清庵莹蟾子语录 中华文库

　　作家话靶打头相遇，便把自家屋裹话拈出，此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒，壮爱谈空，虽愚贱者有能道酸馅气话，亦不以儒自高，必屈己下问，但未能遇作家尔。一日归茅山，旧隐清庵莹蟾子李君来访。座未温，发数语，字字无烟火气。继而讲羲皇未画以前易，透祖师过不切底关，把三教纸上语，扫得赤洒洒，将我辈瞎汉眼，点出圆陀陀。清气袭人，和光满座，恍不知移蟾窟于予身中耶，抑予潜身入蟾窟中耶？是夜惊喜万倍，整心虑，爇心香，拜于床下曰：真我师也，真作家也。师不我弃，愿加警诲。是后从师日久，问答颇多，集成一编，时为展敬。直待向清庵座下，踢翻玄妙寨，粉碎太虚空，方为了事汉。于斯时也，若有个出来，问清庵老曰：到这裹要这骨董做甚。必则曰：便是我打头遇作家底话靶。

　　时至元戊子夏季大雨时行日，茅山道士嘿庵广蟾子稽首谨书。

• 清庵莹蟾子语录卷之一
• 清庵莹蟾子语录卷之二
• 清庵莹蟾子语录卷之三
• 清庵莹蟾子语录卷之四
• 清庵莹蟾子语录卷之五
• 清庵莹蟾子语录卷之六

　　尝闻太上启教，接引方来，故有神仙之学。神仙之学，岂寻常而语哉。必是遇其至人，点开心易，通阴阳阖辟.之机，达性命混合之理，超然独立，应化无穷，始可与言神仙之学也。自东华绍派，锺吕流辉以后，列仙并驾而出者，皆鸿生硕士。上则匡君以行道，下则泽民以济生，玄风益振，竞起学仙者，代不少矣。继而莹蟾子李清庵，出道学渊源，得神仙秘授，三教之宗，了然粲于胸次，四方闻之，踵门而请益者，不可枚举。其发挥金丹之妙，与弟子问答难疑之辞，机锋捷对之句，凡若干言，录而成书，名曰《清庵语录》。余诵其文再三，篇篇无闲言，句句无闲字，皆发明太上之遗风，先真之未露，可谓明矣妙矣。其文与《中和集》相表裹。荆南羽士邓坦然，抄录已久，今则命匠绣绣，以寿其传，不泯清庵之德音，可见运心之普矣。学仙之徒，览斯文者，必有超然而作者，岂曰小补也哉。南昌脩江后学混然子稽首谨书。