钦定古今图书集成/经济汇编/考工典/第238卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第二百三十八卷 |
钦定古今图书集成经济汇编考工典
第二百三十八卷目录
锥部汇考
礼记〈内则〉
释名〈锥〉
事物原始〈锥〉
天工开物〈锥〉
锥部艺文
处囊锥赋 唐独孤申叔
锥处囊赋 阙名
锥部纪事
锥部杂录
锥部外编
针部汇考
事物原始〈针〉
天工开物〈针 抽线琢针图〉
针部艺文一
箴赋 周荀卿
针部艺文二〈诗〉
七夕穿针 梁简文帝
七夕穿针 柳恽
七夕穿针 刘孝威
七夕穿针 刘遴
答唐娘七夕所穿针 徐悱妻刘氏
针部纪事
针部杂录
针部外编
钩部汇考
方言〈钩〉
宋书〈符瑞志〉
洞天清录〈钩〉
事物原始〈钩〉
钩部艺文
犀钩铭 晋傅咸
钩部纪事
钩部杂录
剪部汇考
释名〈释兵〉
洞天清录〈剪刀〉
事物原始〈剪〉
剪部艺文一
金剪刀赋 唐梁洽
剪部艺文二〈诗〉
子夜冬歌 唐崔国辅
剪刀 徐夤
前题 明瞿佑
剪部选句
剪部纪事
剪部杂录
剪部外编
考工典第二百三十八卷
锥部汇考
《礼记》
《内则》
子事父母，左佩小觿，右佩大觿。
〈陈注〉觿状如锥，象骨为之。小觿所以解小结，大觿所以解大结。
《释名》
《锥》
锥，利也。
《事物原始》
《锥》
《说文》云：“锐也，形如钻。”苏秦读书欲睡，引锥自刺其股。 《说苑》云：“干将斩羽截铁。”此至利也。使之补履，不如两 钱之锥。
《天工开物》
《锥》
凡锥，熟铁锤成，不入钢和。治《书编》之类，用圆钻。攻皮 革用扁钻。梓人转索通眼，引钉合木者，用蛇头钻。其 制颖上二分许，一面圆，一面剜入，傍起两棱，以便转 索。治铜叶用鸡心钻，其通身三棱者名旋钻，通身四 方而末锐者，名打钻
锥部艺文
《处囊锥赋》唐·独孤申叔
囊之为物也，虚受而无遗；锥之为器也，利用而攸资。 彼式处焉，必将劲而出矣。此乃柔止，安得固而藏之？ 遂得耀颖于纫缝之处，呈铦于挫锐之时。谅遏之兮 不可，非刚克兮何其？炯炯乎从革之资，纤纤乎径寸 之质。露微铓以外见，透虚囊而首出。方同人之处晦， 静以求伸；比达士之奋奇，物莫能屈。既藏身于不固， 宁脱颖之无必。观其触之必彻，指之必穿。方将动而 愈出，孰曰钻之弥坚。所以赵氏克明，因之而兴喻；毛 生不让，比之而自贤。信立德而法矣，诚有待而言焉。 且贤之在代也，或默或语；犹锥之在囊也，或出或处。 囊虽固兮锥必自分；代虽溷兮贤罔同群。岂比夫不 锐者载繁载考而莫出，不善者四十五十而无闻。是 以匪无思乎指地，将有望于决云。吐颖呈锋，磨砺而 自我；投奇擢异，提携而在君。嗟乎！道之将行也，必有 用我者。彼贤未达，虽执鞭而尚从；我道有庸，宁补履 而为下。向使无铦锷之珍，为铅刀之伦。缩劲挺于囊 橐，受顽钝于陶钧。复何异恍惚之内物，䲭夷之中人？ 君子曰：“是事也，可以为鉴戒，可以明进退，岂独美于 一时，盖垂规于百代。”
《锥处囊赋》阙名
“惟国生贤”，囊锥喻焉。囊之体也柔，不能挫其锐；锥之 资也利，自可攻其坚固。脱颖而出矣，岂潜芒而蔑然。 当其组织而备，锻链而利。既括之而无咎，亦藏之而 转秘。察其所安，观其所自，则锥也遇处囊之日，囊也 为置锥之地。尔其舍之则藏，辉然有光。匪宣其利，将 掩其铓。质虽蒙其磨错，锋已露其雪霜。既隐之而斯 见，亦抑之而复扬。笑矢之在櫜，潜而勿用；殊玉之被 褐，暗然不彰。无谓其利，博其功细。用每施于补履，色 更因于作砺。弥坚者触之必通，尝巧者用无不济。是 以铦锋不得而永潜，轻缕不得以久蔽。其受也含虚， 其出也有馀。柔以外表，刚而内居。囊若掷于荆卿，我 殊于药；囊若焚于郭璞，我异于书。亦“当蓄其锐，露其 颖。罔退尺以韬光，每进寸而悬影。漏褚中之物，比之 不同；争锥末之人，窥之自警。谁谓利器，密其弥缝。用 之则行，或可执其柄；动而愈出，不可当其锋。宜掌握 而为美，岂缄縢而是从。”别有藏器，未遇饰躬。有素囊 之既处，嗟毛遂之未知。锥之可方，倘平原之一顾。
锥部纪事
《战国策》：苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 《后汉书。董卓传》：“帝拜胡才征东将军，张杨为安国将 军，皆假节开府。其垒壁群竖竞求拜职，刻印不给，至 乃以锥画之。”
《晋书王浚传》：“浚伐吴，吴人于江碛要害之处作铁锥， 长丈馀，暗置江中，以逆距船。浚乃作大筏数十，方百 馀步，令善水者以筏先行，遇铁锥，锥辄著筏去。” 王隐《晋书》：“赫连勃勃性残忍刻暴，蒸土筑城，锥入一 寸，即杀作者，锥若不入，即杀行锥者，并筑之。”
《翦胜野》，闻御史袁凯佯狂病颠，帝曰：“吾闻颠者不肤 挠。”乃命以木锥锥凯，凯对上大笑，帝放归。
锥部杂录
《诗经·卫风芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”〈注〉觿，锥也。以象 骨为之，所以解结成人之佩，非童子之饰也。
《史记·平原君传》：秦围邯郸，赵使平原君求救，合从于 楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕，得 十九人，馀无可取者。门下有毛遂者，前自赞于平原 君曰：“‘遂闻君将合从于楚，约与门下食客二十人偕， 今少一人，愿君即以遂备员而行矣’。平原君曰：‘先生 处胜之门下，几年于此矣’？毛遂曰：‘三年于此矣’。平原” 君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。 今先生处胜之门下，三年于此矣。左右未有所称，胜 未有所闻，是先生无所有也，先生不能，先生留。”毛遂 曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱 而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。
《汉书食货志》：“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” 《枚乘传》：“舜无立锥之地，以有天下。”
东方朔《答骠骑难》：“干将莫耶，天下之利剑也。水断鹄 雁，陆断马牛，将以补履，曾不如一钱之锥《酉阳杂俎》：中牟县魏任城王台下池中有汉时铁锥， 长六尺，入地三尺，头西南指，不可动。
《传灯录》：“去年贫无置锥之地，今年贫到锥也无。” 《东斋记事》：“今俗谓人之至贫者，则曰无置锥之地。”此 语盖自古有之。《韩非子》云：“尧无胶漆之约于当世而 道行，舜无立锥之地于宇内而德结。”又《史记。优孟传》： “孙叔敖为楚相死，其子无立锥之地。”又《后汉》郭丹《后 蜀诸葛亮传》俱有此语。
《怀麓堂集》：功德寺甚弘敞，后殿尤精丽，殿柱及藏经 笥皆锥金。锥金者，布纯金为地，髹彩其上，以锥画之， 为人物花鸟，状若绘画然。
锥部外编
《酉阳杂俎》：有傅先生入山七年，老君与之木钻，使穿 一盘石，石厚五尺，曰：“此石穴当得道。”积四十七年，石 穿得神丹。
新罗国有第一贵族金哥，其远祖名旁㐌，有弟一人， 甚有家财，旁㐌因分居，乞衣食。入山中，日没径黑，旁 㐌因止石侧。至夜月明，见群小儿赤衣共戏，一小儿 云：“尔要何物？”一曰“要酒。”小儿露一锥子击石，酒及樽 悉具。一曰“要食。”又击之。饼饵羹炙，罗于石上，良久，饮 食而散，以金锥插于石罅。旁㐌大喜，取其锥而还所 欲随击而办，因是富侔国力。尝以珠玑赡其弟，弟谓 旁㐌：“我或如兄得金锥也。”旁㐌知其愚，谕之不及。乃 入山，遇群鬼，怒曰：“是窃余金锥者。”乃执之谓曰：“尔欲 为筑《糠三版》乎，欲鼻长一丈乎？”其弟请筑糠三版，三 日饥困不成，求哀于鬼，乃拔其鼻，鼻如象而归。国人 怪而聚观之，惭恚而卒。其后子孙戏击锥求狼粪，因 雷震锥，失所在。
针部汇考
事物原始
《针》
《内传》云：“大昊制九针之始。”《礼记内则》有纫箴请缝之 事。当是制衣裳则有针线矣。
天工开物
《针》
凡针，“先锥铁为细条，用铁尺一根，锥成线眼，抽过条 铁成线，逐寸剪断为针”，先鎈其末成颖，用小槌敲扁 其本，刚锥穿鼻，复鎈其外，然后入釜慢火炒熬，炒后， 以土末入松木、火矢、豆豉三物罨盖，下用火蒸，留针 二三口，插于其外，以试火候。其外针入，手捻成粉碎， 则其下针火候皆足，然后开封入水健之。凡引线成 衣，与刺绣者，其质皆刚，唯马尾刺工为冠者，则用柳 条软针。分别之妙，在于水火健法云。
抽线琢针图
针部艺文一
《箴赋》周荀卿
“有物于此。生于山阜，处于室堂，无知无巧，善治衣裳， 不盗不窃，穿窬而行，日夜合杂，以成文章。以能合从， 又善连衡，下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良， 时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王。”王曰：“此夫 始生巨，其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦 达而剽赵缭者邪？一往一来，结尾以为事。无羽无翼， 反复甚极。尾生而事起，尾邅而事已。簪以为父，管以 为母。既以缝表，又以连囊。”夫是之谓“箴理
《针部·艺文二》〈诗：〉
《七夕穿针》梁·简文帝
“怜从帐里出，相见夜窗开。”针攲疑月暗，缕散怪风来。
《七夕穿针》柳恽
代马秋不归，缁纨无复绪。迎寒理衣缝，映月抽纤缕。 的皪愁睇光，连娟若眉聚。清露下罗衣，秋风吹玉柱。 流阴稍已多，馀光欲谁与。
《七夕穿针》刘孝威
缕乱恐风来，衫轻羞指现。故穿双眼针，持缝合欢扇。
《七夕穿针》刘遴
“步月如有意，情来不自禁。”白光抽一缕，举袖弄双针。
《答唐娘七夕所穿针》徐悱妻刘氏
倡人效汉女，靓妆临月华。连针学并蒂，萦缕作开花。 孀闺绝绮罗，揽赠自伤嗟。虽言未相识，闻道出良家。 曾停霍君骑，经过柳惠车。无由一共语，暂看日升霞。
针部纪事
《琅嬛记》：昔有姜氏与邻人文胄通殷勤，文胄以百链 水晶针一函遗姜氏，姜氏启履箱，取连理线，贯双针， 结同心花以答之。故《定情篇》曰：“素缕连双针。”
《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟 楼，俱以习之。”
《后汉书戴就传》：“就仕郡仓曹掾，刺史欧阳参奏太守 成公浮赃罪，遣从事薛安案仓库簿领，收就于狱。幽 囚考掠，五毒参至，又以大针刺指爪中，使以把土，爪 悉堕落。”
《拾遗记》：魏文帝美人薛夜来，妙于针工，虽处深帷重 幄之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则 不服，宫中号曰“针神。”
《酉阳杂俎》：魏时有句骊客，善用针取寸发斩为十馀 段，以针贯取之，言“发中虚也。”其妙如此。
《晋书杜锡传》：“锡累迁太子中舍人，性亮直忠烈，屡谏 愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐 处毡中，刺之流血。他日，太子问锡：向着何事？锡对‘醉 不知。太子诘之曰：‘君喜责人，何自作过也’’？”
《艺术传》：鸠摩罗什以大乘为化，姚兴迎罗什，待以国 师之礼。兴尝谓罗什曰：“大师聪明超悟，天下莫二，何 可使法种少嗣。”遂以伎女十人逼令受之。尔后不住 僧坊，别立解舍，诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧 谓之曰：“若能见效，食此者，乃可畜室耳。”因举匕进针， 与常食不别。诸僧愧服乃止。
《顾恺之传》：“恺之善丹青，图写特妙。尝悦一邻女，挑之 弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺 之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
《舆地志》：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿 针，世谓之“穿针楼。”
《女红馀志》：许允妇阮氏有古针，一生用之不坏。 《酉阳杂俎》：高瑀在蔡州，有军将田知回易折欠数百 万，高方令锢身勘，田忧迫，计无所出。坐客有处士皇 甫元真者，微笑曰：“予尝游海东，获二宝物，当为君解 此难。”田谢之，遂晨谒高，因请曰：“元真此来，特从尚书 乞田性命，某于新罗获一巾子辟尘，欲献此赎。”田即 于怀内探出授高，高才执，已觉体中虚凉。翌日宴于 郊外，顾视马尾鬣及左右驺卒数人，并无纤尘。监军 使觉问高，高不敢隐。监军固求见处士曰：“道者更有 何宝，愿得一观。”皇甫具述救田之意，且言药出海东， 今馀一针，力弱不及巾，可令一身无尘。监军拜请曰： “获此足矣。”皇即于巾上抽与之，针，金色，大如布针。监 军乃札于巾试之，骤于尘中，尘唯及马鬃尾焉。 《唐书百官志》中：“尚署令七月献细针。”
《开元天宝遗事》：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可胜 数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛女二星。嫔妃 各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之候，宴 乐达旦，士民之家皆效之。”
《史遗》：郑代嫂张氏女名采娘，七夕夜陈香筵祈于织 女。是夕梦云舆羽盖蔽空，驻车命采娘曰：“吾织女，汝 求何福？”曰：“愿巧耳。”乃遗一金针，长寸馀，缀于纸上，置 裙带中，令三日勿语，汝当奇巧，不尔化成男子。经二 日以告其母，母观之则空纸矣，其针迹犹在。采娘忽 病，张氏有娠，采娘卒，逾月生一男。
《五代史唐庄宗本纪》：“克用少骁勇，从其群豪射猎，或 挂针于木，或立马鞭百步，射之辄中。”
《炖煌新录》：“张存善针。存有奴，好逃亡。存宿行针，缩奴 脚，欲使则针解之。”
《清异录》：自唐末无赖男子，以札刺相高，或铺《辋川图》 一本，或砌白乐天、罗隐诗百首，至有以平生所历郡 县饮酒蒱博之事，所交妇人姓名、齿行第、坊巷、形貌 之详，一一标表者，时人号为“针史。”
《元氏掖庭记》：“九引堂，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台
巧，各出资以赠得巧者焉。”
《云林遗事》：“阁前置梧石，日令人洗拭，及苔藓盈庭，不 留水迹，绿缛可坐。每遇坠叶辍，令童子以针缀杖头 刺出之，不使点坏。”
《饶州府志》：浮梁里人吴氏女，畜鸲鹆数年，能言堪任 使。一日女使借针于邻女，女候园门鸲鹆，被鹞攫，望 见女呼曰：“针落园中菜上。”女不能救，怏怏痛惜，觅菜 上，果得针。
针部杂录
《礼记内则》：“衣裳绽裂，纫箴请补缀。”
《盐铁论》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。” 《淮南毕万术》：“磁石拒棋，取鸡用作针针，磨铁捣之，以 和磁石，日涂棋头，曝干之，置局上，即相拒不休。 首泽浮针，取头中垢，以涂塞其孔，置水即浮。”
《吴志虞翻传》：“翻少好学，有高气。年十二，客有候其兄 者，不过翻，翻追与书曰：‘仆闻虎魄不取腐芥，磁石不 受曲针，过而不存，不亦宜乎’！”
《荆楚岁时记》：“七月七日是夕，人家妇女结彩缕穿七 孔针，或以金银𨱎石为针。” 《补笔谈》：以磁石磨针锋，则锐处常指南，亦有指北者， 恐石性亦不同，如夏至鹿角解，冬至麋角解，南北相 反，理应有异，未深考耳。
《物类相感志》：“针眼割线者，宜用灯烧眼。”
《同话录》地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。 天地南北之正，当用子午。或谓今江南地偏，难用子 午之正，故以丙壬参之。古者测日景于洛阳，以其天 地之中也。然有于其外县阳城之地，地少偏则难正 用，亦自有理。
三《柳轩杂识》：“阴阳家为磁石引针定南北，每有子午 丙壬之理。”按本州沽义：磁石磨针锋则能指南，然尝 偏东，不全南也。其注：“取新纩中独缕，以半芥子蜡缀 于针腰，无风处垂之，则针尝指南。以针积贯灯心，浮 水上，亦指南，然常偏丙位。盖丙为土火，庚辛金其制 故知是物类感耳。”
《女红馀志》：南华谢美人针诗曰：“同心欲制锦，岁月好 磨砻。眼中如得锦，灯下敢辞缝。”
《帝京景物略》：“七月七日之午，丢巧针，妇女曝盎水日 中，顷之水膜生面，绣针投之则浮。看水底影，有成云 物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者。”谓乞得 巧，其影粗如槌，细如丝，直如轴蜡，此拙征矣。
针部外编
《法苑珠林》：天神化作一人，状类如猪，名曰“祸母”，食针 一升。
《武进县志》：“元嘉末，丹阳郡吏章授尝使吴，舟经毗陵， 遇黄色单衣人寄载，所过村墅辄去，良久授疑，发其 笥，得文书数卷，内有吴郡诸人名，又有针数百枚，授 愈疑之，后以少酒脯饷授曰：‘君弗疑我是鬼也，主行 病，所以多持针者，当疾者以针针之，夺其神耳。丹阳 已别有使往，今年多病，君后勿至病家’。授从乞药，答” 言：“我不主治病。”授问致病之由。答曰：“不善降殃而已。” 登岸忽不见。
钩部汇考
方言
《钩》
钩，宋楚陈魏之间谓之《鹿觡》，或谓之《钩格》。自关而西 谓之“钩”，或谓之“𨱖。”
〈注〉“悬物”者，或呼“鹿角。”
宋书
《符瑞志》
《珊瑚钩》：“王者恭信则见。”
洞天清录
《钩》
古铜腰束绦钩，有金银碧填嵌者，有片金商者，有用 兽而为肚者，皆三代物也。有羊头钩、螳螂捕蝉钩、鏒 金者，皆秦汉物也。斋中以之悬壁、挂画、挂剑及拂尘 等，用甚雅。自一寸以至盈尺，皆可用。
事物原始
《钩》
《说文》云：“曲，钩也。”引来曰钩，推去曰镶。晏婴曰：“曲，兵将钩之。”周穆王把酒，请王母歌以珊瑚钩，击杯而歌。
钩部艺文
《犀钩铭》〈有序〉晋·傅咸
世称骇鸡之犀。闻之父常侍曰：“犀之美者有光，鸡见影而惊，故曰骇鸡。” 有以此钩见遗者，乃为之铭。
《兽》曰“元犀，处自林麓，食惟棘刺，林兼五肉。”〈阙〉或有《神 表》《露以角》，含精吐英，望如华烛，置之荒野，禽兽莫触。
钩部纪事
《新序》：管仲傅齐公子纠，鲍叔傅公子小白。齐公孙无 知杀襄公，公子纠奔鲁，小白奔莒。齐人诛无知，迎公 子纠于鲁。公子纠与小白争入，管仲射小白，中其带 钩，小白佯死，遂先入，是为齐桓公。
《吴越春秋》：阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰： “能为善钩者，赏之百金。”吴作钩者甚众，而有人贪王 之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾， 诣宫门而求赏。王曰：“为钩者众，而子独求赏，何以异 于众钩乎？”作钩者曰：“吾之作钩也，贪而杀二子，衅成 二钩。”王乃举众钩以示之。何者是也？王钩甚多，形体 相类，不知其所在。于是钩师向钩呼二子之名：“吴鸿、 扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”声绝于口，两钩俱 飞，著父之胸。吴王大惊曰：“嗟乎，寡人诚负于子。”乃赏 百金，遂服而不离身。
《阚子》：“鲁人，有好钓者，以桂为饵，黄金为钩。”
《淮南子道应训》：大司马捶钩者，年八十矣，而不失钩 芒。大司马曰：“子巧耶？有道耶？”曰：“臣有守也。臣年二十， 好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是以用之者必假 于弗用也，而以长得其用，而况持无不用者乎？物孰 不济焉？”
《宋书符瑞志》：“汉武帝赵婕妤，家在河间，生而两手皆 拳，不可开。武帝巡守过河间，望气者言此有奇女天 子气。召而见之，武帝自披其手，即时申得一玉钩，由 是见幸，号曰拳夫人。进为婕妤，居钩弋宫，大有宠。十 四月生男，是为昭帝，号曰钩弋子。武帝曰：‘闻昔尧十 四月而生，今钩弋子亦然’。乃名其门曰尧母门。” 汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍壁下有青气， 得玉钩玦各一。钩长七寸三分，玦周五寸四分，身中 雕镂。
《搜神记》：京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止 于床，张氏祝曰：“鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也， 即入我怀。”鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而 得一金钩，遂宝之，自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至 长安闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾，张氏既失钩，渐渐 衰耗，而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：“天命 也，不可力求。”于是赍钩以反张氏，张氏复昌，故关西 称张氏传钩云。
《东宫旧事》：“皇太子纳配，有龙头髻枕，银环钩副之。” 《梁书夏侯详传》：“天监六年，征详为侍中、右光禄大夫。 先是，荆府城局参军吉士瞻，役万人，浚仗库防火池， 得金革带钩，隐起雕镂，甚精巧。篆文曰：‘锡尔金钩，既 公且侯’。士瞻，详兄女婿也。女窃以与详。详喜佩之，期 岁而贵矣。”
《隋书苏威传》：“威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之 美以谕上，上为之改容，雕饰旧物，悉命除毁。”
《酉阳杂俎》：开元中，河西骑将宋青春，骁果暴戾，为众 所忌，得一钩。及西戎岁犯边，青春每阵常运臂大呼， 执馘而旋，未尝中锋镝，西戎惮之，一军赖焉。后获生 口数千，军帅令译问：“衣大虫皮者，尔何不能害？”青春 答曰：“尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，我知 为神助将军也。”青春乃知钩之有灵。青春死后，钩为 瓜州刺史李广琛所得，或风雨后迸光出室，环烛方 丈。哥舒镇西知之，求易以它宝，广琛不与，因赠诗：“刻 舟寻化去，弹铗未酬恩
钩部杂录
《三辅决录》：张氏得钩，何氏得算。故《三辅旧语》曰：“何氏 算，张氏钩，何氏肥，张氏瘦。”言何氏有肥人辄贵，瘦人 辄贱；张氏瘦者辄贵，肥者辄贱。故二族以钩算知凶 吉，以肥瘦知贵贱。
魏文帝《与王朗书》：“不爱江汉之珠，而爱巴蜀之钩。”此 言难得之贵宝，不若易有之贱物。
周处《风土记》：义阳腊日，饮祭之后，叟妪儿童为藏钩 之戏，分为二曹，以较胜负。
《三秦记》：汉武帝钩弋夫人手拳，时人效之，目为“藏钩” 也。
化书：鱼可使之吞钩，虎可使之入陷。盖食有所利也。 《北梦琐言》：杜荀鹤尝吟一联云：“旧衣灰絮絮，新酒竹 𥬠𥬠。”或话于韦庄，庄曰：“我道印将金锁锁，帘用玉钩 钩。”
剪部汇考
释名
《释兵》
《剪刀》，剪，进也。所剪稍进前也。
洞天清录
《剪刀》
有镔铁剪刀，制作极巧，外面起花度金，里面嵌回“回” 字者。如潘铁所遗倭制折叠剪刀，古所未有。有则宝 之，后世必有好尚之者。
事物原始
《剪》
《古史考》曰：“铁器也，用以裁布帛，始于黄帝时。”
剪部艺文一
《金剪刀赋》梁·洽
“金剪刀者，奚其有情？”柔而能决，坚而能贞。表里洞澈， 上下鲜晶。缺处磨尽，铓间淬成。长锋。贮其烟色，秀彩 夺其霜明。值凝寒则劲质加励，霑微润则青衣半生。 双刃回合，两棱㩻倾。閟之而彩缕皆隐，用之而画尺 常并。及其春服既裁，寒衣欲替。隙光入座，蟠蛟龙于 影中；暝色浮阶，下星辰于环际。且夫小而轻生，闺阁 之幽情；新而利，为房栊之名器。开玉匣则飞光射人， 落银床则喧声碎地。色彩满箧，细锦盈箱，推妙便制， 择贤而当，岂顾常规而在准，不徒借美锦而多伤，方 取须拾，合时，短长有若。欲去纤过，不遗片善。贪寸美 而宽裁，避一花而斜剪。纰缪者退之而自惭，缛绣者 进之而自勉。莫不赏兹器之能，荷情人之妙选矣。
剪部艺文二〈诗〉
《子夜冬歌》唐·崔国辅
寂寥抱冬心，裁罗文褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
《剪刀》徐夤
宝持多用绣为囊，双目交加两鬓霜。金匣掠平花翡 翠，绿窗裁破锦鸳鸯。初裁连理枝犹短，误绾同心带 不长。欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。
《前题》明·瞿佑
巧制工夫百链钢，持来闺阁共行藏。双环对展鱼肠 快，两股齐开燕尾张。针线有功凭制造，绮罗无价任 裁量。随机镂出新花样，长在佳人玉指旁。
剪部选句
唐白居易诗：“灯底裁缝剪刀冷。”
元胡天游诗：“并刀欲下更迟迟。”
明陈继诗：“秋叶未红金剪冷
剪部纪事
《南史范云传》：齐建元初，竟陵王子良为会稽太守，云 为府主簿，宠冠府朝。江祏求云女婚姻，酒酣，巾箱中 取剪刀与云曰：“且以为聘。”云笑受之。至是祏贵，云又 因酣曰：“昔与将军俱为黄鹄，今将军化为凤凰，荆布 之室，理隔华盛。”因出剪刀还之。
《云仙杂记》：“姑园戏作剪刀，以苜蓿根粉养之，裁衣则 尽成墨界，不用人手而自行。”
《清异录》：上饶葛溪铁精而工细。余中表以剪刀二柄 遗赠，皆交股屈环，遇物如风，经年不营。一上有凿字 曰“二仪刀。”
《庚溪诗话》：“少陵诗非特纪事，至于都邑所出，土地所 生，物之有无贵贱，亦时见于吟咏。如云：‘急须相就饮 一斗，恰有青铜三百钱’。丁晋公谓以是知唐之酒价 也。”建炎己酉岁，车驾驻驆建康，比钱申仲赴召，命仆 亦以事至彼，与之同邸。申仲以能诗自负，常作诗话 甚详。余偶用其剪纸刀，渠颇靳之，且曰：“此刀惟吾乡 所造者颇佳，他处不及也。”余戏之曰：“仙乡剪刀虽佳， 然不及太原也。”钱曰：“太原唯出铜器，未闻出剪刀也。” 余曰：“君深于诗而不知此耶？子美诗曰：‘焉得并州快 剪刀，剪取吴淞半江水’。吾岂妄言哉！”钱大笑，因而定 交。
《女红馀志》：“潘炕姬解愁，有双龙夺珠之剪。”
剪部杂录
《妆楼记》：“剪刀池”，昔车引读书于此，妇以女红佐之，落 剪刀于此池。
剪部外编
《己疟编》：“信州人袁著夜经废宅，遇一黑面妇人，自称 裂娘，堆双髻，衣红褐，佩两金环。正语间，忽不见。著疑 惧，旋走退，宿于故知家。明日复至其所，但见污尘中 积褐一堆，拨开得一剪刀，乃知昨所遇者，剪刀精也。” 《江宁府志》：“金陵铁塔仓，一铁剪，上覆以亭，不知所设， 亦不知何以在此。先是仓中多失米，谓是剪作祟。今” 上米者，岁一祭之。
谢谢大佬的支持！
支付宝
