海国图志/卷094 中华文库

《海岛逸志》

曰：西洋行舟，不专用指南车，以量天尺量之，则知舟行几许里。又能按图知海中沙礁，泥泞之处，毫无差错，其形略似纸箑能开阖。有一横尺，一斜尺，尺中有分有寸，俱书西洋字。每量必于午刻日中之际，其横者以定均平，其斜者以观道途之远近，海中之浅深。然明其尺量而无海图亦无益于事。故海图为体，量天尺为用，二者不可缺一。

察天筒以玻璃筒二，式如笔管，长一尺馀，内实水银，置之匣中，旁书西洋字。其水银自能升降，大约晴明则水银下沉，阴晦则水银上浮。然浮沈有高低，睹其旁字，以察风雨晦暝，未尝不验。

定时锺一日十二时，分为昼夜二周。子正十二点，丑初一点，午正又十二点，至未初又一点。合一日为九十六刻，每刻十五分，是亦一道也。其锺大小不一，小者盈寸，大者高数尺。又有串连小锺十馀事，声如八音，铿锵可听。以应时报刻者，又有预拨某时支字，及其时则鸣锺不已，令人警觉者，名曰“闹锺”。

天船短小，其式如亭，可容十人，内置风柜，极其巧如浑天仪。用数人极力鼓之，便能飞腾，至极高之处，自有天风习习，欲往何处，则扬帆用量天尺量之，至其处乃收帆听其坠下。相传曾有被日火烧毁并曝死者，所以不敢频用也。

风铳状与𥒝相似，有二式。一、另用铜球，装气令满，螺旋于铳之底面。一、即连于铳筒，用铁条贯皮为鞲，极力鼓气令入，实铅子或泥弹，拨机放之，声不甚响，亦能伤人。每装气一次，可放数十铳，能透五分杉板于三十步外。

西洋行船指南车，不用针，以铁一片，两头尖而中阔，形如梭。当心一小凹，下立锐以承之，式如雨伞，而旋转。面书西洋字，用十六方向，曰东、西、南、北，曰东南、东北、西南、西北，曰东南之左、东南之右、东北之左、东北之右、西南之左、西南之右、西北之左、西北之右，是亦一道也。唐帆欲往何方，则旋指南车之字，向以准船。洋帆欲往何方，则旋船以依指南车之字向。制度虽异，其理则一。

葛留巴城海口，有甲板屿，因和兰建造甲板船之处，故名曰“甲板屿”。其船二十五年则拆毁，有定限也。其船板可用者用之，无用者焚之。而取其铁钉，船板厚经尺，横木驾隔，必用铁板两旁夹之。船板上复用铜铅板，连片遍铺，桅三接，帆用布，船中大小帆四十八片。其旁纽纤绊，悉皆铜铁造成，所以坚固牢实，鲜有误事。其船步如女墙，安置大炮数十。船大者炮两层，小者炮一层。水手每人各司一事，虽黑夜雨暴风狂不敢少懈，法度严峻，重者立斩，船主主之，所以甲板船，洋寇不敢近也。

千里镜，能观远景者无足称奇，有屈曲管者，能睹其室之遍隅，房中隐微之处，无不遍及。其佳者，每管值数千金，用以御敌，可望敌营中，能周知其虚实，女墙衣璧，人数多寡，洞见底里，诚鬼工之奇技也〈（按近日西洋并无此器，或传闻太过之词）〉。

西洋御敌多，用天炮。而英圭黎之技较之和兰又精巧。炮用铜铸，每炮尺寸长几何，围大若干，能及其远近几许，皆有定限也。譬如敌营远近几许，用量天尺量之，用屈镜观之，则举炮悉中其处，不逾尺寸。炮必向上而举，到其处铳子即能坠落而旋滚周遍焉。因冲天而举，故名天炮〈（今英夷攻城攻岸之炸弹下即此也。然可以惊人而不能取准，故广东省城其炮悉落池塘空地，具见章奏无命中不逾尺寸之事）〉。

西洋奇器，如水琴、风琴、风锯、水锯、风磨、水磨、吊桥〈（城门吊桥重数千斤，早晚开闭一人可挽）〉，千斤称〈（式如筒以铁为之，中用螺铨，一人可铨，虽厦屋巨舟，铨之立即欹斜）〉，显微镜，自鸣锺，自来火，自转锥，飞禽走兽，自能鸣动，木偶如生，不可毕举。

番语写字曰“铢厘”。和兰写字用鹅毛管削尖作笔，濡墨横书，自左而右，红毛和兰色仔年，诸国皆同。爪亚无来由息览，则用竹片削尖而书，亦横书，则自右而左。武吃猫里番，把实番，里猫柔番，则又各别闻有种番写字，自下而上者，鲜到巴国，未之目睹也。

和兰铸圆饼银，中肖番人骑马持剑，名曰“马剑”。有半者名曰“中剑”。有小而厚者，铸和兰字，名曰“帽盾”。有半者名曰“小盾”。有小而薄者，中肖甲板船，名曰“搭里”。又有黄金铸者，中肖番人持剑而立，名曰“金钫”。其马剑、中剑、大小帽盾，皆有金铸者，以两为斤，每员当十六员之用。又有红铜铸者，中肖雌虎，名曰“镭”。以当钱文之用。红毛国不产金银，无所铸。和兰西铸圆饼银，中肖双鹰，名曰“搭里”。有半者小者中肖狮子，亦名“搭里”。有小而薄者，中铸番字，名曰“钫”，以当十文之用。千丝腊国最富，多产金银，铸圆饼银，中肖其国主之面，名曰“洋钱”。有半者二当一之用，有四当一者，有八当一者，有十六当一者，有三十二当一者。中肖一朵花，亦稀见矣。亦有金铸者，大小皆如之，作十六倍用。又有红铜铸者，中作十字形，名曰“爪”，以为钱文也。

《澳门杂录》

曰：米利坚洋钱七钱二分，每圆值先士百个。先士系红铜所铸，中无方孔，每先士值银七厘二毫。英吉利洋钱重十九边呢，十三额连，以中国称之重八钱一分，每圆值时令五，每时令值边呢十二。以中国银计之，每时令值银一钱六分四厘，每边呢值银一分四厘。二十时令为一棒，每棒计银三两二钱七分一厘。布路牙即大西洋国，洋钱有老格鲁巴，值里士一千，新格鲁色，值里士四百。每老格鲁色，值新格鲁色二个半。老者值银九钱五分七厘六毫，新者值银三钱八分三厘零四丝。又有他国用劳碑，其劳碑与格鲁色同值〈（未知老耶新耶）〉。巴社国所用之洋钱，曰“多曼”。与大吕宋之洋钱同值，每金洋钱值银十一两五钱二分。

又曰：华人视外夷国地人名多嫌其俚，不知试以外夷转翻中土对音之字，亦犹是也。如西洋称广东曰“谏党”，福建曰“荐酒”〈（即建州二字）〉，安南曰“故占车那”，虎门曰“博低架”，濠镜曰“昔今巴”，澳门曰“双高”，前山曰“加查白领”，古港口曰“耕地厘”，老万山曰“兰东弄爱伦”〈（阑东亦广东二字音）〉。其间有对音者，有不对音者，总之以异国之音，翻本国之字，欲其雅驯，必须如《汉书》、《唐书》、《西域传》之稍加润饰乃可。

谢清高《海录》

曰：西洋木工，多用风锯。其制先为一板屋，令四柱皆活可随意迁转。取大木一，长于板屋数尺，圆以为轴，横穿左右两壁，铁环之，以轴纳其中，两端出于壁外。以一端为轮，轮十六辐，分两层，环植于轴。内层与外层各八相间尺馀，其长数尺。编竹篾以为帆，帆有八，斜张于内外辐上以乘风。两辐则张一帆，其长视辐，宽则较内外辐之纵而定其尺寸，上复幕以布帆，帆乘风而轮转，则轴随之而转。布帆则视风之疾。徐以为舒卷。疾则卷，徐则张。屋曰轴上环以数铁锯，架木于锯端以石压之，锯随轴转，则木自断矣。所以活屋之四柱，而任意迁徙者，欲以乘八风也。

《西夷火轮船图说》

曰：火轮船上安大铁缶，盛水欲满，书甲字二。下为火炉以炽炭，书乙字二。缶旁开一口为丙字筒，由丙字横斜至子字筒分为二。其上己筒，其下庚筒，由己入丁，为丁字筒，与己庚平列。丁止一筒，分为上下。中安双铁片，夹皮绾于一铁柱为戊字，而子字筒中，复设一铜片作小门，转移于己庚两小筒之间。此通则彼塞，密合其筒，而铁片与铁柱从之上下焉。庚之下一小筒为癸，癸之下一大盘为壬，而戊字铁片所连一铁柱，上出筒外为辛字，即船面所突之白气管也。凡火炽水沸，气从丙字出，至子字小门，上己筒，进丁筒，戊字铁片，则迫下子字小门，封塞己筒，水汽由庚筒下进丁筒，戊字铁片，复激上子字小门，封塞庚筒，铁片常时上下，而所进之气，不更由己庚二筒而出，乃穿庚后之癸筒，出壬字之大盘，仍化水矣。水汽蒸激，往来不已，戊之铁片，与辛之铁管，牵挽并动，在船轮机无不周转矣〈（其船上机轮别有图说）〉。

《西洋奇器述》〈（武进李兆洛）〉

曰：气枪者，为铜球大如拳。上为螺旋孔一，筒长二尺许，锡为之。圆孔径寸馀，以铜挺捎其中，而帛糸匽其端，令周密如鞲。筒之端亦为螺旋，以合于球，乃使有力者出入而致之，使其嘘吸之气纳于球，久之气渐满，鼓之不能入。球如火热，几不可着手，乃退螺旋而下之，以合于鸟枪之火门处，火门处亦为螺旋而窍其中，附球于上而内闭之，启其机，球中之气，激入火门而丸出矣。其及远中深，不减于药。约可十馀发，过此则气微而不能及远矣。

洋法之绝奇者，能取气而制使之。云气有三，凡所取者皆三气杂。又有机器别之为三，其气了然有色可辨，一气微红色，一气白，一气即火也。三气之中别去一气，其二气即杀气，人中之立死。云天地之气，充塞两间，木石等物皆不能隔，惟玻璃器，能隔绝天地之气，而不透漏。故制用气之机，必以玻璃为之。有一火法不知其名，为玻璃圆罂，周尺许，四面无孔窍，罂中有二小铁锤，著其半腰，一铁丝细于发，著锤旁而出罂外，人立一玻璃几上，以手指拈铁丝，则其人须发皆植立。以一指他指，则随指有光如电，殷然作雷鸣。旁人或以指著其人，即亦然，响时人皆心神震怖。云彼国制此，以治阴寒痰湿顽痹难治之病。若更大，则光与声亦益大，极大则声如霹雳，或杀人。其响之发，无论远近，闻者心皆振动。天下之至疾者莫如风，而雷火则比风更疾，彼国置此器试之响发时，数十里内同刻皆闻也。盖所制使者龙雷之火，随地气辄奋，拈铁丝之人立玻璃器上，所以隔绝地气，不著其身，故著地之人指之即震。本人所指之气著地，亦即随指而震也。予濒行时见易君山始言及之，匆匆未及一睹其器，深以为恨。其理甚可思，雷电之发，因阴阳闭隔，近击成声，于此尤可信。

乐柜高可四尺，阔二尺，厚半之。周闭之如书橱，藏风轮于中，以一机出外而转之。中排管数十，风入管而鸣，呜呜如吹，锺鼓方响，等器皆具。一圆筒植立，随机而转，筒上缀小钉无数，高下疏密，无一齐者，近筒左右，铜丝如网，筒转而钉牵其丝，即击鼓撞锺之节也。奏之凡五六节，巨细疾徐，各自不同，先开一机，而转其风轮，乐即随转而作，既毕，则闭此机而复开一机，其音节又异矣。所奏即其国之乐，遍作之可四五刻也。所排之管，以铅为之，长短参差不齐，其外圆可径半寸，管管相同。其内孔圆径即各异，此与古人制律之法，似可参校，欲购其一具拆视而细审之，惜力未能也。

源按：西洋有雷盒者，形如镜。箱前列两铜环，而以一铜丝屈绕两环之端，人试以手握左环，则其右环着手震颤如痛。若两人各一手分握一环，则其所空手指著人即痛。盖左手握之，则气达右手，右手握之，则气贯左手，以治风痹麻木之证立效。与此所述气器略同，曾见之粤中，每一具价百馀洋。今海口通市，可购买也。

《美理哥国志略》

曰：西国书籍，或以铅字摆板，或以铅字刊板。其摆板不过二十六字，如中华之点画钩剔，所印除经史诗词歌赋外，并印新闻纸。其纸各家不同，约千馀样。始如欧罗巴刊刷，录见闻布告四方。其纸长至五尺，阔至三尺，其纸不打装，底面皆印字，或每日一出，或七日出三四张，或半月出一张不等。每一出多者约有二万张，少者约有五百张。每年收看新闻银一圆至十三圆不等。内载船只往来时日，货物价值增减，买卖田地租赁房屋时价，并官员士子兵丁言行，及天下一切事物。此外亦有每月新闻书，书内载钦天监医生乐工律例学问劝世文等事。其书有一季一出者，约二三百篇，亦有如中华之时。宪书一年一出者，约三四百篇，内载日月出没薄蚀之原由，士农工商本年应如何营作，各国本年人数增减，惟无吉凶趋避之日。然亦不过史传舆地，志先贤言行记略，并天文音乐大小学文章劝世文等书。其书有一本为一套，数十本为一套，并有来自各国者。其价或半元数十元不等，为士之家，或藏书一二千，书院或藏书一二万，亦有富家立一书斋，置各书于内，任人观览。

又曰：美理哥国之文字，皆同英吉利国。虽有法兰西、荷兰等国之人，而新国独效英吉利者，因国初地广人稀，虽各国皆来贸易，惟英吉利居十之九。从其语音者较多，至今则与英吉利无异。此外则或文字相同，而言词独异，如法兰西荷兰者是。亦有文字不同，而言词亦异，如满汉日本安南暹罗者是。虽文字言语不同，而切音未尝有异，满汉固不异乎日本，日本亦无异乎西洋。且新国不过仿英吉利国二十六字母耳。

其一曰Ａ〈（音欸）〉，二曰Ｂ〈（音碑）〉，三曰Ｃ〈（音飔）〉，四曰Ｄ〈（音哋）〉，五曰Ｅ〈（音依）〉，六曰Ｆ〈（音鸭符）〉，七曰Ｇ〈（音芝）〉，八曰Ｈ〈（音咽住）〉，九曰Ｉ〈（音矮）〉，十曰Ｊ〈（音遮）〉，十一曰Ｋ〈（音跏）〉，十二曰Ｌ〈（音欸儿）〉，十三曰Ｍ〈（音唵）〉，十四曰Ｎ〈（音燕）〉，十五曰Ｏ〈（音轲）〉，十六曰Ｐ〈（音丕）〉，十七曰Ｑ〈（音翘）〉，十八曰Ｒ〈（音鸦）〉，十九曰Ｓ〈（音唉时）〉，二十曰Ｔ〈（音梯）〉，二十一曰Ｕ〈（音喓）〉，，二十二曰Ｖ〈（音非）〉，二十三曰Ｗ〈（音嗒布如）〉，二十四曰Ｘ〈（音鸣时）〉，二十五曰Ｙ〈（音威）〉，二十六曰Ｚ〈（音思）〉。

其中有三字能独用，无别字贯之者，如Ａ、Ｉ、Ｏ是也。Ａ者“一”也，Ｉ者“我”也，Ｏ者叹词。字母虽止二十六，乃相连相生，变化无穷。连字之法，有以二字连成一句，或三字至九字不等。从左手起横读至右，非如汉文从上至下也。二十六字母，散之则无穷，合之则有限。其用不测，然虽三尺童子亦可学习。凡天下事物，皆赖二十六字详说之。与始岁历几百，稿三易而始成。故虽盈千累万之书，亦不外此二十六字母也。此字母西洋各国皆同。

○天下山水方里数目

山，四千八百五十七万零八百二十五方里。

水，一万五千零三十二万三百方里。

共一万九千八百八十九万四千一百二十五方里。

四洲音语〈（四洲音语，不知何自辨之。考康熙乾隆中，皆曾命钦天监偕西洋人遍往各省各边测北极高度偏度及太阳出入早晚，或彼时遍历各地曾辨其语言欤）〉

阿细亚洲音语及南海岛音语九百九十一音。

墨利坚洲音语一千二百一十四音。

欧罗巴洲音语五百四十五音。

阿未里加洲音语二百七十六音。

共三千零二十六音。

○量天尺较量算法〈（每起加五度）〉

初起度，六十九里，二十。

二起五度，六十八里，九十三。

三起十度，六十八里，十四。

四起十五度，六十八里，八十四。

五起二十度，六十五里，二。

六起二十五度，六十二里，七十一。

七起三十度，五十九里，九十二。

八起三十五度，五十六里，六十八。

九起四十度，五十三里，一。

十起四十五度，四十八里，九十三。

十一起五十度，四十四里，四十八。

十二起五十五度，三十九里，六十九。

十三起六十度，十四里，六十。

十四起六十五度，二十九里，二十四。

十五起七十度，二十三里，六十六。

十六起七十五度，一十七里，九十一。

十七起八十度，一十二里，一。

十八起八十五度，六里，三。

十九起九十度。

汤若望传

《畴人传》：汤若望，字道未。明崇祯二年入中国，国朝顺治二年六月若望上言：臣于明崇祯年间，曾用西洋新法，制测量日月星晷，定时考验诸器，近遭贼毁，臣拟另制进呈。今先将本年八月初一日日食，照新法推步，京师所见日食分秒并起复方位图象与各省所见不同之数，开列呈览。及期大学士冯铨同若望赴台测验，与所算密合。有旨行用新法。十一月，以若望掌钦天监事，累加太仆太常寺卿，敕赐通微教师。十四年四月，回回科秋官正吴明烜疏言，若望所推七政书，水星二八月皆伏不见，今水星于二月二十九日仍见东方，八月二十四日又夕见，又言若望舛谬二事，一删紫炁，一颠倒觜参，一颠倒罗计。命内大臣等公同测验，水星实不见，议明烜诈妄之罪，援赦得免。康熙四年，徽州新安卫官生杨光先上言若望新法十谬，及选择不用正五行之误。下王大臣等集议，若望及所属各员，俱罢黜治罪，于是废西法，仍用大统。至康熙九年复用新法，康熙十七年，若望卒〈（武进赵氏翼《檐曝杂记》曰：馀年二十许时，阅时宪书即有钦天监，正汤若望，副南怀仁姓名，皆西洋人。精天文。后阅蒋良骐《东华录》，则汤若望当我朝定鼎之初，即进所制浑天星球一床，地平日晷窥远镜各一具，其官曰修政立法。顺治九年，汤若望又进浑天星球地平日晷仪器。康熙七年，治历南怀仁奏监副吴明烜所造八年时宪书，十二月应是九年正月，又一年两春分，两秋分，种种错误，遂革明烜职，授南怀仁为监副。按国初至馀二十许时，已一百二十馀年，而二人在朝中，已能制造仪器，必非少年所能。当亦在三四十岁，则馀识其姓名时，盖已一百五六十岁矣。后阅《明史·徐光启传》，以崇祯时历法舛讹，请命西洋人罗雅谷汤若望以其国新法相参较，书成即以崇祯元年戊辰为历元。是崇祯初已有汤若望，则又不止一百五六十岁。嗣后又不知以何岁卒也。源案：阮氏《畴人传》，据新法算书及四库书总目言汤若望卒于康熙十七年。距崇祯初亦止五十馀载，安得有乾隆初年尚存之事。至南怀仁，则《畴人传》，但言其康熙初入中国，不言卒于何时。然考蒋友仁以乾隆二三十年间入中国，进《增补坤舆全图》。奉旨翻译图说，命礼部侍郎何国宗检讨，钱大昕详加润色。又命在养心殿造水法，又命友仁同何国宗携仪器遍测新疆。度数节气早晚增入时宪书。是其时，南怀仁亦久卒矣。赵氏少时，所见时宪书列汤南二人姓名，恐是康熙初年时宪，而误记为乾隆初也。又考《海岛逸志》，言荷兰人处西北寒地，人多百岁，及居葛留巴炎暑澡浴，终日发泄，至五六十岁，即为上寿，是西人寿考，亦不过百岁。从无一百五六十岁之事，赵氏追忆少年之词，并无实据）〉。

杨光先传

《畴人传》：杨光先，字长公，徽州歙县人也。恩荫新安卫官生，告汤若望传天主邪教，且其造时宪书有十谬：一、不用诸科较正之谬，二、一月有三节气之谬，三、二至二分长短之谬，四、夏至太阳行迟之谬，五、移寅宫箕三度入丑宫之谬，六、更调参参二宿之谬，七、删除紫气之谬，八、颠倒罗计之谬，九、黄道算节气之谬，十、历止二百年之谬。于顺治十七年呈礼科不准，又于康熙三年状告礼部曰：汤若望阳假修历之名，阴行邪教之实，散布邪党于济南、淮安、扬州、镇江、江宁、苏州、常熟、上海、杭州、金华、兰溪、福州、建宁、延平、汀州、南昌、建昌、赣州、广州、桂林、重庆、保宁、武昌、西安、太原、绛州、开封并京师共三十堂，每堂一年六十馀会，每会收徒二三十人，各给金牌、绣袋、妖书、会单以为凭验。请照大清律左道妖言二条治罪。旨下礼部会吏部同审，汤若望等及传教之历官李祖白拟大辟免死，其作序之给事中许之渐罢黜。四年特授光先钦天监右监副，旋授监正。光先以但知推步之理，不知推步之数，且以攻罢邪教，为邪党所忌，潜伏杀机，恐遭陷害，力辞新职，疏凡五上卒不准辞。乃辑前后所上书状论疏为上下卷，名曰《不得已》。光先在监三年，谓戊申岁当闰十二月，寻觉其非，自行检举。时来年宪书已颁行，乃下诏停止闰月，交部治罪，议大辟免死，归卒。康熙九年，复起汤若望为监正，用新法，十七年若望卒。钱大昕曰：光先于步天之学，本不甚深，其不旋踵而败宜哉。然摘谬十论，讥西法一月有三节气之失，移寅宫箕三度入丑宫之失，则固明于推步者，所不能废也。吾友戴东原言，欧罗巴人以重价购《不得已》而焚毁之，盖深恶之云〈（此篇据《畴人传》原本，参以杨氏《不得已》二卷）〉。

合共计三十二万零三十七箱。譬如每箱五百员，计共银一千六百万零一千八百五十员。自丙辰年起，至壬寅年止。

交易买卖，番人俱要现钱，不用货易货〈（以上皆英夷原文）〉。