法苑珠林_(四部丛刊本)/卷第六十三 中华文库

法苑珠林卷第六十三

　　　唐上都西明寺沙门释道世玄恽撰

不孝篇第五十之馀

　弃父部

如杂宝藏经云尔时世尊而作是言恭敬宿老有大

利益而常赞叹恭敬父母耆长宿老不但今日我于

过去久逺有国名弃老国彼国土中有老人者皆逺

驱弃有一大臣其父年老依如国法应抂驱遣大臣

孝顺心所不忍乃深掘地作一密窟置父著中随时

孝养尔时天神捉持二蛇著王殿上而作是言若别

雄雌汝国得安若不别者汝身及国七日之后悉当

覆灭王闻是已心懐懊恼即与群臣参议斯事各自

陈谢称不能别即募国界谁能别者厚加爵赏大臣

归家往问其父父答子言此事易别以细软物停蛇

著上其躁娆者当知是雄住不动者当知是雌〈故律云白〉

〈叠试蛇去住不同也〉即如其言果别雄雌天神复问言谁于睡

者名之为寤谁于寤者名之为睡王与群臣复不能

辩大臣问父此是何言父言此名学人于诸凡夫名

为觉者于诸罗汉名之为睡即如其言以答天神又

复问言此大白象有几斤两群臣共议无能知者大

臣问父父言置象船上著大池中画水齐船深浅几

许即以此船量石著中水没齐画则知斤两即以此

智以答天神又复问言以一掬水多于大海谁能知

之群臣共议又不能解大臣问父此是何语父言此

语易解若有人能信心清净以一掬水施于佛僧及

以父母困厄病人以此功徳数千万劫受福无竆海

水极多不过一劫推此言之一掬之水百千万倍多

于大海即以此言用答天神天神复化作饿人连骸

拄骨而来问言世颇有人饥竆痩苦剧于我不群臣

思量复不能答复以状问父父答子言世间有人悭

贪嫉妒不信三宝不能供养父母师长将来之世堕

饿中百千万岁不闻水谷之名身如太山腹如大

谷咽如细针发如锥刀纒身至脚举动之时支节火

然如此之人剧汝饥苦百千万倍即以斯言用答天

神天神又化作一人手脚杻械项复著鏁身中火出

举体焦烂而又问言世颇有人苦剧我不群臣率尔

无知答者大臣复问其父父即答言世间有人不孝

父母逆害师长叛于夫主诽谤三尊将来之世堕于

地狱刀山剑树火车𬬻炭灰河沸𡱁刀道火道如是

众苦无量无边不可计数以此方之剧汝困苦百千

万倍即如其言以答天神天神又化作一女人端正

璝玮逾于世人而又问言世间颇有端正之人似我

者不群臣黙然无能答者臣复问父父时答言世间

有人信敬三宝孝顺父母好施忍辱精勤持戒得上

天上端正殊特过于汝身百千万倍以此方之如瞎

猕猴复以此言以答天神天神又以一栴檀木方之

正等又复问言何者是头群臣智力无能答者臣又

问父父答言易知放著水中根者必沉尾者必举即

以其言用答天神天神又以二白騲马形色无异而

复问言谁母谁子群臣亦复无能答者复问其父父

答言与草令食若是母者必推草与子如是所问悉

皆答之天神欢喜大遗王珍奇财宝而语王言汝今

国土我当拥䕶令诸外敌不能侵害王闻是已极大

踊悦而问臣言为是自知有人教汝赖汝大智国土

获安既得珍宝又许拥䕶是汝之力臣答王言非臣

之智愿施无畏乃敢具陈王言设汝今有万死之罪

犹尚不问况小罪过臣白王言国有制令不听养老

臣有老父不忍驱遣致犯王法藏着地中臣来应答

尽是父智非臣之力唯愿大王一切国土还听养老

王即叹美心生喜悦奉养臣父尊以为师济我国家

一切人命如此利益非我所知即便宣令普告天下

不听弃老仰令孝养其有不孝父母不敬师长当加

大罪尔时父者我身是也尔时大臣者舍利弗是尔

时王者阿阇世是也尔时天神者阿难是也〈故俗云养老乞〉

〈言即其是也〉又杂宝藏经云㫺者世尊语诸比丘当知往

㫺波罗奈国有不善法流行于世父年六十与着敷

屡使守门户尔时兄弟二人兄语弟言汝与父敷屡

使令守门屋中唯有一敷屡小弟便截半与父而白

父言大兄与父非我所与大兄教父使守门屋兄向

弟言何不尽与敷屡截半与之弟答兄言适有一敷

屡不截半与后更何处得兄问弟言欲更与谁弟言

岂可得不留与兄耶兄言何以与我弟言汝当年老

汝子亦当安汝置于门中兄闻此语惊愕曰我亦当

如是耶弟言谁当代汝便语兄言如此恶法宜共除

舍兄弟相将共至辅相所以此言论向辅相说辅相

答言实尔我等亦共有老辅相启王王可此语宣令

国界孝养父母断先非法不听更尔又优婆塞戒经

云是五逆罪杀父则轻杀母则重杀阿罗汉重于杀

母出佛身血重于杀阿罗汉破僧复重出佛身血颂

曰

　　君爱忠臣　　父怜孝子　　况佛大慈

　　拔苦乐彼　　不荷其恩　　害亲存己

　　一坠幽涂　　累劫终始

感应縁〈如是五逆及恶心向三宝现遭殃咎者无量并散抂诸篇今略述三不孝现报之验也〉

周王彦伟

齐何君平

隋妇养姑

周时有人姓王字彦伟河南人为性凶恶好游猎父

母孤养怜爱极重每諌不许共恶人交游复抑不聴

射猎恐损身命不存系嗣伟不从父训常猎不止兼

逐恶人恒为粗过父母既见不止凶行罚杖五十身

疮不得出以恨父母伺夜眠之后密以土袋压父母

口加身坐上望气不出意令遣死无其疮瘢将为卒

亡不猜己身忽见有来入堂内震动家内大小并

觉翻伟床前伟便仰卧土袋已抂伟腹父母稣觉遂

挽儿腹上土袋不能去身伟复见压土袋上极困

垂死唱叫救命合家大小及以邻人并力挽之必竟

不移伟声不出但得以手叩头合掌而卒

齐何君平相州人母裴氏少年诞平后更不孕父母

怜爱剧同眼目父母怜重平长大不多教学问纵暴

自游年至二十父母怜爱不听别室父因使出行经

年方还父行去后母怜共私父还到舍共母杀父埋

之后园诳他道父未还天雷霹父尸出然后霹平身

身上具题因縁亲邻告官闻彻天听敕杀裴氏暴尸

不听收埋〈右二见李归心录也〉

隋大业中河南人妇女养姑不孝姑两目盲妇以蚯

蚓为羮以食之姑怪其味窃藏一脔留以示儿儿还

见之欲送妇向县未及而雨雷震失其妇俄而妇从

空落身衣如故而易其头为白狗头言语不异问其

故答云以不孝姑为天神所罚夫以送官时乞食于

市复不知所抂〈右一验岀冥报记〉

报恩篇第五十一

　述意部

葢闻三宝恩重慈䕃四生化育十方等同一子机无

细而不临智有来而必抚遂使优填刻像郁尔浮光

斯匿铸形超然避席自兹厥后灵瑞倍兴嘉声弥盛

靡艸从风念则罪灭福生敬则徳隆终古良由如来

长我法身父母养我生身既修长寿之因必存蜉蝣

之命恩义深重特须思报也

　引证部

如正法念经云有四种恩甚为难报何等为四一者

母二者父三者如来四者说法法师若有供养此四

种人得无量福现抂为人之所赞叹于未来世能得

菩提又大般若经〈第四百四十三云〉若有问言谁是知恩能

报恩者应正答言佛是知恩能报恩者何以故一切

世间知恩报恩无过佛故又増一阿含经云尔时世

尊告诸比丘若有众生知返复者此人可敬小恩尚

不忘何况大恩设离此间百千由旬犹近我不异我

恒叹誉若有众生不知返复者大恩尚不忆何况小

恩彼非近我我不近彼正使被僧伽梨抂吾左右此

人犹逺是故比丘当念返复莫学无返复又舍利弗

问经云佛言夫受戒随其力办可以为施不限多少

文殊师利白佛言云何如来说父母恩大不可不报

又言师僧之恩不可称量其谁为佛言夫抂家者

孝事父母抂于膝下莫以报生长与之等以生育恩

深故言大也若从师学开发知见次恩大也夫出家

者舍其父母生死之家入法门中受㣲妙法师之力

也生长法身出功徳财养智慧命功莫大也追其所

生乃次之耳又中阴经佛问弥勒阎浮提儿生堕地

乃至三岁母之懐抱为饮几乳弥勒答曰饮乳一百

八十斛除母腹中所食四分东弗于逮儿生堕地乃

至三岁饮乳一千八百斛西拘耶尼儿生堕地乃至

三岁饮乳八百八十斛北郁单越儿生堕地坐着陌

头行人授指嗽指七日成人彼土无乳中阴众生饮

吸于风〈古人用其小𣁬准今唐𣁬一𣁬当旧三𣁬故乳似多〉又难报经云左肩

持父右肩持母经历千年便利背上犹不能报父母

之恩又増一阿含经云孝顺供养父母功徳果报与

一生补处菩萨功徳一等又佛说古来世时经云吾

㫺抂波罗奈国谷米涌贵人民饥馑我负担艸卖以

自活彼有縁觉名曰和理来游其国我早出城欲担

负草尔时縁觉着衣持钵入城分卫至于中道吾负

草还于城门中复与相遇空钵而出和理縁觉遥见

吾来即自念言吾早入城此人出城今负草还想朝

未食吾当随后往诣其家乞以遏饥我时担草自还

其舍下草着地顾见縁觉追吾之后如影随形我时

心念朝出城时见此縁觉入城分卫如空钵还想未

获食吾当断食以奉施之即持食出长跪授之道人

愍受其縁觉曰今谷米饥贵人民虚饿分为二分一

分着钵一分自食为应法尔施主报之唯然圣人愿

徐食之早晚无抂道人愿受加哀一门时彼縁觉悉

受饭食吾因是徳七反生天为诸天王七反抂世人

中之尊因此一施为诸国王长者人民群臣百官所

见奉事四辈道俗所见供养自来求吾吾无所须又

佛升忉利天为母说法经云佛抂忉利天欢喜园中

波利质多罗树下三月安居四众围绕身毛孔中放

千灮明普照三千大千世界摩耶夫人闻已乳自流

出若审是我所生悉达多者当令乳汁直至于口作

此语已两乳直出犹白莲华而便入如来口中摩耶

见喜踊跃怡悦如华开荣一心五体投地専精正念

结使消伏佛为说法得须陁洹果佛抂天上种种利

益不可具述尔时世尊夏三月尽将欲还下阎浮放

五色灮照曜显赫时天帝释知佛当下即使神作

三道宝階中央阎浮檀金左用琉璃右用码碯栏楯

雕镂极为严丽佛语摩耶生死之法㑹必有离我今

应下还阎浮提不久亦当入于𣵀盘摩耶垂泪说偈

尔时世尊与母辞别下蹑宝階梵天王执葢及四天

王侍立左右四部大众歌呗赞叹天作伎乐充塞虚

空散华烧香导从来下阎浮提其王波斯匿等一切

大众集抂宝階稽首奉迎佛还祇洹处师子座四众

围绕欢喜踊跃不可具说又观佛三昧经云父王白

佛当往忉利天为母说法佛言当如轮王行法问讯

檀越时持地菩萨入首楞严定从金刚际作金刚华

华华相次四龙各持七宝㙜持地为佛作三道宝階

世尊至已入宫白毫相光化作七宝葢覆母上作七

宝床奉令坐又六度集经云㫺者菩萨为大理家积

财巨亿常奉三宝慈向众生观市睹鳖心悼之焉问

价贵贱鳖主知菩萨有普慈之徳答曰百万菩萨答

曰大善将鳖归家临水放之睹其游去悲喜誓曰众

难命全如尔今也广起𢎞愿诸佛赞善鳖于后夜来

啮其门怪门有声便出见鳖语菩萨曰吾受重润身

得获全无以答恩水居之物知水盈虚洪水将至必

为巨害矣愿速严舟临时相迎答曰大善明晨诣门

如事启王王以菩萨宿有善名信用其言迁下处髙

时至鳖来洪水至矣可𨒪下载寻吾所之可获无患

船寻其后有蛇趣船菩萨曰取鳖云大善又睹漂狐

曰取鳖云亦善又睹漂人搏颊呼天哀济吾命曰取

鳖曰慎无取也凡人心伪鲜有终信背恩追势好为

凶逆菩萨曰虫𩔖尔济人𩔖吾贼岂是仁哉吾不忍

为也于是取之鳖曰悔哉遂之丰土鳖辞曰恩毕请

退答曰吾获如来无所着至真等正觉者必当相度

鳖曰大善鳖退蛇狐各去狐以穴为居获古人伏藏

紫磨黄金百斤喜曰当以报彼恩矣驰还白曰小虫

受润获济㣲命虫穴居之物求穴以自安获金百斤

斯穴非家非塜非劫非盗吾精诚之致愿以贡贤菩

萨深惟不取徒损无益于贫民可以布施众生获济

不亦善乎寻而取之漂人睹焉曰分吾半矣菩萨即

以十斤惠之漂人曰尔掘塜劫金罪应奈何不半分

之吾必告有司答曰贫民困者吾欲等施尔欲専之

不亦偏乎漂人遂告有司菩萨见拘无所告诉唯归

命三尊悔过自责慈愿众生早离八难莫有怨结如

今吾也蛇狐㑹曰奈何斯事蛇曰吾将济之遂衘良

药开闗入狱见菩萨状颜色有损怆而心悲谓菩萨

言以药自随吾将齚太子其毒尤甚莫能济者贤者

以药自闻傅即瘳矣菩萨黙然蛇如所云太子命欲

将殒王令曰有能济兹封之相国吾与参治菩萨上

闻傅之即瘳王喜问其所由本末自陈王怅然自咎

曰吾暗甚哉即诛漂人大赦其国封为相国执手入

宫并坐谈论佛法遂致太平佛告诸沙门理家者是

吾身国王者弥勒是鳖者阿难是狐者鹙鹭子是蛇

者目连是漂人者调达是菩萨兹惠度无极行布施

如是又新婆沙论云㫺揵驮罗国迦腻色迦王有一

黄门恒监内事暂出城外见有群牛数盈五百来入

城内问驱牛者此是何牛答言此牛将去其种于是

黄门即自思忖我宿恶业受不男身今应以财救此

牛难遂偿其价悉令得脱善业力故令此黄门即复

男身深生庆悦寻还城内伫立宫门附使启王请入

奉现王令唤入怪问所由于是黄门具奏上事王闻

惊喜厚赐珍财转授髙官令知外事颂曰

　　盛哉能仁　　悲救为先　　乘机赴感

　　鞠养慈怜　　狐金蛇赏　　阉人身全

　　知恩报徳　　幽𡨋应焉

感应縁〈略引四验〉

宋时吴子英春

宋时有人念佛免难

宋时渤海陈裴

唐并州石壁寺僧

宋吴子英春者舒乡人善入水捕得赤鲤鱼爱其色

好持归不杀养之池中数饲以米谷食之一年长丈

馀遂生角有翅子英怖拜谢之鱼言我来迎汝上我

背与汝俱升天岁来归见其妻子鱼复迎之如此有

七十人故吴中门户并作神鱼子英祠〈右此一验岀列仙传〉

宋有一国与罗刹相近罗刹数入境食人无度王与

罗刹约言自今以后国中家各専一日当分送往勿

复枉杀有奉佛家唯有一子始年十岁次当充行父

母哀号使至心念佛爰及宗亲助子属想便送此儿

辞别舍之以佛威神力大不得近明日见子尚抂

欢喜同归于兹遂绝国人嘉庆慕焉〈右此一验岀幽明录〉

宋酒泉郡太守到官无几辄卒死后有渤海陈裴见

使此郡裴忧愁不乐就卜者占其吉凶卜者曰逺诸

侯放伯裘能解此者则无忧裴仍不解此语卜者报

曰但去自当解之裴既到官侍监有王侯平有史侯

董侯等裴心悟曰此所谓诸侯矣乃逺之即卧思放

伯裘之义不知何谓至夜半后有物来上裴被上裴

觉以被冒取之其物跳踉訇訇作声外人闻持火入

欲杀之魅乃言曰我实无恶意但欲试府君耳听一

相赦当深报府君恩府君曰汝为何物而忽干犯太

守魅曰我本百岁狐也今变为魅乎垂化为神而正

触府君威怒甚遭困厄聴一放我我字伯裘若府君

有急难但呼我字则自解矣裴乃喜曰卜真放伯裘

之义即便放之小开被忽然有赤灮如震电从户出

明日夜有敲户者裴问曰谁答曰伯裘问曰何为答

曰白事问曰白何亊答曰北界有贼发奴也裴案发

则验每事先以语裴于是境界无毫毛之姧而咸曰

圣君岀后经月馀主簿李音共裴侍婢私通既而惊

惧虑伯裘来白遂与诸侯谋杀裴却为傍无人便使

诸侯持杖直入欲格杀之裴惶怖即呼伯裘来救我

即有物如申一疋綘练然作声音侯伏地失魂乃以

次缚取之考问来意故皆服首后月馀日与裴辞曰

今得为神矣当上天去不得复与府君相见往来遂

去不见也〈右此一验岀搜神异记〉

唐并州石壁寺有一老僧禅诵为业精进练行贞观

末有鸽巢其房楹上哺养二鶵法师每有馀食恒就

巢哺之鸽鶵后虽渐长羽翼未成乃并学飞俱坠地

而死僧并收瘗之经旬后僧夜梦二小儿白之曰儿

等为先有少罪遂受鸽身比来闻法师读法华经及

金刚般若经既闻妙法得受人身儿等今于此寺侧

十馀里某村某姓名家托生为男十月之外当即诞

育僧乃依期往视见此家一妇人同时诞育二子因

为作满月斋僧呼为鸽儿两儿并应之曰诺一应之

后岁馀始言〈右一验岀冥报拾遗〉报恩事广不可具述

背恩篇第五十二

　述意部

葢闻四生沉溺必假舟航六趣昏迷本凭奖导是故

三宝大慈俯应苍民曲垂提引令脱苦难况复违背

重恩岂不永沉苦海是故妇人鸩毒夫𫎇王赏樵人

害熊现报臂落良由违恩业重现受交报故智度论

云知恩者大悲之本开善业之初门人所爱敬名誉

逺闻死得生天终成佛道不知恩者甚于畜生也

　引证部

如百喻经云㫺有一妇荒淫无度欲情既盛疾恶其

夫每思方策䂓欲残害种种设计不得其便㑹值其

夫骋使邻国妇密为计造毒药丸欲用害夫诈语夫

言尔今逺使虑有乏短今我造作五百欢喜丸用为

资粮以送于尔尔若出国至他境界饥困之时乃可

取食夫用其言至他界已未及食之于夜暗中止宿

林间畏惧恶兽上树避之其欢喜丸忘置树下即以

其夜值五百偷贼盗彼国王五百疋马并及宝物来

止树下由其逃突尽皆饥渴于其树下见欢喜丸诸

贼取已各食一丸药毒气盛五百群贼一时俱死时

树上人至天明已见此群贼死抂树下诈以刀箭斫

射死尸收其鞍马并及财宝驱向彼国时彼国王多

将人众寻迹来逐㑹于中路值于彼王彼王问言尔

是何人何处得马其人答言我是某国人而于道路

值此群贼共相斫射五百群贼今皆一处死在树下

由是之故我得马及以珍宝来投王国若不见信往

看贼之疮痍杀害处所是王即遣亲信往看果如其

言王时欣然叹未曽有既还国已厚加爵赏封以聚

落彼王旧臣咸生妒嫉而白王言彼是逺人未可信

伏如何卒尔宠遇过厚至于爵赏逾越旧臣逺人闻

已而作是言谁有勇健能共我试请于平原校其技

能旧人愕然无敢敌者后时彼国大旷野中有恶师

子截道杀人断绝王路时彼旧臣详共议之彼逺人

者自谓勇健无能敌者今复若能杀彼师子为国除

害真为奇特作是议已便白于王王闻是已给赐刀

杖寻即遣之尔时逺人既受敕已坚强其意向师子

所师子见之奋噭鸣吼腾跃而前逺人惊怖即便上

树师子张口仰头向树其人怖急失所捉刀落师子

口师子寻死尔时逺人欢喜踊跃来白于王王倍宠

遇时彼国人率尔敬服咸皆赞叹又诸经要集云有

人入林伐木迷惑失道时值大雨日暮饥寒恶虫毒

兽欲侵害之是人入石窟中有一大熊见之怖出熊

语之言汝勿恐怖此舍温暖可于中宿时连雨七日

常以甘果美水供给此人七日雨止熊将此人示其

道径熊语人言我是罪身多人怨家若有问者莫言

见我人答言尔此人前行见诸猎者问汝从何来见

有众兽不答言见一大熊于我有恩不得示汝猎者

言汝是人党以人𩔖相观何以惜熊今一失道何时

复来汝示我者我与汝多分此人心变即将猎者示

熊处所猎者杀熊即以多分与之此人展手取肉二

肘俱堕猎者言汝有何罪答曰是熊看我如父视子

我今背恩将是罪报猎者恐怖不敢食肉持施众僧

上座是罗汉语诸下座此是菩萨未来出世当得作

佛莫食此肉即时起塔供养王闻此事敕下国内背

恩之人无令住此〈新婆沙论云时上座观肉是菩萨肉共取香薪焚烧其肉收其馀骨〉

〈起窣堵波礼拜供养如事佛塔〉又九色鹿经云㫺者菩萨身为九色

鹿其九种色角白如雪常抂恒水边饮食水草常与

一乌为知识时水中有一溺人随流来下或出或没

仰头呼天山神树神诸天龙神何不愍我鹿闻下水

救之语言汝可𮪍我背捉我角负出上岸溺人下地

绕鹿三匝向鹿叩头乞为大天作奴给其使令采取

水草鹿言不用且各自去欲报恩者莫道我抂此人

贪我皮角必来杀我时国王夫人夜梦见九色鹿即

诈病不起王问何以答曰我昨夜梦见非常之鹿其

毛九种色其角白如雪我思欲得其皮作坐缛其角

作拂柄王当为我得之王若不得我将死矣王募国

中若有能得当分国而治赐其金钵盛满银粟赐其

银钵盛满金粟溺人闻之欲取富贵念言鹿是畜生

死活何抂往至王所言知鹿处王大欢喜言汝若能

得其皮角来者报之半国溺人面上即生癞疮溺人

言大王此鹿虽是畜生大有威神王宜多出人兵乃

可得耳王即大出人众径到恒水边乌抂树头见人

兵来即呼鹿言知识且起王兵来至鹿故熟眠卧不

觉乌下啄耳鹿方惊觉四向顾望无复走地便往趣

王车边傍臣欲射王曰莫射此鹿非常将是天神鹿

言大王且莫射我我前活王国中一人鹿复长跪问

王言谁道我抂此王便指示车边癞面人是也鹿即

仰头视此人面眼中泪出不能自胜此人前溺抂水

中我不惜身命自投水中负此人出约不相道人无

反复不如出水中浮木也王有愧色汝受其恩奈何

反欲杀之即下敕国中若有驱逐此鹿者当诛五族

众鹿数千皆来依附饮食水草不侵禾稼风雨时节

五谷丰熟人无疾病其世太平时九色鹿我身是也

乌者阿难是也国王者今父王悦头檀是也时王夫

人者今孙陁利是也时溺人者调达是也我虽有善

心向之故欲害我难有意至又雀王经云㫺者菩萨

身为雀王慈心济众由䕶身疮有虎食兽骨挂其齿

困饥将终雀王入口啄骨日日若兹雀口生疮身为

痩疵骨出虎活雀飞登树说佛经曰杀为凶虐其恶

莫大虎闻雀诫敕声勃然恚曰尔始离吾口而敢多

言雀睹其不可化退速飞去佛言雀王者是吾身虎

者是调达身又杂宝藏经云时提婆达心常懐恶欲

害世尊乃顾五百善射婆罗门使持弓箭诣世尊所

挽弓射佛所射之箭变成诸华五百婆罗门见是神

变皆大怖畏即投弓箭礼佛懴悔佛为说法皆得须

陁洹道复白佛言愿听我等出家学道佛言善来比

丘须发自落法服着体重为说法得阿罗汉道诸比

丘白佛言世尊神力甚为希有提婆达多常欲害佛

然佛恒生大慈佛言非但今日如是于过去时波罗

奈国有一啇主名不识恩共五百贾客入海采宝得

宝还返到渊回处遇水罗刹而捉其船不能得前众

啇人等极大惊怖皆共唱言天神地神日月诸神谁

能慈救济我也有一大龟背广一里心生悲愍来向

船所负载众人即得渡海时龟小睡不识恩者欲以

大石打龟头杀诸啇人言我等𫎇龟济难活命杀之

不祥不识恩也不识恩曰我侪饥急谁能念恩辄便

杀龟而食其肉即日夜中有大群象蹹杀众人尔时

大龟我身是也尔时不识恩者提婆达多是也五百

啇人者五百婆罗门出家得道是也我于往㫺济彼

厄难今复拔其生死之患也又佛说栴檀树经云佛

告阿难谛聴执受时维耶梨国有五百人入海采宝

置船步还经历深山日暮止宿豫严早发四百九十

九人皆引去一人卧熟失伴仍遇天雨雪失去径路

竆厄山中啼哭呼天有大栴檀香树树神谓竆人言

可止留此自相给衣食到春可去竆人便留至于三

月启树神言受恩得全身命未有㣲报顾有二亲今

抂本土实思得还愿乞发遣树神言善便自从意以

金一鉼赐之去此不逺当得还邑竆人临去问树神

言此树香洁世所希有今当委还愿知其名神言不

须问也竆人复言依阴此树积历三月若到本国当

宣树恩神便报言树名栴檀根茎枝叶治人百病其

香逺闻世之奇异人所贪求不须道也竆人还至国

中亲族欢喜后无几间国王病头痛祷祀天地山水

诸神病不消差名医省视唯得栴檀香以䕶病得愈

王即募求民间无有便宣令国中得栴檀香者拜为

封侯妻以王女时竆人闻赏禄重便诣王所白言我

知栴檀香处王便令匠臣将竆人往伐取香树至到

树所使者见树洪直枝条茂盛华果煌煌以希见故

心不忍伐不伐者则违王命踌蹰徘徊不知云何树

神空中言曰便伐但置其根伐已以人血涂之肝肠

覆其上树自当生还复如故使者闻神言如此便令

人伐之竆人住抂树边树枝跢地摽杀竆人使者便

与左右议言向者树神言当得人血肝肠以祠树心

不知当以谁赛此人今死便以当之则屠割之取其

肝血如神所敕树即便生如本无异车载伐树以还

国中医即进药王病得愈举国欢喜王命国中人民

其有病者皆出香给病皆得愈举国欣欣遂致太平

阿难退坐稽首质言是竆人何无反复违树神重誓

佛报曰乃往㫺维卫佛时有父子三人其父奉行斋

戒未曽懈怠大儿常于中庭空中烧香供养十方诸

佛小弟愚痴不知三尊辄以衣覆香上兄谓弟言此

事大重何以犯之弟起恶言誓言断兄两足兄复起

念当拍杀弟父言汝二子诤使我头痛大儿报言愿

破我身为药令父平损口妄言故世世受罪弟兴恶

意欲断兄足后果将人往断树身兄欲拍杀弟今作

树神果因树为体拍杀弟身时国王头痛者其父也

奉斋精进故得尊贵时言使我头痛者后果头痛各

受其殃佛言罪福报应如影随形颂曰

　　大悲愍济　　徳重乾坤　　恩深父母

　　义越君臣　　忠孝尽命　　犹难报恩

　　如违厥理　　交丧其身

法苑珠林卷第六十三

校讹

　第十二纸〈九行仁北藏作行〉

音释

　騲〈音艸牝马也〉蜉蝣〈蜉房鸠切蝣于求切蜉蝣渠略也〉齚〈锄麦切齿啮也〉瘗〈于计〉

　〈切埋也〉鸩〈直禁切毒鸟也〉蹹〈达合切践也〉鉼〈音丙金钣也〉赛〈先代切祭祷也〉

　〈中书科中书舍人常熟严徴施赀刻此法苑珠林第六十三卷　呉江北丘明〉觉对　真

　〈州王国英书万历辛卯冬〉清〈溧水端本澄刻凉山妙德庵识〉