钦定古今图书集成/经济汇编/食货典/第194卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 经济汇编 第一百九十四卷 |
钦定古今图书集成经济汇编食货典
第一百九十四卷目录
贡献部艺文一
西域传赞 汉班固
酬荆雍义士诏 梁沈约
为晋阳公进玉律秤尺斗升表 周庾信
断进献奇巧制 唐中宗
贺衢州进古铜器状 张九龄
为僧履空进图书及古器物等表
闾丘均
进打猎口味状 于卲
西域献吉光裘赋 独孤授
谏献瓜果授官状 陆贽
海人献冰纨赋 韦执中
朝觐遇节进奉状 郑𬘡
为易定张令公进鹰笼状 前人
海人献文锦赋 李君房
降诞日进银器物及零陵香等状
令狐楚
降诞日进鞍马等状 前人
进金花银樱桃笼等状 前人
进异马驹状 前人
端午进鞍马等状 前人
又进银器物并行鞋等状 前人
贺冬至进马鞍弓剑香囊等状 前人
代人进瓷器状 柳宗元
同州进双鸡等状 元稹
代李尚书进画马屏风状 李翱
论进奉书 皇甫湜
贺正进物状 裴次元
代李令公进岁节口味状 于公异
为荥阳公进贺正银状 李商隐
为荥阳公赴桂州在道进贺端午银状
前人
为荥阳公进贺冬银等状 前人
越裳献白雉赋 谢观
西域献径寸珠赋 吕颖
海人献冰蚕赋 张良器
汉文帝却千里马赋 阙名
却千里马赋 独孤申叔
漳州进珠表 宋王冕
焚雉头裘赋 文彦博
诸侯春入贡赋 前人
唐书李锜传赞 欧阳修
五代史郭延鲁传赞 前人
交趾献奇兽赋 司马光
皇帝赐故夏国主嗣子干顺进奉贺正马驼回
诏 苏轼
太皇太后赐故夏国主嗣子干顺进奉贺正马
驼回诏 前人
赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏
前人
赐溪洞蛮人彭允宗等进奉端午布敕书
前人
赐西南罗蕃进奉敕书 前人
赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午
节马诏 前人
赐知渭州刘昌祚进奉兴龙节银诏
前人
论高丽进奉状 前人
食货典第一百九十四卷
贡献部艺文一
《西域传赞》〈节〉汉·班固
孝武之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌。迺表 河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南 羌。月氏单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。遭值文 景、元默养民五世，天下殷富，财力有馀，士马强盛。故 能睹犀布玳瑁，则建珠厓七郡；感枸酱竹杖，则开牂 牁、越巂；闻天马蒲陶，则通大宛、安息。自是之后，明珠 文甲、通犀翠羽之珍，盈于后宫；蒲梢、龙文、鱼目、汗血 之马，充于黄门；巨象、师子、猛犬、大雀之群，食于外囿； 殊方异物，四面而至。于是广开上林，穿昆明池，营千 门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，落以 隋珠和璧。天子负黼扆，袭翠被，冯玉几，而处其中。设 酒池肉林以飨四夷之客。作《巴俞都卢》海中，砀极漫 衍，鱼龙角抵之戏以观视之。及赂遗赠送，万里相奉， 师旅之费，不可胜计。至于用度不足，迺榷酒酤，筦盐
铁，铸白金，造皮币，算至车船，租及六畜。民力屈，财用
衣绣杖斧，断斩于郡国，然后胜之。是以末年遂弃轮 台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉？
《酬荆雍义士诏》梁·沈约
昔义举之初，人怀自竭，输赋“罄产，同致厥诚。言念一 概，思有所酬。其雍、荆郢三州有献物助军国者外，可 详加蠲。”
《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》周庾信
臣某言：“臣闻三才既立，君臣之道已陈；六位时成，礼 乐之功斯正。故以叶和日月，测度阴阳，悦豫兆人，仪 型万国者也。”伏惟皇帝应箓驭天，披图受命，据太阳 而悬象，履文昌而建极。白环表让德之符，元圭告成 功之瑞。泰阶既平，升中可习，必当水建千年，山称万 岁。伏见敕旨，刊正音律，平章历象，奏黄锺而歌大吕， 变孤竹而舞《云门》，莫不器取疏通，声从安乐，四分既 明，三微是定。是以闻钟洛浦，即辨声乖；听铎邯郸，先 知响韵。二分二至，行于司历之官；九变九成，被于中 和之职。足以动天地，感鬼神，化被风俗，平分寒暑，岂 直吟啸谿谷，回翔鸾凤而已哉！是知零陵庙前，徒寻 舜管；始平城下，空论周尺。臣闻上制“其礼，下习其仪， 君定其法，臣行其事。谨造玉律一具，并玉秤、尺、斗、升 合等，始得成功。至于分粟累黍，量丝数龠，实以仰禀 圣规，参详神思。所冀节移阴管，无劳河内之灰；气动 阳锺，不待金门之竹。而琬琰事轻，般倕虑浅，不足展 采成均，增辉度量。”赍器奉表以闻。
《断进献奇巧制》唐·中宗
“朕凝怀紫宙，涤想丹阙，考千古之浇淳，稽百王之治 乱。蒿宫茅柱，实兴国之清猷；玉席珠衣，乃危邦之弊 化。朕自承天纂运，佩日披图，希齐鹜饮之年，愿蹑鹑 居之代。汉文提舄，少小留心；晋武焚裘，生平措意。”顷 为皇符肇建，宝庙初登，眷彼王公，多为进奉，莫不龙 歌令节，蛟食芳辰。椒花献颂之时，菊蕊浮觞之日，或 雕金镂玉，采六合之珍奇；或剪翠裁红，饰三春之草 树。上行延纳，下务经求。廛闬纷纭，公私逼迫。升平欲 济，蠹害非轻。言念于“兹，深无所谓。即宜惩革，勿至因 循。”
《贺衢州进古铜器状》张九龄
右：伏见衢州所进《瑞鱼铭》等，神物瑰奇，形制纯古。鱼 为龙象，既章受命之元；铭作龟文，更表锡年之永。河 图旧事，无以加之。臣升赞休明，屡承福应，恭惟拜庆， 倍百恒情。伏望宣付史馆，传之不朽，无任喜跃之至。
《为僧履空进图书及古器物等表》
闾丘均
《僧履空言》：“履空幸沐国恩，谬齿和众，虽居邻壤，志尚 幽古，礼诵之馀，每得披玩。前件真迹书及图书古物 等，积集既久，众推奇异，岂下僧蒙鄙之资，所得自蓄？ 如将服用，必是保卫圣躬。谨因括图使臣某，辄附进 上表以闻。尘黩旒扆，伏增战灼之至。”
《进打猎口味状》于卲
右。伏以平野未春，寒山馀雪，陛下俯令畋猎，遥借宠 灵，丰狐难脱于重寰，狡兔莫遗于三窟。观同将帅，艺 角偏裨。况节号嘉平，时兼蜡祭。承威禀命，恩已贷于 戎臣；登俎充庖，味宜先于君上。虽八珍丰衍，六禽填 盛，辄倾诚于金鼎，庶慕义于野芹。前件品味，谨随状 进。
《西域献吉光裘赋》独孤授
逖矣外区，实生珍异，彼灵兽之则获，制良裘之斯至， 圣王之所未睹，献令之所莫备。叶朝宗则来自金方， 应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴，溟海之清 澄，德动天而遐方内向，气入翼而贡献足征。方启袭 以进语，如执轻之不胜。飒然舜风，翠云之光可奋；笼 夫尧日，青凤之焕徒称。故其背昆仑，逾弱水，重九译， 越万里，岂殊俗之所贵，信希代之为美。直千金者更 轻，称狐白者非拟。虽沈以天沼，无易暵其之性；燎以 束薪，独异焚如之理。斯乃动听惊视，孰知其然者矣。 夫物有难测，必思之而不厌；事有诡常，亦推之而可 验。何异绩鼠毛以为布，引龙须以成丝，浣于火而自 若，弦于弓而有之。况能御寒凉以效用，衣裼袭以呈 姿。司服以登，备皇仪而饰朝礼；至尊爰御，光紫极而 耀丹墀。遂使越人捧翟以求退，王母收环而请辞。群 公乃拜首而称曰：“休哉，圣君之缉熙！且天地不爱其 宝，岂戎夷敢爱其私乎？将念委裘之有实，防侈服之 生祸，表微于君子小人，酌义于夏山殷火。俾万物之 咸格，其德风之在我。”于是天子曰：“俞。彼则献其琛，曷 若献其可。”
《谏献瓜果授官状》〈从节本〉陆贽
德宗避朱泚兵入骆谷，过洋州，在道，民有献瓜果者，上欲以散秩官授之，贽《上表》，其略曰：
自兵兴以来，财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉。青 朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆皂。当今所病，方在爵 轻，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何劝人？倘献瓜果者亦授职官，彼必相谓曰：“吾以忘躯命而获官，此 以进瓜果而获官。”是躯命同于瓜果矣，谁复为用哉？
《海人献冰纨赋》韦执中
“憬彼员峤兮阻夫穷海；厥贡冰纨兮备诸渥彩。”产非 中夏，故致用之所资；来自殊方，表怀人之斯在。然则 蚕虽土育，纨实人力。禀麟角以成质，则或屈或伸；因 冰雪以爽容，而匪雕匪饰。作九服之上贡，应五方之 正色。虽寒暑鳞次，必藉至阴之时；而风土所宜，则异 中和之域。既生既育，是准是则。谅因时之所致，实希 “代之莫识。”所美夫得之斯难，所贵夫远而能即。亦由 我后仁化浃洽，淳风遐被，方五帝而可六，比三王之 可四。是使贡献远物，德格异类，爰发迹于僻界，肆涉 遐而执贽。献土地之所生，携箧篚之云洎，亦既遘止， 侯其孔臧。不灼不濡，将火鼠以比义；或朱或绿，岂橦 花之足方。既用练云缭绕而交映，又以仙花，𬀩晔而 含芳。间衮龙以发色，集黼黻以成章。昔苞茅不贡，昭 周室之坏法；今冰纨入献，睹邦家之耿光。非夫混一 车轨，茂育华夷，何则不远其远，献兹在兹。既有劳于 跋涉，亦多历于岁时。标为贡首，虽一时之可不；献于 君所，知四方之咸叙。是则其求匪易，其用何珍。傥见 加于剪拂，庶晖光之日新。
《朝觐遇节进奉状》郑𬘡
右，臣伏以古者诸侯入觐，必奉贽币，或以车马，或以 圭璋，用展诚敬，著于典礼。臣缪领藩镇，获觐阙庭，幸 遇昌辰，又当嘉节，用增圣寿，以表微诚。前件马及器 物，谨差岭南节度押衙某随状奉进。至微至薄，无任 惭惶。伏愿如日之升，如天之福，垂莫大之庆，保无疆 之休，于万亿年，永康四海。
《为易定张令公进鹰笼状》前人
右件鹰。臣去秋来，频令入草，一一拣择，皆有所能，试 其搏击，下韬必中。伏以上囿五方，固多殊异之选；下 土一物，实表臣子之诚。敢望备羽猎于长杨，从蒐狩 于天仗。轻渎旒扆，无任屏营之至。
《海人献文锦赋》李君房
彼潜织兮，泉室之人。曳文绡兮结冰缕，灼锦彩兮照 花新。背穷海以入贡，望君门而效珍。于以献之，爰彰 至德。非同㡛氏之练，更异仙家之织。临风始启，全含 琪树之芳；向阙爰开，遥写蜃楼之色。固奇工之所就， 岂常情之可识。当其彩缕方织，鸣梭静闻；绚霞光于 阴火，缀缛藻于卿云。舞凤翔鸾，乍徘徊而抚翼；重葩 “叠叶，纷宛转以成文。疑映地之花折，似饮渚之虹分。 《弄杼》斯成，既呈妍于泉客；垂衣可仰，欣有奉于明君。 启瑶缄而骇视，方雾縠而难拟。离披耀彩，临玉砌以 莲舒；灿烂生姿，映金门而霞起。固将保其所异，孰能 识其所以。投炽焰而靡燎为灰，濯清流而不濡于水。” 原夫献琛方至，捧箧员来。临虚庭而障倚，俯洞户以 屏开。蝶翩翻而误起，鸟盼睐而惊回。物无情以自感， 化有孚而斯应。以文为贵，宁同巷伯之诗；表德方来， 且异美人之赠。非同《禹贡》，不谢尧时。对天庭而照烛， 向丽景而葳蕤。皎洁凝光，爰识冰蚕之绪；霏微发色， 不惟园客之丝。既而焕彼文章，作为黼黻。方可重于 远人，宁有讥于玩物。
《降诞日进银器物及零陵香等状》
令狐楚
右伏以千年元命之符，四月正阳之气，出震吉日，继 干良辰。黄河再清，冠中古之表德；恒星不见，掩西方 之诞圣。前件器物，或坚白无玷，或馨香有闻，敢同率 土之心，以续如天之寿。干冒宸扆，伏增战越。
《降诞日进鞍马等状》前人
右。臣伏以绕枢之电，曾委瑞于轩皇；照室之光，昔呈 祥于汉后。伏惟皇帝陛下贵从天下，明在日中，当四 月之正阳，启千年之圣运。人神叶庆，朝野同欢。臣任 重戎旃，路遥天阙。欢呼万岁，如闻山岳之声；倾竭一 心，庶均葵藿之志。前件马等，诚非珍异，颇似柔驯。干 冒宸严，伏增战越。
《进金花银樱桃笼等状》前人
右，伏以首夏清和，含桃香熟，每闻采撷，须有提携，以 其鲜红，宜此洁白。前件银笼并煎茶具庆等，羡馀旧 物，销链新成，愿承荐寝之羞，敢效梯山之献。其通犀、 玳瑁上药等，买并依价，采皆及时，诚非珍奇，恐要聚 蓄。勤奉丹款，不敢不进。
《进异马驹状》前人
右，臣得征马使穆材状，谨具毛色如前者。臣伏以行 地之用，莫神于马，擅华名者则众，效奇质者甚稀。伏 惟陛下广大际天，高明配日，殊祥竞发，休祉荐臻。前 件马禀天驷之精，体坤元之德，毛拳惟细，鬣赤而高， 尾掉肉而蜿蟺，额带星而倜傥。臣谨差虞候辛峻专 往覆视，俱如前列。峻云：“双瞳有耀，四蹄如削，宛然天” 产，定是龙媒，允协建午之辰，光昭太一之贶。臣见今 就太原府养调旬月，稍任行步，即专陈献。谨差某官
闻奏《端午进鞍马等状》前人
右。臣伏以五者天之成数，夏者天之仁时。伏以陛下 用仁时而长养群生，举成数而陶甄品物。是以百蛮 委瑞，万国归诚，群瞻日月之光，共奉乾坤之寿。臣方 从边役，未在周行，谬宣力于清朝，窃驰心于令节。前 件马等，柔驯既久，雕饰初成，敢因五日之良，以续千 年之庆。干冒陈献，伏用兢惶。
《又进银器物并行鞋等状》前人
右。伏以月惟正阳，日次南午，千官拜称觞之庆，万国 陈执圭之礼。将以嗣续圣寿，延洪昌期，盖朝廷之旧 仪，乃臣子之常事。前件银器等，或便于用，正当其时。 惭经万里之遥，愿献九天之上。尘黩宸鉴，无任战惧。
《贺冬至进马鞍弓剑香囊等状》前人
右。臣伏以建子实三微之宗，黄锺为六律之本，冬气 方至，壁星正中。伏惟皇帝陛下统驭天正，发生阳数。 寿等南山之固，万姓具瞻；恩均东海之波，百川皆赴。 臣某限从外役，叨奉殊私，秉戎律以输诚，望宸居而 积恋。前件鞍马等，非追风照地之骏丽，无切玉穿札 之坚强，用愧含香，名惭承露。辄备祝尧之礼，愿申朝 禹之心。干冒宸严，无任战越。
《代人进瓷器状》柳宗元
右件瓷器等，并艺精埏埴，制合规模。禀至德之陶蒸， 自无苦窳；合太和以融结，克保坚贞。且无瓦釜之鸣， 是称土硎之德。器惭瑚琏，贡异砮丹，既尚质而为先， 宜当无而有用。谨遣某官某乙随状奉进。谨奏。
《同州进双鸡等状》元·稹
同州防御使供进鸟鹘并双鸡共四联。右臣当州元 和十五年奉宣，令采双鸡五联，各重四斤，频年采取， 一联不获。自臣到州，询问采捕人等，皆云二十年前 采得一联双鸡，尔后不曾采得。昨旬日之内，并获两 联，斤两轻重，稍符诏旨。况浚郊初启，既已大剪豺狼， 鸷鸟员来，可以助清枭獍。臣所以恨身无羽翼，不获 陪奉属车，擒狡兔之根源，破狐狸之群党。臣某无任 忘躯思奋，睹物感恩之至，谨遣某官某乙随状奉进。 谨奏。
《代李尚书进画马屏风状》李翱
右“臣近得前件马样，以其图写诸家稍殊，试为短屏， 备以文彩。观其体闲色浮，气逸神骏。练影吴浦，指山 川而不摇；花攒上林，若雨露之新洗。或屈膝千里，或 长鸣九霄。昔以负图为宝，今愿捍蔽成功，形影不殊， 效用何别？谨裁成十二扇，随状奉进。”若以时从启闭， 犹足靖于埃尘，傥将用以驱驰，庶可效其筋力。辄敢 “轻，冒，战惧伏深。”
《论进奉书》皇甫湜
臣闻“一人莫非王臣，尺土莫非王有，山川林泽之所 产殖，雨露春秋之所成就，莫非王财”，诚宜推至公，以 示无外。今国家既有公府，又有私藏，使州郡贡赋之 外，进奉相及，恐非以天下为家，示天下无私之道也。 且任土作贡，生产有常，履亩之税，等籍既定，人识所 出，吏难为奸，既无度程，莫知纪极，恣横征发，因缘赃 私，驱陛下赤子，措之不存之地，侈君之嗜欲，惑君之 聪明，实大奸之门，大罪之窦也。臣虽熟知陛下上圣 之姿，深仁之理，凡内藏之实，以充宴赐，非务积藏如 四远未知何如百姓，受弊，何如后嗣，平中之主，由此 伤俭德，萌侈心何？虽汉有少府水衡，筦榷山泽之利， 终不若领之于大农也。且地之财无尽，王之用不会， 何必固立内府，以开滥关耶？伏望陛下罢内藏，归之 公府，约进奉之礼，征敛有常，财用无亏。绝奸之根源， 除政之秕蠹，全大体，兴大和，天下大幸。伏见去月十 一日赦书，陛下深念疲人，恳责贪吏。往之随使，贡来， 一皆罢之。此实白日之明，层云之泽也。凡诸州府，必 有羡馀，不归之王庭，必没之私室。伏请每使当罢，必 上其数，而谨其收。水旱之不虞，疾疫之不期，以振疲 羸，以代蠲免。军旅之事，工役之用，以给其费，以供其 须。居常之岁，闭以待时，无敢散泄，以干刑司。如是则 大赖于人，大伸于用矣。
《贺正进物状》裴次元
右。臣伏以青阳发春，肇宝历于兹始；元穹降祚，仰圣 寿而惟新。正殿向明，班行承庆。顾臣等守土，列在东 隅，空怀捧日之心；望云何及，独阙称觞之礼。鸣佩无 因，瞻九重而在天，空倍情而增恋。前件物及衫段、宣 台、卓座等，礼不惮轻，物斯展敬。即当有庆，用申致贡 之诚；情苟为珍，愿比负暄之献。臣某不胜感恩抃跃 屏营之至。
《代李令公进岁节口味状》于公异
右，伏以献岁首春，元辰备飨。内饔具品，则有常珍；野 食击鲜，恐资兼味。臣昨以军中无事，略猎出城。既临 戎虏之边，少试偏裨之艺。纵横必中，岂谢丽龟；俯仰 无遗，宁忧即鹿。或堪上献，辄露衷诚。前件物等，谨状 奉进，庶裨仙箧，用愧野芹。无任惶惧之至。
===于上寿；远则梯重山而浮涨海，务以献琛。臣受国恩 深，守藩地阻。明珠大贝，南异于百蛮；翠羽犀皮，北殊 于三楚。前件银出非大冶，货在中金，敢以元正，式陈 方贿。望阙忆银台之峻，尚隔仙僚；瞻天仰银汉之流， 莫阶霄路。驰心献祝，因物达诚。干冒宸严，不任兢惕。
《为荥阳公赴桂州在道进贺端午银状》
前人
右，臣伏以握丕图而御物，必相见于离；推小正以辩 时，则盛德在夏，故著为令节，稽以旧章，通修任土之 宜，仰续后天之寿。臣方乘传置，未至藩维，前件银已 及中涂，实从前政。拜章献祝，虽令尹以告新；纳宝展 仪，欲长府之仍旧。谨以前观察使杨汉公封印进上， 千春属庆，亿载储休。系以藩条，阙觐丹墀之下；征诸 货志，且愧白金。《为中》。干冒宸严，无任兢越。
《为荥阳公进贺冬银等状》前人
右，伏以黄锺应候，白琯舒和，近访《晋仪》，礼同元日；遐 观《鲁史》，事重朔朝。伏惟皇帝陛下与天同休，如日之 盛，将融汉道，兼举周正。臣方驾廉车，阙称寿酒，心悬 土炭，空循太史之书；身远江湖，徒积子牟之恋。苟无 纳赆，曷庆履长。前件银等，禀和于天地之𬬻，擢粹于 神仙之府，岂为方贿，且自地征。对三品之金，庶陪白 璧；撰一丸之药，请映元霜。私白身等，虽长在遐乡，而 生知望阙，比从昭示，堪备指呼，冀因物以达诚，窃先 时而效祝。七百年之卜，愿过成周；八千岁为春，敢征 蒙叟。干冒陈进，兢越无任。
《越裳献白雉赋》谢观
憬彼越裳，南之一方；感皇化于蛮貊，献白雉于周王。 原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质以雕玉，驰星 使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光；晓向北风，影混 朝霜之色。嗟乎！跋涉空阔，江山阻修；途程万里，星岁 几周。过《吴门》而练影光透，染《曹风》而麻衣色浮。然后 达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门而捧进，随鸿 “胪而坌入。俯雕题而就位，拱疏趾以前集。”利觜玉植， 修领缟戢。风摇细尾，当轩而练带长垂；日照轻毛，在 手而雪花孤立。以其耿介无比，贞明可称。距列瑶刺， 身摛鹤翎。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净 珉洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀时清之化， 诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无“征；勿以禽之微， 所来自远。蒙恩覃而化及，似风行而草偃。是以赍此 嘉瑞，唯忧后时。”欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献 靡辽东之豕，不缁殊墨子之丝，一以见泽兼鸟兽，一 以彰德被蛮夷。王乃愀然色动，沉然念兹。发明南国 之忠，汝之远矣。举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之 洁兮可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可 标于岁贡。傥援引而不遗，愿举白之一送。
《西域献径寸珠赋》吕颖
西域遐方。献纯精之天产，申重宝于帝乡。岂不以至 诚感而灵必自顺，惟德动而坤珍莫藏。不然何慕？有 圣于中土而走无胫于外荒。彼珠之灵，积阴之魄，禀 金气而坚固，韫河润之耀泽。布指而小大无差，洞物 而纤毫不隔。迥夜常满，初月每让其圆明；爽曙欲凝， 高星自掩其孤白。信殊方所秘，亦希代难致。夺夏璜 以为美，齐楚璧而积异。将配天光以辅三，助皇明而 照四。积石峰峻，炖煌路远。驰辉于晦碛之中，流晶于 白日之晚。将为表龙旗而缀鸾辂，必将夸池台而辉 宫苑。殊不知以万邦为宪者，此献则违；以三德为宝 者，此宝则非。价越千金，我当俯念其十产；光含径寸， 吾将静照于九围。乃遂沉泉而反朴，“俾其媚川而自 辉。”且立德者惟俭之本，作贡者亦土之任。剖蚌而献， 既不编于《夏书》；为器成之，尚有干于时禁。苟夺山川 之精魄，是亏雨露之恩浸。所以前代有训，不珍异物。 夸齐威者，再论而皆惭；求苏则者，一言而自屈。岂若 我全明德，体大道。照耀也不假随侯之珍；贞静也自 同罔象之宝。由是化中国而及外夷，如风之偃草。
《海人献冰蚕赋》〈以四夷即叙海不藏珍为韵〉张良器
圆峤之山兮。迥踊遐壤，旁临穷海，嘉冰蚕之底贡，彰 远人之无怠。原其禀气斯异，含灵有待。鳞角是带，育 七寸之殊形；雪霜载加，发五彩之异色。资纤缕以成 绩，弄杼攸勤；美重锦之可持，女工能即。施劳且异于 三盆，为用宁同于五緎。致美之厚，罔差其妍不；入献 之光，必资于善良。惊楫云迈，懿筐是将，涉三山之重 “阻，辞万里之遐荒。越溟涨，届帝乡。升玉殿，荐君堂。示 彼有诚，则申屈膝之贽；乐我无事，愿充垂拱之裳。盖 威灵之有及，故珍物之不藏。懿乎生乃因地，育乃非 时。四气平分，届严冬而成止；五方异俗，在中国之莫 为。自尧年而效美，暨今日而来思。足以彰德风之普 洽，表王道之清夷。不然，则修路崎岖”，洪涟㳔濞。较道 里而累亿，罹寒暑而数四。匪化理而无虞，曷员来之 可致。彼躬桑载育，献茧为均，浴濯龙之水，涨川馆之 春。而后罗纨是绩，筐筥攸陈。固在常而可悦，殊自远而为珍。是知化之所被，物无不臻；德之所加，人无或 阻。托兹赋以极思，臻《皇猷》之焯叙。
《汉文帝却千里马赋》〈以清道乘舆前警后跸为韵〉阙名
皇天眷命兮炎汉斯兴，运锺三叶兮文德可称。六龙 整仪，贱纤英而不服；五驭饬驾，却良骏而不乘。犹是 遐迩授首，蛮夷屈膝，梯山航海者望之如云，纳賮贡 珍者府无虚日。别有吉良之种，渥洼之出，媲飞黄于 轩宫，奄骅骝于周室。历无草以入贡，涉流沙而效质， 就御服以驯养，愿驱驰而警跸。其体也广膺毛服，其 “目也，拥后决前。”眸点漆而镜朗，权应规而璧悬。禀月 精于地，法星象于天。鬣上朱明，沟中血走。朝辞凿齿 之俗，暮憩雕题之薮。骕骦惭专美于前，騕袅愧垂名 于后。及夫喷玉勒而沫素，鸣金珂而响清。指九重以 献寿，勒百礼以效诚。帝于是宣皇风，驰圣道。前贤斯 鉴，古训斯考。羞辙迹于穆王，想旅獒于召保，乃宣言 曰：“朕法天以清净，法地以元虚，有典有则，不疾不徐。 梢云之旗，建于前步；彗星之斾，设于后车。吉行三十 而当息，良马千里而焉如。尔以马为宝，我以德为舆， 与其授受以交丧，曷若乾乾而舍诸？”献马者乃默䩄 惭颜，低回吊影，步迁延以眷眷，神寂寞而耿耿。于是 德日洽，祚惟永，俾来“叶之”嗣君。仰斯道以自警，
《却千里马赋》〈以上之所班诸侯不贡为韵〉独孤申叔
惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之 乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃骙骙。 冀八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发于穷边，夕 献于君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰𫘧骥之 居周，鄙骕骦之在楚。故将进荐于象魏，庶得超遥于 苑圉。帝曰“斯马，尔其还与，《旅獒》之训；今则皎如，归兽” 之义，宁当忽诸？矧乃乖乎法驾，而不合于乘舆。且帝 之御也，厥仪惟旧；帝之动也，其道惟守。驱千乘以启 前，罗万骑以居后。分青旌兮在左，扬素斾兮在右。俨 五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是飨，将节乃疾徐； 次舍有期，岂宜乎奔走？盖顺之而则可，信违之而则 否。虽千里兮足珍，于一人乎何有？矧乃场。苗既食，马 政攸班。间以赤兔兼之白。�叶图之驹伏皂，称德之 骥在闲。足以驱驰于九域之内，足以巡狩于六合之 间。宜乎旋尔故乡，归于旧壤。超乎天汉，适彼莽苍。庶 逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒 陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢 牛。岂彼骅骝，卒见羁于造父；宁同屈产，终服御于晋 侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示后之立国 者，尽规矩之，以却远方之贡
《漳州进珠表》宋·王冕
宋大中祥符六年春，冕自庐陵移典是郡，越明年三 月，龙溪属邑民《丘》�于九龙溪网鱼，得珠一颗，围阔 三寸七分，中有小珠七颗，如七曜，次如七曜者，不可 胜数，县弗敢留。条珠之始于郡，冕熟而视之，殊大欢 忭。即日召厥属官以验之，复相称庆曰：“夫珠，至宝也， 王者德至，渊泉则出。今天子仁且圣，方以宽慈被天 下，宜乎珠之出奖圣世。又珠之为物也，其色莹净明 清，乃化民之象也。”于是列表以进，寻奉敕书，以旌至 宝。冕既叨为政，能获斯宝，又惧是事泯绝于后，刊之 贞石于公厅之左，用传于永久耳。臣冕言：“臣闻皇猷 允塞，天乃效祥；圣德升闻，地不藏宝。则前件珠，得非 蛇口，产异蚌胎，有感必通，生自烟潭之内。无胫而至， 忽居宝肆之中，荧煌外散于月华，皎洁内含于星彩。 此盖”皇帝陛下斋庄奉道，清净化民。体《干》极以握符， 致《坤》灵而荐瑞。遐稽信史，迥珠照乘之光；洞究祥经， 弗类媚川之色。臣握兰郎署，剖竹侯封。幸逢江海之 珍，难藏外郡；频继梯航之贡，干渎内庭。臣无任瞻天 恋圣，激切屏营之至。
《焚雉头裘赋》文彦博
晋武帝以德继惟睿，功齐乃神。焚雉裘而崇俭，负凤 扆以临民。化被元元，必被先王之服；燔兹楚楚，盖除 希世之珍。原夫圣泽遐敷，皇风广被。当百度之攸叙， 见万邦之从乂。诸侯述职，既息贡于瑰奇；犷俗宾王， 亦咸输于珍异。伊彼程据，当兹盛时。庶为臣之美矣， 必竭节以事之。由是制此雉裘，将充乎任土之贡；献 “诸龙陛，爰陈乎执帛之仪。”徒观其丽彩鲜明，烂光彬 郁。弥缝皆自于藻翰，制作遂成于珍服。异王恭之鹤 氅，但取清奇；殊李兑之貂裘，惟彰温燠。帝乃念兹至 巧，命以俱焚，虑淫靡之下漓薄俗，恐奢华之上惑明 君。俄委燎原之势，遂同有齿之焚。红焰初腾，漠漠而 渐成馀烬；青烟欲断，依依而尚蔼微“芬。然后珍怪罔 来，奸邪悉去，六合咸归于俭德，万化永安于鸿绪。虽 斯裘之甚美，焉能衣之以奉天。且厥用之至繁，岂可 被之而当宁。”若然，则圣政敷于九有，帝德合于三无， 阐易俗移风之道，遵还淳返朴之途。虽文帝之罢露 台，犹难并矣。纵武皇之焚甲帐，未可同乎。则知德不 广无以化蚩蚩之氓，俭不崇无以成荡荡之主。故《焚 裘》之可美，在去奢而有取。既著美于一时，遂流芳于千古者也。
《诸侯春入贡赋》前人
圣启洪绪，君临溥天。侯国之辨方有要，王春之入贡 昭宣。列爵正仪，谨奉藩而立制；建侯协序，致任土以 居先。稽芳载于《礼经》，仰徽名于帝者。诸侯述职以无 旷，太史奉时而可假。以谓“惟王建国”，我则叙五等于 域中；与物为春，我则任九贡于天下。徒观夫爵分显 秩，位列元侯。当是时，缇管顺煦和之美，皇祇布发生 之休。震方之善气潜道，长乐之洪仪聿修。帝容执瑁 以端拱，臣节奉璋而告猷。旅币群方，咸奉舜班之瑞； 充庭万品，皆分禹别之州。但见云布封疆，绮分邦域。 故我当岁首以入用，致坤珍而罔忒。巽风和令，导传 胪之九宾；迟日当阳，丽执玉之万国。岂不以辨九土 者当贡，首四序者上春。盖将备物宜于时育，助邦光 之日新。龟纳江沱之锡，磬浮泗水之滨。齿革羽毛以 偕至，球琳琅玕而毕陈。三品良金，向履端而执贽；五 都奇货，当献岁而效珍。莫不名物森罗，衣缨杂袭。虽 厚篚以斯备，在庶邦而允集。此春也，霈于皇泽，当邹 律之均温；彼贡也，错于地财，异楚茅之不入。彼来宗 者夏之礼制，献功者周之典章。曷若谨岁贡以备物， 庆春祺之载阳。谅修时而贡职，乃辨物以居方。备于 蕃于宣之义，皇皇辑瑞；当载生载育之候，济济来王。 故圣人灼叙声明，光昭文物。懿公侯之隆盛，充贡赋 之繁蔚。属后王布和之辰，献国珍而罔咈
《唐书李锜传赞》欧阳修
赞曰：“《语》曰：‘出入之吝，谓之有司’。贱之也。”德宗平朱泚， 京师府藏耗竭，诸道始有进奉助经费，而诏书亦往 往宣索于天下。以人主规规财利，下行有司之事，天 下无事，赋取犹不息。剑南、江西有日月之进，杜亚、刘 赞、王纬及锜岁时进奉，以固其宠，号称赋外羡馀。又 亦托中旨以盗库物，然献才十二三，馀皆私之。江淮 以南，物力大屈，人人憔然忘生。贞元以后，中官市物， 都下谓之“宫市。”不持符牒，口含诏命，取滥缣恶布红 紫之倍其估裂以偿直市之。良贾精货，皆逃去不出， 列廛闬者，惟粗杂苦窳而已。又有强驱入禁中，罄所 车辇，卖者不平，因共殴笞之。苍头女奴，名马工车，惴 惴常畏捕取，而德宗蔽于左右，前后莫知也。故善贞 因锜并论其事。卒不知锜颛盐铁之利。以养兵图叛。 曾不及庸有司之吝远甚。
《五代史郭延鲁传赞》前人
“呜呼！五代之民其何以堪之哉？上输兵赋之急，下困 剥敛之苛，自庄宗以来，方镇进献之事稍作，至于晋 而不可胜纪矣。其添都助国之物，动以千数计，至于 来朝奉使，买宴赎罪，莫不出于进献。而功臣大将不 幸而死，则其子孙率以家赀求刺史，其物多者，得大 州善地。盖自天子皆以贿赂为事矣，则为其民者其” 何以堪之哉？于此之时，循廉之吏如延鲁之徒，诚难 得而可贵也哉！
《交趾献奇兽赋》司马光
皇帝御天下三十有六载，化洽于人，德通于神，迩无 不协，远无不臻。粤有交趾来献其麟，其为状也，熊颈 而鸟噣，猪首而牛身，犀则无角，象则有鳞。其力甚武， 其心则驯。盖遐方异气之产，故图牒莫得而询。于是 降轺车之使，发旁县之民，除涂于林岭之隘，引舟于 江淮之滨，旷时月而陟万里，然后得入觐乎中宸，与 夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闼而坌入，充 彤庭而并陈。于是群公卿士，百僚庶尹，俨然垂绅荐 笏，旅进而称曰：“陛下功冠邃古，化侔仪极。恭承神祇， 严奉宗稷。纯孝烝烝，小心翼翼。出入起居，不忘于训 典；进退周旋，必咨于轨则。体文王之卑服，遵大禹之 菲食。宫室观台，无砻刻之华；舆马器”用，无珠玉之饰。 游必备于法驾，燕不废于朝夕。此皆帝王所不能为， 而陛下行之，尚不忘于怵惕。是以方内乂宁，黎民滋 殖。垂髫之童，耳皆习于《诗》《礼》；戴白之叟，目不睹夫金 革。至于根著浮流，跂行喙息，无不翔舞太和，涵濡茂 泽。此殊俗所以向臻，灵兽所以来格。虽汉室之初，黑 鹇贡于绝徼；周家之“隆，白雉通于重译，殆不足方也。 臣等谓宜命协律播之声歌，诏太史编之简策，以发 挥不世之鸿休，张大无伦之丕绩，不亦伟乎！”皇帝乃 穆然深思，愀然不怡曰：“吾闻古圣人之治天下也，正 心以为本，修身以为基。闺门睦而四海率服，朝众和 而群生悦随。故务其近不务其远，急其大不急其微。 今邦虽康，未能复汉唐之宇；俗虽阜，未能追尧舜之 时。况物尚疵疠，而民犹怨咨。朕何敢以未治而忘乱， 未安而忘危，享四方之献，当三灵之釐？且是兽也，生 岭峤之外，出沮泽之湄。安其来，吾德不为之大；纵其 去，吾德不为之亏。”奈何贪其琛賮之美，悦其鳞介之 奇，容其欺绐之语，听其谄谀之辞，以惑远“近之望，以 为蛮夷之嗤。不若以迎兽之劳，为迎士之用；养兽之 费，为养贤之资。使功烈烜赫，声明葳蕤，废耳目一日
之玩，为子孙万世之规，岂不美欤！”于是群臣拜手稽于此，臣等敢不同心竭力，对扬而行之。”皇帝于是御 《棫朴》之篇，观《大畜》之𦅸，延黄发之儒，显岩穴之秀。善 有可旌，无间于幽远；言有可采，不弃于微陋。位非德 而不升，官无能而不授。使稷契居左，皋夔立右，伊吕 在前，周、召侍后，相与讲经艺之渊源，览皇王之步骤， 求大化之所未孚，访惠泽之所未究。兴民之利，若疗 夫饥渴，除民之害，若忧夫疾疚。赐予简而功无所遗， 刑罚清而奸无所漏，浮费省而物不屈于求须，苛役 蠲而农不妨于耘耨。使之夏有葛而冬有裘，居有仓 而行有糗。丝纩之饶，足以养其老；甘脆之馀，足以慈 其幼。地不加广而百姓足，赋不加多而县官富。道途 之人，耻争而喜让；闾阎之俗，弃漓而归厚。户知礼义 之方，人享期颐之寿。然后旃裘之长，顿颡而詟服；祝 发之渠，回面而奔走。靡不投利兵而袭冠带，焚僭服 而请印绶。于是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百稼 丰茂。休气充塞，殊祥辐辏。甘露霡霂于林薄，醴泉觱 沸于嵌窦。“平虑罗植于阶戺，朱草丛生于庭溜。凤凰 长离，骈枝而结巢；黄龙驺虞，群友而为畜。由是观之， 则彼裔夷之凡禽，瘴海之怪兽”，皮不足以备车甲。肉 不足以登俎豆。夫又何足以耗水衡之刍。而污百里 之囿者哉。
《皇帝赐故夏国主嗣子干顺进奉贺正马驼回诏》苏轼
诏：“故夏国主嗣子干顺，远奉王正来归时事，惟此充 庭之实，率皆任土之宜，乃眷忠勤，良深嘉叹。”
《太皇太后赐故夏国主嗣子干顺进奉贺正马驼回诏》前人
诏：“故夏国主嗣子干顺，述职春朝，归诚宰旅。修此效 牵之礼，致其乘服之良。再阅来章，式嘉忠节。”
《赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏》
前人
《敕韩维》。“庙堂均逸，远不忘君。驵骏在庭，仪多于物。载 惟忠荩，良极叹咨。”
《赐溪洞蛮人彭允宗等进奉端午布敕书》
前人
敕彭允宗等。汝族居裔壤，心慕华风。来修任土之仪， 远效充庭之实。载惟勤悃，良用叹嘉。
《赐西南罗蕃进奉敕书》前人
敕：“汝世为要服，时款塞垣。志慕华风，来修职贡。载惟 忠恪，良用叹咨。”
《赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午节马诏》前人
敕冯京。受钺将坛，剖符畿甸。效充庭之骏足，庆中火 之良辰。乃眷勤诚，不忘嘉叹。
《赐知渭州刘昌祚进奉兴龙节银诏》
前人
敕昌祚。卿御侮边庭，驰神魏阙。会嘉辰之献寿，纳贡 篚以效珍。载省忠勤，不忘褒叹。
《论高丽进奉状》前人
元祐四年十一月三日，龙图阁学士朝奉郎知杭州 苏轼状奏。“臣伏见熙宁以来，高丽人屡入朝贡，至元 丰之末十六七年间，馆待赐予之费，不可胜数。两浙、 淮南、京东三路，筑城造船，建立亭馆，调发农工，侵渔 商贾，所在骚然，公私告病。朝廷无丝毫之益，而夷虏 获不赀之利。使者所至，图画山川，购买书籍，议者以 为所得赐予，大半归之契丹。虽虚实不可明，而契丹 之强，足以祸福高丽，若不阴相计构，则高丽岂敢公 然入朝？中国有识之士，以为深忧。自二圣嗣位，高丽 数年不至，淮、浙、京东吏民有息肩之喜，唯福建一路， 多以海商为业，其间凶险之人，犹敢交通引惹，以希 厚利。臣稍闻其事，方欲觉察行遣，今”月三日，淮、秀州 差人押到泉州百姓徐戬，擅于海舶内载到高丽僧 统义天手下侍者僧寿介、继常、颍流院子金保、裴善 等五人，及赍到本国礼宾省牒云：“奉本国王旨，令寿 介等赍《义天祭文》来祭奠杭州僧源阇黎。臣已指挥 本州，送承天寺安下，选差职员二人，兵级十人，常切 照管，不许出入接客。及选有行止僧伴话，量行供给， 不令失所外，已具事由，画一奏禀朝旨去讫。”又据高 丽僧寿介有状，称临发日，奉国母指挥，令赍金塔二 所，祝延皇帝、太皇后圣寿。臣窃观其意，盖为二圣嗣 位数年，不敢轻来入贡，顿失厚利。欲复遣使，又未测 圣意，故以祭奠源阇黎为名，因献金塔，欲以尝试朝 廷测“知所以待之之意轻重厚薄。不然者，岂有欲献 金塔为寿而不遣使奉表，止因祭奠亡僧，遂致国母 之意？盖疑中国不受，故为此苟简之礼，以卜朝廷。若 朝廷待之稍重，则贪心复启，朝贡纷然，必为无穷之 患；待其已至，然后拒之，则又伤恩。恭惟圣明灼见情 状，庙堂之议，固有以处之。臣忝备侍从，出使一路，怀 有所见，不敢不尽以备采择，谨具表画一如左： 一、福建狡商专擅交通高丽，引惹牟利，如徐戬者甚众。访闻徐戬先受高丽钱物于杭州，雕造夹注《华严 经》，费用浩汗，印板既成，公然于海舶载去交纳，却受 本国厚赏，官私无一人知觉者。臣谓此风岂可滋长， 若驯致其弊，敌国奸细何所不至？兼今来引至高丽 僧人，必是徐戬本谋，臣已枷送左司理院根勘，即当 具案闻奏。乞法外重行，以戒一路奸民猾商。”次 一、高丽僧寿介有状，称临发日，国母令赍金塔祝寿。 臣以为高丽因祭奠亡僧，遂致国母之意，苟简无礼， 莫斯为甚。若朝廷受而不报，或报之轻，则夷虏得以 为词；若受而厚报之，则是以重币答其苟简无礼之 馈也。臣已一面令管勾职员退还其状云：“朝廷清严， 守臣不敢专擅奏闻。”臣料此僧势不肯已，必云本国 遣其来献寿，今若不奏归国，得罪不轻。臣欲于此僧 状后判云：“州司不奉朝旨，本国又无来文，难议投进 执状归国。”照会。如此处置，只是臣一面指挥，非朝廷 拒绝“其献，颇似稳便。如以为可，乞赐指挥施行。 一、高丽僧寿介赍到本国，礼宾省牒云：祭奠源阇黎， 仍诸处寻师学法。臣谓寿介等只是义天手下侍者， 非国王亲属，其来乃致私奠，本非国事，待之轻重，当 与义天殊绝。欲乞只许致奠之外，其馀寻师学法、出 入游览之类并不许，仍与限日，却差船送至明州，令 搭附因便海舶归国，更不差人船津送。如有买卖，许 量办归装，不得广作商贩。”
“右谨件如前。若如此处置，使无厚利，以绝来意，上免 朝廷帑廪无益之费，下免淮、浙、京东公私靡弊之患， 臣不胜区区，谨录奏闻，伏候敕旨。
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