毛诗讲义_(四库全书本)/卷08 中华文库

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　　钦定四库全书
　　毛诗讲义卷八　　　　　　宋　林岊　撰
　　大雅二
　　假乐君子显显令徳宜民宜人受禄于天保右命之自天申之　干禄百福子孙千亿稷穆皇皇宜君宜王不愆不忘率田旧章　威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶率由群匹受福无疆四方之纲　之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸塈
　　言嘉乐此成王有显显至明令善之徳宜民宜人受禄于天天保之助之命之申之而成王所以干禄者不于天而于已之百顺其子子孙孙千万及亿皆徳积于身而天相之也成王又谨身修行穆穆皇皇然宜君宜王有君之法度无愆过无忘失率由先祖之旧法度威仪则抑抑而美徳音则秩秩而有常无怨于天下无恶于天下率由群臣之贤匹此则保治之不骄得福而愈谦也成王之受福无穷而持四方之纲垂拱仰成君道尊矣大纲既举小纪毕张燕安及于朋友群臣也所谓君得其君臣得其臣者成王之臣百辟之众卿士之尊皆媚爱于天子王虽不以势分而燕及之群臣交相勉饬不怠于位以报其君此民之所由休息也此诗虽美成王其与文王之雅异篇同㫖　大雅自文王至嘉乐必皆周公为之周公以成王君徳之成之东郊以治商民付保傅之任于召公召公格心之业书有召诰诗有公刘泂酌卷阿三篇今且说周公假乐一篇之意假乐嘉成王者所谓将顺其美也假乐君子之宜民宜人者得乎人也受禄于天保右命之自天申之者得乎天也干禄百福子孙千亿者施于孙子也其原皆本显显令徳一句徳者仁义礼智信五常之徳而足乎已令者善也显者明也大学之明明徳而止于至善此之谓也成王访群臣以示我显徳行而日就月将缉熙于光明今嘉其显显令徳是学行之效也既曰受禄又曰干禄受者自至于天干者自反于已皆一理也禄言盛福言顺也既嘉成王又因勉成其美诗人若曰穆穆皇皇宜君宜王吾君之徳也其思不愆不忘率由旧章乎旧章者成宪也威仪抑抑徳音秩秩吾君之徳也其思无怨无恶率由群匹乎群匹者众善也诗人又若曰受福无疆则吾君受福矣受福无疆是为四方之纲也之纲之纪则是由本及末由大及小由尊及卑皆思同其福禄而谓之燕及朋友之臣夫君不恃乎天而忽乎人不私其福于己而思燕及朋友待群臣不曰群臣而曰嘉賔曰朋友爱之之至也如是则百辟卿士始爱乎君各勤职位而民之所安息也此其所以为嘉乐成王之诗
　　笃公刘匪居匪康迺埸迺疆迺积迺仓迺裹糇粮于槖于囊思辑用光弓矢斯张干戈戚扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）爰方启行　笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺迺宣而无永叹陟则在𪩘复降在原何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀　笃公刘逝彼百泉瞻彼漙原迺陟南冈乃觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语　笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏食之饮之君之宗之　笃公刘既溥既长既景乃冈相其阴阳观其流泉其军三单度其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒　笃公刘于豳斯馆涉渭为乱取厉取锻止基迺理爰众爰有夹其皇涧溯其过涧止旅迺密芮鞫之即〈按此篇永乐大典缺卷〉
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎岂弟君子民之父母泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍岂弟君子民之攸
　　归　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉岂弟君子民之攸塈
　　言逺酌彼行道所聚之雨水澄之大器挹而注之小器以灌沃米餴以为饎餴一蒸米馏饭气流也如此而可祭者以乐易之君子有父之尊有母之亲为民所宜也得民之心则得天之心也涤濯皆洗浣也溉之使清洁四时之祭有罍我姑酌彼金罍燕亦有之如是而可者以民心有所塈息而得所归往也左氏所引潢污行潦之水略言之矣
　　有卷者阿飘风自南岂弟君子来游来歌以矢其音伴奂尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋矣　尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣　尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣　有冯有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方为则　颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲　鳯凰于飞翙翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子　凤凰于飞翙翙其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人　凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雍雍喈喈　君子之车既庶且多君子之马既闲且驰矢诗不多维以遂歌
　　一章有卷曲之阿则飘风自南而至王能屈体以求贤则岂弟之君子来游来歌以矢陈其徳音矣二章言太平之时伴然广大奂然文章王可优游矣优游闲暇王信休美矣更当求贤以守之得岂弟之君子则使尔成王弥充保全一已之性嗣成先君之功矣酋终也三章言尔土地居宅之民昄大而章明亦孔厚矣得贤则百神尔主群神受享而佑助之四章言受命之长福禄之康得贤则弥性而纯大之福于尔有常矣诗之有嘏字皆祭祀尸嘏予福之义五章言贤人之行有可为凭依辅翼者至孝可以感化大徳可以轨训如是君子在位可为四方法则矣六章言王之体貌敬顺温和颙颙然志气高逺𠑽盛卬卬然似玉成器为圭璋善声誉为人所闻知善威仪为人所观望如是君子能与天下四方为纲纪七章以凤喻大贤以翙翙其羽喻群士言凤凰于飞群鸟从之翙翙然羽声亦从集止蔼蔼济济也济济王多吉士惟岂弟君子之所率使媚爱于君也郑云公卿率大夫士是也尽心力奉职事之谓媚天子八章言凤凰于飞高飞傅天所傅所止群鸟皆从大贤之率吉士使媚庶人清净为政不乱在下安养之使不失职耕垦原隰以种禾黍治其丘麻以为布帛之谓媚庶人九章言凤鸣高冈必食竹栖梧于梧桐所生朝阳之地梧则菶菶萋萋鳯则雍雍喈喈以喻贤者览徳辉而下也十章言王所锡君子之车既众且多矣王所锡君子之马既闲且驰矣御者有威仪也王既用贤不复须戒为此诗几于烦多故曰矢诗不多我陈此诗岂不多乎恐王或怠惟以遂工师之歌诵冀王求贤用吉士永为鉴戒不损今之成功也国语公卿至于列士献诗太师掌九徳六诗之歌工者乐师之总名也
　　民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式遏寇虐憯不畏明柔逺能迩以定我王　民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惽怓式遏寇虐无俾民忧无弃尔劳以为王休　民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国无纵诡随以谨罔极式遏寇虐无俾作慝敬慎威仪以近有徳　民亦劳止汔可小愒惠此中国俾民忧泄无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐无俾正败戎虽小子而式𢎞大　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏寇虐无俾正反王欲玉女是用大谏
　　一章言民亦劳矣庶几可以小康安之乎爱此中畿之国京师之人以安天下四方诸夏之国若欲安此劳民当纠察有罪无得纵其诡戾人之善随从人之恶者以此无阿纵之法敕谨其为无善之人用止其为寇虐之行曾不畏敬明白之刑罚乎柔安逺方之国当先顺侞其近以此定我国家为王之功中国谓京师四方谓诸夏若以中国对四夷则诸夏亦为中国释诂𧰙汔也孙炎云汔近也杜预云期也史记周昌曰臣期知其不可臣期不奉诏意同也京师诸夏之根本王安京师四方诸侯亦效王安之二章言可以小安定止息之爱此中畿之国以为诸夏之民使得合聚无纵诡随以此敕谨其讙哗为大恶惽惽怓怓者止其寇虐之害无使有遭其寇虐之忧尔王无弃始时勤政事之功以为王政之美诱导扶掖之也三章言可以休定止息之四国四方也罔极所行不得中正也慝恶也王当敬谨威仪以近有徳之人也四章言可以愒息之惠此中国以及四方俾民忧皆泄去丑众厉恶也式遏寇虐无俾先王之政败壊女王虽小子自遇而女用事于天下者甚广大也五章言可以小安之王爱此京师之人则天下邦国之君不为残虐所谓肆徂厥敬劳肆亦见厥君先敬劳上下相视之意缱绻者牢固相著施于善则善于恶则恶人行反复为恶固执不舍者也玉者君子比徳王乎我欲令女如玉然故为是诗用大谏正女郑云穆公至忠之言也
　　上帝板板下民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之未远是用大谏　天之方难无然宪宪天之方蹶无然泄泄辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣　我虽异事及尔同僚我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿以为笑先民有言询于刍荛　天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子𫏋𫏋匪我言耄尔用忧谑多将熇熇不可救药　天之方懠无为夸毗威仪卒迷善人载尸民之方殿屎则莫我敢葵丧乱蔑资曾莫惠我师天之牖民如埙如篪如璋如圭如取如携携无曰益牖民孔易民之多辟无自立辟　价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰懐徳维宁宗子维城无俾城壊无独斯畏　敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍
　　谏君而呼上帝疾痛之辞也板板反也反常也下民尽皆困病出话不然出善言而不能行其所为之道惟趋浅近而不知远图也郑云犹图也王无圣人之法度管管然无所依以心自恣不能用实于诚信谋之未远是用大谏王也天之方艰无然宪宪而欣欣天之方蹶动无然泄泄而沓沓国之安危在于出令王者若出教令其辞气之和顺矣则下民之心相与合聚矣其辞气之悦美矣则下民之心皆得安定矣辑和洽合怿悦莫定也我虽异事自此以下明责大臣也我虽与女异其所职之事要乃与女同其官僚我今就女谋虑告女以善道而女听我言反嚣嚣然不肯受用何也我言维可服行女勿以为笑先民有言疑事询于刍荛薪采者匹夫匹妇或知及之况于我乎嚣嚣謷謷傲也取刍取荛刍饲牛马之草荛供燃火之薪天之方酷虐无谑谑而喜其所为我老夫教谏女其意乃款款然情至意尽何为女等如未知幼弱之小子反𫏋𫏋自骄恣而不听用我之言乎非我之言老耄有所失误女用可忧之事以为戏谑乎多行惨毒之恶熇熇然不可救正而药治之天之方懠怒无得为夸毗以体柔人也足恭前却以体从人上下威仪尽迷乱矣善人君子则如尸然不复言语天下之民方愁苦而呻吟则莫有敢揆度知其情者民遭虐政之丧祸重敛之危乱其室空虚无有资财曾莫有惠施我之师众者夸毗者便僻其足前却为恭以形体顺从于人厉王虐而弥谤故善人载尸天之牖民自此以下又言政恶民困可以反之使善君之导民即天之导民也如埙如篪然民必应君命如埙篪之相和如璋如圭然民必同君心如圭璋之相合又如往取物手携物言其必从君化如携取之随人也携非自外益也上为善政民必为善是甚易也牖与诱古字通用埙篪俱是乐器半圭为璋合二璋则成圭取谓物在他处携谓物在地上易为难易之易上有六如携最处末故乘而反之以比携民之东西易一音亦今民之多邪辟君无自立辟以诱之价人维藩以下又言亲贤王当用善人为百官维以为藩鄣又用大师之三公大臣维以为垣墙又用大邦诸侯维以为屏蔽郑云大师三公之大臣大邦成国之诸侯大宗同姓之宗适维为桢干皆近而任之令为王用无得疏远之藩者园圃之篱可以屏蔽行者垣墙亦屏蔽之义周官太师太傅太保兹惟三公侯伯以上为成国大者众多之辞宗者与王同族王当用公卿诸侯宗室之贵者为藩屏垣干为辅弼无疏逺之懐之为训思也来也止也亦和之义懐徳维宁价人大师大邦大宗皆当懐之以徳使之安宁所谓上下得其欢心者王当亲辅弼之臣使不乖离固宗子之城使不倾壊则令已无独畏之忧也其在于懐徳乎周语彘之乱宣王在召公之宫国人围之召公以其子代宣王是祸及宗子也左传厉王戾虐万民弗忍居王于彘是独居而畏也敬天之怒以下又言畏天人君之天即天之天天之天即己之天君臣可不敬乎敬天之威怒而无敢戏谑以逸豫敬天之渝变而无敢驰驱以自恣昊天在上人仰之皆谓之眀明王往也及尔出往入来是出入往来相从也旦明也㳺行衍溢相従视女所行善恶可不慎乎诗人言上天之道或有此变怒之时常须敬戒非谓独当此变怒之时乃思禁其逸豫自恣也文王在帝左右敬之日鉴在兹凡伯之言本乎此也出话不然一曰如史记所谓唯唯否否不然及尔同僚托与公卿言而风谏曾莫恵我师多瘠罔诏也孔易音难易之易又音不易之易盖通音欤不懐以徳则城壊城壊则藩垣屏翰皆壊而独居
　　荡荡上帝下民之辟疾威上帝其命多辟天生烝民其命匪谌靡不有初鲜克有终　文王曰咨咨女殷商曾是强御曾是掊克曾是在位曾是在服天降慆徳女兴是力　文王曰咨咨女殷商而秉义𩔖强御多怼流言以对寇攘式内侯作侯祝靡届靡究　文王曰咨咨女殷商女炰烋于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿　文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式既愆尔止靡明靡晦式号式呼俾昼作夜　文王曰咨咨女殷商如蜩如螗如沸如羮小大近丧人尚乎由行内奰于中国覃及鬼方　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾　文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭枝叶未有害本实先拨殷鉴不远在夏后之世
　　呼上帝者痛其君之辞也荡荡乎无纲纪文章上天乎其何以为下民之辟疾病人矣威罪人矣赋敛之重刑法之峻上天乎其命令何多邪辟也天生众民其命匪在于诚信乎天命之谓性固纯诚也今也靡不有初鲜克有终岂非君命之多辟乎文王曰咨以下托于文王之谏商辞婉而意切矣召虎知厉王之必亡而忧伤深思焉文王曰嗟嗟殷商曾是强梁御善之人曾是掊克自伐而好胜人者使之在位服政事也天乎方降是慆慢之徳以孽斯世女又兴而力任之乎文王嗟女殷商女之所执宜以义善也今也乃强梁御善而多怨怼流言以对是诬善之言也寇盗攘窃为奸宄者而信用于内维为咒咀靡有穷极何哉文王嗟女殷商如彭亨自矜气健于国中多为可怨之事而自以为徳不明尔徳以前后左右无贤人之故尔徳不明以无陪贰卿士非无具官也无贤人也文王嗟女殷商天之意岂沈湎尔以酒惟天降命肇我民惟元祀岂欲其大小邦用丧乎尔乃惟不义之从以为式法既愆尔之所当止如臣忠子敬之𩔖又靡明靡晦式号式呼使昼为夜无有止息乎文王嗟女殷商饮酒号呼之声如蜩如螗之鸣笑语沓沓如汤之沸羹之方熟小大近于丧亡如此人尚由行此道不知其非乎内见怒奰于中国且延及远方蛮夷矣文王嗟女殷商今之丧乱匪上帝为此不善之时乃殷不用旧典虽无旧人与图先王旧政尚有常事故法可用曾是莫聴大命以倾覆矣文王嗟女殷商人亦有言木之颠沛将揭蹶也枝叶未有伤害其根本实先拨绝殷鉴不逺在夏后之世兴亡之理王其不察之乎文王之服事商且爱其君者如此十世之后诗人发明之不惟谏厉王之婉而抑见文王之咨嗟者亦未尝不欲商之久存而不亡矣
　　抑抑威仪维徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾哲人之愚亦维斯戾　无竞维人四方其训之有觉徳行四国顺之𬣙谟定命逺犹辰告敬慎威仪维民之则　其在于今兴迷乱于政颠覆厥徳荒湛于酒女虽湛乐从弗念厥绍罔敷求先王克共明刑　肆皇天弗尚如彼泉流无沦胥以亡夙兴夜寐洒埽廷内维民之章脩尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逖蛮方　质尔人民谨尔侯度用戒不虞慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也　无易由言无曰茍矣莫扪朕舌言不可逝矣无言不雠无徳不报惠于朋友庶民小子子孙绳绳万民靡不承　视尔友君子辑柔尔颜不遐有愆相在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏神之格思不可度思矧可射思辟尔为徳俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪不僭不贼
　　鲜不为则投我以桃报之以李彼童而角实虹小子荏染柔木言缗之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言顺徳之行其维愚人覆谓我僭民各有心　於乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄　於乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其徳俾民大棘
　　抑抑威仪审密也有诸中必形诸外威仪为徳之隅者如宫室之制内有绳直则外有廉隅威仪抑抑徳必严正也人亦有言靡哲不愚圣而罔念则狂之谓也庶人之愚亦主维疾谓下愚之不移民有三疾哲人之愚亦维斯罪其不念而狂乎故前哲而后愚也承上章威仪而言谓人斯须之不谨则暴慢入之而遂为邪僻之人矣莫强于用人四方其训效于我矣徳行觉民之大有直其徳行则四国其顺从之于我矣𬣙大其谋谟审定其命令悠远其犹图以时告民尤在于敬慎其威仪乃维民之准则也其在于今厉王所兴尚者迷乱于政事颠覆其徳行荒耽于酒不自燕丧威仪乎女虽湛乐之从弗念其为人子孙绍继其祖考者乎罔敷求古先哲王能共敬明明之法度者故皇天厌弃弗从尚如彼泉流无沦率胥相以丧亡也夙兴夜寐洒埽廷内堂上不治则野外旷芸正宜早夜洁除修饬朝廷以为民之章表修尔车马弓矢与戎兵之器也用戒兵事或兴用攘逖蛮方之不服者质尔人民则使之纯一无伪所谓民之质矣谨尔侯度则所谓一游一豫为诸侯度用戒不虞不亿度而至之事不可不先戒也慎尔出话话之不可轻也敬尔威仪威仪当以敬为先也无不柔嘉话言威仪柔嘉维则柔者逊顺也所以有物有则君以敬为则民以君为则白圭之玷缺犹可磨鑢而平斯言之玷不可为也无易乎言之所由发无曰茍矣莫扪朕舌言不可轻逝矣无言不雠无徳不报与人善言暖于布帛伤人以言甚于矛㦸出其言善则千里之外从之出其言不善则千里之外违之王之教令当思惠顺朋友暨于庶民小子也夫如是则子孙绳绳万民靡不承君之徳言矣此谓慎尔出话也视尔友君子谓诸侯卿大夫皆知辑和柔顺其颜不逺有愆然谨于外者未必能谨于内勤于明者未必能勤于幽故戒之以相在尔室尚不愧于屋漏谓幽隐隅奥之处也无曰不显莫予云见戒慎其所不睹神之格思洋洋如在其上如在其左右不可亿度以为有矧可厌射以为无惟揆之在我诚心之有无而已矣此敬尔威仪也则又申之曰辟尔为徳君哉为徳俾善俾嘉无为凶慝淑慎尔止不愆于威不僭差不贼害鲜不为民之则矣理之必然势之必至如投我以桃报之以李也王为不善而求民应之不悖彼童羊之无角而求其角实虹溃小子之听矣荏染柔韧之木言被之丝弦以为弓温温恭敬之人是为徳之基也弓以柔木为质徳以温恭为基也明哲之人告之话言顺徳之行愚暗之人反谓我僭差矣民其各有心乎言其资有可告语者有不可告语者而下章拳拳又不能已也於乎小子戒厉王亦自儆也未知臧否不知善否也匪但手携挈之言示以事之是非矣匪但面语之亲提撕其耳所谓诲尔谆谆者借曰未知亦既抱子长大矣民不自盈满而逊志于求善谁有夙知而莫成乎惟其满盈而自纵故圣而狂哲而愚夙知而莫成昊天孔昭我生斯辰可谓靡乐视尔梦梦而乱我心惨惨而忧诲尔谆谆而勤听我藐藐而忽略匪以我言为教反以我为仇虐借曰未知亦耄将及矣於乎小子告尔旧矣听用我谋庶无大悔天方艰难曰丧我邦取譬不逺如商如夏福善祸淫昊天不差忒矣今乃邪僻其行俾民大至棘急何哉以厉王之不君而召穆公毛伯芮伯卫武公更相谏正虽王之监谤不顾也然则古大臣之忠于君者岂以其君之恶谏而不之谏也哉正君者先正其身正其身者则武公之自警者是矣国语武公年九十五而为懿以自儆韦昭云懿即抑也
　　菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓兄填兮倬彼昊天宁不我矜　四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具祸以烬於乎有哀国歩斯频　国歩蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗　忧心殷殷念我土宇我生不辰逢天𫢸怒自西徂东靡所定处多我觏痻孔棘我圉　为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺　如彼溯风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好　天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂　瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌　维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒　大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢　大风有隧贪人败𩔖听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋𫉬既之阴女反予来赫　民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌
　　言菀彼茂盛之桑其叶稚而柔濡然而下阴均也捋采之多则叶爆烁而疏病此下民而不得其所䕃矣不绝心忧仓丧兄滋填久兮明大哉是天宁不我矜哀乎四牡骙骙而不息鸟隼之旟龟蛇之旐翩翩在路征伐不息适长寇虐乱生不平无国不见残灭下国见残则枝叶疏而王室之本根亦不得其䕃矣民靡有黎谓周馀黎民靡有孑遗之意且祸乱以灾烬於乎有哀国家之运斯频促矣国步如此无所资𠋣天不我将乎靡所止定又疑所之云徂何往乎乱至之无日也君子之人实维秉持其心莫强在此所谓操则存者今奈何丧失其良心而从于祸乱谁生此厉恶之阶至今为病乎谓小人也忧心殷殷念我天下土宇之不安我生不辰逢天厚怒自西徂东靡所定处我多遇乎困病孔急哉我之垂圉也为谋甚谨乱滋斯削去矣而不谨于谋何以止乱告以忧恤之方诲尔以次序爵位之宜尊贤使能亲善去邪是序爵也谁能执𤍠逝不以濯奈何见乱而不思所以削去之乎其何能善则相与陷溺于祸难而已矣视王之乱政使人如溯乡疾风亦孔之僾唈而不能喘息矣民本有肃敬之心王乃使之不及其初心是上暴而下慢也好是稼穑谓王政以务农为先有力田之民有代食之民力田之人耕而食也代食之人其禄足以代其耕也稼穑则维宝矣代食则维好矣宝稼穑重民天也好其代食禄有徳也知重民之食然后不轻于以禄禄人矣天降䘮乱将灭我王所恃而立者又下蟊贼食根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑蟊贼既多使我稼穑尽瘁病矣哀痛乎中国之人具赘属而阽危卒荒乱而空虚困无膂力以共念穹苍者维此惠顺之君民所共瞻仰能秉其心以正心率事也宣遍犹谋谋于众也考诚其辅相之行然后用之择贤之审也维彼不顺之君自以为善自有肺肠行其心中之所欲俾民卒狂而不知所向也瞻彼中林甡甡其鹿众多矣相軰偶行兽犹有友也今朝廷之臣朋友胥谮而不相善鹿之不如人亦有言进退维穷此时之谓也维此圣人瞻言百里之外逺虑也维彼愚人浅谋近虑者以狂迷为可喜王疏远虑之人而用狂愚之士尔臣当谏匪言不能胡斯畏忌谓臣下畏王之威而不敢谏也芮伯勉群臣以正谏而无懐畏忌之私也维此良人弗求弗进之维彼忍心为恶之人所谓无不忍人之心者是顾念而复之忽贤而爱小人也民之贪乱曰时日曷丧安为荼毒以速之乎大风之来有所从之隧其在于大空谷之中矣维此良人兴为用善维彼不顺征以中垢谓行暗冥也大风有隧贪人败善道听之言对答如响先王诗书之言恍然如醉矣匪用其良反俾我相从为悖逆乃称其心矣嗟尔朋友亲而切磋之也我岂不知而为此妄𤼵之言乎如彼飞虫时亦弋中既已密告女矣女反予来赫乎口距人谓之赫也民之不中主于王政之凉薄善背反复也为民不利如云不克者所谓凶人为恶惟日不足民之邪遹主于在上之用力以相竞不徳竞而力争民安得不邪僻乎民之未定主于上有盗贼之臣寇虐伤民也所谓盗寇非必御人于国门之外贼乎民之生者皆寇也贼乎君之心者与贼乎已之心者亦皆寇也薄曰不可反背我而詈我之善矣虽曰匪予自讳其过既作尔歌宜思而悔也
　　倬彼云汉昭回于天王曰於乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬　旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡有孑遗昊天土帝则不我遗胡不相畏先祖于摧　旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予　旱既大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁　旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒　旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冡宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里　瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁
　　倬彼云汉谓天河之水汽精光运转于天也旱而渴雨宣王夜仰视天河望其𠉀焉曰於乎何辜哉今之人也天之降灾于我当丧乱之馀又饥馑荐至我则靡神不举其祭靡爱斯牲圭璧既尽用之而神岂不我听乎此则述宣王恐惧脩省之意也旱既大甚蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而𤍠不绝精禋以祀自郊丘徂宗庙上天下地奠其礼瘗其物靡神不齐肃而尊敬之后稷不克飨乎上帝不我临乎与其耗斁下土宁当我之身也旱既大甚则几于不可推移矣甚欲移去之也兢兢业业如有雷霆近𤼵于上周馀黎民今其死亡靡有孑遗甚忧之之辞也昊天上帝则独不遗留我民乎胡不相与畏惧哉先祖之业将于是而摧矣旱既大甚则几不可沮止矣赫赫炎炎人皆不堪云我无所庇处大命近止死亡之将至也靡瞻靡顾天地鬼神曾靡瞻顾之乎群公先正谓昔者社稷之臣其祀典所及者曾不我助乎父母先祖胡宁忍予之至此乎旱既大甚山无木川无水如涤涤然旱神为虐如惔如燎我心畏暑忧心如灼群公先正则闻我之忧乎昊天上帝宁使我遁位而去也旱既大甚黾勉祷请忧畏而思去之胡宁病我以旱乎曾不知其故也祈年之祭甚早四方社稷之祠又不为莫而何为若此也昊天上帝则不我忧虞乎于明神无不敬恭宜无悔怒以致害灾而何为若此也旱既大甚父子离散兄弟妻子不相保所谓散无友纪鞫穷乎庶官之正疚病乎冢宰趣马司王之供御者师氏教王之子弟者膳夫左右皆王之左右侍从无非正臣者靡人不周其消旱救灾之念虑无有不能之人止语辞也而旱之不消灾之不救其何为如此也瞻卬昊天云如何其里乎瞻卬昊天望雨而星嘒嘒而众大夫君子凡我之臣所谓昭明假至于天者尽其诚而无馀矣大命近止丧亡虽近亦无怠废而丧其成也何方求所以为我者以定庶正乎瞻卬昊天其何能顺我心之求安者乎
　　嵩高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣　亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功　王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人　申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡𫏋𫏋钩膺濯濯　王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保　申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行　申伯番番既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪　申伯之徳柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯
　　嵩高貌大而高曰嵩岳东岱南衡西华北恒尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职周有甫有申有齐有许皆姜氏之苗裔也郑云徳当岳神之意而福兴其子孙历虞夏商世有国土言嵩高者其惟四岳乎其骏大极至于天惟岳降其神灵和气以生甫侯申伯为周之臣甫侯见于穆王之时其子孙之贤或与申伯并立于宣王之朝不得而考诗人因申伯而言甫侯耳维申伯及甫侯维周之桢翰四国有难则往蕃屏之四方恩泽不至则往宣畅之勉勉哉申伯为卿士以佐宣王王又欲缵继命之以侯伯之事为邑于谢谢在周之南南方之国欲其皆于申伯是法式也宣王所以亲之之意改大其邑爰命召公往定其宅登升也升是南邦世执其功期之以长久也王命申伯式是南邦因是谢邑之人而为国都以起女之功王命召公治其井牧定其赋税又命傅御治事之官迁其家臣所以相助之者无不用其至盖忠臣不欲离王室也申伯居谢之功事皆召公为营之有始其城郭及成其寝与其庙安神人之所处也既成藐藐而美王锡申伯四牡𫏋𫏋而壮钩膺樊膺也濯濯光明也又以礼遣之国有车马之赐路大也乘四也告之曰我图尔之所居莫如南土之最善圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭诸侯之圭自九寸以下故锡介圭以为宝瑞往已哉尔申伯王舅也南土是保式南邦保南土皆付以侯伯之任也申伯以王告语之复重乃信往矣王又出饯于郿郿在岐周或者宣王省岐周欤申伯还南自岐周受王命而还诚归于谢矣曰信迈曰诚归其味深长也王命召公治其田矣又命召公治其土界之所至以峙其粮令庐市有止宿之委积用是速申伯之行申伯番番而勇武诸侯有大功赐虎贲徒行者御车者啴啴安舒也遍邦之人皆喜而相告曰汝乎有善君也相庆之言云尔不显乎申伯哉王之大舅也有文有武人皆于是表式也申伯之徳柔惠且直敬以直内义以方外矣岂特式南邦保南上哉可以柔顺万邦闻于四方之国矣吉甫为工师之诵其诗之意甚美其风切申伯肆长好美以此赠申伯乃所以美宣王也
　　天生烝民有物有则民之秉彝好是懿徳天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫　仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋　王命仲山甫式是百辟缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰𤼵　肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人　人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏强御人亦有言徳𬨎如毛民鲜克举之我仪图之维仲山
　　甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之　仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷每懐靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方　四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心〈按此篇永乐大典缺卷〉
　　奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易𠏉不庭方以佐戎辟　四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡𤣥衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄　韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且侯氏燕胥韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门　蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽𬣙𬣙鲂𫚈甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉　溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴
　　奕然梁山之大昔者维禹之所甸治除水灾成土田以定贡赋今韩侯之国以梁山为镇故诗人表而言之曰有倬然著明之道者其惟韩侯受天子之命乎夫春秋诸侯皆不知朝而王遣人锡命之以是而观韩侯之朝而宣王之锡可谓有倬其道矣王亲命之继汝祖考是韩侯之祖父昔者曾为北方之伯乃州伯之伯也无废我命夙夜匪怠敬共尔位则朕命不易矣汝其于不庭直之方国则为我桢𠏉而正之以佐汝君君即宣王自谓也此一章乃诗人先述韩侯来朝受王之命以为宣王能锡命诸侯之美亦所以美韩侯也然后叙其来朝与其将归及其娶妻凡国中之盛大与奄受北国者而并言之也韩侯之来朝如何哉所乘四马奕奕然而大孔长且壮韩侯之入觐也盖以秋见又以其介圭为国之瑞而入觐于王所以献也晋文公之于王出入三觐又礼有庙中将币三享之文非一次也黑水西河其贡璆琳琅玕孔以为玉之大者为介圭贡国之宝杜甫所谓琳琅识介圭本于此与王之所锡予韩侯则淑善之旗画交龙者而又揭旄于竿以为绥章车之备饰则有织簟以为蔽错画文章以为衡𤣥衮之服赤鸟之屦马之膺施大带曰繁缨而谓之钩膺马之眉上镂金为饰曰当卢而谓之镂锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）以浅毛虎皮幭覆其轼而又于轼之鞃中施以鞹革而辔首用皮曰鞗革以金为小环往往纒扼之如小虫之形韩侯之既受命而归如何哉其出而为祖道之祭也出宿于屠之地王朝之名公巨卿饯之则有清酒百壶之盛礼殽有炰鳖鲜鲙蔌有蒲笋之菹而王之赠韩侯也又有路大之车一乘之马诸侯之凡在京师者亦来相与韩侯燕饮而曰笾曰豆有且其多矣韩侯之娶妻何如哉其娶妻也乃汾水之王之甥蹶父之子蹶父王之卿士姞其姓后稷之后也百两之车彭彭然每车八鸾锵锵然岂不显其光明乎诸侯一娶九女二国媵之诸娣众妾也祁祁如云之盛韩侯顾之粲然鲜明盈门矣毛云曲顾礼义也蹶父则甚武矣为天子使靡国不到而为其女相所配莫如韩乐也韩国之盛大如何哉甚有乐之韩土川泽𬣙𬣙而大鲂𫚈甫甫而大麀鹿噳噳而众又有猛兽见高山深林猫似虎而浅毛者善既令居韩姞安而有誉处也大彼韩城乎乃昔者晏安平治之时师众所完筑者今韩侯以先祖之功而受命因时百蛮而抚绥之王赐韩侯以侯伯之命是其一方北国如追如貊之夷皆奄受之而綂以方伯连率之职也未城者墉城之有斯城有斯池矣未亩者亩治之有斯亩有斯籍矣岁时贡献率其方物以享于王则献其猛兽之皮若𧴀若豹若罴是也大享之仪无所不有虎豹之皮示服猛诗人举一以见百抑亦因其方之所有也
　　江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺　江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁　江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海　王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）尔祉　釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年　虎拜稽首对扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）王休作召公考天子万寿明明天子令闻不已矢其文徳洽此四国
　　江汉之水合而东流浮浮然武夫滔滔然顺王命而行非敢安逸游止也淮夷之故来求平定之耳既出我军戎矣既设我鸟隼之旟矣匪安逸匪舒肆淮夷之故来铺敷王之徳意耳江汉之水合流而汤汤然武夫洸洸而武经营四方谓即其所而东西南北皆经理营缉之以其成功入告于王四方既平则王国无南顾之忧其庶安定乎时靡有争海内同风而胥服王心则得安宁矣江汉之浒王命召虎于此平淮夷之难非王亲至其间命之也式辟四方使皆清夷因彻治其疆土使通田赋匪病之也匪棘之也以王国之中来示之中耳于疆界于分理之至于南海甚言其逺也王命召虎来旬遍来宣布其徳意昔者文王武王受天命之时有召康公维桢干之臣今尔召虎无曰予小子不足以继文武尔其是似尔之前人乎肇始敏疾尔之公事是用锡尔祉福赐尔以圭柄之瓒秬黍郁鬯之酒一卣告于尔之先祖文人也毛以为九命赐圭瓉秬鬯则又锡之山川名山大泽不以封有大功者赐之宣王之命之也不于其他而于岐周之庙重之也盖昔召康公受王命于此地故于周授之而于周受之此所以表其祖孙之济美也虎拜稽首天子万年祝宣王之寿也虎拜稽首对扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）王休对答也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）厉也起召康公之成业而为其不朽则又祝宣土以万年之寿也召虎之对扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）王休而所以复于王其心安在哉其辞若曰明明天子令闻不已兴衰拨乱可谓令闻矣而亹亹不巳必若昔者文王之不已欲其不已不在武功而又在文徳盖文武一也文以徳为本而武特文之发用一端如征苗誓师而曰舞干羽于两阶而曰文武本于文而文该乎武也自今以往其欲吾君矢陈设张文徳以浃洽此四方之国乎自王命召虎以下如古者册命之文而间见于今之所传彝樽锺鼎者此盖诗人因其锡命受命君予臣和之言而播其精微于雅耳召康公専告成王以敬徳而召穆公又告宣王以矢其文徳尹吉甫述而美之亦因以戒宣王如常武之意也
　　赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以脩我戎既敬既戒惠此南国　王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪　赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊　王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮𣸣仍执丑虏截彼淮浦王师之所　王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵绵翼翼不测不克濯征徐国　王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
　　赫赫乎盛也明明乎察也宣王之命卿士也盖南仲为之太祖在文王时尝为将者而今为太师其人则皇父也又兼执政而为王卿士故曰王命卿士皇父在厉王时见刺于诗人此或其氏与王命皇父整我六军以修我戎兵既敬既戒惠此南国修戎器而先之以敬戒不曰征讨四国而曰惠此南国是所谓常徳而立武也王谓大夫尹氏䇿命程国伯爵为大司马左右陈列而戒饬师旅循彼淮浦视此徐方之土不留处不敢宁居三事成其功绪赫赫乎盛业业乎动有严天子谓立武也王舒保作者谓王之立武欲其舒而不迫也保而不扰也起而不怠也凡将臣之受王命匪敢绍继以好兵匪敢游乐以纵欲念徐方绎骚动之故耳王者之师不战而胜震惊徐方如雷如霆徐方震惊先声所服也王奋厥武如震如怒所谓震电凭怒者进厥虎臣不特皇父休父凡将士也其臣如虎虓然而怒敦厚其兵陈于淮水之涯濒仍执其众虏之后服者截然淮浦乃王师之所也之子于征有闻无声截彼淮浦王师之所皆见古人行师安静之义也王将则如虎矣王之师旅又啴啴然如鸟之疾飞如翰之特挚如江汉之广大如山之苞静而固也如川之流动而不可御也绵绵靓也翼翼敬也不可测不可胜以是大征徐国凡此皆常徳之武而非苛暴之武也王之所命而将士师旅之所禀虽有其勇不敢以妄施虽本于仁不敢以自弛观其用兵行师而见于此篇者大略可想矣王之谋猷允信塞实此所谓常徳也允塞者舜之事也此二字见于书复见于雅学者不可不细求而深体之召穆之告其君以矢其文徳又告之以王犹允塞允则诚信塞则笃实诚信可动天地感豚鱼况于人乎笃实而有辉光可以光被四表格于上下而况于用兵乎王犹允塞徐方既来服矣徐方既同天子之功而非独将帅之力也四方既平闻风而悦徐方来庭不特来服而又来朝徐方不回不违王命也王曰还归者叛则伐之服则舎之宣王之言若曰如此止戈为武又何黩之有乎
　　瞻卬昊天则不我惠孔填不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳　人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之　哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺　鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织　天何以刺何神不富舎尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不𩔖人之云亡邦国殄瘁　天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣　觱沸槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
　　言瞻卬昊天则不我惠爱乎孔久不宁降此大恶邦靡有定士民其病食根曰蟊食节曰贼蟊贼害禾稼之虫蟊疾害禾稼之状无有夷平止息之时小人为之蟊贼刑罚为之网罟曾不收敛亦无夷平瘳愈之日也王之黜削诸侯及卿大夫无罪者收之而有罪者赦之有其不宜有夺其不宜夺怨之府也哲夫多才智则能兴人之国妇人之多智适足以倾人之国而已懿痛伤之声又如字谓以哲妇为美谓褒姒也枭鸱恶声之鸟长舌多言也妇有长舌是为祸乱之阶匪降自天生自妇人不用教诲之言惟妇人寺人是听所谓日用宦官女子之言耳妇人之为谮也以言穷人且忮害而忒变转化无常始谮终背其为害岂曰不至乎何为恶而未巳也如贾三倍非君子所宜深识妇人而休止其蚕织以与朝廷之事岂所宜乎天何用刺责王神何为不富王哉王今舍夷狄犬患之可忧而维予群臣之胥忌遇灾而不吊不谨其威仪善人奔亡邦国将尽困病矣天乎降此罚恶之罔多且近矣人之云亡我心忧且悲矣槛泉从下而上涌觱沸其貌泉之深矣喻已之忧从来久矣不自先不自后适当其时天虽高逺仁爱人君无不能巩固其命王其无忝尔祖式救子孙乎上不念祖宗下不念子孙自为败壊不可扶持凡伯犹言有可巩固之理然天即君也非欲幽王之外求也
　　旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒天降罪罟蟊贼内讧昏椓靡共溃溃回遹实靖夷我
　　邦　皋皋訿訿曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬　如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相此邦无不溃止　维昔之富不如时维今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自替职兄斯引　池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中溥斯害矣职兄斯𢎞不灾我躬　昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里於乎哀哉维今之人不尚有旧〈按此篇永乐大典缺卷〉