第三百二十三卷目录

　珠部艺文二

　　珠还合浦赋　　　　　　　　唐尹枢

　　西域献径寸珠赋　　　　　　　吕颖

　　锻破骊龙珠赋　　　　　　　　李迪

　　蚁穿九曲珠赋　　　　　　　　杨涛

　　缀珠为烛赋　　　　　　　　　王棨

　　珠赋　　　　　　　　　　　　阙名

　　珠赋〈有序〉　　　　　　宋崔公度

　　乞裁革珠池市舶内臣疏　　　明林富

　珠部艺文三〈诗〉

　　珠　　　　　　　　　　　　唐李峤

　　奉试明堂火珠　　　　　　　　崔曙

　　谢赐珍珠　　　　　　　　　　江妃

　　古风　　　　　　　　　　　　李白

　　省试骊珠　　　　　　　　　　耿𣲗

　　赋得沈珠于渊　　　　　　　独孤绶

　　赋得罔象得元珠　　　　　　　张籍

　　赋得浊水求珠　　　　　　　王损之

　　赋得浊水求珠　　　　　　　　项斯

　　赋得水怀珠　　　　　　　　莫宣卿

　　赋得珠还合浦　　　　　　　　邓陟

　　赋得暗投明珠　　　　　　　　崔藩

　　小游仙诗　　　　　　　　　　曹唐

　　被褐怀珠玉　　　　　　　宋黄庭坚

　　拟古　　　　　　　　　　　　朱熹

　　古乐府　　　　　　　　　元黄清老

　　桂水五千里　　　　　　　　杨维桢

　　游仙　　　　　　　　　　明汤颖绩

　　武皇南巡旧京歌　　　　　　　顾璘

　　嘉靖宫词　　　　　　　　　　李蔉

　珠部选句

　珠部纪事一

食货典第三百二十三卷

珠部艺文二

《珠还合浦赋》〈以不贪为宝神物自还为韵〉

唐·尹枢

骊龙之珠，无胫而至。骇浪浮彩，长川再媚。回夜光之 错落，反明月之瑰异。非经汉女之怀，宁泣鲛人之泪。 状征既往，莫究奚自。偶良吏兮斯来，遇贪夫兮则閟。 想夫旋返之仪，圆明可期。辉如电转，粲若星驰。光浦 溆，窜蛟螭，映沙砾，晃涟漪。在暗而投，诚则悲路人未 鉴；沈泉而隐，亦常表帝者无为。欣出处兮据德，幸浮 “沈兮中规。”是以特表殊姿，潜怀有道；中含逸彩，上系 元造。丑当时之饕餮，应为政之美好。真列郡之尤祥， 实重泉之至宝。于是焕清濑，辉浅湾，奔璀璨，走斓斑。 岂能与石前却，随流往还，泛连波之下，盈一水之间 而已哉？兹川兮始明，老蚌兮勿剖；瓴甋兮罢笑，琼瑰 兮莫偶。抱圆质而胥既，扬众彩而未久，方载沈而载 浮。且曷浣而曷不玉，非宝泉戒贪，实为国之司南，诚 感神德繄物，在为政之不咈。愚是以颂其宝而悦其 人，美斯政而感斯珍。想沿洄于旧渚，念涵泳于通津。 则知美政不远，嘉猷入神。故中潜皎皛，下沈𣽂沦，转 则无颣磨而不磷。诚丹泉之莫拟，谅赤水之非珍。苟 或疑此为虚诞，愿征“之于水滨。”

《西域献径寸珠赋》〈以泽浸四荒非宝远物为韵〉

吕颖

西域遐方。献纯精之天产，申重宝之帝乡。岂不以至 诚感而灵必自顺，惟德动而坤珍莫藏。不然，何慕有 于中土，而走无胫于外荒。彼珠之灵，积阴之魄，禀金 气而坚固，韫河润之耀泽。布指而小大无差，洞物而 纤毫不隔。迥夜常满，初月每让其圆明；爽曙欲凝，高 星自掩其孤白。信殊方所秘，亦希代难致。夺夏璜以 “为美，齐楚璧而积异。将配天光以辅三，助皇明而照 四。”积石峰峻，炖煌路远，驰辉于晦碛之中，流晶于白 日之晚。将为表龙旗而缀鸾辂，必将夸池台而耀宫 苑。殊不知以万邦为虑者，此献则违；以三德为宝者， 此宝则非。价越千金，我当俯念其十产，光含径寸；吾 将静照于九围，乃遂沈泉而反朴。俾“其媚川而自辉。” 且立德者惟俭之本，作贡者亦土之任。剖蚌而献，既 不编于《夏书》；为器成之，尚有干于时禁。苟夺山川之 精魄，是亏雨露之恩浸。所以前代有训，不珍异物。夸 齐威者，再论而皆惭；求苏则者，一言而自屈。岂若我 全明德，体大道。照耀也不假随侯之珍；贞静也自同 罔象之宝。由是化中国而及外夷，如风之偃草。

《鍜破骊龙珠赋》

李迪

“彼津之叟兮爱子何多，碎骊龙珠兮心亦匪他。为教 诫之大者，猗嗟乎，其义则那。夫此珠者，宝之至也，产 乎北海之重泉，在乎骊龙之颔下。海茫茫兮不测，龙 呀呀兮若斗。当求利以轻生，因没波而直透。潜行伏踊，既惊且觏。卖万死以触鳞，幸一冒而匪寇。”父兮畜 我，子则告之，曾是凭怒，无然小慈，斥其珠而不纳，乃 命石以兴词。且龙之得水，变化无已。奋迅而江海沸 腾，一喷而云雷四起。攫拏山石，碎摽梢林木。靡不遇 睡之时，必为齑粉矣。于焉抗手，勃然瞋目。当锻孰云 于径寸，赎罪宁论于十斛。因而锻之，星芒迸烛。虽有 亏于照乘，亦无讥于毁椟。岂不知贵逾双璧，价重连 城。鬻之可以求富，献之可以取荣。将以谋孙翼子，慎 检而行，平，窒苟偷之路，安和性命之情。不然者，罔象 得之而何重，天吴得之而何轻。如此则《南华》之道尊 真经之教贵，以证轻重之戒，以拂夸矜之累。俾龙全 难得之珠，人获不贪之利，扬风激俗，淳源化被。酌斯 事之为言，繄可以用之而无既。

《蚁穿九曲珠赋》〈以延一缕寻之为韵〉

杨涛

蚁为质兮微渺，珠有窍而虚圆。苟一缕之是系，虽九 曲而可穿。当通幽以洞微，丝莫能贯。俾有条而不紊， 蚁可知先，始蠢蠕以中出，稍连绵而外延。岂不以内 彼鸿辉，曳兹纤缕。才容小往之径，乍见规行之迂。入 惟追典，穷莹质以诚难；途非履端，观巧历而可数。宛 转而进，萦纡是寻。似登折坂之峻，如出重泉之深。始 “九折以渐达，终一贯而克任。去似洞中，方游剖蚌之 质；动殊床下，奚闻斗牛之音。是知圣者之使，宛如穷 理。诚在小而罔遗，俾入微而有以。蚁周游而在内，进 必束身，丝抽缕以贯中，出如绕指。隔青萦而可见，如 遥绕而未已。苟非委实而行之，安得茹柔而展矣？诘 屈若兹，周流出之。当曲转之中，才可”容发；既旁通之 后，亦既牵丝。苟柔弱之是引，则缭绕而奚辞。虽云曲 径而入，终殊在垤之时。斯则贯累累而匪匹，达规规 而如一。求蹊而投彼夜光，出室而曾非时术。兹虫也 小而近智，故可以穿无颣之质。

缀珠为烛赋〈以有光照夕深宫朗然为韵〉王棨

碧云初合兮金乌已藏，深宫欲暝兮欢娱未央。因缀 明珠之彩，将为列烛之光。出宝箧以规圆，呈姿璀璨； 入雕笼而艳发，香照荧煌。当其竹箭迎昏，兰林向夕。 司烜氏却朱火之耀，守藏吏进骊龙之魄。然后萦缕 花抱，笼纱雾隔。亦犹燎红蜡而爇灵麻，可得烧椒房 而焕瑶席。风来不动，凝四座之清辉；夜久逾明，贮一 堂之虚白。由是价掩联璐，形疑列钱。诚非其人。《火》曰 《火可》，谓乎自然而然。本出蚌胎，翻为龙衔于玉宇；从 离蛇口，几惊蛾拂于琼筵。观其布质阑干，含辉晃朗， 分持而清夜星列，迥举而寒轩月上。累累交映，曾无 见跋之嫌；烂烂相鲜，谁起偷光之想。莫不扬彩金屋， 增华桂宫。幕以烟绿，布而焰红。栏槛如晓，杯盘若融。 孕美于琉璃窗里，沦精于云母屏中。是以名擅夜光， 功参庭燎。妍丑无隐，毫芒必照。故得结绿悬黎之宝， 不敢称珍；龙膏豹髓之灯，于焉寝耀。且饰履者于义 尤侈，为帘者其功未深。曷如仿此圆洁，资乎照临。遂 使或怨长宵，得纵秉游之乐；有居幽室，不生欺暗之 心。虽则鱼目难俦，金釭非偶，终罹好宝之诮，不免“穷 奢”之诟。“烛兮烛兮”，儒执智以为之，视随侯而何有。

《珠赋》

阙名

德至渊泉，明珠出焉。炫光芒于照乘，发晶荧于媚川。 出于赤野，产自丹渊；映秋波而圆折，与夜月而亏全。 若夫列淮夷之贡，挺霍山之美。识夫馀之似枣，见馆 陶之若李。或埋青蛉于地中，或采赤蚌于泉底。汉武 通梦于昆明，马援被谗于薏苡。若夫却文袭之贡，纳 苏则之词。在易粟而犹可，顾弹雀以非宜。王章之孤， 既采之而致富；弘节之后，亦卖之而被疑。则有怒暗 投而按剑，感清节而还浦。哂楚人之卖椟，误赵相之 去妇，锺离辞之而委地，黄向得之而归主。至于名传 火齐，价重木难，辇彼百斛，遗之一箪。张丑欺吏以出 境，伍员行诈而度关。亦有麻姑掷米，汉皋解佩，或以 照北荒之阙，或以饰九华之盖。秦密之荐定祖，武子 之称卫玠，虽曰阴精，不能无类。尔其玩兹鲸目，捋彼 羊须。鱼虽闻于及祸，岸或为之不枯。秦冢徒悬于日 月，大儒且解于裙襦。亦闻朱仲出入于汉庭，董偃优 游于主第。得鲛人之泣，伺骊龙之睡。百琲获季伦之 赏，一斛受孙权之赐。或涉海以遐求，或入关而见弃。 亦有苍梧作垄，京洛扬灰。楚王之问奚恤，太叔之纳 桓魋。罔象之求赤水，商丘之泳河隈。复闻滋水魮鱼， 瀛洲绀翼。曾城列树，开明广植，成于咳唾。第其甲乙， 蛇知隋氏之恩，鹤报哙参之德。复有缀衣致饰，照夜 为明。尝闻求火以向日，更因买剑以倾城。饰首见步 摇之状，褰帘闻佩玉之声。采浊水以无失，握灵蛇而 自矜。“鸟集燕昭之馆，凤仪《少昊》之庭。”斯九品之奇秘， 固希世而垂名者也。

《珠赋》〈有序〉

宋·崔公度

高邮西北有湖名甓社，近岁夜见大珠，其光属天。尝问诸渔，皆言“或遇于它湖中，有窃谋之者，则风辄引船而去，终莫能至。” 《赋》曰：

“万物之精，上为列星；其在下者，因物而成形。”故天下之伟宝，不妄其所托；托物之主，实内锺乎神灵。吾尝 临东海，旅南溟，泛淮江之汤汤，济岳阳之洞庭。观其 溶液衍裕，盖天地之委藏。秘怪恍惚，鲛虬峥嵘，岂世 人敢指名哉？若乃云梦震泽，浮梁合浦，兽潜宫亭，神 见牛渚。直湘沅以南浮，怀泾渭而北注。顾导东而成 沧浪，激西而为灔滪。延平诞奇，汉皋殊遇。率传载之 杂出，为异物之所处。或设限于藩服，或效琛于王府。 铄高邮之经治，裂扬州之故部。有湖隶傍将三十所， 大或万顷，小亦千亩。迤逦兮联络，参错兮骈布。由卑 以自处兮，倾十数州之羡沃。穹山大野，谿谷原薮，昼 夜走险，越千里而来赴者，莽不知其几千百处，压东 南之湠漫势。�㵧而无涯。鱼则鰋鲤、鳊鳜、鯩鲢鲿鲨； 鸟则鸨鸹凫鹭，䴔鶤鸿鴽。翥若烟海，会如泥沙；虫螺 蟹若虾蛤，卉菱芡而荷华。水不数舟，陆无算车；溉灌 乎民田，漕引乎国家。夹埭长陂，程水壤之固护；饬官 命属，厌功利之纷拿。迨夫地脉泉源，孰为要遮？潜合 阴附，应淮海之𥓂砑。微风翻浪，矧其甚耶！其或骇怒 决溢，堤防之所不加。泱漭千里，农民播溺，宛转流离 而不相救，又况其庐舍之与桑麻？是亦涉者之厖观 矣。瑰祥恢怪，庶几乎托焉。间乃省贡书，考图编，所陈 者特盘飧之微，固不闻有把握之贵，为当世之所传， 发咏乎川珍，翱翔乎水边。爰有芦人渔子，相语而来 前曰：“先生之念者货也。若夫川泽之精理则不然，不 宝于人，独宝于天。”今此有夜光之珠，产于深渊，我意 其神，先生辨旃。夫其始也，天和景晴，湖波夜平，烟冉 冉以四收，万籁息而无声。则是珠也，若海月之升，含 彩吐耀，周隅皆明，呀绀石而为宫，被绿苔以垂缨，挹 奔星之光芒，吸沆瀣之精英。木散景兮扶疏，草露实 兮红青，林鸟惊而移枝，群犬愕兮争鸣。于是卬人徐 呼，上流俱起。抚鸿罿以先趍，领罾笱之已试。连徽挺 扠，洒网持枻。嗟虽鉴其眉睫，疑未晓其机器。方诡置 之渐张，果造形而已逝。而况伏见靡时，欻彼倏此。与 蛟龙之为朋，曾风雨而作卫。彼能三足而在籞，鳖九 肋而充馈。汉蛟鲊之青骨，郑鼋羹之异味。勍牛悦水 而黄夺，泽马玩绳而“足踬。犀狎偶而解角，翠因媒而 折翅。江使被执于行役，巨鱼为腊于贪饵。文贝玳瑁， 出祸其肠腹；金华玉英，坐穷于淘缒。螰蜃胎寒，熠耀 自喜。忲绝意于遐引。适足杀其躯而已矣。是故号《数 选》者，我固谓之货也，能不为珠之笑耶？”予曰：“呜呼噫 嘻，信子言也。既明且哲，则大雅君子者耶？不常所居， 择利害而去就者耶？用以晦明，知在己者耶？色斯举 矣，学孔子之徒者耶？薄泥涂而不辱，不耻下贱者耶？ 川不涸而岸不枯，有德乡里者耶？久而不闻，其遁世 者耶？”既而复曰：“呜呼噫嘻！照魏王之乘耶？烛隋侯之 室耶？谓上币耶？饰冠冕而佩耶？”客有闻者，亦矍然而 兴曰：“呜呼噫嘻！吾闻诸《石室之书》曰：‘王者得之，长有 天下，四夷宾服’。”然则得之者或非其心，独王者之心 耶？

《乞裁革珠池市舶内臣疏》

明·林富

嘉靖九年十月二十日题为“《应诏陈言，广圣谟》以答 天戒”事。臣照得广东滨海，与安南、占城等番国相接。 先年设有内臣一员，盘验进贡方物。廉州府合浦县 杨梅、青莺二池，雷州府海康县乐民一池，俱产珍珠， 设有内臣二员，分池看守。前项各官，或用太监、少监、 监丞，初无定衔。成化、弘治年间，乐民珠池所产日少。 “至正德年间，官用裁革，惟廉州珠池一向存留看守。 臣窃计各官供应之费，市舶太监额编军民殷实人 户各五十名，而珠池役占不减其数；珠池太监额编 门子、弓兵、皂隶等役，而市舶所用亦不为少。及查先 年番舶虽通，必三四年方一次入贡，则是番船未至 之年，市舶太监徒守株而待，无所事事者也。迨番舶 既至，则多方以攘其利，提举衙门官吏曾不与知。万 一启衅，则该管官员固有莫知其由，而反受其咎者 矣。况递年额编殷实及所占匠役，无故纳银以供坐 食，为费不赀。珠池约计十馀年一采，而看守太监一 年所费不下千金，十年动以万计。割万金之费，守二 池之珠于十年之后，其所得珍珠几何，正谓所利不 能药其所伤，所获不能补其所亡也。臣故以为市舶、 珠池太监俱不必专设，以贻日脧月削之害。市舶乞 敕巡视海道副使带管，待有番船至澳，即同备倭提 举等官，督率各该管官军严加巡逻。其有朝贡表文， 见奉《钦依勘合》，许令停泊者，照例盘验。若自来不曾 通贡生番，如佛郎机者，则驱逐之少有疏虞，听臣纠 察，庶几事体归一，而外患不生。若欲查照浙江、福建 事例，归并总镇太监带管，似亦相应。但两广事情与 他省不同，总镇太监住札梧州，若番舶到时前诣广 东省城，或致久妨机务，所过地方且多烦扰，引惹番 商，因而辄至军门，不无有失大体。故臣愚以为不如 命海道副使带管之便也。其珠池乞敕海北道兵备 官带管，既系所管汛地，又免编役供需，禁命易及，民 困可苏。若谓珠池乃宝源重地，宜委内臣看守，诚恐倚势为奸，专权生事，宪职不得禁诘，诸司不敢于预， 非特费供亿之烦，抑且滋攘窃之弊。故臣愚以为不 如命海北道兵备官带管”之便也。伏望皇上轸念边 方军民穷困，特敕该部从长查处，将市舶珠池内臣 取回别用，其额编军民殷实人户及所占匠役并门 子皂隶等役，尽数裁革。仍乞降敕巡视海道及海北 道兵备官，各行严督官兵，巡察以待抽盘，看守以待 采取，则省内二员之费，不啻齐民数十家之产，而地 方受惠，边“徼获安”矣。

珠部艺文三〈诗〉

《珠》

唐·李峤

灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。 彩逐灵蛇转，形随舞凤来。《甘泉》宫起罢，花媚望风台。

《奉试明堂火珠》

崔曙

正位开重屋，凌空出《火珠》。夜来双月满，曙后一星孤。 天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。

《谢赐珍珠》

江妃

《外传》云：“上在花萼楼封珍珠一斛，密赐妃，妃不受，进诗云云。”

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳 洗，何必珍珠慰寂寥。

《古风》

李白

越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。 献君君按剑，怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。

《省试骊珠》

耿𣲗

是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。 掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。 欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。

《赋得沈珠于渊》

独孤绶

至道归淳朴，明珠被弃捐。失真来照乘，成性却沈泉。 不是灵蛇吐，犹疑合浦旋。岸傍随日落，波底共星悬。 致远终无胫，怀贪遂息肩。欲知恭俭德，所宝在唯贤。

《赋得罔象得元珠》

张籍

赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通元。 皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照情田。 无胫真难掬，怀疑宝易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。

《赋得浊水求珠》

王损之

积水非澄澈，明珠出易求。依稀沈极浦，想像在中流。 瞪目思清浅，褰裳惜暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。 月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。

《赋得浊水求珠》

项斯

“灵魄自沈浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。” 圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。 是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。

《赋得水怀珠》

莫宣卿

长川含媚水，波底孕灵珠。素魄生𬞟末，圆规照水隅。 沦㻞冰彩动，荡漾瑞光铺。夜迥星同贯，秋清岸不枯。 江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。

《赋得珠还合浦》

邓陟

至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢� 昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。 鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。

《赋得暗投明珠》

崔藩

至宝看怀袖，明珠出复收。向人光不定，离掌势难留。 皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。徐来惊月落，急转怕星流。 有颣甘瑕弃，无媒自暗投。“今朝感恩处，将欲报随侯。”

《小游仙诗》

曹唐

沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。蔡家新妇莫嫌 少，领取真珠三五升。

《被褐怀珠玉》

宋·黄庭坚

国士怀珠玉，通津不易杠。椟藏心有待，褐短义难降。 宝唾归青简，晴虹贯夜窗。直言方按剑，岂是故迷邦。 弹雀轻千仞，连城买一双。安知蓝缕底，明月弄寒江。

《拟古》

朱熹

夫君《沧海》至，赠我一箧珠。谁言君行近，南北万里馀。 结作同心花，缀在红罗襦。双垂合欢带，丽服眷微躯。 为君一起舞，君情定何如。

《古乐府》

元·黄清老

君好《锦绣段》，妾好明月珠。锦绣可为服，服美令人愚。 不如珠夜光，可以照读书。

《桂水五千里》

杨维桢

“桂水五千里，南风大府开。”象王新贡入，鲛女送珠来。

《游仙》

明·汤颖绩

挂树苍猿朗朗呼，藓侵石壁字模糊。痴龙颔下珠如 月，照见寰中《五岳图》。

《武皇南巡旧京歌》

顾璘

石壁斜临元武湖，中开天府贮民图。文鱼在藻承皇 泽，来傍龙舟夜吐珠。

《嘉靖宫词》

李蔉

小车飞曳向元都，翠羽金翘笑自扶。玉𬟽桥边长日

珠部选句

汉张衡《南都赋》“游女弄珠于江皋之曲。”

魏曹植《远游篇》：“夜光明珠，下隐金沙。采之谁遗，汉女 湘娥。”

晋江统《珍珠铭》：“嗣兹阴景，系晷太阳，嘉彼金。”〈一作令〉生， 廉声以彰。

郭璞《蚌赞》：“万物变蜕，其理无方。雀雉之化，含珠怀珰。 与月盈亏，协气晦望。”

珠部纪事一

《王子年拾遗记》：“黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚。 有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃 拾珠怀之，使照服于天下。”

《新语》：“舜捐珠于五湖之泉，以塞淫邪之路。”

《太公六韬》：“武王入殷，释纣之所拘刑罪皆免之，归瑶 台之珠。”

《穆天子传》：天子北征，舍于珠泽，以钓于流水，曰：“珠泽 之薮，方三十里，爰有萑苇莞蒲，芧萯蒹葽。”〈注〉此泽出 珠，因名之。今越嶲平泽出青珠是。

《搜神记》：随县溠水侧有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被 伤中断，疑其灵异，使人以药治之，蛇乃能走，因号其 处“断蛇丘。”岁馀，蛇衔明珠以报之，珠径盈寸，纯白，而 夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之“随侯珠，亦曰 灵蛇珠，又曰明月珠。丘南有随季良大夫池。”

《论衡随侯》，“以药作珠，精耀如真。”

《晏子》景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之絇， 其长尺，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重仅能 举足。晏子曰：“古者圣人制衣服，冬轻而暖，夏轻而清， 今金玉之履，冰月服之，是重寒也。”

《新序》：秦使使者往观楚之宝器，楚王召子西而问焉， 曰：“吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸？”子西对不知。召 昭奚恤而问焉，昭奚恤对曰：“吾国之宝器在贤臣，珠 玉玩好之物，非宝之重者。”

《王孙子》：昔卫灵公坐重华之台，侍女数百，随珠照日， 罗衣从风，仲叔围入谏，灵公下席再拜曰：“寡人过矣。” 《列子》：子华之门徒指河曲之隈，谓商丘开曰：“彼中有 宝珠，泳可得也。”商丘开从而泳之，既出，果得珠。 《吕氏春秋》：宋桓司马有宝珠，桓罪出亡，王使人问珠 之所在，曰：“投之池中。”于是竭池而求之，鱼得祸焉。 伍员奔吴，至昭关，关吏欲执之，伍员曰：“上所索我者， 以我有美珠也。今执我，将言尔取之。”关吏因舍焉。 《左传》哀公二十年“冬十一月，越围吴。晋赵鞅使楚隆 告于吴王曰：‘寡君之老无恤，使陪臣隆敢展谢其不 共。黄池之役，君之先臣志父得承齐盟，曰：‘好恶同之。 今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也。使陪 臣敢展布之’’。”王拜稽首，曰：“寡人不佞，不能事越，以为 大夫忧。拜命之辱”，与之一箪珠，使问赵鞅曰：“句践将 生忧寡人，寡人死之不得矣。”

《战国策》：张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏 得丑，丑曰：“燕王所欲杀我者，人言我有宝珠也，王欲 得之。我今已亡之矣，而王不我信。今子且致我，我且 言子之夺我珠而吞之，燕王必且杀子，刳子之腹及 子之肠矣。吾要且死，子之肠亦且寸绝矣。”境吏恐而 放之。

《苏秦说》“李兑不能听，送秦以明月之珠、和氏之璧、黑 貂之裘。”

《韩诗外传》：齐宣王与魏惠王会田于郊。魏王曰：“亦有 宝乎？”齐王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人之小国也，尚有径 寸之珠，照车前后十二乘者十枚，奈何以万乘之国 无宝乎？”齐王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀 子者，使之守南城，则楚人不敢为寇。泗水上有十二 诸侯皆来朝。吾臣有朌子者，使之守高唐，则赵人不 敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，则燕人祭 北门，赵人祭西门，从而归之者七千馀家。吾臣有种 首者，使之备盗贼，而道不拾遗。吾将以照千里之外， 岂特十二乘哉？”魏王惭，不怿而去。《诗》曰：“辞之怿矣，民 之莫矣。”

《史记·春申君传》：“赵平原君使人于春申君，春申君舍 之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰 之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑 珠履以见赵使，赵使大惭。”

《庄子外物篇》：“儒以《诗》《礼》发冢，大儒胪传曰：‘东方作矣， 事之何若’？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。《诗》固有之曰： ‘青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠为！接其鬓， 擪其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠’。” 《列御寇篇》：“人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚。” 《庄子》，《庄子》曰：“河上有家贫，恃纬萧而食者，其子没于 渊”，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之。夫千金 之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭 其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？今宋国之深， 非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为�粉矣。” 《说苑》墨子谓滑釐曰：“今凶年，有欲与子随侯之珠”者， 曰：“不得卖也以为饰。”又欲与子锺粟者，曰：“得珠不得 粟。不得珠，得粟，子将何择？”滑釐曰：“粟可取也。”

《韩子》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之 椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还 其珠。”此可谓善卖椟矣，未可谓善“鬻珠”也。

《三秦记》：“始皇冢中以夜光珠为日月，殿悬明月珠，昼 夜光明。”

《宋书符瑞志》：汉高帝父曰刘执嘉。执嘉之母梦赤鸟 若龙戏己而生执嘉，是为太上皇帝母名含始，是为 昭灵后。昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰“玉英， 吞此者王。昭灵后取而吞之。又寝于大泽，梦与神遇， 是时雷电晦冥，太上皇视之，见蛟龙在其上，遂有身 而生季，是为高帝。”

《述异记》：“高祖斩白蛇，剑上有七采珠，九华玉为饰，杂 厕五色琉璃为匣。剑在室，光景犹照于外也。” 《汉书。张良传》：“汉元年，沛公为汉王王巴蜀，赐良金百 镒，珠二斗。良具以献项伯。”

《列仙传》：“朱仲者，会稽市贩珠人也。高后时募三寸珠， 乃诣阙上之。珠好过度，赐五百金。鲁元公主私以七 百金从求之，仲献四寸珠，送阙下。既去，景帝时复献 三寸珠数十枚，去不知所之。”

《列女传》：“珠崖令卒官，妻息送丧归。汉法，内珠入关者 死，妻弃其系臂珠，男年九岁，好而取之，置其母镜奁 中，母不知也。至关，吏搜索得珠，问谁当坐者，前妻子 初曰：‘初当坐之’。继母请吏曰：‘幸无劾，儿诚不知也，妾 当坐初’。又曰：‘夫人哀初之孤，欲以活初耳’。因号泣，傍 人莫不酸鼻陨涕，关吏执笔不能就一字，乃曰：‘母子 有义如此，吾宁坐之，不忍加文。又且相让，安知孰是’？” 乃弃珠而遣之。

《汉书东方朔传》：馆陶公主近幸董偃，始偃与母以卖 珠为事，偃年十三，随母出入主家，左右言其姣好，主 召见曰：“吾为母养之。”因留第中。

《洞冥记》：太初三年，起甘泉望风台，台上得白珠如花 一枝，帝以锦盖覆之，如照月矣，因名照月珠，以赐董 偃，盛以琉璃之筐。 《三辅决录》：昆明池中有神池，通白鹿原。原人钓鱼，纶 绝而去，梦于汉武帝求去钩。帝明日戏于池，见大鱼 衔索，帝曰：“岂梦所见耶？”取而放之。后三日池边得明 珠一双，帝曰：“岂鱼之报耶？”

《汉书霍光传》：“光封博陆侯，白太后废昌邑王。太后被 珠襦，盛服坐武帐中，召昌邑王伏前听诏。”

《飞燕外传》：真腊献万年蛤、不夜珠，光彩皆若月照人， 无妍丑，皆美艳。帝以蛤赐后，珠赐婕妤。

《汉书王章传》：“章为京兆，上封事，下廷尉，狱死，妻子皆 徙合浦。大将军凤薨后，弟成都侯商复为大将军辅 政，白上还章妻子故郡。其家属皆完具，采珠致产数 百万。”

《后汉书马援传》：“援拜零陵太守。初，援在交阯，常饵薏 苡实，军还载之一车。及卒后，有上书谮之者，以为前 所载还，皆明珠文犀。”

《锺离意传》：“意为尚书时，交阯太守张恢坐臧千金，征 还，伏法。以资物簿入大司农诏，班赐群臣。意得珠玑， 悉以委地，而不拜赐。帝怪而问其故，对曰：‘臣闻孔子 忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。 此臧秽之宝，诚不敢拜’。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言。”乃 更以库钱三十万赐意。

《和熹邓皇后纪》：“殇帝立，尊后为皇太后。时新遭大忧， 法禁未设，宫中亡大珠一箧。太后念欲考问，必有不 辜，乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。”

《顺帝纪》：永建四年：“夏五月壬辰，诏曰：‘海内颇有灾异， 朝廷修政，大官减膳，珍玩不御。而桂阳太守文砻不 惟竭忠宣畅本朝，而远献大珠以求幸媚。今封以还 之’。”

司马彪《续汉书》：扶风人士孙奋，居富而性吝。梁冀认 奋母为其守藏婢，云“盗白珠十斛也。”

《后汉书循吏传》：“孟尝为合浦太守，郡不产谷实，而海 出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守 并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡 界，于是行旅不至，人物无资，贫者死饿于道。尝到官 革易前弊，求民病利，曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反 其业，商货流通，称为神明。”

谢承《后汉书》：汝南李敬，少时迁赵相。奴于鼠穴中得 系珠及珰珥相连，以问主簿，主簿曰：“前相夫人失玉 珠，不知所在，疑其子妇窃之，因去妇。敬送珠付前相， 相惭，乃还去妇。”

豫章黄向辰步路中得珠琪一囊，可直三百馀万，求 主还之。主欲以半物谢向，向委去，不顾也。

《事文类聚》：“郭况家富，悬明珠于四壁，昼视如石，夜视 如星《后汉书。董卓传》：“吕布斩卓，长安中士女卖其珠玉，市 酒肉，相庆者，填满街肆。”

《三国·魏志武宣卞皇后传》〈注〉《魏书》曰：后性俭约，不尚 华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖尝得名珰数具，命 后自选一具，后取其中者。太祖问其故，对曰：“取其上 者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”

《苏则传》：则拜侍中。文帝问则曰：“前破酒泉张掖，西域 通使炖煌，献径寸大珠。可复求市益得否。”则对曰：“若 陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不 足贵也。”帝默然。

《魏文帝集》终制：“饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚 俗所为也。”

《魏志田豫传》：“豫为汝南太守。太和末，公孙渊以辽东 叛，帝使豫以本官督青州诸军，假节往讨之。初，青州 刺史程喜内怀不服，军事之际，多相违错。喜知帝宝 爱明珠，乃密上豫虽有战功，而禁令宽弛，所得器仗 珠金，甚多放散，皆不纳官，由是功不见列。”

《倭人传》：“女王壹与遣大夫率善等，贡白珠五十孔，青 大句珠二枚。”

《吴志孙权传》：嘉禾四年秋，魏使以马求易珠玑。权曰： “此皆孤所不用，而可得马，何苦而不听其交易？” 《蜀志宗预传》：“预为屯骑校尉，东聘吴，孙权捉预手，涕 泣而别曰：‘君每衔命结二国之好，今君年长，孤亦衰 老，恐不复相见，遗预大珠一斛’。”

《吴录·地理志》：“袁博字君游，为淮陵长。其女得坏墙中 珰珠百馀，博封上之，诏以赐博。”

《王朗杂事》：“焦生乞恩辞，生未有妇，从乌桓赎李娥为 妻，与耳中金珰一双，珠四枚，珰二双，珠三十双，合中 真珠一升。”

王隐《晋书》武帝诏曰：“御府内省珠玉玩好之物，皆以 赐王公也。”

《卫玠别传》：“骠骑王武子，君之舅也。常与君同游，语人 曰：‘昨日与吾外甥并坐，冏若明珠之在我侧，朗然来 映人’。”

《云仙杂记》：“王武子以九芒珠穿为纫索，编华架用之， 每月洗以鲤鱼涎。”

卢、𬘭四王起事，张方劫帝西迁。国家有宝物，诏石将 军载之，于是放军人八千馀人，三日辇之，尚不缺角 真珠百馀斛。

惠帝迁长安，时洛阳御府有《大珰珠》百馀斛。

《拾遗记》：石崇侍人美艳者数千人，使数十人各含异 香，行而语笑，则口气从风而飏。又屑沈水之香如尘 末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠百琲， 有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：“尔非细 骨轻躯，那得百琲真珠。”

石虎于太极殿前起楼，高四十丈，结珠为帘，垂五色 玉佩，风至铿锵，和鸣清雅。盛夏之时，登高楼以望四 极，奏金石丝竹之乐，以日继夜。于楼下开马埒射场， 周回四百步，皆文石丹沙及彩画。

《晋书苻坚载记》：“坚自平诸国之后，国内殷实，遂示人 以侈，悬珠帘于正殿，以朝群臣，宫宇车乘，器物服御， 悉以珠玑琅玕、奇宝珍怪饰之。尚书郎裴元略谏曰： ‘臣闻尧舜茅茨，周卑宫室，故致和平，庆隆八百。始皇 穷极奢丽，嗣不及孙。愿陛下则采椽之不琢，鄙琼室 而不居，敷纯风于天下，流休范于无穷，贱金玉，珍谷 帛，勤恤人隐，劝农课桑。捐无用之器，弃难得之货，敦 至道以励薄俗，修文德以怀远人。然后一轨九州，同 风天下。刑措既登，告成东岳。踪轩皇以齐美，哂二汉 之徙封，臣之愿也’。”坚大悦，命去珠帘。以元略为谏议 大夫。

崔鸿《十六国春秋·前秦录》曰：“建元十年正月，悬珠帘 于正殿。”

《搜神记》：“哙参养母至孝，曾有元鹤为弋人所射，穷而 归参，参收养疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参 执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明月珠以报参焉。 晋令士卒百工，不得服真珠珰珥。”

《宋书天文志》：“文帝诏太史令钱乐之作小浑天，安二 十八宿中外宫，以白黑珠及青黄三色为三家星，日 月五星悉居黄道。”

《南越志》：“端溪俚人岑班入山遇一宝珠，径五寸，取还， 夜光明照烛，俚人甚惧，以火烧之，虽小损，犹照一室。” 《梁书虞寄传》：“寄起家梁宣城王国左常侍，大同中，尝 骤雨，前殿往往有杂色宝珠，梁武观之，甚有喜色，寄 因上《瑞雨颂》。帝谓寄兄荔曰：‘此颂典裁清拔，卿家之 士龙也。将如何擢用？寄闻之叹曰：‘美盛德之形容，以’’” 申击壤之情耳。吾岂买名求仕者乎。

《魏书赵柔传》：“柔少以德行才学知名，后为河内太守。 尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还 之。”

《毕众敬传》：众敬为兖州刺史，征还京师，后以笃老乞 还桑梓，朝廷许之。众敬临还，献真珠珰四具《尔朱彦伯传》：齐献武王义功既振，将除尔朱，彦伯狼 狈出走，与世隆同斩于阊阖门外。先是童谣曰：“三月 末，四月初，扬灰簸土觅真珠。”至是乃验。

《北齐书后主穆皇后传》：“武成时，为胡后造真珠裙裤， 所费不可称计，被火所烧。后主既立穆皇后，复为营 之。属周武遭太后丧，诏侍中薛孤康买等为吊使，又 遣商胡赍锦彩三万匹，与吊使同往，欲市真珠，为皇 后造七宝车。周人不与交易，然而竟造焉