钦定国子监志_(四库全书本)/卷06 中华文库

　　钦定四库全书
　　钦定国子监志卷六
　　御制二
　　诗
　　世宗宪皇帝
　　御制诣太学诗
　　礼乐牖民资大化国家造士在斯文临雍观礼崇儒切视学论经养俊殷济济桥门龙斾绕雍雍璧水鳯毛纷千官咸庆文明盛还伫同风率土忻
　　御制仲丁诣祭
　　文庙诗
　　扶植纲常百代陈天将
　　夫子觉斯民帝王师法成隆治兆庶遵由臻至淳道统长垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后地辟天开第一人
　　御制诣太学诗
　　辟雍亲莅止典礼重参稽管龠仍鱼雅威仪自整齐礼门资至化义路牖群黎永翊文明治休征共受禔善俗礼为本仁民域可跻崇儒申术教造士列东西共式习如性咸成璋与圭兴贤勤寤寐振徳日提撕皇上
　　御制雍正己酉仲冬阙里
　　文庙上梁前二日庆云见
　　上躬诣太学致祭恭纪二十四韵
　　化洽文明世风登熙皡时车书九有共礼乐万方绥至治乾坤应仁恩草木知崇儒钦往
　　圣重道礼
　　先师特举
　　临雍典频行释奠仪宫墙新栋宇殿庑整罘罳〈文庙以雍正甲辰年重修〉轩爽盘青鳯觚棱卧赤螭桷成辉玉磶杗立焕松楣上瑞方呈日卿云恰应期非烟笼紫阁似雾匝丹墀掞藻流光遍悬华曵曜奇郁蓊承日丽糺缦布天垂文运重离炳嘉祥众目窥守臣封表进大吏露章随喜气三宫满欢声九陌驰龙墀涣大号
　　鳯诏凛如丝
　　圣徳诚光被
　　宸衷益慎持命期勤
　　翠辇卜日展
　　鸾旗
　　诣学行殊典𢎞文答景禧因加登选额　　〈恩㫖明年㑹试加至四百名壬子科乡试十名加一名〉用励作新思艺苑薫风普胶庠膏雨滋唐虞风更洽洙泗道愈弥玉烛绵
　　皇祚金瓯巩
　　帝基万年绥福履端拱乐无为
　　御制石鼓诗
　　桥门森矗两苍松翠䕶雕镌舞鳯龙漫说晋臣精博物难稽周帝耀军容铜驼已见藏荆棘石鼓依然镇辟雍百里声闻今试扣太平留此溯遐踪
　　御制庚申仲秋丁祭
　　先师孔子诗
　　法
　　祖恢文徳崇儒礼
　　素王晨光开辇辂露气浥旗常寅祀心恒凛丁辰日正阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身登
　　夫子堂君师诚有愧仰止志方长
　　御制甲子二月上丁释奠
　　先师孔子诗
　　灵春惟仲月吉日值丁辰礼乐遵先进诗书淑兆民
　　宫墙増慕永俎豆荐馨新敢谓百王后能𫝊一脉真承筐将素币献爵列儒臣试问得门者谁为不愧人
　　御制石鼓歌
　　石鼓之数符天干千秋法物世已少况乎辟雍所罗列多士藉以资探讨韩苏杰作遥唱和近者徳潜诗亦好濡笔将吟复屡停蛇足今添笑绝倒昌黎建议虽不行至竟如言见诚蚤东坡寓意良独深新法当时实滋扰徳潜力欲追二公横盘硬语抒文藻或文或宣辨已纷□□炱炱终莫考不独议礼如聚讼千古訾黄率兹道我命金石谱以来观之参半不能晓四马六辔纵仿佛云中如辨飞龙爪㸃画音训费推寻刻舟求剑识诚小忆昨幸鲁入宫墙礼器惟见贻金卯此鼓上欲埒鼎𢑴存羊爱礼洵可表大观金填志郑重金人辇至燕京肇韩意其然岂其然吾愿兴贤得真宝
　　御制癸酉仲秋释奠
　　先师孔子诗
　　髙居讵恃九重尊丁祭亲承率骏奔山海从来钦出类
　　宫墙何有得其门乐音六奏非钟鼓礼器千年复簋樽经席昨临今释奠躬行未逮敢他论
　　御制丙子仲春释奠
　　先师诗
　　经筵昨甫过释奠此亲临宁仅崇文典惟殷望道心衣冠集鱼雅殿幕仰深沉道法参天地
　　神依贯古今千年绵后裔〈圣裔袭封衍圣公孔昭焕是日适陪祭〉六佾协元音
　　圣藻光楣梠〈大成殿内　　皇祖皇考皆留匾〉
　　君师责并钦
　　御制题国学瑞槐图六韵〈有序〉
　　国学古槐一株元臣许衡所植阅歳既乆枯而复荣当辛未一枝再茁之初适
　　慈宁六旬万寿之歳槐市诸生𫝊为瑞事大学士蒋溥绘图以纪曾题六韵卷中监臣观保等请勒石讲堂垂示乆逺书以赐之
　　黉宫嘉䕃树遗迹缅前贤初植至元歳重荣辛未年奇同
　　曲阜桧灵纪易林干征瑞作人化符祥
　　介寿筵〈辛未歳　　圣母六旬大庆时是槐适重荣〉乔柯应芹藻翠叶润觚编右相非夸绘〈大学士蒋溥释奠见之因绘图并纪以诗〉由来事可𫝊〈谨案乾隆十六年国子监署古槐重荣越八年为乾隆二十四年大学士将溥恭绘进〉
　　〈呈䝉赐御题复〉
　　〈俞监臣之请亲洒宸翰勒石监中〉
　　御制己丑仲春上丁释奠
　　孔子并落成国学即事诗
　　国学维新逮落成躬承
　　丁祭致寅精经纶万古归
　　陶冶
　　道徳千秋示典程祗觉行难增以愧未能言赞出乎诚〈见近作重修国学碑记〉
　　两朝题额金章焕心法由来治法并
　　子曰三年必有成虞𫝊惟一与惟精益滋宵旰寸心恧敢诩治安百世程周鼎载陈古如式〈释奠前出内府所藏周笵鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一供　大成殿中用备礼器〉春芹敬荐洁为诚试看陪礼来东鲁〈时衍圣公孔昭焕闻命自曲阜先期赴京陪位将事〉教泽帡幪奕叶并
　　御制癸卯仲春丁祭
　　先师礼成述事诗
　　月令徒闻释上丁用丁义未著明经象心承丙前贤注内圣外王后世刑疏十四年増怵惕当春仲月敢稽停拟仍明岁奠
　　阙里重道犹应励艾龄
　　御制乙巳仲春释奠
　　先师孔子礼成有述诗
　　考古今春举辟雍䖍因释奠致寅恭于焉敬对神如在遑不深思道所从实愿朴莪作舟楫讵徒观聴耸羔缝武公耄耋犹勤学予少于伊志敢慵
　　御制上丁
　　释奠后临新建辟雍讲学得近体四首
　　国学由来教化先北京建五百馀年空𫝊中统庙修矣〈案元史称太祖平燕京以金枢宻院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言南城国子学葢瓦太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年　御制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重叠每自相抵牾因为订正明晰附识于此〉独惜辟雍典阙然酌古准今图以創穿池引井璧成圆崇儒重遒心虽亹惧亦在兹记语宣〈古制天子之学曰辟雍请侯之学曰沣宫北京国学自元历明以至本朝五百馀年有国学而无辟雍名实不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸卯春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切告诫详见辟雍碑纪文〉
　　放勲巍荡未言学教胄命䕫始有虞夏序殷宗因递述文丰武镐岂相殊桥圜莫作徒观者廷献应为有用儒却忆永平称亿万〈后汉纪称明帝永平二年上始谕群臣躬飬三老五更于辟雍飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带搢绅之人圜桥门而观聴者葢亿万计云云所记未免失实临雍盛典观聴虽多然搢绅冠带何至亿万人之多且圜桥之间岂能容而人多拥挤亦必观聴不及史𫝊之誙往往类是〉虽云善善却邻诬三五昔经著说详谓他杜撰失荒唐〈三老五更之说不见诗书惟干记出汉儒非孔子之言左传始有三老冻馁之文注疏者纷纷不一而蔡邕独断遂有父事兄事之说白虎通直以为老更各一人且曰父一而已不宜有三其谬更甚杜佑通典亦宗其说真成杜撰矣向尝著说闘之详见三老五更说令命刻于辟雍碑阴〉祇宜养老示恩渥难并临雍赞礼煌韩愈不甘弟子列蔡新或备伯兄行〈韩愈答吕医山人书谓世无孔子不当在弟子之列其见甚髙语甚正若今之群臣孰可当老更之席者独大学士蔡新长于予四岁或可居兄事之列然恐其局趣弗敢当举王导对晋元帝之语耳〉虑其惊惧谢无当〈去声〉王导称曽喻太阳〈晋书王导传帝登尊号百官陪列命导升御床导固辞曰若太阳下仝万物苍生何能仰照帝乃止〉祭毋欲数上丁逢
　　释奠礼成临辟雍举事率因待时节〈北京国子监自元迄今五百馀年而辟雍圜水之制未备癸卯春始命兴建甲辰冬工竣此诚举大事此亦必有时节之待也〉崇儒宁渠〈去声〉在仪容五伦知止须勤朂一已自强切戒慵〈是日讲章起大学为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信易经天行健君子以自强不息〉文质彬彬众和乐重熙茂对志滋恭











　　钦定国子监志卷六