸六 分，腹径一尺，容二斗二升有半，重二十一斤。两耳连 环。铭五十八字，曰：“克敢对扬天佑，用作朕穆考。后仲 尊高克，用丐眉寿。”高克者，不见于他传，惟周末卫文 公时有高克将兵，后卒奔于陈，疑“克”者迺斯人欤？若 尔，则是器盖卫物也。其曰“作朕穆考”，则又言宗庙之 制也。盖天子有三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯有 二昭二穆，与太祖之庙而五。至于言考，则不特止其 父而已。故谓其大父曰“王考”，谓其曾祖曰“皇考”，谓其 高祖曰“显考”，此其言穆考之法也。周室至于春秋，诸 侯分裂之时，其世虽衰，而至于典刑文物者尚在，于 是言有如此者。

周师艅尊图

《周师艅尊图考》

右高六寸七分，深六寸五分，口径六寸三分，腹径三 寸八分，容二升六合，重三斤六两。铭三十二字。曰“汝 上侯”者，上侯犹上公，以言其官；曰师艅，以言其人。师 艅既有王功，于是王乃赐艅金而俾作彝，以荐家庙， 故又曰“锡师艅金艅，则对扬乃德，用作乃文考宝彝”， 其言文考，与《诗》言“文人”同字画。德从行，而此器从辵， 盖德出于道，从辵，亦篆籀之本意。由此，于金石遗文， 每得以考正其字画之谬。

周乙举尊图

《周乙举尊图考》

右高一尺一寸二分，深八寸，口径七寸二分，腹径二 寸三分，容二升，重四斤三两。铭二字。此器铭曰乙举。 按王安石《字说》，举字从手从与，以手致而与人之意， 献酬之义也。《记礼》者言杜蒉洗而扬觯，以饮晋平公， 而公曰“毋废斯爵。”至于今谓之杜举。然则觯亦谓之 举，实基于此。昔蔡出龟而谓之蔡，冀出马而谓之骥， 《琴张》谓其善琴，《巫咸》谓其善巫，皆相因而得名也。是 知举之为器，其义亦尔。

周牺尊图一

周牺尊图二

《周牺尊图考》

前一器，通盖高七寸七分，耳高二寸，阔九分，深三寸 四分；口径一寸九分，通长一尺一寸七分、阔五寸。容 四升，共重七斤四两。以口为流，四足，无铭。

后一器，通盖高九寸四分，耳高二寸二分，阔一寸，深 三寸五分；口径二寸，通长一尺二寸，阔五寸二分，容 三升三合，共重七斤二两，以口为流，四足，无铭。 右二器，按《周官》有司尊彝之职，而牺尊乃其一，取其 牺牲享食之义，又以示其性顺而重以兴稼穑、助民 功、致民力，以出作入息而服畎亩之事而已。后稷教 民稼穑，种蓺五谷而民人育，文武之功所自起，周人 于此，盖贵其本也。魏太和间，得尊于青州，其制样正 与此类。王肃注《礼》，以牺、象二尊，并全牛、象之形，而凿 背为尊，则其说盖有自来也。汉儒之说，多为牺读如 婆娑之义，而刻凤凰之象，其形婆娑然。方是时，其器 秘于潜壤，未之或见，则曲从臆断而迁就其义。以今 观之。盖可笑矣。

周象尊图

《周象尊图考》

右通盖高九寸八分，耳高一寸五分，阔九分，深四寸 五分，口径二寸二分，通长一尺二寸七分，阔三寸八 分。容三升三合，共重四斤四足，有提梁，无铭。象之为 物，感雷而文生，是尊取形于象，以明乎夏德而已。夏 者，假也，万物之所由而化也。方时天气下降，地气上 腾，文明盛大而物趋于侈靡，此象尊所由设也。《周礼 司尊彝》云：“春祠夏禴，其再献用两象尊者”，其是欤？又 况？象，南越大兽也，以鼻致用而不以口，先王于是以 见远夷来宾，昭德之致，与夫养口体者异矣。然则用 之于祭祀，岂徒然哉？今全作象形，而开背为尊。《礼记》 曰“牺象，周尊也。”郑氏则曰“以象骨饰尊。”阮氏则曰“以 画象饰尊”，殊不合古。此作象形而出于冶铸，则郑、阮 之谬概可考矣。其所以然者，三代之器，遭秦灭学之 后，礼乐扫地而尽，后之学者知有其名而莫知其器， 于是为臆说以实之。以疑传疑，自为一家之论，牢不 可破。安知太平日久，文物毕出，乃得是器以证其谬 耶？

周凫尊图

《周凫尊图考》

右高七寸四分，深四寸八分，口径一寸八分。腹径长 五寸九分，首尾积长一尺九分，容一升九合，重三斤 九两。有流有鋬，阙盖无铭。按《周官》六尊，有牺、有象，皆 取其形似，而凫不与焉，则知凫尊者，古人用于宴饮 之间，非宗庙祭祀之器。盖凫，习水而暇，以况，则闲于 礼者也。故诗人以凫鹥歌太平。言君子之有礼，酒所 以为礼。而饮酒者，虽始乎治常卒乎乱，则闲于礼而 不继以淫者，固亦鲜矣。此凫尊之象，寓意甚深，宜为 宴饮之戒云

周瓠尊图

《周瓠尊图考》

右高六寸三分，深六寸，口径一寸，腹径二寸二分，容 六合，重一斤。上有两鼻，无铭。是器以口为流，置之则 可立，若尊形焉。然旁设两鼻，所以安提梁，亦可挈之 以行也。且饰以云雷之文，复以示其戒焉。其在上古 瓠器，而酌水所以尚质，后世则之，于是乎有瓠尊焉， 此其遗法耳。

周夔龙尊图

《周夔龙尊图考》

右高六寸八分，深五寸，口径一尺八分，腹径一尺一 分，容一斗七合，重一十一斤有半。无铭。是器比诸尊 为最小者，而足与腹及颈间，皆作夔龙状，间以雷纹， 于两旁又饰以连珠。周之脰足对峙，有方窍，不识为 何用。他器皆无，此盖莫可考也。

周饕餮大尊图

《周饕餮大尊图考》

右高二尺三寸，深一尺八寸一分，口径一尺九寸八 分，腹径一尺二寸九分，足径一尺一寸二分，容七斗 四升有半，重四十七斤。无铭。纯缘皆素，腹足饰以饕 餮，间之雷纹。考古大尊以陶瓦成形，犹登之用瓦也。 登变制以铜，而见于世者时有焉，尊或如之。今是尊 特大，而其质则铜，固宜为大尊。大以名其体，而不言 所饰之物，盖若《壶尊》《著尊》之类，异乎名之牺象者矣。

周饕餮壶尊图

《周饕餮壶尊图考》

右高九寸，深七寸四分，口径五寸二分，腹径八寸二 分，容八升三合，重六斤十有二两。无铭。尊作“壶”形，盖 上尊曰“彝”，中尊曰卣，下尊曰“壶”，是器必下尊也。其脰 饰饕餮，腹著风云，不独示其有节止，而又明其施泽 之及时也。

周三兽饕餮尊图

《周三兽饕餮尊图考》

右高九寸八分，深七寸七分，口径六寸八分，腹径一 尺二寸一分，容二斗二升，重十有五斤。无铭。其形如 瓿而小异。脰上有鼻，作饕餮状。周身悉被饕餮之饰， 与雷纹相间错。土花渍染，铜色苍翠如瑟瑟纹镂华 好。观其制作之妙，非周莫能至也。

周饕餮尊图

《周饕餮尊图考》

右高八寸，深六寸六分，口径五寸八分，腹径七寸，容 七升二合，重三斤十有一两。无铭。是器纯缘与足皆 无文饰，特三面状以饕餮，且若鼎、若爵、若斝、若甗、若 瓿之类，莫不有饕餮之形，皆所以示其戒，故至于尊 亦然也。

周著尊二图

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《周著尊图考》

前一器高一尺六分，深一尺三分，口径五寸，腹径九 寸八分，容一斗七升四合，重十斤十有三两，无铭。 后一器高一尺四分，深一尺二分，口径五寸，腹径九 寸八分，容一斗七升四合，重八斤十有五两，无铭。 右按《明堂位》，“商尊曰著”，释者以谓著地而无足。此二 器脰作夔龙蟠屈之势，腹著云雷回旋之状，而底著 地无足，诚所谓著尊者也。然著为商尊，宜其质素无 文，而此器著饰如是者，何也？盖周人于朝献亦尝用 两著尊，则是尊也。岂非周因商器而益之以文者乎？ 孔子所谓“周因于殷礼，所损益可知”者，于此亦可推 矣。然成周之时，其礼乐庶事，袭用四代之制，亦不止 用商一代之器而已。

周壶尊二图

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《周壶尊图考》

前一器，高一尺二寸八分，深一尺一分，口径七寸八 分，腹径一尺一寸一分，容三斗二升三合，重十一斤 十有四两，无铭。

后一器，高一尺，深八寸二分，口径六寸一分，腹径九 寸一分，容一斗二升八合，重七斤十两。无铭。

右二器，肩腹并设云雷之饰。以《礼图》所载考之，比牺 象而有脰，比著尊而有足。谓之泰尊，则此非瓦也；谓 之山尊，则此无山文。然其形制类壶，而与《礼图》壶尊 相肖，岂其为壶尊耶？《周礼》曰：“秋尝冬烝，其馈献用两 壶尊。”则此其是欤？然议礼者故不可按图而求合于 古，要之必有所自焉，亦未可忽也。

周牺首罍四盖图

周牺首罍图二

周牺首罍图三

周牺首罍图四

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《周牺首罍图考》

第一器，高一尺四寸，深一尺二寸三分，口径六寸四 分，腹径一尺五寸，容二斗八升六合，重十有五斤四 两，一鼻、两耳，无铭。

第二器，高一尺二寸九分，深一尺二寸；口径五寸五 分，腹径一尺二分，容一斗三升二合，重九斤有半；一 鼻，两耳连环。无铭。

第三器，高八寸九分，深七寸三分，口径三寸八分，腹 径七寸六分，容六升一合，重四斤十有一两，一鼻、两 耳连环。无铭。

第四器，通盖高一尺二寸七分，深九寸八分，口径三 寸九分，腹径八寸一分，容一斗三升五合，共重一十 斤二两，一鼻、两耳连环，无铭。

右四器，皆以牺首为耳、为鼻，而制作又复相类，故皆 以“牺首”名之。然其不同者，特高下致饰、色泽环耳之 类，敻非一手之制。前三器腹著饕餮，下作垂花，虫镂 隐起，间错云雷；后一器色赤无纹。要之皆周物也，故 合之于一律焉

周素牺罍图

《周素牺罍图考》

右高八寸四分，深七寸一分，口径三寸六分，腹径六 寸五分，容六升二合，重四斤十有三两。两耳连环。无 铭。考“牺”之字，至汉郑元释牺为莎，又或作“献戏”，其字 不同，其为义一也。后世用“莎”之语，遂饰以凤凰婆娑 之状，曾不知止以牺为饰耳。因其字画形声舛讹，故 器亦失其制度。考是器耳鼻皆以牺为饰，状若牛首， 大概与《周牺首罍》相类，但两耳连环，为小异也。

周象首罍图

《周象首罍图考》

右。高二尺四寸五分，深二尺四分，口径七寸六分，腹 径一尺六寸八分，足径一尺一寸五分。容一石二斗 七升，重五十四斤有半，无铭。是器，罍也，佐尊之器。肩 脰间作两象首，贯以连环，腹饰圜花。足之上又为一 象首，且象南越兽齿感雷而文生，以象礼之文饰之 于罍者。盖《周官》六尊中有象尊，用于春祠夏禴再献 “之际”，则副象尊者，宜其有罍，正一类器耳。

周麟凤百乳罍图

《周麟凤百乳罍图考》

右高二尺二寸七分，深一尺七寸五分，口径一尺五 寸九分，腹径二尺三寸，足径一尺七寸三分。容二石 一斗七升，重一百三十八斤。无铭。是器致饰不一，通 体与足作方斜雷纹，中著以乳，其棱四起，而上立四 凤。中间又为四兽，各顶一角，屹然而起，疑其为麟。盖 麟凤，王者之嘉致，于彝器每每有之。其麟凤之间，复 以夔龙相间，器大精工无如此者。及《礼图》之陋，乃以 为罍画山云之象，以取夫雷，出于此，其为臆说明矣。

周饕餮罍图

《周饕餮罍图考》

右高九寸六分，深七寸六分，口径八寸三分，腹径一 尺一寸一分，容二斗二升四合，重九斤四两。无铭。罍 于酒器中所容最多，故《释器》者云：“受一斛。”此器所容 但五分之一，岂罍之一类者亦自有等差小大耶？又 《诗》云“金罍。”盖未必以黄金为之，以五金皆金耳。此罍 在诸器中特为精致高古，可以垂法后世。于是诏礼 “言其制作，为之楷式，以荐之天地宗庙，使三代之典 炳然还醇，见于今日，亦稽古之效也。