钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第二百四十七卷目录

　网罟部汇考

　　易经〈系辞下传〉

　　诗经〈卫风硕人　王风兔爰　豳风九罭　小雅鱼罶　嘉鱼　鸳鸯〉

　　礼记〈王制　月令〉

　　周礼〈天官　夏官〉

　　尔雅〈释器　释训〉

　　博雅〈释器〉

　　酉阳杂俎〈鹰网　木鸡木雀鹞网〉

　　蟹谱〈采捕　荡浦　摇江〉

　　本草纲目〈鱼网释名　主治　鱼笱释名　主治〉

　　三才图会〈网图考　罾图考　钓图考　竹器图考〉

　　青州府志〈捕鱼〉

　网罟部艺文一

　　汤解祝网赞　　　　　　　　　北周庾信

　　独茧纶赋　　　　　　　　　　唐李君房

　　滤水罗赋　　　　　　　　　　　白行简

　　结网求鱼赋　　　　　　　　　　　王起

　　河南府试筌蹄赋　　　　　　　　　邵说

　　得鱼忘筌赋　　　　　　　　　　陈仲节

　　开三面网赋　　　　　　　　　　　阙名

　网罟部艺文二〈诗〉

　　钓竿　　　　　　　　　　　　　梁沈约

　　钓竿篇　　　　　　　　　　　隋李巨仁

　　网罟　　　　　　　　　　　　　唐元结

　　寄裴生乞钓钩　　　　　　　　　温庭筠

　　渔具咏〈并序　录十首〉　　　　陆龟蒙

　　钓车　　　　　　　　　　　　　　前人

　　奉和鲁望渔具十五咏〈录十首〉　皮日休

　　鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇〈录二首〉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　钓丝　　　　　　　　　　　　元谢宗可

　　钓竿　　　　　　　　　　　　　明刘基

　网罟部选句

　网罟部纪事

　网罟部杂录

　网罟部外编

考工典第二百四十七卷

网罟部汇考

《易经》

《系辞下传》

古者包牺氏之王天下也，作结绳而为网罟，以佃以 渔，盖取诸《离》。

〈本义〉两目相承而物丽焉。〈大全〉朱子曰：盖取之《离》者，言绳为网罟，有离之象，非睹离而始有此也。　南轩张氏曰：“古者禽兽多而人民少，故伏羲氏为之网罟，以佃以渔，非徒使民皆知鲜食之利，抑亦去其害而安其居也。取诸《离》者，盖《离》以一阴丽乎二阳之间，则鸟兽之丽乎网，鱼鳖之丽乎罟，其义可推矣。”　厚斋冯氏曰：“《离》有二义，曰象曰理。理谓丽”也。谓鸟兽鱼鳖丽乎网罟也。象谓虚中，网罟之目虚也。

《诗经》

《卫风硕人》

施罛《濊濊》。

〈传〉罛，鱼罟。〈疏〉正义曰：《释器》云：“鱼罟谓之罛。”李巡曰：“鱼罟，捕鱼具也。”

《王风兔爰》

雉离于罗。

〈传〉鸟网为罗。〈疏〉正义曰：《释器》云：“鸟罟谓之罗。”李巡曰：“鸟飞，张网以罗之。”

雉离于罦。

〈传〉罦，覆车也。〈疏〉正义曰：下传“罿罬”与此一也。《释器》云：“繴谓之罿。罿，罬也。罬谓之罦。罦，覆车也。”孙炎曰：“覆车网，可以掩兔者也。”一物五名，《方言》异也。郭璞曰：“今之翻车也。有两辕，中施𦊰以捕鸟。”展转相解，广异语也。

雉离于罿。

〈传〉罿，罬也。〈疏〉《韩诗》云：“施罗于车上曰罿。”

《豳风九罭》

九罭之鱼，鳟鲂。

〈传〉《九罭》緵罟，小鱼之网也。〈疏〉正义曰：《释器》云：“緵罟谓之九罭。九罭，鱼网也。”孙炎曰：“九罭谓鱼之所入

“《有九囊》也。” 郭璞曰：“緵，今之百囊网也。” 百囊之网非小网，而言得小鱼之罟者，以其緵促，网自能得小鱼，不谓网身小也。

《小雅鱼罶》

鱼丽于罶。

〈传〉罶，曲梁也，寡妇之笱也。〈疏〉正义曰：《释训》云：“凡曲者为罶。”是罶，曲梁也。《释器》曰：“嫠妇之笱谓之罶。”是寡妇之笱也。《释训注》：郭璞引《诗传》曰：“罶，曲梁也。凡以薄取鱼者，名为罶也。”《释器注》：“孙炎曰：‘罶，曲梁。曲薄也。以薄为鱼笱，其功易，故号之寡妇笱耳，非寡妇所作也’。”〈朱注〉以曲薄为笱，而承梁之空者也。

《嘉鱼》

南有嘉鱼，烝然罩罩。

〈传〉《罩》罩，籗也。〈疏〉正义曰：《释器》云：“籗谓之罩。”李巡曰：“籗，编细竹以为罩，捕鱼也。”孙炎曰：“今楚籗也。”郭璞曰：“今鱼罩。”然则罩以竹为之，无竹则以荆，故谓之楚籗。重云罩，罩者非一也。

南有嘉鱼，烝然汕汕。

〈传〉《汕汕》，樔也。〈笺〉《云樔》者，今之“撩罟也。”〈疏〉正义曰：《释器》云：“樔谓之汕。”李巡曰：“汕，以薄汕鱼。”孙炎曰：“今之撩罟。”皆以今晓古。

《鸳鸯》

鸳鸯于飞，毕之罗之。

〈疏〉正义曰：《释器》云：“鸟罟谓之罗。”《月令》云：“罗网毕翳。”注云：“罔小而柄长谓之毕。”以毕、罗异器，故各言之。《大东传》曰：“毕所以掩兔。”彼虽以兔为文，其实亦可取鸟，故此鸳鸯言毕之也。罗则张以待鸟，毕则执以掩物，故言毕掩。

《礼记》

《王制》

鸠化为鹰，然后设罻罗。

〈注〉罻，小网也。〈疏〉设罻罗者，按《说文》云：“罻，捕鸟网也。”又《尔雅》云：“鸟罟谓之罗。”罻罗总是捕鸟之网。

《月令》

季春之月，田猎罝罘。罗网毕翳，毋出九门。

〈注〉兽罟曰罝罘，《鸟罟》曰罗。网小而柄长，谓之“毕翳”，射者所以自隐也。〈疏〉正义曰：案《尔雅》云：“兔罟谓之罝。”郭景纯云：“罝犹遮也。”是罝为兽罟。知罘亦兽罟者，案《释器》云：“罬谓之罦。罦，覆车也。”孙炎云：“覆车是两辕网。”既是两辕可以网鸟，非但网鸟，亦可以网兽。《广雅》云：“网谓之罟。罘，兔罟也。”是兽罟曰罝罦也。此罘与罦一也。鸟罟曰“罗”，《释器》文。云“网小而柄长，谓之毕”者，以其似天上毕星。《毛诗传》云“毕所以掩兔”是也。

《周礼》

《天官》

《兽人》“掌罟田兽，辨其名物。”

〈订义〉郑康成曰：“罟，罔也。以罔搏所当田之兽。”　贾氏曰：“名物者，谓兽皆有名号物色也。”案《夏官》“四时田猎，春用火，夏用车，秋用罗，冬用徒，各有一以为主，无妨四时兼有罔也。”

时田则守罟。

郑康成曰：“守谓备兽触攫也　。” 郑锷曰：“田猎之时，使兽人守其网兽之罟以备触攫，宜矣。然田而设罟，不为不广，能遍守之哉？盖王者之田，当防鸷猛之物，或惊属车之尘，则此二人之所分，而守者有以护至尊而已。”

《夏官》

《罗氏》，下士一人，徒八人。掌罗乌鸟。

郑康成曰：“能以罗网搏鸟者。” 《郊特牲》曰：“大罗氏，天子之掌鸟兽者　。” 郑锷曰：“乌鸢，乌鸟之类，其物则同，所用以取之物则异。乌鹊之卑飞者，则为罗以取之；其高举不可以罗者，则射之也　。” 贾氏曰：“罗鸟亦武事，故在此。”

蜡则作《罗襦》。

郑康成曰：“作犹用也。蜡建亥之月，此时火伏蛰者毕矣。豺既祭兽，可以罗网围取禽也。” 《王制》曰：“豺祭兽，然后田。” 又曰：“昆虫已蛰，可以火田。今俗放火张罗，其遗教也　。” 薛氏曰：“裙襦裆，妇人之饰也。” 《郊特牲》言岁十二月，令聚万物而索飨之，四方诸侯，草笠而至。大罗氏，天子掌鸟兽之官，致鹿与女，戒诸侯曰：“好田。好女者，亡其国。” 然以礼属民而饮酒，存国家之大体，岂可真致鹿与女哉？以鹿不可致，故作罗以示之；女不可致，故作襦以示之耳　。郑锷曰：“致鹿与女，非必用鹿与女也，盖用取鹿之具与妇人之裙襦而已。” 用罗襦以示之者，罗以戒其好田也，襦以戒其好女也。然使罗氏作之而已，先儒以罗襦为一物，殆未之思欤　。李嘉会曰：“襦，细密之罗。惟国将蜡则用之。”

《尔雅》

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緵罟谓之九罭。九罭，鱼罔也。嫠妇之笱谓之罶，罺谓 之汕，籗谓之罩，椮谓之涔，鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝， 麋罟谓之罞，彘罟谓之羉，鱼罟谓之罛，繴谓之罿。罿， 罬也。罬谓之罦。罦，覆车也。

〈疏〉此别罗网之异名也。緵罟一名“九罭”，即《鱼罔》也。《嫠妇》之笱，取鱼器也，一名“罶罺”，一名“汕罩。”捕鱼笼，一名《籗积》柴。水中取鱼名椮，又名《涔。鸟罔》名罗。兔罔名罝。麋罔名罞。罞，冒也，言冒覆其头也。彘，猪也。其罔名羉。羉，幕也，言幕络其身也。鱼之大罔名罛翻车。小罔，捕鸟者名繴也。罿也、罬也、罦也，皆谓覆车也。

《絇》谓之救？

〈注〉救丝以为絇，或曰“亦𦊰名。”〈疏〉絇，屦头饰也，或曰屦属。云“亦𦊰名”者，言此经絇亦𦊰罟之别名也，义疑，故两存之。

《释训》

凡曲者谓罶。

〈注〉《毛传》曰：“罶，曲梁也。凡以薄为鱼笱者，名为罶。”

《博雅》

《释器》

篝筌谓之笓，《曲梁》谓之。��《籗》。��也。瀀，涔栫也。罔 谓之《罟罽》。罟罽，罾罔也。《罼，䍐》。��“率”也。�罘，兔罟也。 其𦊰为之欚。

《酉阳杂俎》

《鹰网》

鹰网目，方一寸八分，从八十目，横五十目。以黄蘗和 杼汁染之，令与地色相类。螽虫好食网，以蘗防之。

《木鸡木雀鹞网》

取木鸡、木雀鹞网，目方二寸，纵三十目，横十八目。

《蟹谱》

《采捕》

今之采捕者，于大江浦间，承峻流环纬，帘而障之，其 名曰“断。”于陂塘小沟港处则皆穴沮洳而居，居人盘 黑金作钩状，置之竿首自探之。夜则燃火以照，咸附 明而至焉。若鱼，以饵而钓之。

《荡浦》

吴人于港浦间，用篙引小舟沉铁脚网以取之，谓之 “荡浦。”

《摇江》

吴人于江侧相对，引两舟，中间施网，摇小舟徐行，谓 之“摇江。”

〈注〉“上接断”，下接于陂塘。

《本草纲目》

《鱼网释名》

李时珍曰：《易》云：“庖牺氏结绳而为网罟，以佃以渔”，盖 取诸《离》。

《主治》

陈藏器曰：“鱼骨哽者，以网覆颈，或煮汁饮之，当自下。” 李时珍曰：“亦可烧灰水服，或乳香汤服。甚者并进三 服。”

《鱼笱释名》

李时珍曰：欧阳询《初学记》云：“取鱼之器曰笱，音苟、曰 罶，音留、曰罛，音孤、曰籗，音罩、曰罺，音抄也。”

《主治》

李时珍曰：“旧笱须疗鱼骨哽。烧灰粥饮服方寸匕。”

《三才图会》

注网图

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扠网图

张丝网图

绰网图

挡网图

赶网图

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艌

《网图考》

《易》：“庖牺氏结绳为网罟”，此制之所始，制各不同，随所 宜而用之。惟注：网则施于急流中，其制纤口而巨腹， 所得鱼极不赀。

扳罾图

提罾图

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《罾图考》

亦网也。不知何易名为。�三制俱相似，惟坐罾稍大。 谓之坐者，以其定于一处也。按�字从“竹”，而其制用 “缗”，恐习俗之误呼耳。

钓竿图

钓鳖图

捕蛙图

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《钓图考》

《易》称“太昊以佃以渔。”钓亦渔事。《尸子》云：“燧人教人以 渔。”其钓之为渔，当为此乎？然所渔之物有数种，而其 制则一。语云：“网罟之制多，则鱼鳖乱于下，故子钓而 不纲。”余之不遗钓者以此。

推簏图

罩筌图

打艋艘图

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蟹簖图

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《竹器图考》

皆渔具也。《艋艘》编细竹为簏，其口织篾为盖，有鬣，从 口渐约而至鬣，使鱼能入而不能出。罩，则编竹为巨 簏，空其两头，围水而渔。�帚其形似箕，水寒，鱼多伏， 用此以渔之。簖者，断也，织竹如曲薄，屈曲围水中以 断鱼。蟹之逸其名曰《蟹簖》，不专取蟹也。

《青州府志》

《捕鱼》

海上渔户所用之网，大者乃以绳结成其目，四寸以 上，上网有浮木，下网坠石。每网一贴，约长二丈，阔一 丈五尺。数十家合伙出网，相连而用，至百贴则长二 百丈。海潮正满，众乘筏载网，周围布之于水，待潮退， 鱼皆滞网中，众齐力拽网而上。若鱼多过重，拽不能 胜，则稍纵网，令鱼少逸去，然后拽之登岸，可得杂鱼 巨细数万，堆列若巨丘。贩夫荷担云集，发至竟日方 尽。

作网之外，又有蒲。其法用楛条葛绳编若疏帘形，每 方阔四五尺，高五六尺，亦相接用。乘潮未至，先于滩 内下桩木隔，数步一下，下至二百馀步，以蒲立䌸于 桩，鱼随潮浮水面而至，皆入蒲中。及潮退，鱼从水底 寻溜而出，为蒲所隔不得出。众悉下水，以手摸之，或 以网打之，得鱼亦多。然视作网所得，相去远矣。

网罟部艺文一

《汤解祝网赞》

北周·庾信

连珠两起，合玉双沉。谷为祥树，桑成乐林。三方落网， 一面驱禽。德矣圣政，仁乎用心。

《独茧纶赋》

唐·李君房

维丝伊缗。体道之要。茧之绪，可以为垂钓之纶；纶之 微，可以精用钓之妙。绵联轻竿之上，荏弱深泉之徼。 袅长风而若绝，度晴空而引耀。剖粒为饵，宁取乎五 十之牛；悬缕为纶，奚期夫三百之钓。观夫其钓，不钓元之又元。在河之涘，期道为筌。且夫纶细如忽，鱼潜 在泉。振而不绝，则其动也直；深而能致，是其静也专。 “随惊波而乍紧，逐潜流而曳引。时仿佛而如见，忽漂 摇而将尽。其细虽尔，其用弥深。三寻岂劳于人手，百 丈自发于泉心。神之凝，不觉鱼之得；纶之细，亦随钓 而沉。”美兹纶之袅袅，浮长川之浩浩。疑空外之游丝， 𦊰波中之弱藻。斯纶也异园客之功，斯钓也得詹何 之道。钓术既臧，唯道能方其竿不挠其饵非芳。中之 者功多于金锁，引之者道叶于玉璜。信可以投于濮 水，信可以泛彼沧浪。必钓乎深，先定乎虑。得象以契 于忘筌，得鱼斯谓之“冥助”，鱼既得兮心亦冥，收纤缕 兮旋回汀。将大钓于方国，冀沧流之大宁。

《滤水罗赋》

白行简

罗之名兮惟一，罗之用兮不同。彼以获禽为利，此以 救物为功。象夫天而圆其外，体乎道而虚其中。执拯 溺之心，忘乎云鸟，表好生之德及其水虫。观其膺用 之初，裁成之始。利物提挈，顺时行止。夕挂于壁，若满 月之在天；晓用于人，状圆荷之在水。尔乃匪虚实，如 有无。心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫， 则理齐而功倍；彼纶巾之漉酒，乃迹同而用殊。若夫 气爽秋晓，景光春昼。临桐井之银床，近莲塘之玉甃。 于是铜瓶倾泻，金盆俯就。迸千点之珠光，垂一带之 冰溜。初疑散丝之雨，洒绿云而乱飞；又似瀑布之泉， 穿碧烟而下透。且夫环之劲铁，取其坚而不朽；羃以 轻纱，取其疏而无漏。彰妙用于不凡，“表深仁而善救。” 滤颜生之瓢，水欲饮而徐清；漉范令之釜，鱼将烹而 获宥。然则开三面者，其仁未如；张一目者，其害有馀。 曷若筛么虫而必碍，投勺水而皆虚，纵醯鸡为解罗 之鸟，舍井鲋为漏网之鱼。斯则用资于生，不资于杀； 仁在乎密，不在乎疏。夫以道存仁恕，水何大而不滤？ 物莫隐欺，虫何微而见遗。虽焦螟之生必全，有以小 为贵者；江汉之流虽大，尽可一以贯之。功且知其至 矣，用宁忧于己。而客有抚而歌曰：“玉卮无当兮安可 拟，风瓢有声兮不足比。”惟滤罗之用也大哉，故去此 而取彼。

《结网求鱼赋》

王起

网则结绪，鱼方跃泉。其结也疏而不失，其跃也瞻之 在前。一纵一横，既克张于万目；无小无大，亦何逃于 百川。是以扬鬐振鬣，喷沫飞涎，初求同于发笱，终取 义于忘筌。于是当巧孜孜，抗精屑屑，细缉丝枲，解纷 结绝。想江湖之相忘，遂纲维之备设。摇赪尾以游泳， 尔不厌深；运素手以缤纷，我思善结。俾昼作夜。日居 “月诸，成兹密网。念彼嘉鱼，庖牺之旧制无改，良罟之 新规有馀。献鲜薧之时，兹为谋始；烹釜鬵之日，此乃 厥初。且夫注目劬劳，甘心健羡。于结网兮何有，徒噞 喁而可见。金盘既设，无靃靃以霏霏；锦质乍窥，徒赫 赫而战战。孰若气奋九罭，网殊一面。始结绳而爰设， 终在藻而咸荐。疏密由己，卷舒从心。此纷纷而不紊。 彼泼泼而方禽，亦何必不纲而为子，钓断罟而谏君。 临其动则纷，其力不费。事有类于组织，志未殊于经 纬。荐尾安在，提纲尚未。想飞鸿而则离，曷游鱼兮不 畏。”向若临河，广恣心赏。随揭厉之浅深，当鳞甲之来 往。出彼赫鳃，亦同反掌。营鳣鲔方同濊濊之施罛，禁 鲲鲕岂比恢恢之漏网。则知无其备者其功略，有其 具者其利博。此不𠍴其经营，彼无逃于潜跃。夫然触 类斯长，缘情可托。诘《诗》《书》而为网，网则有条；驱爵禄 而为鱼，鱼兮咸若。吾所以考先贤之微言，悟临川之 妄作。

《河南府试筌蹄赋》

邵说

“至道元默，真宗朴素。莫究其源，孰知其故。将假物以 明象，乃忘言而立喻。若筌在鱼，若蹄在兔。苟或薮泽 之内，以时而肃设；溪涧之间，应节而周布。乃凌岑壑， 忘蹄与筌。兴言薄狩，命驾忘旋。鱼泼泼以随波乐只， 兔爰爰而得性怡然好之者，徒发叹于终日，观之者 空起羡于临川。斯无虞于即鹿，宁有望于烹鲜。”於戏！ 道有兴废，时有通塞。羡鱼如之何，匪筌不得。逐兔如 之何，匪蹄不克。犹蹄在兔，兔既获而蹄可以亡；犹筌 在鱼，鱼既烹而筌可以息。亦何异游道藩者，挥郢匠 之斤；遇道枢者，削公输之墨。彼损之而又损，故不得 而有得。是以圣人立教，所宝惟真。勤求若丧之旨，远 索忘言之津。还淳返朴，求于道要。绝圣弃智，无为实 宾。故卓立政始，辉光日新。夫子将欲“论筌蹄于宜观， 盍若考前途而后遵。”

《得鱼忘筌赋》

陈仲节

“鱼也者，重泉之微；因筌而索，与元珠而同归；筌也者， 虚舟是依。因鱼而弃，将缘木而有违。”始钩深以假器， 于是终释手而喻指之非讵比弓藏，方随矫木；靡因 火化，奚贵焚机？所以乍观象于十日，终遗形于九围。 其得也，且非贪饵，谁曰在藻？既涉无而恬鳞斯获，将 遗有而虚室是宝。其忘也，宁舍不材，匪投有昊。陶唐 绝巧弃智，故能虽爱必捐。若遁圆离方，孰谓不由其道？故无用者木上之罾则亏，有情者在梁之翼何为？ 彼用拙徒观于进退，此情留宁识于推移？故曰因动 而忘，筌为后觉；投虚自得，鱼匪前知。岂殊舟既焚而 空阔先济，屣将脱而止足由斯。于以探幽，落焉藏往。 方之俯拾，故何啻于盈筐。爰取坐迁，义非同于解网。 必也窥清泚，凭浩荡。是务得一，不矜牵两。夤缘而来， 为得鱼之象。必也祛其意，窒其源。舟无五覆，道遣三 幡。展转而弃，为忘筌之言。使弹铗嘉宾，不乐烹鲜之 味；投竿公子，何劳饵犗之烦。若然投者，谅非赴泽。在 虚心而自适。谅非卷怀。将适道以孔皆。然后蝉蜕万 象，鸿毛百骸。有渔人闻而辨之曰：“是言也，始以神遇， 将终理遣，谓鳞介非掩豆之实，以巨浸为覆盆之浅， 然乎哉！吾何必鸣榔而游衍！”

《开三面网赋》

阙名

汤既有殷，圣德日新。敬畋游必因于无事，取禽兽不 为乎资身。于是设无私之网，当去杀之辰。加一日而 虽期于用，开三面而盖取诸仁。乃言曰：“遂尔之性，启 予有圣。”悲罗者之所重伤，诏虞人悉除其令。恢恢虽 设，不为四校之防；荡荡无疑，必遂三驱之命。是用施 诸《大麓》，祝以嘉辞。举数隅而罔烦曲取，当直道而岂 假周维。故得兽安狂顾，鸟释危疑，弗虑弗图，自乐己 生者足矣；若亡若存，不用吾命者絷之。当夫蒐狩有 常，稼苗是宝，将遂乎驱逐，岂烦乎穷讨？所以释从禽 之利，以绝一源；解竟野之罟，欲穷诸道。遂得行无所 阻，物不怀猜，念群生而东西必遂，嘉众路而远近咸 开。弱羽飞空，未见触丝之患；微行走“地，曾无系足之 哀。”故曰“圣道充美，深仁及此。虽有畋猎而无荒，虽有 罝罟而必弛。”所以冠百王而不怍，历万祀而无惭。正 其德而惟守一，用其网而必去三。芳随事远，化与恩 覃。则里革断罟之心，庶修遗美；西乙放麛之感，足继 清谈。今天子意在蒐田，志清郊甸，庖羲之网屡设，成 汤之心未变，已焉哉！谁能述三代之所兴，庶可垂永 于南面。

网罟部艺文二〈诗〉

《钓竿》

梁·沈约

桂舟既容与，绿浦复回纡。轻丝动弱芰，微楫起单凫。 叩舷忘日暮，卒岁以为娱。

《钓竿篇》

隋·李巨仁

潺湲面江海，滉瀁瞩波澜。不惜黄金饵，惟怜翠竹竿。 斜纶控急水，定楫下飞湍。潭迥风来易，川平雾散难。 寄言朝市客，沧浪余自安。

《网罟》

元·结

《网罟》，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳。凡二章，章四句。

吾人苦兮水深深，网罟设兮水不深。

吾人苦兮山幽幽，网罟设兮山不幽。

《寄裴生乞钓钩》

温庭筠

一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。今日太湖风色 好，却将诗句乞鱼钩。

《渔具咏》〈并序　录十首〉

陆龟蒙

《天随子》渔于海山之颜有年矣，矢鱼之具，莫不穷极其趣。大凡结绳持网者，总谓之网罟。网罟之流，曰罛，曰罾，曰罺。〈侧交反。〉圆而纵舍曰“罩”，挟而升降曰�〈女减切〉缗而竿者，总谓之“筌。”筌之流曰“筒”，曰“车”，横川曰“梁”，承虚曰“笱”，编而沈之曰“箄。”〈音卑〉矛而卓之曰“矠。”〈音册矛也〉棘而中之曰“叉”，镞而纶之曰“射”，扣而𫘤之曰“桹。”〈以薄板置瓦器上系之以驱鱼〉置而守之曰“神。”〈鲤鱼满三百六十岁蛟龙辄率而飞去置一神守之则不能去矣神鳖也〉列竹于海澨曰“沪。”〈吴之沪渎是也〉“错薪于水中”曰：�〈糁〉所载之舟曰“舴艋”，所贮之器曰“笭箵。”其他或术以招之，或药而尽之，皆出于《诗》《书》杂传及今之闻见，可考而验之，不诬也。今择其任咏者，作十五题以讽。噫，矢，鱼之具也如此，予既歌之矣。矢，民之具也如彼，谁其嗣之？鹿门子有高洒之才，必为我同作。

《网》

《大罟纲目》繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。 牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。

《罩》

左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。 时穿紫萍破，忽直朱衣起。〈松江有朱衣鲋〉贵得不得名，敢论 鲂与鲤。

“有意烹《小鲜》，乘流驻孤棹。”虽然烦取舍，未肯求津要。 多为虾蚬误，己分䴔䴖笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。

《钓筒》

短短截筠光，悠悠卧江色。篷差橹相应，雨慢烟交织。 须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。

======溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。

高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。

《鱼梁》

能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。 投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。

《鸣桹》

水浅荇澡涩，钩罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。 驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。

《沪》〈吴人今谓之簖〉

万植御洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。 其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移“海若！”

《沪》〈吴人今谓之丛〉

斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。 春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。

《笭箵》

谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。 时将刷𬞟浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。

《钓车》

前人

小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。洛客见时如有 问，辗烟冲雨过桐江。

《奉和鲁望渔具十五咏》〈录十首〉

皮日休

《网》

晚挂溪上网，映空如雾縠。闲来发其机，旋旋沈平绿。 下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。

《罩》

芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦被莲泥胶。 人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。

“烟雨晚来好。”《东塘下》。�去网小正星。�舟轻欲腾翥。 谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。

《钓筒》

笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。 丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。

《钓车》

《得乐湖海志》，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。 心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。

《鱼梁》

波际插翠筠，离离似清籞。游鳞到溪口，入此无逃所。 斜临杨柳津，静下《鸬鹚侣》。编此欲何之？终焉富春渚。

《鸣榔》

尽日平湖上，鸣榔仍动浆。丁丁入波心，澄彻和清响。 鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。

《沪》

波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳𫚙䱐。 不是“细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。”

伐彼槎糵枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。 徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。

《笭箵》

“朝空笭箵去，暮实《笭箵》归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。 但闻虾蚬气，欲生𬞟藻衣。”十年佩此处，烟雨空霏霏。

《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇》〈录二〉

前人

角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。撚时解转蟾蜍 魄，抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云谿月静 三更。朱衣跗足和蓑睡，谁信人间有利名。

尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨冥冥。三寻丝带桐江 烂，一寸钩含笠泽腥。用近詹何传《钓法》，收和范蠡《养 鱼经》。孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。

《钓丝》

元·谢宗可

临流纤影众鱼惊，消得长缫一缕轻。钩坠乱萦春水 碧，竿垂斜袅晚风清。牵回江上烟波梦，掣断人间富 贵情。我欲笑携千尺去，桃花浪里拔鲲鲸。

《钓竿》

明·刘基

斫竹作钓竿，“抽茧作钓丝，沧洲日暖波涟漪。绿蒲茸 茸柳叶垂，钩纤饵香鱼不知。石鳞激水溪毛动，玉燕 回翔竿尾重。大鱼入馔腮颊红，小鱼却放渊沄中。更 祝小鱼知我意，稳向深潭莫贪饵。”

网罟部选句

晋潘尼《钓赋》，“左援修竹，右纵飞纶。金钩厉巨，甘饵垂 芬。众鲲奔涌，游鳞横集。触饵见擒，值钩被执。长缴缤 纷，轻竿翕熠。”

唐周《针钓盈舟鱼赋》：“纶抽独茧，钩屈芒针，缀香饵半 粒，袅荆条数寻，泛万顷之阔，投百丈之深。”

宋徐广《钓赋》，“投芳饵于纤丝，洒长纶于平流。”

唐杜甫诗：“渔人网集澄潭下。”

孟浩然诗。“水落鱼梁浅宋渔父诗。“良夜月明收钩筒。”

网罟部纪事

《史记补·三皇本纪》：“太昊伏羲氏结网罟以教佃渔，故 曰宓牺氏。”

《古文考》“庖羲作卦，观象而作网。”

《抱朴子》：“太昊师蜘蛛而结网。”

《吕氏春秋》：“舜之未遇时也，掘地财，取水利，编蒲苇，结 罘网。”

《史记·殷本纪》：汤出见野，张网四面，祝曰：“‘自天下四方 皆入吾网’。汤曰：‘嘻！尽之矣’。”乃去其三面，祝曰：“欲左，左， 欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德至矣，及 禽兽。”

《说苑》：吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜，鱼无食者，与 农人言，农人者，古之老贤人也，谓望曰：“子将复钓，必 细其纶，芳其饵，徐徐而投之，无令鱼骇。”如其言，初下 得鲋，次得鲤。

《拾遗记》：“鲁僖公十四年，晋文公焚林以求介之推。有 白鸦绕烟而噪，或集之推之侧，火不能焚。晋人戒所 焚之山数百里，居人不得设网罗。”

《国语鲁语》：“宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰： ‘古者大寒降土，蛰发水虞。于是乎讲罛罶，取名。鱼登 川禽而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕水，虫 成兽虞，于是乎禁罝罗矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。 鸟兽成水，虫孕水虞。于是乎禁罝䍡，设阱鄂，以实庙 庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽’” 长麑䴠，鸟翼鷇卵虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今 鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。公闻之曰： “吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也。为我得法，使 有司藏之，使吾无忘。”谂师存侍，曰：“藏罟不如寘里革 于侧之不忘也。”

《史记龟策传》：“宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉 阳，渔者豫且举网，得而囚之，置之笼中。”

《始皇本纪》：方士徐市等入海求神药不得，乃诈曰：“蓬 莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，不得至，愿请善射与 俱，见则射之。”乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩 候大鱼出射之。

《拾遗记》：“宣帝元凤二年，于淋池之南起桂台，以望远 气。帝常以季秋之月，泛蘅兰云鹢之舟，钓于台下，以 香金为钩。”�丝为纶，丹鲤为饵。钓得白蛟长三丈。命 大官为鲊，味甚香美。

《南史王彧传》：彧字景文，好言理，少与陈郡谢庄齐名。 文帝尝与群臣临天泉池，帝垂纶良久不获。景文越 席曰：“臣以为垂纶者清，故不获贪饵。”众皆称善。文帝 甚相钦重。

《孙法宗传》：“法宗常居墓所，山禽野兽，皆悉驯附，每麇 鹿触网，必解放之。”

《隐逸传》：“孙缅为浔阳太守，落日逍遥渚际，见轻舟陵 波隐显，俄渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸，缅甚异之。” 《王彧传》：“彧兄子份，份孙固。固清虚寡欲，信佛法。尝聘 魏，宴昆明池，魏人以南人嗜鱼，大设罟网，固以佛法 咒之，遂一鳞不获。”

《陈书张昭传》：“昭字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，父熯 嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。”

《顺宗实录》：贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为 暴横以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者。或 有张井上者，使不得汲水，近之辄曰：“汝惊供奉鸟雀， 痛驱之。”出钱物求谢，乃去。

《云仙杂记》：扬州太守闾丘惠会僚友于转沙亭，集境 内渔户，令曰：“所得鱼多者，有金帛之赏。”有一渔人以 肉物作块，散悬于网上，取鱼倍众力，凡十网，得鱼三 千六百，无甚小者，众惭而退。太守询之曰：“鱼喜鹿胎 之香，适散悬者，乃此物也。”下网召之，万鱼毕聚矣。 《太平广记》：曹宋二州西界有大鹤陂，陂左村人陈君 陵，少小捕鱼为业。后得患，恒被众鱼所餐，痛苦不能 自持。若以鱼网盖之，痛即止。后为村人盗网去，数日 间不胜痛而死。

《灵应录》：“霅溪有渔人将箄篮捕鱼，往收之际，见一鳢 长数尺，枕于箄上，将铁叉篸之，不中看，箄内有一小 鳢，渔者思之，此俱是其子，未取之，隐于苇丛，再候大 者，良久至游泳箄外，求出其子。渔者忽悟曰：‘常闻杀 鳢益罪’”，乃谓其鱼曰：“若有变异，当放尔子。”其鱼乃吐 一条黄气，上有一僧，长数丈，其气高二丈，馀顷而没。 渔者骇然，遂开箄放其子，相引跳跃而去。渔者弃业于金山寺为僧，至今存焉。

《金史思敬传》：“熙宗捕鱼混同江，网索绝。曹国王宗敏 乘醉鞭马入江，手引系网大绳，沉于水中。熙宗呼左 右救之，仓卒莫有应者，思敬跃入水，引宗敏出。” 《在田录》：“上潜时，渔于川上，日获鲤三十五，置之箓中。 有陈四者来共语，又戏以罩罩圣躬。既而上持鱼归， 启箓，已失其五，知为陈所窃。往问之，陈讳不认，上欲 殴之”，陈笑出以还上。

《松江府志》：“簳山人沈宗正，每深秋设断于水取蟹。一 日见二三蟹相附而起，近视之，一蟹八足皆脱，不能 行，二蟹舁以过断，因叹水族之微，乃有义如此。遂命 拆断，终身不复食。”

网罟部杂录

《诗经召南》：“何彼秾矣，其钓维何，维丝伊缗。”〈注〉缗，纶也。 丝之合而为纶。

《邶风新台》“鱼网之设，鸿则离之。”〈注〉言设鱼网而反得 鸿，以兴所得非所求也。

《卫风·竹竿》“籊籊竹竿，以钓于淇。”〈注〉籊籊，长而杀也。 《齐风敝笱》：“敝笱在梁。”〈注〉敝坏笱罟也。

《小雅·小弁》：“毋逝我梁，毋发我笱。”

《采绿》之子于钓言纶之绳。〈注〉理丝曰“纶。”

《国语古谚》“兽恶其网，民恶其上。”

《韩子外储说》：“善张网者引其纲，若一一摄万目而后 得，则是劳而难，惟引其纲，而鱼已囊矣。故吏者，民之 本纲者也，故圣人治吏不治民。”

《淮南子原道训》：“夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有 钩箴芒距，微纶芳饵，加之以詹何娟嬛之数，犹不能 与网罟争得也。射者捍乌号之弓，弯綦卫之箭，重之 以羿、逄、蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何 则？以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之 罟，又何亡鱼失鸟之有乎？”

《新序》：汤见祝网者，置四面，其祝曰：“从天坠者，从地出 者，从四方来者，皆罹吾网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀，其孰 为此？”汤乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：“昔蛛蝥 作网，今之人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲 下者下，吾取其犯命者。”汉南之国闻之曰：“汤之德及 禽兽矣，四十国归之，人置四面，未必得鸟。”汤去三面， 置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。

《汉书礼乐志》：“古人有言：‘临渊羡鱼，不如归而结网。今 临政而愿治，不如退而更化’。”

应璩《报东海相书》：足下顿弥天之网，收万仞之鱼，挂 之以溪谷，数之以陔兆，何其壮乎！观夫任公子之所 钓，此为鳅虾，未足为君子道之。 王朝之《与庾安笺》：“此间万顷江湖，挠之不浊，澄之不 清，而有投一纶安一筌者，皆夺其渔器，不输十疋，则 不得放。”不知漆园吏，何得持竿不顾渔父，鼓枻而歌 沧浪也？

《鸡肋编》：钓丝之半，系以荻梗，谓之浮子。视其没，则知 鱼之中钩。韩退之《钓鱼诗》云：“羽沉知食驶。”则唐世盖 浮以羽也。

《演繁露》：“《唐书王君郭传》：君郭无行，善盗。尝负竹笱如 鱼具，内置逆刺，见鬻缯者，以笱囊其头，不可脱，乃夺 缯去，而主不辨也。按鱼具而内有逆刺，此吾乡名为 倒须者也。”

《后山谈丛》：诗云：“惟寡妇之笱，寡妇乃用笱尔。古之渔 笱亦有制也。”

《懒真子》：鄱阳湖水连南康军江一带，至冬深水落，鱼 尽入深潭中。土人集船数百艘，以竹竿搅潭中，以金 鼓振动之，候鱼惊出，即入大网中，多不能脱。惟大赤 鲤鱼最能跃出，至高丈馀，后入他网中，则不能复跃 矣，盖不能三跃也。故禹门化龙者，是大赤鲤鱼，他鱼 不能也。杜子美《观打鱼歌》云：“绵州江水之东津，鲂鱼 鱍鱍色胜银。鱼人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞。众 鱼常材尽却弃，赤鲤腾出如有神。”仆亲见捕鱼，故知 此诗之工。

《能改斋漫录》：《大唐新语》曰：“渔具总曰笭箵。”《唐书·元结 传》载自释语曰：“能带笭箵，全独而保生；能学声齖，保 宗而全家声也。”如此漫乎非耶？语皆协韵，故箵音平 声，与“生”相协。今《唐书音释》仍作“弊挺切”，误矣。故苏子 美《松江观鱼诗》云：“鸣榔莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖 腥。我实宦游无况者，拟来随尔带笭箵。”皆作平声。今 《韵略》不收此字。

《蟹谱》：蟹至秋冬之交，即自江顺流而归诸海。苏之人 择其江浦峻流处，编帘以障之，若犬牙焉，致水不疾 归，而岁常苦其患者，有由然也。虽州符遣卒，俾令弃毁，而吏民万端，终不可禁。罗江东云：蛟蜃之为害也， 则绝流不顾，渔人之钓网。噫水之病吴久矣，又非蛟 蜃之比。绝流顾网，其才识固自有小大哉。长民者能 推而不疑，亦丰岁一助也。

《岳阳风土记》：“江上渔人取江豚，冬深水落，视其绝没 处，布网围而取之，无不获。或用钩钓，若钩中喉吻，虽 巨纶亦掣断。或挂牙齿间，则随上下，惟人所制，略不 顿掣。然至腥臭不可近，惟取脂油以供点照，土人间 有能食者。”

《文昌杂录》：渔家以猢狲毛置之网四角，则多得鱼，云 鱼见之如人之见锦绣也。今有见人于江湖溪沼间 垂钓布网者，但至心默倒，诵“揭谛咒一七遍，则可使 终日无获。”湘潭间有李道人，常持此咒，以济物命，后 为群渔所仇，乃越境而遁。

《辍耕录》：陆龟蒙《蟹志》云：“稻之登也，率执一穗以朝其 魁，然后任其所之。蚤夜曹沸，指江而奔，渔者纬萧承 其流而障之，名曰蟹断。”然“纬萧”二字尤奇。

《刘基集》“耸壑之鱼，穿于一丝之溜。”

权子福海有鱼曰“马嘉”，银肤燕尾脔，用火熏之，可致 远，常渊潜不可捕。春夏乳子，则随潮出波上，渔者用 此时帘而取之。帘为数目，广袤数十寻，两舟引张之， 缒以铁，下垂水底，鱼过者必钻触求进，愈触愈怒，怒 则颊张，须钩若镇岐者不可脱。向使触网而能退却， 则悠然逝矣。知进不知退，用罹烹醢之酷，悲夫！ 《豫章漫抄》鄱湖之滨，民以巨罾渔。乃洞其底，以罶承 之，设逆筒焉，使鱼能入而不能出也。上施辘轳飏网， 而观鱼之有无。以渐约致鱼之初失水也。跳跃不已， 以渐约至下入筒，而水始裕，而不知死地之近也。陷 民于罪，何以异是。故曰“法网。”

网罟部外编

《庄子·外物篇》：“任公子为大钩巨缁五十犗以为饵，蹲 乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼 食之，牵巨钩錎没而下，惊扬而奋鬐，白波若山，海水 震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”

《幽明录》：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼依 诸丛草间，处处设网，欲以捕人。未竟，伧小儿窃取前 网，仍以罨之。既缚，得鬼。”

《续夷坚志》：平舆南村张老者，以捕鹑为业，年已老，止 一儿成童矣。一旦死，翁媪号哭闷绝，恨不俱死。明日 欲埋之，复不忍，但累砖作丘，入地一二尺许，云：“吾儿 还活。”人笑其痴，而亦有哀之者。三日复墓，恸哭不休， 忽闻墓中呻吟声，翁媪惊曰：“吾儿果还魂矣。”撒砖曳 棺木出，舁归家，俄索汤粥，良久，说初为人摄往冥司， 儿哀诉主者曰：“爹娘老可念，乞尽馀年，葬送毕，死无 所恨。”冥官颇怜之，即云：“今放汝归，语汝父，能弃捕打 之业，汝命可延矣。”其父得此语，尽焚网索之，属。