清言室记 中华文库

韦应物诗有曰：“清言怡道心。”予友张君读之有所契，因掇句首二字名其室，而属予记之。且曰：吾室在寝门之内，户庭密深，惟案絜素，盖将于此纵玄虚之谈，息世俗之论者也。予惟昔魏之衰，士大夫有擅声势之强，溺酣淫之乐，而唱为清谈假以自高者，其流至于西晋，卒亡人国。论者至今咎之，张君岂蹈其辙哉？

夫君子之观人，其道虽殊，必先于其言，非以其发于心志之微，而善恶有不可掩者夫？故静者其言简，躁者其言繁，污者其言卑，达者其言远，理必然也。张君尝学道，且究于医，得养生之理，吐渣滓而纳清虚，厌华腴而嗜淡泊，事物之末能为其累者寡矣。邪秽之念不萌于心，故烦浊之语不出于口。内外一致，非若昔人之矫为也，岂不足尚乎？

然言不可以自述也，必有问答者焉。张君室中所与挥麈而相对者，其谁哉？予闻此邦多异人，道路尘埃中，如魏伯阳、许长史之伦，安知不往来其间邪？张君傥识之，延于是室，分据木榻，为中夜之谈，予得执烛隅坐以听之，岂不幸哉！虽然，犹未忘于言也。有道者之教人，默焉而意已传。予虽凡陋，能使预闻不言之妙乎？